厦门大学中国哲学考研辅导1-7
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外国哲学 外国哲学 外国哲学 外国哲学 外国哲学 逻辑学 伦理学 美学 宗教学 宗教学 宗教学 科学技术哲学 科学技术哲学 科学技术哲学 科学技术哲学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学 政治经济学
朱异良 李军宝 刘培军 杨秀凤 于凤鹏 向珍 葛雷 王萃婷 姜家君 张琴 周洁 孙晋耀 徐澄 赵超 周江 陈雪梅 胡泽冰 倪玲 彭梅珠 苏岳 许鸿裕 尹阳雪 赵洁 庄霞 陈嵘 付煜 金凤翔 李欣欣 林金霞 毛海翔 邵敬雷 杨红梅
附件 2.
厦门大学 2011 年 6 月授予硕士学位人员名单
序号 门类 获硕士学位专业 姓名 AILTO N 50 经济学 政治经济学 GOME S MORE IRA BAK 51 经济学 政治经济学 VIKTO R SYLVI A MACA 52 经济学 政治经济学 RENA BUST OS CORN EJO RAHA RINO MENA 53 经济学 政治经济学 HOLIT IANA HENIN TSOA T?R?K 54 经济学 政治经济学 T MEA ANDR IAMA NALIN ARIV 55 经济学 政治经济学 O NAMB ININT SOA HARIL ALA 56 57 58 59 60 经济学 经济学 经济学 经济学 经济学 经济思想史 经济思想史 经济思想史 经济思想史 经济史 陈元波 郭翔玲 宋葳蕤 吴娟 杨华
厦大参考书目
030109国际法学:《国际经济法学》陈安主编,北京大学出版社,1994年;《国际法》 法》王铁崖主编,法律出版社,1996年;《国际私法新论》,韩德培主编,武汉大学出 版社,1997年;《中国民法》柳经纬主编,厦门大学出版社,1994年;《中华人民共 和国合同法》;《法理学》沈宗灵主编,高等教育出版社,1994年。
,1994年 4年;《国际金融》钱荣?主编,四川人民出版社,1994年。《国际贸易》陈同仇、薛荣久 主编,对外经贸大学出版社,1997年。
020106人口、资源与环境经济学:《人口统计学》刘铮、邬沧萍、查瑞传(主编),中国人 国人民大学出版社,1983年出版;《人口分析与应用》,曾毅编著,北京大学出版社,1993 年出版;《人口经济学》,张纯元主编,北京大学出版社,1983年出版;《社会人口学的视 野》,顾宝昌编著,商务印书馆,1992年出版。
020203财政学:《财政学原理》邓子基著,经济科学出版社,1997年;《现代财政学》 学》邱华炳著,厦门大学出版社94年版;《比较财政学教程》张馨著,中国人民大学出版 社,1997年版;《国家税收理论与实务》杨斌主编,福建人民出版社95年版;《公司 财务管理》陈荣奎主编,厦门大学出版社99年7月版。
0208统计学:同“数量经济学”专业。
020209数量经济学:《社会经济统计学原理》(规划教材)黄良文主编,中国统计出版社9 社96年版;《企业经济统计学》(规划教材)钱伯海主编,中国统计出版社95年版;《 国民经济统计学》(规划教材)钱伯海主编,中国统计出版社95年版。
050103汉语言文字学:《古代汉语》王力主编,中华书局,1985年;《语言学概论》叶 叶宝奎编著,厦门大学出版社,1992年;《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵著,北京大学 出版社,1981年;《现代汉语》黄伯荣,廖序东编著,甘肃人民出版社,1980年; 《汉语方言概要》袁家骅主编,文字改革出版社,1984年。
厦门大学考研考什么内容?厦门大学研究生考试各科目安排
厦门大学考研考什么内容?厦门大学研究生考试各科目安排厦门大学考研一共考四门,两门公共课,一门基础课,一门专业课。
公共课考政治和英语,基础课考数学或者专业基础,专业课有(分为13大类):哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学等。
公共科目由全国统一命题,专业课主要由各招生单位自行命题(部分专业通过全国联考的方式进行命题)。
【复习全书使用说明】按图索骥,宏观洞悉1.复习基础阶段:初步浏览及标识复习中的疑惑点,此阶段重在对整体知识内容留有印象,知晓重点,解决疑惑点;2.复习深化阶段:对应核心考点具体内容,增加标识,此阶段可对照具体内容的复习情况,把未熟练掌握内容进行标识及补充复习中发现的重要内容;3.复习冲刺阶段:可脱离参考书及复习全书中的核心考点解析部分,单独看框架和纲要回忆知识点并默写,以此查漏补缺,落实记忆。
抽丝剥茧,十拿九稳(核心考点解析)1.复习基础阶段:结合初试参考书目及核心考点进行理解和背诵,根据核心考点的分析进行初步的学习,对教材的内容有所熟悉;2.复习强化阶段:根据核心考点的分析及重点提示,把知识点归纳为各种考试题型的题目进行记忆。
3.复习冲刺阶段:可直接脱离教材而仅使用核心考点解析进行理解和记忆,提高复习效率和复习效果。
【真题使用攻略】真枪实战,画龙点睛(历年真题与答案解析)1.复习基础阶段:通过专业课深度解析部分中的考试分析及命题预测,对专业课笔试真题的出题风格和作答思路有深度把握和宏观了解,从而提高复习效率和考试命中率;2.复习深化阶段:根据考试真实时限、时点进行模拟考试,可以反复模拟考试,然后对照参考答案,不断完善充实答案,摸索答题方法。
对于重中之重的知识点结合习题进行总结和拓展;3.复习冲刺阶段:直接背诵前阶段总结的参考答案,做好考试时间安排,形成自己的答题思路和答题方法。
四、厦门大学各专业课笔记厦门大学各专业课课程笔记【添加mskaoyan获取】厦门大学各专业辅导班笔记【添加mskaoyan获取】五、厦门大学考研复习计划【考研周期】:亢奋期:现在到明年3月,意志坚定、发愤图强平淡期:3-7月学就会,不学就是不会。
厦大哲学考研试题及答案
厦大哲学考研试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 下列哪一项是亚里士多德的哲学观点?A. 存在即合理B. 人是万物的尺度C. 形式决定内容D. 理念是真实的存在答案:D2. 康德认为,道德行为的根据是什么?A. 快乐B. 利益C. 义务D. 情感答案:C3. 庄子主张的“逍遥游”体现了哪种哲学思想?A. 唯物主义B. 唯心主义C. 存在主义D. 虚无主义答案:B4. 柏拉图在《理想国》中提出了哪种社会结构?A. 君主制B. 贵族制C. 民主制D. 共和制5. 以下哪位哲学家是存在主义的代表人物?A. 尼采B. 康德C. 黑格尔D. 萨特答案:D6. 马克思认为人类社会发展的动力是什么?A. 阶级斗争B. 经济基础C. 宗教信仰D. 科技进步答案:A7. 以下哪一项是庄子哲学的核心思想?A. 无为而治B. 兼爱非攻C. 性善论D. 天人合一答案:A8. 黑格尔的辩证法中,对立统一的两个基本方面是什么?A. 存在与非存在B. 肯定与否定C. 必然与偶然D. 原因与结果答案:B9. 以下哪位哲学家提出了“我思故我在”的命题?B. 洛克C. 休谟D. 斯宾诺莎答案:A10. 孔子的“仁”学说强调的是什么?A. 个人修养B. 社会秩序C. 政治制度D. 经济利益答案:A二、简答题(每题10分,共30分)1. 简述柏拉图的“理念论”。
答案:柏拉图的“理念论”认为,理念是真实存在的,而我们所感知的物质世界只是理念的不完美复制。
理念是永恒不变的,而物质世界是变化无常的。
2. 阐述康德的“先验哲学”。
答案:康德的“先验哲学”主张,人类的知识并非完全来源于经验,而是有其先验的基础。
他认为,人类的心灵具有某些固有的结构和规律,这些先验的结构和规律决定了我们如何感知和理解世界。
3. 描述庄子的“齐物论”。
答案:庄子的“齐物论”主张万物都是平等的,没有绝对的标准来区分事物的优劣、大小、美丑。
他认为,人们应该超越对事物的主观判断,达到一种无差别的境界。
解释学与中国哲学
2. 效果历史
关于“效果历史” (Wirkunsgeschichte ,effective history), 伽达默尔解释说,历史对象根 本就不是对象,而是自己和他者的统一 体或一种关系,在此关系中同时存在着 历史的实在以及历史理解的实在。解释 学必须在理解本身中显示历史的实在性。 这种东西叫做“效果历史”。理解按其 本性乃是一种效果历史事件。
“效果历史意识”(Wirkunsgeschichtes Bewuβstein,effective historical consciousness)一方面是指在历史过程 中获得并被历史所规定的意识,即任何 理解都具有历史的条件性,另一方面是 指对这种获得和规定本身的意识,即解 释者自觉地知道他自己的意识状态本身 是效果历史的意识。
(1)解释之所以可能是因为解释者可以 通过某种方法使自己置身于作者的位置, 使自己的思想与作者的思想处于同一层次; (2)理解过程只是一种创造性的重新表 述、重构过程。
狄尔泰为精神科学奠定了认识论基础。 威廉.狄尔泰(Wilhelm Dilthey18331911),德国哲学家、解释学重要代表人物。 曾跟随黑格尔学者库诺.费舍进行哲学研 究,后受历史学派的影响,要求对精神科 学的哲学基础进行认识论分析。
狄尔泰区分了自然科学和精神科学,前 者是 对外界事物的说明,后者是用心理 学方法对社会、历史现象的理解。他认为 理解是比自然科学的方法更基本的普遍方 法 。
狄尔泰以前的解释学是古典解释学。而 海德格尔(Martin Heidegger,18891976)以后的解释学为哲学解释学。海氏 把解释学从方法论领域引入存在论领域。 在海氏的基础存在论中,理解是作为此 在(即人,“此在”的是意思是“存在 于此”,人是真正地存在于此,他是能 追问其他存在者的意义的独特存在者) 的源始存在方式,而不是此在的行为方 式。
厦门大学各专业考研初复试科目大全
人文学院中文系初试参考书目:“语言文学基础”考试科目参考书目:1、王力:《古代汉语》,中华书局,2000年。
2、黄伯荣、廖序东:《现代汉语》,高等教育出版社,2000年。
3、袁行霈主编:《中国文学史》,高等教育出版社1999年。
4、朱栋霖主编:《中国现当代文学史1917-1997》(上、下册),高等教育出版社1999年。
5、李明滨主编:《世界文学简史》,北京大学出版社,2002年。
“文学理论与文学评论写作”考试科目参考书目:1、杨春时等:《文学概论》,人民文学出版社,2002年。
2、朱光潜:《西方美学史》,人民文学出版社1979年。
注:“文学评论写作”以古今中外文学经典名作为评论对象。
“语言学”考试科目参考书目:1、王力:《古代汉语》,中华书局,2000年。
2、黄伯荣、廖序东:《现代汉语》,高等教育出版社,2000年。
3、叶宝奎:《语言学概论》(修订本),厦门大学出版社,2002年。
4、叶宝奎、陈明娥:《语言学概论学习参考》,厦门大学出版社,2005年。
5、叶蜚声徐通锵:《语言学纲要》,北京大学出版社,2006年。
复试参考书目:文艺学专业:1、《文学概论》,杨春时等著,人民文学出版社2002年版。
2、《西方美学史》,朱光潜著,人民文学出版社1979年版。
3、《美学》,杨春时著,高等教育出版社2004年版(选讲部分不考)。
语言学及应用语言学专业:1.何九盈《中国古代语言学史》,北京大学出版社,2007年。
(非计算语言学方向考生复试用书)2.何九盈《中国现代语言学史》,广东教育出版社,2005年。
3.苏新春《汉语词义学》,广东教育出版社,1997年。
4.齐沪扬陈昌来《应用语言学纲要》,复旦大学出版社,2004年。
5. Visual Basic程序设计唐大仕清华大学出版社2004年。
(计算语言学方向复试用书,其他同上)汉语言文字学专业:1.何九盈《中国古代语言学史》,北京大学出版社,2007年。
2.何九盈《中国现代语言学史》,广东教育出版社,2005年。
哲学专业考研比较容易的985大学
哲学专业考研比较容易的985大学哲学专业考研比较容易的985大学1、吉林大学吉林大学作为老牌985大学,其哲学在中国是数一数二的,招生人数巨多!考试科目巨简单。
与此而来的弊端就是竞争比较大,不过在985中是不错的。
2、北京航空航天大学哲学考研冷门985院校之二,招收统考生的细分专业主要有中国哲学和科学技术哲学,但是绝大多数名额批给科哲。
中哲是常规的中哲+西哲,分高招人少。
科哲的考试科目都是科哲相关专业课,没有理工科背景或学过相关专业课的同学慎报,大概率拼不过理科学霸。
3、重庆大学哲学考研初试科目常规,只考中哲+西哲,题目难度也不大。
虽然常年有招生,但是名额屈指可数,历年都在2-5人之间。
招生少不可怕,就怕天降大佬拔高录取难度。
不过作为川渝地区为数不多的985,感觉自己高攀不起川大的同学可以考虑报考重大。
哲学考研考试科目有哪些哲学门类考研科目为4门,其中中国哲学考研科目为政治、英语、专业课一和专业课二,满分分别为100分、100分、150分、150分,政治、英语为全国统考科目,专业课各学校考试科目不同,具体可以在学校当年公布的招生专业目录查看。
1、政治:全称为思想政治理论,为全国统考科目,代码为101。
2、英语:也是全国统考科目,通常学硕考英语(一),专硕考英语(二),代码分别为201和204,另外要求较高的院校,专硕也会考英语(一)。
3、专业课一:通常为专业基础课,偏理论基础,各学校自主命题,部分院校会采用教育部统考试题。
4、专业课二:通常为专业实务课,偏专业研究,也是各学校自主命题,部分院校会采用教育部统考试题。
考研最晚在几月份开始准备考研准备的最晚时间应该根据自己的实际情况而定,但一般来说,考研准备最好在春季或更早就开始,最晚不要超过暑假。
这是因为考研准备需要一个较长的时间来逐步完成,考生需要有一定的时间来适应和调整学习状态,同时还要进行系统全面的复习和巩固。
因此,早做准备可以更好地提高学习效率和成绩。
2019年厦门大学马克思主义哲学考研702哲学基础理论与803中西哲学史真题试卷与真题答案
2019年厦门大学马克思主义哲学考研702哲学基础理论与803中西哲学史真题试卷与真题答案《2019年厦门大学考研哲学系复习全析(含真题,共三册)》由群贤厦大考研网依托多年丰富的教学辅导经验,组织教学研发团队与厦门大学优秀研究生合作整理。
全书内容紧凑权威细致,编排结构科学合理,为参加2019厦门大学考研同学量身定做的必备专业课资料。
《2019年厦门大学考研哲学系复习全析》全书编排根据厦门大学考研参考书目:《中国哲学简史》(冯友兰插图修订版)《西方哲学简史》(赵敦华修订版)《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(李秀林第五版)本资料将结合提供的往年厦大考研真题内容,帮助报考厦门大学考研的同学通过厦大教材章节框架分解、配套的课后/经典习题讲解及相关985、211名校考研真题与解答,帮助考生梳理指定教材的各章节内容,深入理解核心重难点知识,把握考试要求与考题命题特征。
通过研读演练本书,达到把握教材重点知识点、适应多样化的专业课考研命题方式、提高备考针对性、提升复习效率与答题技巧的目的。
同时,透过测试演练,以便查缺补漏,为初试高分奠定坚实基础。
适用院系:哲学系:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学适用科目:702哲学基础理论、803中西哲学史内容详情本书包括以下几个部分内容:Part 1 - 考试重难点与笔记:通过总结和梳理《中国哲学简史》(冯友兰插图修订版)、《西方哲学简史》(赵敦华修订版)、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(李秀林第五版)各章节复习和考试的重难点,建构教材宏观思维及核心知识框架,浓缩精华内容,令考生对各章节内容考察情况一目了然,从而明确复习方向,提高复习效率。
该部分通过归纳各章节要点及复习注意事项,令考生提前预知章节内容,并指导考生把握各章节复习的侧重点。
Part 2 - 教材配套课后/经典习题与解答针对教材《中国哲学简史》(冯友兰插图修订版)、《西方哲学简史》(赵敦华修订版)经典课后习题配备详细解读,以供考生加深对教材基本知识点的理解掌握,做到对厦大考研核心考点及参考书目内在重难点内容的深度领会与运用。
中国社会科学院世界宗教研究系中国哲学专业中国传统文化方向卢国龙考博真题导师分数线内部资料
中国社会科学院世界宗教研究系中国哲学专业卢国龙考博真题导师分数线内部资料一、专业的设置、招生人数及考试科目院系(招生人数)专业(招生人数)研究方向导师考试科目303世界宗教研究系(5)010102中国哲学(1)01中国传统文化卢国龙①1001英语、1002日语、1003俄语、1004德语、1005法语选一②2062宗教学原理③3125中国哲学注:跨专业考生,复试加试两门宗教学方面的专业课二、导师介绍卢国龙,1959年11月生,湖北黄梅人,1984年毕业于厦门大学哲学系。
研究员、儒教研究室主任,兼任中国社会科学院道家与道教文化中心主任。
从事儒教、道教研究。
学术成果:《中国重玄学》、《道教哲学》、《郭象评传》、《宋儒微言》等及论文数十篇。
主持中国社会科学院(A类)重大课题“宗教在文化战略中的地位和作用”。
荣誉称号:1999年获中国社会科学院优秀青年称号。
所著《道教哲学》获第二届“胡绳青年优秀成果——哲学奖”。
育明教育考博分校解析:考博如果能够提前联系导师的话,不论是在备考信息的获取,还是在复试的过程中,都会有极大的帮助,甚至是决定性的帮助。
育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。
三、参考书目专业课信息应当包括一下几方面的内容:第一,关于参考书和资料的使用。
这一点考生可以咨询往届的博士学长,也可以和育明考博联系。
参考书是理论知识建立所需的载体,如何从参考书抓取核心书目,从核心书目中遴选出重点章节常考的考点,如何高效的研读参考书、建立参考书框架,如何灵活运用参考书中的知识内容来答题,是考生复习的第一阶段最需完成的任务。
另外,考博资料获取、复习经验可咨询叩叩:柒柒,贰陆柒捌,伍叁柒,专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读,整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper,读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做,这些也会直接影响到考生的分数。
第二,专题信息汇总整理。
每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结,专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选,另一方面是导师研究课题。
厦大哲学参考书目
宗教学专业:《中国宗教通论》,詹石窗、盖建民主编,高等教育出版社2006年出版。
科学技术哲学专业:《自然辩证法概论》官鸣主编,厦门物主义和历史唯物主义(2)哲学概论;
803中西哲学史:(1)中国哲学史(2)西方哲学史
初试参考书目:
1、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》,李秀林、王于、李淮春主编,中国人民大学出版社出版。
2、《中国哲学简史》,冯友兰著。
3、赵敦华著:《西方哲学简史》,北京大学出版社,其他西方哲学史教科书。
复试参考书目:
马克思主义哲学专业:《马克思主义哲学史》黄楠森等主编,北京大学出版社1987年出版。
中国哲学专业:《新编中国哲学史》,詹石窗主编,中国书店出版社,2002年版。
外国哲学专业:《现代西方哲学新编》,赵敦华,北大出版社2001年出版,2003年第7版。
逻辑学专业:《普通逻辑概论》,姜国文、潘世墨编著,厦门大学出版社,1995年出版。
伦理学专业:《伦理学原理》,王海明著,北京大学出版社2001年版。
中国哲学考研试题及答案
中国哲学考研试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 孔子认为“仁”的核心是:A. 礼B. 智C. 信D. 义答案:A2. 道家思想中“无为而治”的主张主要出自哪位哲学家?A. 老子B. 庄子C. 孟子D. 荀子答案:A3. “性善论”是哪位儒家思想家的观点?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:B4. “天人合一”思想在以下哪位哲学家的著作中得到体现?A. 王阳明B. 朱熹C. 程颐D. 程颢5. “知行合一”是哪位明代思想家提出的?A. 王阳明B. 李贽C. 黄宗羲D. 顾炎武答案:A6. “格物致知”是哪位宋代哲学家的主张?A. 朱熹B. 程颐C. 程颢D. 王阳明答案:A7. “心外无物”是哪位明代哲学家的观点?A. 王阳明B. 李贽C. 黄宗羲D. 顾炎武答案:A8. “兼爱”是哪位先秦哲学家的主张?A. 墨子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案:A9. “民贵君轻”是哪位儒家思想家的观点?B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案:B10. “天命之谓性”出自哪位儒家思想家?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 朱熹答案:B二、简答题(每题10分,共40分)1. 简述孔子的“仁”学思想。
答案:孔子的“仁”学思想是儒家伦理道德的核心,强调人与人之间的和谐关系,主张仁爱、礼让、忠诚和信义等美德。
2. 阐述老子的“道”与“德”的关系。
答案:老子认为“道”是宇宙万物的本源和规律,而“德”是个体遵循“道”的行为准则。
“道”无形无象,而“德”则是“道”在个体身上的体现。
3. 描述孟子的“性善论”。
答案:孟子认为人性本善,人之初性本善,后天的环境和教育会影响人的发展,但人内在的良知良能是向善的。
4. 说明王阳明的“知行合一”。
答案:王阳明提出“知行合一”的观点,主张认识和实践是不可分割的,真正的知识必须通过实践来验证和实现。
三、论述题(每题20分,共40分)1. 论述儒家思想中的“中庸之道”。
40、【万学教育海文考研】院校专业选择指导课程(哲学)
一、专业深度分析
1.2 专业介绍:马克思主义哲学
1、学科简介 本专业强调马克思主义哲学基本原理和马克思主义哲学发展史研究,重视社会实践和科学文 化的发展,特别是数字化时代和全球化时代的最新问题的研究,坚持和发展马克思主义哲学 ,努力提高中华民族的理论思维能力,为我国社会主义现代化培养新型的综合性人才。
哲学专业
一、专业深度分析
1.4 初试 ①101思想政治理论 ②201英语一或203日语或240德语或241法语 ③专业科目一 ④专业科目二 特别说明: 1.按照北京大学的历年统计来看,日语和德语的小语种考试成绩 分数普遍比英文高20分左右,因此如果能用非英语参加外语考 试,优势较大; 2. 各个学校的初试专业科目不一样,需要参照不同的招生简章准 备;
哲学专业
一、专业深度分析
1.2 专业介绍:外国哲学
1、学科简介 西方哲学是研究西方从古代至当代哲学思想发展变化及其社会影响的专门学科。西方哲学大约 经历了古希腊罗马哲学、中世纪哲学和近代哲学三个时期。
2、主要研究方向 01古希腊哲学 02德国哲学 03英美哲学 04法国哲学 05欧洲近代哲学 06现代西方政治哲学
2、主要研究方向 01唯物辩证法 02认识论 03唯物史观 04价值论 05应用哲学 06马克思恩格斯哲学思想 07毛泽东哲学思想 08邓小平理论 特别说明:1.该专业是哲学所有二级学科中最好就业的方向(党政机关与高校) 2.作为哲学的二级学科的马克思哲学与作为一级学科的马克思主义学不同,马克思主 义哲学以学术研究为主,而马克思主义学偏向意识形态与思想政治教育。如果报考马克思主 义哲学方向的主要目的为就业的话,可以考虑报考马克思主义学院。
哲学专业
一、专业深度分析
1.2 专业介绍:中国哲学
厦门大学-中国哲学史PPT演示文稿
为,素书。。张良得书精研之,辅佐刘邦,转战南
北。
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❖汲黯 窦太后
❖ 在汉初像曹参。张良这样受教道家黄老 之学的臣僚还有不少,像汲黯,杨王孙等。 这种气氛在皇族中也甚为浓厚。
❖ 窦太后是长寿者,她当了23年皇后,16 年皇太后,6年太皇太后,影响于朝廷45年之 久,由她来提倡黄老之学,这种作用是可想 而知的。
❖
❖ 自然之道 ❖ 圣人之道
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自然之道
❖ 传曰:天生之物,以地养之,圣人之成。功 德参合而道术生焉。故曰:张日月,列星辰, 序四时,调阴阳;布气治性,次置五行;春生 夏长,秋收冬藏。阳生雷电,阴成雪霜;养育 群生,一茂一亡。(《道基》)
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圣人之道: 陆贾的“先圣” “中圣” “后圣”
概念
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Made by 董海亮 郑建斌 孙高锋
学习目的
通过历史追溯,了解汉代初统治者对黄老之 学的推崇情形,认识陆贾在黄老之学弘扬过 程中的作用,掌握《淮南子》的主要思想内 容,透析黄老之学在汉代早期繁荣的原因与 历史作用。
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一、河上公与汉初统治 者对黄老之学的推崇
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总述
❖ 当社会经历了生产和思想的浩劫之后,黄老 之学在休养生息的社会需求的推动下悄然复 兴。成为汉初的社会主导思想。汉初几任的 最高统治者都对黄老学推崇有加,这无疑对 于黄老学术思想的传播具有重大的意义。
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❖
“阳气以仁生,阴节以义降,鹿鸣以仁求其群,
关睢以义鸣其雄。《春秋》以仁义贬绝,《诗》以
仁义存亡。乾坤以仁和合,八卦以义相承。《书》
以仁叙九族,君臣以义制忠,《礼》以仁尽节,
《乐》以礼升降。仁者道之纪,义者圣之学地。学
之者明,失之者昏,背之者亡。”(《道基》)
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201X中国哲学专业大学排名
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全国共有20所招收中国哲学专业研究生的学校参与了排名,其中排名第一的是中国人民大学,排名第二的是北京大学,排名第三的是复旦大学,以下是中国哲学研究生专业考研学校排名具体名单:
以上是中国哲学专业考研学校排名,供大家参考。
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(一)关于法家研究的文献十种 1、《李子》三十二篇。名悝, 相魏文侯,富国强兵。 2、《商君》二十九篇。名鞅, 姬姓,卫后也,相秦孝公。
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3、《申子》六篇。名不害,京兆人, 相韩昭侯,终其身, 诸侯不敢侵韩。 4、《处子》九篇。《史记》云:赵 有处子。 5、《慎子》四十二篇。名到,先申 韩,申韩称之。
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(二)法家的思想渊源
早期法家思想都可以追溯到姜太 公望。 管子也对后来的法家思想造成一 定的影响。 法家学派与道家也有密切关系。
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(三)法家先驱人物
《韩非子· 南面》说: “伊尹毋变殷,太公毋变周,则汤、 武不王也。管仲毋易齐,郭偃毋更 晋,则桓、文不霸矣。”韩非子这 里所涉皆是历史上变法的积极提倡 者与实施者。关于伊尹、太公以及 管仲,前已略叙及。今就郭偃其人 略作稽考。
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(1)慎到,赵国人,于齐“学 黄老道德之术”,著《十二论》。 《汉书· 艺文志》著录《慎子》凡 四十二篇,入法家类; 慎到先当是道家,后来则钻研法 家,逐步形成自己的法家思想。
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乱世之中,亡国之臣,非独无 忠臣也。治国之中,显君之臣, 非独能尽忠也。治国之人,忠 不偏于其君;乱世之人,道不 偏于其臣。然而治乱之世,同 世有忠道之人。臣之欲忠者不 绝世,而君未得宁其上。无遇 比干、子胥之忠,而毁瘁主君 于暗墨之中,遂染溺灭名而死。
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(三)韩非子“说林”故事 与哲学思维
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管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹, 春往东反,迷惑失道,管仲曰: ‚老马之智可用也。‛乃放老 马而随之,遂得道。行山中无 水,隰朋曰:‚蚁冬居山之阳, 夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有 水。‛乃掘地,遂得水。以管 仲之圣、而隰朋之智,至其所 不知,不难师于老马与蚁,今 人不知以其愚心而师圣人之智, 不亦过乎?
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杨朱之弟杨布衣素衣而出,天雨, 解素衣,衣缁衣而反,其狗不知而吠 之。杨布怒,将击之。杨朱曰:
‚子毋击也,子亦犹是。曩(nang) 者使女狗白而往,黑而来,子岂 无怪哉?‛
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卫灵公之时,弥子瑕有宠,专于 卫国。 侏儒有见公者曰:‚臣之梦践 矣。‛公曰:‚何梦?‛对曰: ‚梦见灶,为见公也。‛
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“法古则后于时,修今则塞于 势。周不法商,夏不法虞, 三代异势而皆可以王。故兴 王有道而持之异理。‛ (《商君书· 开塞》)
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又称: ‚国之所以治者三:一曰法, 二曰信,三曰权。法者,君 臣之所共操也;信者,君臣 之所共立也。权者,君之所 独制也‛(《商君书· 修 权》)。
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由是观之。忠未足于救乱世,而适 足以重非。何以识其然也?曰: ‚父有良子,而舜放瞽叟;桀有忠 臣而过盈天下。然则孝子不生慈父 之家,而忠臣不生圣君之下。故明 主之使其臣也,忠不得过职,而职 不得过官……治国之君,非一人之 力也。将治乱,在乎贤吏任职而不 在于忠也。故智盈天下,泽及其君, 忠盈天下,害及其国。(《知忠》)
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韩非“观往者得失之变,故作《孤 愤》、《五蠹》、《内外储》、 《说林》、《说难》十余万言。” 书成流布,秦王见之,惊叹:“嗟 乎!寡人得见此人与之游,死不恨 矣。” 《韩非子》五十五篇。
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(二)韩非子的法治思想
国无常强,无常弱。奉法者强则国 强,奉法者弱则国弱。荆庄王并国二 十六,开地三千里,庄王之氓社稷也, 而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三 千里,桓公之氓社稷也,,而齐以亡。 燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿、 方城,残齐,平中山,有燕者重,无 燕者轻,襄王之氓社稷也,而燕以 亡。……今皆亡国者,其群臣官吏皆 务所以乱,而不务所以治也。 (《有度》)
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(二)齐国法家的学术活动与法治思想
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齐国素有变法传统,齐桓公(前 375-前357)时,稷下学宫之建 立,繁荣文化学术。
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徐干《中论》云: ‚昔齐桓公立稷下之官,设大夫 之号,招致贤人而尊宠之。‛ 齐威、宣王时,稷下学宫有七十 六人为上大夫,学士数百千人。
《隋书· 经籍志》谓: ‚梁有《申子》三卷,韩相 申不害撰,亡。‛
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申子力主以君言正天下,重君术、 刑名、法令。谓: ‚名者天地之纲,圣人之符。张 天地之纲,用圣人之符,则万物 之情无所逃之也。‛(严可均: 《全上古三代秦汉三国六朝文》 卷三)
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第七章 法家的由来与 法治哲学思想
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【学习目的】 了解法家的思想发端和主 要著述,结合其先驱人物的有关事迹著 述,认识其基本特点; 了解战国前期与中期法家的主要代表人 物及其思想;掌握法家的集大成学者韩 非子的法治哲学思想,正确认识法家的 历史教训与影响。
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一、法家的思想发端、 基本特点与先驱人物
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(2)申不害 郑国京(河南荥阳东南)人,生卒年不 可考。《史记》:
‚郑之贱臣,学术以干韩昭侯, 昭侯用为相,内修政教,外应诸 侯,十五年终申子之身,国治兵 强,无侵韩者。学本于黄老而主 刑名,著书二篇,号曰《申 子》。‛
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郭偃
《商君书· 更法》称: “郭偃之法曰:论至德者不和于俗, 成大功者不谋于众。”
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《国语· 晋语四》载:
‚(晋)文公问于郭偃曰:‘始 也吾以国为易,今也难。’偃对 曰:‘君以为易,其难也将至矣。 君以为难,其易也将至矣。’‛
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吴起 (?-BC381年),卫国人,少时 “家累千金”,破产求仕而未果。 乡党笑之,吴起愤而杀其谤者凡三 十余人,出走它方,临行与母诀, 曰:“不为卿相,不复入卫”。
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师事曾子(曾参之子),复学兵 法以事鲁君。终因受嫉而离开鲁 国,奔魏而赴楚。楚悼王“素闻 吴起贤”,遂任为相。吴起“明 法审令,捐不急之官,废公族疏 远者,以抚养战斗之士,要在强 兵,破驰说之言从横者。”
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法、术、势三者结合 所谓“法”,在韩非子看来 就是编纂于图籍,设立于官 府、并且在民间公布的成文 法; “术”是君主驾驭臣民的权 术; “势”就是国君的威势。
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法治理论的哲学基础:
道者,万物之始,是非之纪 也。是以明君守始以知万物 之源,治纪以知善败之端。 故虚静以待令。令名自命也, 令事自定也,虚则知实之情, 静则知动者正。(《主道》)
三、法家学说的集大成者: 韩非子的法治哲学
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(一)韩非子生平事迹与著述
韩非(?-前 233年),韩 诸公子出身。
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《史记· 老庄申韩传》: ‚喜刑名法术之学,而其归本 于黄老。非为人口吃,不能道 说,而善著书。与李斯具事荀 卿。斯自以为不如非。非见韩 之削弱,书以书谏韩王,王不 能用。于是韩非疾治国不务修 明其法制、执势以御其臣下、 富国强兵;而以求人任贤,反 举浮淫之蠹而加之于功实之 上。‛
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子产 子产,姓公孙,名侨。 《春秋左传》襄公三十年载,当简 公时,子产为政 ‚使都鄙有章,上下有服,田有封 洫,庐井有伍。大人之忠俭者,从 而与之,泰侈者阴而毙之。‛
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又载:
‚从政一年,舆人诵之。曰: ‘取我衣冠而褚之,取我田畴而 伍之。孰杀子产,吾其与之。’ 及三年,又诵曰:‘我有子弟, 子产诲之;我有田畴。子产殖之。 子产而死,谁其嗣之?’‛
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著《吴起》四十八篇,亡 佚。 今存《吴子》六篇。
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商鞅 (BC390-BC338年),复姓公孙, 因封于商邑,故称之商鞅。为相十 年。思想以重农、重战、重法、重 君权为其大要。谓“圣人不法古, 不修今。”
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又称: ‚明君如身,臣如手。君若号, 臣如响。君设其本,臣操其末。 君治其要,臣行其详。君操其 柄,臣事其常……故善为主者, 倚于愚,立于不盈,设于不敢, 藏于无事,窜端匿疏,示天下 无为,是以近者亲之,远者怀 之,示人有余者人夺之,示人 不足者人与之。‛
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不提倡使法变动得太过于经常: 工人数变其业则失其功,作者数 摇徙则亡其功……凡法令更则利害 易,利害易者民务变,务变之谓变 业。故以理观之,事大众而数摇之 则少成功,藏大器而数徙之则多伤 败,烹小鲜而数挠之则贼其泽,治 大国而数变法则民苦之。是以有道 之君贵静,不重变法,故曰‚治大 国者若烹小鲜。‛(《解老》)