辽宁省沈阳市故宫对联欣赏.doc

辽宁省沈阳市故宫对联欣赏

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就

固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是

帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在

沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈

列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，

可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万

平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明

文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生

动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈

阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮

殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁

大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路

则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。

——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长

卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重

檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫

里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，

文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》，《南北书派论》，《石渠随笔》，《畴人传》等。

【沈阳故宫楹联】〖沈阳故宫〗清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷

的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。

妙理静机都远俗；诗情画趣总怡神。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿（崇政殿通称“正殿”，俗称“金銮殿”。）佳辰每以无心遏；胜境聊为寓意观。——董诰题沈阳故宫保极宫龙涎翠袅金仙字；鹤焰红翻宝相花。——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿（1）夜雨闲吟左司句；时晴快访右军书。——王杰题沈阳故宫保极宫（保极宫在沈阳故宫中路，为“西宫”建筑，是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”，指唐代诗人韦应物，曾为左司朗中。在庭院深深的宫里，面对潇潇夜雨，吟诵几句唐诗，可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”，指晋朝著名书法家王羲之，曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴，在温煦的日光中，兴致勃勃地

观赏并临摹书圣的字迹，也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手，于叙事中抒情，温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。）水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。——阮元题沈阳故宫衍庆宫（衍庆宫是沈阳故宫中路建筑，在凤凰楼右侧，是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联，清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”，谓恬静。水性恬静，可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”，谓懂得。翠竹懂得虚心，可以当作我的良师。联语咏物哈理，从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理，告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁；像竹那样虚心而不自满。借物作比，喻意发人深省。语言形象生动，有警世作用。）〖阮元〗阮元（1764—1849），清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯，号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主，江苏仪征人。高宗乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》，郁勃飞动，醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》，自谓“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古?”提出‘短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，书法深刻，则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学，精于经籍训诂，曾主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于天文、历算、地理，文学诸学科．亦多有建树，亦能画，花卉木石，笔致秀逸。传世作品有道光二十三年（1843年）作《梅花图》轴，图录于《百梅集》。1911年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、