略论古罗马帝国时期文化的主要成就
略论古罗马帝国时期文化的主要成就
主要有以下四个方面：
（1）法学。古代罗马的法学十分发达，公元前450年，在平民和贵族的斗争中制定了习惯法的汇编《十二铜表法》。到共和国末期，《十二铜表法》逐渐被新的原则所取代。这些新条例和新原则有各种来源，有的是因为习惯的改变，有的来自斯多噶教义，有的来自大法官的文告。屋大维时期曾赋予一些法学家解释法律的特权。公元1世纪时法学家们开始著书立说，当时法学教育和法学研究盛行。公元2世纪法学家盖约著有《法学阶梯》。公元2世纪末到3世纪初出现了五位著名的法学家：盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯。罗马皇帝曾颁布引证法，规定若在法律上遇有难题而成文法无明确规定时，依照他们的著作来解决。公元3世纪末4世纪初法学家编撰了《格里哥里安法典》和《赫尔摩格尼安法典》，包括了3世纪末4世纪初的法律。提奥多西二世时颁布了帝国最早的一部官方法典——《提奥多西法典》，包括了4世纪以后的皇帝敕令。东罗马帝国查士丁尼时期，根据前述基础，编成了集罗马法大成的《国法大全》。
（2）文学。早期文学创作多是民间歌谣，流传下来的较少。公元前3世纪出现真正的文学作品，罗马历史上第一个诗人是安德罗尼库斯。公元前2世纪罗马戏剧繁荣，主要有悲剧和喜剧两种，著名悲剧作家是阿克齐乌斯，著名的喜剧作家是普罗塔斯等。拉丁散文也逐渐兴起，开创者是加图。屋大维时期是罗马文学的繁荣时期，著名的诗人有维吉尔、贺拉西、奥维德。维吉尔早期写成的田园诗被称为牧歌，其中流露着对意大利田园风光的深切感情。维吉尔的史诗《埃涅阿斯》颂扬了罗马，前6卷叙述了埃涅阿斯率领特洛耶人到意大利途中的故事；后6卷是埃涅阿斯征服拉丁姆及建立罗马的创业经过。主题思想是强调奥古斯都创建的罗马帝国的伟大。贺拉西以抒情诗见长，代表作是《颂歌》，他的作品或者歌颂罗马人的传统精神，或者颂扬奥古斯都的“功业”。奥维德的作品多以爱情为题材。早期写成的3卷《爱情诗》，是描写他与幻想中情人科琳娜的恋爱故事。奥维德的精心杰作是《变形记》，重述了古代希腊、罗马的神话故事，从宇宙开始创造起，到恺撒最后变成神，情节充满了欢乐与幻想。公元前8年，奥维德被流放到黑海沿岸，在荒凉的岁月里，他写了《悲歌》和《本都来书》，抒发了他对故乡的思念之情。
（3）史学。古罗马最早的历史作品是《年代记》，大约产生于公元前5世纪中叶。第一位罗马的历史学家是法比乌斯·皮克托。罗马史学真正的奠基人是加图，著有《创始记》。公元2世纪时希腊史学家波利比阿著有《通史》，叙述了布匿战争以及罗马在地中海东部的征服，现存前5卷，其他仅有残片。共和时代末期历史学家萨路斯提乌斯，著有《喀提林那阴谋》和《朱古达战争》，记录了共和后期罗马的重要史实。帝国时代著名历史学家有李维、塔西陀、阿庇安等。
（4）自然科学。自然科学的最著名的代表人是老普林尼，著有《自然史》。古罗马的农业科学也比较发达。共和时期主要的代表人有加图和瓦罗，分别著有《论农业》。公元1世纪时出现农业科学家科鲁麦拉，代表著作也称《论农业》。地理学方面，屋大维时代曾编制了地图，公元前1世纪时希腊人斯特拉波编著了《地理学》，总结了当时西方所积累的地理知识，并绘制过一幅包括欧洲、非洲和亚洲的世界地图。天文学方面，公元2世纪托勒密著有《天文学大全》，对天文学有所贡献，但主要是继承和完善了地心说，其谬说后来为教会所利用，统治欧洲达千年之久。医学方面，提比略时代塞尔苏斯著有一部医学论著，但仅有残片保留。
马可·奥勒略时代盖伦在解剖学、生物学、病理学和医疗学等均有建树，其著作长期在西方医学界被奉为经典。
浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同
For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族
古罗马建筑的主要成就
中世纪（Middle Ages 约395～1500）：处于古典文明的结束与复兴之间。很多人认为中世纪艺术怪诞、迷惑，甚至贬为丑恶，也有人认为此间艺术丰富，反映出了东方文化，希腊罗马文化及蛮族文化的融合。中世纪基督教占主要地位，于是图画也为之服务。包括五个部分：一.早期基督教绘画（2-5世纪）；二.拜占庭绘画（5-15世纪）；三.蛮族及加洛林文艺复兴；四.罗马式（10-12世纪）；五.哥特式（12-15世纪）。早期基督教艺术（Paleo-christian Art或Primitive Christian Art）：亦称古代基督教艺术。从基督教创始时期起到大约6世纪早期的建筑、绘画和雕塑，特别是这一时期意大利和西地中海一带的艺术。基督教是罗马帝国后期流行的神秘主义和唯灵论思潮的一部分。能够确认的最早的基督教艺术作品，是2世纪罗马墓穴的壁画和天顶画，这种墓穴的装饰大体是按照古罗马印象主义所形成的一种简略风格，一直持续到4世纪。它们为了解基督教艺术的题材发展的某些方面提供了重要材料。早期基督教的图像运用偏重于象征。单画一条鱼就足以暗指基督，饼与酒引起圣餐的联想。最早的基督生平场面都取材于《圣经》所叙述的一些神迹。耶稣受难，特别是耶稣被钉死在十字架上的
经历，在基督教盛行之前一般避而不提。早期基督教艺术在基督教受迫害时期就已存在。直到313年，后来继承皇位的君士坦丁大帝信奉了基督教，为基督教成为国教铺平了道路，从此基督教开始盛行。罗马帝国不久就在全国建造了教堂，通常为长方形，如罗马古老的圣彼得教堂；或为圆形或多边形，如伯利恒圣诞教堂。大规模的雕塑当时还不流行，仅制有石棺浮雕(如死于359年的朱尼厄斯?巴苏斯〔Junius Bassus〕的浮雕)、象牙板和书籍封套。教堂墙壁用绘画或镶嵌画装饰，用以教育信徒。罗马马焦雷(Maggiore)圣母院教堂的镶嵌壁画内容丰富，涉及《旧约》和《新约》中的许多故事，作于432年。绘画也用作宗教书籍和其它手抄本的插图。这一时期的艺术虽然有意背离早期的自然主义，但仍产生了很大力量和直接影响。罗马式艺术（Romanesque Art）：11～12世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建制度日趋稳固，修道院制度也更加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为罗马式。而此期的其它造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割的装饰部分。美术史上遂将这个时期的艺术风格统称为罗马式。其成熟于11世纪中叶，盛行于12世纪末，但有些国家则延续到13世纪以后。图雷真纪念圆柱［Column of Trajan］：公元113 年大理石浮雕圆柱，总高38 公尺罗马，意大利。图雷真纪念圆柱外围装饰有螺旋形浮雕带，从柱子的底部盘旋而上，总长达244 公尺。为了矫正自下而上的视差，浮雕带的宽度越向上越宽。浮雕上出现的人物有2500 多个，图雷真皇帝出现90 多次，其场景之复杂、人物之众多、以及对君主个人颂扬都是史无前例的。如此复杂的场面，在罗马艺术家的笔下都安排得井井有条，显得浑然一体。拜占庭镶嵌画（Byzantine art）：拜占庭镶嵌画继罗马时代之后又一次获得繁荣发展，取得了很高的艺术成就。镶嵌画由小块彩色大理石或彩色玻璃拼嵌而成，色彩鲜明璀灿是它的基本特点之一。在拉韦纳的一些教堂可看到拜占庭第1个黄金时代的镶嵌画。圣阿波利纳雷教堂（约504）连拱廊两侧的镶嵌画分别描绘了走向基督和走向圣母的男女天使行列。作品的形式处理强调装饰性，不表现背景，有着几乎完全相同的姿势的人物造型很少有三度空间感。圣维塔莱教堂祭坛两侧的镶嵌画是拜占庭美术的著名作品。画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。画中人物面部表现出一定的个性特征，这在拜占庭美术中是罕见的。后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序，以及画像几何关系的完美与和谐。教堂装饰统一化，作品的主题处理及其在教堂里的布局都须遵循一定的模式。在绘画形式上，风格化的线条描绘成为造型的主要手段，空间观念更加抽象，色彩更加单纯，人物形象失去了肉体的存在，成为精神的象征。作于10世纪末的圣索菲亚教堂镶嵌画是这种风格的作品。帕里奥洛加斯时期,镶嵌画和壁画的纪念性减弱,宏大的构图让位于纤巧而精微的细节描绘。绘画题材增多，题材处理更加自由；但是，整个装饰体系却失去了原有的统一性和整体感。镶嵌画减少，壁画大量出现。这一时期的重要作品有君士坦丁堡乔拉教堂的壁画和镶嵌画，其中的镶嵌画《玛丽亚的生涯》以优雅细腻的色调着称。晚期壁画的代表作品还有狄奥凡（希腊人）作于诺夫戈罗德的基督变容教堂的壁画(1378)。狄奥凡发展了一种具有鲜明个性特征的绘画语言。拜占庭(Byzantine)式建筑的主要成就与特征：拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。公元1453 年当拜占庭帝国灭亡之后，有很多拜占庭的学者向西逃难到意大利，并且将希腊古典的学说引入，刺激当地人对古典的研究，最后催生了意大利文艺复兴运动。简单来说，拜占庭艺术风格的特点是它承续早期基督教艺术风格，内容表现受到宗教的限制，大都描述圣经的故事或基督的神迹，富于装饰、抒情与象征性。因此散布在各地的教堂，成为拜占庭艺术家创作的主要场所。与古希腊与古罗马艺术比较，拜占庭艺术所强调的是对耶稣神性的描绘，而不是对人性的着墨。圣索菲亚大教堂：拜占庭式建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆
古罗马艺术鉴赏
古罗马艺术鉴赏 古罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展，它们共同奠定了西方文明的基础，成为西方文明的摇篮。 马其顿希腊建立了地跨欧亚非三洲的希腊大帝国时，在意大利半岛台伯河流域又兴起了一个国家，它经历600年左右的发展终于成为强大的帝国，这就是罗马大帝国。它于公元前146年征服了希腊本土，公元前30年击溃埃及的托勒密王朝，自此，原来为希腊所统治的广大地区，包括希腊本土全部归入了罗马帝国的版图。罗马成为希腊之后的西方政治、文化的中心。 罗马本身的艺术并不发达，当罗马人征服了许多文化艺术繁荣的国家，将那里的大量艺术品，尤其是雕塑和绘画当做战利品劫运到罗马，同时还把许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。 罗马人的艺术观是求实、写实，缺乏幻想和想象力。 古罗马的肖像艺术： 罗马人信仰多神教，相信祖先的灵魂常降临家庭享受祭祀，并保佑家庭成员。有地位的贵族家庭中总设置房间保存祖先的遗容。这遗容是从死者面部翻制的蜡模面具或是根据面具制作的雕像。这种保存祖先遗像的风俗的古罗马盛行肖像雕塑的社会原因。 罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。古罗马最早的青铜肖像就是运用希腊人和埃特鲁里亚所创造的青铜翻制技术，根据面具翻铸成青铜肖像的。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性，不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，所以罗马雕塑如果缺了头部，余下的部分就没什么意义了。 古罗马肖像雕塑的美学追求在于求真美，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同，这种特征趋向于个人意志的创造，表现出敢于参与世事争胜的气概。 求实的罗马人不像希腊人那样敬神，那样神重于人，而是更重视自己在艺术中的地位。《捧着祖先头像的罗马人》，表现的是罗马人葬仪中出现的情节。在葬仪上送葬人要捧着祖先的遗像参加葬礼，因此肖像雕刻实际上成为这种独特葬仪中不可缺少的组成部分。在这组雕像中通体使用写实手法，着重刻画头部，身体被繁复的衣褶覆盖，质感很强，与头部形成繁简的对比，更加突出了头部的个性特征。 古罗马的建筑艺术： 因为讲求实际，罗马艺术的最高成就体现在无数的公共建筑上，他们修筑了规模浩大的公路、水道、桥梁、广场、公共浴池等设施。 最早的罗马建筑艺术来源于古希腊，但由于罗马人更注重实用和现实生活的享乐，在希腊主要为神庙增色的技术很快用于为人服务的大型公共建筑，宏伟的竞技场、公共浴室、广场、水道在城市中发挥着重要作用。罗马人爱好奢华，经常在典型的希腊造型基础上加以改造，比如在多利克式柱的柱底再加上一个柱基，把爱奥尼亚式柱头上的卷涡造型加在科林斯式柱头上得到复合式柱头，令建筑形式更为繁复华丽。
罗马帝国的兴衰
罗马帝国的兴衰 有关罗马起源的传说是这样的：特洛伊城失陷之后，一位名叫艾涅阿斯的英雄率领着幸免于难的特洛伊人飘洋过海，来到意大利中部的拉丁姆平原。艾涅阿斯的子孙们在拉丁姆平原世代为王，直到罗慕洛斯和雷慕斯推翻阿穆略的统治，并在母狼哺育过自己的地方建立了一座新城，是为罗马。 罗马在起源方面不像希腊和东方国家那样有一个古老悠久的文明源流，它缺乏一个循序渐进的历史过程，而是一种强制性的混杂产物。 罗马政治体制的演变是由王政时期到共和国早期到公元前2世纪末开始的政治改革到共和国向帝国的演变。 王政时期（前8世纪－前6世纪） 由于特别缺乏原始时代遗留的古物，罗马文化的起源问题至今仍处于扑朔迷离之中。 据推测，来自小亚细亚的入侵者埃特鲁斯坎人约在公元前800—700年间征服了台伯河北部地区和拉丁姆平原，公元前7世纪以后，又征服了罗马，建立起一个王国，此即罗马历史上的“王政时期”。 在“王政时期”，发生了很多典型的历史大事。 前753年：罗穆卢斯和瑞摩斯建立罗马市（ab urbe condita） 前753年－前715年：国王罗穆卢斯在位。 前715年－前673年：国王努玛·庞皮留斯（Numa Pompilius）在位，创建了元老院和祭司团。 前672年－前535年：四位国王相继在位 前535年－前509年：末代国王卢修斯·塔克文·苏佩布（Lucius Tarquinius Superbus）在位。 前509年：塔克文被驱逐，罗马共和国建立。 而王政时期之后，便到了共和国早期的寡头政治 其主要特征是： 库里亚大会仅保留宗教方面的职能。 少数贵族家族控制着最重要的权力机构元老院，并产生出两个为期一年的行政首长——执政官。 公元前470年左右，平民迫使贵族同意设立保护平民权利的保民官，保民官对贵族们制定的侵犯平民权利的法律有否决权。 公元前450年颁布了《十二铜表法》，把以往由贵族们随意解释和滥用的习惯法变成了对所有公民一视同仁的成文法，从而使法律成为一种公正的约束力量。 公元前287年通过霍腾西阿法案，规定特里布斯会议（即平民会议）的决议无须经过元老院批准即具有法律效力。这些胜利成果使平民与贵族在一段时间内（公元前3－前2世纪）携起手来，创造了一种较民主的政治气氛。 到了公元前2世纪下半叶，革拉古兄弟的两次改革均以失败告终，平民与元老院之间的矛盾终于演成不可调和之势，激起了内战，并导致了军事独裁制的出现。 苏拉独裁后出现的“前三头同盟”（克拉苏、庞培、恺撒）第一次公开地表露了骑士阶层对元老院权力的蔑视。 恺撒死后，屋大维（前63年－前14年）依凭着与恺撒的亲戚关系跃居高位，与恺撒部将安东尼、雷必达结成反对元老院的“后三头同盟”。镇压了刺杀恺撒的共和派贵族力量。 在屋大维执政的40多年时间里，他虽然没有公开称帝，而是谦虚地自称为“第一公民”，但是他却已经在共和国的旧瓶中装上了专制主义的新酒。
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面
古罗马建筑成就及其影响
古罗马建筑成就及其影响 罗马式艺术：11～12世纪西欧艺术风格。11世纪时，西欧城市重新兴起，封建制度日趋稳固，修道院制度也更加完备。随着1096年的十字军东征及大规模的传道活动，在欧洲掀起了宗教的热潮。统治者都为各自的城市兴建宏伟的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为罗马式。而此期的其它造型艺术如雕刻、绘画等，也都成为与建筑不可分割的装饰部分。美术史上将这个时期的艺术风格统称为罗马式。 古罗马在建筑材料,结构，施工与空间的创造等方面均有很大的成就。在空间创造方面，古罗马重视空间的层次，体形与组合，并使之达到宏伟与纪念性的结果；在结构方面，罗马人在伊特鲁斯坎和希腊的基础上发展了综合东西方建筑技术大全的梁柱与拱券相结合的体系;在建筑材料上，除了砖，木，石外，还运用火山灰制成天然混凝土。此外，罗马人还在古希腊三种古典柱式的基础上发展出五种，即多立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯柱式，塔司干柱式和混和柱式，并创造了券柱式构图；在理论方面，维特鲁威的著作《建筑十书》理论卓越，资料丰富。 古罗马建筑的类型很多。
有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙以及巴尔贝克太阳神庙寺宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡（长方形会堂）等公共建筑。 居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。主要有以下的几点： （一）拱券与天然混凝土 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅
的筒形拱，跨度达29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡中央用三间十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。著名的罗马大角斗场和凯旋门等，券拉式对文艺复兴时期古典建筑的构图产生直接影响。
古罗马建筑的辉煌成就
古罗马建筑的辉煌成就 古岁马的建筑按其历史发展可分为三个时期： 一、伊特鲁里亚时期（公元前8-前2世纪），伊特鲁里亚曾是意大利半岛中部的强国。其建筑在石工、陶瓷构件与拱券结构方面有突出成就。罗马王国与共和初期的建筑就是在这个基础上发展起来的。 古罗马马采鲁斯剧场 二、罗马共和国盛期（公元前2世纪-前30年），罗马在统一半岛与对外侵略中聚集了大量劳动力、财富与自然资源，有可能在公路、桥梁、城市街道与输水道方面进行大规模的建设。公元前146年对希腊的征服，又使它承袭了大量的希腊与小亚细亚文化和生活方式。于是除了神庙之外，公共建筑，如剧场、竞技场、浴场、巴西利卡等十分活跃，并发展了罗马角斗场。同时希腊建筑在建筑技艺上的精益求精与古典柱式也强烈地影响着罗马。
古罗马马采鲁斯剧场 三、罗马帝国时期（公元前30年-公元476年），公元前30年罗马共和国执政官奥古斯都称帝。从帝国成立到公元后180年左右是帝国的兴盛时期，这时，歌颂权力、炫耀财富，表彰功绩成为建筑的重要任务，建造了不少雄伟壮丽的凯旋门，纪功柱和以皇帝名字命名的广场、神庙等等。此外，剧场、圆形剧场与浴场等亦趋于规模宏大与豪华富丽。3世纪起帝国经济衰退、建筑活动也逐渐没落。以后随着帝国首都东迁拜占庭，帝国分裂为东、西罗马帝国，建筑活动仍长期不振，直至476年，西罗马帝国灭亡为止。 古岁马的建筑按其历史发展可分为三个时期： 一、伊特鲁里亚时期（公元前8-前2世纪），伊特鲁里亚曾是意大利半岛中部的强国。其建筑在石工、陶瓷构件与拱券结构方面有突出成就。罗马王国与共和初期的建筑就是在这个基础上发展起来的。 古罗马马采鲁斯剧场 二、罗马共和国盛期（公元前2世纪-前30年），罗马在统一半岛与对外侵略中聚集了大量劳动力、财富与自然资源，有可能在公路、桥梁、城市街道与输水道方面进行大规模的建设。公元前146年对希腊的征服，又使它承袭了大量的希腊与小亚细亚文化和生活方式。于是除了神庙之外，公共建筑，如剧场、竞技场、浴场、巴西利卡等十分活跃，并发展了罗马角斗场。同时希腊建筑在建筑技艺上的精益求精与古典柱式也强烈地影响着罗马。
罗马帝国衰落的原因分析
罗马帝国衰落的原因分析 频繁的内战令罗马人怨声载道，罗马人民希望有一个新的整体来取代旧的共和国，在这种情况下，罗马帝国就应运而生。可是罗马帝国还是衰落了，究其原因，主要就是自身内部原因和外界因素，而占主导的内部原因分为以下几点： 第一，共和国在罗马内战时期已经不可挽救的颓废了，整个社会都在肆无忌惮的腐化堕落，虽然当前罗马的政体是帝国主义，可是却没有从根本上扭转罗马的腐败，反而使腐败变得更加根深蒂固、变本加厉。 这个腐败之风从元老院到平民，不是过着骄奢淫逸的生活就是公开贿赂人心或结党营私，整个罗马帝国变得乌烟瘴气。奥古斯都定下的制度只是暂时阻止罗马衰落的脚步，他死后，继任的皇帝都是昏庸无能之辈，他们只懂吃喝玩乐，完全忽略治理国家，坐吃山空，傍着前人留下的财富，挥霍无度。上梁不正下梁歪，有这些只顾酒池肉林的皇帝，全城百姓就“理所当然”的腐败堕落。结果加速罗马帝国的衰落。 我认为，其实在另一方面也说明罗马人的自负骄傲心理，从平民到皇帝，没有前瞻意识，没有居安思危的心理，总想着自己是强悍的一组，飘在云端就忘了下落的危险，所以，罗马人民的心态也加剧帝国动摇。 第二，罗马帝国衰落的关键原因是军队、兵制蜕变而导致的军事无政府状态。我认为这是罗马帝国覆灭最主要的因素，因为军队混乱，既不可攻，也不可守。 整个罗马由之前的好斗功利到现在的腐败堕落，军事制度的改变可以说是主要原因。罗马共和国早期实行公民兵制，那时从军对罗马人来说是一种权利，只是罗马公民才拥有的，而且武器由自己提供，战事结束就回家休息。崇尚武力的罗马人就开始到处扩张版图获得财富，这样的军队虽然是非职业化可是一旦战斗，数量庞大，而且上下一心，最富有战斗力。但是随着战线拉长，而公民权又限于罗马人，这就出现兵源短缺，为了应对这种情况，募兵制出现了，使得罗马军队成为与社会生产相脱离的职业军队，军队的出现又导致军队成分改变，由有财产的公民变得是罗马的无产者。可是这些无产者不再关系荣誉，更多的是瓜分战利品的权利，他们变得只对将军忠心而非整个罗马共和国，从这里开始，罗马的根基就开始动摇了，因为一个国家的军队不是众志成城而是各为其主。再到罗马帝国时期，这种由罗马无产者为主的职业志愿军又被外族人和奴隶组成的雇佣军所取代。罗马公民必须缴纳军事费用来养雇佣军，而那些被罗马政府的外族人就伺机寻找反抗的机会，雇佣军随时可以调转枪口攻击罗马。而实际上，后来的罗马也证实这点，皇帝成了军队手中的傀儡，谁满足雇佣军谁就是主。 而一个国家连最基本的军事防线都没有了，根本没有能力反抗，最后只能在别人股掌中衰落，罗马就是这样，三次兵制的改变实际上将罗马从一个英勇善战的国家推向一个任人鱼肉的砧板上。 第三，我觉得，罗马本身就是一个没有文化浸养，靠战争形成的国家，也就是说，罗马人民的文化素养是比较低的。他们因为内战等原因缺乏公共教育，一个没文化的人比一个有
古罗马主要文化成就
古罗马文化的主要成就 古罗马文化的构成： 政治文化： 王政时期：王权政体，贵族寡头政治 共和国时期：民主共和国制政体：代表君主的执政官、代表平民的公民大会、代表贵族的元老院三项政体共存。 法律文化： 王政时期：法律不成文 共和国时期：公元前450年，制定了第一部具有相对公平和民众意思的成文法典——《十二铜表法》 帝国时代：屋大维当政时代是罗马制定法律的鼎盛时期 罗马法组成部分：公民法、万民法、自然法 公元529年，东罗马帝国编撰了《查士丁尼法典》 语言文化：拉丁语帝国时代有书面语和口头语的区别 语言研究： 昆提利安：在语法方面有许多论述 普里斯基安：所著十八卷语法书可视为拉丁语语法代表作 文学：继承和模仿希腊文学 共和国时期： 古罗马历史上第一位诗人和剧作家： 李维乌斯*安德罗尼库斯（希腊人） 贡献：将荷马的《奥德修纪》用萨图尔努斯体译成拉丁文 罗马喜剧戏剧家：奈维乌斯 罗马最著名的戏剧家：普劳图斯 作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《商人》 拉丁散文泰斗：西塞罗
著名演说辞：《菲力匹克》、《反对安东尼》 古罗马文学的黄金时代：奥古斯都时期 重要诗人：维吉尔 作品：《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》 长篇史诗《埃涅阿斯纪》：西方文学史上第一部文人史诗 贺拉斯：诗人和文艺理论家，诗的意义在于“寓教于乐”。 作品：《颂歌集》、《长短句集》 作家代表：阿普列尤斯 作品：《变形记》又名《金驴记》是至今唯一保存完整的散文体罗马小说 基督教拉丁语文学奠基者：特图利安努斯 罗马艺术典范：建筑 代表性建筑：政府大厦、神殿、圆形剧场、竞技场、私人宅邸 著名建筑：罗马万神殿、凯旋门、罗马竞技场 著名的凯旋门：泰特斯大帝凯旋门、君士坦丁大帝凯旋门 最有代表的竞技场：哥罗姆竞技场 雕刻艺术：更注重写实和揭示人物个性和内心 代表作：《奥古斯都立像》、凯旋门上的浮雕：《米洛的维纳斯》、《卡拉卡拉像》、《马可*奥勒留骑马像》 哲学：罗马哲学比较发达 卢克来修：朴素唯物主义思想，继承了伊比鸠鲁哲学 作品：《物性论》 西塞罗：罗马折中主义哲学代表 著作：《论国家》、《论法律》、《论神性》 把柏拉图主义、斯多葛主义、毕达哥拉斯主义综合在一起调和折中 马可*奥勒留：著名政治家，被称为“宝座上的哲学家” 信奉：斯多葛主义 著作：《沉思集》 新柏拉图主义：罗马帝国后期较大的哲学流派 代表人物：普罗提诺 著作：《九章集》 哲学范畴：“太一”，成为基督教神学的思想基础。 历史学：在古希腊传统基础上进行的 《罗马通史》的作者：波里比阿希腊人 罗马三大史学家：萨鲁斯特、李维、塔西佗
古罗马建筑艺术的特点及其成就
古罗马建筑艺术的特点及其成就 专业班级：文学院英语1001班学号： 101110116 姓名：巨芬
古罗马建筑艺术的特点及其成就 摘要：古罗马建筑风格产生在亚平宁半岛上，随着罗马帝国的扩张而发扬光大，是古希腊建筑风格的延续和发展，主要的成就是万神庙和巴西利卡类的建筑。古罗马的拱券技术也达到一定的高度，为石材建筑的大跨度提供了条件，同时对古希腊柱式进行了改进，出现了券柱式这在今后欧洲的建筑中产生了广泛的影响。 罗马本是意大利半岛中部西岸的一个小城邦国家，于公元前5世纪实行自由民的共和政体。在公元前3世纪，公元前1世纪末的两次扩张中几乎统一了其周围所有的国家，在公元前30年建立了罗马帝国，国力空前强大。在经济上，它掌握了这个地区的财富；在文化上，也成了这个地区所有古代文明成就的继承者。 公元1—3世纪是古罗马帝国最强大的时期，也是其建筑最繁荣的时期。重大的建筑活动边际帝国各地，最主要的建筑成就集中在罗马本城。古罗马建筑规模之大，质量之高，数量之多，分布之广，类型之丰富，形制之成熟以及艺术形式和手法之多样，旷古未有。 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一到三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马的建筑按其历史发展可分为三个时期： 一、伊特鲁里亚时期（公元前8-前2世纪），伊特鲁里亚曾是意大利半岛中部的强国。其建筑在石工、陶瓷构件与拱券结构方面有突出成就。罗马王国与共和初期的建筑就是在这个基础上发展起来的。
大学历史专业世界古代史的练习情况总结复习资料
世界古代史的复习（一） 世界上古史的范围 世界上古史的范围，就时间而论，始于人类的产生（大约300多万年前），终于西罗马帝国的灭亡（公元476年），中间以公元前四千年代后期最早的奴隶制国家（古代埃及和两河流域的奴隶制国家）的产生为原始社会和奴隶社会的分界点。 ?就地域而言，原始社会史运用世界各地的典型资料，综合说明原始社会的发展规律；奴隶社会史则主要叙述埃及、西亚、印度、希腊、罗马等古代文明中心地区的历史。 大河文明 埃及巴比伦印度中国尼罗河流域两河流域印度河恒河流域黄河长江流域 地理特征：濒临大河流域 经济特征：自给自足的小农经济 组织特征：相对封闭的村社 政治特征：君主专制的中央集权 一、古代两河流域： 1、地理位置：西亚，底格里斯河和幼发拉底河流域 2、地理特点和文明特征： 1）两河定期泛滥带来充沛的水源-----灌溉农业发达 2）地势平坦容易受到外族入侵----王国更替频繁， 民族融合趋势加强 3、文明成就：苏美尔人作为两河流域的文明奠基人 创造了灿烂的文化； 1)文字：楔形文字 2）文学艺术：《吉尔伽美什》 3）法律：《汉莫拉比法典》 二、古代埃及： 1、地理位置：东北非，尼罗河流域 2、地理特点和文明特征： 1）尼罗河定期泛滥带来充沛水源----适宜农业发展 2）狭长河谷地带----提供相对安定发展环境，有利于保持统一 3、政治制度：法老神权专制统治 4、文明成就： 1）建筑：金字塔、狮身人面像（法老专制特征、来时信仰产物） 2）文字：象形文字（文字特点：与具体事务形态相像；书写复杂难懂，随古埃及国家的衰亡而逐渐消亡） 三、古代印度：
1、地理位置：南亚，印度河流域和恒河流域 2、种姓制度： 1）形成：雅利安人对印度居民的征服，用种姓区分征服者和被征服者。雅利安人的征服对印度历史的发展起了重大转折，同时对雅利安人社会自身也产生了反作用。使得雅利安人生产方式从游牧转变为农业，雅利安人内部的氏族社会解体，引发内部出现等级划分，从而在社会上形成四个种姓。 2）影响：种姓制度造成印度社会阶层隔离，阻碍社会流动，引起各阶层不满。 3）佛教产生：公元前6世纪，列国纷争，社会剧变，刹帝利和吠舍地位上升。佛教创立。乔达摩悉大多主张“众生平等”；公元前3世纪，佛教向外传播，成为世界性宗教。 四、美洲印第安文明： 1、玛雅文明：发端于公元前2500年，有美洲的希腊之称，地理范围在中美洲。在农业上取得了很大成就，如：培育了玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草等。 2、阿兹特克文化：发端于12—15世纪，位于墨西哥，主要成就是建立了阿兹特克帝国 3、印加：发端于15—16世纪，从南美安第斯高原兴起，扩展成为以秘鲁为中心的辽阔帝国 五、古代黑非洲： 1、地理特征及其影响：被撒哈拉沙漠与海洋相隔，导致黑非洲与其他文明区域较少联系，发展缓慢。但在东北部非洲与埃及、西亚联系比较密切，形成了较高程度的文明。 2、东北非： 1）麦罗埃文明：公元前590年—公园4世纪，受埃及文明影响较大。有发达的冶铁业，黄金开采量大，陶器比较著名。 2）阿克苏文明：公元前后兴起，主要特征为：地处地中海与印度洋水路交通要冲，与各种文明交融，贸易发达。 3、南部黑非洲：大津巴布韦：公元 4、5世纪—--14、15世纪，以一组古代巨石建筑群遗址而著称。 六、古代希腊城邦制度 1、自然地理环境对希腊文明的影响 ?爱琴文明： 希腊文明是西方文明的摇篮。“蓝色的海洋文明”的特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制。 ?克里特文明、迈锡尼文明 2、希腊文明的产生得益于特殊的地理环境： ?①多山、多港、多岛，地少人多的地理环境促成了希腊小国寡民。 ?②海外贸易兴盛，殖民及其他经济、文化交往活动，形成宽松自由的社会环境，较早接受平等互利观念，有助于古希腊民主政治的建立。 ?③殖民扩张促进希腊各地商品生产和海外贸易发展，开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果 3、古希腊城邦及公民 1）古希腊城邦 ?含义：希腊的一种国家状态，一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落?特征：小国寡民、独立自治 ?实质：公民联合起来，保护自身利益、压迫奴隶和外邦人的一种国家组织
漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因
漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因.txt世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！爱情是灯，友情是影子。灯灭时，你会发现周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因 9W-24E，36-45N，我们看到地中海的淼淼烟渚之上悠然泊着“三叶扁舟”。从东往西，它们分别叫做巴尔干半岛，亚平宁半岛，伊比利亚半岛。这三个半岛都是人类历史上极富传奇色彩的地域，它们都曾经作为“世界”的中心[1]，无限风光：最早的是巴尔干，这里升起了古希腊文明的荣光；紧随其后的是亚平宁，古罗马文明钟情于它；最后轮到伊比利亚，它开启了乘风破浪的大航海时代。在这里，我们来谈一谈其中的古希腊和古罗马。 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。然而古希腊与古罗马之间却存有一道鸿沟。譬如橄榄枝与凯旋门——我认为这两个典型的意象能很好的反映它们各自代表的文明的特色，至少能表达其文明进程中一些主流的情绪：希腊向往和平，罗马热衷战争；希腊渴望与自然的血脉相亲相融，罗马梦想在交绕着各种复杂关系的人类社会里披荆斩棘。当然，用橄榄枝与凯旋门来类比古希腊与古罗马的精神差异，这尽管是简便而直观的，但也是危险的。因为那容易使人误以为古希腊与古罗马的文明完全是孑然对立的。而真实的情形当然不是这样。 首先，古希腊与古罗马的不同在于它们文明基调的不同，而这主要源自它们地理位置的差异所造成的各自文明形成初期对东方文化的汲收程度不同。 历史上溯到前三千纪，倘若说，那时的西方人自己已经有了一粒文明的种子，但还需要空气、阳光、土壤和水才能萌发，那么慷慨赠与西方人这些珍贵的生命因子的就是近东的两大文明———埃及和美索不达米亚。的确，西欧古典文明的兴起在很大程度上是近东两大文明向外辐射的产物。在遥远的上古，希腊地区在地理上比亚平宁和伊比利亚更显优势，一则希腊的岛屿、良港众多，海上交通非常便利，二则希腊非常靠近埃及和美索不达米亚。这样，希腊可以频繁地、充分地与光辉灿烂的东方文明交流，从而在后者的浸润与滋养下率先成长起来。而罗马位于地中海中部，虽然这在后来有利于它的军事扩张，但在文明之初，这种地理上远离近东文明策源地的情况使它只能依赖希腊的带动来发展自身。这样，希腊向埃及和美索不达米亚直接地学习东方文化，罗马则向希腊间接地学习东方文化。换言之，如果说希腊已经是对东方文化的“二度审美”，那么罗马就只能算是对这个“二度审美”的“二度审美“了[2]。这样“审”出来的结果当然就有很大差别——希腊文明的东方色彩浓烈一些；罗马文明的东方色彩淡薄一些。而我们知道，东方文化最大的特点就是讲究优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位，那么希腊与罗马之间在文明基调上的不同就因各自身上所挟之东方色彩之强弱而显现了出来：前者与东方人一样，甚至更加强烈地追求着优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位；后者则比较质朴、粗犷、务实和倾向武力。所以如果要给这样两个文明涂抹颜色，我会为希腊选择如梦如幻的蓝色，为罗马选择如火如荼的红色。
古罗马帝国时期的城市规划思想
第二章帝国理想：古罗马时期的城市规划思想Part 1概括： 本章的前面部分介绍了古罗马思想的渊源，包括了古罗马发展的简单历程与古罗马思想的渊源与演化。关于古罗马思想的内核，主要涉及了古罗马思想的“伦理化的倾向”；伊壁鸠鲁的“快乐主义与个人主义”、从斯多葛派到宗教唯心主义和Zero提出的超级国家的思想。 Part2 重点 1）古罗马的城市生活形态 古罗马城市建设的特征——古罗马时代毫无疑问是西方奴隶制发展的最繁 荣阶段。该时期的城市建筑风格明显表现出世俗化、军事化、君权化的特征。2）繁荣背后的“罗马病” 与古希腊简陋的城市但却拥有充实的城市文明所不同的情况是，古罗马曾经创造出了辉煌的城市规划与建设成就，却始终未能造就出健康的城市生活与城市文化，城市的物质繁荣与精神空虚的矛盾，使得罗马人渐渐迷失了方向。 客观地说，在城市建设、市政技术乃至城市管理等方面，罗马的成就均大大地超越了希腊。但可悲的是，罗马人的梦想一直是努力将城市造就成一个巨大的、舒适的享乐容器，却在根本上忽视了城市文化与精神功能，忽视了城市环境所应具有熔炼人、塑造人的特质要求。 在当今许多现代城市的规划设计中，对城市功能的认识上也常常存在着同样的误区，因此常称其为遗传了“罗马病”。（书上对罗马病的解释是：奴隶主们几乎把创造的全部财富都用于非生产性的消费，而广大的罗马市民普遍对劳动表现出厌恶的情绪，残酷的剥削使得奴隶们消极怠工而毫无工作热情……）当今城市规划设计中遗传了罗马病的实例有哪些，“罗马病”如何防止和治疗？ Part3对古罗马的城市规划思想的总结 强烈的实用主义态度——古罗马人通过城市规划所追求的主要不是精神上 与自然、宇宙的和谐，而是自身生活范围内的种种“现实”利益。 凸显永恒的秩序思想——古罗马在城市的总体空间创造方面，重视空间的层次、形体和组合，并使之达到宏伟与富于纪念性的效果。高超的空间设计手法及对建筑群体秩序的把握与创造，成为了后世城市规划设计的典范。 彰显繁荣与力量的大比例模数手法——为了使城市和建筑显现出一种具有 征服力的崇高感与震撼感，罗马人在规划、建筑实践中通常热衷于选择大模数，许多建筑的空间尺寸与规模远超其使用功能需要。（实际上就是挥霍）维特鲁威与《建筑十书》 维特鲁威提出了理想城市模式，将理性原则与直观感受、理想美与现实生活的美结合起来，统一了以数的和谐为基础的毕达哥拉斯学派的理性主义同以人体美为依据的希腊人文主义思想，强调了建筑物整体与局部及局部、整体间的比例关系，且充分考虑到了城市防御和方便使用的需要。（该理想城市模式能否在当今或是未来切实存在？是否已有这样的例子？）
略论古罗马帝国时期文化的主要成就
略论古罗马帝国时期文化的主要成就 主要有以下四个方面： （1）法学。古代罗马的法学十分发达，公元前450年，在平民和贵族的斗争中制定了习惯法的汇编《十二铜表法》。到共和国末期，《十二铜表法》逐渐被新的原则所取代。这些新条例和新原则有各种来源，有的是因为习惯的改变，有的来自斯多噶教义，有的来自大法官的文告。屋大维时期曾赋予一些法学家解释法律的特权。公元1世纪时法学家们开始著书立说，当时法学教育和法学研究盛行。公元2世纪法学家盖约著有《法学阶梯》。公元2世纪末到3世纪初出现了五位著名的法学家：盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯。罗马皇帝曾颁布引证法，规定若在法律上遇有难题而成文法无明确规定时，依照他们的著作来解决。公元3世纪末4世纪初法学家编撰了《格里哥里安法典》和《赫尔摩格尼安法典》，包括了3世纪末4世纪初的法律。提奥多西二世时颁布了帝国最早的一部官方法典——《提奥多西法典》，包括了4世纪以后的皇帝敕令。东罗马帝国查士丁尼时期，根据前述基础，编成了集罗马法大成的《国法大全》。 （2）文学。早期文学创作多是民间歌谣，流传下来的较少。公元前3世纪出现真正的文学作品，罗马历史上第一个诗人是安德罗尼库斯。公元前2世纪罗马戏剧繁荣，主要有悲剧和喜剧两种，著名悲剧作家是阿克齐乌斯，著名的喜剧作家是普罗塔斯等。拉丁散文也逐渐兴起，开创者是加图。屋大维时期是罗马文学的繁荣时期，著名的诗人有维吉尔、贺拉西、奥维德。维吉尔早期写成的田园诗被称为牧歌，其中流露着对意大利田园风光的深切感情。维吉尔的史诗《埃涅阿斯》颂扬了罗马，前6卷叙述了埃涅阿斯率领特洛耶人到意大利途中的故事；后6卷是埃涅阿斯征服拉丁姆及建立罗马的创业经过。主题思想是强调奥古斯都创建的罗马帝国的伟大。贺拉西以抒情诗见长，代表作是《颂歌》，他的作品或者歌颂罗马人的传统精神，或者颂扬奥古斯都的“功业”。奥维德的作品多以爱情为题材。早期写成的3卷《爱情诗》，是描写他与幻想中情人科琳娜的恋爱故事。奥维德的精心杰作是《变形记》，重述了古代希腊、罗马的神话故事，从宇宙开始创造起，到恺撒最后变成神，情节充满了欢乐与幻想。公元前8年，奥维德被流放到黑海沿岸，在荒凉的岁月里，他写了《悲歌》和《本都来书》，抒发了他对故乡的思念之情。 （3）史学。古罗马最早的历史作品是《年代记》，大约产生于公元前5世纪中叶。第一位罗马的历史学家是法比乌斯·皮克托。罗马史学真正的奠基人是加图，著有《创始记》。公元2世纪时希腊史学家波利比阿著有《通史》，叙述了布匿战争以及罗马在地中海东部的征服，现存前5卷，其他仅有残片。共和时代末期历史学家萨路斯提乌斯，著有《喀提林那阴谋》和《朱古达战争》，记录了共和后期罗马的重要史实。帝国时代著名历史学家有李维、塔西陀、阿庇安等。 （4）自然科学。自然科学的最著名的代表人是老普林尼，著有《自然史》。古罗马的农业科学也比较发达。共和时期主要的代表人有加图和瓦罗，分别著有《论农业》。公元1世纪时出现农业科学家科鲁麦拉，代表著作也称《论农业》。地理学方面，屋大维时代曾编制了地图，公元前1世纪时希腊人斯特拉波编著了《地理学》，总结了当时西方所积累的地理知识，并绘制过一幅包括欧洲、非洲和亚洲的世界地图。天文学方面，公元2世纪托勒密著有《天文学大全》，对天文学有所贡献，但主要是继承和完善了地心说，其谬说后来为教会所利用，统治欧洲达千年之久。医学方面，提比略时代塞尔苏斯著有一部医学论著，但仅有残片保留。
古希腊文化和古罗马文化的关系
古希腊文化和古罗马文化的关系 古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。 纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。 罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支（当然是说“纯种”的罗马人）。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分；整个罗马时期，罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧，竞技的爱好，但是很多艺术，文学，还有哲学却仍然来自希腊。 一、政治方面 古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时的社会生活，为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。 1．就政治文明拓展的方式而言，古希腊是通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。 2．就国家的形式而言，古希腊是分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。 3．就政治体制和统治方式而言，古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始全力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。