导游基础知识:中国四大年画
全国导游基础知识(第四版)第八章 中国工艺美术 第四节 文房四宝、年画、剪纸和风筝
A.松烟
B.桐油烟
C.煤烟
D.漆烟
E.胶
历年真题
【答案】ABCD
【2019年真题·多选】
湖笔的特点有( )。
A.齐
B.圆
C.尖
D.健 E.硕
宣纸
➢ 宣纸产于安徽南部泾县,因历史上属 宣州府,故名。
18
➢ 宣纸最早产于唐代,它的原料是青檀皮。
宣纸
宣纸分生熟两种 19 ➢ 生宣渍水渗化,作写意画最好,
1 苏州桃花坞年画 2 天津杨柳青年画 3 山东潍坊杨家埠年画
4 四川绵竹年画
1 苏州桃花坞年画
➢ 是我国南方流传最广、影响最大的一种 民间木刻画。
➢ 因产于江苏苏州桃花坞而得名。
2 天津杨柳青年画
➢ 产于天津市杨柳青地区。 ➢ 始于明崇祯年间,到清中后期最为风行,
有“家家会刻版,人人善丹青”之誉。
➢ 熟宣经过胶矾浸染,不渗化,宜于工笔, 细描细写,为书画最理想的用纸。
宣纸
宣纸特点: ➢ 具有纸质柔韧、洁白平滑、细腻
匀整、不起皱、不掉毛、不怕舒 卷、抗老化、久不变色、不蛀不 腐、卷折无损等特点,便于收藏, 有“纸寿千年”之说法。
历年真题
【答案】A
【2018年真题·单选】
宣纸产生于( )朝代。
2 天津杨柳青年画
➢ 桃花坞年画以门画、中堂、条屏为 主要形式,以木版雕刻,用一版一色
19 传统水印法印刷,不仅色彩绚丽夺目, 而且构图精巧,形象突出,主次分明, 富于装饰性,形成了一种优美清秀、 严密工整的独特风格,民间画坛称为 “姑苏版”。
3 山东潍坊杨家埠年画
兴起于明代,全以手工操作并用传统方式 制作,发展初期受到杨柳青年画的影响,清 代达到鼎盛期,杨家埠年画题材广泛,想象 丰富,重用原色,线条粗犷,风格淳朴。
关于年画的知识
关于年画的知识
年画是中国传统的一种装饰艺术品,主要用于春节期间装饰和祈求祥瑞。
其历史可以追溯至唐代,但在明清时期风靡全国,成为民间文化艺术的代表之一。
年画通常分为两种,一种是“门神”,即贴在门上的,以驱赶邪恶、保佑家宅平安为主要作用,内容多为神仙、神话、历史故事等。
另一种是“春画”,即室内装饰的,以迎接新春、辟邪驱病、祈求生育为主要作用,内容多为人物、动物、花鸟等。
在年画的制作过程中,通常采用木刻、版画等传统技艺,加上手工涂色,使年画充满生机活力。
此外,年画还具有地区特色,如苏州年画、巴黎东方年画、延安年画等。
随着现代科技的发展,年画逐渐式微,但在某些区域和民间仍然受到重视和传承,成为展示民间艺术背景和文化底蕴的精品。
四大年画名词解释
四大年画名词解释
四大年画是指中国农村传统的一种艺术形式,它以强烈的表现力、生动的趣味性和浓郁的乡土气息而著称。
这四种年画分别是:天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊和四川绵竹。
天津杨柳青是四大年画之一,它以工笔重彩、造型生动、色彩鲜艳、通俗易懂而著称。
杨柳青年画构图饱满,内容广泛,多表现吉祥如意、幸福美满的主题,是中国民间文化艺术的重要组成部分。
苏州桃花坞是四大年画之一,它以印刷精美、风格雅致、富有装饰性而著名。
桃花坞年画多表现民间故事、民俗生活、风景名胜等主题,具有浓郁的江南特色和文化气息。
山东潍坊是四大年画之一,它以色彩鲜艳、富有创意、造型生动而著称。
潍坊年画多表现吉祥如意、幸福美满、驱邪纳福等主题,是中国传统文化的重要组成部分。
四川绵竹是四大年画之一,它以线条刚劲、朴实简练、色彩鲜艳而著名。
绵竹年画多表现吉祥如意、幸福美满、驱邪纳福等主题,具有浓郁的四川特色和文化气息。
四大年画是中国传统民间艺术的瑰宝,它们以独特的艺术风格和表现形式,生动地反映了中国民间文化和社会生活的变迁,是中国文化遗产的重要组成部分。
关于年画的介绍
关于年画的介绍
中国是世界上最早生产木版年画的国家之一,起源于古代的“桃符”、“门画”,年画是中国特有的一种古老的民间绘画形式。
它是春节时由文人画转化而来的,是中国特有的一种绘画形式。
年画多为门画,有挂在大门上的,也有挂在中堂和客厅上的。
年
画从其题材内容看,可以分为门神、灶神、财神爷、神佛等几大类。
门神画
门神,即贴在大门上的画。
我国古代神话传说中有四大神将:“东犬西狐”,表示东方和北方;“南鬼北神”,表示南方和西方;“男鬼、女鬼”,表示阴间和阳间;“牛头马面”,表示捉鬼者。
因此民间多把门神画贴在大门上。
门神是我国特有的一种绘画形式,也是一种年画形式。
灶神
灶神是指民间用来管理厨房事务的灶王爷,传说他是玉帝的
儿子,负责监督厨房里的一切事物。
灶王爷一般在腊月二十三上
天汇报情况时由玉帝亲命他下界去查看善恶,回来后向玉帝报告
工作情况。
—— 1 —1 —。
四大年画各自的特点分别是什么
四大年画各自的特点分别是什么1、天津杨柳青年画特点:创始于明代万历年间,盛于清代乾隆、嘉庆年间,为北方年画代表。
杨柳青因盛产杨柳而得名,该地交通方便,经济发达,人称北方的小“苏杭”。
“家家都会点染,户户全善丹青”,道出了杨柳青年画的盛况。
杨柳青年画受到北方版画和院体画影响,精工细腻,有画、刻、印、描、开脸等多种工序。
杨柳青年画题材范围极广,包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神话等,其特点是构图饱满,以红、黄、蓝、绿四色套印后,再加以手工开脸染衣,即艺人们在人物的头脸衣饰等重要部位敷粉施金,融版印的遒劲与工笔重彩的典雅于一体,别具风貌。
2、苏州桃花坞年画特点:苏州是历史上工艺美术特别发达的地区,聚集了众多的士大夫文人画家,也有着大量的优秀职业画家和画工。
苏州明代时也是版刻中心,画工和雕工相结合,出现了精美的桃花坞年画。
桃花坞年画盛于清代雍正、乾隆年间,为南方年画代表。
桃花坞年画继承了明代金陵(今南京)和徽派版画的优良传统,有彩色套印,也有印绘结合的。
桃花坞年画绘刻都很精丽,画面精致、秀美、和谐,颜色多用粉红、粉绿,鲜明中含有雅致。
后期受西画影响较大,人物造型和色彩出现了很大的变化,曾流行过时装美女图和时事新闻图。
3、山东杨家埠年画特点:山东年画大体可分两个系统,在胶东地区以潍县(今潍坊市)为代表,西部地区以聊城县著名。
潍县年画影响最大,以杨家埠村为其发源地,始于明代中后期,乾隆至咸丰年间生产规模逐步扩大,形成独特的艺术风格。
潍县年画受到杨柳青年画和桃花坞年画的影响,既有北方的质朴明快,又兼具南方的雅致柔丽,印制上主要是木版套色,只在大型人物面部稍作烘脸点胭加工。
炕头画是该地颇具特色的品种,俗称“三才”,即将整张纸裁为三开所印,横者为“横三才”,竖者为“竖三才”。
这种年画通常贴于炕头墙上,又称“炕头画”。
潍县年画线条粗放,造型简洁,色彩多用桃红及绿,兼施金色,有些年画主要部分还涂上明油,造成色彩强烈、鲜艳夺目的效果。
四大年画特点比较
天津杨柳青
四大地域年画比较
河南朱仙镇
手法:采用木版水印工艺,沿袭宋代雕版印刷技 法,刀法质朴洗练;套印色彩强调黄紫对比,视 觉效果强烈。
风格:粗犷浑厚、构图饱满、色彩鲜艳、 造型:夸张,体现中原文化的古朴之风。
河南朱仙镇
山东潍坊杨家埠年画
特色:兼有北派的阳刚和南派的阴柔。 手法:以木版套色彩印为主。 造型:生动、线条规整、重用原色。
山东潍坊杨家埠
四川绵竹年画
构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一; 色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成
红火、热烈的艺术效果; 线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的
节奏感 造型夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。源自四川绵竹苏州桃花坞年画
早期受传统版画插图和西洋铜版画影响, 构图:讲求透视,画风精丽; 手法:后期阳刻套印手法渐趋洗练,刻绘具佳, 色彩:鲜艳而不失雅致,有浓厚的江南地方特色。
桃花坞
杨柳青年画
艺术特色 杨柳青年画的制作方法为“半印半画”,即先用
木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两 三次单色版后,再以彩笔填绘。杨柳青年画既有 版画的刀法韵味,又有绘画的笔触色调,构成与 一般绘画和其他年画不同的艺术特色。 虽然属于民间绘画,却有较高的文化艺术品质, 和西方透视法画风:精致典雅构图丰满:色彩明快 和谐,雅俗共赏。
全国导游资格考试《基础知识》-文房四宝、年画、剪纸和风筝
全国导游基础知识——文房四宝、年画、剪纸和风筝一、文房四宝笔、墨、纸、砚素称文房四宝湖笔、徽墨、宣纸、端砚,被称为文房四宝之首。
1、湖笔产地:浙江特点:分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大类,具有尖、齐、圆、健四大特点。
选料严格,如羊毫选用山羊腋下毛,要经过70余道工序。
被誉为“笔中之冠”。
2、徽墨产地:安徽黄山歙县和休宁县特点:具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀防虫等特点,是书画艺术的珍品。
以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制成,高档墨有超顶漆烟、桐油烟、特级松烟等。
3、宣纸产地:安徽省宣城市泾县(宣州)特点:具有纸质柔韧、洁白平滑、细腻匀整、不起皱、不掉毛、不怕舒卷、抗老化、久不变色、不蛀不腐、卷折无损等特点,有“纸寿千年”之说法。
原料是青檀皮。
生宣渍水渗化,作写意画最好;熟宣宜工笔,细描细写。
4、端砚产地:广东肇庆(端州)特点:端石是一种水层岩,特点是石质细、易发墨、墨汁细稠而不滞、不易干涸。
端石以素色为主,端石块大的不多,故多随形雕刻,追求气韵。
中国的四大名砚——端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚。
二、年画年画是我国传统的民俗艺术品。
大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。
传统民间年画多用木版水印制作,苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。
1、苏州桃花坞年画特点:我国南方流传最广、影响最大的木刻画,以门画、中堂、条屏为主要形式,以木版雕刻,用一版一色传统水印法印刷,形成了独特风格,民间画坛称为“姑苏版”。
2、天津杨柳青年画始于明崇祯年间,清中后期最为风行,有“ 家家会刻版,人人善丹青”之誉。
特点:木刻水印和手工彩绘相结合,保留民间的绘画技法,多取材于旧戏剧、美女、胖娃娃等,人物的头脸多粉金晕染,极富装饰性。
与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
3、山东潍坊杨家埠年画兴于明代,以手工操作并用传统方式制作,初期受杨柳青的影响,清代达鼎盛。
中国四大年画生产地
制作杨柳青年画,前期工序与其他木版年画大致 相同,都是依据画稿刻版套印;而杨柳青年画的 后期制作,却是花费较多的工序于手工彩绘,把 版画的刀法版味与绘画的笔触色调,巧妙地融为 一体,使两种艺术相得益彰。由于彩绘艺人的表 现手法不同,同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩 绘处理的墨线或套版的半成品),可以分别画成 精描细绘的"细活"和豪放粗犷的"粗活",艺术风 格迥然不同,各俱独自的艺术价值。
杨家埠木版年画制作方法简便,工艺精湛,色彩鲜艳,内 容丰富。杨家埠木版年画分绘画、雕刻、印刷、装裱等几 道工序,每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾 出黑线稿,贴到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主线版。 待印出主线稿后,再分别不同颜色,刻出色版,套色印刷, 最后修版装裱而成。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭 条、香灰作画,名为"朽稿",在朽稿基础上再完成正稿, 描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版。 再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等,手工印刷。年画 印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以 使年画显得自然生动。
朱仙镇木版年画历史悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一 颗明珠。 北宋年间,每逢过年过节,贴门神已成为一种风 尚,以祈求人寿年丰、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没 落、灭亡,开封几经战乱,木版年画便衰落下来。到了明 代,开封年画虽然又获复兴,但已逐渐转移到朱仙镇。明 朝末年洪水泛滥,开封被淹没,百业俱废,朱仙镇便成了 木版年画的中心。明、清时期,朱仙镇就有300多家木版年 画作坊,至清末有七十多家,其中以“万通”、"天兴德"、 "德胜昌"、"天义德"较为有名。其作品畅销各地,于是开 封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”,影响深远。
我国四大年画之一——绵竹年画文化
我国四大年画之一——绵竹年画文化绵竹年画的文化风格陈锡挺我国四大年画之一的四川绵竹年画是中国四大年画之一。
当地人制纸作画已有千年历史,绵竹年画在清代就与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、苏州桃花坞年画齐名,被称为中国四大木版年画。
绵竹年画在历史长河中,保留了中国传统绘画的技法,经历代民间艺人不断地实践和更新,从内容到形式逐步形成了与众不同的文化风格。
民间年画文化气息浓郁四川绵竹与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞,被誉为中国年画四大家。
绵竹年画具有浓郁的乡土韵味和地方特色,年画上面所绘大多是避邪接祥、辞旧迎新以及神话传说、戏剧故事、历史人物和画鸟鱼虫等喜庆祥和内容。
它风格独特,既承传了唐代年画由画师手工画成的技法,又继承了宋代的雕版印刷术的技术。
从形式看,绵竹年画分为斗方、横披、中堂、条屏等,似同国画分幅相近,但却另有一番风味。
绵竹年画在用纸、用笔、用色上也别具一格。
传统绵竹年画一般都用粉笺纸和鸳鸯笔,颜色多用矿物色和民间染料加胶矾调制而成。
主色有佛青、桃红、猩红、草绿、金黄、天蓝等,突出单纯强烈、鲜艳明快、对比和谐的色彩效果。
绵竹年画是一种民间绘画艺术,其纸取材于绵竹之竹,绵竹所产竹品种繁多,质纤柔长。
杜甫有诗称赞:“华纤,他年到,绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
”鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村,风格也各异。
如清道作坊偏重彩色清水大袍;遵道作坊偏重美人,娃娃戏,故事类;城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。
绵竹年画内容多样,题材新颖,或喜庆、或幽默,珍品众多,如《老鼠嫁女》、《迎春图》等。
《迎春图》是清代画师精心创作的一副现实主义绘画作品,生动地描绘了四川清代传统民俗。
作者以清代绵竹县城为背景,真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份、不同穿着打扮的四百六十多个人物形象,表现了丰富多彩的民间音乐、舞蹈、戏曲、杂耍等庆祝活动。
《迎春图》为研究近代四川的民间艺术和民俗提供了宝贵的资料。
年画四大家观后感
年画四大家观后感
年画四大家,即四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画,在中国民间艺术中具有举足轻重的地位。
经过对这四大家年画的了解,我对其特点和魅力有了更深刻的体会。
天津杨柳青的年画色彩鲜艳,线条清晰,画面活泼。
其中,以娃娃为主题的年画更是惹人喜爱,寓意着多子多福、家庭和睦。
此外,杨柳青年画还擅长将民间故事和神话传说融入画中,让人们在欣赏艺术的同时,也能感受到丰富的传统文化内涵。
苏州桃花坞的年画以细腻的笔触、优美的构图而著称。
其题材广泛,包括历史故事、戏曲人物、民间传说等。
桃花坞年画色彩丰富,层次分明,具有很强的观赏性。
同时,桃花坞年画还注重情节性,一幅画往往讲述着一个生动的故事,让人回味无穷。
再来看山东潍坊的年画。
潍坊年画以木板刻印而成,风格独特,线条粗犷,色彩鲜明。
潍坊年画多以吉祥如意、招财进宝等为主题,深受广大民众的喜爱。
此外,潍坊年画还具有很强的民俗特色,反映了民间对生活的美好愿望和祈盼。
最后,四川绵竹的年画以彩绘为主,色彩鲜艳,内容丰富。
绵竹年画常常运用夸张、象征的手法,将民间故事、戏曲人物、神话传说等描绘得栩栩如生。
绵竹年画还具有很强的地域特色,展现了四川民间艺术的独特魅力。
年画四大家的作品让我感受到了中国民间艺术的博大精深。
他们的作品不仅具有很高的艺术价值,还反映了人们对美好生活的向往和
祈盼。
我相信,这些优秀的年画作品将继续传承下去,为后世留下宝贵的艺术财富。
《全国导游基础知识》课程标准
《全国导游基础知识》课程标准一、课程名称全国导游基础知识二、适用专业本课程标准适用旅游管理专业三、课程性质本课程是普通职业高等学校旅游管理专业实现导游岗位服务与技能培养的一门专业必修核心课程。
其他酒店管理等旅游管理大类专业的本门课程标准参照此标准编制。
四、教学目标专业培养目标:本专业培养理想信念坚定,德智体美劳全面发展,具有一定的科学文化水平,良好的人文素养、职业道德和创新意识,精益求精的工匠精神,较强的就业能力和可持续发展的能力,掌握本专业知识和技术技能,通过本课程的学习,理论结合实际,掌握中国旅游文化的基本理论和方法,了解我国包括建筑文化、古代美术(雕塑书画)、陶瓷玉器、饮食文化、民俗文化等传统文化及宗教文化在内的物质和非物质文化形态与内涵,培养学生运用文化知识对我国某类旅游资源或某个旅游景点、景区文化现象进行解读。
本课程教学目标是为实现旅游管理专业培养目标的重要支撑,通过本课程教学内容的学习,让学生系统了解中国历史文化知识,培养学生爱国之情,具有欣赏美的能力,能够将所学的内容应用到相应的岗位中,具备上岗的相应能力。
(一)知识目标1.掌握旅游概念、分类与特点,旅游活动的构成要素,熟悉我国改革开放以来旅游业发展历程,了解中国当代旅游业发展概况。
2.了解宗教文化的一些基本知识;熟悉宗教名胜古迹。
掌握宗教的建筑布局,辨别相应的特点;能够灵活运用所学的宗教知识。
3.熟悉我国各风景名胜旅游区的楹联、碑刻、摩崖石刻是如何把诗词、游记与书法艺术完美结合起来的。
熟悉我国传统的戏曲歌舞对旅游的巨大影响。
熟悉书画雕塑、民间工艺与旅游的密切关系。
4.了解中国古代建筑的发展历程。
掌握古代建筑的主要构成部分、等级、分类、主要特点。
5.了解中国古典园林的历史渊源、主要类别、构成要素、构景方法和主要特点。
学会探究隐藏在中国古典园林里面的深厚文化内涵,包括中国古典园林的美学思想和山水精神。
6.掌握民俗的基本概念;了解我国少数民族的风俗习惯、节日礼仪、文化传统、生活禁忌、婚嫁、丧葬等。
2019年导游基础知识第九章知识点:文房四宝、年画
【导语】考试即将临近,备考也要加快脚步了哦!为了帮助⼴⼤考⽣⾼效备考,整理了“2019年导游基础知识第九章知识点:⽂房四宝、年画”,欢迎阅读参考!更多相关讯息请关注! ⼀、⽂房四宝 笔墨纸砚素称⽂房四宝,湖笔、徽墨、宣纸、端砚,被称为⽂房四宝之⾸。
(⼀)湖笔 产于浙江省湖州市善琏镇。
古属湖州府,故称湖笔。
湖笔⾃元代以后取代了宣笔的地位,湖笔选料讲究,⼯艺精细,品种繁多,粗的有碗⼝⼤,细的如绣花针,具有尖、齐、圆、健四⼤特点。
尖:指笔锋尖如锥状;齐:笔锋撮平后,齐如⼑切;圆:笔头圆浑饱满;健:笔锋挺⽴,富有弹性。
湖笔分⽺毫、狼毫、兼毫、紫毫四⼤类;按⼤⼩规格,⼜可分为⼤楷、⼨楷、中楷、⼩楷四种。
湖笔被赞为“⽑硕之冠”。
(⼆)徽墨 徽墨产于安徽省黄⼭市歙县和休宁县等地,因历属于徽州,故名。
徽墨创始⼈是河北易州制墨名家奚⽒。
唐末五代奚超携⼦奚廷珪来到歙州,利⽤当地茂密的松林,总结了北⽅制墨的经验,改进捣松、和胶、配料等技术,制出了“丰肌腻理,光泽如漆”的好墨,南唐后主李煜赐其国姓李。
宋宣和⼆年(1120年)歙州改称徽州,“徽墨”之名从这年始定。
明代徽墨制造形成了以歙州地区为中⼼的“歙派”和以休宁地区为中⼼的“休派”两⼤派系。
⾃清代初年开始,形成了清代墨界的四⼤家。
道光以后唯胡开⽂⼀家,独领墨艺风骚。
从此徽墨驰名天下,其特点是⾊泽⿊润,经久不褪,素有“落纸如漆,万载存真”之誉。
(三)宣纸 产于安徽省宣城市泾县,因历属宣州府,故名。
始产于唐代,它的原料是青檀⽪。
清代才掺和稻草,改变了⽤料⽐例。
宣纸分⽣熟两种,⽣宣渍⽔渗化,作写意画,熟宣经过胶矾浸染,不渗化,宜于⼯笔,细描细写,为书画最理想的⽤纸。
宣纸具有纸质柔韧,洁⽩平滑、细腻匀整,不起皱、不掉⽑,不怕舒卷,抗⽼化、久不变⾊、不蛀不腐、卷折⽆损等特点。
便于收藏,因此有“纸寿千年”的说法。
安徽宣纸造纸技艺已被列⼊《⼈类⾮物质⽂化遗产代表作名录》。
(四)四⼤名砚 端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚被誉为中国的四⼤名砚。
年画小知识
年画小知识年画是指流行于民间的、木版印制的年节装饰画,它以富于民间乡土气息和年节民俗的喜庆色彩而具有独特的风貌。
明代后期,随着商业手工业的发展,雕版印刷的繁荣和彩色套印技术的进步,年画得到了空前发展,清代则是年画艺术最为繁荣昌盛的时期。
明代后期已经出现印制木版年画的作坊,至清代前期又继续扩大与发展,全国相继形成了若干年画刻印和销售的中心,最著名的有天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县杨家埠、河北武强等处。
重复构成的形式就是把视觉形象秩序化、整齐化,呈现出和谐、统一的视觉效果。
一、杨柳青年画杨柳青年画题材广泛,包括神码、生活风俗、历史故事、戏剧小说、娃娃美人、风景花卉等。
在画法风格上,明显受到殿版版画与宫廷绘画的影响,追求绘画效果,单色版印刷后,再辅以人工填色开脸,线刻精工细腻,色彩鲜艳辉煌,以典雅细丽为主要特色。
乾隆以后,反映现实的作品有所增加。
代表作《嬉叫哥哥》。
二、桃花坞年画桃花坞年画内容也以故事性画面为多,最受欢迎的题材是表现日益繁华的城市景观与表现市民生活的时装美人等。
采用套色木刻的方法,开始调子不是很协调,至乾隆时加强了色彩晕染,并且吸收了西方铜版画排线的手法,注意透视明暗、空间纵横的表现与墨色的变化。
代表作《花果山猴王开操》。
三、杨家埠年画杨家埠年画在山东潍县城东北,印刷方式主要是木板水印分色套版,只有大幅年画的人物面部略作人工烘染。
造型夸张,构图饱满,富有装饰性,线条简劲洗练,色彩以红、绿、黄、紫为主,对比强烈,有很强的概括性和象征性,风格质朴生动。
四、河南朱仙镇年画朱仙镇木版年画历史最为悠久,是中国木版年画的鼻祖和发源地。
朱仙镇木版年画构图饱满,线条粗狂简练,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。
2006年5月20日,朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,代表作《刘海戏金蟾》《麒麟送子》。
五、河北武强年画具有浓郁的乡土气息和地方特色。
构图饱满,线条粗狂,设色鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓郁,代表作《三月争鱼》。
年画简介
现存最早的年画是 宋版的《随朝窈窕呈倾 国之芳容》,画的是王 昭君、赵飞燕、班姬、 绿珠,习称《四美图》。
年画种类
• • • • 木板年画 扑灰年画 水彩年画 胶印年画
木版年画
• • • • • 苏州桃花坞年画 天津杨柳青年画 山东潍坊杨家阜年画 四川绵竹年画 河南朱仙镇年画
高密扑灰年画
• 扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种,也 是我国独有的年画画种,仅存于我省高有五百多年的历史。 • 所谓扑灰,即用柳枝烧灰,描线做底版,一次复 印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手,敷彩, 描金,勾线,最后在重点部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的,后来经高密北乡公婆庙村 王姓人家发展创新,在文人画和庙宇壁画的基础上形成的一种扑灰起稿, 继以手绘,半印半画的年画。 • 扑灰年画技法独特,以色代墨,古朴典雅,线条豪放流畅,写意味浓, 格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材, 内容大都表现喜庆,很适于民间节日张贴,深受广大群众喜爱。
姑嫂闲话
团扇美人
水彩年画
• 水彩年画指构图和人物是年画的表现形式 ,上色技法用 的是水彩技法制作出来的年画。
胶印年画
• 胶印年画是一种现代年画,它是通过胶印机加工制 作出来的。胶印年画比起传统的木版年画,其色彩 鲜艳,内容丰富,而且制作简单价格更加低廉,深 受广大群众喜爱。
什么是年画?
民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行 在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶 迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁 末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗, 以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后 可供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画的起源
带政务团的四大年画导游词
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全国导游基础知识:四大年画
现在我们要学习的是中国的四大年画产地
第一个是苏州的桃花坞年画。
它的特点是以木板雕刻一版一色传统的水印法印刷而成的,又被民间画坛称为姑苏版。
第二个是天津的杨柳青年画。
他被称为佳佳会刻板,人人擅丹青。
那么,天津的杨柳青年画呢?他的取材主要是就戏剧、美女和胖娃娃。
有句俗话叫南桃北柳指的南边苏州的桃花坞,北边天津的杨柳青。
第三个是咱们山东潍坊杨家埠年画,他的特点的是题材广泛,想象丰富,线条粗犷。
风格淳朴。
第四个是四川的绵竹年画,它的特点是以彩绘而见长。
具有浓厚的民族特征和鲜明的地方特色,那么以上呢,咱们中国的四大年画产地。
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课件提纲
一、绵竹年画 二、苏州桃花坞年画 三、天津杨柳青年画 四、潍坊杨家埠年画
绵竹年画
因出产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画以彩绘见长而区别于其它年 画,有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画起源于北宋,明末清初时进入繁 盛时代。清代乾隆、嘉庆年间,绵竹城乡曾有300多家年画作坊。绵竹年画构图讲求对 称、完整、均衡、饱满、主次分明;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽、强烈明 快,构成了大红热烈的艺术效果;线条讲究刚柔结合,洗练流畅,疏密有致,具鲜明 节奏感;造型上讲求夸张、变形、象征、寓意等,更具诙谐活泼的效果。
杨柳青年画
任务四 文房四宝、工艺画和年画
潍坊杨家埠年画
杨家埠木版年画始创于明末,采用传统手工方式 制作,受到杨柳青年画的影响,清代光绪年间达到鼎盛 期,在黄河下游一带广为流传。杨家埠年画体裁广泛, 想象丰富,重用原色,线条粗犷,风格纯朴。
杨家埠木版年画
任务四 文房四宝、工艺Байду номын сангаас和年画
任务四 文房四宝、工艺画和年画
天津杨柳青年画
杨柳青位于天津市西20公里,该地的木版年画始于明代崇祯年间,从清 代雍正、乾隆至光绪初期最为风行。杨柳青周围的几十个村庄也都绘制年画。杨 柳青年画的特点是:木刻水印与手工彩绘相结合,保留了民间绘画的技法,并受 清代画院的影响;多取材于旧戏剧、美女、胖娃娃等,构图丰满,线条工整,色 彩鲜艳,人物的头脸多粉金晕染,富有装饰性。
绵竹年画
任务四 文房四宝、工艺画和年画
苏州桃花坞年画
桃花坞位于江苏省苏州市以北,桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像 图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、乾隆年间达到鼎盛。桃花坞 年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称丰满,刻线工秀,色彩绚丽。被民间画坛誉 为“姑苏版”。
桃花坞年画