柳宗元《种树郭橐驼传》教学课件
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《种树郭橐驼传》ppt课件
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人 辍 飧 饔 以
使动用法，使…发出响声
劳吏者，且不得暇，
慰劳
尚且
性命
名词作动词， 吃早饭
又何以 蕃 吾生而 安 吾 性 耶？故 病且
使动用法，使…增加 使动用法，使…安顿 穷困，
怠。若 是， 则与吾 业 者
困苦
这样
其亦有类乎？”
从事的
语气副词，表推测
译文:
问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治 民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树罢 了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在 乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令， 好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天 早晚，差吏来到村中喊叫：‘官长命令催促你 们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点 缫好你们的丝，早点纺好你们的线,抚育好你 们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。
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橐驼(tuó) 硕茂 (mào) 寿且孳(zī) 长人者(zhǎng ) 早缫而绪(sāo) 莳也若子(shì)
病偻(lǚ) 窥伺(sì ) 早实以蕃(fán) 勖尔植 (xù) 移徙(xǐ) 飧饔(sūn yōng)
第一段
脊背突起的样子
郭橐驼，不知始何名。病 偻， 隆然
起初，原先 患…病。名词作动词
思考：郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和 结果各有什么不同？作者用了什么写作手法？
郭橐驼
他植者
道 顺木之天以致其性
无
移 本欲舒、培欲平 根拳、土易
植 土欲故、筑欲密 培不当
术 管 勿动勿虑 其莳若子 爱之太恩,忧之太
理 去不复顾
不害其长
勤。旦视暮抚，已 去复顾。爪其皮肤，
不耗其实 其置若弃 摇其根本
种树郭橐驼传
《种树郭橐驼传》课件-(共83张PPT)
词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪，用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实，结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致，使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
•
•
刊行文集，善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同，柳宗元大概属于抑 郁质的，长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身 体受到很大的损害，疾病开始缠身。公元820年，当唐宪宗准备 召柳宗元回京时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前，孩子都还未成年，弥留之际，柳宗元遗书刘 禹锡，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲 刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗， 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事，写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思，后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生 平和成就，柳宗元的小儿子，也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺；天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的，但是友谊是温暖的，刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情，给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。
《种树郭橐驼传》ppt课件
提问的人说：“把您的道理， 迁移到为官的道理，可以么？” 郭橐驼说：“我只知道种树而已， 至于治理百姓，不是我的专业。 然而我生活在乡里，见到做官的 喜欢不断地发号施令，好像是很 怜爱百姓，而最终造成了祸患。
每天早晚官吏来喊道：‘官府命
旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，
令督促你们耕种，勉励你们种植， 督促你们收割；早点煮你们的蚕
种
则其 其莳 天也 者若 全子 而， 其其 性置 得也 矣若 。弃
，
树 郭 橐 驼
传
目 标
壹 了解柳宗元的生平及作品写作背景。 贰 理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 叁 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特
点及对比与映衬的写法。
古人勤于植树，树木造福于古人。因
而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对
有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 乡人称他为“驼”。郭橐驼听到 以后说：“很好，这个名字称呼
驼闻之曰：“甚善。名我固当。” 我确实很恰当。”于是舍弃了自
因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 己的名字，也自称“橐驼”。
第二段
其乡曰丰乐乡，在长安西。 驼业种树，凡长安豪富人 为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活； 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他植者
官吏
行 为
爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮 抚，已去而复顾。甚者，爪其肤 以验其生枯，摇其本以观其疏密
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植，督尔获，早缫而绪，早 织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之，击木而召之
结 果
而木之性日以离矣
无以蕃吾生安吾性，故病且怠
相
似 虽曰爱之，其实害之 之 虽曰忧之，其实仇之
感
不吾
《种树郭橐驼传》ppt课件
艺术特色独特，运用寓言的形式，将 种树的道理与治国理政相结合，既富 有哲理又具有现实意义。
寓言故事内涵阐释
寓言故事以郭橐驼种树为引子，通过讲述其种树之道，阐述了治国理政的深刻道 理。
内涵丰富，既表达了“顺木之天，以致其性”的自然主义教育观，又体现了“无 为而治”的政治主张，对现代社会仍具有启示意义。
挖坑
根据树苗大小挖掘合适的 树坑，注意坑深、坑宽和 土壤松软程度。
培土
在树坑中填入肥沃的土壤 ，将树苗竖直放入坑中， 用土壤填满坑并压实。
浇水、施肥、修剪等养护措施介绍
浇水
根据天气和土壤湿度定期 浇水，保持土壤湿润但不 过度浸泡。
施肥
在生长过程中适时施肥， 为树木提供必要的养分， 促进健康生长。
修剪
03
郭橐驼形象分析
外貌特征描绘
身材矮小，背部佝偻
郭橐驼的身材矮小、背部佝偻，是他在人群中的显著特征，也是 他得名“橐驼”的原因。
面容苍老，神色疲惫
文中描绘郭橐驼的面容苍老、神色疲惫，表现出他生活的艰辛和不 易。
穿着破旧，形象朴素
郭橐驼的穿着破旧、形象朴素，彰显出他的社会地位并不高，是一 个普通的劳动者。
郭橐驼的形象象征着中华民族的传统美德
郭橐驼身上所体现出的勤劳善良、忠厚老实、富有智慧、坚韧不拔等品质，正是中华民族 传统美德的集中体现。这些传统美德是中华民族的宝贵精神财富，激励着人们不断追求进 步和发展。
04
种树技巧与方法论述
选苗、挖坑、培土等步骤详解
01
02
03
选苗
选择健康、无病虫害的树 苗，根据地理环境选择适 合的品种。
《种树郭橐驼传》ppt课件
目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技巧与方法论述 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：古代农业文化常识 • 思考题与课堂互动环节
寓言故事内涵阐释
寓言故事以郭橐驼种树为引子，通过讲述其种树之道，阐述了治国理政的深刻道 理。
内涵丰富，既表达了“顺木之天，以致其性”的自然主义教育观，又体现了“无 为而治”的政治主张，对现代社会仍具有启示意义。
挖坑
根据树苗大小挖掘合适的 树坑，注意坑深、坑宽和 土壤松软程度。
培土
在树坑中填入肥沃的土壤 ，将树苗竖直放入坑中， 用土壤填满坑并压实。
浇水、施肥、修剪等养护措施介绍
浇水
根据天气和土壤湿度定期 浇水，保持土壤湿润但不 过度浸泡。
施肥
在生长过程中适时施肥， 为树木提供必要的养分， 促进健康生长。
修剪
03
郭橐驼形象分析
外貌特征描绘
身材矮小，背部佝偻
郭橐驼的身材矮小、背部佝偻，是他在人群中的显著特征，也是 他得名“橐驼”的原因。
面容苍老，神色疲惫
文中描绘郭橐驼的面容苍老、神色疲惫，表现出他生活的艰辛和不 易。
穿着破旧，形象朴素
郭橐驼的穿着破旧、形象朴素，彰显出他的社会地位并不高，是一 个普通的劳动者。
郭橐驼的形象象征着中华民族的传统美德
郭橐驼身上所体现出的勤劳善良、忠厚老实、富有智慧、坚韧不拔等品质，正是中华民族 传统美德的集中体现。这些传统美德是中华民族的宝贵精神财富，激励着人们不断追求进 步和发展。
04
种树技巧与方法论述
选苗、挖坑、培土等步骤详解
01
02
03
选苗
选择健康、无病虫害的树 苗，根据地理环境选择适 合的品种。
《种树郭橐驼传》ppt课件
目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技巧与方法论述 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：古代农业文化常识 • 思考题与课堂互动环节
《种树郭橐驼传》课件 (共83张PPT)
21
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从 形式上看是一篇传记。
传记：一种记述人物生平事迹的文体。历史传 记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录 成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一 类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来 的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原 型，加工虚构的成分也很多。
种
树
郭
橐元 柳 宗
驼
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1
古人勤于植树，树木造福于古人。 因而激发了历代文人墨客的诗意，他 们常对喜爱的树题诗吟咏。
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2
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
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3
奉气桃栽一百根，
春前为送浣花溪。
——杜 甫
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4
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不野 种性 东爱 溪栽 柳植 ，， 白 端植 居 坐柳 易 欲水 何中 5
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34
凡长安富人为观游及 （侧面） 卖果者，皆争迎取养
所种树， 或移徙， 无不活
且硕茂， 早实以蕃
（正面）
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他植者虽 窥伺效慕， 莫能如也
（反衬）
35
研读第二段：思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树 行家。种树为他带来的“际 遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”：
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26
思考：橐驼是个什么样的人
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27
类橐驼，乡人号之“驼”
“甚善”，亦自谓“橐驼”
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28
自读课文第一段
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
《种树郭橐驼传》教学课件-(共33张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、品读鉴赏 （二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
四、合作探究
（一）行文至此，已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好？
了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？ 对比
第四段重点字词：
1、官：名做动，做官。 长（人者）：管理。 2、烦：繁多。 3、祸：名做动，造成灾祸。 4、勖： 鼓励。 遂：使动，使之成。 5、聚：使动，使之聚合。 6、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者
，能
。
五、布置作业
1.推荐阅读： 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练： 故事常读常新，作为当代中学生，你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实，选好角度，写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病：穷困。类：类似。
三、品读鉴赏 （二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
四、合作探究
（一）行文至此，已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好？
了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？ 对比
第四段重点字词：
1、官：名做动，做官。 长（人者）：管理。 2、烦：繁多。 3、祸：名做动，造成灾祸。 4、勖： 鼓励。 遂：使动，使之成。 5、聚：使动，使之聚合。 6、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者
，能
。
五、布置作业
1.推荐阅读： 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练： 故事常读常新，作为当代中学生，你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实，选好角度，写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病：穷困。类：类似。
《种树郭橐驼传》PPT课件
人物形象间的对比和衬托
郭橐驼与乡邻的对比
01
通过乡邻们对郭橐驼的敬仰和钦佩，衬托出郭橐驼的高尚品质
和卓越才能。
郭橐驼与官员的对比
02
通过官员对郭橐驼的尊重ห้องสมุดไป่ตู้赞誉，突显出郭橐驼的社会地位和
影响力。
郭橐驼与对比人物的对比
03
通过与其他种树者的比较，彰显郭橐驼的谦逊、开放和进取精
神。
04
社会意义与价值观
文章体裁与特点
《种树郭橐驼传》是一篇寓言体传记文，以种树为引子，通过讲述郭橐驼的种树之 道，引申出治国理政的道理。
文章采用对比手法，将郭橐驼与其他种树者进行比较，突出了他的独特之处和卓越 成就。
文章语言简练、生动，运用了大量的比喻、排比等修辞手法，增强了文章的艺术感 染力。
02
文本解读与赏析
文章内容概述
01
顺应自然规律
郭橐驼种树能够成功，关键在于他能够顺应树木生长的自然规律，不做
过多的干预。这体现了道家“无为而治”的思想，即顺应自然、不加干
涉是最好的治理方式。
02
批判繁政扰民
文章通过对比他人效仿郭橐驼种树失败的结果，暗示了当时社会上繁政
扰民的现象。作者借此批判了过度干预、违背民意的政治行为，呼吁统
写作手法及技巧分析
对比手法
通过对比他人与郭橐驼种树的不同结 果，突出郭橐驼的高超技艺和独特方 法。
寓言形式
文章采用寓言的形式，通过对郭橐驼 种树的描绘，表达了作者对为官治民 的独特见解。
细节描写
文章中对郭橐驼种树的过程进行了精 细入微的描写，使读者仿佛置身于现 场，增强了文章的可读性和感染力。
主题思想阐释
语言运用上注重节奏感和韵律美，使 得整篇文章读起来朗朗上口，富有音 乐感。
《种树郭橐驼传》ppt课件
之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当 。” 因舍其名，亦自谓橐驼
云。
善。名我当。
//段意：简介郭橐驼的形象及名号由来。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，
皆争迎 取养。 视驼所种树， 或移徙， 无不活， 且硕茂， 早 实 以 蕃 。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
//段意：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
鸡豚。
吻）
第三人称 1.顺木之天，以致其性直接客观地展现生活，不受
“而”常用作定 语，表示你的、 你们的。
“其”“他”既
》
2.他植者
时间和空间限制，反映现实 可以用来指人或
，灵活自由。
物，又可以用来
代事，表示他(
它)的、他(它)
们的。
1.下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．病偻（脊背弯曲）
木寿且孳（活得长久）
//段意：写种树之理“移植”到做官治民之理。
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂 荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？ ——唐太宗
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末 必去。 促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫 根拳、土易、培土或过或不及 而绪，早织而缕，字而幼孩，遂
其天者全而其性得
木之性日以离
顺木之天以致其性
违反木之天性，勤虑害树
一正一反，对比说理
如何理解这句话？
虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。
南太平洋的小岛上，有一只幼龟艰难爬行，想爬到海里去，一只老 鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客不忍心，连忙跑过去赶走老鹰， 护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟 鱼贯而出。原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它 便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到 海滩上。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其 它老鹰也跟过来了，把这些小海龟全部叼走了。游客的动机是善良的， 但却违背了自然界的生长规律。
《种树郭橐驼传》PPT课件
注重节约资源、循环利用，实现可持续发展。
对个人成长的启示
踏实做事
郭橐驼种树的方法是“其莳也若子”，即对待树木要像对待孩子一样细心照料，这启示我们要踏实做事，用心 去做好每一件事情。
专注目标
郭橐驼种树的目标是“植木之性”，即让树木按照自己的本性生长，这启示我们要专注目标，不被外界干扰， 坚定地朝着目标前进。
01
和谐共生
郭橐驼种树的理念是“使其性”，即让树木按照自己的本性生活，这启
示我们要尊重自然、顺应自然，与自然和谐共生，实现可持续发展。
02
保护环境
郭橐驼种树注重保护树木的生态环境，这启示我们要注重环境保护，减
少污染，保护地球家园。
03
合理利用资源
郭橐驼种树注重合理利用资源，这启示我们要在利用自然资源的同时，
当时的社会矛盾激化，农民起义频繁，社会 动荡不安。
政治腐败，官场黑暗，民生凋敝，这些都是 中唐时期的主要社会问题。
个人背景
柳宗元在政治上主张改革，反对腐败 ，这与其个人经历和所见所闻密切相 关。
在此期间，柳宗元深入了解了社会矛 盾和民生的疾苦，这对他日后的文学 创作产生了深远的影响。
柳宗元曾在永贞元年（805年）参加 了王叔文领导的政治革新运动，但革 新失败后，他被贬至邵州刺史任上， 后再被贬至永州司马。
思想影响
该文所传达的“顺应自然，无为而治”的思想对后世的哲 学、政治、经济思想产生了重要影响，成为很多学派的理 论基础。
教育影响
该文被选入多个版本的中学语文教材，成为培养学生人文 素养的重要素材。
历代评价
宋代评价 宋代文学家苏轼曾赞誉该文为“文笔绝妙，发人深省”。
清代评价
清代文学家纪晓岚在《四库全书总目提要》中对该文评价极高，认 为其“文笔生动，思致宛转，异于他书之艰深晦涩”。
《种树郭橐驼传》ppt课件
线 教育
养好
梆子 小民 中断
饔sūnyōng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若
吃饭
慰劳
怎么能 繁殖 生活安定 困苦
是，则与吾业者其亦有类乎？” 表推测，大概 像，相似
早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获， （让）你们早 早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚 集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能 使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样（说来）， （其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”
假使有和这种做法相反的人，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸， 已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它 （栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽然说是爱它，那实际 上是害它；虽然说是忧虑它，那实际上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）
郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中 的句子回答)
梳理第三段
像对待孩子那样
保全 得以（发展）
其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害
使……硕大，使……茂盛 抑制损耗 它的果实 使……早，使……多
其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
不这样 拳曲
更换
如果不是过多，就是不够
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（1）描述官吏们行为的动词有哪些？找出并总结特点。
“来”、“促”、“勖”、“督”。共同特点都是催促、命令。 时间是从早到晚，时时催促。
《种树郭橐驼传》ppt课件
郭橐tuó驼tuó
病偻lǚ
移徙xǐ
早实以蕃 fán
木寿且孳zī
莳shì
长人者zhǎng
好hào烦其令
勖xù尔植
早缫sāo而绪
辍chuò飧sūn饔yōng
传zhuàn其事
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
观游及卖果者，争迎取养。
或移徙，无不活。
且硕茂，早实以蕃。
他植者莫能如也。
技术全面
树挪能活
树品质优
独门本领
他植者虽窥伺效慕，莫能如也
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养
视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃
正面描写
侧面描写
对比反衬
思考3：第2段是怎样表现郭橐驼的种树本领高超全面的？
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
柳宗元是著名的散文家、诗人，__________之一，唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的__________的文学主张，对当时“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。
柳宗元，字______，河东人。世称________“河东先生”。因官终柳州刺史，又称_________。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。
孳：繁殖本：根培：培土故：旧筑：捣土的工具。名作动，捣土既然：既，已经。然，这样莳：栽种置：放下全：保全，形作动硕茂：使…(高)硕大茂盛抑耗其实：损伤它的果实拳：拳曲，伸展不开易：更换
病偻lǚ
移徙xǐ
早实以蕃 fán
木寿且孳zī
莳shì
长人者zhǎng
好hào烦其令
勖xù尔植
早缫sāo而绪
辍chuò飧sūn饔yōng
传zhuàn其事
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
观游及卖果者，争迎取养。
或移徙，无不活。
且硕茂，早实以蕃。
他植者莫能如也。
技术全面
树挪能活
树品质优
独门本领
他植者虽窥伺效慕，莫能如也
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养
视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃
正面描写
侧面描写
对比反衬
思考3：第2段是怎样表现郭橐驼的种树本领高超全面的？
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
柳宗元是著名的散文家、诗人，__________之一，唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的__________的文学主张，对当时“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。
柳宗元，字______，河东人。世称________“河东先生”。因官终柳州刺史，又称_________。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。
孳：繁殖本：根培：培土故：旧筑：捣土的工具。名作动，捣土既然：既，已经。然，这样莳：栽种置：放下全：保全，形作动硕茂：使…(高)硕大茂盛抑耗其实：损伤它的果实拳：拳曲，伸展不开易：更换
《种树郭橐驼传》ppt课件
思考1：郭橐驼是个什么样的人，请根据文本第一段找出相关依 据。从他身上我们可以得到哪些启示？
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾， 他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的 身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达， 不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。
D．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭
橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进
一步阐明治国之道。
【答案】A
【解析】“柳屯田”指的是柳永。
根拳、土易培不当
对 比 论
管理：勿动...不耗其实 爱之太恩...摇其根本 证
结果 角度
其天者全而其性得 正
木之性日以离、 害之仇之、不我若
反
4.他植者种树与郭橐驼种树的效果之差是显而易见。但两者是 否有共同之处? 但为什么二者结果却截然相反呢?
相同： 他们都想把树种好。有着相同的主观愿望。
原因： 对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然
文本解读
学
第1段：形象特征及名号由来
当初，原来
名作动，患病。 似，像
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，
因此 名作动，给……称号，称作 故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因
舍其名，亦自谓橐驼云。
名作动，起名 确实 于是
句末语气词，此处可译“了”
类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
B．柳宗元留世的诗文作品有600余篇。其散文论说性强，笔锋犀
利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托。存有《河东先生集》。
11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 3、柳宗元为什么写这篇文章？
• 中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下 层盘剥，民不聊生。
• 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记，文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式，主要记述人物的 故事。从内容和风格上看，当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类：一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考，后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究：
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？
①先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以 典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声 吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究：
④遂而鸡豚（遂，使……成长）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃， 使……多；安，使……安定）
合作探究：
判断句： 官理，非吾业也。译：做官治民不是我的职业。 宾语前置： 1、故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不 上我”） 译：所以（他们都）比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？
字；另一类属文学范围，传记作者
• 中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下 层盘剥，民不聊生。
• 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记，文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式，主要记述人物的 故事。从内容和风格上看，当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类：一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考，后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究：
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？
①先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以 典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声 吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究：
④遂而鸡豚（遂，使……成长）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃， 使……多；安，使……安定）
合作探究：
判断句： 官理，非吾业也。译：做官治民不是我的职业。 宾语前置： 1、故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不 上我”） 译：所以（他们都）比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？
字；另一类属文学范围，传记作者
《种树郭橐驼传》PPT教学课件
思考：“养树”和“养人”有何相通之处？
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
勤虑害树
虽曰爱之， 促尔耕 其实害之； 勖尔植 虽曰忧之， 督尔获 其实仇之。 早缫而绪
早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
繁政扰民
答案明确
柳宗元借郭橐驼之口道出本文“要顺民之 性”的主旨，借人立说，以事明理，含蓄委婉 的讽喻了官吏繁政扰民现象，表达了作者“养 民治国”的进步思想。
8.而卒以祸
祸，造成灾祸。名词作动词
9.又何以蕃吾生而安吾性 蕃，使……繁衍生息
10.旦暮吏来而呼曰
课前检测
（1）橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致 其性焉尔。
橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊， （而是）能顺着树木的自然生长规律，来使它 的本性充分发展罢了。
（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之： 故不我若也。
传其事以为官戒：
警示上层统治者清肃吏治，顺应老百 姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生 息，以维持承平之世。
拓展联想
庖丁者，解牛者也，而养生者取之； 郭橐驼，种树者也，而为官者者戒之。
你是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢？
课堂练笔
仿照课文第四段，运用想象联想，以下句为开头： （可适当宽泛仿写）
蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若
不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤， 旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其 本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
孳：繁殖 天：自然生长规律 致：使……尽
性：本性 性：性质，方法
种树郭橐驼传
柳宗元
11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
安豪富人 为观游及卖果者 皆争迎取养视驼
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人，都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树，有的是移植的，没有不成活的； 而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效，也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法， 它的树根要舒展，它的培土要平均，它的土要用旧土，它捣土要结实。已经种 完了，不要再动它，不要再惦记它，离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验 其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的，培土的时候， 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人，就又宠爱 太过，担心太过。早晨看傍晚摸，已经离开了再回头看看。更严重的， 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看土的松紧， 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它，那实际上是害 了它；虽说是担心它，那实际上是仇视它；所以他们都不如我，我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人，都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树，有的是移植的，没有不成活的； 而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效，也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法， 它的树根要舒展，它的培土要平均，它的土要用旧土，它捣土要结实。已经种 完了，不要再动它，不要再惦记它，离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验 其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的，培土的时候， 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人，就又宠爱 太过，担心太过。早晨看傍晚摸，已经离开了再回头看看。更严重的， 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看土的松紧， 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它，那实际上是害 了它；虽说是担心它，那实际上是仇视它；所以他们都不如我，我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于
《种树郭橐驼传》PPT课件
当代青少年教育价值挖掘
树立正确价值观
通过寓言故事中的人物形象和情节， 引导青少年树立正确的价值观，如诚 信、勤劳、善良等。
培养独立思考能力
鼓励青少年从多个角度思考寓言故事 中的道理和问题，培养他们的独立思 考能力和判断力。
提高文学素养
通过阅读和理解寓言故事，提高青少 年的文学素养和语言表达能力，增强 他们的文化底蕴。
分享二
文章以种树为喻，阐述了教育孩子的道理，让我 对教育有了更深的理解。
分享三
郭橐驼的种树方法让我意识到，做任何事情都要 掌握正确的方法，才能事半功倍。
思考将所学知识应用到实际生活中
应用一
01
在教育孩子方面，可以借鉴郭橐驼种树的方法，注重培养孩子
Байду номын сангаас
的自主性和创造性。
应用二
02
在工作中，可以学习郭橐驼的专注和坚持，不断提高自己的专
诚实与虚伪
东方寓言《狼来了》和西方寓言《说谎的放羊娃 》都揭示了虚伪和欺骗会失去信任和友谊的道理 。
团结与合作
东方寓言《三个和尚》和西方寓言《狮子与报恩 的老鼠》都强调了团结合作的重要性，只有携手 共进才能克服困难。
跨文化交流对于青少年成长启示
拓宽视野
培养道德品质
通过了解不同文化背景下的寓言故事，青 少年可以拓宽视野，增强对多元文化的理 解和包容。
垫。
郭橐驼其人
描述郭橐驼的外貌特征 、性格特点和种树技艺
，突出其独特之处。
种树之道
阐述郭橐驼的种树理念 和方法，强调其顺应自 然、无为而治的思想。
治民之理
将种树之道类比治民之 理，表达作者对理想政 治的追求和对当政者的
讽谏。
关键人物形象分析
相关主题
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培育
旦视暮抚已 去复顾爪其 皮肤摇其根 本
木 性 日 以 离
勤 虑 害 树
由 此 及 彼
理 民 误 区
其言
其行
促尔耕、勖尔植、
督尔获、早缫而 鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召
字而幼孩、遂而
病无 且以 怠蕃
生 安 性
繁 政 扰 民
鸡豚
类 比 说 理
一句话概括各段大意
１、介绍橐驼身世。
种 2、引出种树行家。
吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，
若甚怜焉，而卒以祸。旦勉暮励 ，吏来而呼曰： 名‘作动官，吃命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早通“尔” 早饭缫（而晚饭绪），早织而缕，字而幼孩，遂而鸡
豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人
辍飧饔(yōng)以劳吏使者…聚，集且不得暇，穷困又何 以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是， 则与吾业者其亦有类乎？”
中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严 重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有 一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要 承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙 地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发 上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
使…繁衍
使…安顿
第四段：郭橐驼以自己种树之道推 论为官之理。 这段和上段是什么关系？类比
养树 类比 治民
过于殷勤的他植者 类比
他植者扰树
类比
扰树的结果
类比
（木之性日以离矣）
好烦其令的长人者 官吏扰民 扰民的结果 （而卒以祸
故病且怠）
把（它）当作
问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。
• 对比
• 用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。 • 在原理、态度、方法和结果等方面都构
成了对比： • 原理：顺不顺木之天性 • 态度：害不害其长 • 方法：在根 、土 、顾等方面的做法 • 结果：是否硕茂
课文第四段
管理Βιβλιοθήκη 问者曰：“以子之道，移之官理，可 乎？”驼名造作成曰动祸：，害 “我知种树而已，官理，使…非繁多
欲平，“其土欲故，其筑欲密。既然已， 勿动勿矣虑” ，去不复顾。保其全莳也若子，
种 植
使…其茂盛置也若弃，则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
使…多
它的果实
使…硕大
名作状，在早 上，在晚上
指示 代词，
他植者则不然，根拳而土易，其培之 这
也，若不过焉则不回头及。苟有能反是者， 则又爱之离太开 恩，忧看之太勤，旦视而暮
郭橐驼
道
顺木之天以致其性
移 植
本土欲欲其舒 故莳、、培筑若欲欲子平密
术 管 勿动勿虑
理 去不其不害置复其顾长若弃
不耗其实
结果 其天者全而其性得
角度
正
他植者 无
根拳、土易 培不当
爱之太恩忧之太勤 旦视暮抚已去复顾 爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害 之仇之、不我若
反
在阐述种树道理时，采用了什么手法？
树 郭 橐
3、畅谈种树经验。
顺其天 致其性
驼 传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
种树 委 婉
含 蓄
治民
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树
现实：官吏烦令扰民 理想：顺民之性以养其民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国 文人向帝王或统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文 章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过 给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养 民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性 以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政 繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政， 让百姓安居乐业的主张。
第五段：作者感叹，表明写作目的。
• 作者写此文的用意何在？ 传其事以为官戒。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却 不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭 橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养 树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与 “养民”联系起来，形象而又充分地表达了自 己的理想。
（1）“问者”问“养树”后，提出了 怎样的建议？
课文第一段
因此家 乡的人
原来， 当初
给我起这个名
字本来就很恰
当。名：为… 取名
似
郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆然伏行，有类橐 驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善， 名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他 人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名， 还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病 偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致 性”之意。
第一段：介绍人物身世（得名由来）
课文第二段
以…为业
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。或者
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实
以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
没有谁
结果实
多
思 •郭橐驼他是干什么的？ 种树 考 •他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
高超 •凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （侧面）
种树郭橐驼传
柳宗元
柳宗元，字_子__厚__（773-819
年），原籍河东（今山西省永 济市虞乡镇）人，世称 __柳__河__东__。曾任唐朝礼部员外 郎，因参加政治革新失败被贬， 晚年居官柳州（公元815-819 年）刺史，也称____柳__柳_。州在 柳州期间，做了许多有益于人 民的事。他病死柳州之后三年， 建有罗池庙祭祀他。他提倡古 文运动，主张“文以明道”， 唐宋八大家之一。
抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验 他实
其生枯，摇其本以观其疏密，而木之 际上 名作动用
性日以离矣。虽曰爱指甲之划破，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。
吾又何能为哉！”
宾前“故 不若我”
阅读第三段——畅谈种树经验
➢ 郭橐驼总结的种树方法是什么？ 顺木之天，以致其性。 ➢ 他认为种过树后应采取什么态度？ 勿动勿虑，去不复顾。 ➢ 他对自己取得的成绩是如何评价的？ 吾不害其长而已，非有能硕茂之也。…… ➢ 其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 害之、仇之。木之性日以离矣。 ➢ 本段用了什么方法传驼？ 语言描写
•视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。（正面） •他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （反衬）
第二段：引出种树行家
本段写橐驼种树本领高超，是 种树行家，用了什么方法？ 正面描写与侧面描写结合
课文第三段
活得久并 且茂盛
自然生长
规律
使…尽
情发展
有问之，对曰；“橐驼非能使
连用，木寿且孳也，能顺木之天，以致其性 “了”焉尔。凡植木之名捣性作土动，其本欲舒，其培已经样这
以子之道，移之官理，可乎？
（2）“养树”和“养人”有何 相通之处？
促尔耕
根拳而土易
虽曰爱之，
勖尔植
勤 虑 害 树
旦视而暮抚 种 已去而复顾 树
爪其肤以验
其实害之； 治 虽曰忧之， 民
其实仇之。
督尔获 早缫而绪 早织而缕
繁 政 扰 民
摇其本以观
字而幼孩
遂而鸡豚
做法
结果 实质 手法
种
种树
树 根拳
误 土易 区 培不当