第六课古文翻译

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语文书第六课

语文书第六课

语文书第六课
《背影》是现代作家朱自清所写的一篇回忆性散文,叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的,是他他替自己买橘子时在月台爬上攀下时的背影。

作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。

这篇散文的特点在于它的语言简洁朴实,情感真挚深沉。

作者通过对细节的描写,如父亲的动作、神态、语言等,展现了父亲对儿子的深深关爱。

同时,文章也表达了作者对父亲的感激和敬意。

《背影》是一篇非常优秀的散文作品,它不仅具有很高的文学价值,也让读者感受到了亲情的珍贵和伟大。

高一语文必修一第六课《鸿门宴》

高一语文必修一第六课《鸿门宴》
故事发展、 高潮(3-4)
故事结束 (5-7)
第一部分(第1段) 项羽大军压境, 刘邦处境危急。 ——故事的开端
沛公 军(于)霸上 ,未 得与项羽相见。
驻军
没有能跟
军:名作动
沛公左司马曹无伤使人 言于项羽曰:“沛公
言于,向……报告
欲王(于)关中,使子婴为相, 珍宝尽有之。”
称王
让 作(他的)国相 占有它
制作yu
@长河语文
1.阅读积累: 古文化常识、重点实虚词 及文言句式
2.阅读感知: 在激烈矛盾斗争中的人物 性格的揭示
片断一
• 秦始皇游会稽,渡浙江,梁 与籍俱观。籍曰:“彼可取而代 也”。梁掩其口,曰:“毋妄言, 族矣!” 高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝, 喟然太息曰:“嗟乎!大丈夫当 如此也!”
夫运筹策帷帐之中,决胜千里 之外,吾不如子房 。镇国家,抚 百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如 萧何。连百万之军,战必胜,攻必 取,吾不如韩信。此三者,皆人杰 也,吾能用之,此吾所以取天下也。 项羽有一范增而不能用,此其所以 为我擒也。
交情 故:形作名
(项伯)与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,
交往
救了他。活:使动用法,
使……活,救
故 幸 来 告良。”沛公曰:“孰与君
少长?”
所以幸亏(他)告诉
他跟你相比,谁大谁小
与君孰少孰长(固定结构)
良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我
呼入,
比。于在形容词后表比较 (把他)喊
吾得 兄
事 之。”张良出,要项伯。
者,用在时间副词后,凑足音节无实义
项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之。不然,
说的话 之,代曹的密报
籍 何以 至此? ”项王即日因留沛公与(之)饮。

高中语文人教版必修五《第6课逍遥游》课件

高中语文人教版必修五《第6课逍遥游》课件

• 2.秋水
• 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而 视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之 曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而 轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣, 吾长见笑于大方之家。”
míng kūn tuán xǐ āo jiè è xuè
蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿
tiáo chōng huì gū chūn chìyàn líng rèn hāo
第一课时:阅读课文,处理以下问题: 1、了解作家(庄子)、作品及背景:课文注释①及《全优课堂》P37 2、速读课文,借助课文注释或工具书把握字的读音。 3.对照课文注释通读全文,在读懂课文大意的基础上,梳理文章内容。 4.完成《全优课堂》P37-39基础积累部分1-6,
积累重要实词、词类活用、特殊句式、 虚词:其、之、而
第一段:
一、通假字。
1.北冥有鱼
2.三餐而反
二、古今异义词
1.腹犹果然
2.之二虫又何知
三、特殊句式
1.《齐谐》者,志怪者也。
2.而莫之夭阏者
3.之二虫又何知?
四、翻译下面的句子。 1)怒而飞,其翼若垂天之云。 2)《齐谐》者,志怪者也。 3)背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 4)奚以之九万里而南为? 5)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。 五、本段其他问题质疑。
6.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
7.抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
8.彼且奚适也?
9.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

芣苢、 文氏外孙入村收麦【部编版必修上册第六课】

芣苢、 文氏外孙入村收麦【部编版必修上册第六课】

芣苢/《诗经.周南》文氏外孙入村收麦/苏辙【部编版必修上册第六课】班级:姓名:说明:本课收录了两首古诗,精心编辑了本课古诗的文言现象(通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题)、翻译、理解性默写、辨析选择题、阅读简答题等,后附有答案。

一、芣苢/《诗经.周南》【习题】一)翻译:采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。

二)默写:采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,。

采采芣苢,。

三)选择题:1、下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.本诗的第一章首先讲了“薄言采之”,也就是她们要去做“采芣苢”这么一件事情。

B.第二章描写的是采芣苢时的动作。

“掇”意味着小心谨慎;“捋”意味着熟练而快乐。

C.第三章描写的是当芣苢采得很多时,用衣服的下摆兜住并扎在腰带上。

D.这首诗通过对一个女子采芣苢的描写,展现了中国古代太平盛世时期女子的平和之美。

四)简答:1、这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。

这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?2、前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。

你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。

【参考答案】一)翻译:采采芣苢,薄言采之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧来采呀。

采采芣苢,薄言有之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧圈起来。

采采芣苢,薄言掇之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。

采采芣苢,薄言捋之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,一把一把捋下来。

采采芣苢,薄言袺之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,提起衣襟兜起来。

采采芣苢,薄言襭之。

翻译:繁茂鲜艳的芣苢呀,掖起衣襟兜回来。

二)默写:1、采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。

2、采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。

三)选择题:1、下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.本诗的第一章首先讲了“薄言采之”,也就是她们要去做“采芣苢”这么一件事情。

四年级上册的第六课的课堂笔记

四年级上册的第六课的课堂笔记

标题:四年级上册第六课课堂笔记一、课文概述1. 课文名称:《孔子的故事》2. 课文内容:本课讲述了孔子的生平故事,以及他的一些思想和行为。

3. 课文重点:关于孔子的一些核心思想和故事情节。

二、课堂讲解1. 教师引入:教师通过提问和概述,激发学生对孔子的兴趣。

2. 课文讲解:教师对课文进行逐句讲解,解释生字和难点词语,引导学生理解课文的含义。

3. 课文分析:教师对孔子的思想和行为进行深入分析,指导学生思考和讨论。

三、学生互动1. 学生讨论:教师组织学生进行小组讨论,就孔子的故事展开思考和交流。

2. 学生表达:学生就自己对孔子的看法进行发言和表达,展示对课文的理解。

3. 学生提问:学生对孔子的一些行为和思想提出问题,与老师和同学进行交流。

四、课堂作业1. 阅读练习:布置相关的阅读练习,巩固对课文内容的理解。

2. 书写练习:要求学生就孔子的一些名言或故事情节进行书写练习,培养写作能力。

3. 思考题目:提出一些思考性的问题,让学生回家后继续思考和探讨。

五、课堂总结1. 老师总结:教师对本节课的重点进行总结和概括,强调重要内容。

2. 学生心得:学生就本节课的收获和体会进行讲解和共享。

3. 下节课展望:预告下节课的主题和内容,激发学生对学习的期待和兴趣。

六、课后反思1. 教师反思:老师对本节课的教学效果进行反思,思考如何更好地教授相关内容。

2. 学生反馈:学生对本节课的内容和教学方式进行反馈和评价,提出建议和意见。

本节课围绕孔子的故事展开教学,通过讲解、讨论和练习,引导学生深入了解孔子的思想和行为,培养学生的思考能力和文字表达能力。

希望学生能够在今后的学习和生活中,继续发扬孔子的精神,做一个有追求、有思想的人。

七、深入探讨孔子思想接着上节课,本节课老师希望同学们能够更深入地了解孔子的思想,了解他对待学习、生活、人际关系等方面的看法。

孔子提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等观念,这些思想深刻影响了我国社会的发展和人们的生活方式。

六年级语文书上册第六课

六年级语文书上册第六课

六年级语文书上册第六课
六年级语文书上册第六课是一篇名为《草船借箭》的课文。

这篇课文讲述了三国时期,诸葛亮为了帮助刘备攻打曹操,利用雾气和草船借箭的故事。

故事发生在赤壁之战前,曹操率领大军攻打荆州,刘备和孙权联合抵抗。

然而,刘备的军队缺乏箭矢,无法与曹军抗衡。

诸葛亮想出了一个计策,他命令士兵在船上堆满稻草,然后在雾气弥漫的夜晚划船靠近曹军的水寨。

曹操的士兵看到草船上的人影,以为是敌人来袭,纷纷射箭。

这些箭矢射中了草船,刘备的军队得到了足够的箭矢。

最终,刘备和孙权联手击败了曹操。

通过这个故事,我们可以看到诸葛亮的智慧和勇敢。

他利用自然条件和敌人的错觉,成功地解决了刘备军队的困境。

同时,这个故事也告诉我们要善于观察和利用环境,以及团结合作的重要性。

东方大学俄语新版第5册第6课课文翻译

东方大学俄语新版第5册第6课课文翻译

第六课经济与社会前言当今时代经济问题比萧条时期更使人担忧得多。

这是可以理解的。

要想学会好好地正当地挣钱,需要弄清楚经济问题。

经济通常被理解为一种社会生产体系,理解为人类社会正常生存和发展所需的物质财富的创造过程,也理解为一门研究经济过程的科学。

经济在社会生活中起着重要的作用,它为人们提供了生存的必要物质条件:食品、衣服、住所及其他的必需品。

经济领域——是社会生活的主要领域,它决定制约着所有在社会中正在进行的事物的进程。

主要的生产因素(或者说主要资源)是:土地及其所有资源;取决于人口数量和人们受教育及职业技能的劳动;资本(车、车床、场地);企业家的能力;当今经济领域在社会关系体系中占据着主导地位,它决定着政治、法律、精神和其他的社会生活领域的内容。

当代经济是长期历史发展及经济生活的不同组织形式完善的产物。

大多数国家实行市场经济,但同时它也受国家调节,国家力求使其具有必需的社会性。

现代国家经济的主要特点是经济生活的国际化,其结果是国际间的劳动分工及世界经济一体化的形成。

课文1 世界历史是危机的历史最近100年来我们经历了很多次危机,它们比今天的危机更为可怕。

只不过不是所有人都记得这一点。

曾经轰动一时并且引起争议的三部曲《关于俄罗斯的神话》的作者弗拉基米尔·梅金斯基这样认为。

还在不久前梅金斯基与亚历山大·辛施坦恩出版了《危机》一书。

书中作者证明,整个人类的历史是由许多次经济震荡构成的,而且今天的危机并不像人们所描绘的那么可怕。

17世纪的金融金字塔《论》:弗拉基米尔,人们大量谈及危机,并且有无数关于危机蔓延的预测,普通人的头脑中造成一片混乱。

3依您看,社会意识中根深蒂固的主要误区是什么?弗:主要误区是认为,危机已经结束了。

此外,应该将认为这是第一次世界范围的金融动荡的说法也归入重大的误区之列。

最近100年来,世界经历了很多危机并且是更加可怕的危机。

20世纪30年代的大萧条也具有全球性质。

高中部编版必修上册第三单元第六课【短歌行、归园田居(其一)】

高中部编版必修上册第三单元第六课【短歌行、归园田居(其一)】

短歌行、归园田居(其一)【部编版必修上册第三单元第六课】班级:姓名:说明:本课收录了两首古诗,精心编辑了本课古诗的文言现象(通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式习题)、翻译、理解性默写、辨析选择题、阅读简答题等,后附有答案。

一、《短歌行》曹操【习题】一)文言现象:1、分析加点字文言现象并解释:契阔谈讌.:通假字,讌通宴乌鹊南.飞:词类活用,南,名词作状语,向南方3、判断特殊句式:何以解忧:宾语前置:“何以”为“以何”二)翻译下列诗句:①对酒当歌,人生几何?翻译:面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。

②譬如朝露,去日苦多。

翻译:好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!③慨当以慷,忧思难忘。

翻译:席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。

④何以解忧?唯有杜康。

翻译:靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

⑤青青子衿,悠悠我心。

翻译:那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。

⑥但为君故,沉吟至今。

翻译:正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。

⑦呦呦鹿鸣,食野之苹。

翻译:阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。

⑧我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

翻译:一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。

⑨明明如月,何时可掇?翻译:当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止;⑩忧从中来,不可断绝。

翻译:我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

⑪越陌度阡,枉用相存。

翻译:远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

⑫翻译:彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

⑬月明星稀,乌鹊南飞。

翻译:明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。

⑭绕树三匝,何枝可依?翻译:绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?⑮山不厌高,海不厌深。

翻译:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

⑯周公吐哺,天下归心。

翻译:只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。

三)理解性默写:1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是:对酒当歌,人生几何?2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是:譬如朝露,去日苦多。

四年级上册语文书 第六课

四年级上册语文书 第六课

四年级上册语文书第六课
一、课文内容:
本课主要讲述了一个关于小马和老驴的故事。

小马总是嫌弃老驴走得慢,不愿意和它一起走。

后来,小马遇到了危险,被狼追赶,老驴虽然走得慢,但是用自己的智慧和勇气帮助小马逃脱了危险。

二、重点知识:
1. 生字词:本课的生字词有“驴”、“慢”、“嫌”、“追”等,需要同学们认真记忆和书写。

2. 词语解释:本课中的“嫌弃”是指对某人或某事物不满意,不愿意接受;“追赶”是指在后面追赶前面的人或物。

3. 课文理解:通过小马和老驴的故事,我们明白了不能只看表面,要看到别人的内在优点。

同时,我们也要学会珍惜和感激那些在我们困难时帮助我们的人。

4. 课文感悟:每个人都有自己的优点和不足,我们不能因为别人的一点不足就嫌弃他,而应该看到他的优点。

同时,我们也要学会在困难面前保持冷静,用智慧和勇气去面对。

三、笔记:
1. 生字词的记忆和书写。

2. 课文的主要内容和故事情节。

3. 课文中的道理和感悟。

一年级语文第六课画

一年级语文第六课画

一年级语文第六课《画》
《画》为唐代著名诗人王维所做的一首五言绝句,是一首谜语诗。

诗人通过文字的描述,把一幅美丽的风景卷轴徐徐展现出来:苍翠的山,流动的水,绽放的花,可爱的鸟,一派鲜活生动的景象,表达了诗人对画中美好事物的向往之情。

现入选部编版小学语文一年级教材,是第六课的课文。

下边整理分享这首诗的原文、译文及生字组词。


唐·王维
远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

【译文】
在远处可以看清山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。

春天过去了但花儿还是常开不败,人走近,枝头上的鸟儿却纹丝不动。

【生字组词】
水shuǐ:开水、口水、水中;
去qù:下去、去向、不去;
来lái:来去、来了、来回;
不bù:不去、不要、不了;
远yuǎn:远方、远处、不远;
有yǒu:有了、没有、有人;
色sè:彩色、色彩、颜色;
近jìn:远近、近处、近了;
听tīng:听见、听说、好听;
无wú:无云、无处、无力;
声shēng:声音、歌声、大声;
还hái:还有、还来、还是。

第1页(共1页)。

第六课 古文翻译

第六课 古文翻译

1、楚人献鼋楚人献鼋于郑灵公。

公子宋与子家将见。

子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。

”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。

公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也。

子公怒,梁指于鼎,尝之而出。

公怒,欲杀子公。

子公与子家谋先。

子家曰:“畜老,犹惮杀之,而况君乎?”反谮子家,子家惧而従之。

夏,弑灵公。

书曰:“郑公子归生弑其君夷。

”权不足也。

君子曰:“仁而不武,无能达也。

”凡弑君,称君,君无道也;称臣,臣之罪也。

楚国人献给郑灵公一只癞头鼋。

公子宋和子家将要朝见晋灵公。

(去进见的途中),公子宋的食指自己动了起来,他就把它给子家看,说:“以往我遇到这种情况,一定可以尝到美味。

”等到进去以后,厨师正准备切开鼋,两人互相看着而笑起来。

郑灵公问他们为什么笑,子家就把刚才的情况告诉郑灵公。

等到郑灵公把癞头鼋赐给大夫们吃的时候,把公子宋召来但却不给他吃。

公子宋发怒,用手指头在鼎里蘸了蘸,尝到味道后才退出去。

郑灵公发怒,要杀死公子宋。

公子宋和子家商议先下手。

子家说:“牲口老了,尚且不忍心杀它,何况是国君呢”公子宋就反过来诬陷子家。

子家害怕就跟着他干,夏季,杀死了郑灵公。

《春秋》记载说:“郑公子归生弑其君夷。

”这是由于子家的权力不足的缘故。

君子说:“仁爱而不勇武武断,是不能实现仁爱的。

”凡是杀死国君,如果只记载国君的名字,这是由于国君无道;如果记载臣下的名字,这就是臣下有罪过。

2、楚归晋知罃晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。

于是荀首佐中军矣,故楚人许之。

王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。

执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。

臣实不才,又谁敢怨?” 王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。

二国有好,臣不与及,其谁敢德?” 王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。

无怨无德,不知所报。

” 王曰:“虽然,必告不谷。

部编版必修上第六课芣苢插秧歌课后题闲居初夏午睡起二首(其二)字词翻译及阅读题

部编版必修上第六课芣苢插秧歌课后题闲居初夏午睡起二首(其二)字词翻译及阅读题

闲居初夏午睡起 二首(其二)
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202X/10/14
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闲居初夏午睡起二首(其二) 杨万里
松阴一架半弓苔, 偶欲看书又释
半弓:半弓之地,形容面积极 小。弓,古时丈量地亩的器具, 后为丈量地亩的计算单位。一 弓等于1.6米。 掬:两手相合捧物。
C.后两句诗中说,诗人掬起泉水想去浇浇芭蕉, 却不小心淋湿了玩乐正酣的儿童。
D.全诗后两句捕捉了特定生活状态下的偶然 情形,反映出诗人内心的闲适与恬静。
11.有人说,“戏”与“误”的配合使用在诗歌意 境的创造中有突出的效果。请结合诗歌主旨作简 要分析。
[答案] “戏”字状写了诗人当时的百无聊赖,“误”字传 递了孩子的天真童趣,两类形象、两种心理在突发 的状态中互为映衬,带给人一种难以言说的愉悦受 (或“闲适与恬静”)。
译文 松阴之下长着一小片草苔,想看书可又懒得去 翻开。百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉,那淅沥 水声惊动了正在玩耍的儿童,他们还以为骤然 下起雨来。
10.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项 是()
A.前两句的意思是说,诗人午睡起来本来想读读 书,可是又提不起看下去的兴致。 B.全诗前两句以“一架松阴”“半弓苔”来渲 染午睡初起时诗人内心情思的慵倦。

高级英语1 lesson 6 课文翻译及词汇

高级英语1 lesson 6 课文翻译及词汇

课文翻译第6课马克•吐温——美国的一面镜子(节选)诺埃尔•格罗夫在大多数美国人的心目中,马克•吐温是位伟大作家,他描写了哈克•费恩永恒的童年时代中充满诗情画意的旅程和汤姆•索亚在漫长的夏日里自由自在历险探奇的故事。

的确,这位美国最受人喜爱的作家的探索精神、爱国热情、浪漫气质及幽默笔调都达到了登峰造极的程度。

但我发现还有另一个不同的马克•吐温——一个由于深受人生悲剧的打击而变得愤世嫉俗、尖酸刻薄的马克•吐温,一个为人类品质上的弱点而忧心忡忡、明显地看到前途是一片黑暗的人。

印刷工、领航员、邦联游击队员、淘金者、耽于幻想的乐天派、语言尖刻的讽刺家:马克•吐温原名塞缪尔•朗赫恩•克莱门斯,他一生之中有超过三分之一的时间浪迹美国各地,体验着美国的新生活,尔后便以作家和演说家的身分将他所感受到的这一切介绍给全世界。

他的笔名取自他在蒸汽船上做工时听到的报告水深为两口寻(12英尺)——意即可以通航的信号语。

他的作品中有二十几部至今仍在印行,其外文译本仍在世界各地拥有读者,由此可见他的享誉程度。

在马克•吐温青年时代,美国的地理中心是密西西比河流域,而密西西比河是这个年轻国家中部的交通大动脉。

龙骨船、平底船和大木筏载运着最重要的商品。

木材、玉米、烟草、小麦和皮货通过这些运载工具顺流而下,运送到河口三角洲地区,而砂糖、糖浆、棉花和威士忌酒等货物则被运送到北方。

在19世纪50年代,西部领土开发高潮到来之前,辽阔的密西西比河流域占美国已开发领土的四分之三。

1857年,少年马克•吐温作为蒸汽船上的一名小领航员踏人了这片天地。

在这个新的工作岗位上,他接触到的是各式各样的人物,看到的是一个多姿多彩的大干世界。

他完全地投身到这种生活之中,经常在操舵室里听着人们谈论民间争斗、海盗抢劫、私刑案件、游医卖药以及河边的一些化外民居的故事。

所有这一切,连同他那像留声机般准确可靠的记忆所吸收的丰富多彩的语言,后来都有机会在他的作品中得以再现。

七年级语文上册第6课笔记

七年级语文上册第6课笔记

七年级语文上册第6课笔记一、生字词字音惊骇(hài) 掳(lǔ)起一撮(zuǒ)儿颈(jǐng)子字义嗔(chēn):发怒;生气。

骇(hài):惊吓;震惊。

掳(lǔ):把人抢走。

撮(cuō):量词,一撮。

恬(tián):安静;安然。

二、文学常识《童趣》的作者是清代文学家沈复,字三白,号梅逸。

本文选自《浮生六记》,是一部自传体散文作品,共六卷,记述了作者夫妇间平凡的家居生活和坎坷经历。

三、文章主旨本文记述了作者童年时的生活,表现了他童年生活的乐趣。

文章以生动的笔墨,记述了作者儿时一些“神游其中,怡然自得”的趣事,充满童真童趣。

四、写作特点本文围绕“物外之趣”这一线索进行叙述,将几件小事生动形象地再现于读者面前,使读者感受到作者的童心童趣。

具体来说,主要有以下特点:1.善于观察与联想,把生活中的小物件写得富有趣味;2.善于运用拟人手法,把小物件写得富有情感;3.语言朴素自然,活泼明快,富有表现力。

五、问题探究1.作者在文章中描绘了哪些趣事?这些趣事是如何发生的?又有什么意义?答:作者在文章中描绘了三件趣事:观蚊成鹤、神游山林和鞭打蛤蟆。

这些趣事的发生都源于作者童年的想象和好奇心。

这些趣事的意义在于表现了作者对大自然的热爱和对自由生活的向往。

2.本文的主旨是什么?它对我们今天的生活有什么启示?答:本文的主旨是表现作者童年生活的乐趣。

通过描绘几件小事,作者生动地再现了童年的趣味和快乐。

这篇文章告诉我们,童年是人生中最美好的阶段之一,我们应该珍惜并享受这一时期的快乐和童真童趣。

同时,它也启示我们,要善于观察和发现生活中的美好事物,通过联想和想象创造出更多的乐趣。

必修上全册古文原文、注释、翻译【部编版高一】

必修上全册古文原文、注释、翻译【部编版高一】

部编版高一必修上全册古文原文、注释、翻译教材古文目录: 第10课一、 劝学/荀子二、 师说/韩愈 一、《劝学》/荀子【原文】君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,棘以为轮,其曲 中规。

虽有槁暴,不复挺者,棘使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博 学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善 假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心 备焉。

故不积直步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步; 弩马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鲍之穴 无可寄托者,用心躁也。

【课下注释】① 选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。

有删节。

劝,鼓励。

《荀子》全 书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

荀子(约前313 —前238),名况,字卿,赵国人,战国末期思想家。

② 【君子】这里指有学问、有修养的人。

③ 【青,取之于蓝】靛青从蓝草中取得。

青,靛青,一种染料。

蓝,草名,叶子 可提取靛青。

第16课 三、 赤壁赋/苏轼四、 登泰山记/姚鼐④【青于蓝】比蓝草颜色深。

⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【棘】同“燦”,用火烘烤木材使之弯曲。

⑦【规】圆规。

⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。

有,同“又”。

槁暴,晒干。

稿,枯。

暴,晒。

⑨【挺】直。

⑩【受绳】经过墨线比量。

⑪【金】指金属制的刀斧等。

⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。

就,接近、靠近。

砺,磨刀石。

⑬【参省乎己】对自己检查、省察。

参,检验。

省,省察。

乎,相当于“于”。

初一下语文第六课老三界词语解释

初一下语文第六课老三界词语解释

初一下语文第六课老三界词语解释《初一下语文第六课老三界词语解释》
老三界,指的是道教的三界:凡间、鬼界、神界。

在道教中,相信世界是由三个层次构成的,每个层次都有不同的生灵和境界。

本文将对老三界中的关键词进行解释说明。

一、凡间
凡间即人间,是人们正常生活的世界。

凡间是有形的,由人类所构成的社会和自然环境组成。

这是人们日常生活的场所,也是人们存在和发展的空间。

凡间是充满喜怒哀乐、繁忙和压力的现实世界,人们在凡间经历各种尘世的欢乐与挫折。

二、鬼界
鬼界是指存在着各种鬼魂、妖怪和恶神的世界。

鬼界与凡间相互关联,相互影响。

传说中,鬼界是诸多恶魂和厉鬼聚集的地方。

人们相信鬼界有其独特的规则与秩序,往往会在特定的时间和地点出现或与凡间产生互动。

三、神界
神界是高于凡间和鬼界的神灵存在的世界。

神界是高贵、典雅与神秘的象征。

神界中的神灵通常被人们视为至高无上的存在,他们具有非常强大的力量和超凡的本领。

神界代表着人类所向往的高深境界和超越尘世的力量。

在道教中,老三界的存在与凡间的人们息息相关。

凡间生活中人们
不仅要面对物质层面的需求和挑战,还要与鬼界和神界的存在相合作
或抗衡。

人们常常通过各种方法来与鬼界和神界进行沟通,并寻求他
们的庇佑和加持。

总而言之,老三界是道教的概念,指的是凡间、鬼界和神界的三个
层次。

它们分别代表着人们现实生活、鬼神世界以及人们对高深境界
的向往和追求。

了解老三界的概念,有助于我们更好地理解道教思想,并且理解中国传统文化中的一小部分。

新编日语第六册课文翻译

新编日语第六册课文翻译

第六册课文翻译第一课近代的黎明吉田精一一八六零年(万延元年),丰前国首领新见正兴和淡路国首领村垣范正一行作为日本政府首批正式外交使节团成员登上了一艘美国轮船,他们受命前往欧美签订日美通商条约。

同行的咸临丸号只不过是一艘不足300吨的小军舰,可大家仍然坚持要在舰长胜麟太郎的带领下,凭借日本人自己的力量首次横渡太平洋。

这一行人赶在使节团之前于三月十七日就抵达旧金山。

在这些人当中有个人叫福泽瑜吉。

这些人有生以来第一次踏上下方的土地,所见所闻无不令他们惊奇。

看到西洋人跳舞时妇女穿着袒胸露背的服装,男男女女手牵手,身贴身的情景,他们简直目瞪口呆。

在历来恪守“男女七岁不同席”封禁习惯的日本人看来,女性在公共场合露出肌肤,那简直是一件不可想象的事情。

而且他们从小就知道,男女之间就连交换物品时也不可以直接用手睇到对方手中。

当时西洋妇女正装的裙摆上镶着鲸骨和藤环,是裙摆如吊钟办般撑开来。

日本的使节们以为西洋人把裙摆撑开来大概是因为妇女下半身太肥胖的缘故,于是就唆使一少年去戳裙子以确认他们的猜测。

另一方面,美国的市民们用一种欣赏一种珍稀动物的似的眼光,饶有兴趣地看着这支头上扎着发髻,腰间别着佩刀的日本武士队伍。

随后,使节们环游了欧洲,只有咸临丸号一行人从美国直接回到日本。

在途经檀香山时,他们应邀参加了普纳荷学校的辩论大会。

这个大会引起了随行成员福泽瑜吉的极大兴趣。

他回国后,很快把在公众面前大胆陈事自己意见的训练方式引入到自己开办的学校。

在此之前,日本学生一直被灌输“祸从口出”(《童子教》),还有“言多必失”(《孔子家语》)之类的古训,所以很不习惯在众人面前大声称述自己主张。

因此,直到江户时代末,日本与西欧文明的国度相比,在风俗习惯上还是有极大的差别。

明治维新后,日本在努力引进和利用前所未有的技术和发明的同时,也在政治形态和经济组织方面努力追随西洋,而且在风俗和生活上也是急剧地西洋化。

于一八八三年(明治十六年)落成的日比谷鹿鸣馆里,就展示了政府高官的夫人和小姐们与蓝眼睛的外国人一起跳舞的情景。

第六课 古文翻译

第六课 古文翻译

《楚人献鼋》【原文】楚人献鼋于郑灵公。

公子宋与子家将见。

子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。

”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。

公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也。

子公怒,梁指于鼎,尝之而出。

公怒,欲杀子公。

子公与子家谋先。

子家曰:“畜老,犹惮杀之,而况君乎?”反谮子家,子家惧而従之。

夏,弑灵公。

书曰:“郑公子归生弑其君夷。

”权不足也。

君子曰:“仁而不武,无能达也。

”凡弑君,称君,君无道也;称臣,臣之罪也。

【译文】楚国人献给郑灵公一只大甲鱼。

公子宋和子家将要进见,走在路上,公子宋的食指忽然自己动了起来,就把它给子家看,说:“以往我遇到这种情况,一定可以尝到美味。

”等到进去以后,厨师正准备切甲鱼,两人互相看着而笑起来。

郑灵公问他们为什么笑,子家就把刚才的情况告诉郑灵公。

等到郑灵公把甲鱼赐给大夫们吃的时候,也把公子宋召来但偏不给他吃。

公子宋发怒,用手指头在鼎里蘸了蘸,尝到味道后才退出去。

郑灵公发怒,要杀死公子宋。

公子宋和子家策划先下手。

子家说:“牲口老了,尚且怕杀,何况国君?”公子宋就反过来诬陷子家。

子家害怕,只好跟着他干,夏季,杀死了郑灵公。

《春秋》记载说:“郑公子归生弑其君夷。

”这是由于子家的权力不足的缘故。

君子说:“仁爱而没有勇武,总是达不到的。

”凡是杀死国君,如果只记载国君的名字,这是由于国君无道;记载臣下的名字,这就是臣下有罪过。

《楚归晋知罃》【原文】晋人归⑴楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求⑵知罃。

于是⑶荀首佐中军矣,故楚人许之。

王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎⑷,臣不才,不胜其任,以为俘馘⑸。

执事不以衅鼓⑹,使归即戮⑺,君之惠也。

臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。

二国有⑼好,臣不与及⑽,其谁敢德?”王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任⑾受怨,君亦不任受德。

无怨无德,不知所报。

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不可以的,其中也包含了可以的,臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平
和而不违背礼丁,百姓没有争斗之心。所以《诗・商颂・烈祖》中说:‘还有调和的好羹汤,五味
备又适中。敬献神明来享用,上下和睦不争斗。’先王使五味相互调和,使五声和谐动听,用 来平和心性,成就政事。音乐的道理也像味道一样,由一气。二体、三类、四物、五声、六 律、七音、八风、九歌各方面相配合而成,由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、 高下、出入、周疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐,可以平和心性。心性平和,德 行就协调。所以, 《诗・豳风・狼跋》说:‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国君认为可 以的,他也说可以;国君认为不可以的,他也说不可以。如果用水来调和水,谁能吃一下去? 如果用琴瑟老弹一个音调,谁听得下去?不应当相同的道理,就像这样。”
《春秋》记载说:“郑公子归生弑其君夷。”这是由于子家的权力不足的缘故。君子说:“仁 爱而不勇武武断,是不能实现仁爱的。”凡是杀死国君,如果只记载国君的名字,这是由于国 君无道;如果记载臣下的名字,这就是臣下有罪过。
2、楚归晋知罃
晋人归楚公子谷臣, 与连尹襄老之尸于楚, 以求知罃。 于是荀首佐中军矣, 故楚人许之。 王
对曰: “未也。 ”不“ 学诗,无以言。 ”鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰: “学礼乎? ” 对曰: “未也。 ”不“ 学礼,无以立。 ”鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰: “问一得三:闻 诗、闻礼、又闻君子之远其子也。 ”
陈亢问伯鱼说:“您也曾听过特别的教诲吗?”回答说:“没有。父亲曾独自站在那里,我 快步走过庭院,说:‘学《诗》了吗?’回答说:‘没有。’‘不学诗,就不能言谈应对。’我退下来 就学《诗》。另一天又看到父亲独自站着,我快步地走过庭院,父亲说:‘学礼了吗?’回答说: ‘没有。’父亲说:‘不学礼,就没有立身的根本。 ’我就退下学习礼。听到过这两件 (特别的事) 。” 陈亢退下来高兴地说:“问了一件事得到了三件事,得知了诗,得知了礼,有得知君子不偏爱 自己的孩子。”
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中
军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,
下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而
让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么 感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤 怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感 激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德, 没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告 诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以 诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求, 而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子 的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王 的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这 就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回 去。
知所报。 ” 王曰: “虽然,必告不谷。 ”对曰: “以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,
死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。 若不获命 ,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以脩封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死⒄,
无有二心,以尽臣礼。所以报也!
王曰: “晋未可与争。 ”重为之礼而归之。
祁奚回答说:“羊舌职的儿子羊舌赤就可以。”晋悼公就让祁午当了中军尉,让羊舌赤为他做副 手。
君子这样评论祁奚: “在这方面能推荐优秀的人才。 他推举他的冤家, 不是为了奉承讨好;
确立他的儿子为他的继承者,不是为了结党偏私;推举他的辅佐者,不是为了树立党羽。
《商
书》里说,‘不搞偏私结党,统治天下的帝王之道就能至大无边’,这正是说的祁奚了。解狐得
不足也。君子曰: “仁而不武,无能达也。 ”凡弑君,称君,君无道也;称臣,臣之罪也。
楚国人献给郑灵公一只癞头鼋。公子宋和子家将要朝见晋灵公。
(去进见的途中) ,公子
宋的食指自己动了起来, 他就把它给子家看, 说:“以往我遇到这种情况, 一定可以尝到美味。 ”
等到进去以后,厨师正准备切开鼋,两人互相看着而笑起来。郑灵公问他们为什么笑,子家 就把刚才的情况告诉郑灵公。等到郑灵公把癞头鼋赐给大夫们吃的时候,把公子宋召来但却 不给他吃。公子宋发怒,用手指头在鼎里蘸了蘸,尝到味道后才退出去。郑灵公发怒,要杀 死公子宋。公子宋和子家商议先下手。子家说:“牲口老了,尚且不忍心杀它,何况是国君呢” 公子宋就反过来诬陷子家。子家害怕就跟着他干,夏季,杀死了郑灵公。
儿选,他肯定要黄鹂鸟;把和氏之璧和百两黄金给一个鄙俗的人选,他必取黄金
;把和氏之璧
和有关道德的至理名言给贤者选,贤者必取至言。人的知识越精深,他的抉择也越精妙;只
能看到糟粕的人,只会去获取糟粕。子罕所看到的精华就是最精华的东西啊。
6、 陈亢问于伯鱼曰: 子亦有异闻乎?对曰: 未也。尝独立, 鲤趋而过庭, 曰:“学诗乎? ”
当作宝。如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”献玉
的人很恭敬地说:“小人拥有玉,寸步难行,拥有这个玉是想请求免于死难。”
子罕把它放在
自己的乡里,让工匠替自己雕玉, (卖掉玉)使献玉人富有之后,让他回到家里。所以宋国的
长者说: “子罕不是没有宝贝, 而是他的宝贝与众不同啊。要是把百两黄金与黄鹂鸟给一个婴
送知罃,曰: “子其怨我乎? ”对曰: “二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅
鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?
” 王曰: “然则德我乎? ”对曰: “二国图
其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及, 其谁敢德? ” 王曰: “子归何以报我? ”对曰: “臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不
相同有差别吗?”晏子回答说:“有差别。和协就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调
鱼和肉,用柴火烧煮。厨工调配味道,使各种味道恰到好处;味道不够就增加调料,味道过
Hale Waihona Puke 重就用水冲淡一下。君子吃了这种肉羹,用来平和心性。国君和臣下的关系也是这样。国君
认为可以的,其中也包含了不可以,巨下进言指出不可以的,使可以的更加完备;国君认为
今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人
, 鄙人必取百
金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。

宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉
匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石
3、祁奚荐贤
祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其雠也,将立之而卒。又问焉。对曰:
“午也可①。 ”
于是羊舌职死矣,晋侯曰: “孰可以代之? ”对曰: “赤也可②。 ”于是使祁午为中军尉,羊舌赤
佐之。
君子之谓祁奚: “于是能举善矣。 称其雠, 不为谄; 立其子, 不为比; 举其偏③, 不为党。
《商书》曰, ,无偏无党④,王道荡荡 ?,其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官,建
1、楚人献鼋
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰:
“他日我如此,必尝
异味。 ”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告,及食大夫鼋,召子公而弗与也。
子公怒,梁指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰:
“畜老,犹惮杀
之,而况君乎? ”反谮子家,子家惧而従之。夏,弑灵公。书曰: “郑公子归生弑其君夷。 ”权
一官而三物成,能举善也。夫唯善,故能举其类。 《诗》云, ,惟其有之,是以似之 ? ,祁奚有
焉。 ”
祁奚请求告老退休,晋悼公询问他的继承者。他推荐了解狐,解狐是他的冤家对头,晋 悼公正准备让解狐接替祁奚而解狐却死去了。悼公又问祁奚谁可接替他的职位,祁奚回答说: “我儿子祁午可以。”这时祁奚的副手羊舌职死去, 晋悼公问祁奚: “谁可以接任羊舌职的职务?”
5、宋人献玉
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰: “以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。 ”
子罕曰: “我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”稽首而
告曰: “小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。 ”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使
复其所。故宋国之长者曰: “子罕非无宝也,所宝者异也。
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第二天上午的时候,我们几个人起床,聊了会,旭哥电话就响了,旭哥把电话拿了起来,说了几句话以后挂了电话,看着我们就吧说话了 。 我看着旭哥:“怎么回事,咋不说话了,谁的电话。” 旭哥往沙发上一躺:“还行,这点人办事效率还算不错。” “哪点人,怎么办事效率不错了”小朝很疑惑的问道。 旭哥笑了笑“草,你说是谁,咱们的钱来了,两千元,要我过去拿呢。” 飞哥一听“草,妈的,才两千,够干嘛的。” 我们几个直接无视了飞哥的话,大家开始笑。 旭哥也笑了“我感觉咋这开心呢。这钱来的这么容易。” 飞哥直接踢了他一脚“容易个屁,不是挨刀的时候了,草。” 旭哥站了起来,看着我们几个“那你们等着我吧,我去拿钱。” 我想了想“不能就这么去吧” 旭哥看着我“这么去怎么了?” 臣阳在一边摇了摇头“万一去了他们不给怎么办,还是别自己去了,哥几个一起去吧。” 飞哥也根话道“恩,我也是这个意思,哥几个一起去吧。别到时侯再出点啥事。” 旭哥笑了笑“我草,能出什么事啊,你当李封是个摆设么。人家好歹也是学校抗把子,昨天话都说到那个份上了,要是李宇越还敢来什么事,那也合适。” “我估计他也不敢了。”小朝在一边想了想“昨天都已经说的那么明白了,封哥都开口了,他不能来阴的吧。” 旭哥走到偏分边上一拍他的肩膀“秃子,来,把你那折叠刀给我。” 偏分转头看了眼旭哥“你要那东西干嘛?” 旭哥笑了笑“防身。” 我一听“还是心里没底吧,走,我陪你去。” 旭哥摇了摇头“不用,要是真有什么事,再说真有的事,有点准备总是好的,放心,没事,一个小时我就回来” 飞哥在一边想了想“恩,我开车送你去,咱们俩去就行了,六儿和臣阳你们几个就在家等着就行。” 偏分看着飞哥“为啥我们几个在家等着。” 飞哥撇了眼偏分“你别捣乱,把折叠刀拿来。” 偏分叹了口气,顺手就从衣服里面把折叠刀拿了出来,拆出来扔到了小茶几上。 “你怎么不长记性,我就特别想不通,你怎么就又拿了一把。” 偏分看着臣阳笑了笑“你有毛可想不通的呢,那刀在六儿那呢,他不给我,我怎么要他都不给,所以我就又自己买了个。” 小朝踢了偏分一脚“那你干嘛身上就动不动要装个刀。” 偏分一指我“六儿也装了,你们干嘛光问我。” 旭哥看了眼偏分“六儿那个事吓人用的,你那个事杀人用的,你说能一样么,你这个刀,我就不给你了。” “我草” “你草个**”飞哥直接打断他“反对无效,这个东西,你别装着了。” 旭哥把偏分的折叠刀装了起来,看着我们几个“把各位的太太都叫来吧,中午大家去HI一下,争取把这点钱,全部花完。反正不是自己的” 飞哥最先行动的,因为他连话都没说,就拿起来电话要打电话,直接让我把他的电话抢了过来“你给郑影打电话,是么” 飞哥撇了我一眼“不是给太太打么,昨天太太团刚起义了。” “那太太团,关你什么事,你有太太了?”“我叫默婉不行么?” 旭哥一搂飞哥“应该是不行。”“为什么我不能叫,我当初是受伤最严重的,安慰鼓励奖都没有么?”偏分看着飞哥“没有。跟她,就没有。” 飞哥一拍桌子“草你们大爷,老子自己出钱,行不行。”臣阳摇头“应该是不行。” “恩,不是应该,肯定不行,你要是叫郑影来,大家都没啥意见。” “草,那你们都有太太,我怎么弄。” 小朝站了起来走到了飞哥边上“这个不是有我呢么。还有死秃子,我们俩陪你。” 飞哥很鄙视的看了他们俩一眼“你们俩陪我”说完了以后还用手指了指死秃子和偏分“你们俩?”又指着他自己的鼻子“跟我?” 偏分很自觉的就站了起来,走到飞哥边上,揉了揉拳头“跟你有什么问题么?” 小朝也笑了,也跟着走到了飞哥的边上。 飞哥看了他们俩一眼,叹了口气“原则上是没什么问题,我就想不通了,多一个人能怎么着,多个人,我多给你们掏一千块钱行不。”“不行”哥几个的回答很坚决,很干脆。 飞哥叹了口气“哎,我草。”旭哥踢了他一脚“行了,那就 别**了,走,跟这哥走了,去拿钱了,你们几个打电话叫人去。中午大家吃好的。安慰一下太太团,省的再起义” 接着大家贫了几句,飞哥和旭哥俩人就出去了,他们俩出去以后我看着臣阳“怎么没看见师太呢。” 臣阳指了指屋子里面“睡觉呢,昨天跟我折腾到3点,可麻烦死我了。”我看了眼死秃子,然后把嘴贴到了臣阳的耳朵边上,直接就地正法,不就得了么,比什么都好使。”“那咋还折腾到那么晚呢。” 臣阳叹了口气“别提了,说起来,全是眼泪。”我继续看了一眼死秃子“怎么了,怎么就全是眼泪了。” 臣阳也跟着看了眼死秃子“以前正法一次就好了,结果昨天我想正法,我媳妇不让,还跟我急眼了,是真的急眼了,正法的机会都吧给我,我一碰她,她就打我。我要抱她,就真的咬我。可狠了,后来也没办法了,就跟她坐下谈判。” 我继续撇了眼死秃子“那你最后搞定了么。” 臣阳点点头“折腾到三点再开始正法。正法完就没事了”说完了以后臣阳盯着我“其实这个事,就是怪你,要是没你这个情况,我们俩昨天也不用熬到这、那个时候。”接着撇了死秃子一眼“直接正法就行。”“放屁,管老子什么事,又不是老子告密的。” 臣阳叹了口气“这个我也很郁闷,你说他们几个女人是怎么知道的呢。”“那又不是老子告密的。” “问题是那点人里没有你哎,我媳妇心里不平衡,说你都能改好了,不参与那个事了,我去参与了,她受不了。”我听了臣阳的话,有点郁闷“什么叫我都能改好了。我草,我怎么了。我一直很专一行么。” 臣阳看了眼死秃子“以前我媳妇都是拿林逸飞和你做反面教材的。” “为什么要带上我?难道林逸飞一个人的素材还不够多,一个人的事迹还不够厚么?” “反正,哎,不说了。”接着臣阳转头看了眼死秃子。 “我草你们俩大爷。俩傻逼,再那聊来聊去,声音还这么小,老他妈看我干蛋。” 我跟臣阳听见了叫骂声,转过头,看着死秃子“看你怎么了?” 死秃子站了起来,把袖子就挽了起来“你们俩想练练?还有一个半个战斗力的,还有个伤没好的,咋周,想练练。” 臣阳笑了笑,就要往起站。我一拉他胳膊,然后鄙视的看了眼死秃子。冲着臣阳说道“不跟他一般见识。” 果然,死秃子扑了过来,小朝二话没
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