演讲的基础--朗诵课程
演讲朗诵训练课程
朗诵部分
“朗读语言的规整性与朗诵语言的吟咏性，话剧语言的夸张性，电影语言的自然性，相声语言的诙谐性，评书语言的描摹性，播音语言的明晰性，教师语言的讲解性，可以说时‘八仙过海，各显其能’……这种在比较中突出特色的作法，也可能失之于简单，但总会造成区分，使人体会到它们的不同。”
——张颂（北广著名播音主持艺术教授）
★形式：集体参与；单人训练。★时间：45—90分钟★材料：朗诵材料：诗歌、散文等★场地：教室。★应用：（1）实用口才的训练；（2）语流音变的训练；（3）表达技巧的训练；
目的
熟练掌握各种朗诵的要求和技巧。
程序
1 根据以下课件内容，进行讲解；
2 讲解完后，让学员逐项单人进行训练，老师随时进行点评；
一、发音方法
“口才是人的第二张脸”，声音是口才的表现工具，声音不好听会让我们的口才表现力大受影响。
我们的发声器官好比一件乐器，未经训练的发声器官并不是一件优良的乐器，发出的声音也不可能给人带来美感。
学习发声的目的是改进所发声音的音质，使发音器官能够受我们随意支配。
其次是要提高对声音的辨别能力，如果对声音的好坏、发音位置的高低前后、呼吸的深浅、色彩的明暗都觉察不出来，怎么谈得上训练自己的声音呢？
我们应该训练出音色优美、圆润而有力度的、具有表现力的声音。更好地为我们在人际交往中体现自己的个人魅力服务。
声音的发出是与呼吸、发声、共鸣、咬字四个环节密切相连的。肺部产生气流，通过气管，振动了喉头的声带，于是声带发出了声音。音波经过咽腔、口腔、鼻腔的共鸣得到了放大、美化，再经过唇、齿、舌、牙、腭协调运动作用，不同的语音、声音就产生了，这种具有语音性的人声，由口腔发射出来——这就是言语发声的简单原理。声音产生的过程是在呼吸器官、振动器官、共鸣器官、咬字器官的协调一致的配合下才能圆满完成的，这些器官是我们发声的物质基础。因此，我们学习发声要先从发声器官开始：
? 唇舌
唇的力量和舌的灵活性对我们说话时的“吐字归音”至关重要。我们平时话音出现含混、不清晰，多数是因为唇舌无力造成的。
→唇的锻炼有如下四种方法：“喷、咧、撇、绕”
→舌的锻炼有如下四种方法：“刮、弹、顶、绕”
[这两类方法的具体形式严格遵照上课时授课教师的指导进行，“口部操”内容还将在“口腔控制”一节详细提到。这里只按课程进度给出要点。]
? 语音
同学们可能认为
说了这么多年“普通话”，语音早就不成问题了。其实不然，“熟悉的不见得就是对的。”在我国的绝大部分地区，方言对普通话的影响是非常普遍的。因此我们抽出部分容易出现问题的声母来加以训练。另外，由于口腔状态不当常常导致复韵母走音，其调整方法在下一小节的“口腔控制”中给出。
声母训练
（1）双唇音[b、p、m]
指上唇与下唇接触构成阻碍后发出的一种辅音。
我们发双唇音时一般不会产生发音部位的错误，但未经训练的情况下，发音唇舌无力、口腔松软，常常影响这三个音的效果。
要使这三个音准确、清晰、响亮，必须加强它们的力度。注意唇部收紧、接触有力。
[练习]
b：
单音节：播布北宾班标贝别崩笨
双音节：百倍本部板报包办
奔波标兵辨别遍布
北部蚌埠兵变帮办
四音节：跋山涉水百发百中半路出家
p：
单音节：平盘胖排批漂盆坡砰拍
汉音节：排炮澎湃批判乒乓偏旁爬坡平盆婆婆拼盘偏僻琵琶皮袍
四音节：旁观者清匹夫有责抛砖引玉
m：
单音节：妈慢门明米谬满谋美灭
双音节：明媚美满美妙弥漫
茂密命脉埋没面貌
秘密买卖麻木牧民
四音节：埋头苦干满城风雨民富国强
[绕口令]
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。
炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
（2）唇齿音[f]
下唇与上齿接触构成阻碍后发出的一种辅音。
[练习]
单音节：发房奋佛风法分否翻冯
双音节：吩咐非凡芬芳丰富方法反复发放肺腑
四音节：发扬光大翻来复去反复无常防患未然飞扬跋扈
[绕口令]
粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。
红凤凰、粉凤凰、粉红凤凰、花凤凰。
（3）舌间中音[d、t、n、l]
舌尖抵住上齿龈，气流在这一部位受到阻碍后发出的一种辅音。
在平时说话中，常常出现的问题是气流冲破阻碍部位时，舌尖无力度、无弹性。从而使得整个字音松散，失去准确性，给人慵懒的感觉和“靠不住”的印象。具体表现在舌尖抵上齿龈形成气流阻碍后，气流没有形成一定的压力，冲击阻碍部位时，气流软弱，舌尖肌肉又紧张不起来，因而解除阻碍也无力。由于辅音起“领头音”的作用，整个音节甚至句子听起来“立不住”。此外，个别人容易产生浊鼻音n与浊边音l混淆的现象。
[练习]
d：
单音节：搭担到得灯叨
丢调斗多肚电
双音节：等待单调到达断定当代道德大地顶端
四音节：大刀阔斧大公无
私点石成金调虎离山顶天立地多多益善
t：
单音节：推承坛淌铁图土停特台团
双音节：天堂探听跳台团体梯田体贴推托铁蹄天坛
四音节：谈虎色变铁证如山通宵达旦同舟共济土崩瓦解脱颖而出
n：
单音节：哪奴奶闹难能农娘牛内南您
双音节：牛奶南宁男女能耐恼怒难弄奶娘农奴
四音节：南腔北调难分难解能说会道能者多劳怒发冲冠
l：
单音节：拉铃来列驴棱罗老来领刘吕
双音节：理论流利玲珑罗列冷落劳力留恋绿柳勒令
四音节：劳而无功老态龙钟冷若冰霜离题万里里应外合两全其美
[绕口令]
调到敌岛打特盗，特盗太刁投短刀；
挡推顶打短刀掉，踏盗得刀盗打倒。
（4）舌根音[g、k、h]
舌根抵住或接近硬腭和软腭交接处，气流在这一部位受阻后发出的一种辅音。
[练习] g：
单音节：哥钢耕始干公改更古关广工高
双音节：改革巩固高贵公共感观规格灌溉公告梗概
四音节：甘拜下风感人肺腑高谈阔论歌功颂德纲举目张光彩夺目
k：
单音节：考坑课空枯坎扣宽看框哭渴
双音节：开垦宽阔刻苦可靠空旷坎坷困苦慷慨苛刻亏空
四音节：开卷有益侃侃而谈康庄大道可歌可泣溃不成军空空如也
h：
单音节：海哈杭好河湖欢画吼很女灰怀还
双音节：欢呼荷花航海绘画浑厚黄昏悔恨含混
四音节：海枯石烂骇人听闻汗马功劳好大喜功含沙射影豪情壮志
[绕口令]
哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗，
光看怪狗瓜筐口，瓜滚筐空哥怪狗。
（5）舌面音[j、q、x]
舌面前部抵住或接近硬腭前部，气流在这一部位受到阻碍而形成的音。
这是容易出现问题一类声母，即易发成尖音，例如qián jìn (前进)发成了cián zìn
xīn xiān(新鲜)发成了sīn siān。这样的发音不但别人感到不习惯，而且产生刺刺的杂音。对于正式场合表达来说，尖音太多，尤其是较严肃的场合时，显得不庄重、不朴实。出现了尖音应该意识到这是一种发音上的毛病，要绝对避免，为了防止尖音的出现，除了做好辨别外，注意舌尖不要让它碰牙或到两齿中间，舌尖抵住下门齿背要保持不离开。也练习j、q、x与ao、ue、iong等相拼的音节。除了尖音问题之外，个别人在发音时，不会用舌来发音，而是用整个舌头贴住硬腭前部来发音。也有的受方音影响，把它们发得舌位比较靠后了。要找准发音部位，不如发一个延长的元音i，然后舌面前部往高移动．直到贴在硬腭前端，上下齿要有距离。
j：
单音节：
江机家街景金炯居捐脚决俊俭
双音节：加紧境界交际简洁经济集结即将建交艰巨倔强
四音节：饥寒交迫疾言厉色集思广益济济一堂假公济私解放思想
惊天动地兢就业业精益求精炯炯有神教学相长见景生情
q：
单音节：青亲欺桥情球去全缺取窃前恰
双音节：亲切恰巧请求轻巧秋千崎呕气球齐全弃权铅球
四音节：七上八下其貌不扬奇耻大辱取之不尽奇珍异宝旗鼓相当千载难逢岂有此理气吞山河千山万水求同存异恰如其分
x：
单音节：先西香新兴凶修小宣许雪消
双音节：学习相信虚心新鲜先行休息消息详细形象喜讯
想象现行雪花凶嚣驯服汛期训练循环巡礼询问
血统血管血型血债流血热血
四音节：熙熙攘攘喜出望外喜形于色细水长流先声夺人弦外之音现身说法相敬如宾心领神会谢天谢地息息相关血债血偿信口开河信以为真兴高采烈兴致勃勃袖手旁观雪上加霜
[绕口令]
《漆匠和锡匠》
七巷一个漆匠，西巷一个锡匠，
七巷漆匠偷了西巷锡匠的锡，西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆，
七巷漆匠气西巷锡匠偷了漆，西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡。
请问锡匠和漆匠，谁拿谁的锡? 谁偷谁的漆?
（6）舌尖后音[zh、ch、sh、r]
舌尖后部与上齿龈后部接触构成阻碍后发出的一种辅音。注意发音时双唇不要撅起，上下齿之间应留有距离，否则声音发不出来，同时也会由于噪音太多，影响了字音的清晰。练习时要提笑肌，以使共鸣腔加大，保持唇不离齿。
[练习]
zh：
单音节：赴郑知中朱专庄周重抓追扎摘
双音节：庄重主张支柱转折指针战争政治挣扎郑重状纸
四音节：掌上明珠招兵买马振振有词郑重其事知法犯法知己知彼
ch：
单音节：产吵车陈程冲除船吹春揣床抽
双音节：超产长城船厂穿插车床乘车拆穿沉重初春铲除
四音节：触类旁通畅所欲言成竹在胸承上启下叱咤风云冲出虎口
sh：
单音节：沙蛇筛省双书生上顺山水晌赏诗
双音节：山水双手闪烁神圣沙石绅士手术赏识审视首饰
四音节：深入人心神采突奕实事求是始终如一世外桃源事在人为 r：
单音节：日入如忍软荣让然若柔辱并弱儒
双音节：仍然柔韧容忍闰日荣辱扰攘如若软弱忍让
四音节：入情入理若无其事燃眉之急如愿以偿如箭在弦仁至义尽
[绕口令]
《知道不知道》
认识从实践始．实践出真知。
知道就是知道，不知道就是不知道。
不要知道说不知道，也不要不知道装知道，
老
老实实，实事求是，
一定要做到不折不知的真知道
（7）舌尖前音[z、c、s]
舌尖前音指舌尖抵住或接近上齿龈，气流在这一部位受到阻碍后发出的音。这三个声母也属于容易产生问题的一组音：一是舌面前部与上齿龈接触面积大，带有噪音色彩；二是舌尖没
与上齿龈成阻，跑到两齿中间去了，这就是所谓“大舌头”，听起来带有齿间音色彩；三是成阻时舌尖与上齿龈接触太紧，气流冲破阻碍时较困难，出现“咝咝”声音。
克服的办法：一要解决部位准确的问题，舌尖与上齿龈成阻，而不是舌前部整个贴在上齿龈上，否则舌中部无力。注意成阻面要小，力量要集中。
二要避免舌尖神道两齿中间或碰牙，说话时可用舌尖轻抵下齿背，保持不离开。成阻部位改为舌尖稍后的舌叶与上齿龈。
第三个问题，口腔要开，舌尖肌肉放松，两齿之间要留有一定的距离，这样也可以防止声音偏前的问题。
[练习]
z：
单音节：栽脏遭贼怎增宗资租嘴尊钵则走咱
双音节：藏族宗教总则自尊钻洞祖宗自足造作组织最早
四音节：自得其乐再接再厉责无旁贷孜孜不倦座无虚席左右为难
c：
单音节：猜接参仓策漆此粗摧村匆凑搓嗜
双音节：层次粗糙摧残仓促措辞苍翠草丛参差从此猜测
四音节：惨不忍睹沧海桑田草木皆兵侧目而视藏头露尾寸步难行
S：
单音节：撒三桑涩松思苏孙四色扫塞梭
双音节：色素洒扫琐碎松散三思思索四散搜索诉讼送死
四音节：司空见惯丝丝入扣死里逃生死去活来
[绕口令]
刚往窗上糊字纸，
你就隔着窗户撕字纸，
一次撕下横字纸，
一次撕下竖字纸，
横竖两次撕了四十四张湿字纸。
是字纸你就撕字纸，
不是字纸，
你就不要胡乱地撕一地纸
二、气息控制
? 呼吸
“气者音之帅也！”
呼吸方法有三种：胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式联合呼吸。这里着重介绍胸腹式联合呼吸，也是我们所倡导的呼吸方法。
这种方法的关键在于胸和腹的联合，参与部位多，不但使胸腔周围加大，而且使胸腔的上下得到了伸展。因而可以吸进更多的气息，气息容量大。另外，由于能够稳定地保持住两肋及横膈的张力，和来自小腹的收缩力量所形成的均衡对抗，有利于形成对声音的支持力量。进行基本状态练习的目的是为了体会和掌握胸腹联合呼吸的基本动作要领，。要想达到这一目的，首先应坚持不懈，持之以恒进行练习；
一、吸气。
1、以衣襟中间的钮扣为标记，把气缓缓吸到最下面一颗钮扣的位置。
2、坐在椅子的前沿，上身略向前倾，“沿着后
背”将气缓缓吸入体内。这种方法排除了单纯的胸部用力吸气的可能，容易获得两肋打开的实际感觉。
3、闻花，远处飘来一股花香，闻一闻是什么花的味呢？此时，气会吸得深入、自然。用这种方法体会降膈和开肋。
4、调整意念，觉得气是从全身的毛细孔吸入体内的。这样会使你的两肋较充分展开。
5、“半打”哈欠。不张大嘴地打哈欠，进行最后一刻的感觉和胸腹联合呼吸吸气最后一刻的感觉相近。
二、呼气。
①、以叹气方法呼出，并不带出任何语音，体会喉部如何放松。
②、缓缓持续地发也“aì”的声音。
③、均匀、缓慢地吹去桌面上的尘土；吹歪蜡烛火苗，使其既不直也不灭。
④、发也纯净的、音高自然一致的“a”的延长音。
⑤、数数儿，以每秒二个的速度数：1、2、3、4
⑥、数葫芦。清晰地发出“一口气数不了二十个葫芦，一个葫芦，两个葫芦，三个葫芦，四个葫芦……”。
三、气息的综合运用练习]
语言、主持、朗诵的内容是千变万化的，如果不会掌握控制气息的基本的方法，或不按作品内容调节气息，那么作品中感情色彩的变公就会失去依托，有声语言的表现力就会被削弱。运用之中，首先遇到的是补换气息的问题。
气息的补换是在语言的停顿处进行的。补换的基本方式为偷气、抢气、就气三种。进气量要依表达需要而定。
先用下面的练习来体会：
①阿毛是你的小弟弟，只有四岁。这天你放学回到家里，妈妈正在厨房做饭……
②阿毛在屋里玩，你放下书包说“阿毛你过来，我给你讲个故事。”
③阿毛没在屋，你边找边喊“阿毛，阿毛……
④阿毛经常到邻院去玩，你隔墙喊“阿毛，毛……
⑤跑到院外，忽远忽近地喊“阿毛、阿毛……”。忽然看到远处的大河，脑子里闪过一个可怕的念头，喊“阿毛、阿毛……”。转身向家里跑，边跑边喊“妈妈，妈妈；阿毛不见了。”? 共鸣调节训练
播音员发声有自己的共鸣特点，即以口腔共鸣为主，以胸腔为基础、以微量鼻腔共鸣为辅的声道共鸣方式。
（一）、胸腔共鸣练习
1、体会胸腔共鸣。用较低的声音发音，声音不要过亮。声音应是浑厚的，感觉从胸腔发出。如感觉不明显，可以逐渐降低音高，适当加大音量，也可用手轻按胸部，用a做练习音，从高到低，从实声到虚声发长音，体会哪一段声音上胸腔振动强烈，然后在这一声音阶段做胸腔共鸣练习。一般来说，较低又柔和的声音易于产生胸腔共鸣。
2、增加胸腔共鸣的适当音色后，用这一段的声音练习下列含a音的词。（a开口度大，易于产生胸腔共鸣）
暗淡反叛散漫武汉计划到达白发出嫁
然后用适当的低音练习下面的短诗，注意加强韵脚的胸腔共鸣。
春眠不觉晓，锄禾日当午，
处处闻啼鸟。汗滴禾下土。
夜来风雨声，谁知盘中餐，
花落知多少。粒粒皆辛苦。
（二）、改善口腔共鸣练习
1、唇齿贴近，提高声音明亮度。发音时有噘唇习惯的人，音色大多较暗而且不够清晰。可以用收紧双唇舌，使其贴近上下齿的方式来改善共鸣。先用单元音做练习，然后用小的句段进行练习，比较它与自己的习惯发音音色有何不同。
2、嘴角略微上抬，消除消极音色。有的同学发音时习惯于嘴角下垂，不善于表达欢乐、积极的感情。可以结合“提颧肌”，使嘴角略微上抬，声音色彩会有变化。先用单元音做练习，然后用小的句段时行练习，比较它与习惯发音的不同。
3、改善 u üo 的音色。有的同学在发带有u ü o 音的字时，嘴唇突起过长，使音色过暗，带有沉闷色彩。可以将唇齿靠近，减小突起，使音色得到改善，用下列韵母做对比练习，比较音色的变化。
Ao ou ong iao iou iong u ua uai
Uan uen uang ueng üüe üan ün
三、鼻腔共鸣练习
1、体会鼻腔共鸣。鼻腔共鸣过多会形成鼻音，只有适当利用才能美化声音。软腭抬起则减少共鸣。可用i和a做练习音。利用软腭下必将元音部分鼻化体会鼻腔共鸣。
i————ī
a————ā
? 口腔控制
口腔在吐字中处于十分重要的位置，做到“腔圆壁坚”，有一个“后开前有力”的口腔状态，对增强字音的清晰度和圆润度起着关键性的作用。
[要领]
1、打开口腔
打开口腔，并非“张大嘴说话”，而是指发音时口腔内壁肌肉绷起，呈“腔圆壁坚”的状态，亦即口腔里边的膛要大，使得各咬字器官运动自如，同时音波在口腔内能得到良好的共鸣，使发出的声音圆润响亮。口腔这个共鸣腔是人体发音共鸣腔中最容易控制的，打开口腔可以从以下四方面人手：
(1)挺软腭。
软腭指上颚后部柔软的地方，也就是舌头舔不到的那部分上腭，它与舌根相对，后面紧连着小舌(即悬雍垂)。软腭挺起，即软腭部分向上用力，这个动作可以使口腔后部空间加大，并
减少灌入鼻腔的气流，避免过多的鼻音色彩。挺软腭可以用“半打哈欠”或“举杯痛饮”的动作来体会。所谓“半打哈欠”，就是嘴不要张那么大，但还是做了一个探吸气的动作，此时口腔直对着的后咽壁有“吸凉气”的感觉；“举杯痛饮’时口腔后部的打开及用力深吸气的动作，同样会在后咽壁有”凉”的感觉，也可以体会挺软腭的动作要
求。通过做这些练习，软腭是否能够挺起了?你可以拿一面镜子对着口腔检查一下，先张开嘴，软腭放松，自己可以清楚地看到小舌头，然后，做挺软腭的动作，如果看不到小舌了，说明软腭挺起来了，此时要体会并记住软腭挺起这个动作的实际感觉。能够挺起软腭，声音会比较宏亮，比较集中。会做这个动作了，就要把这种感觉带到发音中去，可以先发“ā、ō、ē、ī、ū、ǖ”这些单元音，再练两字词、四字词；
[练习]
李白的《早发白帝城》就是很好的练习篇章，在练习中一方面注意揣摩“挺软腭”的动作要领，一方面注意听辨自己的发音是否比较明亮、圆润，只要坚持练习，就会形成良好的打开后声腔发音习惯。
(2)打开牙关。
有人讲话习惯不好，牙关很紧，两颊肌肉松驰下挂(俗称“拉着个脸”)，这个样子口腔必然不开，音色发闷、发扁，会影响吐字的清晰度，其面部表情显得消极、不愉快。打开牙关的动作要领是：说话时，上颚主动抬起，上下臼齿之间似有一指厚的海绵垫，同时两颊肌肉用力撑开向外绷起。牙关打开，舌头活动范围大，有利于字音的清晰，也给声音增加了明亮、刚劲的色彩，这样做，口腔内壁肌肉有一定的紧张度，它使口腔中部得以打开。如果两颊松塌无力，音波就不能得到很好的共鸣。
[练习]
用带u的音节来练，韵母u的开口度最小，声音易闷，我们就针锋相对地练，打开牙关，两颊肌肉外展，可得到较明亮的声音。练习时可以对比一下，先是牙关不开，两颊肌肉松塌着发带“u”的音节，然后再按照打开牙关的正确要领发带“u”的音节，音高不变，但后者的音色上一定会有明显的改善。
[绕口令]
你会炖炖冻豆腐，你来炖我的纯冻豆腐，你不会炖炖冻豆腐，就别胡炖乱炖、炖坏了我的炖冻豆腐。
（练习时，不要撅着嘴说，而是像跟朋友开玩笑似的，很俏皮，很有兴致地说，不要求速度，要注重感觉，以轻松愉快的心情说，声音就比较明亮。你不妨对比一下，撅嘴拉脸地说，声音浑浊闷暗，兴奋地打开牙关说，声音效果好。如果连续说两三遍，两颊肌肉感到发酸，口腔的状态就对了，经常练习，形成打开牙关的习惯，两颊肌肉也就不会发酸了。）
(3)提颧肌。
从上唇到颧骨的肌肉叫颧肌，发音时，颧肌提起，似兴奋地要唱的感觉，又似笑的感觉，但这个笑，不是咧嘴笑(咧嘴笑的口腔状态使嘴角紧，口腔扁，声音发嗲，显得小气)，此时口腔前上部有展宽感，鼻孔亦随之有些张大，唇齿相依，呈微笑状。
[练习]
一般用舌面音(j、q、x)与摄口呼相拼的音节做练习，如“选举、戏曲、序曲”等等；还可以
用舌尖前音(z、c、s)与ong相拼的音节练习，如“宗、葱、松”等等。
(4)松下巴。
在吐字发音过程中，下巴即下领向内微收，处于放松、从容的状态，不能着意，更不能着力。如果打开口腔的意识及着力点放在下巴上，不仅会导致喉部紧张发音费力、口型不雅观，更重要的是由于口腔这个共鸣腔形状不稳定，基本处于“大撒口”的状态，因而使得声音很难听，显得傻气”。因此，无论从形象上看，还是从声音效果讲，下巴的大幅度活动是绝对应该避免的。’
综上所述，打开口腔是通过有关部位协同动作“综合治理”得到的。如果形象和夸张地形容咬字的口腔状态，正所谓“张口如打哈欠，闭口如啃苹果”，它有利于咬字器官的灵活动作。[练习]
l “口部操”让咬字器官做“热身”活动：
口部操以唇舌练习为主，常做口部操可以有效地加强唇、舌部肌肉的力量，提高唇舌的灵活程度。
1、唇的练习
a喷——双唇紧闭，阻住气流，突然放开，则发出〔P〕音。
b咧——先把双唇闭紧噘起，然后将嘴角用力向两边伸展（咧），反复时行。
c撇——先把双唇闭紧噘起，然后向左歪，向右歪，交替进行。
d绕——先把双唇闭紧噘起，然后向左转360°，再向右转360°，交替进行。
2、舌的练习
a刮——舌尖抵下齿背，舌体用力，用上门齿齿沿从舌尖刮到舌面，反复进行。
b弹——先将力量集中于舌尖，抵住上齿龈，阻住气流，然后突然打开，爆发出〔t〕、〔t′〕音，反复进行。
c咬——先咧唇，舌体后缩，舌根抬起至软硬腭交界处，阻住气流，然后突然打开，则发出〔k〕、〔k′〕音，反复进行。
d 顶——闭唇，用舌尖顶左、右内颊、交替进行。
e绕——闭唇，把舌尖伸到齿前唇后，向顺时针方向环绕360°，再向逆时针方向环绕360°，交替进行。
f立——先把舌自然平放在下齿槽中，中然后向左、右翻立，交替进行。。
l 正确、清楚、灵活的连续发音练习：
经济纪律、天气预报、利欲熏心、囤积居奇、里约热内卢、连续剧、人大常委会、人大委员合副委员长、刚果共和国、体育运动委员会
[绕口令]
巴老爷有八十八棵芭蕉树，来了八十八个把式要在巴老爷的八十八棵芭蕉树下住，巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住，八十八个把式烧了巴老爷的八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵芭蕉树下哭。(锻炼唇力)
门口吊刀，刀倒吊着。……(反复说，锻炼舌的顶力)
门口有四辆四轮大马车，你爱拉哪两辆就拉哪两辆，拉两辆，留两辆。……(反复说后两句，锻炼舌的弹力和灵活
国学经典演讲稿6篇
国学经典演讲稿6篇 第一篇：《国学经典演讲稿》 国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，《弟子规》《三字经》《史记》？？犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，
不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。“不学礼，无以立。”只有简单的六个字，却含义深刻。不学礼就不懂得怎样立身。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高 道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。学习国学经典的演讲稿正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。 朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。 让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花！
学国学诵经典演讲稿范文三篇
学国学诵经典演讲稿范文三篇 学国学诵经典演讲稿范文篇1各位领导、家长、老师，同学们： 大家好。 首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校国学教育工作，表示衷心感谢。 现在，家长和老师们都有共同认识，现在孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同疑问。关键是以前我们只重视了学生学习成绩，而忽视了培养学生如何做人教育。多年来，学校经过多方面探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化精华，博大精深，通过对国学经典文化学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。 以前学校系统编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真正落到实处。 在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长大力支持和好评，学生
积极性也非常高，掀起了人人诵经典热潮。今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育开展。以后形成制度，每年将组织一次大型展示活动。学校也准备把国学教育作为学校亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。 最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。 谢谢！ 学国学诵经典演讲稿范文篇2尊敬老师、亲爱同学们：大家上午好！ 经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存精神宝藏！ 为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字热爱，全面提升学生语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体国学经典诗文诵读比赛。 品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论
书香校园演讲稿600字精选(标准版)
编号：YB-JH-0084 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 书香校园演讲稿600字精选 (标准版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
书香校园演讲稿600字精选(标准 版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 苏联文学家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。我认为这句话说得一点都没错，书带给人的不只是知识、道理和快乐，更带给人们享受。下面我就以我的亲身经历来证明这一点。 从我在妈妈怀抱里的时候，就天天听妈妈讲故事，从《伊索寓言》到《成语故事》我都不厌其烦地听着，这是我初次接触书。慢慢地我长大了，学会识字了，我开始接触童话书了，《海的女儿》让我体会到了美人鱼的不幸，《白雪公主和七个小矮人》让我知道人间的是非爱憎，这些童话故事给我增添了无尽的幻想。上学了，
朗诵基础知识
朗诵基础知识 一、什么是朗诵 朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。 二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。 （一）选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。 （二）把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1.正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。 2．深刻。细致的感受 有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。 3．丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进
小学经典诵读的三分钟演讲稿
小学经典诵读的三分钟演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 小学经典诵读的三分钟演讲稿篇一敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家晚上好! 我是来自五(13)班的xx。今天，我演讲的题目是《读经典，学礼仪，修内涵，塑操行》。 《弟子规》等国学经典，是中华民族智慧的载体，华夏民族的文脉;是中华儿女智慧的结晶，是中华民族五千年文明史的积淀，是我们的祖先给后人的宝贵文化遗产。作为新世纪的接班人，在我们成长的黄金阶段，应该多读经典，勤修内涵。时刻不忘亲近《弟子规》，并以此作为我们的行为准则。只有这样，我们才能记住中华血脉的印记，守住我们的精神家园。唯其如此，我们的民族才不会失去雄厚的文化根基，博大精深的中华文化才能渊远流长地蓬勃发展下去。 《弟子规》的作者原是清康熙年间的一个叫李毓秀的秀才所作。他当时是将其作为儿童启蒙教材，原名为《训蒙文》。后经清代大儒贾存仁修订，改名为《弟子规》。《弟子规》的整篇精神皆依据《论语》的基本精髓而编写的。《论语学而篇》第六条曰：“弟子入则学，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 《弟子规》依其要义，以三字一句，两句一韵的形式编撰而成。
其内容主要是教育我们在家、出外、待人、接物、求学等做人的基本礼仪与规范。 去年，我刚刚步入xx这个美丽如画的校园，耳儒目染地是《弟子规》的谆谆教导，那字字句句语重心长的教导，似一股清泉，轻巧巧地滋润了我的心田。我跟着学校广播，跟着老师、同学，读那流传百年的经典话语，心里涌荡着一波又一波的涟漪。那琅琅上口的三字一句，那耳提面命的礼仪规范，那通俗易懂的行为准则，让我的一言一行有了努力的方向，是我前进的标杆，让我三省吾身之时，有了一个最美好的参照物。 记得以前，心情不好，一个人躲在屋子里生闷气，爸爸妈妈喊我，我任性地以沉默抗议，任凭他们喊破喉咙，我也坚决不吭一声;甚至，在爸爸妈妈辛苦工作了一天，下班回家的时候，让我倒一杯茶，我也全凭自己一时的心情做事，爱搭理就搭理，不高兴就充耳不闻。爸爸妈妈要是看不过眼了批评我两句，我就顶嘴对抗，甚至大哭大闹地耍赖，完全没有意识到自己的坏习惯导致的做人的失败以及为人儿女的不孝顺。爸爸妈妈总是摇头叹气，拿我的大小姐脾气没办法。 但，读了《弟子规》之后，一切都变了!你听，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承......每读一次，我就脸红一次;每背一回，我就低头一回。真为自己以前的任性淘气感到羞愧呀!就这样，不知不觉之间，我的言行举止、待人处世发生了翻天覆地地变化。渐渐的，渐渐的，我的举手投足有了温文平和的诗意优雅。爷爷夸我懂事了，爸爸赞我长大了，妈妈说我乖巧了。老
书香满校园演讲稿.docx
书香满校园演讲稿 书香满校园演讲稿（精选7篇） 好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在当下社会，我们都可能会用到演讲稿，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的书香满校园演讲稿（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 书香满校园演讲稿1 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“书香怡人”。 总有一缕飘逸的清香，无时无刻不洋溢在我的生活中，是它，让我学会了感受，是它，教我学会了聆听，是它，让我读懂了生命，它，就是那缕幽幽飘逸于我心中的书香。 漫步诗海，感受四季之美，走进自然，我会和白居易一起感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春之活力，和杨万里一起玩赏“接天莲叶无情碧，映日荷花别样红”的夏之绚烂，和刘禹锡一起品味“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋之昂扬，和岑参一起饱览“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬之壮美……书，如同一幅幅风景画，向我们展示了大自然的无穷魅力，使我们赏心悦目。 漫步书海，享受书中之情，可以领略李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豪迈气概，去体会那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，去感受那“鹰击长空，鱼翔浅底”的凌云气概，去揣摩“帘卷西风，人比黄花瘦”的那抹心伤哀愁……书，就如同一杯醇香甘甜的美酒，令人荡气回肠，情意绵绵。 漫步书海，照亮心房，为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心系国家的远大抱负而折服，为苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的豪放张扬的慨叹，读“出师未捷生先死，长使英雄泪满襟”，我仿佛看到诸葛亮六出祁山，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的一生……书如一团跳跃
朗读和默读的区别
《朗读和默读的区别》 朗读是出声的阅读，默读是无声的阅读。朗诵也是出声的阅读，但它是一种艺术化了的阅读。三者都是语文素养中的必备素质。明确三者的概念、特点及联系，根据不同的学习材料和学生的不同特点来培养这三方面的能力，对语文教学具有十分重要的意义。 一、朗读 朗读是用声音再现文本内容，不仅再现文字，甚至连标点符号、行文格式等都要再现出来。一切文字都可以作为朗读对象，长到一篇长篇小说，短到一个字、一个词。它只是传递信息，所以要“照本宣科”，把“沉默”的字、词、句、章转换成有声语言。 朗读要求普通话说得标准，正确处理好停顿、语调、语气，做到不添字、不漏字、不回读、不颠倒语序、语调平稳，还要“眼口不一”，即嘴读到这一句眼已看到下一句。 朗读时要把自己的心放到文章中去，要和作者想在一起，把作者的思想感情表达出来。二、默读 默读要求是边默读、边思考，并有一定的速度。由于省去了发音的动作，速度快，环境安静、互不影响，所以便于集中精力地思考、理解读物的内容，也因此不易疲劳，易于持久。默读应用范围十分广泛：读书报、查资料，看通知、布告、信件等，都要用到默读。 默读要做到“眼到、心到、手到”。“眼到”就是要认清每一个字，不能一目十行，以免养成不求甚解的不良习惯。“心到”就是集中注意力，一边读一边想，理解词句的意思和内在联系。“手到”就是在默读时，边读边动笔，划出重点词句，标出段中的层次，记下自己不懂的问题，提高默读的效率。 默读可参考使用如下几种方法： 1、带着问题读书。读书前，思考一下自己对这本书需要了解什么，得到什么等。然后一边阅读一边寻找自己想要获得的信息，其他的便一带而过。 2、从感兴趣的章节开始读。枯燥的你不感兴趣的地方可跳过去，从自己感兴趣的精彩处看去，从作者正式阐明的观点，自己想了解的内容入手，然后紧紧抓住其主要部分进行精读。
小学生演讲稿 小学生国学经典演讲三篇
小学生国学经典演讲三篇 国学是指"国立学校"的意思，自"西学东渐"后泛指"中国传统思想文化学术"，今天给大家分享一些小学生国学经典演讲，希望对大家有所帮助。 小学生国学经典演讲一 "论语者，二十篇;群弟-子，记善言……"听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。 孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝"罢黜百家，独尊儒术"以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说："为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。"其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。 《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的
宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。 有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道："我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。"偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。 我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。 小学生国学经典演讲二 《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。"即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只
让校园充满书香演讲稿范文5篇
让校园充满书香演讲稿范文5篇 书籍带有神奇的魔力，是人类的最佳营养品，但阅读不等于死读书，我们要在快 乐中阅读，在阅读中寻找快乐。下面是小编带来的让校园充满书香演讲稿，希望大家 喜欢。 让校园充满书香演讲稿篇一 各位老师，各位同学： 非常高兴站在这里同大家探讨，今天我为大家演讲的题目是《读书使人进步，求 知使人成长》 亲爱的同学们，你还记得，我们第一次背上书包高高兴兴的走进学校时的情景?你还记得，我们打开第一本课本、学写第一个字的喜悦与新奇吗?因为那踏进校门的一小步，我们的人生跨进了一大步。人生的探索之旅由此启航，我们以智慧为帆，勤奋作浆，开始驶向那无比浩瀚的知识海洋! 我们的学校，是知识的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。 在这里，没有遏抑、没有权威、没有功利，有的是可爱的同学们，有的是良师益友， 除此之外，还有鲜活的课程与思想，创造的冲动与执着，不倦的探寻与思考……。同 学们，在如此的宝库中、走廊上、乐府里，我们沐浴着造成的阳光，你是否想过，今 天该干些什么呢?晚上睡觉前，你又是否问过，今天收获了什么呢?狄更斯说过，我所 收获的，是我种下的。每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。常用的钥匙最光亮，才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易、李时珍等人的成功之路证明了这一点。你是否也渴望像他们一样，以勤奋去获取知识，
提高你的才能，改变你的人生?在这里，我且用一首诗与各位共勉：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血 雨!的确，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?我们正处于学习的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度?攻书山渡学海因拼搏放飞梦想，掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春之歌的最强音! 培根说过，精神上的各种缺陷，可以通过求知来改善正如身体上的缺陷，可以通 过适当的运动来改善一样。在这个万紫千红的世界里，我们通过观察、倾听、思索还 有发问，能让我们学会求知并获取一个又一个的财富。求知不仅仅是一种生存的本能，谋生的需要，更是一种人生的态度，还应该是生活的享受。孟德斯鸠说过，喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才有望改变世界的荒凉!知识改变命运，真知影响人生，这是早已被无 数成功事例、无数伟人证明了的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想 的火炬穿行在漫漫长夜亘古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的长路;在这里，我 们乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，走近科学，走近成功的彼岸! 同学们，只要我们树立远大理想，脚踏实地刻苦学习不懈探索，就一定能用辛勤 和汗水铸就美丽人生!让我们努力学习，从我做起，从今天做起，打造书香校园，走好 求学之旅，让文明之火薪火相传，让勤奋的汗水浇开知识之花!让智慧之光照亮我们的 心田!我们用拼搏书写一个无悔的青春! 让校园充满书香演讲稿篇二 尊敬的老师，亲爱的同学们： 早上好!我是**班的蔡智超，今天我在国旗下讲话的主题是——《营造书香校园、 共享美好人生》。 从古到今，凡名人都是爱读书的。走进中国历史人物的长廊，你会发现一个个闪 烁着光辉的名字：从华夏先哲孔子到一代诗仙李白;从医药至圣李时珍到民族乐魂聂耳;从民国之父孙中山到东方巨人毛泽东、周恩来、鲁迅等……虽然他们来自不同的时代，有着不同的追求，但是在他们的身上，热爱读书，发奋学习的精神是共有的。 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就 好像鸟儿没有翅膀。是的，在这个世界上，还有什么能像书籍那样，开阔你的眼界， 愉悦你的身心，陶冶你的性情，丰富你的知识，升华你的精神。
普通话朗读的意义和要求
普通话朗读的意义和要求 一、教学目的要求： 1、理解朗读的概念； 2、了解朗读的意义； 3、掌握朗读的基本要求并能学以致用。透彻理解朗读的概念，掌握朗读的基本要求。 二、教学重点： 三、教学难点： 朗读基本要求的掌握和运用。 四、导入新课 学好普通话语音，首先要求把字音念准，前边讲的声母、韵母、声调及其方言辨正都是为纠正方音，发准普通话语音服务的。 学习普通话语音，读准字音是关键，在读准字音的前提下，我们还要说成句成段的话，读整段整篇的文章，这就需要我们知道一些关于朗读的基本知识。 一、什么是朗读 1、朗读：是把书面语言转化为口头语言，把无声语言转化为有声语言的一种再创造的言语活动。对再创造的理解：作家在构思、创作一篇文章时都倾注了自己的感情，朗读者在朗读作品时，不同的人生经历对作品也有不同的理解和把握，当这两种情感产生共鸣时，则达到了较高水平的朗读，也真正实现了“再创造”的活动。 2、朗读和朗诵的区别： 朗诵属于艺术表演范畴，更具有舞台表演性。朗诵的对象大多是抒情色彩较浓的文学作品，多以舞台节目的形式出现。因此朗诵除了要掌握朗读技巧外，还要掌握一些表演技巧及其他音乐形式。 朗读更生活化，是学习普通话的重要途径。尤其对于初学者，由于没有现场交流，甚至可以避开方言环境，作为普通话学习的入门过程，可以自如一些、顺利一些。朗读是学习普通话的基本而有效的方法。 二、朗读的意义、作用 1、朗读有利于熟悉和欣赏文学作品，便于更深入体味文字作品。 朗读的目的不仅仅是熟悉作品的字词句，而是在熟悉作品字词句的基础上，加深对作品的理解。 2、朗读有利于展现作品内涵，增强艺术感染力，是一种高尚的精神享受。 朗读，无论对朗读者还是听者都是一种高尚的精神享受。通过朗读，作品中蕴涵的思想、高尚的情操，不断陶冶着听者的性情，提升着他们的精神境界。 3、朗读是学习普通话，提高口语表达水平，强化普通话的训练，达到语言规范化的有效途径。要想通过普通话的口语表达关，要注意方式方法。方法之一就是从朗读入手，以朗读为普通话的口语表达做好前期的准备和积累。 4、朗读是语文教学的重要方法。
小学生国学经典演讲一3篇
小学生国学经典演讲一3篇 小学生国学经典演讲一“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。 孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。 《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种
修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。 有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。 我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。 小学生国学经典演讲二《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。 孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问国学经典演讲稿5篇。”这是
【诵读国学经典演讲稿】弘扬国学经典演讲稿
【诵读国学经典演讲稿】弘扬国学经典演讲稿 经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年 历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，以下是精心的诵读国学经典演讲稿的相关资料，希望对你有帮助! 老师们，同学们，大家好! 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这 __长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。 九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足 乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默
默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。 具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。 国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。 在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。
书香校园演讲稿12篇
书香校园演讲稿12篇 篇一 尊敬的各位领导、各位老师： 书籍是人类智慧的结晶，读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的。 同样，读书关系着一个学校长久的生存与良性的发展，一个不读书的学生，知识是匮乏的，一个不读书的教师，精神是苍白的，一个不读书的学校，生命是孱弱的，读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。 只有崇尚知识的民族，才是有希望的民族，只有崇尚知识的教师，才是堪当时代重任的教师。师者——所以传道授业解惑也，教师的职责是教书育人，这就决定了教师应该是个读书人，目前，我校一线教师正值风华正茂，意气风发的当打之年，也是勇于求知，努力探索的黄金时期，壮而好学，如长空烈日，读书，能够改变教师人生匮乏、苍白的状态；读书能够改变教师的精神、气质和品性；读书能够是教师不断增长职业智慧，能够是自己的教学闪耀着睿智的光彩，享受创造的快乐，读书能够消除教师的“职业倦怠”；读书能够促使教师历史性的思考人生，从而实现自我价值的提升和生命的升华。 巴丹说：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人的终点。” 是的，读书完善自我，智慧哺育英才，最是书香能致远！老师们，为了以后我们的人生更加丰富多彩，为了不被时代、不被我们的孩子所淘汰，我们应把读书作为今天的选择。就让我们打开书本，在诗歌的海洋里吟咏性情，在艺术的殿堂中徜徉精神，在民族文化的原野里放飞心灵，沿着书之途，走向人生发展的最高境界吧！ 篇二 尊敬的领导、各位家长、老师们、同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，隆重举行书香校园活动启动仪式，我感到非常高兴。有人说：“一个学校可以什么都没有，但不能没有书。一个家庭可以缺这缺那，唯独就是不能缺少书。”书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，应与我们相伴一生。 本学期我校将大力开展校园读书活动，为学生创建享受成长快乐的理想乐园，为教师搭建实现专业发展的理想舞台，为学校构建提升教育品质的理想平台，把我校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质全面发展的和谐学校。 我们的活动目标是在校园营造浓厚的“书香浓浓满校园”的良好氛围，让校园处处充溢着书香气息；在教师中积极倡导读“读经典书、做博学人”的思想，促进教师业务素质的提高；倡导学生多读书，读好书。通过读书活动，丰富他们的知识，开阔他们的视野，活跃他们的思维，陶冶他们的情操；制定“晨诵午读”、“师生共读”、“亲子共读”的有效机制，让“晨诵、午读、暮省”成为师生最日常的生活方式。 尊敬的家长们，老师们，同学们，今天学校启动书香校园活动，旨在倡议我们多读书，读好书，读整本的书。让我们在活动中捧读经典，增长知识；让三小的校园充满书香；让我们的学生书香四溢。让我们沿着先人的足迹，学习他们的精神，学习他们创造的瑰宝，好好学习，享受读书的快乐。 最后祝全体师生和家长朋友在阅读中前行，在阅读中收获幸福！并预祝书香校园活动圆满成功！ 篇三 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好，在这样一个特殊的日子里，空气中也好像弥漫着淡淡的书香。随着淡淡的书香飘来
学习朗诵与演讲的心得体会
学习朗诵与演讲的心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
学习朗诵与演讲的心得体会 记得上小学的时候，老师经常让我们在课堂上进行分角色朗读课文，于是我们就七嘴八舌的扯开嗓子对这课本嚷嚷起来。有时学校还时不时的进行诗歌或课文朗诵比赛。 那时候，我只知道朗读就是照着课本读，朗诵就是不看课本，把文章背出来。其它的就一无所知了。那到底何谓朗读何谓朗诵二者之间有何区别 现在学习了朗诵与演讲这门课，才开始注意到他们之间的区别。朗读时用清晰响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外还要借助眼神手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。 其实，说到朗诵与演讲这门课，是我同寝室的一位同学在大一的时候选修了，她感觉效果很好。恰巧她又知道我的普通话不好，说选修这门课高老师会教你发音方法，可以练习普通话，于是就强烈建议我选修这门课。 回顾这一学期，时间过的真的很快。高老师说：“我们第一次上课的时候大家穿的都是棉袄，等到学期结束的时候，电扇都摇起来了。”在这短短的一学期里我实在还没学尽兴，感觉还有许多朗诵与演讲方面的东西向老师学习。 在第一节课的时候，老师首先吸引我的不是您这个人，而是您的声音。感觉您的声音圆润，吐字是那样的清晰标准，字正腔圆。我心里就
在好奇，这可能就是正确使用语言的艺术，不知道他会带给我们什麽妙招让我有朝一日有他那样的说话水平。 果不其然，第一节课里，您就教授了我们呼吸的方法。我当时还想呼吸方法和朗诵与演讲这门课有什么关系您解释道：“只有运用正确的呼吸方法才能储存足够多的气，让你说话时不至间断。我第一次了解到原来说话也有这麽深的学问。接着，您又让我们练习了绕口令，还让同学当场表演，课堂气氛也很活跃。 其间又教我们怎样区分舌前音与舌后音。说到这个事我最头疼的地方。都说信阳世普通话的重灾区，而我恰恰是信阳人。从小学到高中无论是老师还是我身边的同学亲人，都用方言打交道，不知道真正的普通话到底为何物。刚来学校时，同学们大部分都是操着一口标准的普通话，又会一口地道的河南话。而我是普通话说的不标准，河南话又不会说，经常是普通话之中夹杂着信阳话，让同寝室的人哭笑不得。常常是我一开口，其余几个人就挑出一大堆的毛病。还经常带着怀疑的口吻说：“你是河南人吗”弄的我挺尴尬的！慢慢地我就说话越来越少了。最后她们只有投降了，得了，你还是开口讲话吧！不然，人家还以为我们寝室有个哑巴呢！不过现在大家都已经度我免疫了。说的话大家基本上都能听懂了。 我总结了自己普通话方面的几点毛病：一：舌前音和舌后音不分;二：n 和 l不分；三：前鼻音和后鼻音不分。其实，我也很清楚自己的毛病出在哪儿，但一到说话的时候就顾不上了。
经典诵读演讲稿范文
经典诵读演讲稿范文 国学是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。下面是小编为你整理的经典诵读演讲稿，希望能帮到你哟。 经典诵读演讲稿篇一尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？ 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的
精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！ 还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！ 还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！ 还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！ 那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！ 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 经典诵读演讲稿篇二尊敬的老师、各位评委： 大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首
最新整理书香校园演讲稿600字精选
书香校园演讲稿600字精选 篇一 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 苏联文学家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。我认为这句话说得一点都没错，书带给人的不只是知识、道理和快乐，更带给人们享受。下面我就以我的亲身经历来证明这一点。 从我在妈妈怀抱里的时候，就天天听妈妈讲故事，从《伊索寓言》到《成语故事》我都不厌其烦地听着，这是我初次接触书。慢慢地我长大了，学会识字了，我开始接触童话书了，《海的女儿》让我体会到了美人鱼的不幸，《白雪公主和七个小矮人》让我知道人间的是非爱憎，这些童话故事给我增添了无尽的幻想。上学了，我开始阅读中国古典名著，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《史记》我都看过，这些历史故事让我了解了我国璀璨的历史文化。 不知不觉我从一个牙牙学语的孩子已经成了一名小 学五年级的学生，我开始在外国名家写的诸多名著的世界里遨游畅想。《钢铁是怎样炼成的》让我明白了什么是
坚强，《福尔摩斯探案》让我知道了要有冷静智慧的头脑，《爱的教育》使我成为了一名懂得怎样去爱的人。记得有一次，我因为看书，竟忘了吃饭，直到妈妈亲自去我房间找我，才知道要吃饭了。 读书不仅让我学到了许多知识，更让我明白了很多道理。有一次，我数学考了个85分，我面对着一道道鲜 红的叉，心里感到又沮丧又气馁，回到家，没精打采地回到房间，偶然看到了《假如给我三天光明》这本书，回想书中主人公海伦凯勒的遭遇：海伦幼时因为生病，高烧不退，失去了听力和视力，但是她还是以顽强地毅力去挑战各种困难，创造奇迹。相对她来说，我这点小伤小痛又算什么呢？于是我奋发向上，期终以优异的成绩当上了三好生。现在，读书是我每天必不可少的一项功课。 书籍带给我的不只是希望，还有无穷的快乐和无尽的知识。读书让我明白了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的哲理，让我懂得了“读万卷书，行万里路”的道理。书不只是我的一个真挚朋友，更是我人生路上的指明灯。 篇二
朗读与朗诵的区别
朗读与朗诵 (三)不同点 1、二者的本质区别： 朗读和朗诵相比，朗读本质上还是一种念读，是一种应用型的朗声阅读。 朗诵，本质上是一种语言表述的艺术表演形式。 朗颂就是对朗读进行艺术加工，增强语言的艺术感染力，引起听众共鸣的一种方式。 2、表达文体的不同 朗读的选材十分广泛，诗歌、散文、议论文、说明文以及各种文章、书信等都可以朗读；朗诵在选材上只限于文学作品，而且只有辞美、意美、脍炙人口的文学精品，才适合朗诵。 3、应用范围不同 朗读是一种教学宣传形式，主要用于课堂学习和电台视台播音。朗诵是一种艺术表演形式，多在舞台上、在文娱活动中使用。 4、表现形式不同 朗读对声音的再现要求接近自然化、本色化、生活化，口语形式平实、自然。注重于音量均匀，吐字节奏、停顿以及声音高低对比，可以根据表达需要而有所变化，但不宜有太多的变化； 朗诵的口语形式是生动、优美。对声音再现的要求则应是风格化、个性化甚至可以戏剧化。它要求朗诵者将自己对作品的体会，通过音量的大小，音区的高低、节奏的的快慢等多方面的变化，凝结成一种独特的艺术感染力，深入并撼动听众的心灵。 5、语言选用上的区别 读以听者全面准确理解表达内容为目的，在要求语音规范的基础上，运用普通话，但又不仅限于普通话，特殊情况下允许使用方言。 朗诵注重以语言艺术魅力感染听众，所以，一般情况下要求必需使用普通话。因为，用方言朗诵在绝大多数情况下，是让听众难以接受的。方言的阻碍，我想朋友们都知道这里不在讲述。 6、在姿态语方面的区别 一般对朗读者的形体、态势、表情、眼神等均无明确的要求，如老师可以来回走动之读课文，播音员通常坐着播音等。 朗诵，就要求朗诵者，在朗诵过程中形体、态势、表情、眼神的和谐统一，协调配合，以强化朗诵语言的艺术感染力。 总结 朗读的要求：注重于通过语言的规范、语句的完整和语意的精确。让别人准确听到你的意思。 朗诵的要求：更偏向一种艺术表演形式。诵要求朗诵者更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。朗诵者借助于语速、语顿、音区、轻重音等方面的富于变化的个性表达手段。引起听众的情感共鸣。同时，朗诵者在朗诵过程中形体、态势、表情、眼神的和谐统一，协调配合，以强化朗诵语言的艺术感染力。