中华民族优秀传统道德教育研究

作为绵延数千年的文明正大之邦、歌诗礼义之地，中华民族拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源。我个人认为，中国优秀的传统教育理念，中国的传统道德文化，其内容之博大而精深，其体系之严密而完备，举世无双，无与伦比！中国的传统道德文化源于华夏几千年的文化积淀，深深根植于民族精神之中，更符合中国人的思维习惯，更易于被人们接受。只有在思想中被接受，才能在心底产生强烈共鸣，最终达到最佳教育效果。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。这份精神财富，我们现代的人们一定要珍惜，使她发挥出应有的价值，教师更应承担起祖国神圣文明的传播者！因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。

一、开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节

中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容。就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：一是倡

导勤俭的美德，这就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。二是培养公德心。涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养公德心对青少年成长具有特别重大意义。三是培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。四是增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。

二、中华民族优秀传统道德对学校德育教育的作用

在世界传统文化中，中国优秀传统道德是其中惟一能够延续几千年而没有中断的文化。从远古时期的夏商周三代至秦汉统一，从魏晋隋唐至宋元明清，中国道德在漫长的发展历程中，表现出了顽强的生命力，一直延续发展、绵延不绝。就是因为中华民族传统道德是基于人们生产生活实践中发展起来适应我们需要的思维形式，价值信仰的东西，价值观及其具体化的规范是其核心。学校德育的基本任务正是要向学生传输符合我国社会发展要求的价值观以及相应的法律、道德规范等，以使学生的思想和行为向着社会要求的方向发展。可见，传统文化本来就蕴含着大量的德育内容并潜移默化地影响着他们。

一是优秀传统道德融于学校德育教育中，有利于增强学校德育的吸引力、渗透力，有利于德育作用的广泛实现。会使德育教育更生动活泼，更易为学生所接受。同时，就能更好地产生“润物细无声”的作用，使学生在不知不觉中受到其内容的熏染。二是优秀的传统道德有助于全面提高学生的思想道德素质和科学文化素质，学生的思想道德素质和科学文化素质的全面提高，是学校德育的根本目的，传统道德对学生的影响具有全面性，既包括科学知识，专业技能的影响，又包括思想观念、道德规范等的影响，因此加强优秀传统道德的教育，是把思想道德素质的养成和科学文化素养的培养有机结合起来的有效途径。三是在德育中加强优秀传统道德教育，有利于使学生形成与现代社会相适应的价值观。引导学生树立正确的价值观，进而形成符合与现代社会发展相一致的价值观，是当前学校德育的基本任务。

三、八荣八耻”是中国优秀传统道德文化思想的最高体现

2004年3月4日胡锦涛同志，高瞻远瞩，提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。引导广大干部群众，特别是青少年要大力加强道德建设，知荣知耻。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德与时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设指明了方向。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。

应当看到，对于我国当前面临的青少年的道德严重缺失已然引起

了国家领导人的高度重视。“八荣八耻”的提出使我们的道德建设理论上升到一个新高度，与以往的单纯讲“依法治国”相比更加深入。这与我国传统儒家的“为政以德”“德主刑辅”是相一致的。

总之，中华民族优秀传统道德，历史悠久，源远流长。在当今推行素质教育，加强学校德育工作中如何吸收和发扬中华民族优秀传统道德，更科学、合理、有效地开展学校德育工作，是学校道德教育中一项重要的事情。改革开放以来，学校德育工作取得了一定的成效，但存在不少的薄弱环节。其中之一就是未能正确梳理传统道德教育与学校德育的关系，对此需要我们进行深刻反思，只有这样我们今天的学校德育工作才能温故知新，获得新的更强的生命力。

继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，才能更好地推进中国特色社会主义道德建设。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展，健康成长的重要条件。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。

弘扬中华民族的优良道德传统有利于大学生自身素质的提高，包括自身修养，精神境界以及树立道德标准，中华民族的优良道德传统是千古流传下来，可以代表从古至今中华大地人类社会文明道德的社会公认准则。要想成为一个人才，特别是复合型的人才，这种社会道德是不能够缺少的，不然整个社会将会非常的没有生气！一个民族的传统就是这个民族的魂魄。作为一名当代大学生，有义务，也必须树立这样一个继承中华优良传统的思想。继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现

代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生

弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化一、何为传统文化所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。二、中华民族优秀的传统文化的重要内容中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未

知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团

《现代德育论》复习要点

《2018现代德育论》复习要点 1、德育即育德，是有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的地促进个体思想品德社会化。狭义的德育即道德教育，广义的德育包括思想教育、政治教育、道德教育。 2、现代德育的本质规定是主体性和发展性。主体-发展性是现代德育的本质属性，其内涵有：主体发展性体现了现代德育以人为本的精神，突出了主体德性的发展，着眼于人的德性发展，以培养具有现代思想道德素质的主体人格为根本；主体发展性的德育活动是教育者、受教育者能动地自主建构思想道德的对象性活动，是教育者的价值导向与受教育者自主建构相统一的活动；主体发展性是现代德育的整体特征，它贯穿于德育活动的始终。 3、人的发展、社会发展与德育发展的关系：社会、人、德育并不是单一的决定与被决定的关系，它们相互作用、相互制约、共同发展。社会发展经历了原始时代、古代、近代资本主义和当代；人的发展经历了群主体性、分裂主体性、个体主体性、类主体性；德育发展经历了素朴的生活德育、灌输的德育、主知主义德育、主体发展德育。 4、要建立贯彻社会主义市场经济伦理精神的现代德育，需要解决两个问题：社会主义市场经济伦理精神与学校德育传统；社会主义市场经济伦理精神与德育的主旋律。 5、德育过程是以促进受教育者思想品德形成、发展为目标，教育者与受教育者共同参与双向互动的教育活动过程。 6、德育过程与思想品德形成过程的区别：德育过程与思想品德形成的过程实质是教育活动与素质发展的关系。前者是教育的组成部分，其实施属教育活动范畴；后者是人的精神素质的组成部分，其形成属人的素质发展范畴。前者是从外部对教育者施加影响的过程；后者是在外部影响作用下，道德主体内部自身运动的过程。前者是受教育者与外界教育影响相互作用的过程；后者是道德主体与外界各种影响相互作用的过程。（辨析题：德育过程是思想品德形成的过程） 7、德育过程的本质是造就道德主体，包括个体道德社会化和社会道德个体化两个方面。 8、德育过程应遵循的基本规律是激发受教育者主体的道德需要，构成德育过程中施教与受教之间积极的矛盾运动。 9、现代德育过程的特点：促进受教育者思想品德完整发展的过程；是师生德性共进的过程；是对环境开放的过程。 10、德育过程组织的原则：个体思想品德主动地完整地发展的原则（德性是个体的完整的人格特征，个体性、主动性、完整性在德性上是统一的）；集体教育与个别教育相结合的原则；热爱、尊重、信任学生与

修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容

修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容，孔子强调“修己以敏”，“修己以安百姓”。我们党的领导人继承了“修养”的有益思想，并赋予新的含义。刘少奇同志的《论共产党员修养》曾成为全党的必读课本。进入历史新时期以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志在论述党的建设和文化建设时都强调要讲修养、讲道德、讲荣辱。修养有两层含义，一层是做动词：“修身齐家治国平天下”。即修身养性，指培养高尚的品德情操以及正确的为人处世的态度，求得学士、才干、道德、涵养等各方面的充实，完善和提高；另一层含义是作为名词，如：某人很有修养，指一个人在思想理论知识、才华、道德质量等方面达到一定程度、一定水平。所以修养既是过程，又是目标。一、准确把握加强修养的重要意义下面从个人成长规律方面，从时代和事业发展需要方面，阐述加强修养的重要意义：〈一〉加强自身修养，是个人健康成长的基本规律 1、一方面加强自身修养是一个人成就事业有所作为的前提和基础。成就事业，有所作为，既是实现人生价值的需要，也是社会进步的需要。能否成就事业，有所作为，既决定于外界环境，即：组织培养，群众支持，才华施展之地，更决定于自身的素质，自身的努力，这是内在动力。而素质不是天生的，是来自于自身的修养，要在学习中提高，在实践中改造，以期提高自身素质，修身、齐家、治国、平天下，以修身为先，然后达到成就事业，有所作为。修身是成就事业的内在要求，成就事业是修身的必然结果。 2、另一方面加强自身修养是提升人格魅力的必然要求。加强自身修养是提升非权力影响力的必然选择。如果是领导，其影响来自两个方面，一是权力因素的影响，二是非权力因素的影响（即人格魅力）。权力影响，是由领导者的职位和人们对职位的传统服从所形成，一旦离开这个职

中国传统文化演讲稿

弘中化传统文化，展名校学子风采尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！有诗云：梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢大家！

正确对待中华民族道德传统

正确对待中华民族道德传统 41032077 商务英语二班谭飞凤中国传统社会是一个泛道德主义的社会。道德标准成为评判人们所有言行的首要价值标准。中国传统文化的价值系统是以道德价值为中心的，其他价值观都受道德价值观的影响和制约。在中国现代化的过程中，曾反复出现过中国传统文化能否跟上现代化的步伐的争论。作为中国传统文化核心的传统道德，我们又应该以什么样的态度来对待呢？在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。另一种是历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。毫无疑问的是，这两种思潮都是错误的。中国传统道德中的确是有许多值得我们继承和弘扬的地方，但不可否认的是，其中也有一些糟粕以及不可取的地方。比如强调“三纲五常”的封建等级观念，这绝对是当代道德体系中不可吸纳的部分。还有，对妇女要求“三从四德”，这极大地扼杀了妇女应该享有的自由、平等的权利，在这个提倡男女平等的社会，是不可取的。再比如，中华民族一直以来就是强调孝道的民族，但是在传统孝道里，有一部分是走向了极端，是虚伪而且残酷的。鲁迅先生就曾对《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两部分表达了强烈的反感。这种愚孝已经走向了孝的反面，是不符合现代道德观念的，应加以剔除。再者，“父子相隐”的精神与现代法治精神相违背，私情大于公法，这是与现代社会的法律面前人人平等的精神是相违背的。历史虚无主义思潮是更加错误的，一个民族之所以能够存在，是由于它的历史、它的文化在作支撑，如果将一切传统都抹杀了，那么这个民族也就不复存在了。中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。中国传统伦理道德经过几千年的演进与发展，形成了多种多样、别具特色的行为规范和价值观念。其中有许多裨益于社会的精华，也有不少昏暗庸俗、格调低下的糟粕。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，这表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全盘照搬，也不能全盘否定、全

18春西南大学《学校德育》在线作业

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 单项选择题1、在教育者指导下，受教育者在自我意识基础上产生积极进取心，为形成良好思想品德而向自己提出任务，进行自觉的思想转化和行为控制的方法。这种方法是 A. 说理教育法 B. 榜样示范法 C. 自我教育法 D. 品德评价法单项选择题2、下面哪一矛盾属于德育过程中的基本矛盾。 A. 德育内容与社会环境之间的矛盾 B. 德育过程中主体自身的矛盾 C. 德育评价标准与德育实际之间的矛盾 D. 德育理论与德育实践之间的矛盾单项选择题3、1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条提出的“五爱”是指。 A. 爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱中国共产党 B. 爱祖国、爱人民、爱集体、爱中国共产党 C. 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 D. 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物单项选择题4、我国古代提倡“师者，所以传道、授业、解惑也”的是。 A. 孔子 B. 朱熹 C. 韩愈 D. 苏轼单项选择题5、在孔子的道德教育体系中，最高的道德是。 A. 义 B. 礼 C. 智 D. 仁单项选择题6、教师道德从包含的道德规范类型来看，是教师的的结合体。 A. 道德教育和道德学习 B. 个体道德和职业道德 C. 道德知识和道德行为 D. 道德理想和道德标准单项选择题7、从教育主体来看，教师作为具有自我实现价值。 A. 道德的合作者 B. 道德的学习者 C. 道德的实践者 D. 道德的示范者单项选择题8、在学校德育活动中，教师应作为身份，与学生进行平等、合作式的交往。 A. 平等中的首席 B. 道德的权威 C. 活动的支配 D. 完全中立单项选择题9、社会学习理论认为通过对来获得的改变行为不同于学习者对刺激作出反应的直接学习，而是一种间接的或替代学习。

《思想道德修养》第五章习题及答案

第五章习题及答案一、简答题 1．怎样界定中华民族的优良道德传统? 2．简述中华民族优良道德传统的基本内容 3．对待中华民族优良道德传统，我们应该持什么样的态度? 4．简述中国革命道德传统及其基本内容。 5．我们对人类文明发展的优秀道德成果应持什么样的态度? 二、论述题结合中国特色社会主义精神文明建设，谈谈大力弘扬中国革命传统道德的伟大意义。三、讨论题某高校一女生宿舍集体凑钱雇佣保姆,定期为她们打扫宿舍卫生、洗衣物等。她们认为这样可以节省时间，促进学习。针对这一事件,同学们谈谈自己的看法。四、实践操作 8.查阅有关中国古代典籍和相关材料,对一些能够鲜明体现中华民族优良道德传统的名言警句、典型事例进行整理。（注明出处和参考文献资料）９．了解和观察你周围的人们的言行哪些继承和发扬了中华民族优良道德传统和中国革命道德传统,哪些与二者有悖,请分析造成这些现象的原因,就如何更好地继承和发扬两个传统促进公民道德建设谈些看法。 1０.利用图书馆和网络资源或通过采访外籍教师等方式，了解国外某一(些）国家或地区的优秀道德文明成果,对此我们应采取什么样的态度，并具体分析我们应该吸取些什么以促进我国的公民道德建设。参考答案要点: 一、1。答：中华民族的优良道德传统,一般来说,是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华。 2．答：“天下兴亡,匹夫有责”的整体主义思想;勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神;乐群贵和，孝慈友恭的传统美德；崇尚志向,重视节操的精神境界；此外还有谦虚谨慎、戒骄戒躁、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等等。 3。答:中华民族优良道德传统是在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治的社会中孕育、形成和发展的，因而在一定程度上反映了剥削阶级的意志。对待它，我们应该用历史唯物主义的观点和方法，采取批判地继承的态度，取其精华、去其糟粕,综合创新、古为今用，以适应社会主义现代化建设实践的需要。４。答:中国革命道德传统是指中国共产党人，一切先进分子和人民群众在

中华民族传统文化作文

中华民族传统文化作文【篇一：中国的传统文化__小学生作文集锦】中国传统文化——春节中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年” 兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。中国的传统文化——剪纸剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊??太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

中国传统道德的现代意义

中国传统伦理学说的现代价值中华民族以五千年文明和优良完整的伦理道德体系而著称于世，以“礼仪之邦”而自豪。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。在21世纪的今天，我们已经进入改革开放的新时代，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，加之改革开放以来中西方文化的相互激荡，人们的思想观念、生活方式和价值取向愈益多样化。在新形势下加强社会主义道德建设，要弘扬民族优秀文化传统，发挥中国传统伦理学说的积极进步的作用。一、中国传统伦理道德概述中国传统伦理道德源远流长，历史悠久，条目繁多，内容丰富而庞杂。仁、义、礼、、信合称“五常”，是儒家从古代众多的学说中概括、提炼出来的五种最基本的道德规范。在中国古代社会中，这五种道德规范是处理人与人之间关系的最基本的行为准则，也是个人修养的最主要的内容。它贯穿于整个道德生活之中，深刻地影响着中华民族道德素质的培养和道德精神的形成。对中华文明、民族精神和民族性格都产生了深远影响（一）、仁仁是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。仁是儒家的最高道德标准。仁的基本精神是克己复礼，爱人。克己复礼讲的是如何对待自己，爱人讲的是如何对待别人。克己复礼是仁的出发点，爱人是仁的终极关怀。儒家的仁爱观念源于家庭血缘亲情，又超越了血缘亲情，它要求在尊亲敬长的自然道德情感的基础上，由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递进，最终达到仁者与天地万物为一体的境界。仁政是“爱人”的重要组成部分。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则，作为处理人际关系的情感要求，还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作之中。在漫长的历史长河中，“仁”演绎成为许许多多的道德要求和政治信念，包括爱国主义，民族气节等。应当说，孔子的“杀身成仁”，孟子的“舍生取义”，历史影响主要是积极的，不是消极的。（二）、义义是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。义是社会共同利益、根本利益的总和，是社会是非善恶观念的出发点。作为判断善恶是非的标准，义总是体现在处理人与人、人与社会的利益关系之中。时代仍然需要正确的义利观。历代儒家在义利关系问题上的各种探讨为我们提供了宝贵的理论资源。儒家传统义利观念所包含的“见利思义”、“义然后取”、“义以为上”等思想需要我们继承和弘扬，“见利忘义”的观念也应该批判和唾弃，但是，对于那些只重义而否认利的观点，我们也应予以扬弃。（三）、礼礼是指礼仪、礼貌和礼节这样的规矩，即“礼仪之规”。礼的基本精神是等级、有序、和谐。礼的形式即礼仪、礼节、礼制，待人、接物、处事之道。礼的内容即礼的基本精神。作为一种传统道德规范，礼在提高个人道德素质、保持人际关系和谐、维系社会秩序安定等方面发挥了重要的作用。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。中华民族礼义之邦的形象的塑造，与礼的观念的深入人心有着密切关系。需要指出的是，在中国长期的封建社会中，由于礼的道德规范在不同时期不同程度地受到等级制度及尊卑观念的影响，往往存在着人格不平等的消极方面。这是我们今天需要加以扬弃的。（四）、信信是指诚实守信、坚定可靠、相互信赖这样的品行，即“诚信之品”。信是真、诚、实的总和。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。它不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。信是立人之道，是立政之本。我们的祖先早就认识了它，并且积极地加以提倡。信作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。二、中华民族传统美德的社会作用有利于协调人际关系。正因为中华民族确立了“仁、义、礼、信”的道德体系，倡导了这样一种道德

如何理解德育和现代德育的涵义

专题八：学校德育/学习活动【主题探究】 1、如何理解德育和现代德育的涵义? 2、阐述现代德育与传统德育的联系和区别。并说明现代德育的基本特征。 1.答：德育即培养学生品德的教育。包括政治教育、思想教育、道德教育。另外，还有更为广泛的德育界定，认为德育除了以上三个方面的教育外，还应包括心理健康教育、民主法制教育。这种对德育概念的理解造成了德育概念的泛化，也造成了德育边界的模糊。传统德育理论是随着传统社会的发展所形成的德育理论。传统德育理论思想极为丰富和深刻，在人类文化中占有重要的地位。现代德育理论的许多问题，几乎都可以在传统德育思想中找到理论源头。现代德育是现代教育的有机组成部分。现代德育是相对于传统德育而言的。现代德育在其发展的进程中，有其自身的特征。其特征主要体现在： 2.答：传统德育与现代德育人类进入文明社会以后，产生了专门的学校教育，与此同时也形成了专门的学校德育。所谓传统德育主要指传统社会的德育。传统德育经过漫长的历史发展过程，在其发展的历史进程中形成了自身的基本特征。传统德育理论是随着传统社会的发展所形成的德育理论。传统德育理论思想极为丰富和深刻，在人类文化中占有重要的地位。现代德育理论的许多问题，几乎都可以在传统德育思想中找到理论源头。

现代德育是现代教育的有机组成部分。现代德育是相对于传统德育而言的。现代德育在其发展的进程中，有其自身的特征。现代德育的特征主要体现在： 1、世俗性和发展性现代学校德育的世俗性就是宗教教育与学校道德教育的分离。道德教育与宗教教育的分离具有划时代的意义。美国现代德育的世俗性非常明显，在美国公立学校中，较为突出的是坚持传授爱国家、爱自由的思想。现代教育思想的代表人物杜威在道德发展研究和道德教育研究中深刻分析和揭示了道德教育的本质，提出了发展性的道德教育思想。他认为道德教育具有广泛性。并提出在活动中培养和发展儿童的道德品质的道德教育原则和方法。他主张应把学校看作是一个社会，通过儿童自己参与各种社会活动来获得道德观念。 2、"民主性和科学性教育民主化已成为社会民主化的一个重要组成部分，是现代教育的一个主要特征，也是21世纪全球教育变革和发展的重要趋势。伴随着的教育民主化，学校德育的民主化也日益发展成为德育的基本特征。学校德育的民主性主要体现在学校德育理念的变革，以人为先、以人为重、以人为尊，这是现代学校德育的基本理念。具体地说，它包含着两方面的内容：人是万物灵长，是世界上最宝贵的因素，他们的人格、价值和权利应当受到尊重；人是万物的创造者，拥有无穷的智慧，应当通过教育最大限度地开发他们的创造潜能。把受教育者作为道德主体培养，促进学生德性的发展。同时现代德育逐渐向着科学化的路径发展。学校德育的科学性主要体现在德育内容体系、德育研究方法等方面的科学性上。 3、开放性和创新性传统德育在封闭的体系中墨守陈规，对社会规则与行为缺乏动态的认识与了解，新事物、新观念、新方式难以进入德育的视野，封闭性的学校德育很难适应学生道德生活的要求，也难以认识到现代社会价值多元化的事实，忽视了标准化的德育要求与多样化道德选择的矛盾，在揭示现实社会道德问题，解决

中国优秀传统文化,论文

摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营

养无限，永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免

2020年整理如何继承和弘扬中华民族优良道德传统.doc

作为当代大学生，怎样继承和弘扬中华民族优良道德传统中国有五千多年的文明史，文化底蕴丰厚，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富、博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良道德传统主要有：注重集体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，吧道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用。此外，还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、发奋图强等。中华民族优良道德传统是中国古代思想家队中华名族道德实践经验的总结、提炼和概括。在今天，继承和弘扬中华名族优良道德传统仍然具有重大的意义。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件。

作为当代大学生，我们要正确对待中华民族优良道德传统，取其精华，去其糟粕。以马克思主义为指导，坚持“批判继承、弃糟取精，综合创新、古为今用”的态度，并根据时代发展所出现的新情况赋予其新的意义，从而为我国的现代化建设创造良好的道德环境。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和转化的工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反应普遍性、共同性和一般性道德要求，队我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。以孝敬父母为例，孝道可以说是传统伦理道德最基本的前提，孝顺父母是一个人有仁爱之心的初始体现，包含对父母辛劳之心的理解和尊重。在个人主义盛行的今天，很多人只是按月给老人寄去一点钱，以为这样就可以心安理得。而事实上这远远不够，父母需要的是儿女发自内心的关爱。对我们大学生而言，远离家乡在外地求学，，应经常给家里打个电话报平安，在父母生日那天送上祝福，关心父母的身体，不乱花父母的血汗钱。父母给予我们的，我们也应回报给父母。但是从另一个方面来说，古代的愚孝也是不可取的。比如父母剥夺了子女的自由权，一切听从父母，包办婚姻，一

中华民族传统文化艺术

中华民族传统文化艺术（图文）第一集：中国剪纸中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。新兴的剪纸，首先是切合新时代人的心里与审美需要，投其所好，画面饱满不避繁琐，反受欢迎。第二集：古画中国画，具有鲜明的民族特色和悠久的传统，是举世睹目的珍贵文化遗产。早在两千多年前战国时期楚国的两幅帛画，就以其生动的气韵，简洁的笔墨，流畅的线条，表达出完美的意境，确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。发展到魏晋南北朝，中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。除人物，宗教题材外，初期山水画也随之出现。同时，书画理论著述的问世，指导了艺术创作的方向。此一时期的代表作是东晋顾恺之的“洛神赋图”，从中我们可以体会到当时的艺术特点，其技法比前代有了长足的进步。隋，是一个承前启后的时期，绘画艺术综合了前代的风格，为唐代的大繁荣奠定了基础。展子虔的“游春图”，标志着山水画的最终形成，其影响深远。唐五代，是中国绘画史上的鼎盛时期，开创了新纪元，五代时期，花鸟画从人物山水中脱离出来，成为独立的画科，山水，人物，花鸟等各类，均得到了极大发展，题材广泛，名家辈出，成就卓越，对后代影响至大。宋代承继前朝，全面发展了各画种，题材愈加广泛，画派并出，空前繁荣，盛极一时，其光辉璀璨，照耀百代。中期出现了以水墨写意为主体的文人画，讲求诗书画统一，注重笔墨情趣，是富有生命力的画派新支。元代绘画，直接师法唐五代，是文人画大发展的时期，将书法融入画法之中，在笔墨技巧上起了新的变化，使水墨写意画在传统的基础上有所突破。明初承元文人画的余波，并加以发挥，旋继南宋院画而兴起院体画，盛极一时。中晚期文人画又大兴。明末清初以八大山人为代表的遗民画家发展了文人画，使之又进了一步，对后世影响颇大。入清以后，受董其昌画论的影响，画坛风气摹古大于创新，称为正统派。至中叶扬州八怪的出现，打破这种状态，成为各抒己见，打破常规，旗帜鲜明的艺术革新派。各类画科均在此阶段有所发展，同时，中西艺术也得到交流，是中国绘画史上的又一个繁荣阶段。及至清末，海上画派及后来的岭南画派的兴起和出现，是传统的中国画在吸取外来文化的基础上又出现了新风貌。吴昌硕和后来齐白石的出现，使大写意出现了新局面。到近代，由于徐悲鸿，林凤眠等一大批留学海外的画家出现，进一步融合了中西艺术，使中国画开始了一个崭新的纪元。中国绘画艺术历经数千年的发展，形成了世界上独数一帜的风格，并对周围的国家和地区产生了深远的影响，甚至西方的绘画也从

中华民族传统美德的内涵丰富而深刻

中华民族传统美德的内涵丰富而深刻。他有“忧国忧民，为名请命”的爱国精神；他有“默默奉献，不求索取”的高尚境界；它有“力克万难，振兴中华”的坚定信念；它有“孝敬父母，尊敬师长”的道德规范；它有“励志勤学自强不息”的拼搏精神；它有“见利思义，助人为乐”的崇高精神；它有“律己宽人，惩恶扬善”的处世准则；它有“自尊互敬，和睦相处”的礼仪风范······ 我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》上说：“正家而天下定矣。”《礼记》上说；“家齐而后治国。”《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 东汉人黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子焐热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄想长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财救济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，江夏黄香。” 千百年来，父慈子孝，兄友弟恭是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定，促进社会起到了积极的作用。家庭是社会的细胞。在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝夫妻和睦乃是人们应该信守的道义。见义勇为，匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，勇斗歹徒的徐洪刚······他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。诚实可信是中华民族的传统美德。“言必信，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千百年的古话，形象表达了中华民族诚实守信的品质。战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的枕头，并告诉人们，谁能把他扛到北门去，赏黄金十两。但没有一个人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金加到五十两。终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当上五十两黄金。老百姓纷纷议论，商鞅言而有信，他的命令一定要执行。商鞅变法成功，奠定了基础。诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济的必要守则。诚信的人，才能心智清明，择善而从。诚信是一个人的立生之本，也是一个集体，一个民族，一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚难以生存，政府无诚不能取信于民，国家无诚难以发展。重义、诚信、勤俭、慎独等等是中华民族在几千年的历史中积淀而成的传统美德，正是这些传统美德激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。三（5）liushouting

优秀传统文化与现代青少年德育教育论文

优秀传统文化与现代青少年德育教育摘要：目前，德育教育内容中严重缺乏中华民族优秀传统文化内容, 致使我国青少年的道德精神贫乏，民族自尊心自信心不足。今天我国道德教育陷入困境，很重要的一个原因就是对传统文化非理性的全盘否定。针对青少年传统文化的教育，不在于有多么深厚的古代文化功底，关键是掌握优秀传统文化之精髓；在进行教育时, 应采用润物细无声的方式, 更生动、更活泼、更有形化，杜绝口号式灌输；同时，应重视对传统文化的尊重和传承, 特别需要教育者以自身的行动来做出表率，通过加强优秀传统文化的学习，帮助青少年摆脱德育的困境。正文：改革开放30多年来，我国的经济建设取得举世瞩目的伟大成就，GDP年增长率高达7%以上，但一个不容忽视的问题是，我国在经济建设取得长足发展的同时，社会建设，精神文明建设却未能及时跟进，甚至于出现道德滑坡现象，类似“小悦悦事件”，被扶老人讹诈热心者等道德恶性事件不由让人担忧我们的社会道德现状。而作为社会的未来的青少年，他们的德育教育现状也令人担忧，纵观我们现阶段学习及社会对青少年的德育教育，我们不得不承认，我们很大程度忽视了，即使时在学校，也鲜见有合格的德育教育课程，就算是有思想道德课程，其在向青少年传播我国的优秀传统文化的精华是，也只是停留于表面化，空洞化，有时是很浅层次的口号式教育，难以对青少年产生实质性的影响，效果很不明显。因此，针对青少年传统文化的教育，不在于有多么深厚的古代文化功底，关键是掌握优秀传统文化之精髓；在进行教育时, 应采用润物细无声的方式, 更生动、更活泼、更有形化，杜绝口号式灌输；同时，应重视对传统文化的尊重和传承, 特别需要教育者以自身的行动来做出表率，通过加强优秀传统文化的学习，帮助青少年摆脱德育的困境。一、问题现状随着我国社会转型, 许多原有的道德观念和道德规范在逐渐丧失其在现实生活中的作用, 人们的道德取向呈现无序状态, 不少人找不到安定感和精神支柱。伴随着这样一种社会道德失范现象成长的青少年, 在生活中难以从家庭、伙伴身上获得美好的道德情感, 难以从学校获得完整的道德知识, 也不能在社会生活中接受系统的有目的的道德的实践培养, 在整个社会道德资源严重不足, 道德理论匮乏的条件下, 当然不可能形成坚固的道德信念。我们有着丰富的精神食粮资源。中华民族博大精深丰富多彩的历史文化, 是本民族的道德资源, “中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂”。只要我们能一如既往地将根深深地扎进历史文化之中, 完全可以枝繁叶茂。当前青少年成长过程中, 从父母、老师那里, 很少听到民族英雄、先贤圣哲的故事以及流传于民间的各种传奇, 倒是对日本的蜡笔小新、灌篮高手、美国的唐老鸭、米老鼠耳熟能详, 津津乐道;对于本国历史, 除了干巴巴的一点书本知识, 其他什么都不知道。如此, 我们即使天天高呼:要热

中华优秀传统文化教育学习资料

中华优秀传统文化教育

中华优秀传统文化教育一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有

益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。