女中豪杰佘太君和穆桂英都是虚构的人物吗
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型
《佘太君传说》是一部经典的古典小说，讲述了佘太君的人生故事。
佘太君是一个出
身寒微的女子，在传统的封建社会中，她历经艰辛，最终成为了一位威震江南的大财主。
本文将介绍该传说的故事情节和相关人物原型。
情节
佘太君传说的主线故事是佘太君的生平经历。
她出生在一个贫穷的家庭，父亲为了还
债被卖作奴隶，母亲亦早逝。
佘太君独自在世上挣扎，凭借着自己的聪明才智和不屈不挠
的精神，经历了一系列的冒险和困境。
在她的人生中，最令人印象深刻的故事是她抢救船员的事迹。
当时她正常常出没的船
上遭遇了风暴，船员们都一片慌乱。
而佘太君则勇敢地为他们提供了食物和水，让他们挺
过了难关。
这一次经历也成为她赢得众人敬仰的转折点。
在后来，佘太君成为了一名企业家。
她经游历各地、辛勤劳作，积累了不少的财富。
因此，她赢得了对财富的掌控权，并带领自己的家族建立了一个强大的商业帝国。
佘太君
成为了一位不可多得的女性成功者，她的事迹也被后人高度赞颂。
人物原型
佘太君的原型是宋代女商人佘太君（约1019年-约1093年），她是一位威震江南的大财主，也是中国历史上最著名的商业女性之一。
她的家族从事盐业和货币交易等商业活动，不断壮大。
佘太君自己也是一位企业家，曾赚取巨额的收入，被誉为“商业女魂”。
佘太君的事迹曾经被多次被文学作品所描绘，而《佘太君传说》也是其中之一。
通过
这个故事，我们可以看到佘太君的勤劳、聪明、慷慨和勇敢。
她所表现出的精神力量，一
直激励着后人不断追求梦想。
杨家将真实历史
杨家将真实历史：佘太君和穆桂英根本不存在其实历史上杨家将没有佘太君，没有杨宗保，也没有穆桂英。
害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。
杨延昭为什么称为杨六郎？历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。
但是据史所载，杨延昭应为长子。
辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。
第一代杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。
后来，年少英武的杨重贵改名为刘继业。
由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。
《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。
《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。
可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。
虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但30余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。
北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。
刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。
宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。
辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。
杨业因功升云州观察使。
以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。
守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。
宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任。
雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。
起初各路进展顺利，后遭辽国十余万大军反击，杨业与辽国交锋多年，更深知边境地势，认为不需要与敌人决战。
但是护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与辽国正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。
历史上有佘太君这个人吗
历史上有佘太君这个人吗佘太君，又作折太君，名为赛花，宋朝名将杨继业的妻子。
那么佘太君真的存在吗?下面是店铺为你收集整理的佘太君真的存在吗，希望对你有帮助!佘太君真的存在吗由于历史上很少有佘太君的记载，所以许多人都质疑杨门女将的存在，因为如果佘太君真的生活在北宋，那么她为夫伸冤、挂帅的英勇事迹为何没有被记载呢，即便正史不记，那么野史也总该有吧!但是在宋代却没有人提及，反而到了元代，佘太君才出现。
但是在元代能出现佘太君那肯定是有出处的，而且在元代戏曲中佘太君的形象与普通妇女无异常，但是据考证，北宋确实有个佘太君，且是女中豪杰，不过她是丰州王承美的妻子，所以我们现在知道的佘太君很有可能是小说家移花接木来的，在《宋会要辑稿》中，王承美夫人的事迹和传说中杨继业的佘太君的故事较为相似，而且王承美夫妇是曾与契丹军交战，并立战功的，这里面的折太君非常有谋略，是令契丹军闻风丧胆的人物。
而且《宋会要辑稿》里面的太君与杨继业、杨延昭是同时代的人物，而且她的儿子文玉、怀玉在《杨家将》中也有类似的名字，所以佘太君很有可能是杨继业妻子与王承美妻子的结合体。
佘太君的故事从古流传到今日，几乎是家喻户晓的人物。
而且准格尔地区依然流传着十二寡妇各守一城的故事和杨家将里面西政的十二寡妇飞故事一样，所以佘太君在历史上是存在的，不过有可能是两个人的事迹被移花接木，增加了英雄事迹，而且历史上杨家将在北宋政坛里并非中心人物，但在民间杨家将是十分重要的人物，说明人们敬佩的是这些人的爱国精神。
佘太君百岁挂帅是真的吗佘太君百岁挂帅的故事背景是在西夏侵犯北宋边境时，佘太君的孙子不幸在战场上阵亡，朝中不认可用，当时宋仁宗打算割地求和，但是佘太君知道后，就主动向皇帝请缨，在朝中大臣的支持下，佘太君挂帅，率领杨门女将奔赴边关上阵杀敌。
佘太君一生儿女众多，但是都死在了战场上佘太君出征的时候她的曾孙也想一起上阵，她的曾孙就是杨文广，后来佘太君以杨文广能打败母亲穆桂英那就可以让他一起上战场，结果杨文广与佘太君一起赶往边境，在佘太君的指挥下，杨门女将首战告捷，但是后来杨文广被西夏军队围困在绝谷，舌苔金为了救杨文广，闯进绝谷，借助地势将西夏军歼灭在绝谷中。
“杨门女将”都有谁，她们是真实存在的吗？
“杨门女将”都有谁，她们是真实存在的吗？杨门女将有数十人，但明确存在的只有一人，还有一人有原型，两人还都被叫错了名字。
杨家将的故事在民间广为流传，为人所熟知。
杨七郎打擂、七郎八虎闯幽州、大闹双龙会、血战金沙滩等故事都非常经典，这是杨家儿郎的故事。
随着杨家将故事的发展，杨门女将的故事也随之流传，佘老太君挂帅、穆桂英挂帅、十二寡妇征西等等也都为人所熟知。
事实上，杨家将的人物大多是虚构的。
杨家将确实是真实存在的，杨业也是真实的人物，他也确实有七个儿子，但只有杨延昭是一员名将，再者就是杨延昭的儿子是杨文广，也是一员名将。
真实的杨家将只有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代，并没有几十人，而杨门女将更是几乎都是虚构的。
杨门女将人员血战金沙滩后，老令公杨继业撞死李陵碑，七郎八虎只有杨六郎一人返回家中。
自此，天波府中大多都是女将了，不过这些女将大多都是能征惯战的。
杨家女将的人员主要有三代人物，大多是七郎八虎的妻子。
第一代自然是佘老太君佘赛花，是杨继业的妻子，年轻时武艺还要超过杨继业。
第二代有八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛，是老太君的两个女儿。
再就是七郎八虎的妻子，大郎之妻花解语、周云镜，二郎之妻耿金花、邹兰秀，三郎之妻董月娥，四郎之妻孟金榜、铁镜公主，五郎之妻马赛英，六郎之妻柴郡主、王兰英，七郎之妻呼延赤金、杜金娥，八郎之妻蔡绣英、耶律银娥，再就是烧火丫头杨排风。
第三代有杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘，第四代只有杨宗保和穆桂英的女儿杨金花。
这是杨门女将的二十二人，是较为人熟知的。
事实上，杨门女将不止二十二人，在不同书中，七郎八虎的妻子名字多有不同，在《杨家将演义》还有杨六郎的女儿杨七姐、杨秋菊，《杨家府演义》则有杨文广的姐姐杨宣娘等人。
当然往后，杨文广还有十九个妻子，不过已经少为人知了。
杨门女将中的二十二人，佘太君、王兰英、穆桂英的故事较多。
佘太君是杨家将故事中最主要的人物，在杨家将九代英雄传中，她一直有出场，直到第九代英雄杨满堂时期才去世，当时一百七十岁。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君，又称佘太君传说，是中国古代传说中的人物，也是中国文学中的经典形象之一。
佘太君传说的起源可以追溯到汉朝时期，而佘太君的原型多种多样，涵盖了历史上的许多女性名人。
以下将介绍佘太君传说及其人物原型。
佘太君传说源自汉代文学作品《汉宫秋》，该作品由刘复所著，讲述了佘太君与于京的爱情故事。
据传，佘太君是刘复根据真实历史事件创作的虚构人物，是刘细君的姐姐。
刘细君是刘邦的宠妃，史称汉恒王刘贺之子的妾室。
刘复将刘细君的家族成员佘太君编入了作品当中，以丰富情节和形象塑造。
在《汉宫秋》中，佘太君是一个既美丽又聪明的女子，她聪颖过人，精通音乐，精心修习文化和艺术，深受刘邦的赏识。
佘太君与于京相识相爱，但后来于京因意外而去世，佘太君悲伤欲绝，精神崩溃。
佘太君成了刘邦的知己，安慰了刘邦的悲痛，为他的事业做出了巨大贡献。
佘太君的形象还有其他的原型。
在历史上，有许多女性名人被认为可能是佘太君的原型，其中最为著名的是西汉时期的潘妃、迎夫人和吕雉。
潘妃，又称潘玉儿，是刘邦的最早的宠妃之一，为刘邦生下刘贺。
潘妃聪明博学，才华出众，被刘邦赏识。
迎夫人，又称许平君，是刘邦的另一位宠妃，为刘邦生下刘恭和刘长。
迎夫人美丽聪慧，被刘邦深深宠爱。
吕雉，又称吕后，是刘邦的正妻，也是汉朝的皇后。
吕雉勇敢果断，为刘邦的事业做出了重要贡献。
还有一些其他历史人物也被认为与佘太君有关，比如西晋时期的王猛的母亲王宝兰、明朝时期的戚继光的母亲戚良嫂等。
这些女性都是敢爱敢恨，智慧聪明的代表，她们以自己的聪明才智和坚强意志为自己的家族和国家做出了杰出贡献。
佘太君传说及其人物原型在中国文学中具有重要地位。
这一传说描绘了女性在男性主导的社会中发挥聪明才智的形象，并且强调了她们在家庭和国家中所起到的作用。
佘太君的形象超越了个人，表现出了中国古代女性的智慧与勇敢。
这一形象也对后世文学和戏剧的创作产生了深远影响，成为了一种经典的文学形象。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君是中国古代传说中一个著名的人物，其故事源自《古文观止》中的一则寓言故事。
据传说，在中国古代的一个小村庄里，佘太君是一个非常贤明和仁慈的人，他为村民解决了许多难题，使村庄繁荣昌盛。
而关于佘太君的原型，其实是一个历史上真实存在的人物——佘太君秦脩。
佘太君秦脩是春秋时期的一位伟大的政治家和军事统帅。
他是秦国的宰相，也是秦国第二任君主穆公的重要谋士。
在他的政治生涯中，佘太君秦脩发挥了巨大的作用，对秦国的发展有着深远的影响。
佘太君秦脩的一生可以说是充满传奇色彩。
他出生于一个普通的家庭，但他聪明绝顶、机智过人，很早就展现了非凡的才能。
在年轻的时候，他曾在楚国受过良好的教育，学习过文学、军事和政治等知识。
他立志成为一名杰出的人物，因此勤奋学习，不断充实自己。
后来，他受到了秦国国君的看重，被任命为秦国宰相，为国家的政治决策提供了重要的意见和建议。
在担任秦国宰相的时期，佘太君秦脩显示出了非凡的才能和智慧。
他首先进行了改革，削弱了贵族的权力，加强了国家君主的集权，推动了更加公平和科学的政治制度。
这些改革对秦国的政治发展起到了非常重要的作用，成为了后来秦国崛起的奠基石。
除了政治改革，佘太君秦脩对军事事务也有深刻的见解。
他提倡军民合一的思想，大力发展军事力量，建立了强大的军队。
在对外战争中，佘太君秦脩领导秦国军队多次取得了重大的胜利，使秦国的势力得到了进一步的扩张。
在治国理政方面，佘太君秦脩非常注重德政，他鼓励人民生产和创业，提倡勤劳致富的理念，促进了社会的繁荣和发展。
在土地改革和赋税制度方面，他也进行了许多有益的改革，使国家经济得到了较好的发展。
佘太君秦脩不仅在政治和军事方面有出色的表现，在文学和音乐方面也有深厚的造诣。
他善于诗词绘画，擅长音乐舞蹈，受到了当时社会的广泛赞誉。
他对文化艺术的推广，为国家的精神生活注入了新的活力。
佘太君秦脩的一生也充满了坎坷和挫折。
他的一些政治改革受到了保守势力的阻挠，甚至遭到了杀害的危险。
219527094_穆桂英、佘太君的历史原型可能是鲜卑女英雄
穆桂英原为鲜卑慕容女穆桂英是中国古典文学巾帼英雄的典型形象，她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。
虽然史书上对她无记载，但民间认为穆桂英当有其人，而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。
民间说她原为穆柯寨寨主穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，具备当时很多妇女没有的心理素质和出类拔萃的英雄行为：年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架束缚，因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，男人不同意，就把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种女性主动追求爱情的快速结婚模式，是穆桂英的一大创造；刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，柔中有刚，刚中见柔；每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌，最后战死沙场，为小说《杨家将》在中国社会家喻户晓，书中塑造的穆桂英、佘太君等经典形象与讲述的精彩故事，更是深入人心、妇孺皆知。
但鲜为人知的是，穆桂英、佘太君二人的历史原型却不是汉族人，而可能是能征善战、叱咤风云的鲜卑女英雄！穆桂英、佘太君的历史原型可能是鲜卑女英雄筲本刊特约记者张松京剧中的穆桂英扮相（资料片）等问题。
有需求的家庭能够遇到好的育儿嫂、月嫂是幸运，但像以上案例中的情况，不但追责和赔偿需要付出大量的时间和精力，还会带给孩子家庭难以弥补的伤害。
律师观点：签订合同，保存信息就此话题，本刊记者专访了辽宁新阳律师事务所的王靖雯律师。
王律师提醒广大有婴幼儿看护需求的家庭注意以下3点：1.选择正规的家政服务公司选聘月嫂，并与家政公司签订《家政服务合同》，对月嫂的工作内容、工作职责、违约责任进行严格约定，一旦发生事故，家长可以根据合同约定，由自己作为案件的原告起诉服务公司要求其承担违约责任，此时赔偿金额是根据合同约定予以确定，如果合同约定明显高于实际损失也可以主张调整。
另外，也可以选择以孩子作为原告、家长作为法定监护人提起侵权之诉，需要注意的是，侵权之诉需要家长对实际损失进行举证，并且还要对损失和侵权行为之间的因果关系进行论证。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君传说是中国古代文学中的经典作品之一，以其深厚的文化底蕴和精湛的艺术表现而广为人知。
据传，佘太君是中国历史上著名的江南美女，她的美貌和智慧赢得了无数人的赞美和追求。
佘太君的人物原型可以追溯到中国古代历史中的一个真实人物——佘太君孟姜女。
据史书记载，在春秋战国时期，楚国有一位名叫孟姜女的美女，她嫁给了荆轲，后者被秦国的嬴政所杀，孟姜女得知丈夫的死讯，非常伤心，每天哭泣，直到墙倒屋塌。
为了安慰她，嬴政下令将孟姜女的丈夫荆轲的尸骨送回来，孟姜女却只能得到一把夫人坟，十分悲伤和感动。
佘太君传说在这个真实的历史原型的基础上加入了一些神话和传说元素，使得故事更加传神和具有艺术性。
根据传说，佘太君是一位江南的美女，她的美貌和才智令众多皇帝和贵族为之倾倒。
佘太君并不为权位和荣华所动，她一心想要寻找一个真正爱她的人。
故事中最令人引颈期待的是佘太君与她的真爱终于相遇的情节。
据说，佘太君跟随着一只神秘的小白兔来到一个寂静的山洞，那里有一个长生不老的仙人住着。
佘太君愿意与仙人交换，将自己的美貌和才智全部献给真正爱她的人，而仙人则将他的长生之术传授给她。
佘太君在寻找真爱的过程中经历了许多艰难困苦，最终终于找到了她的真爱。
佘太君传说中的人物形象丰满而立体，每个人物都有其独特的性格和形象特点。
佘太君被描绘成一个容貌秀丽，才智过人的女子，她既有传统杨贵妃般的娇美，又有孟姜女般的坚强和顽强。
她对自己的美貌和才华保持谦逊，她的一生充满了对真爱的向往和追求。
另一个重要的人物是佘太君的真爱，他是一个俊美而有智慧的男子，他无私的爱和对佘太君的守护成为故事的一大亮点。
还有一些辅助性的人物，如佘太君的父母和一些追求她的贵族，他们的形象和角色塑造都为故事的发展增添了一丝戏剧性和动力。
佘太君传说及其人物原型不仅是中国古代文学中的经典之作，更是展示了中国古代文化和美学观念的瑰宝。
通过佘太君的形象和她与真爱的故事，我们可以了解到古代中国人对美、爱和真善美的追求，也能感受到他们对传统女性美和婚姻观念的思考和反思。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君传说是中国古代一个有趣的故事，讲述的是一个女子佘太君为了救父亲，勇闯虎穴的故事。
这个传说是根据历史真实人物佘容女改编而成，下面我将简单介绍一下佘容女及其传说故事中的人物原型。
佘容女，是汉朝时期的一位女将军，也是中国古代历史上著名的女将之一。
佘容女本名佘太君，生于汉元朝，为汉朝名将佘崇的女儿，从小练就了一身好武艺。
据说佘容女身高八尺六寸，面如凤凰，眉如大眼光，嗓音洪亮，历经过无数战争，屡立战功，被赞誉为“女子之冠”。
接下来就让我们来了解一下佘太君传说中的人物原型：佘太君：原型为佘容女。
佘太君勇敢果敢，非常有胆识，这也是佘容女平日中的表现。
在传说中，佘太君冒险入虎穴，为了解救被困虎穴的父亲，最终成功脱险救出父亲。
这种冒险精神也是佘容女历史上表现出来的，她多次出征征战，屡立战功，曾经消灭了杂胡、南越、羌族等多个叛乱势力，被封为“渠侯”并担任过安定郡的太守。
佘太君的父亲：佘太君父亲在传说中被虎穴所困，需要女儿救援。
历史上佘容女的父亲佘崇是汉朝的一位名将，其主要 battlefields 是抗击匈奴。
佘崇在战争中表现英勇，曾经多次出征警戒肃北，消灭了匈奴等叛乱势力，征战一生，功勋卓著。
虎：虎在佘太君传说中扮演着非常重要的角色，佘太君的父亲被困在虎穴中，佘太君勇敢地进入虎穴里救出父亲。
历史上关于佘容女曾经和虎交手的事情不是很清楚，不过佘容女在战场上曾经和许多野兽搏斗过，击杀了很多羌族的马。
总之，佘太君传说中的人物原型佘容女是一位非常优秀的女性，为国开疆拓土做出了巨大贡献，之后被封为渠侯，并在安定郡担任过太守一职。
而这个传说则将佘容女的传奇故事延伸了出来，将她所具有的勇敢、果敢的精神表现的淋漓尽致，成为中国古代文化中一个不可分割的组成部分。
佘太君，佘太君简介
佘太君，佘太君简介保家卫国震天下的⼥英雄宋朝⼈物简介：佘太君（934 ～ 1010年），⼜称折太君，名赛花，云中(今⼭西⼤同)⼈，折德扆(yǐ)之⼥。
宋代名将杨继业(杨业)之妻。
曾祖⽗曾任后唐麟州(今陕西神⽊县北⼗⾥)刺史，⾪属李克⽤；祖⽗折从阮，公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府⾕县)刺史；⽗折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。
据清代兵部尚书毕沅《吴中⾦⽯记折克⾏碑》中记载：折恭武公克⾏神道碑，在府⾕县孤⼭堡南，叙折太君事，世以此碑为折太君碑。
考折太君，杨继业妻折德扆⼥也，墓在保德州南折窝村。
折太君即是历史上的佘太君。
佘姓是后来说书⼈以讹传讹，⽤了同⾳字所致⼈物⽣平 佘赛花，封号太君。
⽣于后唐清泰年间（934年），后汉乾祐⼆年（949年）与杨继业成婚。
卒于宋⼤中祥符三年（1010年），寿七⼗七岁。
清康基⽥《晋乘搜略卷⼆⼗》载：“乡⾥世传，佘太君善骑，婢仆技勇过于所部，⽤兵克敌如蕲王夫⼈之亲援桴⿎然。
”⼈们把她⽐作蕲王韩世忠亲援桴⿎退⾦兵的夫⼈梁红⽟，推崇备⾄。
清代光绪《保德州志》载“杨继业……事北汉为建雄军节度史，娶折德扆⼥。
” 佘太君⽣长在⼀个爱国名将的家庭⾥，⾃幼受其⽗兄武略的影响，青年时候就成为⼀名性机敏、善骑射，⽂武双全的⼥将。
她少年时便与普通的⼤家闺秀不同，她研习兵法，颇通将略，把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为⼰任，协助⽗兄练兵把关，已具备⼱帼英雄的⽓度。
佘杨两家结亲后，佘太君随夫杨继业侍北汉，居住在太原北汉“杨府”。
夫君边关打仗，她在杨府内组织男⼥仆⼈丫环习武，仆⼈的武技和忠勇之⽓个个都不亚于边关的⼠兵。
杨继业归宋后，举家迁⾄开封府，杨继业七年抗辽，威震雁门。
但因总帅潘美误信了王侁之⾔，对错误的⽅法阻⽌不够坚决，杨继业于公元986年不幸殉国。
佘太君上书陈述杨继业战死的原由，使潘美受到官降三级，王侁和刘⽂裕被削职为民的处分。
佘太君曾祖⽗曾任后唐麟州（今陕西神⽊县北⼗⾥）刺史，⾪属李克⽤；祖⽗折从远，公元930年后唐明宗授他为府州（今陕西府⾕县）刺史；⽗折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。
历史上真实的杨家将
历史上真实的杨家将：佘太君姓折历史上确有佘太君其人。
清代光绪《保德州志》载：“杨继业……事北汉为建雄军节度史，娶折德扆女。
”折德扆是后汉隐帝时期的府州团练使，这个“折德扆女”据称就是佘赛花。
“佘”是“折”的讹传。
在杨业之死事件中，潘仁美并非是罪魁祸首，而是监军王侁。
杨家将连环画“杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。
老令公杨业、佘太君、七郎八虎(特别是杨六郎杨延昭)、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹，包括烧火丫头杨排风，几乎都是家喻户晓的英雄人物。
特别是在戏曲舞台上，这传奇的一家人都表现了强烈的爱国主义精神，有着崇高的英雄气概。
“金沙滩”一战，杨氏兄弟死伤殆尽，接着又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。
仅剩的六郎依然在为国征战。
六郎死后，他的子孙——杨宗保和杨文广，仍然是保卫国家的中流砥柱。
杨家不仅男性上战场，女性也是不遑多让。
穆桂英挂帅，百岁高龄的佘太君挂帅，让多少中华儿女热血沸腾。
然而，从史实角度来看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷，最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。
历史上真正的杨业死后，只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。
民间之所以演绎出“杨家将”这一反抗外族侵略的英雄“群像”，源于宋元以来深受外族侵扰的北方人民对这位民族英雄的纪念和向往。
民间小说、戏曲与历史最大的不同在于，传说中的诸多人物和事件是不存在的。
根据传说以及演义等的记载，杨家将的谱系是这样的：杨门男将：第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名叫杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。
杨门女将：主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。
杨门谱系，特别是杨门女将是从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书而来，由于这些人物艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱。
然而，在正史中，杨业、杨延昭、杨文广三人确实存在，但他们的事迹远没有小说中描写的那么神奇。
穆桂英的历史人物介绍
穆桂英的历史人物介绍一说起穆桂英，大家都会想起了宋朝的杨家将，而穆桂英在历史上是否真的存在的呢?而对于穆桂英等十二名的杨门女将，都是各种战绩都让人感叹不已，那么穆桂英怎么死的穆桂英是真实存在的吗到底如何?下面一起来看看吧。
历史演义人物：穆桂英穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。
因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。
穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。
佘太君(佘赛花)百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
穆桂英最大的事迹是大破天门阵。
后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。
卫聚贤撰《杨家将及其考证》一文以为，穆姓实为是杨文广妻子慕容氏之姓氏慕容一语的音转。
穆桂英最后是怎样死的?她的结局是怎样的最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》，全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。
该书是传统的章回小说，混有大量怪力乱神的情节，文学价值不高。
小说中没有说到过穆桂英是几岁死的。
《杨家府演义》中，十二寡妇里没有穆桂英。
十二寡妇是杨宣娘、满堂春(杨满堂)、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘。
穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死了，只是没有细节。
不过当今看到的这个版本残缺不全。
例如一方面说杨文广羽化而死，另一方面又在后面几回说杨文广飞回来重新领兵。
中间衔接不上的地方很多。
穆桂英之死可能就在这一缺失的段落中《杨家府演义》中，杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。
杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入太行山，自耕自食，从此杨家将不再出仕。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君是古代中国的一位传说人物。
她以其聪明才智、机智过人、勇敢大胆而著名，被誉为中国女子之楷模。
佘太君的传说至今仍然流传于民间，并且有许多故事和传说与她相关联。
据传佘太君原名佘娅，是春秋战国时期的一个小国家的公主。
她出生在一个贵族世家，从小就受到了良好的教育。
她聪明伶俐、才智过人，懂得许多文化和经济知识，同时还具备很高的领导才能。
她善于观察、分析和解决问题，为人正直，善良且有同情心。
一次，佘太君所在的国家遭到了强大国家的侵略。
国王害怕失去国家和王权，决定投降对手。
但是佘太君不愿意见到自己的国家遭受侮辱和奴役，她决定想办法拯救自己的国家，保卫家园。
于是，她秘密与国王商量了一个对策。
佘太君想到了一个妙计，她凭借自己的聪明才智和勇敢精神，将国家的财宝和精英人才秘密转移到了其他地方，以免被敌人掠夺。
她还派遣了一支精英的抵抗军队，与敌人作战。
佘太君亲自带领部队，她在战场上机智灵活，身先士卒，率领军队取得了一次又一次的胜利，击退了敌人的进攻。
最终，国家得以保全，并成功击败敌人。
佘太君的勇敢和聪明广为传颂。
人们称她为智勇双全的女将军，称她为“女中丈夫”。
佘太君用自己的实际行动证明了女性与男性一样可以在政治、军事等方面贡献自己的力量，她成为了中国古代女性的楷模。
佘太君的原型是史书中有记载的一个叫佘娅的人物。
佘娅自小聪明伶俐，精通音律，能歌善舞。
她嫁给了国君召公子，后来成了一个有影响力的贵妇人。
佘娅在政治、军事等方面也有一定的影响力，她与召公子一起治理国家，为人民谋福利。
佘太君的传说不仅反映了中国古代女性的智慧和勇敢，也反映了古代社会对女性所持有的普遍性别刻板印象。
佘太君通过自己的努力和智慧打破了这种刻板印象，成为了一个独立、坚强、聪慧的女性形象。
佘太君的故事一直深入人心，成为了中国文化的一部分。
她是一个集智慧、勇敢和正直于一身的人物，她给后世留下了宝贵的精神财富。
佘太君的故事提醒我们，一个人的能力和才华与性别无关，只要用心努力，每个人都可以成为一个有价值的个体，为社会做出自己的贡献。
历史趣谈杨家将是半真半假穆桂英纯属子虚乌有 是真的吗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢杨家将是半真半假穆桂英纯属子虚乌有是真的吗导语：杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。
这些人物中有的因为艺术形象塑造杨门女将系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》二书附会而来，主要人物有佘太君、王怀女、穆桂英等。
这些人物中有的因为艺术形象塑造得好，深为老百姓所喜爱，但考诸正史，却都属“子虚乌有”者流。
有人评价说杨家将是半真半假，穆桂英纯属子虚乌有这是真的吗？为了说明《杨门女将》，我们不妨先来看看“杨家将”。
杨家将半真半假扑朔迷离，在人们的传统印象中，杨家将的谱系是这样的：第一代，金刀令公杨继业，继业有八个儿子，其中第六个儿子名杨延昭，又名杨六郎，六郎生子名文广，文广之子名宗保，宗保生子名怀玉。
这些印象都可靠吗？我们的看法是：(1)杨继业历史上真有其人，但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的，不妨以史为证。
《宋史·杨业传》：“杨业，并州太原人。
……弱冠事刘崇为保卫指挥使。
以骁勇闻。
累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。
(宋)太宗征太原，素闻其名，尝购求之。
既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。
继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军，师还，授郑州刺史。
……雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云应路行营都部署，命业副之。
以西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺州团练使刘文裕护其军。
……时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。
业谓美等曰：‘今辽兵益盛，不可与战！朝廷止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。
我师次应州，契丹必生活常识分享。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君，古代传说中的一位具有神秘力量的女性角色，她在中国古代文学中广为流传，并且被后人奉为女神般的存在。
据说佘太君是一位拥有超凡能力的仙女，她能够随心所欲地操控天地万物，拥有着不可思议的魔法力量。
而佘太君的传说也成为了中国文学中不可或缺的一部分，被后人广泛传颂。
佘太君传说的起源可以追溯到中国古代的战国时期，当时的中国正处于多国争雄的混乱时代，各国之间频繁的战争使得百姓生活艰难。
而在这个混乱的时代里，就出现了一位拥有着非凡能力的女子——佘太君。
据传说，佘太君是一位极具智慧和勇气的女性，她精通绝学，能够驾驭风雨，操控雷电，令百鸟归林，万兽来服。
她拥有着无与伦比的魔法力量，能够化解灾难，平息战乱，保护百姓安居乐业。
而佘太君的人物原型据说是出自中国历史上一个真实的人物，她叫佘娲。
据《山海经》记载，佘娲是中国古代传说中的一位神明，她拥有着神秘的魔法力量，能够操控天地之灵，制伏妖魔，平息灾难。
而在后来的传说中，佘娲被后人赋予了更多的神话色彩，成为了中国古代乃至现代文学中不可或缺的重要角色之一。
佘太君的传说在中国古代文学中被广泛传颂，并且被后人赋予了更多的神话色彩，使得她成为了一个充满神秘色彩的传奇人物。
在古代文学作品中，佘太君几乎是一个无所不能的存在，她可以驾驭风雨，操控雷电，令百鸟归林，万兽来服，保护百姓，平息战乱，化解灾难。
她的形象被赋予了许多神话色彩，成为了中国古代文学中的一位神话女神。
在中国古代文学作品中，佘太君的形象往往是一个充满神秘色彩的女性形象，她有着非凡的智慧和勇气，能够驾驭神秘的魔法力量，保护百姓，促使世界和平。
她成为了中国古代文学中的一位女神般的存在，受到了后人的广泛尊崇和传颂。
在中国古代文学作品中，佘太君的形象得到了广泛的发扬光大，她成为了中国古代文学中的一位神话女神，被后人广泛尊崇和传颂。
她的传说成为了中国古代文学中永恒的经典，深深地影响了中国古代文学的发展。
佘太君传说及其人物原型
佘太君传说及其人物原型佘太君传说是中国民间的一个传说故事，讲述了一个民间女英雄佘太君的故事。
佘太君传说的人物原型是一位真实存在的历史人物——佘太君。
那么，我们一起来了解一下佘太君传说及其人物原型吧！佘太君传说起源于中国南方的湖南省岳阳市，传说中的佘太君是一个出生在明朝嘉靖年间的女孩子。
由于家境贫寒，她只能靠自己的努力来谋生。
在十三岁那年，佘太君得知家中将要停止供给她读书的费用，因此她决定到城里去打工。
她假装是自己哥哥从军中下来探亲，进而得以到了大城市里给官府做军粮供应的工作。
但是，在一次风雨中，佘太君成了孤儿，不得不靠自己的力量去寻找出路。
她先到酒楼当了小工，又转到锯木馆干活，最后成为了一名水手。
她勤劳好学，循规蹈矩，很快被船老大们看重，成为了一名船老大的传人。
她开始为船老大经营船只，最终成为了一位拥有自己的商业船队的女商人，人称“佘太君”。
佘太君传说的故事很励志，她是一个勇敢坚强的女性，克服了各种困难，用自己的智慧和勇气谋得了人生的成功。
因此，她为女性争取了尊严和平等权利，在中国民间故事中得到了广泛的传颂。
佘太君传说的人物原型是明朝时期的一位女性，她的名字叫做佘建荣（同音异字），生于嘉靖年间。
佘建荣家境贫寒，但她很努力地自学成才，成为了当时知名的商人。
她经商本领高超，走过山西、湖南、贵州、福建等地，最终发展成为了自己所拥有的商贸公司。
为了照顾弟妹的成长，她在多次经商中损失惨重，但她依然坚持经商，发扬自己的精神。
她也曾因救人而受到高度赞扬，成为了一位民间英雄。
综合来看，佘太君传说是以佘建荣为原型的故事。
佘太君传说的传颂，表明了中国人尊重女性的观念，同时，也反映了古代女性拼搏、奋斗、独立、自强的形象。
佘建荣和佘太君一样，都是一个勇敢、坚强、自强不息的女性，她的故事为所有女性树立了一面旗帜。
历史上佘太君查无此人
历史上佘太君查无此人作者：来源：《人生十六七》2012年第10期佘太君传奇“始于”清朝清代以来，想证实佘太君确有其人的资料不少，但都缺乏足够的说服力。
清以前的史料从未提及佘太君。
地方志中，明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代，没有佘太君。
到了清代，地方志才出现了有关佘太君的记载，有人认为佘太君为杨令公之妻，并称“佘”为“折”之误，甚至认为佘太君是宋初的晋北大家族折德扆之女。
山西保德县折窝村和陕西白鹿县佘家坡头村一带，流传着佘太君改姓的故事。
佘太君原姓“折”，在长期征战过程中，她有感于丈夫和儿子都为国战死沙场，为了图个吉利，便将“折”改为同音的“佘”字，意在子孙福禄有余，由她一人承受外来之灾。
最早认为佘太君是历史人物的推断，始自于清代。
乾隆年间的《乾隆一统志》和《保德州志》都称有“佘太君墓”，在“州南四十里折窝村北”。
《保德州志·人物·列女》记载：“杨业娶府州折氏，称太君。
其父为麟州刺史，又为火山节度使，业后为代州刺史，皆距此不远，故缔缘烟卜地于此与？”其实《保德州志》对自身的这段记载也是存有疑问的，所以句尾用的是疑问语气，但后人为了证明佘太君的真实性，便断章取义，以讹传讹了。
史实与传说混杂清光绪十年续修《岢岚州志》，沿用了《保德州志》的说法，而且又有新的发展，增加了佘太君为夫申冤的情节。
其中的《节妇》卷称：“杨业妻折氏，业初名刘继业，仕北汉……娶折德扆女。
后归宋，赐姓杨。
折性敏慧，尝佐业立战功，号杨无敌，后业战死于陈家谷。
潘美、王侁畏罪欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。
”《岢岚州志》的这段记载，史实与传说混杂。
关于杨继业的描述基本上符合事实，但对佘太君替夫申冤和潘美被贬的记述则更多地与民间传说相近，与历史真实相远。
潘美当时只被削去了三个虚官，仍是朝廷宠臣，“除名为民”没有事实依据，这是常识性的错误。
很显然，《岢岚州志》的记录不完全依据可靠史料，内中收录了一些故事传说，因此很多人对其可信度并不认同。
【宋朝历史】杨门女将之穆桂英：中国古代四大巾帼英雄之一
【宋朝历史】杨门女将之穆桂英：中国古代四大巾帼英雄之一导读：穆桂英中国古典文学塑造的杨门女将英雄形象，是杨宗保的妻子，历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间认为历史上的确有穆桂英这个人，而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄，并流传了许多关于她的故事。
穆桂英与佘太君有许多共同点，佘太君是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。
许多她的故事都关系到她的战略。
佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。
因阵前与杨宗保交战，生擒宗保把他缚绑，不受礼制等框架限制自作主张选杨宗保为夫，用刀架在脖子上硬意逼婚，归于杨家将之列。
她刚过门，就敢挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，柔中有刚，刚中见柔，大破天门阵痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事，成为杨门女将中的杰出人物。
广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱，穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
在天波府里男人少，寡妇一大群，非常注意调节、平衡上下左右的人际关系；对于朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了，最后杨家归隐山林，她又是积极的支持者；虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，后来西夏来犯边境不平，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。
佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英亲挂先锋印，连破强敌，为全面胜利打下了基础。
在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。
为了探测敌情，穆桂英带了两名女将，沿一条小道爬过一座山头，穆桂英向峡口?望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。
穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来，穆桂英等三名女将当场中箭身亡。
留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援，但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢女中豪杰佘太君和穆桂英都是虚构的人物吗
导语：历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出...
历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出来的。
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是家喻户晓的人物，尤其是在戏曲舞台上，因为这传奇的一家人都有强烈的爱国主义精神，都有崇高的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。
仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是保卫国家的坚石。
杨家不仅男性上战场，女性在战斗中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼程度丝毫不逊色民族大将军。
让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性刚强的象形，对古代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最后壮烈殉国的演艺。
历史上杨业死后只有他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守边疆的有名将领。
民间演绎出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇形象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来纪念这位伟大将领的表现手法。
宋元时期，人们经常受到来自外敌的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与外敌抗争。
生活常识分享。