关于一句古诗 不畏浮云遮望眼
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,作文
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,作文
篇一：关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠??尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样乐此不疲、百折不挠。可是我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点
点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。
王安石《登飞来峰》古诗赏析
王安石《登飞来峰》古诗赏析
登飞来峰
〔宋〕王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅
近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
《登飞来峰》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)
《登飞来峰》诗文鉴赏及考点揭秘
【知识储备】
一、导入
浙江绍兴城外有个宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。
唐宋八大家之一的王安石还特意为这座飞来之峰写了一首诗——《登飞来峰》，让我们一起来欣赏一下吧！
二、目标
1. 初步了解诗句的意思，大致理解诗中描述的情景。
2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。
3. 有感情地朗读，并背诵和默写本诗。
三、原文
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
四、注释
《登飞来峰》：选自《王荆文公诗笺注》卷四十八。。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。
寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。
闻说：听说。
不畏：害怕。
浮云：在山间浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：因为。
五、诗意
飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。
登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，因为我身在塔的最高层。
六、赏析
首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。
第二句紧承首句，通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。
三、四句：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。
七、文学常识
1、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士，世人称“王荆公”
不畏艰辛、长途跋涉、古诗词
不畏艰辛、长途跋涉、古诗词
不畏艰辛，是指不怕困难，勇往直前。这个主题在古代诗词中经常被提及，表现了古人对于坚韧不拔精神的赞美和追求。首先，我们可以从古诗词中找到很多关于不畏艰辛的表达，比如杜甫的《登高》中写道，“人生不能得，人死不得休。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这里通过登高的意象表达了不畏艰难、迎难而上的精神。另外，还有李白的《将进酒》中有“三杯吐然诺，五岳倒为轻”这样的句子，也表现了豪迈不屈的个性。
长途跋涉在古诗词中也有所体现，例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这里通过“欲穷千里目，更上一层楼”表现了对长途跋涉的向往和追求。另外，苏轼的《赤壁赋》中也有“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”这样的句子，表现了对长途跋涉的回忆和感慨。
古诗词中也常常涉及对自然景观的描绘，这些描绘往往与不畏艰辛、长途跋涉相结合，表现出古人对自然的敬畏和对困难的克服精神。比如苏轼的《水调歌头》中写到“明月几时有？把酒问青天。”这里通过对月亮的描绘，表现了对自然的敬畏和对未知的探
索精神。
总的来说，古诗词中对不畏艰辛、长途跋涉的描写是多方面的，既有对个人品质的赞美，也有对自然和社会的感慨，这些都体现了
古人对于坚韧不拔精神的追求和赞美。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,作文
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,作文
篇一：关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠??尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样乐此不疲、百折不挠。可是我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点
点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层赏析
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层赏析
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作文范文之不畏浮云遮望眼只缘身在最高层作文
不畏浮云遮望眼只缘身在最高层作文
【篇一：关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼】
关于一句古诗的作文不畏浮云遮望眼王安石在《登飞来峰》一诗中
写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人
类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐
的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我
们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座
高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，
更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都
打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会
的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠??尧茂书第
一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这
并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的
长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样乐此不疲、
百折不挠。可是我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习
上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立
起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清
方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”
这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红
登高望远的诗句
登高望远的诗句
登高望远的诗句
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。那么都有哪些类型的诗句呢？下面是小编收集整理的登高望远的诗句，欢迎大家分享。
登高望远的诗句篇1
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
江山留胜迹，我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》
登高望远的诗句篇2
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
花近高楼伤客心，万方多难此登临。——杜甫《登楼》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/ 九日登高》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
登飞来峰中考古诗词阅读练习及答案
三、阅读与欣赏(40分)
(一)古诗词赏析(4分)
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
9.对这首诗的理解不恰当的一项是( ) (2分)
A.第一句概括了峰和塔的高度。“千寻塔”极言塔的高峻。
B.第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。
C.第三句中“不畏”表现了诗人不畏奸邪的勇气和决心。
D.诗作最后两句委婉含蓄地表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负。
10.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句蕴含着深刻的哲理，请简要说明。(2分)
答案：
10.诗句寄寓“站得高才能望得远”的哲理。比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
《登飞来峰》古诗赏析（推荐阅读）
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第一篇：《登飞来峰》古诗赏析
《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望，一览无余的视角直接描写，来抒发出他心中兴奋愉悦的心情，和远大的政治抱负。下面是小编收集整理的《登飞来峰》古诗赏析，希望对您有所帮助！
《登飞来峰》原文
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。
注释：
⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
⑵千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
⑶闻：听闻，听说。
⑷不畏：不畏惧，不害怕。
⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。
⑹眼：视线。
⑺缘：因为。
⑻最高层：最高处。
《登飞来峰》赏析/鉴赏
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
起句写飞来峰的地势。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。全诗翻译赏析及作者出处
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。全诗翻译赏析及
作者出处
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。这句话是什幺意思？出自哪首诗？
作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。出自宋代王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一
夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧
妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸
怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接
前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮
云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上
高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该
放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其
目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即
经典古诗句（精选150句）
经典古诗句
经典古诗句（精选150句）
古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。以下是小编精心整理的经典古诗句（精选150句），欢迎阅读与收藏。
经典古诗句1
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
2、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
3、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》
4、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
5、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
6、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
7、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
8、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
9、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
10、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《食荔枝》
11、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
12、人生长恨水长东。——元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》
13、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
15、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼
饯别校书叔云》
16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
17、林花谢了春红，太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
王安石《登飞来峰》注释翻译与赏析
王安石《登飞来峰》注释翻译与赏析
王安石《登飞来峰》注释翻译与赏析
在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的王安石《登飞来峰》注释翻译与赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《登飞来峰》
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
注释
（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
译文
高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。
作者：
王安石(1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。
赏析
这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
登上山顶看风景的诗句
登上山顶看风景的诗句
登上山顶看风景的诗句有：
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。出自：宋·王安石《登飞来峰》。
2、会当凌绝顶，一览众山小。出自：唐·杜甫《望岳》。
3、只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。出自：宋代：寇准《咏华山》
4、石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。出自：唐·李白《焦山望寥山》
5、西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。出自：唐·李白《登太白峰》
站在高山之巅的诗句:
1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
释义：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
释义：明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
6、举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
释义：在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳三首》
【古诗文阅读】《登飞来峰》阅读练习及答案
【古诗文阅读】《登飞来峰》阅读练习及答案
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。一、填空1、这首诗中正面写飞来峰高的诗句是
飞来山上千寻塔
；侧面写飞来峰高的诗句是
闻说鸡鸣见日升
2、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是实写眼前景，又比喻当时的保守
势力。诗中的“最高层”，字面是指
千寻塔的最高层
，实则指
政治上的最高决策层。
3、这是一首哲理诗，一、二句作者用“
千寻（见日升）
”突出塔之高，为下文作
铺垫
。二、重点句、词赏析1、首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?答：眼前的困难、障碍、挫折等2、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？答：“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对；“只”：
在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。三、主旨（中心）提炼1、诗人善于
把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?（说说“不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理）答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼
前的困难吓倒2、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？答：为实现自己的政治抱负而勇往
直前无所畏惧的进取精神。3、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？答：案本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及
要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。4.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（D）A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕
一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
部编版语文七年级下古诗词赏析与默写07登飞来峰(王安石)-解析版
七年级下册古诗词赏析与默写实训
07 登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。
【赏析】这是一首写登高远览，借以抒发理想与抱负的抒情诗。全诗构思奇特，选择角度新颖；登高望远，却没有为描写景物多费笔墨，而旨在生发议论。
诗的前两句写景：飞来峰位于山巅，已经很高，峰上又有极高之塔，更是矗立云霄，这是实写。接下去说在鸡鸣之时，站在塔上可见旭日东升，更以虚笔法，渲染烘托了塔的高入云天，为接下来的议论抒情做好铺垫。
后两句借景抒情，但一反常人感受。人们常用“浮云蔽日”来比喻奸佞小人当道，君主昏庸无能。比如李白在《登金陵凤凰台》中所说“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，就是这个意思。王安石却就传统题材翻出新意，抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨：我不怕浮云遮住我的远望视线，因为我身在最高的层面上。可见，诗人借写景来抒发远大的政治抱负，表现了他对改革事业的坚定信念。
诗中景物描写采用的是虚拟之笔，所指的是社会现象，寄意深沉。全诗二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象事理于具体事物之中。
【主题】这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
【写法】“浮云”这一意象象征困难、挫折、障碍等。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
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关于一句古诗不畏浮云遮望眼
关于一句古诗不畏浮云遮望眼
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服
了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样乐此不疲、百折不挠。
可是我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。只有向上，才能增长才干；只有向上，才能锻炼胆量；也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！
（指导教师王红）