文言文语段练习
九年级语文上册课内文言文语段专题练习及答案
九年级语文上册课内文言文语段专题练习及答案九年级语文上册课内文言文语段专题练及答案一）岳阳楼记庆历四年春，XXX被贬到巴陵郡。
一年后，政治清明，各项事业都得到了恢复和发展。
于是重新修建了岳阳楼，并增加了新的规模，刻上了唐朝的名人和当代诗人的诗篇。
我写下这篇文章以作纪念。
我观看着巴陵郡的胜景，就在洞庭湖边。
它环绕着远山，吞噬着长江，浩浩荡荡，一片辽阔无边；早晨的阳光和晚上的阴影，气象万千。
这就是岳阳楼的壮丽景色。
前人已经详细描述过了。
但是北面通向巫峡，南面极远处是XXX，许多迁徙的人和诗人都会在这里相聚，观赏物景的心情难道不是异于常人吗？如果下着连绵不绝的雨，一个月都不停歇；阴风呼啸，浊浪冲天；太阳和星星都隐没了，山峦隐没在云雾中；商旅无法行走，船只倾覆摧毁；黄昏笼罩着一切，虎啸猿叫。
登上这座楼，就会有离乡背井的感伤，担忧谗言和讥讽，满眼XXX，感到极度悲伤的人。
而如果是春和XXX，波澜不惊，上下天空，一片碧蓝的湖面，沙鸥飞翔，锦鳞游泳；岸边的芷草和XXX郁郁葱葱。
或者是长长的云彩空中飘荡，皎洁的月亮高悬千里，闪烁的光芒跳跃着，静静的影子沉淀着，渔歌相互回答，这种乐趣何其无穷！登上这座楼，就会有心旷XXX的感觉，宠辱偕忘，拿起酒杯，喜悦洋溢的人。
唉，我曾经寻求过古代仁人的心，或许这两种情感是不同的，但是为什么呢？不以物喜，不以己悲；在高高的寺庙里，会为民众忧虑，在江湖远方，会为君主担忧。
无论是前进还是后退，都会感到忧虑。
那么，什么时候才会感到快乐呢？一定是“先为天下的忧患而忧患，后为天下的欢乐而欢乐”吧。
唉，这样微不足道的人，我该归属于谁呢？1.解释下列句子中加点的词语。
1）前人之述备矣（前人已经详细描述过了）（2）连月不开（连续一个月不停止）3）薄暮冥冥（黄昏笼罩着一切）（4）至XXX和XXX （就像春天和晴朗的天气一样美好）2.用现代汉语写出下面句子的意思。
1）政通人和，百废具兴。
（政治清明，各项事业都得到了恢复和发展。
文言文语段阅读训练三
41、唐伯虎识破术士有术十千唐六如，极言修炼之妙。
唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。
”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。
”术士犹未悟。
日造门，出一扇求诗。
唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。
如何不自烧些用？担不河头卖与为。
”【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。
②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。
④贶：赐与。
⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。
【启发与借鉴】天上不会掉下馅饼来。
唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。
唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。
然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。
有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。
有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。
天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！【思考与练习】1、解释：①鄙人②阅③但④悟2、翻译：①何不自为②无如君者③炼成两剖④日造门3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？42、朱文公受骗朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。
公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。
出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。
”道人得诗径去。
未数日，足疾大作，甚于未针时。
亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。
公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。
”【注释】①朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。
②道人：道士。
③熨：中医学名词，俗称“热敷”。
④筇：竹名。
⑤勃窣：匍匐而行。
【文言知识】“旋”及其他。
上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，句意为顿时觉得轻松安适。
在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。
“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。
文言文语段翻译训练教师版
文言文语段翻译训练教师版文言文语段翻译训练一、二人并走(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。
融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。
”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。
②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
(《晋书。
符融传》)1、2、[译文]前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。
谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。
当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。
符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。
”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。
原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。
二、卧薪尝胆勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。
①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。
1、2、3、[译文]越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业，由此看来，(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》)孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：“东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。
文言文小语段翻译练习
文言文小语段翻译练习1。
济阳之贾人,渡河,亡其舟，栖于浮苴之上，号焉.有渔者以舟往救之,未至，急号曰:“我,济上之巨室，能救我，予尔百金。
”渔者载而升诸陆,则予十金。
渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人曰：“若,渔者也,一日之获几何？骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下,舟薄于石，又覆。
而渔者在焉。
人或曰：“盍救诸?"渔者曰：“是许金而不酬者也。
"立而观之,遂没。
译文：济水北岸的一个商人，渡河，他的船沉没了，漂到了水中一个小岛上,在那里大声呼喊着。
有一个打鱼的人划着船前往去救他，还没到，他急切地呼喊到：“我，是济水边上最有钱的人，如果能救我，我给你一百两金子.”打鱼的人用船把他送到了岸上，他却只给了十两金子.打鱼的人说：“先前答应给一百两金子,可是现在只给十两金子,恐怕不可以吧？”商人说：“你，一个打鱼的人，一天的收获能有多少?一下子得到十两金子，还是不满足吗？"打鱼的人沮丧地离去了。
又有一天，商人沿着吕梁山向下游去，船撞到了礁石上，又沉没了。
而那个打鱼的人又在那里，有人对他说:“为什么不救他呢？”打鱼的说：“这是答应给酬金却不按数酬付的人。
”于是站在那里观看，商人被水淹没了。
2.魏置相，相田文。
吴起不悦，谓田文曰:“请与子论功,可乎？"田文曰：“可。
”起曰：“将三军，使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰：“不如子。
”起曰：“治百官，亲万民,实府库，子孰与起？"文曰：“不如子.”起曰:“守西河之外，而秦兵不敢东向，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。
"起曰:“此三者,子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰:“主少国疑，大臣未服，百姓不信,方此之时，属之于子乎?属之于吾乎?"起默然良久，曰：“属之子也。
”文曰:“此乃吾所以居子之上也."吴起乃自知弗如田文。
《史记·孙武吴起列传》.译文：魏国设立国相，让田文作国相.吴起不高兴，对田文说：“请允许我跟您论一下功劳,怎么样？”田文说：“可以。
高考语文复习-文言文小语段挖空练习
文言文小段深入挖空练习语段一公讳（）锡，字昌龄。
公以（）天圣二年进士起家（）和州历阳、无为巢二县主簿（）。
知（）杭州仁和县。
籍（）取凶恶，戒（）以（）不改必穷极（）案（）治（），而治其余一（）以仁恕，故县人畏爱之。
以公以天圣二年进士起家（）焚之府门以祝公（）余以乾隆三十九年十二月（）——《登泰山记》木欣欣以向荣（）——《归去来兮辞》籍籍取凶恶（）籍吏民（）——《鸿门宴》杯盘狼籍（）——《赤壁赋》案必穷极案治（）每移案（）——《项脊轩志》治必穷极案治（）单于使卫律治其事（）——《苏武传》家齐而后国治（）——《大学之道》一而治其余一以仁恕（）六王毕，四海一（）——《阿房宫赋》故知一死生为虚诞（）——《兰亭集序》语段二凡（）学之（）不勤，必其志之尚未笃（）也。
从吾游（）者，不以聪慧警捷为（）高，而以勤确谦抑（）为上。
诸生试观侪辈（）之中，苟（）有虚而为（）盈，无而为有，讳（）己之不能，忌人之有善（），自矜（）自是（），大言欺人者，使（）其人资禀（）虽甚超迈（），侪辈之中，有弗（）疾（）恶（）之者乎？彼（）固将以欺人，人果遂为所（）欺，有弗窃（）笑之者乎？几凡学之不勤（）凡百元首，承天景命（）——《谏太宗十思疏》凡六百一十六言（）——《琵琶行》之凡学之不勤（）及其所之既倦（）——《兰亭集序》句读之不知（）——《师说》蚓无爪牙之利（）——《劝学》笃必其志之尚未笃也（）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（）——《陈情表》游从吾游者（）旧时与臣游（）——《鸿门宴》息交以绝游（）——《归去来兮辞》苏子与客泛舟游于赤壁之下（）——《赤壁赋》善忌人之有善（）素善留侯张良（）——《鸿门宴》善刀而藏之（）——《庖丁解牛》善万物之得时，感吾生之行休（）——《归去来兮辞》谣诼谓余以善淫（）——《离骚》语段三贞观十六年，太宗以（）天下粟价率（）计（）斗值五钱，其尤（）贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。
若禾黍（）不登（），则兆庶（）非国家所有。
文言文语段翻译练习
文言文语段翻译练习（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：‚何不言日食之余如月之初？‛琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】‚太后‛及其他。
自从秦朝起，天子称‚皇帝‛，皇帝的妻子称‚皇后‛。
‚太后‛（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称‚太后‛），皇帝的父亲称‚太上皇‛。
皇帝的祖母称‚太皇太后‛，皇帝的祖父叫‚太上太皇‛。
‚太‛有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫‚太医‛，皇帝的老师叫‚太师‛，皇帝的祖庙叫‚太庙‛。
【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏3、选择：‚琼以状闻‛有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其幼而忽．之，未及阻其前．进。
将军方．与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：‚童子何来？‛庄以实对。
将军曰：‚汝曾读书否？曾属对否？‛庄曰：‚对，小事耳，何难之有！‛将军曰：‚能对几字？‛庄曰：‚一字能对，一百字亦能之。
‛将军以其言大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰‚旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
‛庄曰：‚即此间一局棋，便可对矣。
‛应声云：‚残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
‛【注释】①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。
【文化常识】象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
人教版七年级语文上册文言文语段习题
人教版七年级语文上册文言文语段习题七年级语文上册的文言文语段习题有哪些值得同学们练习呢?接下来是店铺为大家带来的关于人教版七年级语文上册文言文语段习题，希望会给大家带来帮助。
人教版七年级语文上册文言文语段习题：一.童趣阅读下列语段,回答问题:余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
余于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐;神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
1.为加点字注音。
怡然称快：庞然大物：癞虾蟆：项为之强：2.上文选自__________________，作者是_________。
3.解释下列句中“之”字的含义。
(1)物外之趣 ( )(2)昂首观之( )(3)为之怡然称快( )(4)心之所向，则或千或百果然鹤也。
( )4.翻译句子①心之所向，则或千或百，果然鹤也。
②常蹲其身，使与台齐，定目细视。
③见藐小之物必细察其纹理。
5.第1段在全文中的作用是:6.文中叙述了哪些“物外之趣”?7. 文中出现了好几个成语，请写出三个来。
8.文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思想感情?8.文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么?二.《〈论语〉十则》(一).理解填空1《论语》中认为能保持君子风格的一句2 谈“学”与“思”辨证关系的句子3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话，4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连!“5孔子认为认识事物的正确态度是 .6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________,_________._______,________?___________,___________?10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并阐述为(二).阅读语段,回答问题(1)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
文言文语段练习题及答案
文言文语段练习题及答案甲：一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，那么免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。
2即：假设。
3下人：迁就他人。
21。
解释加点的词语。
（4分）（1）蹴尔而与之（）（2）万钟那么不辩礼义而受之（）（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（）（4）其弟子谏曰（）22。
翻译句子。
（4分）（1）一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？23。
甲文此之谓失其本心中的此指代什么？（2分）24。
乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）25。
从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）26。
概括这两个语段内容上的相同之处。
（2分）21．（1）用脚踢（2）通辨，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪22。
（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。
（2）先生喜欢鱼却不承受（别人送给的）鱼，为什么呢？23。
万钟那么不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
如用自己的话答出这个意思也可。
）24。
此明夫恃人不如自恃也。
25．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
26．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
高三文言文语段专项训练
高三文言文语段专项训练（一）阅读下面的文言文，完成后面各题。
一、李允则，字垂范。
少以材略闻，荫补衙内指挥使，改左班殿直。
累迁供备库副使、知潭州。
将行，真宗谓曰：“朕在南衙，毕士安尝道卿家世，今以湖南属卿。
”湖湘多山田，可以艺粟，而民惰不耕。
乃下令月所给马刍，皆输本色，繇是山田悉垦。
湖南饥，欲发官廪先赈而后奏，转运使执不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。
”明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允则请以家资为质，乃得发廪贱粜。
因募饥民堪役者隶军籍，得万人。
转运使请发所募兵御邵州蛮，允则曰：“今蛮不搅，无名益戍，是长边患也。
且兵皆新募，饥瘠未任出戍。
”乃奏罢之。
陈尧叟安抚湖南，民列允则治状请留，尧叟以闻。
召还，连对三日，帝曰：“毕士安不谬知人者。
”迁洛苑副使、知沧州。
允则巡视州境，浚浮阳湖，葺营垒，官舍间穿井。
未几，契丹来攻，老幼皆入保而水不乏，斫冰代炮，契丹遂解去。
真宗复召谓曰：“顷有言卿浚井葺屋为劳民者，及契丹至，始见善为备也。
”尝宴军中，而甲仗库火。
允则作乐行酒不辍，副使请救，不答。
少顷火熄，命悉瘗所焚物，密遣吏持檄瀛州，以茗笼运器甲。
不浃旬，兵数已完，人无知者。
枢密院请劾不救火状，真宗曰：“允则必有谓，姑诘之。
”对曰：“兵械所藏，儆火甚严，方宴而焚，必奸人所为。
舍宴而救，事或不测。
”允则不事威仪，间或步出，遇民可语者，延坐与语，以是洞知人情。
讼至，无大小面讯立断。
善抚士卒，皆得其用。
盗发辄获，人亦莫知所由。
身无兼衣，食无重羞，不畜资财。
晚年居京师，有自契丹亡归者，皆命舍允则家。
允则死，始寓枢密院大程官营。
选自《宋史卷三百二十四》，1．对下列句子中加点的词的解释，不正确．．．的一项是(3分) （）A．湖湘多山田，可以艺．粟艺：种植B．葺营垒，官舍间穿．井穿：凿通C．允则必有谓．，姑诘之谓：缘由，说法D．讼至，无大小面讯．立断讯：询问2．下列句子中，全都直接．．．．表现允则爱民的一组是(3分) （）①欲发官廪先赈而后奏②募饥民堪役者隶军籍③民列允则治状请留，尧叟以闻④老幼皆入保而水不乏⑤遇民可语者，延坐与语⑥有自契丹亡归者，皆命舍允则家A．①③⑥ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑤3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是(3分) （）A．李允则年轻时因材略出名，并靠祖上功德做了官；宋真宗从毕士安那里对允则的家世有所了解，因而将湖南交给他管理，并收到较好的效果。
文言文语段翻译精练
老者见孔子询问，略一停顿，答曰：“吾非求利者，乃为生计所迫，不得已而为之。
此薪非吾自伐，乃山中之草木，春华秋实，天地自然之赐也。
吾采之，以供家室之需，非为富贵也。
”孔子闻言，深以为然，叹曰：“吾闻君子务本，本立而道生。
老丈虽居草野，其德行高尚，可谓真君子矣。
吾闻草木之生，必有其时，老丈之行，亦非一日之功。
此行虽艰，然其心无怨，其志坚定，可谓不惧劳苦，勇往直前也。
”老者微笑，曰：“孔子先生过誉矣。
吾之劳苦，固不如先生之勤劳。
先生教诲之恩，吾铭记在心。
然吾亦知，人生在世，各有其命。
吾虽贫贱，亦当自强不息，以报天地之恩。
”孔子点头，曰：“善哉！老丈之言，可谓启迪后学之良言。
吾闻‘天行健，君子以自强不息’。
老丈虽身居贫贱，其心志不堕，此乃君子之风也。
吾愿与老丈结为忘年之交，共论天地之大道，岂不乐哉？”老者喜出望外，答曰：“孔子先生肯赐教，乃吾平生之幸。
吾虽愚钝，亦愿虚心受教，以期明心见性，不负先生之厚望。
”自此，孔子与老者结伴而行，言谈之间，孔子得益匪浅。
老者虽非显贵，其言行举止，无不彰显君子之风。
孔子乃作《论语》一书，其中“君子务本，本立而道生”之句，即源于此。
夫君子之道，不外乎修身齐家治国平天下。
修身者，修身养性，克己复礼；齐家者，和顺家庭，教化子孙；治国者，以德服人，以仁为本；平天下者，以民为本，以和为贵。
孔子与老者之遇，虽一时之缘，然其道传千古，启迪后人，实为儒家之精义。
今观老者之言行，虽简朴无华，然其中所蕴含之哲理，实为人生之真谛。
孔子曰：“君子不器。
”老者虽非显贵，其德行却堪比君子。
此乃文言文之精练，亦为人生之真谛。
吾辈当以此为鉴，修身齐家，治国平天下，以成就一番事业，不负平生所学。
高一课本上文言文练习
文言文翻译1.微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
3.越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
4.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
5.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？6.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？7.:“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
8.“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之! ”9.秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没10.樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”11.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
12.仆所以留者，待吾客与俱，太子迟之，请辞决矣!”13.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
14.愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县。
15.燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
”16.愿大王少假借之，使毕使于前.17.旦日飨士卒，为击破沛公军!18.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事19.谁为大王为此计者20.距关，毋内诸侯，秦地可尽王也21.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
22.臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，23.范增数目项王,举所佩玉以示之者三24.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之，不者，若属皆且为所虏!”25.项王按剑而跽曰:“客何为者?”26.樊哙曰:“臣死且不避，卮酒安足辞!27.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
窃为大王不取也!”28.坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
29.唉！竖子不足与谋。
夺项王天下者必沛公也。
吾属今为之虏矣！”。
文言文语段训练(1)
【古文训练】一、王利用出为河东、陕西、燕南三道提刑按察副使、四川提刑按察使。
四川土豪有持官府长短者，问得其实，而当．以罪，民赖以安。
都元帅塔海，抑巫山县民数百口为奴，民屡诉不决，利用承檄核问，尽出为民。
大德二年，改安西、兴元两路总管。
其在兴元，减职田租额，站户之役于他郡者悉．除之，民甚便焉。
有妇毒杀其夫，问药所从来，吏教妇指为富商所货。
狱．上，利用曰：“家富而货毒药，岂人情哉？”讯之，果冤也。
未几，致仕．．，居汉中。
【思考与练习】1、解释：①当（）②悉（）③狱（）④致仕（）2、翻译划横线句子：二、常梦锡梦锡重厚方雅．，多识故事，数言朝廷因．杨氏霸国之旧：尚．法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。
宜修复旧典，以示后代。
烈祖纳其言。
元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠．，始虽不悦，终以谏直多．之。
及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。
【思考与练习】1、解释：①雅（）②因（）③尚（）④挠（）⑤多（）2、翻译划横线句子：三、齐景公出猎齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。
归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆．所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是．不与①焉。
夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。
所谓不祥，乃若此者也，今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。
如．虎之室，如蛇之穴而见之，曷．为不祥也？”（选自刘向《说苑》）【注释】①与：在其中。
【思考与练习】1、解释：①殆（）②是（）③如（）④曷（）2、翻译划横线句子：四、晏平仲晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相．齐，食不重．肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危．言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡．命。
以此三世显名于诸侯。
【注释】莱，春秋时齐国的辖地，在今山东省黄县东南，公元前567年被齐所灭。
夷维，莱地的一个邑即今山东省高密县。
【思考与练习】1、解释：①重（）②危（）③相（）④衡（）2、翻译划横线句子：五、曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣。
高中语文高考复习文言文语段翻译练习(常考重要实词+虚词+特殊句式)(附参考答案)
高考语文文言文语段翻译练习班级考号姓名总分1.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。
韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。
少举进士。
德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。
”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。
”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。
永贞中，始除监察御史。
有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。
将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。
贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。
宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。
(据《旧唐书》《新唐书》删改)2.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。
卢恺，字长仁，涿郡范阳人也。
武帝敕诸屯简老牛，欲以享士。
恺进谏曰：“昔田子方赎老马，君子以为美谈。
向奉明敕，欲以老牛享士，有亏仁政。
”帝美其言而止。
转礼部大夫，为聘陈使副。
先是，行人多从其国礼，及恺为使，一依本朝，陈人莫能屈。
开皇初进爵为侯。
岁馀，拜礼部尚书，摄吏部尚书事。
会国子博士何妥与右仆射苏威不平，奏威阴事。
恺坐与相连，上以恺属吏。
于是除名为百姓。
未几，卒于家。
(选自《隋书·卢恺传》，有删改)3.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。
杨爵,字伯珍,富平人。
年二十始读书。
家贫,燃薪代烛。
耕陇上,辄挟册以诵。
登嘉靖八年进士,授行人。
帝方崇饰礼文,爵因使王府还,上言:“臣奉使湖广,睹民多菜色,挈筐操刃,割道殍食之。
假令周公制作,尽复于今,何补老羸饥寒之众!”奏入,被俞旨。
久之,擢御史,以母老乞归养。
母丧,服阕,起故官。
先是,七年三月,灵宝县黄河清,帝遣使祭河神。
大学士杨一清、张璁等屡疏请贺,御史鄞人周相抗疏言:“河未清,不足亏陛下德。
今好谀喜事之臣张大文饰之,佞风一开,献媚者将接踵。
愿罢祭告,止称贺,诏天下臣民毋奏祥瑞,水旱蝗蝻即时以闻。
”（选自《明史·杨爵》，有删改）4.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。
高中古文小语段简答题练习(带答案)
1.阅读下面的文段，完成文后题目。
欧阳修，字永叔，庐陵人。
奉使河东。
自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。
修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。
不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。
”由是州得存。
又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。
”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。
凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。
(节选自《宋史·欧阳修传》，有删改)欧阳修奉命出使河东时，做了哪些利民之事？请简要概括。
【答案】①主张保存麟州，使黄河以东的郡县百姓得以安居。
②进言将荒芜的禁地给农民去耕种。
③多次奏请朝廷减免沉重不堪的赋税。
【解析】从具体做法的角度入手概括。
关键是明确以下几点：一是做事的人物“欧阳修”，二是做事的时间“出使河东时”，三是做事的性质“利民之事”，四是做事的数量“哪些”，说明不止一件。
一是“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣”；二是“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之”；三是“凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事”。
先划分层次。
在“奉使河东”期间，注意“又”字及“奏罢”等词，据此分为三层，分层提取。
注意“言”“奏”关键词语不能丢，且转述准确。
用自己的话分点概括。
【参考译文】欧阳修，字永叔，庐陵人。
他奉命出使河东。
从对西部用兵以来，主谋划的人打算放弃麟州，以减少运送军粮。
欧阳修说：“麟州是天然险要之地，不可以放弃；如果放弃它，那就使黄河以东的郡县受到震动，百姓都不能安居了。
不如从那里分出一部分兵力，驻扎黄河附近的各堡寨中，这样，遇到情势急迫就能接受援助，而在平时可以节省物资的运输，这在策略上是有利的。
”因此麟州得以保存下来。
欧阳修又进言道：“忻县、代县、岢岚县禁地很多，田野荒芜，希望让农民去耕种这些田地，不然，将被敌人侵占。
”朝廷将这个意见下发交给有关的官员讨论，过了很久才同意实行，每年收获粟谷数百万斛。
人教版八年级(上)课内文言文语段阅读训练
人教版八年级（上）课内文言文语段阅读训练一、《桃花源记》语段检测阅读下列语段，回答问题晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
，，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
馀人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”1．《桃花源记》作者，（朝代）著名诗人。
2．给画线处填上合适的原文___________，___________。
3．选出下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项()A．阡陌交通B．无论魏普C．率妻子邑人来此绝境D．落英缤纷4．选出下列各组句中加点字的意义相同的—项()A、悉如外人咸来问讯B、屋舍俨然便舍船，从口入C、武陵人捕魚为业一一为具言所闻D、问今是何世孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎5、选出加线字的意义有错的一项()A．便要还家(要：邀请) B、鸡犬相闻(闻：听见)C．土地平旷(旷：空阔，宽阔)D．有良田美池桑竹之属(属：属于)6、下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（）A、男女衣着，悉如外人B、村中闻有此人，咸来问讯C、而两狼之并驱如故D、黄发垂髫并怡然自乐4、有些成语出自本文，请写出四个7、翻译句子（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。
译文：(3)黄发垂髫，并怡然自乐译文：(4)停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”译文：8、句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（）A比喻B夸张C借代D对比9．第２段中，作者是从、和等三几方面对桃花源中的人们进行描写的，表现了桃花源的自然环境、的社会环境、的生活状况和的精神状况，这段描写表现了作者和。
文言文语段翻译练习
23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲之色，因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。
已向其所以，乃受炙人也。
【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。
②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。
【启发与借鉴】报答。
顾荣给端送烤肉的人吃12324必然也！【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。
【文言知识】说“其”。
“其”作为代词，它的解释很灵活。
上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。
“其”既可代人，也可代事、代物。
【思考与练习】1、解释：①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属2、翻译：①然月租以千数②否必斥骂致讼③非其性固然3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。
家人将”③国：此指极珍贵的宝物。
【扩展】“鼎”及其他。
“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。
青铜制成。
圆形，三足两耳，也有长方形四足的。
古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。
道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。
“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。
上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。
“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。
成语仅供个人学习参考“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。
成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。
【思考与练习】1、解释：①以②破③全④2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉②若柳季云是，则请受之3、上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为；②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？271228薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
高一文言文语段阅读训练
高一文言文语段阅读训练（1）（甲）《劝学》第二段（乙）南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而．编之以发，系之苇苕。
风至苕折，卵子死。
巢非不完也，所．系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于．高山之上，而临百仞之渊。
木茎非能也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之．俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐．之滫（淘米水，引申为脏水，臭水），君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
15．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）(2分)A ．吾尝跂．而望矣 跂：提起脚后跟B ．而闻者彰．彰：清楚 C ．而绝．江河 绝：断绝 D ．其渐．之滫 渐：浸 16．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分)A ．吾尝终日而．思矣 而．编之以发B ．不如须臾之所．学也 所．系者然也 C ．不如登高之．博见也 白沙在涅，与之．俱黑 D ．善假于．物也 生于．高山之上 17．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（5分）①君子生非异也，善假于物也。
(2分)②故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
(3分)（二）阅读《师说》一、二段，完成18-22题。
（17分）18．对下列句中加点的虚词的解释，正确的一项是（）(2分)A ．无．贵无贱 无：没有B ．犹且．．从师而问焉 犹且：尚且、还 C ．其．皆出于此乎 其：通“岂”，难道。
D ．今其智乃．反不能及 乃：是，就是 19．对下列两组加点词的含义的分析，正确的一组是（）(2分)①其为惑．也终不解矣； ②于其身也，则耻师焉，惑．矣 ③圣人之所以．．为圣； ④师者，所以．．传道受业解惑也 A ．①与②不相同，③与④也不相同 B ．①与②相同，③与④也相同C ．①与②相同，③与④不同D ．①与②不相同，③与④相同20．下列句子中加点的词语，不属于古今异义的一项是（）(2分)A ．古之学者．．必有师B ．今之众人，其下．圣人也亦远矣C ．小学．．而大遗，吾未见其明也D ．是故弟子．．不必不如师 21．下列对这两段文字的分析，不正确的一项是（）(2分)A ．第一段提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
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文言文语段练习【一】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”1、上文出自课文，选自，作者代文学家、哲学家。
全文借物抒情，托物言志，通过，抒发了作者的思想感情，表现了。
的高尚节操。
1、山不在高，有仙则名．。
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、可以调素．琴，阅金经。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形．。
5、孔子云．：“何．陋之．有？”全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
1、对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境的清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，“陋室”就不陋。
2、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
对于作者这种交友方式，你有什么看法？3、文中表现陋室周围环境的句子是“”，表现了作者的生活情趣。
4、陋室不陋的原因：“。
”文章结尾用了类比的手法，与古代著名居室“南阳诸葛庐，西蜀子云体亭”相比，显出主人以君子自居，表达的志向及的生活态度，并与主旨句“”呼应。
5、谈谈对“惟吾德馨”的理解和感悟。
_____________________________________________________________6、用比喻句赞美陋室不陋的句子。
1【D】2【这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
这种交友方法不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
】3【苔痕上阶绿，草色入帘青高雅脱俗】4【斯是陋室，惟吾德馨以古代贤者为榜样的志向和甘居陋室，安贫乐道的生活态度惟吾德馨】5【抓住“德馨”二字来谈】6【山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
】【二】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1、文章的课题，出自，作者，是朝的哲学家。
全文托物言志，以莲喻人，通过，歌颂了美德，表达了作者的高尚品格和鄙弃和厌恶。
1、香远益清，亭亭净植，可远．观而不可亵玩焉。
2、菊之爱，陶后鲜．有闻。
3、牡丹之爱，宜乎众．矣！1文章以物喻人，文中用莲花的“”比喻君子胸怀通达，政治坦白；用“”比喻君子美德广传四方，用“”比喻君子威仪可以瞻仰而不可亵渎。
2、第一段以菊花和牡丹为，表明自己独爱莲花并赞美莲花品格；第二段与和相比较，点明莲花君子的比喻意义，表明作者。
3、“陶后鲜有闻”一句中“陶”指的是朝的，他的一文为人们描述了一个美好的理想社会。
全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
1【中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉】2【衬托菊花的隐逸和牡丹的富贵表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度】3、【“陶”指的是晋朝的陶渊明，他的《桃花源记》】【三】晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：“何为者也？“对曰：“齐人也。
”王曰：“何坐？”曰：“坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”上文出自课文，出处，是时期政治家所著。
文章记叙了的故事，表现了晏子的精神。
晏子将使．楚，楚王闻之为其来也，臣请．缚一人晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣．王王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐．盗。
”王视晏子曰：“齐人固善．盗乎？”婴闻之，橘生．淮南则为．橘，生于淮北则为．枳，叶徒相似，其实．味不同。
所以然者何？水土异．也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使．民善盗耶？圣人非所与熙也，寡人反取病．．焉。
文章记叙了晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护个人和祖国尊严的故事，表现了晏子机智善辩、从容镇定和热爱祖国、不辱使命、维护国家尊严的精神。
（楚王平庸愚昧）1、楚王羞辱晏子的方法是什么？2、“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”在文中运用了修辞手法，作用是什么？3、“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”一句用的语气，说明什么？1【故意捆绑一个人在晏子面前走过，并称其是齐国人，犯了偷盗罪。
】2【比喻表明齐人在楚国的行为是由其环境决定的，将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”，引出之后对楚国的讽刺】3【反问，说明齐国民风淳朴，百姓遵纪守法；楚国社会风气歪邪，百姓偷盗成性。
】【四】金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”上文出自课文出处，作者时期政治家、文学家，是之一，请写出其他的七位（年代、姓名）文章记叙了的三个阶段，以反面的事例来证明，提醒人们。
仲永生．五年，未尝识书具．，忽啼求．之。
父异．焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名．，其诗以养父母、收族为．意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观．者。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使．学。
明道中，从先人还．家，于舅家见．之曰：“泯然众人矣。
”1、“即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
”和“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
”两句分别从和（描写角度）说明方仲永幼时天赋极高。
2、第二段以为序，写出了的过程，而造成这种情况的根由，可用文中的“”一句来概括。
3、神童方仲永最终“泯然众人”，作者因此产生了的情感，并以这个故事告诫人们。
文章记叙了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，以反面的事例来证明后天教育的重要性，提醒人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
1【正面侧面方仲永幼时天赋极高】2【时间仲永的才能逐渐衰退不使学】3【惋惜必须重视后天教育，勤奋努力地学习】【五】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
上文来自课文，出处是“儒家经典”之一的。
人称“亚圣”的是时期思想家、政治家。
文章采用的方法，层层深入地论证了。
的观点。
儒家经典之“四书”；“五经”：。
舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之间．。
故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行．拂乱其所为．，所以动心忍性，曾益．其所不能。
困于心，衡于虑．，而后作．入．则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡．。
然后知．生于忧患，而死于安乐也。
1、上段文字出自儒家经典（）（2分）A.《论语》B.《大学》C.《孟子》D.《尚书》2、上文要说明的主旨是（2分）3、文中列举了6个人物，他们经历上的共同点是4、孟子的话“动心忍性，曾益其所不能”这句话说明。
5、本文第一段以的修辞手法列举论据，证明的道理。
第二段在论述这一道理时指出磨难有、、、方面的，从而使论证大大丰富了。
第三段先说“人”，论述的道理，再说“国”，论述了的道理。
从正反两方面论证了全文的论点。
文章采用列举历史事例（举例）和讲道理（道理）相结合的论证方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
（正反对比论证）儒家经典：四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》1【C】2【生于忧患，死于安乐】3【在经历了艰难困苦之后才能成就不平凡的事业】4【一个人要成就一番事业，必然要经过许多磨炼的目的】5【排比事实人才要在忧患中造就精神、肉体、生活、行动人处困境能激发斗志国无忧患易遭灭亡生于忧患，死于安乐】【六】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，唯手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
上文来自课文，出处是,是朝家、运动领袖所作。
号、，谥号。
本文是一篇的短文，通过、、描写，略写、详写这两件事，形象地说明了的道理。
1、陈康肃公尧咨善．射，当．世无双，公亦以此自矜。
2、尝射于家圃，有卖油翁释．担而立，睨之，久而不去．。
3、康肃问曰：“汝亦知．射乎？吾射不亦精乎？”4、乃取．一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
1、陈尧咨凭借“”和“”体现他的性格特点。
2、“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
”运用描写突出了卖油翁，形象说明道理。
3、本文运用神态、语言、动作写了详写，略写了两件事，可看出卖油翁；陈尧咨。
本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
1【善射当世无双自高自大（骄傲，自以为是）】2【动作酌油的娴熟技能熟能生巧】3【卖油翁酌油陈尧咨射箭技能娴熟，沉稳谦虚自矜傲慢】【七】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。