陋室铭读后感八篇
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感陋室铭的读后感《陋室铭》是中国唐代文学家刘禹锡创作的一篇短文，通过对陋室的描绘和对境遇的反思，表达了对困境中的自省、悲凉和批判的情感。
本文通过对《陋室铭》的深入阅读，我体会到了人生的无常和自我反省的重要性。
刘禹锡在《陋室铭》一文中描述了一个破败的陋室，俨然是一个贫寒穷困之地。
作者以寥寥数百字，将一个简陋之所展示得淋漓尽致，传达出一种衣衫褴褛的悲凉和粗陋的无奈。
然而，文中并未仅止于对陋室本身的描绘，而是借此揭示了作者面对逆境时的思考和感慨。
陋室铭的读后感让我感受到了人生中面临逆境时应有的勇气和坚持。
作品中，作者对自己的处境并没有感到绝望和哀叹，相反，他直面贫困和苦难，不断自省自励。
这种积极向上的思想熏陶，使我对困境中艰难求索的精神产生了更深刻的理解。
不论是学业上的困难、事业上的坎坷，还是情感上的挫折，我们都应该像刘禹锡一样，敢于直面，勇于挑战。
同时，《陋室铭》还提醒我们在物欲横流的社会中保持淡泊、有所为有所不为的心态。
刘禹锡对于金银财宝的态度，以及对名利虚荣的吐槽，使我们反思了物质对于幸福的真正意义。
生活并不一定要有金钱的堆积，有一个平凡而温馨的家庭，拥有纯真的友谊和对艺术精神的追求，同样可以让人的心灵得到满足。
同时，刘禹锡通过陋室的反差描绘，也让我意识到了人生的无常。
在短短的几行文字中，陋室诠释出了人生中的沧桑和变化。
正如陋室不可能永远保持破败不堪的状态一样，人生中的困境也是暂时的，而坎坷也不是永恒的。
面对困难和逆境时，我们应该相信，只要坚持努力、时刻保持积极的心态和对未来的信心，我们定能够战胜困难，走出低谷。
通过阅读《陋室铭》，我对刘禹锡思想的独立性和对人生的独特见解有了更深入的认识。
每一篇优秀的作品都会给我们以鼓舞和启迪，使我们在遇到困难和挫折时，能够更加坚定地面对，勇敢向前。
此外，《陋室铭》也唤醒了我对生活中真正重要的事物的思考，让我更加注重对内心的反省和对现实的认知。
总之，刘禹锡的《陋室铭》给予了我很大的启示。
陋室铭读后感八年级5篇
陋室铭读后感八年级5篇从古至今，那些因统治者欺压百姓而不与他们同流合污的人一直被称颂，而那些不去追求名利的人，也是一样的，在刘禹锡的文章《陋室铭》中也有说明他自己的高尚的情操，下面为大家精心整理了一些关于陋室铭读后感八年级，欢迎查阅。
陋室铭读后感八年级1在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一个人不须居无定所的生活，亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个普通人最有存在感的地方，是人们的港湾。
像如此一个属于自己的天地，是否要装点得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加体面呢?或许并没有那些必要，因为房子它的基本功能也就是让你的生活更加舒适，并使你能有一种潜移默化中的温馨与存在感，何必去过多强求。
唐朝刘禹锡在其《陋室铭》中提出“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”，这也许是在他“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”的陋室里隐居才对，他在自己的陋室里建立起自己高洁的品格，也觉得自己闲静的隐居生活是一种志趣。
在这无限的志趣里，也才能将管弦丝竹归类到乱耳的杂音中去，把很多人追求的高官厚禄视作粪土。
也许正是过这种安贫乐道的人生追求，才造就了对一切荣华富贵的如此淡泊，这也造就了那不朽的诗篇与其乐观、直爽的性格。
对于刘禹锡，以及同他一样千千万万的文人墨客，他们有的流芳百世，有的隐居在世间，而他们达到自我人生的满足了吗?也许他们没有机会去达到治国平天下，但他们退而求次的乐趣却在不同的地方体现：李白游走于世间的山石草木之间，才能描写出或充满豪气或婉转动听的诗篇;陶渊明在隐居生活里与世无争，才有了闲静、美好的田园诗歌……由此观之，许多文人墨客都在不同的地方得到了他们精神上的满足，而那些被世人所熟知的诗文字画，都是他们在精神饱满或对世事愤激之际的产物，它们亦是在表达作者心中那酸甜苦辣的情绪。
因此，精神的是否充足并不分贫贱与富贵，如果有的人有钱，就算是在挥霍时也应该去品味生活，如果没有去品味与欣赏，没有自身的愉悦与感受，那也就只能算是财富的充裕，并不是精神上的满足。
陋室铭读后感
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，通过对陋室的描述，表达了对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。
这篇文章不仅在当时引起了轰动，也在后世产生了深远的影响。
读完《陋室铭》，我深有感触，不禁感慨万千。
谢灵运在《陋室铭》中写道，“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话深刻地揭示了人生的真谛，即使处境再艰难，只要内心有真正的才华和品德，就能成就非凡的成就。
这句话给了我很大的启示，让我明白了人生的真正意义。
无论身处何种环境，只要内心坚定，不断努力，就一定能创造出属于自己的精彩。
在《陋室铭》中，谢灵运还写到，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”这句话表达了对宁静和清净的向往。
在现代社会，人们的生活节奏越来越快，物质的丰富并没有给人们带来真正的幸福感。
相反，人们更加渴望内心的宁静和清净。
读完这句话，我深感自己也应该在忙碌的生活中寻找内心的宁静，不要被外界的喧嚣所左右，要学会放慢脚步，享受生活的美好。
此外，谢灵运还写到，“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这句话表达了对物质的淡泊和对精神世界的追求。
在当今社会，人们对物质的追求已经成为了一种潮流，而忽略了内心的修养和精神的追求。
读完这句话，我深感自己也应该学会淡泊名利，追求内心的升华，才能真正获得幸福。
总的来说，读完《陋室铭》，我受益匪浅。
谢灵运通过对陋室的描述，表达了对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。
这篇文章给了我很大的启示，让我明白了人生的真正意义，也让我明白了人生应该追求的东西。
我相信，在今后的生活中，我会不断努力，追求内心的宁静和清净，追求精神世界的升华，不被外界的喧嚣所左右，活出自己的精彩。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是中国古代著名诗人刘禹锡的一首名篇，它以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
诗中，刘禹锡以自己的陋室为背景，表现了对物质生活的淡泊和对精神追求的执着。
他用“山不厌高”、“海不厌深”来表达对物质贫乏的淡然态度，同时也表达了对精神世界的追求和向往。
他说“有酒无肉”、“寒窗凝落”，表现出他对物质生活的淡泊，但他却“不关心金玉良器”，“但畏日月之逝”，表现了对时间流逝的忧虑。
这种对物质的淡然与对精神的追求，正是刘禹锡的人生态度，也是他对生活的独特感悟。
在诗中，刘禹锡还以自己的陋室为例，表现了对生活的满足和对精神世界的追求。
他说“窈窕淑女，君子好逑”，表现了对美好生活的向往，同时也表现了对精神追求的执着。
他说“琴瑟友之”，“钟鸣鼎食之”，表现了对精神生活的满足和对美好生活的追求。
这种对生活的满足与对精神的追求，正是刘禹锡对生活的独特感悟，也是他对美好生活的追求。
通过《陋室铭》，我们可以看到刘禹锡对生活的独特感悟和对美好生活的追求。
他以自己的陋室为背景，表现了对物质的淡然和对精神的追求，表现了对生活的满足和对美好生活的向往。
他以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
正如刘禹锡所言，“山不厌高，海不厌深”，我们也应该对生活充满热爱，对美好生活充满向往，这样才能在平凡中追求卓越，让生活更加丰富多彩。
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会
《陋室铭》读后感-《陋室铭》读后感心得体会《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
下面，小编在这给大家带来《陋室铭》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《陋室铭》读后感【1】大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。
《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经”。
“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是运用对偶的方式。
作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。
然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。
随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。
接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。
“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态；“入”字生动的写出"草色"有情，映入帘中的可爱形象。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。
下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。
最后以孔子云：“何漏之有？”结尾。
在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。
我认为，我们也应该有远大的理想和报负。
《陋室铭》读后感【2】金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。
陋室铭读后感
陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。
他以一种平实而深刻的语言，揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求，表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。
读完《陋室铭》，我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。
诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。
他并没有因贫困而自怨自艾，反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。
这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调，以及对精神生活的忽视。
刘禹锡虽然生活在贫困的环境中，却能通过内心的追求和对美学的体悟，找到了生活中真正的价值和意义。
这给予了我对于求得内心平静与富足的启示，让我意识到，在物质生活的外表之下，内心的富足和清净才是真正的生活追求。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好，不被物欲所累，同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。
陋室铭读后感范文（精选8篇）
陋室铭读后感范文（精选8篇）当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的陋室铭读后感范文（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
陋室铭读后感1“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。
现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。
现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。
可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。
我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有？就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。
陋室铭读后感2厦门有许多风景优美、物产丰富的地方。
现在，就让我带大家去看看吧！首先，我带大家去看厦门的美食城。
刚到那里，我就被人山人海的游客吸引住了。
心想：美食城的食物真有那么好吃吗？我边想边走到一个店铺前，问：“妈妈，我们到这家店里去吃东西，好吗？”“好！”妈妈说。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感陋室铭读后感《陋室铭》是中国古代文学家刘禹锡创作的一篇诗作，通过对陋室的描绘，抒发了对世俗名利的厌弃和对自然康乐生活的追求。
在阅读完《陋室铭》后，我对这篇诗作产生了深刻的感悟和思考。
首先，《陋室铭》以质朴的文笔描写了一间简陋的屋子，作者将自己置身其中，感叹着世俗名利的虚妄和浮华。
与那些拥有豪宅和繁华生活的人相比，作者选择生活在这间陋室中，并表达了对物质欲望的淡漠。
通过对屋子内部与外部环境的点点滴滴的描述，读者不难感受到作者对安宁、自由、宁静生活的向往。
其次，《陋室铭》中蕴含着深邃的人生哲理。
诗中写道：“落地窗前明月光，疑是地上霜”，这句诗句给人以启示，传达了一种追求内心宁静与真实的渴望。
作者通过一种自然的方式表达出对于日常生活琐事的抛弃，在繁华喧嚣的社会中，用寥寥几句诗来告诫人们，要追求真实、清静和简单的生活方式。
同时，这篇诗作还流露出作者对自然的热爱。
刘禹锡通过描绘外面的自然景物，如月光和霜，来对比自己所处的陋室，以此彰显出对自然的依恋和向往。
他通过与自然的融合，传达了对宁静、纯粹生活的追求。
这种追求可以让我们在物欲横流的社会中保持一颗宁静的心，寻找内心真正的满足与安宁。
读完《陋室铭》后，我不禁反思自己的生活态度。
在当今社会，人们往往追求物质的繁华和名利的获得，而忽略了内心的满足和对简单生活的追求。
我们常常把生活的价值挂在外在的物质条件上，却很少关注内心的宁静与自由。
这篇诗作引起了我对于现实生活的思考，也使我重新审视自己追求物质与追求内心的平衡。
通过读《陋室铭》，我意识到在追求名利的同时，我们也应该给自己留出一片宁静、简单的生活空间。
无论外在的环境如何改变，内心的安宁与平静才是我们真正需要的东西。
诗中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，这让我联想到了大自然的美丽和宁静，让我感受到了生命的力量和温暖。
总的来说，《陋室铭》给予了我对于生活的启示和思考。
它以简洁朴素的语言，却表达出了作者对于追求内心宁静与真实的渴望，对于自然和简单生活的向往。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一，表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开，通过对简陋环境的赞美，表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中，刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得，他没有被外界的物质诱惑所左右，保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况，诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰，追求内心平静与清净，从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说，我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃，寓意深刻的诗作，读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考，激励人们追求内心的深广与宁静。
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”初读刘禹锡的《陋室铭》，我便被这简洁而富有韵味的文字所吸引。
一间简陋的屋子，因为居住者的品德高尚，竟变得如此富有魅力。
回想起曾经的一段经历，让我对“陋室”有了更深的感悟。
那是在一个偏远的小镇上，我因为工作的缘故，需要在那里待上一段时间。
小镇不大，有些陈旧和破败，我所租住的房子，更是简陋得超出了我的想象。
那是一座低矮的平房，墙壁有些斑驳，石灰已经脱落了不少，露出里面的红砖。
门口的台阶也不平整，走上去会发出“咯吱咯吱”的声音。
屋子的面积很小，大概只有二十几个平方，一进门就是一张破旧的木床，床脚还缺了一块，用几块砖头垫着。
床边有一个小小的桌子，上面布满了划痕和污渍。
房间的角落里放着一个老式的衣柜，柜门合不上，里面挂着几件旧衣服。
窗户是那种木制的窗框，玻璃也不太干净，透进来的光线总是显得有些昏暗。
地上铺着的是已经褪色的地砖，有些地方还出现了裂缝。
刚开始的时候，我真的有些无法接受这样的居住环境，心里满是抱怨。
毕竟在城市里生活惯了，这样简陋的地方让我觉得十分不适应。
然而，随着时间的推移，我渐渐发现了这间“陋室”的独特之处。
每天清晨，当第一缕阳光透过窗户洒在脸上，那种温暖和柔和是我从未感受过的。
窗外有一棵老槐树，树枝上不时会传来鸟儿清脆的叫声，仿佛是大自然为我演奏的一场音乐会。
那张破旧的木床，虽然看起来不怎么样，但睡在上面却格外的踏实。
晚上，我可以听着窗外的风声和虫鸣声入睡，那种宁静是城市里所没有的。
那个小小的桌子，虽然布满了划痕，但我在上面读书、写字的时候，却感觉格外的亲切。
仿佛每一道划痕都记录着一段故事。
衣柜虽然破旧，但里面的旧衣服却有着岁月的痕迹，每一件都仿佛在诉说着过去的时光。
而地上的那些裂缝和褪色的地砖，也让我感受到了时间的沉淀。
在这间陋室里，我结识了隔壁的一位老奶奶。
她总是那么和蔼可亲，经常会给我送来一些自己做的小吃。
《陋室铭》有感（精选18篇）
《陋室铭》有感《陋室铭》有感（精选18篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》有感篇1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
学先贤，做智者，不断勉励自己，为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感
《陋室铭》是一篇短小而精悍的散文，读完之后，我深受启发。
作者刘禹锡通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
他不因环境的简陋而感到自卑，反而以“斯是陋室，惟吾德馨”为傲。
这种乐观豁达的生活态度让我深感敬佩。
在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挫折，但是只要我们拥有坚定的信念和积极的心态，就能够在逆境中保持乐观，发现生活中的美好。
文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，也让我明白了结交良师益友的重要性。
与有识之士交流，能够让我们开阔视野，增长见识，不断提升自己的修养和品德。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的类比，也使我领悟到了人生的价值不在于物质的富有，而在于精神的富足。
我们应该追求内心的宁静和满足，不为功名利禄所累，真正做到“心远地自偏”。
《陋室铭》让我感受到了作者的高尚情操和生活智慧。
它教导我们要乐观向上、追求精神富足，不被物质环境所左右。
这篇文章不仅是文学上的佳作，更是人生的箴言，值得我们深思和品味。
陋室铭读后感
陋室铭读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”这几句简洁却韵味深长的话语，出自刘禹锡的《陋室铭》。
每次读起这篇文章，都仿佛能看到一间虽然简陋，却充满了主人高雅情趣和品德光辉的小屋。
一间陋室，为何能名垂千古？读罢此文，我陷入了深深的思考。
在刘禹锡的笔下，那陋室不过是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，甚至是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
可就是这样一个看起来毫不起眼的地方，却因为主人的德行和心境，变得如此与众不同。
这让我想起了小时候住在乡下姥姥家的那段日子。
姥姥家的房子，真算得上是一间“陋室”。
那房子是土坯房，历经了岁月的洗礼，墙面有些斑驳，甚至还有几道细微的裂缝。
一到下雨天，屋里就会有几处滴滴答答地漏雨。
姥姥就会拿出家里的盆盆罐罐，放在漏雨的地方，那清脆的雨滴声，仿佛成了屋子里独特的交响曲。
屋子的地面是夯实的土地，没有瓷砖，也没有木地板。
时间久了，地面被踩得十分光滑，尤其是门口那一块，都能映出人影来。
窗户是木制的，窗框上的油漆已经剥落得差不多了，玻璃也不是那么透亮，上面总是蒙着一层薄薄的灰尘。
可就是这样一间陋室，却承载了我童年最美好的回忆。
姥姥在屋前的小院子里种满了各种各样的蔬菜，有绿油油的青菜，红彤彤的西红柿，还有紫莹莹的茄子。
每到收获的季节，姥姥总是笑得合不拢嘴，然后变着法儿地给我做各种美味的菜肴。
记得有一次，我跟着姥姥去院子里摘菜。
我看着那些新鲜的蔬菜，兴奋得不得了，东摸摸，西碰碰。
姥姥一边耐心地教我如何分辨成熟的蔬菜，一边小心翼翼地采摘着。
突然，我发现了一只小虫子，吓得我尖叫起来。
姥姥却笑着说：“别怕，别怕，这小虫子也是来尝尝咱家的菜甜不甜呢！”说完，轻轻把虫子赶走，继续摘菜。
那时候，家里没有电视，更没有电脑和手机。
晚上，我们就坐在院子里，听姥姥讲那些古老的故事。
月光洒在院子里，一切都显得那么宁静而美好。
姥姥的声音温柔而慈祥，那些故事仿佛带着魔力，让我沉浸其中。
有时候，我会躺在姥姥的怀里，看着天上的星星，不知不觉就进入了梦乡。
刘禹锡《陋室铭》读后感400字6篇
刘禹锡《陋室铭》读后感400字6篇刘禹锡《陋室铭》读后感1诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉!虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业!诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。
他绝不心甘情愿!他在等，等待再次的辉煌!当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍!这就是当时诗人的矛盾心理。
我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面!做一个高尚的人!刘禹锡《陋室铭》读后感2《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有?“”喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。
室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。
那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。
虽无阶绿，却有入眼帘的草青。
在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。
家中往来，多是白丁，却依旧鸿儒般谈笑。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”何谓仙?何谓龙?我觉得，那是自由的象征!做人做事，岂不也是如此?!每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”?复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。
《陋室铭》读书心得6篇
《陋室铭》读书心得6篇《陋室铭》读书心得1财宝，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感受颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲乏。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室〞，但是“谈笑有鸿儒〞，“可以调素琴，阅金经〞，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形〞。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的。
俗话说:钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到开心;钱可以买到谄媚，但买不到敬重;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的.精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。
淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永久只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开拓一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。
一个若想沉着处世，就必需以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过:“唯有那些不留意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更珍贵的东西。
〞正所谓“斯是陋室，惟吾德馨〞。
同学们，让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧!《陋室铭》读书心得2金钱，一个迷人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利〞的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的.人。
陋室铭读后感精选共5篇
陋室铭读后感精选共5篇孔子云：“何陋之有?”周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
下面由小编来给大家分享陋室铭读后感，欢迎大家参阅。
陋室铭读后感1《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。
”是呀，“君子居之，何陋之有”!这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。
让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧!陋室铭读后感2午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”这几句简洁而有力的话语，仿佛一道光，穿透了时光的尘埃，引领我走进了刘禹锡那间简陋却充满韵味的小屋。
读着《陋室铭》，我眼前仿佛浮现出了那间陋室的模样。
它或许没有高大华丽的建筑，没有雕梁画栋的装饰，只是一间普普通通的小屋子。
然而，就在这看似平凡的地方，刘禹锡却能安之若素，怡然自得。
他不以陋室为陋，反而将其视为心灵的栖息之所。
这让我不禁想起了自己曾经的一段经历。
那时候，我刚刚毕业，初入社会，经济上并不宽裕。
为了节省开支，我租了一间小小的出租屋。
那屋子真的很小，小到只能放下一张床、一张桌子和一个简易的衣柜。
墙壁有些泛黄，地面也是那种最普通的水泥地。
窗户不大，透进来的光线总是有些昏暗。
刚搬进去的时候，我的心里充满了失落和沮丧。
我觉得自己仿佛置身于一个被世界遗忘的角落。
但是，随着时间的推移，我渐渐发现，这间小屋也有着它独特的魅力。
每天清晨，当第一缕阳光透过窗户洒在我的床上，那温暖的感觉让我心生欢喜。
我会坐在那张小小的桌子前，泡上一杯热气腾腾的咖啡，看着窗外的街道渐渐热闹起来，人们开始了新一天的忙碌。
夜晚，当我结束了一天的工作，疲惫地回到小屋，我会打开那盏昏黄的台灯，靠在床头，读一本自己喜欢的书。
那一刻，整个世界都变得安静下来，只有我和书中的文字在交流。
我开始用心去布置这间小屋。
我在墙上贴上了自己喜欢的明星海报，在桌子上摆上了一束鲜花。
我还买了一块柔软的地毯，让冰冷的地面多了一丝温暖。
慢慢地，这间小屋不再让我觉得简陋，反而充满了温馨和舒适。
就像刘禹锡的陋室，虽然简陋，但是因为主人的品德高尚，因为主人内心的充实和满足，而变得不再平凡。
刘禹锡在陋室中可以“调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”他能够享受那份宁静和自在，能够在简单的生活中找到乐趣和真谛。
而我在那间小小的出租屋里，也学会了如何在困境中寻找美好，如何在平凡的生活中创造属于自己的快乐。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感7篇陋室铭读后感1读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗？最终那满身的'铜臭味不会让他们厌恶吗？时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的：笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗？金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢？看看周围的一切，他们何尝不比金钱更耀眼。
他们所散发的香气，不比那腥臭的铜臭味好闻。
让我们远离污染拒绝烟雾飘渺的大气。
用那心中最可贵的净土成就自己灿烂的明天。
把精神传受给每个人，把净土孕育给每个心灵，让它成为一片境地，用那庞大的力量，用行动去拯救世界。
让我们用心灵品味人生，用眼睛去看待生活。
用耳朵倾听世界，让金钱成顾客。
陋室铭读后感2据说陋室铭是一篇流芳百世的佳文。
果不其然，当今日我亲自读到它时，我立刻感受到它的独特魅力。
如果走马观花的看一遍，是无法体会其中深意的，然而剖析一下文章，把它分为五小段，那么就可以见其精妙之处。
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陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是 被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联 贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
知县见了这副对联大为 恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的 三间居室缩小到一间半。
新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又 写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他依然悠游自在， 吟诗作赋， 便变本加厉地把他的住房再度调到城中， 这次只给他一间仅能容下一 床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一 次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤 然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》 堪称佳作， 整篇文字淋漓尽致， 妙趣横生； 扬清激浊， 讽刺权贵； 读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。
不知此室何陋？但觉 风流儒雅，景物鲜明，‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，仿佛一幅丹青尽收眼底。
‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’；真是春风沂水，宾客盈门。
‘无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形’，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑 的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。
因此，一直 以来关于《陋室铭》是否刘禹锡所作颇有争议，质疑系浙江文人假刘禹锡之名而 作。
不论《陋室铭》是否刘禹锡所写，但此文确是一首名篇佳作。
当今之世，阿 谀奉承之辈，媚上欺下之徒，亦不罕见，感慨之余特赋七律一首以志之。
【篇三：陋室铭读后感作文】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？“周 末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅 仅用了 81 个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一 定要高，有了仙人就着名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这 两句话中的仙和龙应该是突出山或水的， 但是， 作者却是用仙和龙与他们的陋室 相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘 禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的 没有不懂学问的人。
从这句话中， 可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学 者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以 看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐， 西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个 不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华 丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且 对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！ 【篇四：陋室铭读后感】 《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现： “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？“” 喜欢那种淡淡地清高， 无纷扰的清净。
室虽陋， 但仍可“调素琴， 阅金经”。
那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。
虽无阶绿，却有入眼帘的草青。
在茶香中谈 笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。
家中往来，多是白 丁， 却依旧鸿儒般谈笑。
”山不在高， 有仙则名。
水不在深， 有龙则灵”何谓仙？ 何谓龙？我觉得，那是自由的象征！ 做人做事，岂不也是如此！每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”？ 复读此文， 静下心来， 稍加剖析， 便觉坦然许多。
”南阳诸葛庐， 西蜀子云亭”， 区区茅屋， 却因其主人， 而闻名于天下。
不要简单地被外在的简陋， 而忽视了“贵 重”地内涵！ “孔子云：何陋之有？”我们也要学会说：何陋之有？ 【篇五：陋室铭读后感】 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱 写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗 透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住 的环境简陋不堪， 但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿， 草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫， 但生活的信念和意志丝却毫不动摇， 并 能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言， 这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达， 竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有 太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变 得开始扭曲。
所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品 德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质， 我们也可以追求 生活中我们所需要的一切， 但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个 问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒， 往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。
而这样的生活，引用孔子的 话：“何陋之有“呢？ 【篇六：陋室铭读后感】 诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室， 但高尚的品德依然， 他和朋友谈经诵佛， 抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论 道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没 有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！ 虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台 后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一 样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
这时他 就能向杨子云一样重新入政做出一番事业！ 诸葛亮有意隐居陋室等待明主， 扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮 脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。
他绝不心甘情愿！他在等，等待再次的辉煌！ 当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为 伍！这就是当时诗人的矛盾心理。
我们要学习诗人安居陋室， 宁可清苦， 也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面！ 做一个高尚的人！ 【篇七：陋室铭读后感】 最近，我读完了刘禹锡的《陋室铭》。
文章虽短，但内容一直萦绕在我的脑 海里，久久挥之不去，恨不得一吐为快。
陋室铭》是一篇铭文。
它极力通过对陋室的描写，形容陋室不陋，从而抒发 自己的志趣。
其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句与我产生的共鸣最为强烈，令 我浮想联翩。
这句话的大意是：这虽然只是一间破房子，但只要我品德好，有思想，它依 然会蓬荜生辉。
我从《茅屋为秋风所破歌》中得知：杜甫 也住在茅屋里， 且屋顶随时可能被秋风吹走； 可他不还时创造出了许多流芳 百世、脍炙人口的作品吗？ 由此， 我不禁想到了那些被抓的高官们。
他们个个都有几百甚至上千平方米 的别墅、几百万个人财产、几部豪车。
想必大家都知道近几个月被抓的“微笑局 长”“表哥”杨达才吧，他在体察民情时经常以笑脸示人，仿佛十分爱民；可他却被查出至少有八十三块名表，九百万人民币的现金！他该受了多少贿、搜刮了 多少民脂民膏啊！他在虚荣心的驱使之下，变成了“拜金主义者”。
正是因为他 成了“拜金者”，突破了思想底线，心中只有钱，所以才被抓，自食其果。
再看看我自己，虽然没有锦衣华食，住的也不是琼楼玉宇，但我有一个幸福 的家庭，有一群能同舟共济的朋友；可我还总在抱怨生活如何苦、条件如何差。
写到这里，我忍不住为我自己感到羞愧，因为如果再这样下去的话，就会沦为过 分依赖物质条件、没有思想的人。
因此，我想向全中国的孩子们呼吁：“我们是祖国未来的栋梁，我们的思想 决定了未来祖国的命运。
做一个有思想的人吧， 这样， 祖国的明天将会更加美好！ ” 【篇八：陋室铭读后感】 《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了 作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。