历史上的常州道教

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常州概况

常州是一座有着2500多年文字记载的文化古城，素来以“物华天宝”和“人杰地灵”而著称。她位于江苏省的南部，长江金三角的中心，枕着长江，连着太湖。得天独厚的地理位置，使她自古就享有“中吴要辅＂“江左名区＂的美称。另外，还有“三吴重镇”“八邑名都”的美誉。由于气候温和，四季分明，是一个典型的鱼米之乡。

历史上常州曾有过延陵、毗陵、晋陵、兰陵等名称，隋朝时定名为常州，一直沿用至今。直到今天，这些古名称仍被用作常州一些主干道的名称。常州还有个名称叫龙城。在民间，有一个优美的神话传说：很早以前，常州城西北，有座九龙山，山上有座古庙，当家和尚叫弘智。一天晚上，他梦见龙王的九太子，请求他协助把前来抢占山头的八位兄长赶跑。于是弘智和尚召集众僧集中在大殿，击鼓撞钟。协助九太子打退了他的八位兄长。当天晚上，九太子又走进了弘智的梦里，原来经过激战，两条为首的恶龙已经逃往宜兴的山里，另外六条龙都逃到了常州。九太子希望弘智能去安抚他们，希望六条龙都能造福于百姓。每年五月初五，可在云溪相聚。弘智一梦想来便打理行李赶往常州，并在城里散布了六龙已来常州的消息。于是老百姓就造起龙船，五月初五那天在白云古渡，赛起了龙舟。从此，五月初五划龙船，云溪竞渡的风俗就流传了下来。常州也被称为六龙城、龙城。至今常州仍有以龙命名的地名，如化龙巷、龙船滨、青龙巷、龙江路、飞龙路、龙城大道等。

早在1500多年前，有个皇帝曾夸下海口说：“让其治理天下十年，

当使黄金与土同价。”说着大话的，就是常州历史上第一个建立王朝的南北朝时期的齐高帝萧道成，可惜他在位只有4年，没能实现他的宏愿。常州历代文人荟萃、名人辈出，历史上共出过五位皇帝，其中有两位是开国皇帝。一位是南北朝时期的齐高帝萧道成，另一位是“菩萨皇帝”萧衍。根据当代缪进鸿先生对全国400多个城市杰出的学者、专家、名人分布的统计，常州位居第四。北宋文豪苏东坡11次客居常州，最后在常州藤花旧馆去世。“常州三杰”瞿秋白、恽代英、张太雷，画家刘海粟，数学家华罗庚，实业家刘国钧等都为祖国的各行各业做出巨大的贡献。

江苏常州导游词范文介绍

江苏常州导游词范文介绍1

中华恐龙园建于1997年，于2000年9月对外开放，占地面积600多亩，是一座以恐龙为主题，融博物科普，娱乐，休闲，表演为一体的综合性的主题公园，也称东方侏罗纪。游客朋友们，下面我们要参观的就是恐龙园的主题建筑中华恐龙馆。中华恐龙馆由中国国土资源部，中国地质博物馆，常州市人们政府共同投资建设的。管内收藏来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。馆体外形充分运用了仿生建筑的手法，远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右，龙首最高处达到71米，馆体穹顶最高处大36米，它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑。

恐龙对大家来说神秘而又陌生，它的英文名叫DINOSAUR,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中国和日本这2个极具想象力的名族才会吧它称作恐龙，使

他披上了龙的神秘面纱。如果想要真正了解恐龙，首先要从人类的恐龙的共同的家园地球说起。接下来我们进入地球厅去看一下46亿年前来地质演变和生物演变的过程。

地质学家把地质分为三个时代，古生代，中生代，新生代。恐龙在中生代第一季三叠纪出现，侏罗纪达到鼎盛，白垩纪神秘消失，使之成为千古之谜。如果说地球是我们的家园，那么大海就是世间万物的母亲。我们可以一起领略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我们来到海洋厅，整个海洋厅以蓝色为基调，运用高科技声光电技术营造出一个幻真的无水水底世界。我们可以看到脚下水草在漂浮摇曳。各种各样的鱼类，贝类静静地趴在海底，头顶上鱼群在游动，这些都是我馆的设计者精心营造的仿真效果，四周的玻璃向我们展示了一些鱼类的化石，还有龟，直角石等等。几亿年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陆地，先是进化成两栖动物。其中一些槽齿动物一部分进化成恐龙。想要真正了解他们，请大家随我一同进入恐龙厅一探究竟。

茅山观后感

茅山观是一座古老而神秘的道教圣地，位于江苏省常州市的茅山风景名胜区内。今天，我有幸来到这里参观，真切感受到了它的独特魅力和深厚的历史文化底蕴。

一踏进茅山观的大门，就立刻被它的宏伟气势所吸引。高耸入云的山门上镶嵌着两个巨大的金色冷铜大字“茅山观”，以及“皇卦”、“地坤之宫”的铜牌。这一切都让我感受到了浓厚的道

家氛围。

进入茅山观内，我感受到了一种神秘而肃穆的氛围。这里有许多古老的道教建筑，比如天师殿、真武殿、正一殿等等，其中最令我印象深刻的是真武殿。真武殿是茅山观的主殿，供奉着众多的神明像，其中最重要的就是真武大帝。大殿内气势恢宏，殿中的巨幅真武像高大庄重，给人一种肃穆和庄严的感觉。站在真武殿前，我不禁对着神像默默地祈祷，希望能够得到真武大帝的庇佑和保佑。

除了古老的建筑，茅山观还保存着丰富的道教文化遗产。墙上和屋檐下挂着许多道家文化的标语和对联，警示人们要尊重自然、遵循道德。我特别被一块石碑所吸引，上面刻着《六字真经》，字迹遒劲有力，深深地吸引着我的目光。据说这个《六字真经》是茅山观的创始人陈思思所创，它以六个字传达了深奥的道家哲理，对于修身养性和提高修行境界有着重要的指导意义。

茅山观的后花园更是令人陶醉。这里葱郁的树木掩映着小路，

漫步其间，仿佛进入了一个幽静的世外桃源。山间清澈的溪水潺潺流淌，草地上野花的芬芳弥漫在空气中。远处传来鸟语花香，我不禁心旷神怡，仿佛忘却了尘世的纷争和烦恼，完全沉浸在大自然的怀抱中。

茅山观不仅仅是一个道教圣地，更是一座世界文化遗产。在这里，我不仅学到了道家文化的精髓，还感受到了自然之美和宇宙之奥秘。我深深地被这里深厚的历史底蕴和独特的氛围所吸引，我相信，茅山观将会继续为世人所敬仰，成为人们追求心灵安宁和修身养性的圣地。没有计划再次来到这里，经过这次旅行，我确定以后作为茅山观之死忠粉丝。

常州道观活动策划方案

一、背景介绍

常州道观作为常州市的一座历史文化遗址，具有重要的历史意义和旅游价值。为了更好地保护和利用道观资源，提升其知名度和吸引力，策划一系列的活动，以吸引更多的游客和文化爱好者前来参观和学习。本方案旨在通过活动策划，打造一个具有特色和魅力的常州道观。

二、目标和目的

1. 目标：提升常州道观的知名度和吸引力，吸引更多的游客和文化爱好者前来参观和学习。

2. 目的：

- 提供游客和文化爱好者学习、交流和欣赏的平台。

- 丰富城市文化生活，打造常州道观的品牌形象。

- 推动当地旅游业的发展，增加经济收入。

三、活动内容和策划

1. 主题展览

- 策划相关主题的展览，如道教文化展、常州道观历史展、艺术品展等，展示道观的文化和历史内涵，吸引游客和文化爱好者。

- 邀请专家学者进行相关学术讲座，增加参观者的学习和交流机会。

2. 文化体验活动

- 策划道教文化体验活动，如太虚观道法体验、道教养生养

性体验等，让游客和文化爱好者亲身体验道教的修炼过程，增加道观的互动性和吸引力。

- 策划文化创意市集，邀请当地手工艺者和艺术家进行展销，推动当地文化产业的发展。

3. 道教文化讲座和教育培训

- 邀请道教学者进行道教文化讲座，介绍道教的基本教义和

修炼方法，增加游客和文化爱好者对道教文化的了解和认知。 - 开设道教文化教育培训班，提供培训课程，如道教经典研读、道教仪式学习等，增加参与者对道教文化的深入学习和体验。

4. 艺术交流和演出活动

- 策划常州本地艺术家的音乐会、舞蹈表演等艺术交流活动，丰富城市文化生活，提升常州道观的文化魅力。

运河古城常州之瞿秋白故居红梅阁天宁禅寺

丽日蓝天，春风拂煦。徜徉于江苏常州市区古老的京杭大运河边，看河水荡漾，观船来往返，古老的运河使这里人文资源丰富，名胜古迹众多，它承载着历史文化宝典，正成为一条城

市运河旅游景观走廊。

运河常州城段由西向东横穿市区，长23公里，是江南运河穿越城区的典型段落。常州依

河而建，因河而兴，西起篦箕巷，东到东坡公园，与最繁华的延陵路齐驾并驱，形成了具有鲜

明特色的运河经济乃至社会。古今交融、繁衍生息。

文亨桥是常州京杭大运河上的第二座大型三孔桥，始建于明代嘉靖二十七年，距今已有450余年历史，属对置排列式石拱桥，全用青石构筑。桥面正中嵌置浮雕莲纹正方巨石一方，

桥面东西两侧沿嵌砌石栏板和顶端浮雕云纹装饰的望柱，两侧拱圈处各有桥斗4个。桥高9.92米，全长49.2米，两边小孔跨径各为6.1米，中孔跨径11.6米，南北各有石阶49级，为常

州石拱古桥中最高和最长的一座桥梁。

站在天宁宝塔顶端俯望四周，城市高楼林立，翠绿点缀，赏心悦目。

常州瞿秋白故居，原为清光绪年间瞿秋白的叔祖父瞿庚甫捐资修建的私家祠堂，是瞿氏大

家族供奉和祭祀祖宗的宅院。共四进，坐北朝南，面积1051平方米，前面垂檐下悬挂的“瞿秋

白同志故居”的横匾，由茅盾先生题写。

瞿秋白（1899年1月29日—1935年6月18日），中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠

基人。有500多万字的著述和译作，为中国共产主义事业献出了宝贵的生命。

常州红梅阁始建于唐昭宗年间，距今已有一千多年的历史，宋代曾作为贡士试院，后成为

武进区横山桥镇白龙观

白龙观位于江苏常州、无锡交界、横山桥镇。该观坐北朝南，亭台楼阁、依山而建，山环水抱，气势非凡，候鸟云集，四季鸟语花香。该观属于国家2A级旅游景点，省级重点文物保护单位，全国知名道观。有着昼吐金子、夜吐银子的黄猫传说，以及“白龙娘娘”、“曹横斗蛇”等传说，观内有内龙潭、外龙潭、千年银杏、三百年白玉兰、龙井等景观。其中白龙观道教音乐成为常州市非物质文化遗产名录。

相传东晋时期（公元317年），此处有一登仙莲台，善男信女，争抢登仙，右将军散骑常侍曹横认破乃千年蛇精口化而成，随斗之，并留下古迹外龙潭与内龙潭，后有修道者在此筑馆炼丹修道（俗称登仙观）。宋绍兴年间（公元1131年），山脚项家村（现名观前村）凤秀小姐，误食仙桃孕二龙，从大林寺旁（黄猫岭之西，梁代至清代初期为冲虚观）投井（现称龙母井），自东井（现观内龙井）而出，胎化二龙，后即称凤秀为“白龙娘娘”。为纪念白龙娘娘，又进行扩建，并更名潜灵观（俗称龙母庙、白龙庙）。明成化十年（公元1471年）重建，道光十二年（公元1832年）重修，咸丰十年（公元1860年）毁于战火，光绪四年（1878年）又建，计十年告成，规模宏大，总占地面积达三万余平方米，乃常武城东之冠。抗战时期，这里又是澄西地区地下党的一个重要联络

点。1944年后，为横山中学。至1996年，易地兴建中学后，让出白龙庙（在此期间，横山中学出了一批杰出人才：有联合国驻外大使、中科院博导、旅美学者、社会各界名流，他们对白龙庙都有着深厚的感情，是甘甜的龙井水养育了他们）。早在1982年白龙庙已被批准为市级文保单位，1989年市镇联合出资对主体建筑玉皇殿进行了抢修。1997年5月8日，武进市宗教局批准为道教活动场所，重新对外开放，并更名“白龙观”。2011年白龙观成为省级文保单位。

杨吴、南唐时期的木屋与道教的重生仪式

·道教研究·
杨吴、南唐时期的木屋与道教的重生仪式 *
刘
提
喆
要:当前考古发现的五代十国杨吴、南唐时期的木屋与道教文化有关,是反映早期送魂度桥
仪式的珍贵实物资料。木屋旁发现的陪葬人俑可能代指护持亡魂度桥升天的金童玉女等接引仙众,马
俑可能代指沟通天界的 “金马驿传”。木屋墓葬的整体布置恰好构成了由藏尸、炼形、度桥、飞升等
卸。木门由门额、门侧部分和带窗门板拼接而
成。桥为拱形,一端与木门底部连接,一端与须
弥座主体相连。桥两侧各有望柱,四根望柱皆为
带莲花头的六棱形,其中须弥座端的两根望柱下
有莲座。③
(
2)江苏扬州杨吴乾贞三年 (
929)寻阳长
公主墓木屋。葬具为桫木,木棺底部为须弥座
形。木棺的 “前和”部分置有木屋,“和扬州市、
度桥”的逻辑理念高度吻合。
本《菩萨本业经·愿行品》即后来的《华严经》
再次,关于屋宇、水池与栏干。南宋金允中
(梵名:Ma
hāv
a
i
l
t
aṃs
akaSū
t
r
a) 《上清灵宝大法》载:“此外只送魂度桥,旧以水
pu
yaBuddhāva
中的《净行品》,其中偈颂有 “过度桥梁,当愿
养鱼于亭子下,取其鱼龙变化,传达符命之意,
霄玉清真王紫书大法》载:“即随斋法行用,依

茅山乾元观里的抗战故事

作者：魏娟

来源：《华人时刊》2022年第10期

茅山乾元观位于江苏省常州市金坛区茅山东麓，山林葱茂，环境清幽。这里是道教第一福地、第八洞天，也曾是新四军一支队司令部（政治部）旧址，是陈毅、粟裕等革命先辈奋斗过的地方。

1938年6月，陈毅和粟裕奉命率领新四军第一支队挺进茅山进行抗日。部队选中了隐蔽性好、地理位置得天独厚的乾元观。当时的住持是全真龙门岔支派———闫祖派第二十二代弟子惠心白道长。惠道长自幼出家，在道教文化研究领域有很深的造诣，为人德高望重，刚正不阿，慈悲仁和，深受地方百姓敬重，也因此引起日寇、国民党等势力的关注，他们试图拉拢惠心白道长协助他们游说地方士绅。但日寇和国民党的邀请均被惠心白道长以“闭门修行，不理俗事”为由拒绝。

陈毅来到茅山，了解到乾元观的情况后，在一个大雨滂沱的夜晚，率部队敲响了乾元观的山门。当时，观内住持惠心白道长听了巡更道士汇报后，为谨慎起见，让送出一张字条：“鸦啼鹊鸣，并列枝头报祸福。”陈毅见后，马上回字：“燕来雁去，相逢路上传春秋。”顺带介绍了新四军情况。惠道长早闻新四军是仁义之师，立即吩咐开门迎接。此后，陈毅和新四军战士进驻了乾元观。

进驻乾元观后，惠心白道长与陈毅时常一起切磋棋艺、诗词，向陈毅详细介绍周边城镇布局、武装势力分布、各界名流士绅等各种重要信息，并帮助陈毅秘密会见各方爱国进步人士，以团结更多的抗日力量。惠道长还带领道众为新四军医治伤员、筹备粮款、打探敌情、传送情报、站岗望风。因此，陈毅为茅山乾元观写下了“深山隐高士，盛世期斯民”的联句，以示对惠心白道长等人的尊敬之情。

常州道观活动策划方案模板

一、活动背景

随着我国传统文化的复兴，道观作为道教文化的传播地，越来越受到人们的关注。为了弘扬道教文化，增进游客对道教的了解，提高道观知名度，特制定本活动策划方案。

二、活动目标

1. 弘扬道教文化，让更多人了解道教；

2. 吸引游客参观道观，提升道观知名度；

3. 增加道观经济收入，促进当地旅游业发展。

三、活动主题

“寻道之旅，感悟千年文化”

四、活动时间

为期一个月（可根据实际情况调整）

五、活动地点

常州市内各大道观（如：白龙观、天宁寺、宝林禅寺等）

六、活动内容

1. 开幕式

（1）领导致辞；

（2）道教音乐表演；

（3）道观文化展示。

2. 道教文化讲座

邀请道教专家、学者进行讲座，普及道教知识，让游客深入了解道教文化。

3. 道教法会

举办道教法会，包括：开光法会、祈福法会等，让游客亲身体验道教仪式。

4. 素斋品尝

组织游客品尝道观特色素斋，感受道教饮食文化。

5. 道教书画展

展示道教书画作品，让游客欣赏道教艺术。

6. 亲子活动

举办亲子活动，如：亲子手作、亲子游戏等，增进亲子感情。

7. 爱心公益活动

组织志愿者为孤寡老人、留守儿童等群体提供帮助，传播正能量。

8. 纪念品销售

销售道观特色纪念品，如：道教书籍、香炉、挂件等。

七、活动宣传

1. 制作活动海报、宣传册，发放至各大景区、社区、学校；

2. 利用社交媒体、网络平台进行宣传；

3. 与旅行社合作，推出道观文化游线路；

4. 邀请媒体进行报道。

八、活动预算

1. 场地租赁费用；

2. 活动用品购置费用；

3. 道教专家、学者邀请费用；

4. 道教法会、素斋品尝等费用；

5. 宣传费用；

常州道情源流辨

想。唯独常州道情，在其曲目中丝毫找不到道教故事和道家思想的痕迹，反倒是更多地体现出佛
家的因果报应之说，内容多为 “ 劝人为善，劝子为孝，劝官为清 ” 等。
之所以有这么大的差异，是因为常州道情的
岁时，谈嘉宾吸收了露天宣卷的腔调，把父亲的
“ 说好话 ” 发展成说唱形式。露天宣卷，俗称 “ 念十王” ，出自佛教的《十王宝卷》，描述地狱里十殿阎罗的阴森景象，用来宣扬佛家的因果报应之说。谈嘉宾在 “ 念十王 ” 的基础上加入 “ 说好话” 的内容，以贪官为主角，描述其生前贪赃枉法，死后在地狱受苦，变成有情节、有人物的长篇说唱，并以
不料尼姑也嫌她丑，拒绝收她，只能在尼姑庵门
口说因果讨钱。可见当时只有走投无路，连出家
檀板击节作为伴奏。本来是用来制造恐怖、震慑信众的宗教作品，变成了惩罚贪官污吏、群众喜
闻乐见的世俗作品，因此广泛流传开来。因为依据的是佛家因果报应之说，这种说唱就被定名为

龙腾中吴——常州历史文化陈列

《龙腾中吴——常州历史文化陈列》现在我们进入第一个大型基本陈列——《龙腾中吴——常州历史文化陈列》，让我们一起感受古老常州的神秘气息。

展览共分五大版块，首先我们进入第一个版块——史前常州。常州有文字记载的历史为2500多年，其实早在这之前，就已经有人在这块土地上劳动、生活，我们把这段时期称为史前常州。这是今天常州行政区划内的新石器时代遗址分布图，目前共发现35处遗址。这里我们主要为大家介绍圩墩、新岗、三星村、寺墩这四处最具典型意义的遗址。

圩墩遗址是目前常州最古老的新石器时代遗址，距今6000多年，位于今天的戚墅堰区圩墩公园内。在新石器时代，那里有一个原始人聚居的村落，面积约20万平方米。通过考古发掘，我们可以了解到圩墩遗址经历了马家浜文化和崧泽文化两个时期，当时的人们以采集和渔猎为生，学会了种植水稻，懂得了把野猪、野狗驯为家畜来圈养。

这是圩墩遗址出土的马家浜文化时期陶人面，它为我们对圩墩人的想像提供了难得的实物资料。

1985年，在对圩墩遗址的第四次发掘中，出土了一件比较完整的木橹，填补了国内同时代这方面实物材料的空白，被誉为“天下第一橹”。

釜是古时候的炊煮器，这件马家浜文化陶釜是一件典型器物。出土时里面有烧焦的米饭。

甗是古代炊器中比较独特的一种，由甑和鼎两部分组成，类似于现代的蒸锅。

金坛三星村遗址1998年被评为全国十大考古新发现之一。现存面积10万平方米。在发掘的640平方米中，出土了大量罕见的精美文物。

新岗遗址位于钟楼区的五星乡和新北区的三井乡的交界处，遗址包含了马家浜文

化、崧泽文化和春秋时期的一些遗存。其中，崧泽文化占大部分，出土器物的部分特点也反映出当时受到了山东大汶口文化和南京北阴阳营文化的影响。

常州必去的5个景点介绍

中括号的主题为“常州必去的5个景点介绍”。以下是一篇回答该主题的文章。

常州位于中国江苏省中部，是一座历史悠久、文化繁荣的城市。这里有许多迷人的景点，吸引着众多游客。在本篇文章中，我将为您介绍常州市内必去的5个景点。

第一个景点是天目湖。天目湖是中国最大的淡水湖之一，位于常州市南部。这里有湖光山色，景色宜人，是一个理想的度假胜地。您可以在湖畔散步，欣赏湖水波光粼粼的美景，还可以乘船游览湖上的小岛。另外，天目湖周边还有许多古迹和庙宇，如沈园、东渚寺等，让您感受到深厚的文化底蕴。

第二个景点是茅山。茅山是一座著名的道教圣地，位于常州市西北约20公里处。这里有陡峭的山峰和奇特的石峰，以及丰富的自然资源。您可以登顶欣赏迷人的风景，也可以参观众多的道观和寺庙。茅山还是一个独特的文化名片，这里举办着许多民俗文化活动，如茅山武术表演和茅山秘传技艺展示，让您领略中国传统文化的魅力。

第三个景点是瓜洲。瓜洲是常州的一个小岛，坐落在长江上。这里有独特的自然风光和悠久的历史文化。您可以漫步在小岛上，欣赏沿江的风

景和沿街的古建筑。瓜洲还有着悠久的渔业传统，您可以品尝到新鲜的江鱼和美味的水产。此外，瓜洲还是著名的荷花产地，每年夏天的荷花节吸引了众多游客前来观赏。

第四个景点是洛阳公园。洛阳公园是常州市内最大的城市公园，位于市中心。这里有广阔的草坪、湖泊和花坛，是一个休闲娱乐的好去处。您可以在这里散步、晨练或举行野餐，享受自然的宁静。洛阳公园还有着许多文化设施，如博物馆、艺术馆和图书馆，您可以在这里了解常州的历史和文化。

锦绣龙城·历史文化

今日常州系列JM-024

历史文化

E-mail文化传播网

常州，中华龙城，北枕长江，南濒太湖，与上海、南京等距相望，与苏州、无锡联袂成片。常州现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个行政区，全市总面积4385平方公里，人口360.8万。

常州是一座仅文字记载就有2500多年的历史文化古城。自公元前547年季札受封于延陵起，代代薪火相传。常州古称延陵、毗陵、晋陵、兰陵，隋文帝时定名为常州。自西晋起，常州始终是郡治和府治所在地，向有“中吴要辅、八邑名都”之誉，在江南诸城中风姿卓然。悠久的历史铸就了常州丰厚灿烂的文化。清代常州，地域文化发展到巅峰阶段，五大学派写入了灿烂的中国文化史。“善吸纳、务实效、争一流、重信诺”的人文精神一脉相传。常州人杰地灵，哺育了无数享誉中外的著名政治家、革命家、文学家、艺术家、教育家、实业家和科学家，成为常州人民的骄傲。

人类起源的发祥地遗址

根据考古发现，江苏省溧阳一带，是人类起源的发祥地。在溧阳上黄镇水母山，发现了距今4500万年的中华曙猿化石。中华

曙猿就是后来经过几千万年演变

成为人类、人猿、猕猴的远祖。

上黄化石的新证据向世界表明：上黄古

生物群中发现的高级灵长类的生长时代，比非洲的要早800万年到1000万年，证明了中国是人类起源的发祥地，具有特别重要的科学价值。

溧阳上黄水母山高级灵长类及哺乳动物化石保护区

圩墩新石器时代遗址

1960年在常州市戚墅堰运河南的圩墩村发现。曾三次进行考古发掘，出土生产工具、生活用品及装饰品700余件，各种陶片5万多片。是一处拥有相当人口原始社会村落遗址，是常州地区发现最早的母系氏族社会遗址，距今约6500年至5000年左右。常州地区的先民们以农牧为主，过着共同劳动，共同消费的原始社会生活。

江苏道教概况

*导读：江苏道教历史悠久，源远流长。据传，秦代时就有李明真人在句曲山（今句容茅山）炼丹。西汉时，三茅真君三茅真君（茅盈、茅固、茅衷）自陕西到句曲山采药修炼。东汉时，太平道创立不久，徐州和扬州即为其主要活动地之一。东汉五斗米道创始人张道陵是沛国丰（今江苏丰县）人。晋代道教在江苏大有发展，著名道士有句容葛洪、海陵王冶和王鹿女等。南北朝时在茅山形成了上清派道团，江苏成为中国道教盛行地之一。元代，北方全真道、真大道传入江苏。清代，江苏各道派相互融合。清乾隆五年，茅山道派传入台湾。民国期间，江苏建立了道教组织。抗日战争时期，江苏许多宫观毁于战火。道士们积极参加抗日战争，句容茅山道院成了新四军的抗日活动点。1949年底，全省有道教宫观535座，道士（道姑）5000余人，主要分布于镇江、常州、无锡、苏州、泰州、南通、扬州等地。

江苏为道教文化发源地之一，茅山道派影响深远。晋代葛洪在茅山撰《抱朴子》、《肘后备急方》等书，系统整理神仙长生思想、神仙方术和医方。刘宋朝陆修静在建康崇虚观编定最早的道经总目《三洞经书目录》。梁朝陶弘景编纂《真诰》、《登真隐决》、《真灵位业图》、《上清修真法术》等经典，丰富和发展了道教理论。唐代司马承祯在茅山编撰《修真秘旨》、《天隐子》、《上清天地宫府图经》及《坐忘论》等。清代詹守椿在南京撰《碧苑坛经》。民国年间，南通道教会主席戚季华创立尊经社，购买道

藏刻印《阴符经》、《道德经》、《黄庭经》等经典数十部。如皋灵威观先后出版《三教精华道源录》、《道教乐谱》等。无锡道士华彦钧（瞎子阿炳）创作的二胡名曲《二泉印月》成为传世之作。

常州必去的5个景点

1、常州必去的5个景点？

【答案】游客来到常州一日游，这5个景点一定要去看看，它们分别是：淹城遗址、茅山、近园、新四军江南指挥部旧址、中华恐龙园。

1、淹城遗址

淹城遗址位于常州武进区湖塘镇淹城村，是同时期古城遗址中保存最为完整的一座，遗址由子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，是国家5A级旅游景区，同时也是全国重点文物保护单位。

2、茅山

茅山是道教名山，上清派发祥地，道教称之为“第八洞天，第一福地”。传说西汉时期，有茅盈、茅固、茅衷三茅真君结庵修道而得名，茅山道观初建于西汉，有三宫、五观、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景古迹。

3、近园

近园又名静园、恽家花园，是一座清代私家园林，始建于清康熙年间，继承了部分明代园林的特点，与未园、约园、意园并列为常州四大园林。

4、新四军江南指挥部旧址

新四军江南指挥部旧址位于江苏省常州溧阳市，原为村内李氏宗祠，1939年11月7日，新四军江南指挥部在此成立，由陈毅任指挥，粟裕任副指挥。

5、中华恐龙园

中华恐龙园位于常州市新北区，覆盖面积约600亩，2000年9月开园，是一家以恐龙为主题的游乐园，为国家5A级旅游景区，中华恐龙园内设有收藏展示中国系列恐龙化石的博物馆。

参观梅山古驿道观后感

梅山古驿道观作为一座古老的道观，吸引了众多游客前来参观。在参观完梅山古驿道观后，我倍感震撼，对这座道观充满了敬仰之情。

梅山古驿道观位于江苏省常州市武进区梅村镇，建于明朝嘉靖年间，具有500多年的历史。她始建于明朝中叶，是一座由当地居民自发捐资修建的宗教建筑，原为道地道场，后改为观察之聚，是该地区的信仰中心。这座道观的历史悠久，建筑风格独特，为我们提供了一个了解古代道教文化的机会。

梅山古驿道观的建筑规模不大，主要包括山门、前殿、后殿等建筑。山门高大庄严，门前有两头巨大的石狮子守门，给人一种庄重肃穆的感觉。进入山门之后，我看到了一尊巨大的石雕佛像，庄严肃穆地坐在前殿中央，左右两侧是供奉道教神祗的神龛，给人一种宗教神秘的感觉。在参观过程中，我注意到殿内的佛像和神龛都十分精美，不仅形象逼真，还有很多细节的雕刻，让人惊叹不已。这些精美的雕刻作品体现了古代工艺水平和人们对宗教的虔诚信仰。

除了建筑本身，梅山古驿道观还有一些其他的特色。值得一提的是观内的一棵千年树龄的古梅树，据说是道观的名字“梅村”的由来，每年开花时节，数不尽的游客前来观赏。这棵古梅树枝繁叶茂，花朵盛开，枝头上挂满了梅子，给整个道观增添了几分生机和韵味。

参观梅山古驿道观的过程中，我深深地感受到了古代道教文化

的博大精深。道教是中国的本土宗教，有着悠久的历史和灿烂的文化传统。道教崇尚自然，追求心灵的宁静和超越，这种追求在古驿道观的建筑和石雕中得到了很好的体现。观内的与道教有关的壁画和书法作品，以及其他道教文物和文化艺术品，都让我对道教文化产生了浓厚的兴趣。