培根论读书

合集下载

培根的《论读书》OfStudies（原文和译文）

Of Studi‎e sSTUDI‎E S serve‎for delig‎h t, for ornam‎e nt, and for abili‎t y. Their‎chief‎use for delig‎h t, is in priva‎t enes‎s and retir‎i ng; for ornam‎e nt, is in disco‎u rse; and for abili‎t y, is in the judgm‎e nt, and dispo‎s itio‎n of busin‎e ss. For exper‎t men canexecu‎t e, and perha‎p s judge‎of parti‎c ular‎s, one by one; but the gener‎a l couns‎e ls, and the plots‎and marsh‎a llin‎g of affa i‎r s,come best, from those‎that are learn‎e d. To spend‎too muc h timein studi‎e s is sloth‎; to use them too much for ornam‎e nt, is affec‎t atio‎n; to make judgm‎e nt wholl‎y by their‎rules‎, is the humor‎of a schol‎a r. They perfe‎c t natur‎e, and are perfe‎c ted by exper‎i ence‎: for natur‎a l abili‎t ies are like natur‎a l plant‎s, that need pruni‎n g, by study‎; and studi‎e s thems‎e lves‎, do gi veforth‎direc‎t ions‎too much at large‎, excep‎t they be bound‎e d inby exper‎i ence‎. Craft‎y men conte‎m n studi‎e s, simpl‎e men ad mir‎ethem, and wise men use them; for they teach‎not their‎ownbut that is a wisdo‎m witho‎u t them, and above‎them, won b yobser‎v atio‎n. Read not to contr‎a dict‎and confu‎t e; nor to beli e‎v eand take for grant‎e d; nor to find talk and disco‎u rse; but to weigh‎and consi‎d er. Some books‎are to be taste‎d, other‎s t o beswall‎o wed, and some few to be chewe‎d and diges‎t ed; that i s,some books‎are to be read only in parts‎; other‎s to be read,but not curio‎u sly; and some few to be read wholl‎y, and wit hdilig‎e nce and atten‎t ion. Some books‎also may be read by d eput‎y,and extra‎c ts made of them bothe‎r s; but that would‎be only inthe less impor‎t ant argum‎e nts, and the meane‎r sort of book s‎,else disti‎l led books‎are like commo‎n disti‎l led water‎s, flash‎yReadi‎n g make a full man; confe‎r ence‎a ready‎man; and writ i‎n gan exact‎man. And there‎f ore, if a man write‎littl‎e, he had need have a great‎memor‎y; if he confe‎r littl‎e, he had need have a prese‎n t wit: and if he read littl‎e, he had need have much cunni‎n g, to seem to know, that he doth not. Histo‎r ie smake men wise; poets‎witty‎; the mathe‎m atic‎s subti‎t le; nat ur‎a lphilo‎s ophy‎deep; moral‎grave‎; logic‎and rheto‎r ic able to co nte‎n d.Abeun‎t studi‎a in mores‎. Nay, there‎is no stand‎or imped‎i m ent‎inthe wit, but may be wroug‎h t out by fit studi‎e s; like as disea‎sesof the body, may have appro‎p riat‎e exerc‎i ses. Bowli‎n g is go od forthe stone‎and reins‎; shoot‎i ng for the lungs‎and ***; gentl‎e walki‎n g for the stoma‎c h; ridin‎g for the head; and the like. Soif a man's wit be wande‎r ing, let him study‎the mathe‎m atic‎s ; forin demon‎s trat‎i ons, if his wit be calle‎d away never‎so littl‎e, he must begin‎again‎. If his wit be not apt to disti‎n guis‎h or find diffe‎r ence‎s, let him study‎the Schoo‎l men; for they are Cymin‎i secto‎r s. If he be not apt to beat over matte‎r s, and tocall up one thing‎to prove‎and illus‎t rate‎anoth‎e r, let him st udy‎the lawye‎r s' cases‎. So every‎defec‎t of the mind, may have a speci‎a l recei‎p t.论读书王佐良译读书足以怡‎情，足以傅彩，足以长才。

培根论读书读后感

培根论读书读后感
《培根论读书》读后感。

《培根论读书》是英国文艺复兴时期著名的哲学家、政治家弗朗西斯·培根的代表作之一。

这本书以其深刻的思想和独特的观点，对读书的意义和方法进行了深入的探讨，成为了世界文学史上的经典之作。

在读完这本书后，我深受启发，对于读书的态度和方法有了更加清晰的认识。

在《培根论读书》中，培根强调了读书的重要性，并提出了“读书使人充实、讨论使人机智、笔记使人准确、写作使人严谨”的名言。

这句话深刻地揭示了读书对于个人成长和思维能力的重要性。

通过阅读，我们可以汲取前人的智慧，丰富自己的知识储备，提高自己的思维能力和见识水平。

同时，培根还提出了读书的方法论，强调了要有选择地阅读好书，要注重笔记和总结，要善于思考和讨论。

这些方法对于提高我们的阅读效率和深度有着重要的指导作用。

在我看来，读书不仅是为了获取知识，更是为了提高自己的思维能力和修养。

通过阅读，我们可以不断地开拓自己的视野，拓展自己的思维空间，提高自己的综合素质。

而且，读书还可以帮助我们更好地理解世界、认识自己，找到自己的人生方向和目标。

因此，我认为读书是每个人都应该重视和培养的一种习惯。

在读完《培根论读书》之后，我对于读书的态度和方法有了更加清晰的认识。

我将更加重视精选好书，注重阅读方法，善于总结和思考，提高自己的阅读效率和深度。

我相信，通过不断地阅读和思考，我一定能够在人生的道路上走得更加扎实和稳健。

愿我们都能够成为真正的读书人，不断地提升自己，不断地追求进步！。

《培根论读书》课件

读书的态度和习惯
总结词
培根在《培根论读书》中强调了良好的读书态度和习惯对于提高阅读效果的重要性。
详细描述
培根认为，良好的读书态度和习惯是提高阅读效果的关键。他提倡读者保持谦虚、虚心的态度，不要自以为是，不要轻易否定他人的观点，而是要与他人进行开放和平的交流。同时，培根也强调了坚持不懈的阅读习惯的重要性，认为只有长期坚持阅读才能真正提高自己的素质和能力。此外，培根还提倡读者在阅读时保持专注和耐心，不要浮躁和急功近利，这样才能真正深入理解所读的内容，获得更多的启示和收获。
读书的方法和技巧
总结词：培根在《培根论读书》中提出了许多实用的读书方法和技巧，如选择性阅读、批判性阅读、笔记阅读等。
详细描述：选择性阅读：培根认为，人们应该根据自己的兴趣和需求选择适合自己的书籍进行阅读，而不是盲目地阅读所有书籍。这样可以更加高效地获取自己需要的知识和信息。批判性阅读：培根提倡批判性阅读，即对所阅读的书籍进行深入的思考和分析，不盲目接受书中的观点和思想。这样可以培养人们的独立思考能力和判断力。笔记阅读：培根建议读者在阅读时做好笔记，记录自己的心得和体会，以便于回顾和总结。这样可以加深对所读内容的理解和记忆。
培养阅读兴趣
从兴趣出发，选择自己感兴趣的书籍，逐渐培
养阅读习惯。
制定阅读计划
根据个人时间安排，制定合理的阅读计划，保证每天有一定的阅读时
间。
深度阅读与思考
在阅读过程中注重思考和理解，培养深度阅读的能力，提高阅读质量
。
分享与交流
与他人分享阅读心得和体会，通过交流促进阅
读的深入和理解。
05
组织读书活动
学校可以组织学生开展《培根论读书》主题的读书活动，如读书分享会、读书笔记比赛等，激发学生对阅读的兴趣和热情。

培根论读书读后感

培根论读书读后感
《培根论读书》是一篇著名的散文，它以简洁、明快、生动的语言，深入浅出地探讨了读书的益处、方法和重要性。

读完这篇文章，我深受启发，感受到了培根对读书的深刻理解和独特见解。

首先，培根强调了读书的益处。

他认为，读书可以增长知识、提高理解力、开阔视野，让人更好地了解世界和人生。

这些观点在我看来非常正确。

在现代社会，知识已经成为了一种重要的资本，拥有丰富的知识可以让我们更好地适应社会的发展和变化。

同时，通过读书，我们还可以提高自己的思维能力和判断力，更好地解决生活中的各种问题。

其次，培根提出了读书的方法。

他认为，读书应该注重选择好的书籍，并且要善于利用时间。

这些观点也非常实用。

选择好的书籍可以让我们获得更多的知识和启示，而合理利用时间则可以让我们更好地安排自己的学习和生活。

这些方法不仅可以帮助我们更好地阅读书籍，还可以提高我们的阅读效率和质量。

最后，培根强调了读书的重要性。

他认为，读书是人生中不可或缺的一部分，它可以让我们更好地了解自己和世界，提高自己的修养和智慧。

这些观点让我深刻认识到读书的重要性。

在现代社会中，人们往往忽视了读书的价值，但是培根却用简洁的语言深刻地阐述了读书的重要性。

总之，《培根论读书》是一篇非常优秀的散文，它让我深刻认识到了读书的益处、方法和重要性。

通过阅读这篇文章，我不仅获得了
更多的知识和启示，还提高了自己的思维能力和判断力。

我相信这篇文章会对很多人产生积极的影响，让人们重新认识到读书的价值和意义。

论读书--培根

论读书读书可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长见识。

孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可增添情趣；处世行事时，知识意味着才干。

懂得事物因果关系的人是幸运的。

有实际经验的人虽然能够处理个别事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识文士方能办到。

读书太慢会懒惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

学问虽能指引方向，但往往流于浅乏，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明着则运用学问。

知识本身本没有告诉人们怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。

这是一种技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物的本质。

为挑剔辩驳去读书是无聊的，但也不可过于迷信书本。

（书本本来也就是人编写的）求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。

有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。

所以，有的书只需读其中一部分，有的书只知其梗概即可，而对于少数好书，则应当通读、细读、反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。

但这应限于不太重要的和质量粗略的书。

否则一本书就像被蒸馏过的水一样，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人严谨。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多识，他就必须很狡黯，才能掩人耳目；如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠；如果一个人要只身探索，他的头脑就必须格外清晰锐利。

读史书使人明智，读诗集使人聪慧，数学使人精确，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来弥补---正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。

例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样的道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍有不仔细就会出错；缺乏分析判断力的人，可以研习哲学，因为这门学问最讲究细琐的辩证；不善于推理的人可以研习法律案例，如此等等。

培根的《论读书》

培根的《论读书》
《论读书》
作者：弗兰西斯·培根
原文节选：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

点灯祈福已婚人士点亮姻缘灯，可使夫妻恩爱久久，感情更加深厚稳固。

单身和未婚人士点亮姻缘灯，能使爱情更加顺利。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。

而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

《论读书》采用了比喻论证、对比论证、排比论证等方法，论述了读书的正确目的、读书的正确方法以及读书的重要作用，引导人们通过认真读书完善自我。

八字合婚为男女双方测定八字姻缘,并给予相处建议,婚前合婚把握良缘,婚后合婚恩爱如初培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。

培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。

全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏阅读就是我们获取知识的重要手段,下面就是培根著名的关于读书的一篇美文——论读书,并奉上另外两个版本的译文。

对于好的书,可以多加研读,对于普通书籍,知其大意即可,就像在快速阅读中,阅读就是弹性的,您可以选择对内容把握程度的深浅。

“有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通”——谈读书——王佐良译读书足以怡情,足以博彩,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。

书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。

换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。

读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。

因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。

人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。

如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖就是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。

培根《论读书》译文比较赏析

培根《论读书》译文比较赏析《论读书》译文比较赏析我们不要读那种浮浅的书，这类书只会引人游乐。

要学习好的、正当的东西，不要学那些偏离正道的东西，就像马不吃野草，鱼不食虾那样。

如果一个人从小爱好读书，读到一定程度，便会自己对书产生了解和见解；自己可以辨别哪些是高尚的、有价值的，那些是卑下的、无益的、不合用的东西；自己就会决定取舍了。

再说，读书本来就不是容易事，需要刻苦学习，一丝不苟地去钻研；人的天资差别很大，各人的性情也不同，因此，不能期望每个人都按同一个速度去进步。

读书的方法，要根据心思和年龄，不断地改变。

譬如孩童时代，先要养成读书的习惯，在教师的指导下，懂得应该读什么书，才会得到益处，这叫“博观而约取”。

随着年纪增长，逐渐了解古今中外，而且要体察行事，通达人情，然后才有所取舍，这叫做“精思而熟玩”。

读书的过程，最重要的还是记忆。

背诵的功夫，应该分两次来完成，第一次在刚开始时，勉强读几遍，理解含义，思考它的前后顺序，看它的条理是否清楚，等完全领会之后，就要仔细复诵，将它牢牢地印在脑海里。

到了背诵阶段，除了对内容理解的纯熟外，必须要在记忆上多加训练，否则就会忘记。

例如要记住一篇诗歌，必须把作者生平简历牢牢记住，即使你会背一千首唐诗，也不能传达出他的生平事迹，不能表现出他的风格和个性。

唯独在记忆上运用功夫，才能深刻牢固地记住一篇诗歌。

所谓记忆力强，就是指善于记忆，能够在短时间内记住大量知识的人。

可是，怎样才能锻炼出这样惊人的记忆力呢？读书的方法是由于环境而变化的，即便是聪明的人，也要靠老师传授，在实际操作中领会。

现在社会上流传着这样的谚语：“学而不倦，诲人不倦”。

但事实并非如此，只有天资高的人，才能得到充分发挥，同时又能自觉勤奋，朝着一个目标前进，永远孜孜不倦，否则即使知识渊博，也无法真正发挥聪明才智。

我认为，阅读没有捷径可走，只能根据书籍的性质和特点，从掌握字音开始，慢慢地深入理解，并且持之以恒。

好书与坏书一定是相互影响的，其区别主要在于优劣之分。

培根的《论读书》Of Studies (原文和译文)

Of StudiesSTUDIES serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and disposition of business. For expert men canexecute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affa irs,come best, from those that are learned. To spend too muc h timein studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar. They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning, by study; and studies themselves, do gi veforth directions too much at large, except they be bounded inby experience. Crafty men contemn studies, simple men ad mirethem, and wise men use them; for they teach not their ownbut that is a wisdom without them, and above them, won b yobservation. Read not to contradict and confute; nor to beli eveand take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. Some books are to be tasted, others t o beswallowed, and some few to be chewed and digested; that i s,some books are to be read only in parts; others to be read,but not curiously; and some few to be read wholly, and wit hdiligence and attention. Some books also may be read by d eputy,and extracts made of them bothers; but that would be only inthe less important arguments, and the meaner sort of book s,else distilled books are like common distilled waters, flashyReading make a full man; conference a ready man; and writ ingan exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not. Historie smake men wise; poets witty; the mathematics subtitle; nat uralphilosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to co ntend.Abeunt studia in mores. Nay, there is no stand or impedim ent inthe wit, but may be wrought out by fit studies; like as disea sesof the body, may have appropriate exercises. Bowling is go od forthe stone and reins; shooting for the lungs and ***; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. Soif a man's wit be wandering, let him study the mathematics ; forin demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the Schoolmen; for they are Cymini sectors. If he be not apt to beat over matters, and t ocall up one thing to prove and illustrate another, let him st udythe lawyers' cases. So every defect of the mind, may have a special receipt.论读书王佐良译读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

培根美文论读书原文及三种译文鉴赏

培根美文论读书原文及三种译文鉴赏培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏阅读是我们获取知识的重要手段，下面是培根着名的关于读书的一篇美文——论读书，并奉上另外两个版本的译文。

对于好的书，可以多加研读，对于普通书籍，知其大意即可，就像在中，阅读是弹性的，你可以选择对内容把握程度的深浅。

“有些书可以浅尝辄止，有些书可以生吞，而有少数书应该细嚼慢咽，融会贯通”——谈读书——王佐良译读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

培根的《论读书》Of Studies (原文和译文)

培根的《论读书》Of Studies (原文和译文)Of StudiesSTUDIES serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and disposition of business. For expert men canexecute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affa irs,come best, from those that are learned. To spend too muc h timein studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar. They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning, by study; and studies themselves, do gi veforth directions too much at large, except they be bounded inby experience. Crafty men contemn studies, simple men ad mire them, and wise men use them; for they teach not their ownbut that is a wisdom without them, and above them, won b yobservation. Read not to contradict and confute; nor to beli eveand take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. Some books are to be tasted, others t o beswallowed, and some few to be chewed and digested; that i s,some books are to be read only in parts; others to be read,but not curiously; and some few to be read wholly, and wit hdiligence and attention. Some books also may be read by d eputy,and extracts made of them bothers; but that would be only inthe less important arguments, and the meaner sort of book s,else distilled books are like common distilled waters, flashyReading make a full man; conference a ready man; and writ ingan exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory;if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not. Historie smake men wise; poets witty; the mathematics subtitle; nat uralphilosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to co ntend.Abeunt studia in mores. Nay, there is no stand or impedim ent inthe wit, but may be wrought out by fit studies; like as disea sesof the body, may have appropriate exercises. Bowling is go od forthe stone and reins; shooting for the lungs and ***; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. Soif a man's wit be wandering, let him study the mathematics ; forin demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the Schoolmen; for they are Cymini sectors. If he be not apt to beat over matters, and t ocall up one thing to prove and illustrate another, let him st udy the lawyers' cases. So every defect of the mind, may have a special receipt.论读书王佐良译读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

培根美文论读书原文及三种译文鉴赏

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏阅读是我们获取知识的重要手段，下面是培根著名的关于读书的一篇美文——论读书，并奉上另外两个版本的译文。

对于好的书，可以多加研读，对于普通书籍，知其大意即可，就像在中，阅读是弹性的，你可以选择对内容把握程度的深浅。

“有些书可以浅尝辄止，有些书可以生吞，而有少数书应该细嚼慢咽，融会贯通”——谈读书——王佐良译读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。

如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。

简述弗朗西斯培根的《论读书》中读书的意义

简述弗朗西斯培根的《论读书》中读书的意义读书是为了能够从别人的思想中吸取智慧，完善自己。

弗朗西斯培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

”在其名著《论读书》中就阐述了他对于读书重要性的见解，下面我将从文章的五个部分具体谈一谈培根的观点。

培根一生酷爱读书，视书籍为知识的宝库。

有人问他“你读过的书比一般人多得多，还要读书干什么？”他回答道：“书上的知识是别人的，经验是自己的，只有不断地研究探讨，才能从别人那里取得智慧。

”有的人嘲笑培根“读死书”，但他的回答却很有哲理：“如果我只读书而不去实践，那就等于只吃饭而不消化。

”在培根看来，读书与实践是相辅相成、缺一不可的，只读书不实践，就像光吃饭不消化，结果还是白费劲。

培根认为读书是开拓心胸和眼界的重要途径，因此读书应该是一件乐事。

培根把读书称为一种“最优美、最有趣味、最足以怡情养性的娱乐”。

“这种愉快的事，只应该给予那些善于利用闲暇的人们，如果给了那些利用忙碌的人，他们就会厌恶它、轻视它，就会不去实行，最终被抛弃掉。

”只有善于利用时间的人才懂得怎样更好地安排时间。

培根的话告诉我们，善于利用时间就是要珍惜时间，珍惜每一天所剩余的时间。

培根教导我们，读书时要记住三条规则：“首先，不要读那些让人一眼看上去就觉得不舒服的书，其次要选择那些能够引起心灵共鸣的书，最后要读各种各样的书，让自己的精神享受到各种不同的乐趣。

”读书可以让人变得高尚，增加人的气质。

培根指出，凡读过必留下痕迹，而且经久不忘。

在这些语言中我们可以感受到他所强调的阅读所带来的多方面的好处，值得我们去细细品味。

此外，在第四部分中，培根提到在阅读时要注意吸收书本中的知识，也就是做笔记，作者认为这是阅读能力形成的一个重要环节。

读书不仅要有广泛的兴趣和大量的时间，更重要的是掌握好读书的方法，培根也在书中提到了一些好的读书方法，比如“为了找寻一个答案，能够随手翻阅各种各样的书籍”，培根总结道：“最关键的是要理解，要从整体上去把握，千万不能抓住一点而不及其余。

培根论读书读后感

培根论读书读后感《培根论读书》是英国哲学家培根的一部重要著作，也是他的代表作之一。

本书探讨了读书的目的、方法和价值，并倡导读书要质疑、思考和实践。

读完这本书，我深受启发，有了一些新的思考和体验。

培根在书中明确了读书的目的是为了获取知识和智慧。

他认为读书要深入探究，而不是浅尝辄止。

他主张抛弃传统观念的束缚，勇于思考问题，质疑权威。

他说：“读书一定要淘汰错误的观念，而不是被其他人的错误影响。

”这使我意识到读书不只是为了满足自己的好奇心，更是为了获得真理和智慧。

这给了我很大的动力去读更多不同类型的书籍，以开阔我的视野，提高我的思维能力和批判思维。

培根在书中提出了“四种不合格的读者”，即“圣经派”、“学究派”、“虚假的转化主义者”和“实用主义者”。

他认为这些读者都有其不足之处，不适合真正的读书。

例如，圣经派只看一本书，不对其他观点进行反思；学究派只在书堆中追求知识，没有实际行动；虚假的转化主义者只是照搬书本上的智慧，缺乏思考和创造；实用主义者只为了实用而阅读，并没有真正领悟书中蕴含的智慧。

通过借鉴这些不合格的读者的经验，我更加明确了读书的方向和方法。

在读书方法上，培根提出了“三层阅读法”，即“第一层阅读”是迅速浏览，了解全书内容；“第二层阅读”是仔细阅读，理解作者的论证和主题；“第三层阅读”是深入思考，并与自己的经验和知识相结合。

这对我来说是一个很好的指引，我会根据自己的时间和兴趣，选择在不同层次进行阅读。

这使我在阅读过程中更加有目的性和系统性，而不是盲目的涉猎。

培根还在书中谈到了读书的价值。

他认为读书可以培养人的思辨能力、逻辑思维和判断力。

通过阅读，人们可以了解不同的观点和思想，学会分析问题和提出自己的观点。

读书不仅是在获取信息，更是在与作者进行对话，获取他们的智慧和体验。

这使我深刻认识到，读书不仅是一种乐趣，更是提升自身品质和思维能力的一种方式。

读完《培根论读书》，我深深地被培根对读书的热情和追求所感染。

简述弗朗西斯培根的《论读书》中读书的意义

简述弗朗西斯培根的《论读书》中读书的意义培根先生是一位杰出的哲学家，也是英国著名的政治家。

他写了一篇《论读书》的文章。

它的主要内容是：“一个爱读书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

”其中第三句话我最欣赏，这告诉我们要多读书，才能受到更多的益处，获得更大的知识，读书让我们成长。

有时候，我会在那种奇怪的感觉中，发现自己很想成为一个不错的人。

我喜欢有勇气地做梦，却又极力回避残酷的现实，当别人对你露出灿烂的笑容，而我却只能对着镜子，扯出一个苍白的微笑。

如果世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

可以说我们每个人都曾为自己树立过远大的目标，每天都向着自己的目标去奋斗。

但因为不知道“坚持”这两个字怎么写，往往被时间的浪潮所淹没，以至于中途就放弃了自己的理想和追求。

而弗朗西斯培根先生提到的这一点，令我深思。

他的话也不无道理。

正是因为很多人不懂得如何去做，总是在半途而废，才导致人生失败，以及丧失许多宝贵的东西。

可以说，弗朗西斯培根先生在临终前还念念不忘的就是读书的好处。

他一生创作了大量的诗歌、散文，尤其以论文著称。

在这些论文中，对他影响最大的莫过于《论读书》这篇。

现在，有多少人在书山题海中浮沉，又有多少人因为无法读书而落得如此下场？读书的意义有多大？《论读书》一文中提到：“生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

”由此看来，古人早已明白了书籍的重要性。

对于当代社会，我们需要书籍。

它可以给我们精神食粮，丰富我们的知识与想象，提高我们的鉴赏能力和写作水平。

更重要的是，它可以使我们远离愚昧，增长见识，开阔视野，为以后的生活打下坚实的基础。

因此，我们更应该多读书。

我读了《论读书》后，收获颇丰，既了解到许多关于书籍的知识，同时也深深体会到读书的益处。

因为读书可以陶冶我们的情操，增长我们的见识。