八年级语文下册《写作：学写读后感》同步练习

写作　“学写读后感”同步练习

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日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来，这就是读后感。

读后感写作的一般结构是：引——议——联——结。

所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文中的相关语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。

所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。

所谓“联”，就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是针对自己的感受联系实际生活。对原文进行的材料分析、评论要略写但不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。

所谓“结”，就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。

总之，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容深刻又颇具新意的读后感。

【例文引路】

“零零后”与阿廖沙

读罢《童年》，钻入我脑海的第一个问题是一个比较：我和阿廖沙比童年；第二个问题是一段回忆：我从童年到少年的美好时光；第三个问题是一段思考：作为“零零后”，我真正要的是什么。【开门见山】文章开头便点出所读之书《童年》，然后通过三个问题切入主题。

阿廖沙，小小年纪就不得不接受残酷的命运：4岁丧父，10岁失母，过着寄人篱下的生活，每天被仇恨和争斗包围，一颗弱小的心灵承受着常人难以想象的巨大的痛苦！可是，他依然顽强乐观地面对每一天，把生活里的阴霾化作滋润自己成长的雨露。而作为“零零后”的我，吃过的苦头如下：自己独自一人在家时害怕得打哆嗦，手上划破一个小口就嗷嗷大哭向妈妈哭诉，初中入学军训时汗流浃

背……和阿廖沙比起来，我的这些苦头简直就是“小儿科”！这一比，我觉得自己要好好学习阿廖沙的坚强勇敢，不能做一个又“面”又“软”的“零零后”。

阿廖沙的生活里也有阳光和温暖，那就是外祖母。外祖母的故事和爱给了他巨大的影响，让他心里种下了追求光明和美好的种子。可是，他只有一个外祖母。我呢？从童年到少年时光，我得到的爱是一座金字塔，塔身是姥爷、姥姥、爷爷、奶奶、爸爸和妈妈，我是塔尖上的心肝宝贝。阿廖沙吃的皮肉之苦我读来头皮发麻，因为自小到大我从没有过这样的痛苦！如果说“苦”和“泪”是阿廖沙童年到少年的注脚，那么，“零零后”的我童年和少年时光只有“甜”和“笑”。只是阿廖沙珍惜他生活里的每一缕阳光，每一份爱，我却常常忽视了它们。【引联结合】这两段都是先引后联，即先介绍阿廖沙的不幸与幸，再联系自己的生活经历，通过对比发出感慨，是文章的内容既充实又真实。

我常常以“零零后”自居，标榜的是与时俱进，所以很厌烦家长和老师们絮叨他们当年生活条件多么不好，他们学习又是多么刻苦，好像我的衣食住行也要苦回去他们才心理平衡！看过阿廖沙的成长历程，我终于明白：长辈们的忆苦并不是想让我们回到过去，他们更多的是为了思甜，并且希望我们像他们一样珍惜今天嘴里和心头的甜。

就这样，相隔一个多世纪，跨越国籍界限，“零零后”的我和阿廖沙完成了一次心灵的相握，转身之际，我感觉到了自己生活里的那份甜，也开始学着把脊梁挺得直直的。【卒章显志】文章结尾结合自己的学习、生活，由浅入深谈自己的读后感受（启发），不仅深化了文章主题，而且给人一种向上的动力，充满正能量。

【名师点评】

文章最大亮点是对比手法的运用。小作者穿越时空，将一个当代中国少年和名著中的外国男孩放在一起，比较他们的生活和成长，比较他们的性格和思想，于纵横拓展中表现了中国的“零零后”们在生活中虽然稚嫩而略显叛逆，但通过阅读他们终于变得成熟而睿智的成长特点。鲜明的对比让人物形象活泼可爱，也让文章主题更突出。

【文题展示】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成家，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。

请同学们认真阅读本书后，结合我们学习写读后感的方法，写一篇不少于600字的文章。

例文：

读《傅雷家书》有感

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。

是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是”人“，要把一个”人“‘尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。(https://www.360docs.net/doc/9c13626709.html,)一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从”为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。