《家》中高觉新形象解读
本科毕业论文家之觉新的人物分析
《家》之觉新的人物分析内容摘要：《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了闭塞的内地──四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史，以及革命潮流在青年一代中的激荡。
成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。
高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。
家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
《家》是一部家庭的历史，也是一个社会的缩影，它生动地展示了青年一代的觉醒和封建势力的没落。
它无意描绘一个具体家庭的兴衰变化，而是要通过高公馆的崩溃揭示出整个封建社会必然灭亡的命运，使读者在黑暗中看到光明和希望。
关键词：熏陶懦弱长房长孙悲剧色彩《家》是著名作家巴金是我代表作之一，是巴金前期的创作。
《家》于1931年4月18日在《上海时报》上连载，1932年5月连载完毕。
《家》的主题是要表现封建旧家庭与新青年之间的矛盾冲突，表现旧家庭对新青年的压迫以及新青年对旧制度的反抗，同时小说也预示了封建旧家庭必然会走向灭亡，新青年走向新生。
浅论《家》中高觉新的形象
浅论《家》中高觉新的形象目录摘要 (2)Abstract (2)前言 (4)正文 (4)一．觉新的双重性格 (4)(一）一个懦弱的反抗者 (4)（二）悲哀与欢喜交织的情感与生活 (6)二．造成觉新性格形成的深层根源 (7)（一）中国几千年的封建制度使他身处长房长孙的地位 (7)（二)新旧思想的冲击造成了他的双重性格 (7)结语 (8)参考文献 (9)致谢 (10)摘要《家》中的高觉新,一个交织着爱与恨、新与旧，内心有些不满，行动上却是敷衍妥协的矛盾者。
有理想、有抱负,却是一个性格懦弱的老好人.一味地顺从封建家长，造成其爱情婚姻命运的悲剧。
其命运是当时社会的一面镜子，其形象具有深刻的社会意义。
关键词:高觉新;双重性格；长房长孙;封建制度；AbstractIn the home of GAO juexin ，a mixture of love and hate, the new and the old，inside some dissatisfaction with the action is half—hearted compromise, contradictory. With ideals，aspirations，but it is a weak old. Feudal blindly obey parents, resulting in the tragedy of love and marriage fate。
Its fate is a mirror of society, its image has profound social significance.Key words：GAO juexin; double; long Fang Changsun；the feudal system;前言巴金先生的《家》是以五四新文化运动为背景，以高公馆为人物活动的主要场景，真实的描写了一个四世同堂的封建大家庭的没落过程。
试析《家》中高觉新的形象
中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点河南广播电视大学汉语言文学专业（本科）毕业论文试析巴金《家》中高觉新的形象样文内容摘要高觉新是《家》中的男主人公，是小说里面塑造得比较成功的形象。
他生长在封建没落的大家庭中，作为高家的长房长孙，他养成了懦弱、服从的性格。
无抵抗主义、作揖主义成为他的哲学。
他与梅相爱，却因母亲间的嫌隙无缘结合，他不敢反抗也不反抗，至使其郁闷痛苦，梅也因此郁郁一生，年轻早逝。
然而他的性格是复杂的，因为，觉新生活的年代正处于新旧交替时代，五四思想影响了一代人。
觉新在这样的年代里，既有向往新生活的想法，又有被旧时代旧思想的束缚，成为一个夹缝人，使其性格具有双重性。
他对家庭有一种无奈的责任感，他顺应时代，又按耐不住内心的彷徨恐惧、对于弟妹的追求，先是反对，最后于梅、瑞珏的死使他产生了叛逆之心，背着家庭给弟妹以支持，将希望寄予觉慧身上，显示出他的思想已发生巨变，也预示着封建大家庭必然灭亡的历史命运。
关键词高觉新《家》懦弱服从目录一、懦弱的服从与内心的呐喊 (3)（一）高觉新的服从性 (3)（二）内心中的呐喊 (4)二、彷徨、痛苦中生存的夹缝人 (5)三、无奈的责任、胆怯的反抗 (6)参考文献 (7)试析《家》中高觉新的形象巴金的作品《家》可以说是对人们想象中的‚家‛的一个颠覆，他不是第一个颠覆的，也不一定是颠覆地最彻底的那个，但他用他笔下那些有血有肉的人物，向我们展示了别样的‚家‛。
在巴金笔下，‚家‛不再是所谓的‚避风港‛，不再是所谓的‚灵魂寄托‛，而是如觉慧笔下所言：‚我们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个‘狭的笼’‛。
一方面，巴金在《家》对封建专制家庭制度发起了猛烈的攻击。
在《家》中，高老太爷是高公馆的主人，在高公馆中享受着至高无上的权利，同时，作为封建思想的卫道者，他正是高公馆里所有罪恶的制造者。
他凭借自己的意愿决定子孙、仆人的命运，为了维护封建专制制度，他抵制一切新事物，不惜以牺牲别人的幸福为代价。
《家》觉新形象分析（2）
《家》觉新形象分析（2）《家》觉新形象分析当然，不是说这“两大主义”教育了觉民和决慧，而是觉新用这“两大主义”擎起了一张伞，让他的家庭安康的成长，而觉民和决慧也在认识到这两个主义后朝相反方向的更加先进起来，并且这其中，我觉得高觉新性格中的先进的一面也起了作用。
在巴金先生《呈现给一个人》的文章中，可以看出高觉新的原型是巴金先生的大哥，他们的经历很相似，而巴金先生对他的态度是：因为你做过这一切，因为你是一个懦弱的人，我就憎恨你吗？不，决不。
巴金先生的大哥留恋生活，但还是选择了自杀，“做了一个完全不必要的牺牲品而死了”，也许从这里我们可以端正一下对觉新的态度。
巴金先生在多篇文章中提到：“我写《家》，就像在挖开回忆的坟墓。
在我还是孩子的时候，我就常常被-迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，得到悲惨的结局，我写小说的时候，仿佛在同这些年轻人一起受苦，一起在魔鬼下面挣扎。
”同时，我们也应该看到高觉新的人物形象的意义。
巴金先生在他大哥自杀后，写道：“然而我是不会死的，我要活下去，我要写，我要用我的这管笔写尽我所要写的。
这管笔……会使我时时刻刻都说着你，而且它会使你复活起来，复活起来看我踏过那一切骸骨前进。
”作者就是通过高觉新这类人物来“像一个垂死的制度叫出我的我控诉”，从而让千千万万的读者知道，在那个年代，有多少美丽的青春这样的绽放与凋谢。
《家》觉新形象分析 [篇2]巴金在《家》中以高超的艺术技巧，塑造了众多的个性鲜明的人物形象。
高家是一个四世同堂的封建大家庭。
这个家庭的主宰人物高老太爷专横跋扈、荒淫无耻，是封建地主阶级的代表人物。
在高家，他是一尊带着凛然不可侵犯的神气的偶像。
他为了维护腐朽的封建制度，为了维护吃人的封建礼教，为了维护自己的家长尊严，不惜牺牲年轻人的幸福和生命。
高家的第二代人既维护这个家又毁坏着这个家。
克安、克定贪婪、险恶、荒淫堕落、愚蠢偏执，只是他们相同的一面，但他们又各有自己的个性特征：克安狡猾、精明，他在进行一些偷鸡摸狗的勾当时用正经堂皇的外表作掩护，他在堕落挥霍的同时还设法赚取钱财，这一点更像他的父辈们。
论巴金小说《家》中的高觉新形象
论巴金小说《家》中的高觉新形象摘要：文学大师巴金的代表作长篇小说《家》是中国现代文学史上一部非常卓越的现实主义小说。
高觉新作为小说中的男主角之一，其形象是多面性的。
本文分析了高觉新的性格特征及高觉新性格的形成原因。
关键词：高觉新性格特征形成原因Abstract: the representative work of literary master ba jin’s novel “the home” is the Chinese modern literature history a very extraordinary realistic novel. High sleep as the new novel male leading role as one of the image is multi-faceted. This paper analyzes the new characteristics and high sleep high sleep the reasons for the formation of new character.Keywords: high new char acter’s formed高觉新是贯穿于巴金的《激流三部曲》中的一个中心人物，也是《家》中的男主角之一。
作为封建时代的长子长孙形象，他既接受了封建主义的正统思想的教育，经历了封建礼教的熏陶，维护着传统的封建秩序，同时又受过五四运动新思想和先进文化的影响，对革命运动怀着一种热爱与向往。
巴金小说《家》的主要内容小说《家》的内容介绍巴金的《家》是《激流三部曲》中的第一部，出版后就受到了极大的欢迎。
小说以爱情故事的情节发展为主线，描写了一个封建社会四世同堂的高姓大家庭，其中的三个兄弟高觉新、高觉慧与高觉民在爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的生活道路。
高觉新是这个家庭中的长子长孙，他为了为了维护自己的弟弟逆来顺受的来维持整个家庭的和平。
巴金《家》中高觉新的悲剧形象分析
52巴金《家》中高觉新的悲剧形象分析文/张晓晨摘要：在巴金的作品当中，《家》非常具有代表性，主要通过讲述高公馆家族这一封建大家庭之中高觉新、高觉民等人的命运发展，揭示和控诉封建制度对人的摧残，同时也歌颂年青一代人勇于抗争的精神以及民主意识的觉醒。
在《家》当中，主人公之一高觉新命运的悲剧令人唏嘘。
就高觉新这一人物，本文将着重分析其悲剧形象。
关键词：《家》；高觉新；悲剧形象在《家》中，每个人的性格特征都非常鲜明，其中高觉新等人的性格特征非常典型，高觉新也是其中塑造最为成功的人物。
就高觉新的性格特征及其悲剧形象，以下将展开深入分析。
一、家庭环境下的矛盾冲突高觉新所处的家庭环境为封建大家庭，在这个家庭中他作为长孙、长房，需要承担高家的重担。
因此，高觉新也被剥夺了学业、剥夺了爱情，中学毕业的那天便和父亲指定的姑娘结婚。
觉新受过新思想的熏陶，虽然不满家庭的独裁专制，但因为长孙、长房的位置，做不到反抗，因而觉新与家庭之间存在着矛盾冲突，从而也必然会导致觉新的悲剧命运[1]。
从觉新的家庭环境来看，觉新的父母早逝，长辈当中继母周太太善良、懦弱，是典型封建社会的女性，高老太爷则是封建旧势力的集中，四叔和五叔又不成器，而其弟弟、妹妹也都受到过新思想的熏陶和影响，在这其中三叔和觉新则成为了封建旧势力和新思想中间的桥梁。
在这样的家庭结构当中，整个家庭又是封建大家庭，高觉新作为长孙、长房则必然要承担起封建势力与新思想的冲突和矛盾[2]。
因此，高觉新一方面要和封建势力周旋，另一方面要为觉慧、觉民等新思想影响下的“叛逆”行为买单。
如此一来，高觉新本身所处的家庭环境，则使得其性格特征非常矛盾，这也为其悲剧命运做了铺垫。
二、对待爱情的态度高觉新的性格以及悲剧形象来源于其家庭，但是在对待爱情方面，其悲剧形象以及矛盾的性格更为突出[3]。
高觉新在毕业那天，接受父亲的安排不继续学业回家娶妻放弃了梅，这是觉新对待自己第一段爱情的态度和选择。
本科毕业论文-浅析《家》中的觉新形象
精品赣南师范学院本科毕业论文——浅析《家》中的觉新形象姓名：报名号：011111100425专业：汉语言文学——浅析《家》中的觉新形象摘要：高觉新是巴金的代表作《家》中的一个主要人物，也是贯穿于《激流三部曲》中的一个中心人物。
作为封建时代的长子形象，他既接受了封建主义的正统思想，饱受封建礼教的熏陶，积极维护传统的封建秩序，又受过“五四”新思想和先进文化的影响，并始终对其怀着一种热爱与向往。
高觉新的性格具有多重对立的因素，这种性格的形成与中国的传统文化以及“五四”新文化有密不可分的联系。
高觉新的悲剧亦不是个人的悲剧，而是具有广泛性的社会悲剧，他只不过是这场悲剧的牺牲品罢了。
这一形象意义，主要不在于其不幸的遭遇，而在于其真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的双重性，反映了我们民族劣根性中“忍让，委曲求全”等特征。
正确认识这一人物形象，对于我们理解整部作品的思想主题和艺术成就具有重要意义。
本文就觉新人物性格的多重性、复杂性，性格形成的思想根源及其形象意义，分析高觉新的人物形象。
《家》是一部家庭的历史，也是一个社会的缩影，它生动地展示了青年一代的觉醒和封建势力的没落。
它无意描绘一个具体家庭的兴衰变化，而是要通过高公馆的崩溃揭示出整个封建社会必然灭亡的命运，使读者在黑暗中看到光明和希望。
关键词：高觉新；性格复杂；思想根源；形象意义；熏陶懦弱一、觉新的多重性格30年代的中国，不少人都在原有的旧家庭接触了一些新思想，可根深蒂固的旧意识，却差使他们时常上演着同样的悲剧。
巴金的家是一个世代为官的大家庭，他亲眼目睹了一件件惨事，让他对这样的家庭失望至极。
后来得知长兄李尧林自杀的消息，更激起了他对这个大家庭的愤恨。
老家就是一个可怕的阴影，罩在了巴金的身上。
于是在探索社会和人类解放的过程中，以老家为人生思考的起点，以熟悉的老家为写作素材，以自己身边的人为创作原形，创作了《激流三部曲》。
在《激流》中，他愤怒地控诉了旧制度，旧礼教的灭绝人性的罪恶，宣判了旧制度必然衰落败坏以至最后崩溃的历史命运，尖锐地批判了向旧制度，旧礼教妥协、屈从的思想——“作揖哲学”和“不抵抗主义”，颂扬了“五四”时代的民主“激流”——一代新人的诞生。
巴金《家》中觉新形象分析.
毕业题目巴金《家》中觉新形象分析巴金《家》中觉新形象分析汉语言文学专业【摘要】《家》作为“激流三部曲”中的第一部，是巴金呼吁自由、民主与反抗的一面鲜明的旗帜。
作品中作者花大量笔墨来描绘的高觉新是一个有着复杂性格的人物形象，他生活在新旧思想文化强烈碰撞的时代，特殊的时代环境造成了他性格中自相矛盾的两面性。
他饱受封建思想的毒害，又有着作为一个受到五四思潮影响的青年的理想与不安因素在涌动，他懦弱的性格和强烈的家族责任使命感最终使他毫不犹豫地迈进了家族的坟墓，成为封建制度的殉葬者。
觉新的人物形象代表了那个时代普遍的青年形象，巴金意欲通过觉新这个人物的悲剧命运让更多人认清封建礼教的吃人本质，鼓励他们与封建家庭决裂。
【关键词】觉新二重性格悲剧命运Characters Analysis of Jue Xin in Home by Pa Chin【Abstract】Home as The Torrent Trilogy of the first, is calling for freedom, democracy and resistance of Pa Chin the distinctive flag. Works the author spent a lot of pen and ink to depict new high sense is a has a complex personality character, he is living in the era of strong collision between old and new ideology and culture, special era environment caused the contradiction in his character always two sides to everything. He suffered poison of feudal thought, and is affected by the May 4th ideological trend as a youth's ideal and disturbing factors in, his cowardly character and strong sense of family responsibility sense eventually made him took a family graves, do not hesitate to become the victims of feudal system. Sleep new characters represent the general youth of that era, image, by Bajin novel the characters' tragic fate let more people realize the man-eating essence of the feudal moral codes, encourage them to break away from the feudal family.【Key Words】Jue Xin Double Character Tragic Fate目录绪论 (1)（一）、该论题在学术界研究的历史与目前现状 (1)（二）、简述本论文的切入点 (1)本论 (1)一、巴金与觉新 (1)（一）、写《家》的初衷 (1)（二）、觉新的人物形象与李尧枚 (3)二、觉新形象分析 (3)（一）、封建家庭中的长子形象 (3)（二）、觉新形象分析 (5)（三）、双重性格下走向分裂 (6)三、觉新之悲 (8)（一）、由爱与善而来的懦弱 (8)（二）、从懦弱走向悲剧 (9)（三）、觉新人物的悲剧及反思 (10)结论 (12)参考文献 (13)致谢....................................................... 错误！未定义书签。
巴金《家》中觉新的形象特征
巴金《家》中觉新的形象特征第一篇：巴金《家》中觉新的形象特征很显然，巴金笔下的高觉新是一个矛盾集合体。
觉新渴望无拘无束的生活和美好的前途，但他又驯服于封建家庭对他生活道路的安排；他爱梅表妹，但对家长“拈阄”的包办婚姻却没有勇气反抗；他疼爱自己的妻子瑞珏，她是他在这个大家庭中唯一安慰，但却眼看着瑞珏被所谓“血光之灾”逼近死亡，他却不敢也不能挺身而出保护她；他有知识懂科学，明知世上无鬼，却又顺从地参与五姨太、三叔等人的“捉鬼”的勾当；他自己饱尝了包办婚姻带来的无穷痛苦，却又苦苦哀求弟弟觉民不要逃婚；他痛恨使他吃尽苦头受尽磨难的旧家庭，却不敢与之决裂，还努力维护大家庭的面子；他被宣传新思想的“五·四”报刊激动得热血沸腾，但却不敢象觉惠那样起来斗争；他身为老一辈的“长房长孙”，屈从于封建传统和家族统治，但屈从中有不满和痛苦；他又身为少一辈的大哥，同情受压制的青年人，但同情中又有对封建礼制的助纣为虐。
觉新是个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考有灵气的觉新形象。
而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。
这选择恰恰也是深思熟虑的结果。
这种悲剧的意味更加耐人寻味，其实，觉新的思索结果常常是源于长房长孙的所谓“责任”，处在那样一个时代里，“责任”往往是封建制度的一种无形的工具，其不合理的部分让觉新倍尝心酸，屡受沧桑。
而也是这种责任感的驱使，当弟弟要离开这个“家”，奔向光明时，他又掏出了与死去的瑞珏共同为三弟准备的盘缠。
这一笔的处理，使整个高觉新的思想轨迹清楚明白的呈现出来，使人物的层次变得丰富而统一。
浅析巴金《家》中的高觉新形象
浅析巴金《家》中的高觉新形象1.封建家庭中的软弱者高觉新是巴金《家》中的主要人物之一，他的形象复杂而矛盾。
作为封建家庭的长子长孙，他深受封建礼教的熏陶，对传统观念持有坚定的信念。
他的一生都在努力维护家族的荣誉和地位，为了家族的利益，他甚至可以牺牲个人的幸福和理想。
这种对封建家庭的维护，使得他成为一个典型的封建家庭的软弱者。
高觉新的性格具有明显的两重性。
一方面，他受到了五四新思想的熏陶，对封建制度的不合理性有一定的认识，甚至同情弟弟们的斗争。
另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
这种矛盾的性格使得他在面对家族内部的矛盾和冲突时，总是选择妥协和忍让，以期维持家庭的和谐与稳定。
高觉新的软弱还体现在他对于自己命运的无力改变上。
他曾经有过美好的理想和追求，但这些都被封建家庭的专制和腐朽所粉碎。
他无法摆脱家庭的影响和束缚，只能默默忍受生活的痛苦和挣扎。
他的软弱和妥协,,使他成为封建制度的牺牲品，也使他的生活充满了悲剧色彩。
高觉新是封建家庭中软弱者的典型代表。
他的形象揭示了封建社会对人性的扭曲和压迫，也反映了那个时代知识分子在面对新旧思想冲突时的迷茫和挣扎。
他的悲剧命运，既是个人选择的结果，也是他所处时代和社会环境的产物。
很抱歉，我暂时不能提供您所需的回答。
如有其他需要，请随时提问。
2.新思想的接受与旧礼教的束缚在巴金的《家》中，高觉新形象是一个复杂且多维的人物，他身处于新旧交替的时代背景下，既受到了新思想的洗礼，又被旧礼教深深地束缚。
这种矛盾性在他的性格和行为中得到了充分的体现。
一方面，高觉新接受了新思想的熏陶，他渴望自由，追求个性解放，对封建家庭的陈规陋习感到不满。
他对于封建家长制的反抗，对于个人命运的争取，都显示出他内心的新思想火花。
他试图通过学习和思考，寻找自我价值和人生意义，试图摆脱旧有体制的束缚，追求真正的自我。
另一方面，高觉新又被旧礼教深深地束缚。
《家》觉新形象分析
《家》觉新形象分析我觉得《家》中的高觉新，是一个比觉民、觉慧都要复杂的人。
他的性格具有两面性，而这种性格的形成、特点、影响等等方面都是觉民和觉慧所不曾有的，而且从这个两面性上，如何评价高觉新这个人物，也远比觉民觉慧复杂。
第六章可以看作是高觉新的一个正传了。
对他性格的形成，在一定程度上揭露的比较彻底。
最主要、最直接的原因，就是“他在这一屋里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。
就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运便决定了。
”他按照祖父、父亲的意愿改变了自己的人生道路，而且“不说一句反抗的话”，“也没有反抗的思想”，“也不反抗，也想不到反抗”。
于是一切都按计划在轨道上行驶着，他也安然接受这样的宿命，直到父亲的去世，让他看到这个家庭的本来面目。
高觉新自己说：“我不是青年，我没有青春，我没有幸福，而且也永远也不会有幸福。
”他的处境与觉民、觉慧的不同，所以三个兄弟的性格才会有极大的差异。
觉新是“自愿的把但在爹的肩膀上接过来的”，他用母亲的死、五妹的死、父亲的死、大姐的死，使他下定决心“好好使弟妹们长大，好好的做人，替爹妈争口气”，这样他一生的愿望也就实现了。
觉新这种特殊的身份，使他“心甘情愿的”用这种方式来保全自己的家庭。
高觉新的那个年代，使他的思想局限性在“反抗”之外，因此即使在他认清了这个家庭的丑陋之后，他也不可能选择反抗。
他的不抵抗已经使他有了一种“惯性”。
在另一方面，他的愤怒与奋斗之可能给他招来更多的烦恼和敌人，因为他的势力太弱小，太单薄，只有“无抵抗”，只有“作揖”来保全自己的家。
“他疲倦了”，“只想过几天安静的生活”。
所以说这应该是一个时代的悲剧，由于顽固的封建势力和社会思想的桎梏，再加上觉新自己的的特殊身份与幼年遭遇，才造成了他的妥协与懦弱。
那么五四之后呢？他显然也受到了影响，但这影响也是微乎其微的，与其说他具有“双重性格”，不如说他没有放弃自由的希望。
也正是由于这希望，他开始逐渐的先进了起来。
觉新的人物形象分析
觉新的人物形象分析长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。
在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。
书中人物不下七十余个，我今天来说说其中的高觉新。
《家》中的高觉新，是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐-败感到不满。
他的性格上具有较突出的两重性。
高觉新具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。
高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的“宁馨儿“，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。
他是成绩名列全校第一的优秀生，也曾经有过梦想，想做化学家，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。
但作为在“五四”之前成家立业的人，他接受了封建正统观念，奉为行动的准则。
虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。
觉新的思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲：他同情弟弟们的斗争，但长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受。
觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的感觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。
高觉新自幼生活在一个封建大家庭，受到过充分的封建伦理道德的教育，封建道德意识在他的思想意识中是非常深刻的。
“孝道”要求子女无条件地顺从父母的意愿，为了实现父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈都是理所当然的。
在祖父与父母面前，他必须要“孝”，父母死后，他必须承担起“长兄如父”的责任而走向自己的人生悲剧。
高觉新的父母早亡，继母周氏软弱无能，又不是高觉新父亲的原配夫人，而觉民、觉慧与淑华年龄还小，在整个高家都没有充分的发言权。
这样身为“长子”的高觉新就不得不自觉地承担起“长兄如父”的重担。
由于顽固的封建势力和社会思想的桎梏，再加上觉新自己的的特殊身份与幼年遭遇，才造成了他的妥协与懦弱。
他的心路历程反映了五四时期家庭伦理关系的变化和处于新旧思想交替时期人们的精神特征。
读书心得——巴金《家》中高觉新的悲剧形象分析
读书心得——巴金《家》中高觉新的悲剧形象分析在《家》中，每个人的性格特征都非常鲜明，其中高觉新等人的性格特征非常典型，高觉新也是其中塑造最为成功的人物。
就高觉新的性格特征及其悲剧形象，以下将展开深入分析。
一、家庭环境下的矛盾冲突高觉新所处的家庭环境为封建大家庭，在这个家庭中他作为长孙、长房，需要承担高家的重担。
因此，高觉新也被剥夺了学业、剥夺了爱情，中学毕业的那天便和父亲指定的姑娘结婚。
觉新受过新思想的熏陶，虽然不满家庭的独裁专制，但因为长孙、长房的位置，做不到反抗，因而觉新与家庭之间存在着矛盾冲突，从而也必然会导致觉新的悲剧命运[1]。
从觉新的家庭环境来看，觉新的父母早逝，长辈当中继母周太太善良、懦弱，是典型封建社会的女性，高老太爷则是封建旧势力的集中，四叔和五叔又不成器，而其弟弟、妹妹也都受到过新思想的熏陶和影响，在这其中三叔和觉新则成为了封建旧势力和新思想中间的桥梁。
在这样的家庭结构当中，整个家庭又是封建大家庭，高觉新作为长孙、长房则必然要承担起封建势力与新思想的冲突和矛盾[2]。
因此，高觉新一方面要和封建势力周旋，另一方面要为觉慧、觉民等新思想影响下的“叛逆”行为买单。
如此一来，高觉新本身所处的家庭环境，则使得其性格特征非常矛盾，这也为其悲剧命运做了铺垫。
二、对待爱情的态度高觉新的性格以及悲剧形象来源于其家庭，但是在对待爱情方面，其悲剧形象以及矛盾的性格更为突出[3]。
高觉新在毕业那天，接受父亲的安排不继续学业回家娶妻放弃了梅，这是觉新对待自己第一段爱情的态度和选择。
觉新娶妻之后，幸运的是碰到了瑞珏，瑞珏可以说是青春、美好的象征。
她能够与觉新的弟弟妹妹相处地很好，并且对待觉新以及弟弟妹妹们也是非常宽容和慈祥的。
在婚后的相处当中，觉新爱上了瑞珏，两个人琴瑟和谐。
在爱情的滋润下，高觉新甚至认为和瑞珏之间的爱情是他向封建势力妥协的战利品，并且逐渐要忘记封建势力曾经带给他的痛苦。
但是，处在封建家庭当中，即使高觉新能够与瑞珏琴瑟和鸣，最终觉新还是要面对封建势力随时带来的伤害。
巴金《家》中觉新形象的塑造
巴金《家》中觉新形象的塑造巴金《家》里众多的艺术形象中，觉新是被公认为塑造的最为成功的艺术典型。
觉新的形象复杂深刻。
本文对觉新的形象进行了探讨分析，希望能够揭示这一典型形象的内心世界。
《家》既是巴金的成名作，也是他的代表作。
巴金在这部长篇小说里塑造了众多的人物形象，其中觉新的形象尤为复杂深刻，被公认为是塑造的最为成功的艺术典型。
觉新作为作家重点刻画的人物，性格复杂、丰富。
总的说来，他是一个有着多个面孔、多维性格的矛盾体，是一个性格被扭曲的文学形象。
一方面，觉新生活在封建大家庭之中，这种家庭既迫害青年，又把青年死死的束缚在其中，觉新在这种大家庭里长期受封建礼教的熏陶，在他身上形成了懦弱、逆来顺受的性格，他开始习惯于顺从一切。
觉新“长房长孙”的身份已经注定了他将毫无幸福可言，他将是封建制度下的牺牲品。
他时刻感受到作为“长房长孙”所肩负的使命和重任，为了负担起这个重任，觉新为自己套上了封建礼教的枷锁。
在这个封建大家庭里，觉新作为“长房长孙”，很多事都必须由他出面，很多的时候，无论他做得对还是错都会得罪别人，他感到不断跟长辈冲突没有什么好处，于是形成他的作揖哲学，任由家长摆布，凡事都听从封建家长的命令，不仅这样要求自己，也这样要求他的弟妹。
事实证明，这种作揖哲学并没有给他的生活带来片刻的安宁。
总之，他对于一切都习惯于顺从，习惯于听从长辈的命令。
他虽然曾经也有过自己的梦想，也有过对爱情的追求，但是只是因为祖父“希望有一个重孙”，就把他的梦想和追求打得粉碎。
在残酷的现实面前，他没有任何反抗。
另一方面，觉新生活在中国新旧社会的交替时期，他在深受封建礼教熏陶的同时，也受到了“五四”新思想的冲击和影响。
“五四”新文化运动所宣扬的平等、自由等新思想，将他深深吸引，唤醒了他沉睡已久的热情，使他看到了封建大家庭的腐化堕落，看到了封建大家庭的罪恶及其内部的空虚。
大家庭内部以及封建势力的压迫，现实生活的深刻教训，使他开始信服新的理论，向往新的生活，从而使他不甘死心塌地做封建势力的孝子贤孙及帮凶。
觉新的人物形象分析
觉新的人物形象分析觉新的人物形象分析长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。
在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。
书中人物不下七十余个，我今天来说说其中的高觉新。
《家》中的高觉新，是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐-败感到不满。
他的性格上具有较突出的两重性。
高觉新具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。
高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的“宁馨儿“，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。
他是成绩名列全校第一的优秀生，也曾经有过梦想，想做化学家，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。
但作为在“五四”之前成家立业的人，他接受了封建正统观念，奉为行动的准则。
虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。
觉新的思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲：他同情弟弟们的斗争，但长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受。
觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的感觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。
高觉新自幼生活在一个封建大家庭，受到过充分的封建伦理道德的教育，封建道德意识在他的思想意识中是非常深刻的。
“孝道”要求子女无条件地顺从父母的意愿，为了实现父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈都是理所当然的。
在祖父与父母面前，他必须要“孝”，父母死后，他必须承担起“长兄如父”的责任而走向自己的人生悲剧。
高觉新的父母早亡，继母周氏软弱无能，又不是高觉新父亲的原配夫人，而觉民、觉慧与淑华年龄还小，在整个高家都没有充分的发言权。
这样身为“长子”的高觉新就不得不自觉地承担起“长兄如父”的重担。
由于顽固的封建势力和社会思想的桎梏，再加上觉新自己的的特殊身份与幼年遭遇，才造成了他的妥协与懦弱。
浅析论巴金《家》中的觉新形象
浅析论巴金《家》中的觉新形象摘要：觉新的个性性格和处世态度的形成是封建礼教使然。
他的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧，而他就是那个时代社会悲剧的牺牲品。
关键词：觉新多余人新旧掺半悲剧一、觉新是中国“多余人”的代表几千年的封建传统的影响和五四新思想的冲击，造成了觉新的双重性格。
五四新思潮，使他清醒地认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
他理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，以致在专制和压迫面前妥协屈从。
他每一次向恶势力退让都以牺牲别人为代价，而他自己也在罪恶的泥沼中难于自拔。
不过他毕竟是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。
高觉新毋庸置疑是一个矛盾体。
巴金先生在行文中就明确地提出，觉新“一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境”，“在旧家庭里他是个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年”（《家》第六节）。
二、觉新是一个新旧掺半的人物觉新是巴金现实主义著作《家》中的主人公，他生在一个世代簪缨的“诗礼”之家，自幼接受儒家文化的熏陶，恪守封建孝道，再加上他是高家的长房长孙和一切事务的执掌者，传统的文化与其在家庭的特殊地位和身份对觉新的基本道德标准和价值取向的形成起了很大的作用。
觉新虽然生长在封建的旧家庭当中，受到的更多的是封建传统思想的熏陶，但是由于他所处的时期是新思想注入旧社会的一个特殊时期，他同时受到两种思想体系的影响，因此常常徘徊在痛苦的边缘。
他在理论上接受了西方新思潮，而在行动上却依旧是留恋旧家庭的做派，以致在专制和压迫的面前妥协屈从。
但新文化与旧文化的交锋，就像战争一样无法两全。
追求中立，无非是两种结局，不是爆发，就是灭亡。
商场被烧将觉新埋藏最深的愤怒引爆了：“什么有心无心，我实在受够了！”觉新迸出哭声，打岔地说。
论《家》中觉新的形象
论《家》中觉新的形象[内容提要] 《家》是著名作家巴金极富影响力的一部作品。
在这部作品中，作者塑造了许多生动的人物形象，但高觉新是整个《家》中性格塑造最为丰满的一个人物形象。
觉新的性格决非是懦弱、顺从、苟安的无抵抗主义就可以概之，而是包括了怀旧与趋新、自卑与自信、敏感与健忘、好强与落寞等一组组对立统一的思想性格因素。
高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性，揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪，及其走向灭亡的必然趋势。
[关键词] 双重性格、懦弱、无抵抗主义《家》是巴金极富影响力的一部作品，作者在这部作品中，表现了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同的命运的生活历程，表现了高家觉字辈人物的行动、追求和遭遇，展示新旧两种文化在现实生活中的冲击和碰撞，提示封建制度、封建文化必然崩溃的命运。
小说中塑造得最成功的一个人物形象是觉新，其性格已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲剧。
他是一个具有双重性格的人物，首先他是一个懦夫，一个清醒地认识到自己悲剧命运的懦夫。
他接受了封建主义的正统思想，在旧家庭中是一个暮色沉沉的大少爷，他无法想象自己离开了这种家庭之后的生活方式，既缺少觉慧的青春活力，也缺少觉民的觉醒反抗，因此只好在高家这种险象环生的环境下小心翼翼地过日子，处处维护这个溃烂了的家庭，甚至为缓和它的内部冲突崩溃的命运而不得不去做它的帮凶。
他在年龄上虽还很年轻，思想上却已经相当衰老；他虽有自己的理想，爱好和追求，但在关系到自己前途和命运的重大抉择面前却事事服从家庭的安排和他人的摆布，他深受封建礼教之害，却又不自觉地用礼教害人，他在灵魂深处同情觉慧等人的叛逆行为，却又直接或间接地参与了对他们的压制和迫害活动。
在高公馆新旧势力的斗争中，他成了一个被夹在中间的人物，他把难言的苦深埋在心底，以作揖主义和无抵抗主义在夹缝中周旋，以健忘和自欺来麻醉自己。
高觉新的形象分析
高觉新的形象分析摘要：《家》是巴金《激流三部曲》中影响最大的一部，写了一个封建大家庭走向崩溃的故事，作品成功地塑造了20多个人物形象，其中最为成功的典型无疑是高觉新。
他是作者以满腔的悲愤塑造出来的“五四”时期最为真实的一类人物，也是作者饱蘸着自己的泪水刻画出来的处在新旧两大营垒之间最为痛苦的灵魂。
本文从1、高觉新的性格的两重性。
2、高觉新性格特点的成因。
觉新的悲剧不仅是他一个人造成的，而且是由整个家族和社会造成的。
3、高觉新形象的审美价值。
三方面对高觉新的形象进行分析。
关键词：《家》高觉新挣扎痛苦《家》是我国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）中艺术成就最高的一部。
在作品中，巴金先生成功地塑造了20多个人物形象，但就其典型概括的深刻性和个性创造的鲜明性来看，最为成功的典型无疑是高觉新。
觉新是《家》中贯穿始终的主要人物，高太爷对觉慧、觉民的压迫和反压迫，高老太爷的“霸道”和克安、克定的“忤逆”，觉慧和凤鸣的爱情悲剧，他和瑞廷、梅之间的爱情纠葛，封建礼教的迫害和他的家庭幸福，在这些矛盾中他都处于焦点。
他处在新旧两大营垒之间，灵魂最为痛苦，命运充满悲剧色彩，充分地认识和把握高觉新形象的性格特点及其成因，具有巨大的审美价值。
一、高觉新的性格具有的两重性高觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇造成了他矛盾的性格特点。
下面就这点进行简要的论述：（一）新与旧的矛盾觉新比弟弟觉慧、觉民并不年长许多，他也有机会在新学堂接受新知识，新教育。
他和别的青年一样，曾编织过美好的理想，渴望将来能到北京、上海以至于国外去读书，干一番伟大的事业。
他也曾热恋着一位少女，梦想与梅结为终身伴侣，但一切都被祖父、父母的专横的意志粉碎了。
父母用抓阄的方式，给他选择了一位自己并不认识的妻子，而父亲的早亡、母亲的病故，又使家庭的重担过早地落在了这位长子长孙的肩上。
生活就是这样的无情地把一个热血青年内心萌发的理想的幼芽掐断了。
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“‘情 ’有 人伦 之情 ，爱 恋之情 ，友 朋 之 情 ；有 政 治感 情 ，道德 感 情 ， 自然 感 情 ；有 喜乐 之情 ，悲 愁之情 ，平淡 之情 ， 等 等 。‘情 ’所 表现 的人 文精 神最 富有 诗 意 ，能直接 打动 人心 ，缩 短 人与接 受对 象 的距 离 … …… 家 ”本身 是 ‘一个象 征 血缘 关 系和 亲情 的意象 ，在觉 新身 上 ，作 者将 “情” 融 于他 的身上 ，各 种情 感凝 结在 一 起 ，构成 了高觉新 这个 生动 丰满 的人物 形 象 。综合起 来看 ，他 的情感 构成 主要 有两 个 方面 ：爱 情和 亲情 ，也就 是爱 恋之 情和 人 伦之情 。
亲情 足 觉 新看 得 一 度 高 于爱 情 的 另 一 种情 感 ，表现 在他 对家庭 的责任感 和 对 亲人 的 关心 上 。他 对爷 爷 和父 亲 十 分敬 重 ，从 不忤 逆 ，作 为长子 长孙 ，无 时无 刻 不在 关心着 这 个 已经 危机 四伏 的 家 ：对 叔 叔 、婶婶 之辈 的 处处忍 让 ，纵 然有应 酬 中 的虚情 假意 ，但 不变 的是他 想 稳固这 个 家 的真 心 ；对 兄 弟 ，他 的感 情最 真 挚，作 为 大家 庭 里的大 哥 ，对 弟弟 妹妹 都是 关爱 有 加 ，宁愿 独 自承受 一切 ，不愿 弟妹 受苦 。 觉新 对亲 情 的极力 啊护 ，体现 了他 的责 任 感与 承担 的勇 气 。患难之 时见 真情 ，觉 新 对家 人 的维护 ，在危难 之 时最 真挚 。在 战 乱危 险来 ｆ临之 际 ，觉 新 比长 辈 们更 有 担 当 ，他 站 出来 给 大家 想办 法 ，为家 人如 何 避难 考虑 颇 为周全 ，唯独 没有顾 及 自己。 觉新 极 力去做 家 中的孝 子孝 孙 ，对 爷爷 无 条件 服从 ，同时 ，也尽量 充 当爷爷 和兄 弟 间 的 “和事 佬”，让 家庭 和 睦 。当觉 慧积 极参 加游 行遭 到 老太爷 的 训斥之 后 ，觉 新
ｉ关键 词 ｌ 觉 新 ；情 ：理
高觉 新是 巴金 先生 小说 《家》中最 受 关注 的人 物之 一 。在这 个人 物形 象身上 ， 寄予 了作 者复 杂的感 情在 其 中，特 别能 感 动读 者 。
觉 新所 处 的 年代 正 值 封建 腐 朽 制度 与新生进 步社 会思潮 激 烈碰撞 的 时期 ，他 出身于 旧式封 建家庭 ，身 负家人 的重 托 。 身 为接受 过新 思潮 熏陶 的青年 之 一，他 身 上 “旧” 与 “新”、理智 与情 感的双 重 矛 盾 对立体 现得 特别 明显 。可 以说 ，高觉 新 身 上寄托着一 个身在封 建家庭 的新青年 身 心 的多重 矛盾 。
巴金先 生刻 画高觉 新这 个 人物形 象 ， 让他 面对 问题 有时 冷静 得可 怕 ，有 时又 走 不 出情感 的 困扰 ，理 智与情 感 不时 在他 身 上 斗争 ，让人 时时揪 心 ，处 处同情 。在 他 身 上 ，充分体 现 了 “理 不是 直接地 、外 在 地 以概念 逻辑 取代 审美 中的情 感 逻辑 ，规 范 和束缚 情感 力 ，趋 向于概 念化 。在另 ＿。 面 ，情 感和 理智 相协 调地 运动 ，情 感 力趋 向于非逻 辑性 非确 定性 的概 念 ，它 又导 向 一 定的社 会 目的 。人们 感 受的是 情 ，深 悟 的 是 理 ，有 意却 又 无 意 ，可 解而 又 不 可 解 ，情 理相 生不 见凑 泊 ，情理 并茂 无迹 可 求 ，深遽 而又韵 味 的美感 力量 就会 在 小说 作 品 中产 生 了 。”
爱恋 对象 有两 个 ，一 个 是从 小青梅 竹 马的 梅 ，一 个是 妻子 李瑞 珏 对 初恋 情人 的矢 志 不渝 的爱 ，与对 妻子 似亲 人又 似恋 人般 的 互相 关爱 ，成 为觉 新爱 情 的两条 主线 。
爱 情 与婚姻 是觉 新悲 剧的 开始 。在 大 家 庭 的安排 下 ，觉 新 的婚姻 竟然 是拈 阉 的 结 果 。觉新 知道 与梅 不 能结合 之后 ，难过 而 哭 ，却依 然遵 从不 误 ，甘作 “傀 儡”。 所 幸 ，在瑞 珏这 个美 丽善 良的女 子身 上， 他 尝 到 了婚 后 家庭 生 活 的甜 蜜 。婚 后 的 他 ，对 曾经 的爱 情选 择 了遗忘 ．甚至 忘 记 了被 毁 灭的 前程 ，陶醉 在妻 予温 柔的 爱意 中。曾经 的真 爱依 然 是他心 中那 根拔 不掉 的 刺 ，他还 时 时想起 梅 ，内心常 常泛起 种 种 刺 痛 。重 见 梅 时 ，爱情 的火 花 再次 燃 烧 ，但 觉 新又 感到无 法挣 脱现 实 ，充满 了 苦 涩 、无奈 、痛苦 。在 瑞珏 身上 找到 的难 得 的 “幸福 ”也 不长 久 。先 是梅 的痛 苦离 世 ，然 后 是瑞珏 难 产而死 ，觉新 内心 的痛 苦 再无 人理 解 。尤 其是瑞 珏 的死 ，展 现 了 觉 新在 爱情 与亲 情之 间 的抉择 ，他将 长辈 的话 当作命 令一一般执 行 ，将 临产 的她 迁到 偏 远 的城外 ，觉 新 明知这对 孕 妇来讲 十分 危 险 ，但 他害 怕担 起不 孝 的恶名 ，忍受一 切 ，并因此 间接 导致 了瑞 珏 的过世
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宣
《家 》中高 觉新 形象解 读 Nhomakorabea④ 张 芳
（上海 交通 大学 人文 学 院 ，上海 ２００２４０）
【摘 要】 高 觉 新 身 上 “旧” 与 “新”、 理 智 与 情 感 的双 重 矛 盾 对 立体 现 得 十 分 明显 。 他 身 上 寄 托 着 一 个 身 在 封 建 家 庭 的 青 年 身 心 的 多重 矛 盾 ，他 的 矛 盾 ， 总体 上 是 他 内 心不 断 交 织 着 的 情 感 与 理 智 间 的 斗 争 。 本 文 集 中 分析 这 一人 物 形 象 情 理 交 织 、错 综 复 杂 的 内心 世 界 ，试 图 解 读 他 个 人 的 悲 剧 ，映 射 时 代 背 景 下 旧家 庭 里 青 年 人 的举 步 维 艰 。
爱情 是 最永 恒 、最有 魅 力 的 ～ 种情 感 。觉新 与梅 的爱情 堪称 凄美 虽然 都属 接 受 了一定 新思 想 的青年 ，但对 比觉 民和 琴 ，觉新 和梅 身心 更放 不 开与封 建大 家庭 的联 系，他们 对封 建宗 法制 更持 保 守的态 度 ，不愿 意迈 出争取 爱情 的步 伐 。觉 新 的