再谈钱学森留下的中国教育疑问

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从“钱学森之问“谈中国当代教育之发展

从“钱学森之问“谈中国当代教育之发展

一代大师钱学森带着“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”的疑问离开了这个世界。

的确,钱老时期之后中国就再也没有培养出过一个像钱老等一批巨人一般的科学家,这是为什么?是我们国家现在的教育环境、教学设施不好吗?明显不是,我们现在的教育环境和教学设施相比钱老们以前的教育环境和教学设施不知道好了多少倍。

那这是又是为什么培养不出杰出人才呢?中国是一个教育历史很悠久的国家,从孔子到现在已有几千年的历史,虽然现在今天的中国已经不再是封建社会,但是封建社会的教育文化思想对现在的教育影响依然还在,这种影响直接导致了钱老所说的问题——我们国家培养不出杰出人才,这种思想是一种“读死书,死读书”的思想,这种思想导致了今日教育的培养不出优秀人才的结果。

像我们对于“读死书,死读书”感触很深,从小到大,无论是家长还是老师看你学习的好与坏都是从你的考试成绩来看,换言之,无论你是否学到真正有用的知识不重要,重要的是只要你的考试成绩好,那么你在别人的心中就是个有前途的人!老师给我们上课的目的不是学习有用的知识,而是考高分,以前上课时经常听见老师说给我们什么什么是重点,而这些重点的定义是什么呢?就是看以前的考试考过没有,如果以前有考试考过,哪怕是个鸡肋的知识也是重点,只要你记住了考试的时候得分了就对了,至于你会不用这个知识那些都是不重要的。

这样一来就直接导致了那些真正有用而考试很少考或者不考的知识却被清描淡写的一笔带过,试问在这样死板的教学方式下,能够培养出钱老所说的创新人才吗?不可能,培养出来全是书呆子!书呆子会创新?简直是个笑话!钱老说要创新,要想别人之不敢想,做别人不敢做之事。

其实从钱老说的话里我们不难看出,钱老说的就是中国现在的教育方式问题。

现在的这种“死”的教学方式和钱老所说的创新是完全相背离的!钱老所说的创新是什么?创新就是“活”!看看我们国家每年中考、高考分数优异的学生不计其数,可是这些高分尖子为什么很少有人成为真正杰出的人才呢,原因很简单,什么样的教育方式培育出什么样的人,“死”方法培育出来的都是书呆子,这些书呆子纵你考试成绩再好又有何用?也正是因为我们国家一项视考高分为最终目标的教育方式和思想导致了我国不可能培养出创新人才!看看今日的初中生、高中生,满满一课桌的书,一沓厚厚的作业本,一副厚厚的眼睛片这些都是当今校园的特色。

由“钱学森之问”引发的对中国教育的思考

由“钱学森之问”引发的对中国教育的思考

由“钱学森之问”引发的对中国教育的思考针对“钱学森之问”,文章认为,我国目前的教育存在的问题有缺乏创新的环境;学校教育过程机械化、评价单一化;学习目的功利化;缺乏高素质、真正敬业的教师。

因此,应从创造创新性的环境,呵护人的好奇心,教育评价多元化以及培养创新型的教师四个方面着手。

除此之外,更应注意重在落实,不让“钱学森之问”继续问下去。

标签:“钱学森之问”;问题对策;落实2005年,钱学森在对温总理的谈话中说:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

这是很大的问题”[1]。

钱老的话,温总理曾在多个场合提及。

2006年,他在一次高等教育座谈会上,向参加座谈的几位大学校长和教育专家,转述了钱老的话,并说这是他“非常焦虑”的一个问题。

其实,这也是当下中国教育的焦虑。

早在上个世纪,李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中就曾经提出了所谓“李约瑟难题”[2]:为什么在公元前1世纪到公元16世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?为什么近代科学没有产生在中国,而产生在17世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲?无论是“钱学森之问”还是“李约瑟难题”,都是对我国当前教育提出的疑问,意在试图改变目前之现状。

本文作者试图提出一些浅显的认识与改进,希望能对我国教育改革有所贡献。

一、我国目前教育的现状—“钱学森之问”形成的原因早在两千年前,亚里士多德曾经说过:文化思想的创造需要三个基本条件,一是天才人物对学问的真兴趣,二是充分的思想自由,三是充分的闲暇(时间之保障),这三个条件缺一不可。

如果一个时代出现这三个因素重合的条件,则将形成人才辈出、群星灿烂的局面。

反观我国教育现状,可以概括出以下不足。

1.缺乏创新性的环境钱学森多次称赞自己在美国加州理工学院所受的教育,“我到加州理工学院,一下子脑子就开了窍”。

教育改革如何面对“钱学森之问”,谈谈你的看法和建议

教育改革如何面对“钱学森之问”,谈谈你的看法和建议

教育改革如何面对“钱学森之问”,谈谈你的看法和建议所谓钱学森之问:科学巨擘、两弹元勋钱学森院士生前几次对温家宝总理提及的不解与疑惑:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?钱老逝世后,的这一声质疑引起了政府和普通教育者广泛的深思,人们冠之以“钱学森之问”,纷纷探讨破解之道。

2009 年11 月11 日,安徽高校的11 位教授给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信:让我们直面“钱学森之问”!一石激起千层浪,有关“钱学森之问”和中国教育改革的讨论成为全国讨论的焦点。

何谓杰出人才?钱老生前曾明确指出:“我想说的不是一般人才的培养问题,而是科技创新人才的培养。

想到中国的长远发展,最忧虑的就是这一点。

”该问题中的“杰出人才”应该是指世界级的、在全世界有重要影响的人才,应该是能和“三钱”相提并论的人才如何破解钱学森之问?1、基础教育积极推进素质教育,减轻中小学生课业负担人才培养要从基础教育抓起,包括高中教育,要面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。

坚持德育为先。

坚持能力为重。

坚持全面发展。

全面加强和改进德育、智育、体育、美育。

降低课程标准减轻课程难度,减轻学生课业负担,让学生在学好课程的基础上有闲暇全面发展,有闲暇发展能力和培养创新精神。

2、建立现代学校制度,配置鼓励创新的学校文化。

推进政校分开、管办分离。

适应中国国情和时代要求,建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度,构建政府、学校、社会之间新型关系。

探索适应不同类型教育和人才成长的学校管理体制与办学模式,避免千校一面。

健全校务公开制度,接受师生员工和社会的监督。

3、大学教育的去行政化目前大学的管理体制,各级管理人员从科级到部级,都有行政级别,正如朱清时院士所言:“如果中国的大学中都用级别代表权力,用官印掌权,就没有人追求学术卓越了。

”随着国家事业单位分类改革推进,探索建立符合学校特点的管理制度和配套政策,克服行政化倾向,取消实际存在的行政级别和行政化管理模式。

浅析钱学森之问

浅析钱学森之问

浅析“钱学森之问”摘要:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是发人深思的著名的“钱学森之问”。

“钱学森之问”直指中国高等教育的弊端,揭示了中国高等教育模式的缺陷,反映了中国杰出人才培养的不足。

一经提出振聋发聩,对中国的教育工作者犹如当头一棒。

只有对“钱学森之问”产生的根本原因进行深层次的思考,并且在对现状进行深入反思的基础上才有可能找到最终的解决之道。

本文将从家庭、学校、社会、国家四个方面来浅析“钱学森之问”产生的原因,以期能起到抛砖引玉之效。

关键词:“钱学森之问”;高等教育“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是振聋发聩发人深思的“钱学森之问”。

2005年时任国务院总理温家宝在看望两院院士著名物理学家钱学森先生时,钱老就曾这样感慨过:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比!与此同时钱老认为:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

”“钱学森之问”是关乎中国教育事业发展,杰出人才培养的一道艰深命题,只有真正的直面“钱学森之问”,究其产生的根本原因,才有可能找到破解之法。

本文就是对问题产生原因的几点思考。

一、家庭教育心有余而力不足家庭教育是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。

其重要性是不言而喻的,而家庭教育问题一直以来都是人们关注的焦点。

人的教育毫无疑问是一项系统工程,包含着家庭教育、学校教育、社会教育,这三者有机的结合在一起,相互依赖、相互影响、相互制约,脱离任何一方面这项系统工程都不可能成功。

其中,家庭教育是这项系统工程的基础,也是一切教育的根本。

前苏联著名的教育学家苏霍姆林斯基就曾经将儿童比作一块大理石,而将这块大理石塑造成一座精美的雕像在他看来需要六位雕刻家:1.家庭;2.学校;3.儿童所在集体;4.儿童本人;5.书籍;6.偶然出现的因素。

钱学森之问

钱学森之问

关于“钱学森之问”的思考“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?钱老的疑问,也是所有教育工作者的疑问,是社会各界对中国教育的疑问,是一个伟大民族必须直面的疑问。

中国需要建立新的教育哲学和教育理想,需要形成新的教育发展战略和目标模式,需要推体制改革为中心的教育改革。

”从1904年癸卯学制颁布、1905年废除科举至今,中国现代教育的发展已逾百年。

从1977年重新恢复全国统一高考制度至今,中国当代教育的改革已经有30余年。

应当说,积30余年来的发展和改革,我国的教育事业取得了巨大成就,为现代化建设提供了强劲的动力。

但是,不能回避的是,今天的中国教育同样存在着许许多多让人痛心疾首的问题,有些问题甚至是深层次的。

例如应试教育、学术腐败、论文抄袭等等,从某种意义上说,这些问题,正成为社会主义现代化建设进程难以突破的瓶颈。

温家宝总理在一次讲话中说:“当前,我国教育改革和发展正处在关键时期。

”“应该清醒地看到,我们的教育还不适应经济社会发展的要求,不适应国家对人才培养的要求。

”温总理的感叹,源于对中国教育深层次问题的忧虑。

缺乏人才长远规划的短视行为,以及由此产生的扭曲的考核评价和选拔机制,怎能催生“独立之精神、自由之思想”?怎能让创新之花盛开、创新之树常绿?当前,我们的教育存在问题不少,急功近利就是一个既十分普遍又十分严重的问题。

教育是典型的长期事业,是百年大计。

急功近利、争名夺利、拔苗助长、商业炒作对于育人来讲是祸害无穷的。

综观当今教育现状,分数承载了太多的期望;学习承受了太重的压力;童年背负了沉重的包袱。

在不少地方,学习活动常常远离了学习者的现实生活;整齐划一的学习任务,偏离了学习者的兴趣、爱好、自主性以及承受能力的差异;学习活动的要求常常违背学习者身心发展的规律。

这种现象能说是符合教育合理性、科学性的要求吗?能说是适合每个学生发展的需要吗?解决急功近利问题,关键在于:一要改革人才培养和管理的体制;二要转变教育观念,改革育人模式;三要形成有利于人才大量涌现的社会文化环境;四要建立尊重知识,尊重人才,人尽其才,才尽其用的劳动人事制度。

对“钱学森之问”的思考

对“钱学森之问”的思考

对“钱学森之问”的思考作者:周哲来源:《教育界》2010年第03期“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。

钱学森之间是大国教育与人才之问,它是沉重的,也是不容回避的。

这个问题,已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。

“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题,需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

温家宝总理在一次讲话中说,当前,我国教育改革和发展正处在关键时期,应该清醒地看到,我们的教育还不适应经济社会发展的要求,不适应国家对人才培养的要求。

思考“钱学森之问”,让我想到了一个企业家的故事:美国有一个厂长叫罗哥,面对日本人的竞争,他的企业状况每况愈下。

罗哥苦苦思索,究竟怎么做,才能提高竞争力。

在一个偶然的机会,罗哥碰到了物理学家钟纳,向他诉说了自己的苦恼:他绞尽脑汁,用尽办法,甚至用了当时最先进的生产技术——机器人,但仍然没有让自己的企业起死回生。

没想到钟纳提了一个在他看来是违反常规的外行问题:“机器人真的提高了你们的生产力吗?”“当然,使用了机器人后,生产效率平均超过百分之九十,每个零件的平均成本也大幅下降。

”钟纳不以为然,又问:“说实话,你的存货直线上升,对不对?”这话问到了罗哥的痛处。

他知道:虽然生产效率大幅度提高了,但仓库里积压的存货越来越多。

钟纳的话让罗哥思考:我到底在干什么?办工厂,显然不是为了把仓库填满。

那么是为了什么?——为了销售赚钱,赚钱才是目标。

假如公司不赚钱,那么工厂的各项工作都变得一文不值。

不能赚钱的行动就是没有生产力的行动。

有了这次彻悟之后,罗哥的企业终于起死回生了。

言归正传。

我在这里以这个案例来思考我们的教育问题。

罗哥认识到:假如公司不赚钱,那么工厂的各项工作都变得一文不值。

我们是不是也可以说:如果我们培养出来的学生不能为社会接受,为国家做出贡献,那么,即使高考录取率再高,这又有什么意义?学校的各项工作都变得一文不值。

这个说法可能许多人不能接受,但现实是很残酷的,大到我们国家目前没有自己培养出一个诺贝尔获奖者,小到许多大学生毕业即失业的现实。

钱学森之问对中国教育的启示

钱学森之问对中国教育的启示

钱学森之问对中国教育的启示
钱学森之问的启示是指他在《梦识》一书中刊登的一篇有关中国教育的文章,其中他深刻地提出了以下几点关于中国教育的启示:
1. 必须严格、宽厚、公平地对待学生。

每一个学生都应该受到平等的关注和尊重,没有歧视和歧视性的行为。

2. 教育应该注重学生的全面发展,能力的提高是最重要的。

3. 教育不是受到书本的束缚,应做到灵活、多样、富有创意。

4. 教育应该是基于学生的实际情况和个性,不能一刀切地教授书本的知识。

5. 教育事业的实现要重视培养学生的综合素质和社会能力。

6. 教师应贯彻以“敬责、关爱”为教育态度,以体现学生利益为己任,推进中国教育的发展。

浅谈钱学森之问

浅谈钱学森之问

钱学森之问是什么为什么中国的教育培养不出杰出人才?这是钱学森生前的疑问,也是钱老的临终遗言。

何谓杰出人才?应该是指世界级的、在全世界有重要影响的人才,应该是能和“三钱”相提并论的人才。

三钱则是指中国导弹之父钱学森、中国力学之父钱伟长、中国原子弹之父钱三强。

钱老对此问题的回答2005年7月30日,钱学森曾向温家宝总理进言:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

这是很大的问题。

” 那么什么样的办学模式能够培养出杰出人才来?上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育,就是这样一种模式。

“在这里,你必须想别人没有想到的东西,说别人没有说过的话。

”关注钱学森之问真正让“钱学森之问”成为舆论的焦点,源于2009年11月11日的一封公开信。

2009年10月31日,钱学森在北京逝世,享年98岁。

2009年11月11日,安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信:让我们直面“钱学森之问”!发出公开信的11位教授在接受记者采访时说:“几天前,我们满怀悲痛送别了钱学森老人。

作为一代科学大师,钱老对国家民族、对科学研究、对青年人才、对科学道德的挚爱,感动了全民族。

他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔,照亮后人前行的路。

连日来,人们在缅怀和追思中,不时会被钱老提出的一个问题所震撼——‘为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?’这个被称为‘钱学森之问’的问题,已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。

它是沉重的,也是不容回避的。

”在当时,我们的学校,缺乏培养杰出人才的机制。

当然如果再追问下去,直白一点说,就是我们的学校不像学校,更像衙门。

不仅没有杰出人才,而且离“杰出”两个字渐行渐远。

现在,虽然较当时情况比较好,但是教育所存在的问题仍然十分严峻,钱学森之问仍然值得我们所有人思考。

对钱学森之问的理解和解释

对钱学森之问的理解和解释

对钱学森之问的理解和解释“钱学森之问”是指中国著名科学家钱学森在2005年的一次座谈会上,对中国的教育体系和科研环境提出的尖锐问题。

他问道:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才?”这个问题的深度和广度,引起了社会各界的广泛关注和深入思考。

要理解和解释“钱学森之问”,可以从以下几个方面进行探讨:1.教育体系的问题钱学森认为,中国的教育体系存在一些问题,使得培养不出杰出的科技创新人才。

首先,中国的教育过于注重分数和考试,而忽略了对学生创造力和创新精神的培养。

这种教育模式导致了学生的思维僵化,缺乏独立思考和解决问题的能力。

其次,中国的教育体系缺乏个性化的教育,学生缺乏自由度和自主性,无法充分发挥自己的潜力和特长。

1.科研环境的问题除了教育体系的问题,钱学森还指出了中国科研环境的问题。

他认为,中国的科研环境过于追求短期成果和量化指标,而忽略了长远发展和质量提升。

这种科研环境导致了科研人员的思维局限和急功近利,缺乏对重大科技创新的追求和探索。

此外,中国的科研环境还存在一些体制机制的问题,如科研资金分配不公、科研人员评价机制不合理等,这些也制约了科技创新的发展。

1.社会文化的问题“钱学森之问”也反映了中国社会文化的一些问题。

中国传统文化中强调的是服从、遵守规矩,而创新和独立思考则被视为离经叛道。

这种社会文化氛围限制了人们的创造力和创新精神,使得培养出杰出的科技创新人才更加困难。

此外,中国的社会文化中也存在一些浮躁和功利的心态,这也影响了人们对科技创新的追求和投入。

为了解答“钱学森之问”,我们需要从以上几个方面进行深入反思和改革。

以下是一些建议:1.改革教育体系首先,我们需要改革教育体系,注重对学生创造力和创新精神的培养。

这包括改变过分注重分数和考试的教育模式,加强对学生的独立思考和解决问题的能力的考核。

其次,我们需要推行个性化的教育,让学生有更多的自由度和自主性,能够充分发挥自己的潜力和特长。

这需要教育机构减少对教育的限制和干预,增加学生的自由度和自主性。

钱学森之问,戳中了中国教育的哪些要害?

钱学森之问,戳中了中国教育的哪些要害?

钱学森之问,戳中了中国教育的哪些要害?钱学森之问戳中了当下教育的哪些症结?我认为有三:1,当下只是在做培训,没有教育。

所谓的教育也只是教学。

人才是各式各样的,这就决定了教育必须因人而异,教育的结果一定是异质化的,也就是常挂在嘴上的因材施教。

只有这样,才能使各种人才得以成长。

可我们培养出来的人基本上都是同一个样子。

2,教育宗旨错误。

这反映在对人才的认知错误,以及人才对国家发展的作用是什么(人才价值观错误)。

人才按照对国家发展的作用来分,大致上可以分成四类:天才、专才、通才和庸才。

当下的教育体系,致力于培养通才,也竭力避免庸才,却在拼命压抑天才和专才。

“全面发展”和“补短板”就是阉割天才和专才的两把刀。

3,人才遴选制度错误。

如果说前两个错误有一些隐性,则这个错误是显性的,但我们的教育体制就是视而不见。

对于一个国家,既要承接人类全部的既有知识,更要培养创新能力。

但对于受教育的个体,我们不能要求他承接太宽泛的知识领域。

能够把他最喜欢最擅长的领域学到极致,才是正确的培养目的。

弄清楚这个问题,其实很简单:问一问各领域的带头人“你们的事业需要6A中学学业支持吗?”,或者更直接调查大学各专业“有哪个专业需要6A中学学业支持?”没有哪个领域的知识是每个人都必须学到很高的层次,包括语文数学。

对于个体来说,只有他喜欢的擅长的领域知识才是他力求往深度学习的,其它所有知识都只是辅助知识,是工具,甚至连工具都算不上。

而辅助知识可以通过查手册或协作来解决。

以数学为例:如果你爱好数学,以数学为事业,你学到微积分、群论、数理变换、数论……,都还是基础知识,因为你的“矛头”是指向最前沿的问题,而不是既有知识。

如果你是非数学专业的理科生,假设你今后是全球知名建筑师,数学就只是你的工具,用不着花太大的精力去学习,完全可以等你需要某些工具的时候再去学习(这才是补短板),或者直接查数学手册、组织人协作。

你必须把精力尽可能用在你喜欢的擅长的领域,那才是你的事业,是你一生要走的路。

钱学森之问对教育的启示

钱学森之问对教育的启示

钱学森之问的教育启示
说起钱学森老先生,那真是个大写的“牛”字!他老人家问的那一句“为啥我们的学校总是培养不出杰出人才嘞?”嘿,这问题,直接戳到了咱们教育的脊梁骨上。

咱们四川人讲究的是“巴适”和“实在”,教育这事儿,也得这么来。

你看嘛,现在娃娃些学习压力大,书包重得跟座山似的,但学的那些个东西,到社会上能用上几成?咱们得反思,是不是教学方法太死板,娃儿们的创造力和想象力都给压没了?
教育嘛,就像是种庄稼,得讲究个“因地制宜”,每个娃儿都是块不同的地,得用适合他的法子去耕。

不能一刀切,全都往应试那条路上赶。

得让娃儿们多动手,多实践,心里头那点小火苗,得给它添柴加火,烧得旺旺的。

还有啊,得培养娃儿们的独立思考能力,别啥事都等着老师给答案,得学会自己问问题,自己找答案。

这样,将来他们走出校门,遇到啥难题,都能不慌不忙,自个儿想办法解决。

钱老的问题,就是提醒咱们,教育得改,得往好里改。

咱们得让娃儿们在学校里,不仅学到知识,更能学会怎么学习,怎么创新,怎么做人。

这样,咱们国家才能源源不断地冒出杰出人才,让世界都瞧瞧,咱们四川,咱们中国,教育也是顶呱呱的!。

关于钱学森之问的思考

关于钱学森之问的思考

关于钱学森之问的思考摘要:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。

“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题,需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

钱老之问引人深思,促使我们在教育方面寻找出路。

关键词:教育,钱学森,杰出人才,解决2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老曾发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比!钱学森认为:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

”钱学森之问,包括两个层面:一是学校培养创造发明型人才的模式,二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。

第一、什么是杰出人才钱老说的杰出人才指的是什么?很明显,这里钱老所说的杰出人才,应该是站在全球角度,具有国际一流水平的大师,而且主要在科研领域,不是政治家,不是企业家,不是社会活动家。

杰出人才的基本特征,钱老的观点在于“就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题,而不是别人已经说过的东西我们知道,没有说过的东西,我们就不知道。

”钱老提出此问可见其对中国现状并不满意。

那么中国的教育现状是什么?第二、中国的教育现状在中国,似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在“教育”的马车上!努力学习,小学大初中,初中到高中,然后高考上大学。

更多的人是一种盲目而迷茫的学习,缺少杰出人才所需要的各种品质。

从表面现象分析,中国教育现状存一些现象。

中国的现象根本原因是思想文化的缺失。

首先,人虽多,而才少。

人才的根本是教育。

人才又是科技发展的必要条件。

人才的标准不只是知识,还要对社会的责任感,等等。

而中国的人才结构并不完善,存在这种不完善现象的原因主要是因为现代教育体制思想的问题。

所谓社会价值取向决定教育价值取向。

中国目前的教育思想是导致中国教育人才不平横的根本原因。

由钱学森之问谈中国教育

由钱学森之问谈中国教育

由钱学森之问谈中国教育四川省叙永第一中学校颜廷禄2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老曾发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大师相比!钱学森认为:“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

”钱学森走了,又一颗巨星陨落了。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”,钱学森多次提出这样一个刻骨铭心的疑问。

可以说,钱老带着一个遗憾走了!那么,究竟是什么原因使得中国教育面对这样一个困境呢?我想值得我们从以下几个方面去深思。

一方面是“安全责任”这把“锁”牢牢地将学生“锁”在了学校里,使学生成为“笼中之鸟”。

现在的很多学校,尤其是中小学校,为了“安全”,不得不将学生“封闭起来”,“锁”起来,校外活动根本无法开展,尤其是校外实践、考察等内容无法实施。

“黑板上栽秧,黑板上打谷”的教育模式无法突破,老师和学生都只会纸上谈兵。

封闭的结果是形成了“桃花源”式的眼界和思维。

试问这样的教育模式怎样培养出优秀人才。

二方面是只注重应试教育,缺少创新型教育。

现在的教育讲究的是“这道题怎么解?此类题怎么答?”,这种教育方式除了应付考试外,毫无用处。

中国奥林匹克竞赛冠军不少,可中国有几位诺贝尔奖获得者呢?纵观古今,我国历史上有四大发明、地动仪、圆周率等惊天憾世之作,到如今却不如古人咦?目前,我们国家的教育都仅停留在应试教育上,缺少创新型和创造发明性的课程设置,同时也缺乏创新思维和创新氛围。

高分低能现象早已为大家所共识,有的学生就连每天的日常生活都无法自理,更不用说做其他。

钱老在谈到加州理工学院时说:“创新的学风弥漫在整个校园,可以说,整个学校的一个精神就是创新。

加州理工学院就有许多这样的大师、这样的怪人,决不随大流,敢于想别人不敢想的,做别人不敢做的。

学生们也可以充分发表自己的不同学术见解,可以向权威们挑战。

对钱学森之问的思考

对钱学森之问的思考

对“钱学森之问”的思考“当你走近病榻上的钱学森,你能感受到的是:他虽垂垂老矣,却思维敏捷;他学识渊博,又历尽沧桑;他言简意赅,一张口就讲出人生大道理,处处闪烁着智慧的光芒;他时刻关注着国家和世界大事,却又超凡脱俗,从不谈生活琐事。

他想的都是国家长远发展的大事。

”钱学森的秘书、学术助手涂元季曾这样写道。

钱学森先生虽已离我们而去,但是他留下的“钱学森之问”却值得我们深思,特别是值得我们每一个教育者反思自己的教育。

我们在教育的过程中,是否只是一味的注重把专业的学科知识灌输给学生,而忽略了对学生创新能力的培养。

我想这点也是钱学森先生在弥留之际所担忧的中国的教育吧。

听了郭春芳教授的《“钱学森之问”与创新教育的讲座》,给了我很多的启发,有认识,还必须有行动,我想我会尽可能的身体力行,尽最大的能力渗透创新教育到我的教学工作中。

幸福的教育听了黄家驹教授《幸福的教育在哪里》专题讲座后,感受颇深。

我觉得,一个幸福的老师,就一定能带出一帮深感幸福的孩子。

相信学生的幸福也很简单,所以今后的教学工作中,我一定会微笑面对我的学生,传达给他们我的幸福,带给学生幸福的法宝。

如何能够成为一个名师怎样成为一个名师?首先,要热爱教育这个事业,热爱自己的学生,我想,这是成为一个名师最基本的前提。

一个成功的老师,一定有欢笑,也有泪水,既然选择了教师这个职业,与其成天抱怨,不如努力去改变,热爱这份职业,勤勤恳恳,兢兢业业,有了热爱,就有了成功的可能。

热爱教育事业,就像在春天,等待花开的日子。

构建高效课堂回想自己以往的课堂教学,尽管不是满堂灌,但学生更多的还是被动的听,没有完全自主的参与到课堂中来,久而久之,学生对我产生了依赖心理,或者说是懒惰心理。

因此,在以后的教学课堂中,我将更着重于积极调动学生的课堂学习兴趣,启发他们自主学习,让学生大胆的在课堂上说话,积极的参与到学习中,进一步挖掘学生的潜能,让他们能在课堂上得以绽放。

这就是我所认为的高效课堂。

钱学深之问,教育改革

钱学深之问,教育改革

“钱学森之问”引发的对教育改革的思考摘要:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”钱学森之问在如今依旧如晨钟暮鼓,使人振聋发聩。

回顾中国的教育现状和教育改革的历史,“钱学森之问”给予了我们新的思考:经过这几年的教育改革,为什么我们的学校还是培养不出杰出人才?怎样开展教育改革,我们的学校才能培养出杰出人才?关键词:“钱学森之问”;教育现状;教育改革著名的爱国物理学家钱学森先生逝世已有五年,但他留下的疑问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”在如今依旧如晨钟暮鼓,使人振聋发聩。

钱学森先生的疑问,直击我国教育的咽喉,是所有教育工作者的疑问,是社会各界对中国教育的疑问,也是一个伟大民族必须直面的疑问。

钱先生曾不无感慨的说过,回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能跟民国时期培养的大师相比!确实,无论是从道德修养上,还是从学术成果上,如今培养出来的学生都跟民国时期培养的大师有很大的差距。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”对于这个问题,钱先生自己也说过,现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

不如让我们看看中国如今的教育现状。

从1904年癸卯学制颁布、1905年废除科举至今,中国现代教育的发展已逾百年。

从1977年重新恢复全国统一高考制度至今,中国当代教育的改革已经有30余年。

应当说,积30余年来的发展和改革,我国的教育事业取得了巨大成就,为现代化建设提供了强劲的动力。

但是,不能回避的是,今天中国的教育依然存在着许许多多让人痛心疾首的问题。

现有教育发展模式僵化腐朽,基础教育主抓考试分数,评估重点是考试成绩,高等教育主抓招生人数,评估重点是是否取得毕业证。

应试教育使所谓得优秀学生人才都难逃“书呆子”的结果。

学校行政化趋势加剧,教师功利化趋势加剧,大学功利化,学术腐败……这一个个的问题依旧层出不穷。

钱学森之问的看法

钱学森之问的看法

对“钱学森之问”的看法2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时,钱老曾发出这样的感慨:回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比!“钱学森认为:现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。

”“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”这就是著名的“钱学森之问”。

“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题,需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

关于这个问题的答案,我想不同的人有不同的见解。

很多人提到了当前我国的教育体制问题,我想这必然是有关系的,但对于教育体制并不是说一下就能彻底改变的,毕竟这不是一个小问题,大家说它不对就马上改掉甚至废除就行了。

它是一种制度的更替,不是简简单单任意可为。

所以在这里我不打算从这么一个不可能轻易变化的大的原因说,我想从“人”说起,从我们自己身边说。

试想一下你上小学的时候父母跟你说的第一句话是什么呢,再想想你上了中学父母又是怎样嘱咐你的,再想想高考时父母的那些“语重心长”……我要说的是们的父母对于我们的学习是怎样的观念,是毫不关心,对一切都无所谓?还是时时关注,一点风吹草动就绷紧神经?我想大部分的父母都会是后面的一种态度吧,这的确积很值得恭喜,说明现今人们对待教育有了一种相对较好的认识,这也算一种国民素质的提高。

然而我想问,那些很关心自己孩子学习的父母到底关心的是什么。

或许这样说,这些看似很重视教育的父母真的是关心自己孩子学到了什么吗?记得在小时候,我最害怕的就是期末,严格来说应该是在期末考试后,甚至做梦都经常梦见自己的考试成绩。

梦见考得好时,会高兴;梦见考不好时,就安慰自己说梦与现实是反的。

要知道,考试成绩的好坏,与一个假期的幸福与否密切相关。

这是为什么?因为我的父母,会以期末考试成绩来评定我整个学期的学习情况。

我想这不止是我父母这样做,很多人的父母应该都是这样做的吧,因为每次期末拿成绩单那天,复印店的生意总是很火爆,全是学生在“制作”能让父母满意的成绩单。

钱学森之问谈中国教育

钱学森之问谈中国教育

从“钱学森之问”谈中国当代教育之发展“为何中国的大学培养不出顶尖人才?“,这一问,是如此的一针见血。

泱泱十三亿大国,竟能出现如此情形,从概率论来讲是极不正常的。

我们本科大学生、硕士研究生人数在世界上首屈一指,我们应引以为荣,还是另有缘由?究竟是什么原因造成了顶尖人才的流产?人才的培养在于知识的积累,需从小做起。

这里提到的知识是干净的,无功利的,而现实情况又怎样呢?“我们不能让孩子输在起跑线上”这句口号于当今社会是如此响亮,也正是这种态度,孩子们被重重大山压迫,兴趣何存?武汉最近发生了这样一件事:一些学生家长为上幼儿园的孩子制造名牌,其上有家长官职、收入等类似招摇的信息以保证老师给与关注。

这种氛围下的孩子将会怎样成长?少年强则国强,少年弱则国弱,这难道不值得我们大家反思吗?我们学习的目的是什么?我想有太多的人觉得这个问题不可思议,有一部分人为了考取什么证书以便获得什么职位,有很少一部分人为了解决问题而学习。

学习目的是造成顶尖人才流产的一个重要原因。

比起一些外民族,比如说犹太民族,这一点我们落后很多年有些外国人对我们的教育体系给出了如此评价:“中国的教育只培养出一批优秀的做题机器,而他们从不关心真理与道德。

据说有这样一类学校,全封闭管理,学生高三时每月的试卷能达到300份,这是怎样的一种畸形?而这样的学校因清华、北大的高录取率而被社会认可,吸引着众多其他学校来借鉴、学习。

尽管我们都知道它的弊端,但为何这类学校还在如火如荼的办下去?我想是我们的评估体系出了问题。

大学招生条件仅仅局限于分数。

分数便成了一个可以扭转乾坤的因素。

在这样的氛围下,我们的孩子会学到什么?应试技巧、作弊、错误的思想。

孩子们也不会谈考试之外的东西,即使发现了一些问题,老师会对他说:“高考又不考,不用去想。

”久而久之,孩子们的思想便被束缚住了。

在这种氛围下,顶尖人才就很难被发现了。

蓬生麻中,不扶自直,白沙在堤,与之俱黑。

大学教育又能怎样?大学生为何贬值?研究生又能怎样?蚁族是近来出现的一个名词。

教育如何解决“钱学森难题”

教育如何解决“钱学森难题”

教育如何解决“钱学森难题”钱学森难题是指在教育领域,如何培养具有创新精神和实践能力的高素质人才,以适应我国经济社会发展和科技创新的需要。

面对这一难题,教育可以从以下几个方面入手,解决钱学森难题。

一、注重培养学生的创新精神和实践能力创新精神和实践能力是培养高素质人才的核心要素。

教育应注重培养学生的创新精神和实践能力,主要体现在以下几个方面:1. 强化课程设置:学校要根据国家需求和科技创新趋势,合理设置课程,教授必要的理论知识,引导学生进行实践操作。

同时,鼓励学生自主思考、主动探究,培养他们的创新精神和实践能力。

2. 创新教育方式:除了传统的课堂教育,学校还应尝试多样化的教育方式,如项目式教学、探究式教学、模拟式教学等。

这些教育方式可以激发学生的学习兴趣和积极性,提高他们的实践能力和创新精神。

3. 实践实习:学校要积极与企业合作,为学生提供实习机会和实习项目。

这有助于学生将理论知识与实际问题相结合,培养他们的实践能力和创新精神。

4. 鼓励师生互动:学校应鼓励师生之间进行积极的互动和交流,鼓励学生向教师请教、与同学交流,共同解决问题。

这样可以促进学生之间的合作精神,培养他们的创新精神和实践能力。

二、引导学生树立正确的价值观和人生观正确的价值观和人生观是人们创新精神和实践能力的重要保障。

教育应引导学生树立正确的价值观和人生观,使其具备良好的道德品质,主要体现在以下几个方面:1. 加强德育教育:学校要注重德育教育,培养学生具有良好的道德品质,如诚信、勤奋、团结等。

这些品质可以帮助学生树立正确的价值观和人生观,使他们更能在面对挑战时坚定信念、积极应对。

2. 注重人文关怀:学校要关注学生的心理健康,为学生提供必要的心理咨询和指导,帮助他们面对困难和挑战。

同时,学校要尊重学生的个性差异,关注学生的需求,使他们在关爱中获得成长。

3. 弘扬中华民族优秀传统文化:学校要引导学生传承和弘扬中华民族优秀传统文化,如儒家文化、中华民族精神等。

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再谈钱学森留下的中国教育疑问
据报道,钱学森老人去世的时候很平静很安详,但钱先早已给中国教育界留下了一道题,那就是“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”凭着中国人的聪明智商,中华民族重视教育的优良传统,说这个命题无解肯定是不成立的,而且笔者认为,曾经有解过,现在的问题是:将来何时再有解?
我们不知道未来,但可以从历史得到一些借鉴。

今天在海内外华人中,人们所耳熟能详的中国教育家除了古代的孔子,或许就是蔡元培、胡适、陶行知这些民国时代的人物。

清朝末年,中国废除科举,到“五四”喊出“**孔家店”的口号,中国人开始相信“科教兴国”,笔者以为因此造就了后来如吴健雄、陈省身、杨振宁、李政道、钱学森这一批大师级科学家。

要说当年民国政府很懂教育,大概相信的人不多,而应是国家内乱外患,政府无心干预教育,使得教育多元,私塾、洋学堂并存。

学者有心钻研学问,又有学术思想自由,成就了中国一代大师。

即使是在战乱连年,根本谈不上有充足办学资金、实验设备的条件下,仍然可以在颠沛流离的环境下孕育出西南联大这样人才辈出的大学。

今天中国是科技人力资源总量世界第一,每年毕业的博士人数世界第一,却为何还有钱老的忧虑?
中国教育改革喊了多年,2006年时任教育部长的周济就承认“推进素质教育仍步履维艰”,周部长在素质教育道上没迈几步,就成了前教育部长了。

今年初中国《中长期教育改革和发展规划纲要》向社会
公开征求意见,有关文理是否分科争论得没完没了;近日北京大学公布“中学校长推荐上大学”方案,网上质疑声浪立即四起——教育腐败的现实,让人无法相信能做到教育公平。

又有11名教授公开致信新任教育部长袁贵仁:直面“钱学森之问”。

应试教育、学术腐败、论文抄袭、缺乏创新,部长应比他们更清楚。

笔者以为,搞好教育不是只靠一个部长甚至总理就能做好,或下一道红头文件就能解决问题。

应让校长更多地成为教育家,而不是官员;教授、教师应更多地主导教学,当家做主做好学问,教书育人;学生即要学习知识,更要质疑、批判、追求真理;而每个公民都应是法律的维护者,让腐败没有滋生的土壤。

笔者还以为,中国的教育改革问题,不仅是政府要解决的问题,更需要教育者的道德和良知,以及全社会的支持和监督。

如此,才能做到教育公平,使精英教育与大众教育和谐发展。

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