读道德教育的当代论域有感
探寻新的德育路向——读《道德教育的当代论域》
这种种人的属性得 以从他 身上萌发 、 形成 、 伸
张 、 升 … … 因为 正 是 这 种 种 属 性 才使 他 有 别 提 于 世界 上 其 他 的 物 ，使 他 成 为 真 正 的 人 。
完整人性的形成有赖于教 育， 育的本质 教
属－ 陛也在 于 此 。
笔 者 感 悟 ：人性具 有实然 与应 然的两重
性。 生活在社会中 ， 人 接受面对先于他而存在的 社会环境 的规约 。 予人必有 的实然性 。 赋 而人不
维普资讯
是消极 、 被动地适应社会环境 。 人是有追求、 有
德 育 之 本性 ”
理想 、 有创造的社会 实践的主体 ， 具有超越其对
象物与对象关系的能动性 ，赋予人独有的应然
学学院 、教育科学研 究院名誉 院长 、教授 、博
士生导 师． 中国教育学研究会德育专业委 员会 主任 ， 全国教育科学规划领导小组德育学科组 组长 。中央教 育科 学研 究所德 育研 究 中心 顾 问 ，上 海 《 思想理论教育 》杂志学术顾 问。长
期致力于教育基本理论 、教育社会学 、德育学
等方面的教学与研究 ， 在德育原理领域形成独 特的学术观点与学术体 系。主编的高校文科教 材《 教育学 》获全 国高校优 秀教材 一等奖 、吴 玉章奖金一等奖 ，主编 的 《 教育社 会学 》获全
国高校优秀教材一等奖 ， 主编的《 德育新论 》 获
全国高校哲学社会科学一等奖 ，主编 的 《 德育 社会学 》 获江苏省哲学社会科学优秀成果二等 奖 ．出版 《 道德与创新 》 论文 集。１ ８ 年被评 ９８ 为国家级有突出贡献 中青年专家 。 江苏省劳动 模范。 １ ９ ３年获 曾宪梓教育基金会 高等 师范 ９ 学校教 师奖一等 奖 ，１ ９ ５年获 国务 院颁发 的 ９ “ 国先进工作者”称号 。 全 《 道德教育的当代论域》精彩片断赏析 ：
德育教育心得体会（精选15篇）
德育教育心得体会德育教育心得体会(精选15篇)当我们对人生或者事物有了新的思考时，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家整理的德育教育心得体会，欢迎大家分享。
德育教育心得体会1职业学校的生源和素质不言而渝，尽管国家大力提倡发展职业教育，但由于传统观念的影响以及资金的不到位，职业教育举步维艰，被看作教育体系的支流，是正规教育的补充，是低层教育，从而职业学校的学生大多具有自卑心理，相继引发出”在职校读书无用”的思想，造成大面积学生不思进取，得过且过；同时，招生工作套路的不健全和义务教育的快慢班体系必然造成职校生素质差．因此，面向全体学生，大面积转化学困生和行为偏差生，使学生低进同出，高进优出，成为职业学校办学的战略方针和生存之本．我从教务转到政教处，就把上述问题作为课题对待，积极拓展工作思路，努力创新德育方法．一、抓好两支队伍建设。
这两支队伍一是班主任队伍，二是学生会队伍。
班主任工作决定着德育工作的质量，提高班主任德育素质和德育管理能力是我抓好班主任队伍建设的重点。
（１）组织班主任学习现代德育理论，破除管学生的旧德育观，树立理学生的新德育观。
（２）完善班主任职责、培训、考核和奖励制度，实行自荐、竞聘上岗，学校择优录用制度。
对新班主任采取见习班主任制度，进行以老带新。
（３）坚持周例会、月学习、专题研讨会和班主任培训制度，增长班级管理知识，开拓视野，提高抓不良倾向和处理偶发事件的能力。
（４）建立班主任工作激励机制。
学年两次定期对班主任工作进行全面检查，把班主任工作的质量分层次记分，公开奖励和表扬优者。
（５）积极发动、组织班主任参加德育科研活动，每学期对优秀德育方案、优秀德育论文给予表扬并向各报刊推荐。
另一支队伍学生会，是学生开展自我教育、自我管理的主要力量，是建设良好校风、学风的一支不可缺少的队伍，是学校开展德育工作有力帮手。
2024年《德育新论》读书心得体会(3篇)
2024年《德育新论》读书心得体会2024年，《德育新论》这本书给我留下了深刻的印象，我在读书过程中获得了很多启发和思考。
以下是我的读书心得体会。
《德育新论》这本书主要讨论了德育的重要性以及如何进行德育的有效方式。
书中强调了德育的根本目标是培养学生的道德品质和良好的行为习惯，使他们成为有道德修养、责任感和社会意识的公民。
通过德育的指导，学生将不仅仅获得知识和技能，还能够发展自己的品格和精神。
作者在书中提到了德育的核心是培养学生的品质。
在现代社会，只有拥有良好的道德品质，才能够成为一个真正有能力和素质的人。
因此，教育者要注重培养学生的德育意识，通过各种教育活动和课程安排，引导学生树立正确的人生观、价值观和社会观。
我深深地认同书中包含的一个观点，即德育不仅仅是学校教育的责任，而是社会全体成员的共同责任。
这也正是我对德育的一个新的认识。
德育需要家庭、学校、社会等多个层面的参与和合作。
家长在孩子的成长中起到了至关重要的作用，要注重培养孩子的道德意识和行为习惯。
学校则可以通过制定德育课程和活动，培养学生的道德观念和行为规范。
而社会则可以通过法律法规和道德约束来引导和规范人们的行为。
只有当家庭、学校和社会形成良好的合作机制，才能够真正达到德育的目标。
另外，我在书中看到了一些新的德育教育方法。
作者提倡培养学生的社会责任感和自我约束能力。
通过参与社区服务、志愿者活动等形式，学生可以锻炼自己的社会意识和责任感。
同时，书中还提到了培养学生自主学习和解决问题的能力。
德育教育不是一味地传授知识，而是培养学生的思考能力和创新精神，让他们成为有能力独立思考和解决问题的人。
此外，《德育新论》中还提到了德育与其他学科的关联。
德育不应该被孤立地看待，应该与其他学科相互融合。
例如，德育与语文学科的结合可以培养学生的文化素养和语言能力；德育与体育学科的结合可以培养学生的团队合作精神和身体素质。
这种跨学科的教育方法可以提高学生的学习兴趣和综合素质。
2024年道德教育心得体会范文(三篇)
2024年道德教育心得体会范文道德教育是培养学生道德品质和道德观念的重要途径，也是学校教育的一项重要任务。
在我参与和实施道德教育的过程中，我深刻感受到道德教育的重要性，也获得了一些心得体会。
首先，道德教育需要全面考虑学生的个体差异。
每个学生都有自己的成长环境和生活经历，他们对道德的理解和接受程度也不尽相同。
因此，在进行道德教育时，我们不能简单地一刀切，而应该注重个体差异，采取不同的方法和手段，尊重学生的个性和特长，使他们能够通过自己的方式来理解和接受道德观念。
其次，道德教育需要注重实践和行动。
道德教育不仅仅是说教和灌输，更重要的是让学生通过实践和行动来体验和巩固道德观念。
例如，在学校组织的社会实践活动中，学生能够亲身感受到道德行为的重要性和影响力。
因此，我们在进行道德教育时应该注重培养学生的实践和行动能力，让他们能够在实践中体会到道德的力量。
再次，道德教育需要和其他学科有机结合。
道德教育不应该被孤立起来，而应该和其他学科相互渗透和融合，使学生能够在学习其他学科的同时，也能够获得道德教育的启示和引导。
例如，在语文课上，我们可以通过阅读优秀的道德作品，让学生感受到美好的道德情感；在历史课上，我们可以通过分析历史事件和人物的道德选择，引导学生形成正确的道德观念。
因此，我们在进行道德教育时应该注重学科间的融合和交叉，使学生能够在多个学科中受到道德教育的熏陶。
最后，道德教育需要与家庭和社会共同努力。
学校只是学生道德教育的重要场所，但并不是唯一的场所。
家庭和社会也应该共同参与和支持学生的道德教育。
家长应该起到良好的榜样作用，为孩子树立正确的道德观念；社会应该营造良好的道德环境，为学生提供良好的道德范本。
因此，对于道德教育而言，学校、家庭和社会应该形成合力，共同育人，共同培养学生的道德品质。
总之，道德教育是学校教育中一项重要任务，对于学生的成长和发展具有重要意义。
在进行道德教育时，我们应该注重个体差异，强调实践和行动，与其他学科结合，以及和家庭和社会共同努力。
德育教育的心得体会（通用6篇）
德育教育的心得体会（通用6篇）德育教育的心得体会（通用6篇）我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编为大家收集的德育教育的心得体会（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
德育教育的心得体会1人的需要有两种，一种是物质上的，另一种就是精神上的。
物质上的需求很容易满足，难就难在这精神上的需要，当孩子又想帮助老师搬椅子或抹桌子时，千万不能因为过程中可能给你带来麻烦就阻止她，我们因该看到他没有这样的表现，说明他们有劳动的需求，我们因该满足他们这种需要，以发展健康情感。
在幼儿性格培养发面，我还注重与家长沟通，正所谓家长是孩子的第一任教师，当孩子有分享行为时，我及时地与他们的家长沟通，让家长也肯定幼儿的行为，让孩子充分感受成功，从而避免他们一回到家，分析意识就消失的情况。
幼儿的自理能力及独立性的培养自理能力是独立性的一种表现，许多家长会不教育的重点放在喂养方面，当然这很重要，但是他们忽略了孩子独立性的培养：有些孩子来园已经有一个学期了，吃饭还是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱着幼儿进班。
在午睡时我会叫孩子脱下衣服、穿衣服，当孩子已学会自己托衣服就给与肯定，并在家长面前表扬一番，要求他们在家时自己的事情自己做!这样，通过佳员工与，现在孩子明大都会自己脱下衣服、自己吃饭了。
德育教育的心得体会2我们常引用这样一句话来教育学生，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
这句话的意思是天即指自然的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
这就说明我们作为教育者应该“德”字当先。
德育教育，塑造学生心灵。
我们开展“全员、全面、全程”德育大讨论，正是彰显了我们“为学生一生奠基，对民族未来负责”的理念，切实地表现了我们育人的前瞻性。
读道德教育的当代论域有感
读《道德教育的当代论域》有感读《道德教育的当代论域》有感琼海市第一小学梁喜妹《道德教育的当代论域》一书是作者探寻新世纪德育路向的最新成果。
作者通过对德育基本问题的反思，深入探讨道德教育的人学基础，道德教育与当代人之生成、个人品德形成的基础，道德教育在改革开放与现代化过程中的境遇等问题，以求探寻与发现德育的新路向。
书中提出道德教育回归生活的理念，对开创生活德育新模式具有理论与实践的意义。
全书共分三编，第一编人学观照中的道德教育，主要是阐述当代德育的人学主题，揭示德育本性与德性生成的基础和德育的享用功能及人文观照的新取向。
第二编现代化语境中的道德教育，主要是从道德危机的反思中提出道德教育功能观的转变，通过对个人和社会历史与范畴演变的考察提出在针对全球化、科技革命、网络社会、生态危机、市场经济的社会背景下中国道德教育的价值取向。
第三编生活论视域中的德育课程，主要是通过小学“品德与生活”、“品德与社会”课程与教材探寻，提出德育课程回归生活世界的理念，使其成为最有魅力的课程。
《道德教育的当代论域》精彩片断赏析：选段一：第一编Ⅱ“人自己创造自己”中“人怎样发展自己”人的发展的历史总趋势是人的全面发展，亦即人的各方面才能都得到充分的、自由的发展。
所谓人的各方面才能的充分自由的发展，从实质上来说，也就是在个体发展中能够全面地、充分地、自由地再现那种由历史形成的，以对象化形式表现的人类能力及其发展成就。
如前所述，人的发展首先要经过一个本质力量对象化过程，以后再在交往中、在个体身上得到再现和归复。
这种再现、归复就是人的发展的基本规律。
笔者感悟：在人的自身发展过程中，他既是发展的主体，又是促使这种发展的客体。
从这个意义上说，人自己创造了自己。
这是因为人的自我创造是在与客观世界的交往中实现的，而人所面对的是凝聚着人类世代相继的精神力和体力的客观对象，这种“人化的自然界”又反过来作用于人的发展，使人成为人。
所以，自然界越是人化，蕴涵人的智力、体力和创造才能越是丰富，则使人在与人化的自然界的交往中能够获取更多的发展动力，挖掘自身更大的潜能，日益完善自身的器官与生理机制，促进人的全面发展，但是在以往的历史中，人的这种对象化能力和成就在个体发展中是不充分的，甚至是片面的。
德育教育心得体会与感悟
德育教育心得体会与感悟德育教育是一种重要的教育方法，旨在培养学生良好的品德和行为习惯，使他们成为有责任感、道德感和社会意识的公民。
在我的教育生涯中，我积累了一些关于德育教育的心得体会与感悟。
首先，德育教育要与学科教育相结合。
德育教育不仅仅局限于纯粹的道德教育，而应该贯穿于整个教育过程中。
我发现在学科教育中融入德育教育的元素，可以更好地培养学生的品德。
例如，在教授语文时，我注重培养学生的审美能力和文化素养，关注学生的语言文明和表达能力。
在数学教育中，我鼓励学生遵守诚信原则，培养学生的合作精神。
通过将德育教育与学科教育相结合，可以让学生在学习知识的同时也培养他们的品德。
其次，德育教育要注重培养学生的道德感和责任感。
在教育中，我经常强调学生要具备正确的道德观念，并且要有责任感。
我鼓励学生关心他人，关心社会，要积极参与公益活动和志愿者工作。
我发现，通过这样的教育方法，学生能够更好地意识到自己作为一个人的责任，并愿意为社会做出贡献。
在教育中培养学生的道德感和责任感，是德育教育的重要目标。
再次，德育教育要注重培养学生的社会意识。
在现代社会中，学生的成长环境和价值观往往受到各种外部因素的干扰，他们容易迷失在功利主义和消费主义的浪潮中。
因此，德育教育应该注重培养学生的社会意识，让他们了解社会问题，学会关注社会，培养他们的公民意识和社会责任感。
我会组织学生参与社会实践活动，让他们亲身体验社会问题，增加他们对社会的认识和理解。
通过这样的活动，学生能够更好地理解社会问题，并积累相关的社会经验，从而培养他们的社会意识。
最后，德育教育要注重师生之间的良好师生关系。
作为教育者，与学生建立良好的师生关系是德育教育的基础。
我相信只有通过与学生建立密切的联系，了解他们的需求和问题，才能更好地引导他们的思想和行为。
因此，我努力与学生建立平等、尊重和信任的关系，通过与学生的交流和沟通，激发他们的内在动力，并引导他们树立正确的价值观和行为准则。
道德教育心得体会范文
道德教育心得体会范文道德教育一直被视为培养学生良好道德品质和健全人格的一种重要教育任务。
在我参与和接受道德教育的过程中，我深刻体会到了道德教育的重要性，并在实践中不断增长了自己的道德素养。
首先，道德教育让我明白了什么是正确的行为准则和价值观。
在学习道德教育的过程中，我们从种种案例中学习到了不同的道德观念和行为规范。
例如，我们学习到要尊重他人，不欺负弱小，学会分享和帮助他人。
通过这些案例的学习，我们明白了什么是正确的行为准则和价值观，而不是仅仅按照个人意愿随意行事。
这样的教育让我明白了道德规范是社会的基石，只有通过共同遵守，社会才能和谐发展。
其次，道德教育培养了我正确的判断力和决策能力。
道德教育不仅仅是让我们知道什么是对的，什么是错的，更重要的是培养我们能够自主判断和决策的能力。
在我参与道德教育的活动中，我们经常面临着道德困境，需要通过思考和讨论来找到解决办法。
这样的训练让我逐渐意识到，在现实生活中，我们面临的问题并不一定能有一个明确的答案。
而是需要我们根据自身的价值观和道德准则去做出选择。
这样的道德教育培养了我的判断力和决策能力，让我在面对不同情况时能够做出正确的选择。
再次，道德教育提高了我的自律能力和责任感。
道德教育一直强调在行为上要有自律和责任感。
在我接受道德教育的过程中，老师经常告诫我们要养成良好的习惯，要坚持做正确的事情。
例如，老师会要求我们按时完成作业，不作弊，不抄袭。
通过这样的要求，我们建立了自律的意识，并且明白了我们的行为不仅仅关系到个人，还关系到他人和社会。
这样的教育让我懂得了责任的重要性，明白了只有承担责任，才能为社会做出贡献。
最后，道德教育培养了我的团队合作能力和人际交往能力。
在道德教育的过程中，我们经常开展小组活动和团队合作，通过共同解决问题来培养我们的团队合作能力。
通过这样的活动，我们学会了倾听他人的意见，尊重他人的价值观，以及如何与他人合作。
这样的教育让我明白了在社会中，我们不能孤立地行事，而是需要与他人合作，共同解决问题。
以德育为主的教育总结与感悟
以德育为主的教育总结与感悟。
教育是一种培养，而道德品质是这种培养过程的基础。
因此，我们在教育过程中，应该注重培养学生的道德品质。
学生的道德品质是由家庭和学校共同来培养的。
在家庭这个重要的熏陶地方，父母应该是学生道德品质的第一老师。
在学校这个公共熏陶地方，老师则应该成为学生道德品质的启蒙者和引导者。
因此，学校的德育教育是非常重要的，它可以帮助学生建立正确的价值观和人生观。
许多人认为道德品质不重要，但我认为道德品质才是最重要的。
在现代社会，道德品质已经成为了各个领域中的重要指标之一。
如果一个人缺乏道德品质，他/她就很难在商业、政治、社会生活等方面取得成功。
即使他/她取得了一些成功，也可能会因为缺乏道德品质而失去所有。
道德品质不是天生的，而是在教育过程中逐渐形成的。
因此，学校的德育教育应该是全面的、深入的、长期的。
学校的教育应该从学生身体、智力、情感、意志等各个方面来展开，使学生在全面、均衡地发展中逐渐形成健全的道德品质。
德育教育应该是全教育过程中的重要组成部分，应该贯穿教育的全部内容和每一环节。
要想实现以德育为主的教育，需要学校、家庭、社会共同努力。
学校应该主动承担起教育的责任，创造良好的教育环境，建立正确的教育政策，加强教师队伍建设，增强教育实效。
家庭应该从小对孩子进行道德教育，帮助孩子树立正确的价值观，培养健康的性格。
社会应该加强道德建设，为学校、家庭提供支持。
以德育为主的教育对于一个社会来说是非常重要的。
在现代社会中，道德品质已经成为了各个领域中的重要指标之一。
如果一个人缺乏道德品质，他/她就很难在商业、政治、社会生活等方面取得成功。
因此，为了培养健全的道德品质，学校、家庭、社会应该共同努力，确保每一位学生都能够在德育教育中得到最大的受益。
道德教育心得体会范文
道德教育心得体会范文在当今社会，道德教育备受关注。
作为一名教师，我深刻地认识到道德教育对学生成长的重要性。
在长期的教学实践中，我积累了一些关于道德教育的心得体会，现在分享给大家。
首先，道德教育要注重学生的品德养成。
在教育教学过程中，我们要注重培养学生的良好品德，引导他们树立正确的人生观、价值观。
只有让学生树立正确的人生观，才能在道德选择上不偏离方向。
我在班级中经常开展一些品德教育活动，比如组织学生参加社会实践活动、进行爱心助人活动等，通过这些活动，让学生在实践中感受到做人的快乐和幸福，激发他们的爱心和责任感。
其次，道德教育要注重榜样的力量。
作为教师，我们要做学生的榜样，要以身作则，做一个品德高尚的人。
只有我们自己做到了，才能影响到学生，才能引导学生。
在日常教学中，我会注重自己的言行举止，时刻注意自己的形象和言行，让学生在潜移默化中受到教育。
再次，道德教育要注重情感的沟通。
学生是有感情的动物，他们需要得到老师的关心和爱护。
在教学中，我会尊重学生，关心他们的生活和学习，及时发现他们的问题，帮助他们解决问题。
只有让学生感受到我们的关怀，他们才会对我们产生信任，才会接受我们的道德教育。
最后，道德教育要注重实践的引导。
道德教育不能仅仅停留在口头上，更要通过实际行动来引导学生。
在日常教学中，我会结合教学内容，引导学生树立正确的人生观和价值观，让他们在实践中感受到道德的力量。
比如，我会在班级中组织学生进行一些道德实践活动，让他们在实践中学会如何做一个有道德的人。
总之，道德教育是教育的重要组成部分，对学生的成长具有重要的影响。
作为教师，我们要注重学生的品德养成，做学生的榜样，注重情感的沟通，以及注重实践的引导。
只有这样，我们才能做好道德教育工作，培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
希望我们能够共同努力，为学生的成长贡献自己的力量。
道德教育心得体会(必备五篇)
道德教育心得体会(必备五篇)在实践中，我们所获得的心得体会往往更具有说服力。
那么，要如何写好一篇心得体会呢？编辑经过精心的挑选和编辑，最新推出了题为“道德教育心得体会”的文章，希望能为您带来新的收获！道德教育心得体会篇1在学习了有关法律知识后，让我更明确了，作为一名人民教师我该履行的义务和遵守的行为规范。
在没有法律约束的时候，教师的教育教学是凭职业道德、凭良心。
学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。
对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则。
教师要面向学生，对全体学生负责，不要偏爱一部分人，歧视另一部分人。
对于优缺点、错误的学生，要深入了解情况，具体分析原因、满腔热情地做好他们的思想转化工作。
要善于发现、培养和调动后进生身上的积极因素，肯定他们的微小进步，尊重他们的自尊心，鼓励他们的上进心，帮助他们满怀信心的成长。
对于极个别屡教不改、错误性质严重、需要给予纪律处分的学生，也要进行耐心细致的说服教育工作，以理服人，不能采用简单粗暴和压服的办法，更不得体罚和变相体罚学生。
为此教师法规定了教师体罚学生应承担的法律责任。
在学法过程中，我更进一步认识到，在教学生活中，教师要平等对待学生，关注个体差异，因材施教。
特别作为一个班主任更应该对班级里的每一个学生多接触，多了解，和学生们主动沟通，谈谈学生在生活中的困难或疑惑不解的问题。
对学生能够善于引导，让学生自己去发现和知道是非对错。
在这个过程中让学生主动参与了过程，能比较好的完成学生德育工作的教育。
对于教师本身，一要注重自己的师德学习，二要努力提高自己的教育教学技能。
在《教师法》中，这两点是教师的为师之本。
平日里要主动多参加培训和业务学习，多向优秀教师和老教师请教他们的经验和优秀的教学方法，多听一下优秀教师的课，增强自己的业务能力。
道德教育心得体会篇2企业是市场经济的主体、社会的细胞，是实现经济社会科学发展、和谐发展的主力军。
《德育新论》读书心得
《德育新论》读书心得《德育新论》这门课的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。
既然身为一具人民教师，我们就应无愧于人民教师那个称号，分享读书心得。
下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的《德育新论》读书心得，欢迎大伙儿阅读。
《德育新论》读书心得篇1《德育新论》介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的进展及其特点等方面的内容。
暑假期间我细致地读了《德育新论》一书，发觉原来我们向来都实用心地践行着各种德育办法，在此与大伙儿一同分享。
1.实际锻炼法。
是组织受教育者经过各种实践活动同意锻炼、训练，从而培养优良思想品德的办法。
比如：学习活动、托付任务、课外活动、社会实践、执行制度等。
从学习知道我们应当学习什么，从行动知道我们应当怎么样去行动的。
从谈话学会谈话，从书写学会书写;从服从学会服从，从克制学会克制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒。
本学期，为了让学生走出学校，走进社区，学校大队部组建了义工小队去探访孤寡老人，组织别同年级学生参加由广东省教育促进会社区教育专业委员主办的寻觅海珠亲子定向活动、关爱生命，安全你我自护自救亲子公益活动和小小科学家公益培训活动。
期末，学校还安排学生到瑞宝派出所、肯德基、广州农商银行等地去考察，让学生接触社区、融入行业、参与劳动、合作交流，进一步改变学生的学习方式，拓展学生的学习空间，增强学生对社会的认识与理解，获得对行业的体验与感悟，学会在实践中规划自己的人一辈子航向，进展自己的创新精神和实践能力，使他们的学习日子更充实、更有味、更故意义，从而强化他们的社会责任感。
暑假时，学校提供了三条社会实践体验路线，让学生挑选自己喜欢的路线去进行社会实践体验活动，这一切都切实运用到了实际锻炼法，收到了一定成效。
2.模范示范法。
道德教育需要模范和教诲，模范示范法是教育者以他人的高尚思想、榜样行为和卓越成就妨碍受教育者的办法。
读《德育新论》有感
读《德育新论》有感《德育新论》是一本探讨现代德育教育革新的著作，作者是著名教育家陆承坤先生。
在这本书中，陆承坤先生提出了一系列深刻而具有前瞻性的教育理念和思想，为当今的德育教育工作提供了有益的启示和帮助。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了陆承坤先生对于德育教育的重视和关注。
他认为，德育教育是教育的重要组成部分，是培养学生品德、规范行为、提高思想道德素质的重要手段。
德育教育应该紧密结合课程教学，从学生的内心深处引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
他还强调，德育教育不能仅仅是传授理论知识，更要通过一系列具体的实践活动实现德育目标的落实。
同时，陆承坤先生也对当今社会中存在的德育教育问题进行了深刻的探究和分析。
他认为，现代社会快速发展的节奏使得人们的德育意识逐渐淡化，一些社会现象如道德沦丧、失范行为等也逐渐加重。
面对这种情况，德育教育必须不断进行创新和革新，采取多种手段，激励学生自觉地接受德育教育的新理念，从而真正实现人的全面发展。
在这本书中，陆承坤先生还探讨了德育教育与品德教育、心理健康教育等方面的联系，展现了他对于德育教育为何具有重要意义的深刻认识。
他认为，德育教育应该综合多方面的因素，注重学生的全面发展，引导学生树立正确的人生观、学习观、价值观和行为准则。
他还强调，德育教育必须重视学生的个性差异，采用多元化的教学形式，满足不同学生的不同需求，让他们在德育教育中获得真正的受益。
在读完《德育新论》之后，我深刻地认识到了德育教育的重要性和现代德育教育工作所要面临的挑战，也更加理解了陆承坤先生对于德育教育的深刻思考和探究。
在今后的工作和生活中，我将更加注重德育教育的实践，不断寻求新的教育方式和手段，通过实际行动，真正帮助学生树立起正确的人生观、学习观和行为准则，让他们成为品德高尚、才学兼备的现代青年。
另外，在这本书中，陆承坤先生提出了一些具体的德育教育方法和策略，这些方法和策略对于现代德育教育工作的实践非常具有参考价值。
道德教育的心得体会四篇
道德教育的心得体会四篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德教育的心得体会（精选7篇）
道德教育的心得体会（精选7篇）道德教育的篇1“教育就是对人的社会改造”这是教育最根本的定义，让学生获得在社会中生存的技能是教育的一个重要职责，也是中学生思想道德教育的重要任务。
在中学阶段，学生仅仅习得数学、语文、外语等这些知识技能还远不能适应未来社会的需要，不能适应终身学习发展的需要。
那么除了书本知识以外，中学生还需要具备哪些素质，才能够创造自己未来精彩的人生呢？我觉得还应该加强思想道德教育，重视以下五点。
一、要拥有自信的人生一个人如果不自信，只会一事无成。
自信是人格的核心，作为人的发展，自信是步入成功大门的一把钥匙。
因为，人的行为是受思想观念制约的，有什么样的思想观念，就会产生什么样的行为，也就会产生什么样的结果。
一个人的成功，往往依靠自信这样一种自我感觉。
这种感觉会引你勇往直前，战胜困难取得成功。
作为中学生如何获得自信呢？其一，要悦纳自己。
也就是自己要清楚地知道“我是谁”，能找出自己的突出的优点。
如果能够很快的说出自己的优点就证明很有自信，说明能接纳自己。
作为中学生，要学会客观地剖析自我，无论处于什么不利的状态，都应该看到自己的长处，充满信心，取得进步。
其二，要相信自己行。
一个人在成长中还要相信自己行，要记住别人能做到的，我也能做到。
只有这样才能在逆境中不断进取；在逆境中充满自信战胜困难。
报刊曾报道一个12岁的小孩子遇到海难，在冰冷的.海水中漂流了几十个小时，能够奇迹般的活了下来，就是牢牢记住爸爸对他说的一句话“相信自己能行……”他相信一定会有人能来救他，他一定能够回家，相信自己使他战胜了严酷的现实，成为最后的胜利者。
每个人面对人生都应该相信自己行。
其三，要正视自己的不足，战胜自己的弱点。
什么是成功？成功不是说我超过了某某人，真正的成功是战胜自己，改变自己过去的缺点。
战胜自己不是一下就能做到的，需要从小处开始改变，一点一点地克服自己的弱点养成良好的习惯。
其次，要从小就坚持自我反思，不断的促进自己的改变和发展。
道德教育心得体会范文
道德教育心得体会范文道德教育是培养学生道德品质和道德观念的重要环节，对于学生成长成才具有重要意义。
在接受道德教育的过程中，我深深感受到了道德的力量和道德教育的重要性。
以下是我对道德教育的心得体会。
首先，道德教育培养了我正确的价值观。
在道德教育中，我们学习了什么是真、善、美，学习了什么是正确的道德价值观。
通过学习和讨论，我逐渐形成了正确的价值观，明白了诚实、守信、友善等道德价值观的重要性。
道德教育让我审视自己的行为是否符合道德要求，引导我摒弃虚伪、自私的思想和行为，树立正确的人生观、世界观和价值观。
其次，道德教育提高了我的社会责任感。
在道德教育中，我们学习了关爱他人、奉献社会的精神。
通过参与各种社会实践活动和志愿者活动，我亲身体验到了帮助他人、奉献社会的快乐和满足感。
在参与志愿者活动中，我深刻感受到了“乐善好施”的道德情操，明白了个人利益与社会利益的关系，提高了我的社会责任感。
再次，道德教育培养了我正确的行为规范。
在道德教育中，我们学习了一系列的行为规范和道德准则。
通过学习和模仿优秀的榜样人物，我逐渐养成了良好的行为习惯和道德素质。
在与人交往中，我更加注重礼貌待人、团结友爱。
在面对诱惑、挫折和困难时，我能够坚守道德底线，不轻易妥协，坚持正确的行为准则。
另外，道德教育提高了我的道德判断力和自我约束力。
在道德教育中，我们学习了道德判断的原则和方法，学习了如何正确评价和判断一个人或一个行为的道德价值。
通过参与道德案例分析和道德讨论，我逐渐提高了我的道德判断力，能够理性客观地评价事物的是非。
同时，道德教育培养了我的自我约束力，让我明白自我约束是道德发展的基础，在面对利益冲突和诱惑时，能够自觉抵制不良行为的诱惑。
最后，道德教育培养了我与他人和谐相处的能力。
在道德教育中，我们学习了尊重他人、关心他人、合作共赢的道德行为。
通过学习和实践，我逐渐懂得了与他人和谐相处的重要性，学会了尊重他人的权利和感受，学会了包容与合作。
德育教育心得体会范文（精选7篇）
德育教育心得体会范文（精选7篇）德育教育心得体会范文（精选7篇）当我们心中积累了不少感想和见解时，心得体会是很好的记录方式，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编为大家整理的德育教育心得体会范文（精选7篇），希望能够帮助到大家。
德育教育心得体会1音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是人类通过特定的音响结构实现思想和感情、表现与交流必不可少的一种形式。
因此，人们从接受教育开始，音乐教育就是不可缺少的一个重要组成部分。
从幼儿园到小学，从初中到高中，音乐教育都是实施美育与德育的一个重要途径，是面向全体学生的必修课程。
在中学时代，正是学生人生观、价值观形成的重要阶段，因此这个时期的德育教育又显得尤为突出，音乐教育肩负的正是这一重任。
音乐教学含有丰富的德育内容，教师应当把德育贯穿和渗透到音乐教学全过程中。
《乐记》云：“审乐以知政，而治道备矣。
”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。
的确如此，优美高尚的音乐。
蕴含着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造中学生灵魂的有力手段，对中学生的精神起着激励、净化、升华的作用。
能逐渐形成正确的审美观。
培养感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力，提高分辨“真”与“假”、“美”与“丑”、“善”与“恶”的能力。
使中学生在思想、道德、修养各方面发生变化，培养一种爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。
音乐教育可以起到“随风潜入夜，润物细无声”的道德教育作用。
现在的中学音乐教育中分为唱歌、欣赏、器乐、实践这四个主要方面。
要制订切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯。
从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊师重教的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练、听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点、克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
关于德育教育的心得体会（2篇）
关于德育教育的心得体会德育教育作为一种重要的教育形式，对于培养学生的道德品质和人文素养起着至关重要的作用。
在我的教育教学实践中，我深刻认识到德育教育的重要性，同时也体会到了德育教育的挑战和困难。
在这篇文章中，我将分享我对于德育教育的一些心得体会。
首先，我认为德育教育应该贯穿于教育教学的始终。
德育教育不是一个单独的教学内容，而是应该贯穿于各个学科的教学中。
在教学中，我注重培养学生的道德品质和价值观，不仅仅关注学生的学科成绩，而是更加注重培养学生的综合素质。
例如，在教授科学课程的过程中，我注重培养学生的科学精神和科学道德，强调科学实验的诚实和公正，鼓励学生通过科学实践来培养解决问题的能力。
在教授文学课程的过程中，我注重培养学生的文学素养和文学情操，通过文学作品引导学生思考人生的意义和价值。
通过将德育融入到各个学科中，可以最大限度地提高德育教育的实效性。
其次，我认为德育教育需要注重培养学生的主动性和创造性。
德育教育不仅仅是要求学生遵守规则和道德准则，更重要的是要培养学生的主动性和创造性。
让学生充分参与到德育活动中，让他们亲自行动，思考和解决问题，从而培养他们的创造性思维和解决问题的能力。
例如，在进行班级管理时，我鼓励学生主动参与班级事务的讨论和决策，培养他们的领导能力和团队合作精神。
在学校组织的德育活动中，我注重创造性地设计活动内容，激发学生的兴趣和激情。
通过培养学生的主动性和创造性，可以更好地提高德育教育的针对性和实效性。
再次，我认为德育教育需要注重家校合作。
家庭是德育教育的重要组成部分，学校和家庭应该形成合力，在教育孩子的过程中共同努力。
学校应该积极加强与家庭的联系，与家长分享学生在学校的表现和成长情况，共同探讨如何更好地培养学生的德育素质。
同时，学校还应该积极开展家庭教育指导和家庭教育培训，帮助家长更好地教育子女，提高家庭教育的质量。
家庭要与学校保持密切的联系，关注学校的德育工作，积极参与学校组织的德育活动，在家庭教育中注重培养孩子的道德品质和价值观。
2024德育教育心得体会与感悟
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造就具有创新的新一代，是历史赋予我们的神圣使命。
教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想提高的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。
所以，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。
师德古来有之，不一样时代对师德有不一样的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
一、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，仅有爱岗敬业，教师才能进取应对自身的社会职责和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，并且同样是在汲取，在更新，在升华。
教师要付出艰辛的劳动，可是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自我。
正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
爱学生，怎样爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。
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读《道德教育的当代论域》有感
读《道德教育的当代论域》有感
琼海市第一小学梁喜妹
《道德教育的当代论域》一书是作者探寻新世纪德育路向的最新成果。
作者通过对德育基本问题的反思，深入探讨道德教育的人学基础，道德教育与当代人之生成、个人品德形成的基础，道德教育在改革开放与现代化过程中的境遇等问题，以求探寻与发现德育的新路向。
书中提出道德教育回归生活的理念，对开创生活德育新模式具有理论与实践的意义。
全书共分三编，第一编人学观照中的道德教育，主要是阐述当代德育的人学主题，揭示德育本性与德性生成的基础和德育的享用功能及人文观照的新取向。
第二编现代化语境中的道德教育，主要是从道德危机的反思中提出道德教育功能观的转变，通过对个人和社会历史与范畴演变的考察提出在针对全球化、科技革命、网络社会、生态危机、市场经济的社会背景下中国道德教育的价值取向。
第三编生活论视域中的德育课程，主要是通过小学“品德与生活”、“品德与社会”课程与教材探寻，提出德育课程回归生活世界的理念，使其成为最有
魅力的课程。
《道德教育的当代论域》精彩片断赏析：
选段一：第一编Ⅱ“人自己创造自己”中“人怎样发展自己”
人的发展的历史总趋势是人的全面发展，亦即人的各方面才能都得到充分的、自由的发展。
所谓人的各方面才能的充分自由的发展，从实质上来说，也就是在个体发展中能够全面地、充分地、自由地再现那种由历史形成的，以对象化形式表现的人类能力及其发展成就。
如前所述，人的发展首先要经过一个本质力量对象化过程，以后再在交往中、在个体身上得到再现和归复。
这种再现、归复就是人的发展的基本规律。
笔者感悟：在人的自身发展过程中，他既是发展的主体，又是促使这种发展的客体。
从这个意义上说，人自己创造了自己。
这是因为人的自我创造是在与客观世界的交往中实现的，而人所面对的是凝聚着人类世代相继的精神力和体力的客观对象，这种“人化的自然界”又反过来作用于人的发展，使人成为人。
所以，自然界越是人化，蕴涵人的智力、体力和创造才能越是丰富，则使人在与人化的自然界的交往中能够获取更多的发展动力，挖掘自
身更大的潜能，日益完善自身的器官与生理机制，促进人的全面发展，但是在以往的历史中，人的这种对象化能力和成就在个体发展中是不充分的，甚至是片面的。
德育要促进人的全面发展，就要引导与促使个体能够全面地、充分地、自由地再现由历史形成的以对象化形式表现的能力及其发展的成就。
选段二：第一编Ⅶ“人在道德中感受幸福”中“主体的德性：享用美好世界的‘器官’”
主体的德性是一种特殊的器官，一把特殊的尺度。
有了他，可以“直接看到世界的美，看到人性中神圣的可能性”（马斯洛著，许金声等译《自我实现的人》第63页），可以体验到实际存在着的他人的善良，也可以洞察到人性中向善的可能，求善的潜能，相信人类社会走向理想与完美的趋势。
为此，只有一个德性得到充分发展与完善的人，才能对生活充满美好的感觉，充满着理想与希望，才能充分享用生活。
也只有这样的人，才能处处体会到他人对自己的爱意与善行，从而经常对他人怀有感激之情，使自己沐浴于人世间的美好情怀之中。
读《道德教育的当代论域》有感
琼海市第一小学梁喜妹
《道德教育的当代论域》一书是作者探寻新世纪德育路向的最新成果。
作者通过对德育基本问题的反思，深入探讨道德教育的人学基础，道德教育与当代人之生成、个人品德形成的基础，道德教育在改革开放与现代化过程中的境遇等问题，以求探寻与发现德育的新路向。
书中提出道德教育回归生活的理念，对开创生活德育新模式具有理论与实践的意义。
全书共分三编，第一编人学观照中的道德教育，主要是阐述当代德育的人学主题，揭示德育本性与德性生成的基础和德育的享用功能及人文观照的新取向。
第二编现代化语境中的道德教育，主要是从道德危机的反思中提出道德教育功能观的转变，通过对个人和社会历史与范畴演变的考察提出在针对全球化、科技革命、网络社会、生态危机、市场经济的社会背景下中国道德教育的价值取向。
第三编生活论视域中的德育课程，主要是通过小学“品德与生活”、“品德与社会”课程与教材探寻，提出德育课程回归生活世界的理念，使其成为最有魅力的课程。
《道德教育的当代论域》精彩片断赏析：
选段一：第一编Ⅱ“人自己创造自己”中“人
怎样发展自己”
人的发展的历史总趋势是人的全面发展，亦即人的各方面才能都得到充分的、自由的发展。
所谓人的各方面才能的充分自由的发展，从实质上来说，也就是在个体发展中能够全面地、充分地、自由地再现那种由历史形成的，以对象化形式表现的人类能力及其发展成就。
如前所述，人的发展首先要经过一个本质力量对象化过程，以后再在交往中、在个体身上得到再现和归复。
这种再现、归复就是人的发展的基本规律。
笔者感悟：在人的自身发展过程中，他既是发展的主体，又是促使这种发展的客体。
从这个意义上说，人自己创造了自己。
这是因为人的自我创造是在与客观世界的交往中实现的，而人所面对的是凝聚着人类世代相继的精神力和体力的客观对象，这种“人化的自然界”又反过来作用于人的发展，使人成为人。
所以，自然界越是人化，蕴涵人的智力、体力和创造才能越是丰富，则使人在与人化的自然界的交往中能够获取更多的发展动力，挖掘自身更大的潜能，日益完善自身的器官与生理机制，促进人的全面发展，但是在以往的历史中，人的这种对象化能力和成就在个体发展中是不充分的，甚
至是片面的。
德育要促进人的全面发展，就要引导与促使个体能够全面地、充分地、自由地再现由历史形成的以对象化形式表现的能力及其发展的成就。
选段二：第一编Ⅶ“人在道德中感受幸福”中“主体的德性：享用美好世界的‘器官’”
主体的德性是一种特殊的器官，一把特殊的尺度。
有了他，可以“直接看到世界的美，看到人性中神圣的可能性”（马斯洛著，许金声等译《自我实现的人》第63页），可以体验到实际存在着的他人的善良，也可以洞察到人性中向善的可能，求善的潜能，相信人类社会走向理想与完美的趋势。
为此，只有一个德性得到充分发展与完善的人，才能对生活充满美好的感觉，充满着理想与希望，才能充分享用生活。
也只有这样的人，才能处处体会到他人对自己的爱意与善行，从而经常对他人怀有感激之情，使自己沐浴于人世间的美好情怀之中。
读《道德教育的当代论域》有感
琼海市第一小学梁喜妹
《道德教育的当代论域》一书是作者探寻新世纪德育路向的最新成果。
作者通过对德育基本问题
的反思，深入探讨道德教育的人学基础，道德教育与当代人之生成、个人品德形成的基础，道德教育在改革开放与现代化过程中的境遇等问题，以求探寻与发现德育的新路向。
书中提出道德教育回归生活的理念，对开创生活德育新模式具有理论与实践的意义。
全书共分三编，第一编人学观照中的道德教育，主要是阐述当代德育的人学主题，揭示德育本性与德性生成的基础和德育的享用功能及人文观照的新取向。
第二编现代化语境中的道德教育，主要是从道德危机的反思中提出道德教育功能观的转变，通过对个人和社会历史与范畴演变的考察提出在针对全球化、科技革命、网络社会、生态危机、市场经济的社会背景下中国道德教育的价值取向。
第三编生活论视域中的德育课程，主要是通过小学“品德与生活”、“品德与社会”课程与教材探寻，提出德育课程回归生活世界的理念，使其成为最有魅力的课程。
《道德教育的当代论域》精彩片断赏析：
选段一：第一编Ⅱ“人自己创造自己”中“人怎样发展自己”
人的发展的历史总趋势是人的全面发展，亦即人的各方面才能都得到充分的、自由的发展。
所谓
人的各方面才能的充分自由的发展，从实质上来说，也就是在个体发展中能够全面地、充分地、自由地再现那种由历史形成的，以对象化形式表现的人类能力及其发展成就。
如前所述，人的发展首先要经过一个本质力量对象化过程，以后再在交往中、在个体身上得到再现和归复。
这种再现、归复就是人的发展的基本规律。
笔者感悟：在人的自身发展过程中，他既是发展的主体，又是促使这种发展的客体。
从这个意义上说，人自己创造了自己。
这是因为人的自我创造是在与客观世界的交往中实现的，而人所面对的是凝聚着人类世代相继的精神力和体力的客观对象，这种“人化的自然界”又反过来作用于人的发展，使人成为人。
所以，自然界越是人化，蕴涵人的智力、体力和创造才能越是丰富，则使人在与人化的自然界的交往中能够获取更多的发展动力，挖掘自身更大的潜能，日益完善自身的器官与生理机制，促进人的全面发展，但是在以往的历史中，人的这种对象化能力和成就在个体发展中是不充分的，甚至是片面的。
德育要促进人的全面发展，就要引导与促使个体能够全面地、充分地、自由地再现由历史形成的以对象化形式表现的能力及其发展的成就。
选段二：第一编Ⅶ“人在道德中感受幸福”中“主体的德性：享用美好世界的‘器官’”
主体的德性是一种特殊的器官，一把特殊的尺度。
有了他，可以“直接看到世界的美，看到人性中神圣的可能性”（马斯洛著，许金声等译《自我实现的人》第63页），可以体验到实际存在着的他人的善良，也可以洞察到人性中向善的可能，求善的潜能，相信人类社会走向理想与完美的趋势。
为此，只有一个德性得到充分发展与完善的人，才能对生活充满美好的感觉，充满着理想与希望，才能充分享用生活。
也只有这样的人，才能处处体会到他人对自己的爱意与善行，从而经常对他人怀有感激之情，使自己沐浴于人世间的美好情怀之中。