跨专业必看2017年北京大学社会学系社会学考研专业课考试内容

一、北京大学社会学考研报考统计考试内容（育明教育考研课程部）育明教育宋老师分析：1、本专业的报录比约在16:1-18:1（竞争比较激烈，每年的缺考率约在10%）2、外语考试中考生可从英语一、俄、日、法任选一门3、公共课拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。

大部分考生的专业课分数都集中在80-90分之间。

想要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数，每门专业课要达到110分。

专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。

（社会学考研资料、考试经验、辅导课程可咨询育明教育宋老师叩叩：二四五九、六二二、四七七）二、北京大学社会学专业考研参考书社会学理论一，必看教材：1，《外国社会学史》，贾春增主编，人大出版社（精读）虽然此书比较老并且有些错误，但是由于比较通俗易懂，复习考研还是很有针对性的。

2，《现代西方社会学理论》，杨善华，谢立中主编，北大出版社（精读）此书是北大各位老师按照人物的思想赚写的教材，应该认真阅读，但可能难度稍大，重点掌握经典社会学家的社会学思想线索以及核心理论概念和理论命题。

3，《当代西方社会学理论》，杨善华主编，北大出版社（精读）此书难度最大，掌握好书中核心社会学家的核心概念即可。

例如布尔迪厄的场域与惯习理论，以及他的反思社会学和各种资本理论及相互关系等；吉登斯的结构化理论、现代性等；哈贝马斯的生活世界理论、沟通交往理性等。

4，《社会学教程》，王思斌主编北大出版社（2004年版，需要重点精读）此书属于概论性质的教材，很简单，并且涉及许多考试内容，需要反复阅读并且在最后还需要反复背诵基本概念以及重点知识点。

二，选看教材1，吉登斯，《社会学》，北大出版社（通读）和戴维。

波谱诺《社会学》，人大出版社（通读）资料新颖通俗易懂，适合社会学启蒙时阅读，但是概念不够规范，不太适合复习考试。

2，费孝通《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》，通读，至少掌握里面的重要概念，如差序格局等，也有可能出简答题。

3，《现代西方社会学理论》沃特斯华夏出版社（通读）此书是按照理论流派输理西方社会学的理论线索，较难，需要社会学史的背景知识。

如考研复习时间充足，可翻看。

4，《西方社会学原著选读》谢立中主编江西人民出版社（通读）此书只需要翻看下，把那些名著的主要内容能复述出来即可。

社会学调查研究方法及统计学一，必看教材1，《社会研究方法教程》。

袁方主编，王汉生副主编，北大出版社（精读）掌握书中基本概念，系统反复阅读。

2，《社会统计学》，卢淑华主编，北大出版社（通读）需要通读几遍，掌握些统计学基本概念以及部分公式。

3，《社会调查研究的量化方法》，郭志刚，人大出版（精读）此书十分重要，需要花时间反复阅读，一些关键知识点需要仔细理解揣摩，特别是资料数字背后的理论解释往往是出题重点。

4，《社会研究方法基础》，艾尔.巴比，华夏出版社（精读）有些基本概念需要掌握特别是袁方教材中没有的概念例如双盲实验，分类法5，《社会调查研究方法》袁方主编，林彬副主编，高等教育出版社（精读）此书在书店基本买不到，在海淀图书大厦自考教材货摊有可能买到。

（社会学考研资料、考试经验、辅导课程可咨询育明教育宋老师叩叩：二四五九、六二二、四七七）二，选看教材1，《社会学研究方法》风笑天，人大出版社，可以翻看作为参考。

2，《社会统计学》布莱洛克中国科学出版社经典教材，可以参考。

但很难买到，在图书馆可借。

3，社会统计分析方法——SPSS软件应用郭志刚主编，人大出版社可作为参考。

社会学分支理论与方法一，必看教材1，《人口社会学》，佟新著，北大出版社（精读）系统掌握人口社会学基本理论以及基本相关问题。

2，《劳动社会学》，刘艾玉，北大出版社（精读）掌握书中重点章节的核心内容。

3，《整合社会心理学》，夏学銮，河南人民出版社（精读）掌握书中基本理论。

4，《中国社会思想史》，王处辉，中国人民大学2002（通读）掌握唐朝以前的思想，特别是春秋战国诸子百家的思想。

5，《城乡家庭市场经济与非农化背景下的变迁》，杨善华，沈崇麟著，浙江人民出版社（精读）掌握书中家庭结构，关系，功能等发生的变化。

以及家庭社会学的相关理论。

二选看教材1，《农村社会学》，李守经或者韩明谟版本（通读）翻看下就可以了2，《发展社会学》，张涿主编，社会科学出版社通读翻看下就可以了。

重点注意现代化理论，世界体系论以及依附理论之间相互区别以及联系。

3，社会分层相关的一些书及论文，掌握社会分层研究的一些理论以及结合中国实际情况的中国社会分层特点。

四，杂志《社会学研究》和《人大复印资料》社会学卷，从92年到现在北大教授发表的文章最好多看一些。

这两本杂志近两年的文章可以经常看看，不限于北大老师。

好文章应该复印下来，以便考试之前重点复习。

北大网站上所列较少：社会学专业方向的必读书目杨善华、谢立中主编《西方社会学理论》上卷北大出版社1999年王思斌《社会学教程》第二版北大出版社2003年杨善华主编《当代西方社会学理论》北大出版社1999年贾春增主编《外国社会学史》中国人大出版社2000年韦伯：《新教伦理与资本主义精神》巴比主编，邱泽奇译：《社会研究方法》第十版华夏出版社2006年袁方、王汉生主编：《社会研究方法教程》北京大学出版社卢淑华编著《社会统计学》费孝通：《江村经济》戴可景译，2001，北京商务印书馆。

刘爱玉：《劳动社会学》，北京大学出版社2005年佟新：《人口社会学》，北京大学出版社2006年杨善华：《家庭社会学》，高等教育出版社2006年三、北京大学社会学专业考研复习笔记重点分享系列政治社会学思想韦伯关于统治或权威类型的研究是他政治社会学的一项重要内容，并且，在他的整个社会学理论体系中占有突出的地位。

因为关于统治或权威类型的分析是他关于西方合理化进程论述的一个有机组成部分。

1基本概念的论述①韦伯首先对“权力”“统治”“纪律”等基本概念进行解释。

权力：权力意味着在某种社会关系中贯彻自己的意志并排除反抗的所有机会，不管它是基于什么原因。

统治：统治是指在所属人员那里找到服从某一具体命令的机会。

纪律：纪律是在所属的多数人员中找到由于训练有素而自觉地、机械地、公式化地服从某一命令的机会。

2统治的三种基本类型①传统型统治A定义：在这种统治形式里，统治的维持是靠从古到今沿袭下来的风俗习惯和伦理道德。

韦伯勾画了传统统治形式的一般特征。

他指出，这是一种宗法制统治形式。

在这里，统治者或主人是由传统的世袭制度决定的，统治者具有终身的权力，并将这种权力不断地传给自己的后裔，这种统治具有很强的个人性质，统治者作为统治者，不是“上司”而是人格意义上的“主人”。

构成统治机构中管理班子的人员不是被视为“官员”，而是被看做人格上带有人身依附关系的“差役”。

被统治者不是作为同一社会组织中的“成员”，而是被视为统治者的“臣民”。

也就是说，统治者与被统治者的关系是一种主子与奴仆的关系。

B特征：从整个传统型统治的组织情况来看，它具有以下特征：（1）缺乏固定的组织权限，管理者没有明确的职权范围（2）没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由他所委派的人员以个人身份，直接地对事情作出决定（3）没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据自愿的原则实行聘任和决定晋升（4）选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力（5）官吏没有固定的、以货币形式支付的薪金总之，传统型统治所代表的是一种保守力量，它主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变。

②个人魅力型统治A定义：个人魅力型的统治建立在对具有出色感召力的领导人物的拥戴和信仰基础上。

韦伯认为，这必须包含两方面因素：一方面，作为社会精英的领袖人物本身在人格力量或个人才能上具有非凡的、超人的特征，使他不同凡响，具有特殊的吸引力和感召力，从而能成为个人魅力型人物。

另一方面，领袖人物的追随者们也有拥戴和服从这种领袖人物的需要，这种心理需要使他们表现出对领袖人物的狂热崇拜和盲目服从。

B其他韦伯并不主张从某种政治立场或道德价值观出发，去评价个人魅力型人物所具有的那种特殊品质的善恶好坏，在他看来，关键在于这种特殊品质是否具有感召力，能不能赢得崇拜者和追随者。

在韦伯眼里，任何在历史上起过重大作用并在某种程度上影响历史发展进程的“领袖”，都是这种个人魅力型人物。

如头领、战争英雄、杰出政治家、宗教创始人等。

但韦伯关系的是这种人物实际形成的感召力，至于说他们给历史带来的到底是正面的还是反面的影响，这从他的研究立场来看是无关紧要的。

这一点上恰好反映出韦伯社会学方法论中价值中立的原则。

和传统型统治相比，个人魅力型统治是一种“巨大的革命力量”。

因此，个人魅力型统治或权威往往伴随着社会革命运动而出现。

这种权威的性质一般是打破传统、破坏现存的秩序。

正是这种反传统的、非同寻常的革命导致一种新的观念系统、行动取向甚至社会结构的产生。

作为个人魅力型权威的领袖人物往往具有强烈的使命感，而受到感召的群众则常常怀有对领袖的狂热效忠精神。

这二者的结合，便促成了个人魅力型统治的出现。

韦伯具体分析了个人魅力型统治从出现、形成到转化、消亡的全过程。

他指出这种统治类型具有暂时性的特点。

当个人魅力型领袖人物在世时，一般尚能保持这种统治形式，但随着某一具体的领袖人物去世，这一统治形式中所潜在的内部矛盾便暴露出来，并日益激化。

于是，为保证统治的相对稳定性，制定必要的规章制度、建立完善的组织形式便提到议事日程上来。

个人魅力型统治也随之转化为传统型统治，或转化为法理型统治，或成为二者的某种混合物。

③法理型统治韦伯对于法理型统治的分析最引人注目，他在这里有意识地从管理的”现代形式“出发，对资本主义的组织形式和管理方式进行了剖析A定义：法理型统治建立在以下基础上，即任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性（或二者兼而有之）为目标制定出来的，并努力加以贯彻，包括强迫使之得以实施。

B特征：（1）具有活力和自身规律性的管理系统，其中有着明确的责任权限（2）实行职务等级制原则，并对各级机关建立牢固的监督制度（3）办事程序法规化、条例化，任何法律条文一经订出，所有成员都应遵守（4）实行不顾情面、照章办事的原则（5）统治形式只是由于法律的认可才是有效的，统治者只是根据法律规定而暂时拥有权力，服从者所服从的是法律，而不是某个具体的个人。

韦伯指出，这种法理型统治可以采取各种极不相同的形式，“科层制”（或译为“官僚制”）是其中最纯粹的形式。

韦伯着重分析了科层制这种在他看来是现代资本主义社会组织形式典型表现的统治类型。

3科层制科层制是法理型统治中一种最典型、最纯粹的表现形式。

对它的分析是韦伯整个关于统治类型研究中的精华，对后来的影响也最大。

①科层制管理机构的构成：韦伯指出，管理班子在最纯粹的类型中是由这样一些官员组成的：（1）他们人格上是自由的，并且仅仅服从、履行实际公务职责（2）组成牢固的职务等级（3）具有严格的职务权限（4）根据合同，从而原则上是以自由选择为基础，并按照专业熟练程度进行职务聘任，严格说来，应当是通过考试来确定，并以文凭来鉴定其专业熟练程度（5）具有以货币形式付给的固定薪金，多数人有退休保障金，薪金的多少按等级职位、责任大小以及“身份尊卑”的原则分档划开（6）把自己的工作视为唯一的或主要的职业（7）根据工龄长短、成绩大小或同时依据这两方面的条件，而不是根据上司的印象来决定一个人的晋升（8）管理者并不因其所履行的职务而具有任何特权，他们也不应占有生产资料（9）服从严格而统一的工作纪律和监督4小结/评价韦伯关于统治类型的研究，使他成为西方政治社会学的开山祖，尤其是他对科层制的论述，给后来的社会学，特别是组织社会学，带来很大的影响，因此，不少西方社会学家称他为组织社会学的创始人。