第四讲 挫折与压力应对

6、合理的代偿
失之东隅，收之桑榆。 失之东隅，收之桑榆。 假如你为失去太阳而流泪， “假如你为失去太阳而流泪，那你也将 失去群星了。 泰戈尔） 失去群星了。”（泰戈尔）
7、高超的升华
化悲痛为力量、阅读量、工作量。 化悲痛为力量、阅读量、工作量。 在逆境中韬光养晦， 在逆境中韬光养晦，利用低潮期积蓄能 积蓄希望。 量，积蓄希望。
挫折的必然性
人生不如意事十常八九。 人生不如意事十常八九。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 没有一种花四季常开。 没有一种花四季常开。
挫折的双重性
1、痛苦、失望、幻灭……等消极体验；伤害、 、痛苦、失望、幻灭 等消极体验； 等消极体验 伤害、 毁坏、死亡等消极后果。 毁坏、死亡等消极后果。 2、在一定程度和范围内，可能： 2、在一定程度和范围内，可能： 1）塞翁失马，焉知非福； ）塞翁失马，焉知非福； 2）艰难困苦，玉成于汝； ）艰难困苦，玉成于汝； 3）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 4）铁锤可粉碎玻璃，也能锻造利剑。 ）铁锤可粉碎玻璃，也能锻造利剑。 5）生命深渊的炸弹，炸醒了沉睡的潜能 ）生命深渊的炸弹，炸醒了沉睡的潜能……
挫折归因与应对（续）
外因？ 外因？—— 4）人际关系是相互的，有时会遇到如罗 ）人际关系是相互的， 罗兰所说的“ 曼·罗兰所说的“那爱人者不被爱，被爱 罗兰所说的 那爱人者不被爱， 者不爱人，相爱的人又往往不能结合” 者不爱人，相爱的人又往往不能结合” 这样的挫折，此时宜少点依赖感， 这样的挫折，此时宜少点依赖感，多点 自立心；少点占有欲，多点祝福心。 自立心；少点占有欲，多点祝福心。
3、必要的承受能力：铁锤可打 必要的承受能力： 碎玻璃，也能锻造利剑。 碎玻璃，也能锻造利剑。
你神圣的罪恶是怀有仁心， 你神圣的罪恶是怀有仁心， 你要以你的教训，减轻人间的不幸； 你要以你的教训，减轻人间的不幸； 并且振奋起人们自立的精神。 并且振奋起人们自立的精神。 尽管上天和你蓄意为敌， 尽管上天和你蓄意为敌， 但你那抗拒强暴的勇气， 但你那抗拒强暴的勇气， 你那百折不挠的灵魂—— 你那百折不挠的灵魂 天上和人间的暴风雨 怎能摧毁你的果敢和坚韧！ 怎能摧毁你的果敢和坚韧！ 选自英国诗人拜伦 普罗米修斯》 拜伦《 （选自英国诗人拜伦《普罗米修斯》）
8、豁达的释怀：想得开 豁达的释怀： 豁达的释怀
1）合理化：阿Q一回，给自己一个台阶。 ）合理化： 一回， 一回 给自己一个台阶。 2） “为了不断地感到幸福，甚至在苦恼 ） 为了不断地感到幸福， 和愁闷的时候也感到幸福，那就需要： 和愁闷的时候也感到幸福，那就需要： 善于满足现状； 很高兴地感到： 一、善于满足现状；二、很高兴地感到： 事情原来可能更糟呢’ ‘事情原来可能更糟呢’。”（俄罗斯 作家契诃夫短文《生活是美好的》 作家契诃夫短文《生活是美好的》）
5、巧妙的转移 、
1）暂时搁置，问题还在；但若一时解决 ）暂时搁置，问题还在； 不了，转移注意、不去纠缠， 不了，转移注意、不去纠缠，可避免情 绪恶化、爆发。 绪恶化、爆发。 2）转移注意的方向 运动、 ）转移注意的方向——运动、游戏、欣 运动 游戏、 赏文艺作品、体验大自然的美、工作、 赏文艺作品、体验大自然的美、工作、 学习…… 学习
不要积累负性情绪
及时小宣泄，避免大崩溃。 及时小宣泄，避免大崩溃。 时常小小奖赏、犒劳自己， 时常小小奖赏、犒劳自己，免得有大渴 难于满足，易生怨气）。 求（难于满足，易生怨气）。 不要企图担当超出自己能力的事情。 不要企图担当超出自己能力的事情。
一些放松技术与方法
环境：宁静、安全。 环境：宁静、安全。 体态姿势：平衡、舒适。 体态姿势：平衡、舒适。 呼吸：深长、柔缓。 呼吸：深长、柔缓。 意识状态：简单、自然。 意识状态：简单、自然。 自我暗示： 我很放松” 很平静” 自我暗示：“我很放松”、“很平静”。
二、对挫折的反应
情绪反应： 情绪反应： 1、痛苦、悲哀 、痛苦、 2、愤怒 、 3、牢骚、抱怨、怨恨 、牢骚、抱怨、 4、迷惘、无措、呆滞 、迷惘、无措、 5、焦虑、恐惧、愁烦 、焦虑、恐惧、 6、压抑、抑郁、冷漠 、压抑、抑郁、 7、自卑、悔恨 、自卑、
马斯洛： 马斯洛：牢骚层次论
美国心理学家马斯洛将人类的需要分为由低到 高的五个层次：生理需要、安全需要、 高的五个层次：生理需要、安全需要、归属与 爱的需要、尊重（自尊与被尊重）的需要、 爱的需要、尊重（自尊与被尊重）的需要、自 我实现的需要。 我实现的需要。不同层次的需要所对应的满足 感和挫折感是不同的。 感和挫折感是不同的。马斯洛称在生理和安全 需要领域的抱怨为低级牢骚；在归属与爱、 需要领域的抱怨为低级牢骚；在归属与爱、尊 重等领域的抱怨为高级牢骚； 重等领域的抱怨为高级牢骚；在自我实现领域 的抱怨为超级牢骚——如抱怨正义不行于世、 如抱怨正义不行于世、 的抱怨为超级牢骚 如抱怨正义不行于世 美德得不到报偿…… 美德得不到报偿
对挫折的反应（ 对挫折的反应（续）
14、克服：如“我要扼住命运的咽喉，它 、克服： 我要扼住命运的咽喉， 休想使我屈服！ 有志者，事竟成， 休想使我屈服！”；如“有志者，事竟成，破 釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负， 釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负， 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。 15、代偿：失之东隅，收之桑榆。泰戈尔 、代偿：失之东隅，收之桑榆。 假如你为失去太阳而流泪， 诗“假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去 群星了” 群星了”。 16、升华：如“化悲痛为力量”，如泰戈 化悲痛为力量” 、升华： 尔诗“让爱恋化作记忆，痛苦化为诗歌” 尔诗“让爱恋化作记忆，痛苦化为诗歌”。
第四讲 意志品质与挫折应对
一、人类动机、行为与情感过程 人类动机、
需要 自动平衡机制（如出汗散热） 自动平衡机制（如出汗散热） 当自动机制不足够时 有意识的欲望与行为 满足 满足感 幻想 挫折感 挫折
三条满足途径的比较
自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。 自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。 它很快捷，但力量有限， 它很快捷，但力量有限，能满足的主要上是生 理方面的需要。 理方面的需要。 有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力 和方式。但它也不足以满足人的一切需要。 和方式。但它也不足以满足人的一切需要。 有时， 有时，通过幻想等方式可得到一种没有实际满 足的满足感。有些是积极的，如艺术； 足的满足感。有些是积极的，如艺术；有些是 中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。 中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。
三、挫折容忍力
人们对挫折的反应各不相同， 人们对挫折的反应各不相同，这取决于 个人的挫折容忍力。它的影响因素： 个人的挫折容忍力。它的影响因素： 1、对挫折的认识，心理准备； 、对挫折的认识，心理准备； 2、对挫折的评价和感受； 、对挫折的评价和感受； 3、挫折经验：百炼成钢？ 、挫折经验：百炼成钢？ 4、情感素质：广阔？耐心？爱心？ 、情感素质：广阔？耐心？爱心？ 5、抱负、理想、责任感、信念。 、抱负、理想、责任感、信念。
挫折归因与应对
外因？ 外因？—— 1）去克服； ）去克服； 2）去改善或创造，所谓“英雄造时势”； ）去改善或创造，所谓“英雄造时势” 3）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面， ）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面， 宜以一种豁达、超然的态度去对待， 宜以一种豁达、超然的态度去对待，能 乐天知命， 不为打翻的牛奶而哭泣” 乐天知命，“不为打翻的牛奶而哭泣”；
祈祷
别让我为免遭危难而祈祷， 别让我为免遭危难而祈祷，而让我无所畏 惧地面对危难。 惧地面对危难。 别让我为止息痛苦而恳求， 别让我为止息痛苦而恳求，而让我能有一 颗征服痛苦的心。 颗征服痛苦的心。 别让我在生命的战场寻找盟友， 别让我在生命的战场寻找盟友，而让我竭 尽全力去奋斗。 尽全力去奋斗。 别让我在焦虑恐惧中渴望拯救， 别让我在焦虑恐惧中渴望拯救，而让我以 耐心来赢得自由。 耐心来赢得自由。 答应我吧，别让我成为懦夫， 答应我吧，别让我成为懦夫，只知在成功 时感知你的恩典； 时感知你的恩典；而让我在失败之时感觉你双 手的握力。（泰戈尔） 手的握力。 泰戈尔）
4、适度的宣泄 、
当一时不够坚强，就要防止积郁成疾。 当一时不够坚强，就要防止积郁成疾。可 以化悲痛为运动量，也可以化悲痛为倾诉量— 以化悲痛为运动量，也可以化悲痛为倾诉量 —对自己（言语、日记）、对信得过的人。所 对自己（ ）、对信得过的人 对自己 言语、日记）、对信得过的人。 适度” 应该是不伤害：包括自己和他人。 谓“适度”，应该是不伤害：包括自己和他人。
（续上） 续上）
10）珍珠长于沙伤；蝴蝶挣破茧壳，才能飞翔。 ）珍珠长于沙伤；蝴蝶挣破茧壳，才能飞翔。 11）在我漫长的一生中，有多少子弹和霰弹落 ）在我漫长的一生中， 到了我的身上，不知从哪里飞来， 到了我的身上，不知从哪里飞来，击中了我的 心灵，给我留下了弹伤。 心灵，给我留下了弹伤。而当我的生命已近暮 年，这些数不清的伤口开始愈合了。那曾经受 这些数不清的伤口开始愈合了。 伤的地方，就生长出思想来。（俄罗斯， 。（俄罗斯 伤的地方，就生长出思想来。（俄罗斯，普里 什文） 什文） 12）不幸是一所最好的大学。（别林斯基） 。（别林斯基 ）不幸是一所最好的大学。（别林斯基）
挫折的积极意义（ 挫折的积极意义（续）
6）开发人类智力的矿藏少不了要由患难来促进。 ）开发人类智力的矿藏少不了要由患难来促进。 使火药发火就需要压力。（法国，大仲马） 。（法国 使火药发火就需要压力。（法国，大仲马） 7）不经历艰险的征服，即使胜利，也不光荣。 7）不经历艰险的征服，即使胜利，也不光荣。 法国，拿破仑） （法国，拿破仑） 8）能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞， ）能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞， 而是厄运。（古希腊，德莫克利特） 。（古希腊 而是厄运。（古希腊，德莫克利特） 9）一切幸运都并非没有烦恼，一切厄运也决非 ）一切幸运都并非没有烦恼， 没有希望。（英国，培根） 。（英国 没有希望。（英国，培根）