06第六章 早期基督教美术和拜占庭美术

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西洋美术欣赏_欧洲中世纪美术全解

西洋美术欣赏_欧洲中世纪美术全解

皇后提奥多拉和女宫 Empress Theodora and Attendants
人物都被不成比例地拉长了, 但显得非常肃穆、庄严。 色彩和明暗变化被提炼到 最纯粹、最简洁的程度, 丝毫不强调立体感,仿佛 人们面对的不是活生生的 人,而是抽象的精神符号。 他们穿着华丽的服装,珠 光宝气,织锦彩缎更为画 面增添了几分神秘感。所 有的人物既没有动作,也 没有变化,时间与空间也 由此被升华为一种永恒的 存在。人物与地面 的垂直悬浮关系,仿佛宣 称着这凝结在金色闪光中 的一切是一个折射的天堂 而不是人间的景象。
威斯敏斯特教堂(Wester-minster Cathedral)
教堂平面呈拉丁十字形,主体
教堂平面呈拉丁十字形,主体 部分长达156 米,本堂两边各有 侧廊一道,上面设有宽敞的廊台。 本堂宽仅11.6 米,然而上部拱顶 高达31 米 ,故而本堂总体显得 比例狭高,巍峨挺拔。耳堂总长 62 米,与本堂交会处的4 个柱 墩尺寸很大,用以承托上部穹顶。 穹顶以西是歌唱班的席位,以东 是祭坛。教堂东端,即教堂中轴 线的末端,原是圣母礼拜堂,后 来毁坏。 16 世纪初,在这个位 置上建起了一个规模更大的礼拜 堂室内墙上满布壁龛,龛内共立 有95 个雕像。这座礼拜堂装饰 华丽精美,被认为是“所有基督教 国家中的至美之所。”
哈斯廷之战 诺曼入侵者渡过海峡 Battle of Hastings· Norman Invaders through the Strait
在工艺品方面具有代表性的作品有《哈斯廷之战· 诺曼入侵者渡过海峡》(1070-1080)。这是为纪念诺曼 国王威廉占领英格兰而制作的亚麻布羊毛刺绣。挂毯描绘了威廉征服英格兰的过程。作品将故事性的叙述 和装饰趣味融合在一起。挂毯的主要部分用两条长边框起来,上面有纯装饰性的图案,下面是阵亡的战士 和马匹。尽管是一件工艺品,但它仍能反映出和当时手抄本插图一致的绘画风格。以轮廓线来表现运动, 在轮廓线中以鲜明、平涂的颜色填满,于是画面上的三度空间的感觉就减低成平面的重叠。这种抽象、明 朗和新鲜的感觉是罗马式艺术所特有的。从这件作品中,可以看到英格兰传统绘画风格如何演变为一种‚ 马式‛的盎格鲁-诺曼风格,它也是这个时代极其难得的一件世俗题材的作品。

欧洲中世纪时期的美术

欧洲中世纪时期的美术
欧洲中世纪时期的美术
第一节 早期基督教美术



早期的基督教美术狭义上是指古代罗马帝国末 期美术。 公元1世纪中叶,在罗马帝国统辖下的巴勒斯 坦一代诞生了一种新的宗教——基督教。 早期的基督教美术作品一般都出自教徒们之手, 为了逃避统治阶级的迫害,他们大都采用象征 的手法表现宗教内容,创造了许多神秘形象。 如:牧羊人代表耶稣,孔雀象征永恒,葡萄代 表基督教,船表示教堂等。




哥特式雕刻 早期雕刻与建筑依附,动态单一,形象呆板,每个雕 刻之间无联系。中后期,开始恢复古希腊罗马的表现 方式,逐渐脱离建筑结构而趋向于独立。 哥特式雕刻艺术的集中成就集中反映在法国的夏特尔 教堂。 盛期的哥特式雕刻考试恢复了从希腊到罗马的表现方 式,而他们沉思的头部显示的强有力的特点又具有哥 特式雕刻的精神,被称为“哥特式写实主义”风格。 哥特式绘画,主要成就体现在玻璃镶嵌画、手抄本圣 经插图中。代表人物:林布尔兄弟。



11世纪晚期,罗马式建筑在法国达到了盛期。 法国南部图卢兹的盛赛尔宁教堂。(罗马式风 格的开始) 风格形成标志——英国杜勒姆教堂 (采用和 交叉肋拱与尖拱的结合) 意大利罗马式建筑杰出代表——托斯坎纳的比 萨教堂建筑群(罗马风建筑的另一个创新是钟 楼组合到教堂建筑中。)
第五节征。 晚期哥特式建筑及其矫饰浮夸。代表,意大利 米兰大教堂。
比萨教堂建筑群 返回
英国杜勒姆教堂 返回
哥 特 式 建 筑
返回
意大利米兰大教堂 返回
《科隆大教堂》 返回
巴 黎 圣 母 院
返回
《善良的牧羊人》 返回
加冕福音书
艾伯总主教福音书
返回
圣索菲亚大教堂

美术考研资料之西方艺术的两大美学价值

美术考研资料之西方艺术的两大美学价值

美术考研资料之西方艺术的两大美学价值
1,希腊式的美学价值
提供一种‘古典美’的理想典范。

希腊人认为宇宙是一个整体完满的神圣秩序。

认为人体是这一大秩序中的小宇宙和小秩序。

希腊式的古典美学价值还表现为一种强调多样统一的形式观念。

2,基督教的美学价值
(1)希泊来的超绝宇宙和上帝的绝对美(哥特)
(2)基督的"道成肉身"和基督的象征主义
(3)光和色彩作为上帝神圣力量的象征表现.
二,西方艺术理论中的主要范畴与命题
(一)再现与表现
(二)具象与抽象
(三)情感与形式
(四)理性与非理性
(五)优美与崇高
是关于主体与客体审美关系中一对基本范畴,优美是指在人与自然,人与社会和谐同意中显现出来的自由。

它在形态上体现为小,光滑,柔和,妩媚等,崇高是指人与自然,人与社会在矛盾冲突中克服矛盾所呈现出的自由,它在形态上体现为巨大,坚硬,突跳等。

(六)主观与客观
(七)摹仿论
(八)表现论
(九)形式论
三,西方美术形态流变
(一)古希腊罗马时期的美术
1,希腊美术
2,希腊化美术
3,罗马美术
(二)中世纪时期的美术
1,早期基督教美术
2,拜占庭美术
3,罗马式美术
4,哥特式美术
(三)文艺复兴时期的美术
1,意大利文艺复兴时期的美术
2,北欧的美术
3,工艺美术
(四)巴洛克和罗可可时期的美术
1,巴洛克美术
2,罗可可美术
(五)19世纪美术。

西方绘画史(二)——中世纪美术

西方绘画史(二)——中世纪美术

西方绘画史(二)——中世纪美术西方绘画史(二)——中世纪美术中世纪(476—15世纪)的漫长时期,处于古典文明的结束与复兴之间。

很多人认为中世纪艺术怪诞、迷惑,甚至贬为丑恶,也有人认为此间艺术丰富,反映出了东方文化,希腊罗马文化及蛮族文化的融合。

中世纪基督教占主要地位,于是图画也为之服务。

包括五个部分:一.早期基督教绘画(2-5世纪);二.拜占庭绘画(5-15世纪);三.蛮族及加洛林文艺复兴;四.罗马式(10-12世纪);五.哥特式(12-15世纪)。

基督教统治下的中世纪艺术中世纪艺术是艺术,包括建筑,导致在欧洲在中世纪期间,即由西部罗马帝国的秋天在大约500里CE对早期的现代期间的开始在大约1500年里CE。

虽然多数现存中世纪艺术和建筑是宗教的,你必须当心在假设,教会是艺术的单一赞助人在中世纪期间。

实际上许多期间的宗教艺术由世俗力量委任了,并且一些世俗艺术生存从在期间过程中。

中世纪艺术家取决于,在不同程度,罗马帝国的艺术性的遗产和早期的基督教会的遗产。

这些来源与北欧有力的"野蛮"艺术性的文化被混合生产一份卓越的艺术性的遗产。

中世纪艺术的历史能的确看作为互相作用的历史在古典,早期的基督徒艺术之间的元素,"野蛮"艺术。

基督教被开发在罗马帝国和早期的基督徒艺术被经典艺术强烈,相应地,影响了在形式、样式和内容。

几乎没什么为人所知关于第一二个世纪的艺术在耶稣以后死亡。

最早期的基督徒艺术是殡葬艺术特别是在壁画在罗马地下墓穴和在几被雕刻的sarcophagi。

直到康斯坦丁和米兰法令转换,基督徒有少量公共建筑。

服务举行了在'房子教会里"譬如那被发现在Dura-Europos。

在米兰基督徒法令是自由建立更大,公共建筑,和的确被接受的皇家光顾为一个豪华大厦项目之后。

基督徒采取了罗马大教堂对他们的需要。

几间大大教堂被建立了在第4个和第5个世纪,包括老St. Peters 和其他人。

外国美术史--2.中世纪美术

外国美术史--2.中世纪美术

中世纪美术1.早期基督教美术
地下墓窟艺术
建筑:巴西利卡式
艺术特点
圣彼得教堂世界上最大的教堂
镶嵌画
《面包和鱼的奇迹》
《善良的牧羊人》
2.拜占庭美术
艺术特点圆形穹隆顶和附设的拱券结构
建筑圣索菲亚大教堂拜占庭帝国君士坦丁堡
镶嵌画
《查士丁尼皇帝和侍从》
《皇后提奥拉多和侍从》
3.蛮族艺术、加洛林文艺复兴
4.罗马式美术
艺术特点圆拱券、平面拉丁十字行、前后配置塔楼、墙体厚、开窗小
建筑意大利 比萨大教堂
5.哥特式美术
地位起源于法国,中世纪艺术发展的顶点
艺术特点尖拱券、彩色玻璃窗、开窗大、墙体薄
建筑
法国 巴黎圣母院最早最著名的哥特式教堂
法国 夏特尔教堂
法国 亚眠大教堂
德国 科隆大教堂欧洲北部最大的教堂
意大利 米兰大教堂
哥特式最大的教堂
世界第二大教堂
2中世纪美术.mmap - 2018/4/26 - PC。

第六节 中世纪美术

第六节 中世纪美术

半圓形拱穹結構的筒形穹隆和交叉拱穹隆的廣泛應
用為主要特徵。由於用石材建造,可防火(史料記載歐洲
中世紀多火災)又牢固,外觀雖似堡壘,但用卷拱頂架構 可減輕屋頂對牆的壓力。內部由於複雜而有秩序的佈局, 產生特殊空間效果。一般窗戶都是開得很小的斜削窗洞, 造成教堂內部昏暗朦朧的特殊美學效果。著名者如:
義大利的《比薩(Pisa)大教堂》(義大利中部,以比
早期基督教被視為反動的非法團體,為了躲避羅馬官
兵的拘捕,採取「地下活動」,在地下墓窟用隱喻象徵的
圖象做為信徒膜拜的對象。所以早期基督教藝術是指羅馬 的地下墓窟(Catacomb)藝術而言,時間約在西元100~ 420年之間。君士坦丁頒佈基督教為國教後,早期的地下 藝術便告結束。
• 初期基督教藝術特徵
532 537
圣 索 菲 亚 大 教 堂 结 构 图
· 繪畫 鑲嵌畫和壁畫取代雕刻,成為教堂的主要裝飾藝術。 此外,手抄本插图开始盛行。
拜占庭镶嵌画 鑲嵌畫有二種傾向: 一種是宣傳神權思想,嚴格地服從教義,把耶穌畫得像 專制君主,如《全能的基督》(西西里蒙雷阿萊主教半圓 室嵌畫,約1183); 另一種表現了人們的思想和願望,把聖母畫成為慈母, 把耶穌畫成釘在十字架受苦的貧苦人。 這二種傾向一直持續地表現於整個中世紀藝術發展過程中。
詩《 篇大 ,衛 現演 藏奏 巴豎 黎琴 國》 立( 圖取 書自 館君 ,士 約坦 堡 巴 )黎 。
950
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816 835
公圣 元阿 波 利 纳 雷 年教 意堂 大 利 530-549

外国美术史笔记

外国美术史笔记

第一章原始、古代美术第一节原始美术洞窟壁画最突出的代表是法国的拉斯科洞窟和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。

原始的维纳斯:在欧洲国家都出土了一大批圆雕和浮雕女裸体雕像,这些女裸体雕像的共同特征是夸张女性的生理特点,体现出旧石器时代人们对母性生殖的崇拜。

(旧石器时代)北欧岩画分为写实(属于渔猎部落人的作品)与抽象(属于农牧民的作品)两大类风格。

拉文特岩画:是表现人类活动的情节性绘画,以人类狩猎为主要情节,以表现人物、动物的运动和速度为特点,把运动中的表现成剪影效果或带状样式。

(中石器时代)新石器时代的美术成就主要是巨石建筑,这是用重达数吨的巨石垒成的宗教性纪念物。

第二节古代两河流域美术两河流域:指今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区,古希腊人称之为“美索不达米亚”。

这一地区历史分为以下四个时期:1 苏美尔-阿卡德(公元前3500~前2015)2 古巴比伦(公元前1894~前1595)3 亚述(公元前9世纪~前612)4 新巴比伦(公元前626~前539)济古拉特:苏美尔人最重要的建筑为塔庙,它建在几个用土垒起来的大台基上,气势十分壮观,这种类似埃及和墨西哥金字塔的建筑叫济古拉特。

亚述的艺术主要为王权服务,具有很强的世俗性。

第三节古埃及美术埃及艺术的特点、形式:壮丽、宏伟、明确、稳定,有严格的规范,又有写实基础上的美化。

来世的艺术:古代埃及的艺术大多是为死者服务的,所以被称为来世的艺术。

埃及经历了三个统一时期:1 古王国(公元前2686~前2181)2 中王国(公元前2040~前1786)3 新王国(公元前1570~前1085)马斯塔巴:埃及古王国王朝初期,埃及国王和贵族的陵墓是长方形的石头建筑,里面放着装有木乃伊的石棺,这种长方形的石墓叫马斯塔巴。

埃及古王国的雕刻程式:1 姿势必须保持直立,双臂紧靠躯体,正面直对观众;2 根据人物地位的尊卑决定比例的大小;3 人物着重刻画头部,其他部位则非常简略;4 面部轮廓写实,又有理想化的修饰,表情庄严,感情表现很少;5 雕像着色,眼睛描黑,有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌,以达到逼真的效果。

美术史整理(外国美术史)

美术史整理(外国美术史)

外国美术史考试知识点提要1.早期基督教美术这个时期的建筑主要以教堂建筑为主。

早期的教堂是利用和改造古罗马的会堂建筑,称为:巴西里卡式。

这种早期的教堂主要以木结构为主。

拜占廷建筑:圣索非亚大教堂;镶嵌壁画主要代表作品:《查士丁尼大帝和随从》《西奥多拉皇后与随从》2.罗马式建筑主要特点:外部粗糙笨重,有很厚的墙,内部很少有装饰,代表建筑:比萨大教堂3.原始时期中小型雕刻:《持牛角的女神》法国洛塞尔地区出土;《维伦多夫的维纳斯》奥地利出土4.原始时期岩画:西班牙“拉文特岩画”巨石建筑:英国“巨石阵”5.苏美尔美术这个时期以考古学分期分别是:埃尔.乌巴德时期、乌鲁克时期、捷姆代特-那色时期。

6.阿卡德王国时期美术大约公元前24世纪,由萨尔贡一世建立的阿卡德王国统一了两河流域。

代表作品:《萨尔贡一世头像》青铜公元前2300年左右《纳拉姆.辛记功柱》公元前23世纪7.巴比伦王国时期美术(前19---前12世纪)公元前1894年,有阿莫里特人建立了巴比伦王国代表作品:《汉莫拉比法典石碑》石碑上刻有282条法律条文,是距今为止世界上最早的比较完善的一部法典。

在石碑的表面采用浮雕的形式说明了“君权神授”的思想。

8.新巴比伦王国时期美术艺术成就:建筑:伊什塔尔门公元前570年建造巴比伦空中花园9.金字塔:胡夫金字塔哈夫拉金字塔门卡乌拉金字塔10.正面律:古埃及时期浮雕和壁画中较为常见的方式,主要表现在人像方面,人物头像为侧面,躯干为正面,下肢为侧面,手和眼睛为正面。

11.新王国时期美术卡那克的阿蒙神庙卢克索神庙阿布.辛比里神庙12.古希腊建筑的三种柱式:多里安式、爱奥尼亚式、科林斯式。

雕塑作品:《掷铁饼者》作者米隆,《持矛者》作者波利克里托斯《刮汗污的运动员》作者利西波斯(米洛斯的维纳斯;拉奥孔;两个希腊化时期的作品。

);建筑方面:帕特侬神庙雅典卫城13.古罗马时期的建筑:罗马万神庙科洛西姆竞技场君士坦丁凯旋门雕塑::《奥古斯都像》《图拉真记功柱》壁画:庞培古城壁画14. 按考古学的分期,我们把早期的原始美术分为:奥瑞纳时期位于法国的奥瑞纳村附近距今3万年左右梭鲁特时期位于法国里昂的梭鲁特村距今2万年左右马格德林时期位于法国的马格德林地区距今1万4000年15.法国(拉斯科洞窟壁画);西班牙(阿尔塔米拉洞窟壁画)16.哥特式建筑的主要特点:带有浓厚的宗教色彩;结构比罗马式建筑更加轻巧,普遍使用矢状拱券,强调直线上升,墙壁较少,采用彩色的玻璃窗画作为装饰,大量的雕塑作为内部装饰开始出现。

早期基督教美术

早期基督教美术

早期基督教美术3~6世纪流行于罗马帝国各行省、尤其是今意大利及其东西邻近地区的基督教美术。

以罗马为中心的西方拉丁语地区的早期基督教美术与罗马美术紧相联接,到5世纪末,随着查士丁尼帝国的崩溃而告终结。

此后,从取代罗马传统的东方人和北方的蛮族那里吸收各种艺术要素,演化为众多的地方性风格。

建筑 1~2世纪,基督教就在罗马帝国各处传播。

早期基督教反映了当时一些奴隶和贫民在奴隶制度压迫下,深感痛苦却又无力改变现状的精神面貌。

初起时还处于非法地位,信徒们只能在私人宅第秘密集会,这就是最早的教堂雏型──民居教堂。

叙利亚大马士革的杜拉欧罗普斯是典型一例。

它有一个长长的纵向圣所,1间洗礼室并4间小屋,可供礼拜、布道和葬仪之用。

基督教徒死后,多合葬于一种地下墓窟。

随着教会的扩大,各地下墓窟被走廊连接起来,形成了地下城市。

这种墓窟在罗马城区很普遍。

313年,君士坦丁大帝颁布“米兰□令”,正式承认了基督教的合法地位。

教堂建筑的型制也按官方意旨,摒弃了异教的神庙式样,将世俗的“巴西利卡”加以改造。

新的教堂平面呈长方形,内部由列柱隔成几个长廊,从入口引向顶端的祭坛。

始建于 313年的圣乔瓦尼教堂(拉特拉诺)和圣克莱门特教堂是完全用作圣典仪式的;圣彼得教堂(约400,罗马)和圣保罗教堂(约385,罗马)除供用作圣典仪式之外,还兼作殉教者的墓葬处,建有著名圣徒的纪念墓。

对这些殉教者的崇拜也是教徒们精神生活的一个重要方面,为此,中殿前设一横向部,似两个侧翼。

这种型制为以后的教堂建筑定下了基调。

克拉斯教堂早期基督教教堂的另一类主要型制是希腊式集中型。

它的平面呈圆形、多边形或等臂十字形,是源于4~5世纪纪念性建筑的综合。

337~350年为皇族所建的罗马圣科斯坦扎教堂是个圆形的厅式建筑,中心区由立柱划开,周围是回廊式或十字型的过道。

西班牙的森特塞列斯陵墓也是圆形的,可能是350年被暗杀的君士坦丁儿子的墓葬。

绘画基督教还处于地下状态时,信徒们按《圣经》内容在地下墓窟的4壁和顶部画了不少壁画,手法虽较稚拙,形象却基本是仿照希腊罗马的,比如墨丘利式的“善良的牧羊人”、胜利女神式的天使等。

欧洲中世纪工艺美术

欧洲中世纪工艺美术

欧洲中世纪工艺美术中世纪:欧洲历史上的古代与文艺复兴之间的时期,通常被认为是自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期。

文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治,推崇古希腊罗马的文化传统,并且认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代,是处于文明与复兴之间的时代,故称“中世纪”,后来这一名称被历史学家沿袭下来。

在欧洲中世纪文化中,基督教的影响有统治地位,决定了当时的社会生活方式和社会意识形态,艺术也不可避免地具有浓厚的宗教色彩,充当着上帝与教会的代言人的角色。

因此,也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。

中世纪的艺术仍然丰富多彩,是多种文化源流的综合,并为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础。

基督教起源于中东,当它作为一种文化形态在欧洲确立时,也带来了东方的一些文化特征。

同时,古罗马的文化传统,尤其在建筑、雕刻和绘画等式样上,有一个漫长的融合改造的过程。

最后,基督教在地中海沿岸确立之后,在向西欧扩展的过程中,又吸收了当地的文化成分,即所谓“蛮族艺术”,产生了一些新的样式,到公元10世纪前后,才形成了相对统一的基督教艺术风格。

因此,欧洲中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术,而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。

中世纪是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期,基督教的婚姻观念和性观念统治了当时欧洲的与性有关的一切活动。

宗教禁欲主义这一特点被统治阶级利用了,因为否定性欲、否定对今世幸福和快乐的追求,民众就不会奋起反对压迫和剥削,统治阶级的地位就巩固了。

在这种思想指导下,教会利用所掌握的权利,强制推行教士独身制和苦修制,教徒们禁绝性行为,基督教反对性甚至发展到反对婚姻。

一、早期基督教美术(公元2世纪—5世纪)公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令,承认基督教的合法地位,并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。

这时的罗马帝国已处于分崩离析的前夜,基督教作为下层人民的信仰和意识,为结束古罗马的千年帝国起了推波助澜的作用,取得了合法地位之后,又作为统治者的工具来控制人民的思想。

西方中世纪美术

西方中世纪美术
罗马式美术是中世纪早期的一种艺术形式,主要流行于西欧地区
文史上的一次重要文化运动,标志着中世纪的结束和近现代的开始。这个时期的艺术家们试图恢复古希腊和罗马的艺术传统,强调对人类身体和情感的描绘,以及对自然和科学的探索。文艺复兴时期的代表艺术家有达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等
西方中世纪美术
西方中世纪美术
早期基督教美术
雕塑
哥特式艺术
工艺美术
拜占庭美术
文艺复兴
罗马式美术
西方中世纪美术
西方中世纪美术,指的是从公元4世纪到15世纪的欧洲美术,这个时期的特点是宗教和封建主义对艺术产生了深远的影响。以下是对西方中世纪美术的详细介绍
早期基督教美术
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早期基督教美术
早期基督教美术主要表现在教堂建筑和宗教画上
这个时期的雕塑以浅浮雕和圆雕为主,题材主要是宗教人物和圣徒事迹
其中最有代表性的是法国的"尼韦尔的圣母雕像"和德国的"维尔茨堡的圣母雕像"
工艺美术
4
工艺美术
中世纪的工艺美术也具有浓厚的地方色彩。这个时期的工艺品主要是金属制品、玻璃器皿、纺织品等,其风格简洁、实用,常常带有宗教色彩。其中最有代表性的是德国的"马特尔"、法国的"多纳德"和英国的"诺福克地毯"
总的来说,西方中世纪美术体现了宗教和封建主义对艺术的影响,其风格独特、形式多样,为后来的欧洲艺术发展奠定了基础。同时,中世纪美术也是欧洲文化史和艺术史中不可或缺的一部分,对于了解欧洲文化和历史具有重要意义
拜占庭美术
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拜占庭美术
拜占庭美术是中世纪早期的一种艺术形式,主要流行于东欧地区,尤其是俄罗斯、希腊和土耳其等地
其特点是使用华丽的色彩和复杂的装饰,强调对神圣事物的崇拜和象征

西方艺术史概述——早期基督教艺术与拜占庭艺术

西方艺术史概述——早期基督教艺术与拜占庭艺术

西⽅艺术史概述——早期基督教艺术与拜占庭艺术
早期基督教艺术和其宗教团体⼀样,都是在担惊受怕的迫害中秘密发展起来的。

直到4世纪罗马皇帝本⼈皈依基督教后,它才成为官⽅艺术⽽见了天⽇。

西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国依旧强⼤,它发展了⼀种独特的⽂化并⾃成⼀统,我们把它叫拜占庭帝国。

君⼠坦丁⼤帝的拜占庭帝国把⾃⼰的艺术⼴泛传播,它在早期基督教艺术的基础上付诸了美学的演变,制订了新的艺术表现形式——象征主义,确定了直⾄延续到今天的基督教圣像艺术。

查⼠丁尼皇帝统治时期,拜占庭基督教主教与罗马教皇平起平坐,政权与神权相统⼀,政教合⼀的体制保证了帝国的团结。

⽂化⽅⾯,希腊语在631年成为正式官⽅语⾔,这标志着拉丁统治的决定性倒退。

作为宗教建筑,拜占庭建筑⾸先是⼀种砖的建筑。

它的外部让砖⾯清晰可见,在内部则加以覆盖。

浮雕艺术则对圆雕的古代趣味予以崇拜。

在建筑装饰中使⽤⾊彩鲜艳的镶嵌画,紧接着是壁画,两者的功⽤相同,主要是教育。

圣像不仅是画像,也⽤珍贵材料象⽛、⾦银、珐琅等制成艺术品,这些艺术品在拜占庭世界极为珍贵荣耀。

由于⼗字军东征和⼟⽿其⼈的⼤量掠夺,使拜占庭艺术在中世纪⼴泛传播。

外美史欧洲中世纪美术

外美史欧洲中世纪美术

巴黎圣母院
科隆大教堂
圣维塔尔教堂
哥特式美术
哥特式美术
哥特式美术

罗马式美术
比萨斜塔
比萨主教堂
第五节 哥特式美术
12世纪中叶起源于法国,早期文艺复兴学者 认为描述蛮族哥特人所创造的劣等艺术风格, 也叫蛮族艺术。后人形容罗马式和文艺复兴 之间的建筑与美术风格,欧洲中世纪美术以 哥特式美术达到了顶峰。
1、圣德尼教堂重修说明了哥特式艺术波及世界。 2、 最著名的哥特式建筑是巴黎圣母院。
第二章
欧洲中世纪美术
自公元476年西罗马帝国灭亡到 世纪文艺复兴运动的开始史称中世 年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动的开始史称中世 自公元 年西罗马帝国灭亡到 在欧洲中世纪文化中基督教占有统治地位, 纪。在欧洲中世纪文化中基督教占有统治地位,因此有人把中世纪的艺术 称之为基督教艺术。 称之为基督教艺术。
拜占庭美术
從羅馬帝國第一位基督教皇帝“君土坦丁”開始 ( 330- 1473A.D. ),就是東羅馬帝國的藝術。當被 土耳其人滅亡之後,拜占庭藝術繼續在希臘及巴爾 幹半島和俄羅斯等地流傳。拜占庭帝國是宗教政治 的帝國,其藝術是為了榮耀基督,充滿象徵主義。 嵌瓷的特色為裝飾的、平面樣式化,善用光輝耀目 的顏色,無意表現實體及空間感。五光十色的鑲嵌 壁畫及金色背景,使人陷入精神恍惚的宗教境界。 拜占庭的浮雕人物特色是造形憔悴纖細,與早期基 教的苦行主義有關。
1、 赛尔南大教堂是罗马式风格的第一个例子 、 赛尔南大教堂是罗马式风格的第一个例子——罗马式风格的开始。赛尔南教堂平面呈 罗马式风格的开始。 罗马式风格的开始 十字形, 十字形, 2、 英国的杜勒姆教堂 罗马式风格形成的标志, 年中堂比赛尔南大三倍, 、 英国的杜勒姆教堂——罗马式风格形成的标志, 始建于 罗马式风格形成的标志 始建于1093年中堂比赛尔南大三倍, 年中堂比赛尔南大三倍 有肋弓出现, 有肋弓出现,呈 “X”型。 型 3、意大利的比萨教堂和斜塔。 、意大利的比萨教堂和斜塔。

2014年青海教师招聘考试美术考点备考指导五:欧洲中世纪美术

2014年青海教师招聘考试美术考点备考指导五:欧洲中世纪美术

2014年青海教师招聘考试美术考点备考指导五:欧洲中世纪美术考点1 早期基督教美术(2世纪~5世纪)1.建筑基督教在公元1世纪开始秘密流传于罗马帝国的疆域。

因为处于非法地位,信徒们只能在私人宅邸内举行宗教仪式,这种早期的秘密宗教场所被称为“民古教堂”。

公元313年,基督教合法化之后,它的集会和仪式回到了地面上,正式的基督教堂也开始兴建。

罗马有一种常见的公共建筑,平面呈长方形,中廊较宽,两旁有列柱分隔出过廊,平时供市民集会使用,称为“巴西里卡”。

圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂之一。

2.绘画墓窟壁画。

基督教处于地下状态时,为了逃避官方搜查,信徒们的宗教仪式转移到公共地下墓窟,在墓窟的天顶和四壁画满了各种圣经题材的壁画。

墓窟壁画主要流行于罗马城区,其中著名的普里斯拉地下墓窟,约建于3世纪,这里有闻名于世的天顶画《善良的牧人》。

镶嵌画。

基督教会的建筑师和艺术家们用小块彩色玻璃来装饰教堂内部。

由于玻璃上的颜色是人工染制的,所以色彩更加丰富。

这一时期的镶嵌画不再塑造逼真的形象,而作为类似图案的建筑装饰,追求华丽的装饰效果。

这个时期的拉文那是镶嵌画的中心。

考点2 拜占庭美术(5世纪~15世纪)1.建筑拜占庭的早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的圆穹顶。

穹顶结构被加以变化,形成由大小不同的穹顶连续构成开阔高大的内部空间的特殊样式。

到拜占庭帝国的中后期,希腊十字式平面取代了圆形、多边形形式,成为教堂布局的主要模式,穹顶被沿用下来,成为控制内部空间和外部形象的主要因素。

圣索菲亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一。

在拜占庭艺术中,镶嵌画和圣像画取得了很大的成就,这些作品都和教堂建筑联系在一起。

考点3 罗马式美术(10世纪~12世纪)1.建筑10世纪之后,西欧建筑普遍采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系,并大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻来装饰教堂,因此这个时代的风格被称为“罗马式”。

中外美术史_07_中间世代_西方中古前期

中外美术史_07_中间世代_西方中古前期

Vienna Genesis
Early 6th century tempera, gold, silver on purple vellum 12 1/4 x 9 1/4 in.
Vienna Genesis
Early 6th century tempera, gold, silver on purple vellum 12 1/4 x 9 1/4 in.
ca. 240-256
Baptistery from Christian Community House
Dura Europos, Syria
ca. 240-256
Baptistery from Christian Community House
Dura Europos, Syria
ca. 240-256 tempera paintings
Saint Apollinare Nuovo
Ravenna, Italy
dedicated 504 tessera mosaic
Raising of Lazarus
Saint Apollinare Nuovo
Ravenna, Italy
dedicated 504 tessera mosaic
Miracle of the Loaves and Fishes
Dura Europos, Syria
ca. 240-256 tempera paintings
Christ Healing the Paralytic
Ark of the Covenant and two menorahs, painted in a Jewish catacomb
Villa Torlonia, Rome, Italy

外国美术史_07_早期基督教艺术与拜占庭艺术_81160719

外国美术史_07_早期基督教艺术与拜占庭艺术_81160719

早期基督教艺术
建筑
圣康斯坦萨教堂 平面图 约350年,罗马
早期基督教艺术
建筑
从回廊看向圆形大厅 圣康斯坦萨教堂 约350年,罗马
早期基督教艺术
建筑
耶路撒冷圣墓教堂复原图,约公元350年的面貌
早期基督教艺术
建筑
庄严圣母教堂内部,罗马,约432-440年
早期基督教艺术
镶嵌画
好牧羊人,镶嵌画,加拉·普拉奇迪娅陵墓,拉文纳,425-450年
早期拜占庭艺术
镶嵌画
皇帝查士丁尼及其侍从,约547年,镶嵌画,圣维塔莱教堂,拉文纳
Байду номын сангаас
早期拜占庭艺术
镶嵌画
皇后狄奥多拉及其侍女,约547年,镶嵌画,圣维塔莱教堂,拉文纳
早期拜占庭艺术
建筑
圣索菲亚大教堂 伊斯坦布尔 532-537年
早期拜占庭艺术
建筑
圣索菲亚大教堂平面图,伊斯坦布尔,532-537年
早期基督教艺术
君士士坦丁皈依基督教
君士坦丁大帝 公元4世纪早期 大理石,高2.4米 护宫博物馆,罗马
早期基督教艺术
建筑
君士坦提乌斯·克洛卢斯公堂内部 特里尔,德国 公元4世纪早期
早期基督教艺术
建筑
罗马老圣彼得教堂结构复原图 建造于319-329年
早期基督教艺术
建筑
罗马旧圣彼得教堂复原图 约公元400年的面貌
拜占庭艺术重要知识点与观点
查士士丁尼镶嵌画中的抽象倾向 拜占庭艺术中期以来基督形象的变化
中期拜占庭艺术
镶嵌画
万物的统治者基督 穹顶镶嵌画 圣母安息大教堂 11世纪 希腊达夫尼
中期拜占庭艺术
镶嵌画
基督受难 镶嵌画 圣母安息大教堂 11世纪 希腊达夫尼

欧洲中世纪美术简史

欧洲中世纪美术简史

欧洲中世纪美术简史自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时间,史称中世纪。

欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。

基督教起源于中东,当它作为一种文化形态在欧洲确立时,也带来东方的一些文化特征。

公元10世纪前后,才形成了相对统一的基督教艺术风格。

早期基督教美术[公元2世纪——5世纪]公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布米兰赦令,承认基督教的合法地位。

宣布其为新国教。

基督教合法后,开始有正式的基督教堂。

罗马有一种常见的公共的建筑,平面呈长方形,中廊较宽,两旁有列柱分隔出过廊,平时供市民集会使用,称为“巴西里卡”。

基督教在一端加上祭坛,并饰以宗教题材绘画,这种形式为以后的西方基督教堂的样式定了基调拜占庭美术[公元5世纪——15世纪]公元330年,君士坦丁大帝迁都拜占庭,即今天土耳其的伊斯坦布尔,改称君士坦丁堡。

公元4世纪,罗马帝国一分为二,分为东、西罗马帝国。

君士坦丁堡就成为东罗马帝国的国都,史城拜占庭帝国。

一直存在直至1453年。

拜占庭的建筑主要继承罗马风格,早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的圆形穹顶。

穹顶结构被加以变化,形成由大小不同的穹顶连续构成开阔高大的内部空间的特殊样式。

到拜占庭帝国的中后期,四边侧翼相连的希腊十字平面取代了圆形、多边形的形式,成为教堂布局的主要模式。

穹顶被沿用下来,成为控制内部空间和外部形象的主要因素。

圣·索非亚教堂混合了东方与西方、过去和未来的结构,是一个气魄雄伟的混合建筑。

从中能充分体会到圆顶在宗教建筑中的心理功能。

圆顶似乎是浮在教堂上方,下面有一圈窗子,中堂连边的墙壁上也开着窗,光线与圆顶的组合,仿佛造就了一个光芒万丈的天堂,再加上那些闪亮的镶嵌画,仿佛使人置身在一个非现实的幻景里。

15世纪土耳其人入侵后,将教堂改成了清真寺。

镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位,这种以小彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰花,成为教堂内部装饰的主要形式。

06第六章 早期基督教美术和拜占庭美术

06第六章 早期基督教美术和拜占庭美术

图6-10 《査士丁尼皇帝及其随从》,圣维塔莱教堂半圆室北墙,约公元547年。镶嵌画。 意大利拉文纳。 返回
图6-11《皇后泰奥多拉及其随从》,圣维塔莱教堂半圆室南墙,约公元547年。镶嵌画。意 大利拉文纳。 返回
土斯图 耳, 其圣特 君索拉 士菲列 坦亚斯 丁大的 堡教安 。堂特 ,米 建乌 于斯 约和 公米 元利 6-12 都 年的 ~伊 斯 年多 。鲁 返回 537 532
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图6-13特拉列斯的安特 米乌斯和米利都的伊斯 多鲁斯,圣索菲亚大教 堂内部。建于约公元532 年~537年。土耳其君士 坦丁堡。
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图6-14《宝座上的圣母子与 圣西奥多、圣乔治和天使》, 公元6世纪或7世纪早期。蜡 画法,木板,约68.6厘米 ×49.2厘米。埃及西奈山圣 凯萨林修道院。
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图6-7 《大天使米迦勒》,6世 纪早期。象牙浮雕,43.3厘米 ×14厘米。伦敦大英博物馆。
第二节 拜占庭美术
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早期基督教艺术和拜占庭艺术之间并没有明确的界限。 随着时间的推移,东罗马逐渐强盛,而西罗马则日益衰落。 君士坦丁堡不仅再度恢复了对西部的政治统治,而且成为 一个无可争辩的艺术之都。自君士坦丁大帝以降,查士丁 尼对艺术的赞助是空前的。他主持或改进的建筑工程具有 一种辉煌富丽的帝国特色,这些工程展示了风格上的内在 统一,并同拜占庭艺术的未来发展紧密联系在一起。
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第二节 拜占庭美术
• • • 早期拜占庭美术 中期拜占庭美术 晚期拜占庭美术
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图6-8 圣维塔莱教堂鸟瞰 图。约公元526年~547年。 意大利拉文纳。
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图6-9 《基督和两个天使、圣维 塔利斯和埃克尔修斯主教》。圣 维塔莱教堂的唱诗班席和半圆室, 约公元526年~547年。镶嵌画。 意大利拉文纳。

欧洲中世纪时期艺术的基本特征

欧洲中世纪时期艺术的基本特征

欧洲中世纪时期艺术的基本特征并对《弗拉基米尔圣母像》作详细的图解说明一、早期基督教美术公元一世纪中叶正值罗马帝国的鼎盛时期,在西亚巴勒斯坦一带诞生了一种新的宗教——基督教,它是从犹太教的一个教派演化出来的。

早期的基督教宣扬平等,道德完善,鄙夷富人,具有一定的进步性,博得了下层人民的拥护,传播十分迅速。

基督教不崇拜罗马众神,也不敬仰罗马皇帝,因此基督教在最初的二、三百年间受到罗马统治者的的残酷压制,基督教徒不能公开建教堂,他们的宗教仪式也只能在私宅或埋葬基督教徒的地下墓室进行。

在这些地下墓室的顶部和墙壁上他们画满各种圣经题材的壁画,这些墓室成为早期基督教艺术的宝窟,公元4世纪君士坦丁堡大帝承认基督教的合法地位后,教徒们才开始在地面上兴建基督教堂,早期基督教艺术主要包括墓室壁画和建筑。

地下室壁画的题材多取自圣经,采用隐喻性和象征性的手法,例如鱼和善良的牧羊人表示基督,鸽子表示圣灵,孔雀代表永恒,心象征博爱等等。

这些墓室壁画虽然表现形式不同,但都有一个共同的特点,即试图用新的手法来表现抽象的灵魂和对宗教的虔诚,而不在乎所画的形象是否真实生动,故有的作品显得抽象怪异,不够自然和谐。

看来他们还没有找到恰当的艺术形式,而且也未能完全摆脱希腊、罗马古典艺术的影响,所以往往作品中借用古典艺术的形象,甚至借用古代神话中的情节。

早期的基督教堂中都有壁画和镶嵌画作为装饰,5世纪后镶嵌画逐步成为教堂主要的装饰形式。

圣康斯坦察教堂拱顶就采用了华丽的玻璃马赛克作装饰画,获得极佳的效果。

圣马利亚教堂也有以圣经为题材的镶嵌画。

二、拜占庭美术“拜占庭美术”不仅是对东罗马帝国美术的称谓,它同时亦指一种样式,即君士坦丁堡的宫廷美术样式。

在美术史上,这一样式直到6世纪初的查士丁尼时代初现风采。

而拜占庭美术与早期基督教美术之间并不存在任何可明确标定的分水岭,强烈的传统感贯穿了拜占庭美术的发展史。

查士丁尼在为时期是拜占庭踢过的黄金时代,不论是在政治上还是在文化艺术上,都领到着整个基督教世界。

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第一节 早期基督教美术
由于史料欠缺,我们对君士坦丁大帝以前的基督 教艺术了解甚少。基督徒地下墓室中的绘画装饰 是惟一数量较多和较为系统的资料,但这只是种 类繁多的基督教艺术中的一种。
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第一节 早期基督教美术
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地下墓穴 建筑 镶嵌画 手抄本插图 雕刻
图6-1 《善良的牧羊人及约拿的故事》,罗马圣彼得与圣塞里那斯地下墓室的天花板。壁 画,约公元4世纪早期。意大利罗马。 返回
图6-2 克拉塞的圣阿波利奈尔教堂内部,建于公元6世纪。意大利拉文纳。
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图6-3 《圣阿波利奈尔 在羊群中间》,半圆 室镶嵌画,公元533 年~549年。意大利拉 文纳圣阿波利奈尔教 堂。
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图6-4 《罗得与亚伯拉罕分手》,约于公元432年~440年。镶嵌画。罗马庄严圣母堂。
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图6-5 《雅各与天使搏斗》, 《旧约》手抄本插图,6世纪 早期。犊皮纸上蛋彩画与银, 33.6厘米×24.1厘米。奥地利 国家图书馆。
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第二节 拜占庭美术
• • • 早期拜占庭美术 中期拜占庭美术 晚期拜占庭美术
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图6-8 圣维塔莱教堂鸟瞰 图。约公元526年~547年。 意大利拉文纳。
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图6-9 《基督和两个天使、圣维 塔利斯和埃克尔修斯主教》。圣 维塔莱教堂的唱诗班席和半圆室, 约公元526年~547年。镶嵌画。 意大利拉文纳。
图6-10 《査士丁尼皇帝及其随从》,圣维塔莱教堂半圆室北墙,约公元547年。镶嵌画。 意大利拉文纳。 返回
图6-11《皇后泰奥多拉及其随从》,圣维塔莱教堂半圆室南墙,约公元547年。镶嵌画。意 大利拉文纳。 返回
土斯图 耳, 其圣特 君索拉 士菲列 坦亚斯 丁大的 堡教安 。堂特 ,米 建乌 于斯 约和 公米 元利 6-12 都 年的 ~伊 斯 年多 。鲁 返回 537 532
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图6-19 《旧约三位一体》, 约1410年~1420年。木板蛋 彩画,约142.2厘米×114.3厘 米。莫斯科国立特列季亚科 夫画廊。
图6-20 《复活》,圣萨维沃礼拜堂。约1310年~1320年。壁画,伊斯坦布尔卡里。
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图6-13特拉列斯的安特 米乌斯和米利都的伊斯 多鲁斯,圣索菲亚大教 堂内部。建于约公元532 年~537年。土耳其君士 坦丁堡。
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图6-14《宝座上的圣母子与 圣西奥多、圣乔治和天使》, 公元6世纪或7世纪早期。蜡 画法,木板,约68.6厘米 ×49.2厘米。埃及西奈山圣 凯萨林修道院。
图6-6《朱尼厄斯•巴苏斯石棺》,出土于意大利罗马。约公元359年。大理石,约118.1厘米 ×243.8厘米。罗马圣彼得大教堂新圣器收藏室。 返回
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图6-7 《大天使米迦勒》,6世 纪早期。象牙浮雕,43.3厘米 ×14厘米。伦敦大英博物馆。
第二节 拜占庭美术
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早期基督教艺术和拜占庭艺术之间并没有明确的界限。 随着时间的推移,东罗马逐渐强盛,而西罗马则日益衰落。 君士坦丁堡不仅再度恢复了对西部的政治统治,而且成为 一个无可争辩的艺术之都。自君士坦丁大帝以降,查士丁 尼对艺术的赞助是空前的。他主持或改进的建筑工程具有 一种辉煌富丽的帝国特色,这些工程展示了风格上的内在 统一,并同拜占庭艺术的未来发展紧密联系在一起。
第六章 早期基督教美术和拜占庭美术
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早期基督教美术和拜占庭美术
我们这里所讨论的早期基督教艺术不是指 一种风格,而是指西罗马帝国灭亡之前与 基督教有关的全部艺术品。但拜占庭艺术 却不仅指东罗马帝国的艺术,同时也是指 一种独特的风格和特征。
早期基督教美术和拜占庭美术
• 第一节 早期基督教美术 • 第二节 拜占庭美术
返回Βιβλιοθήκη 图6-15 《基督受难》,约 1090年~1100年。镶嵌画。 希腊达夫尼修道院。
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图6-16 《哀悼基督》,1164年。壁画。马其顿内雷兹圣潘塔雷蒙教堂。
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图6-17 威尼斯圣马可教 堂内部。始建于1063年。 意大利。
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图6-18 《宝座上的圣母》,13世 纪晚期。木板蛋彩画,81.9厘米 ×49.3厘米。美国华盛顿国家画 廊。
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