文言虚词详解
文言文的18个虚词的意义及用法
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。
精心整理文言文18个虚词
中考18虚词整理1、之（1）代词：①代人、事、物。
例句：长跪而谢之、亲戚畔之、呼尓而与之、肉食者谋之、学而时习之、委而去之②指示代词，这：例句：有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（2）助词：①结构助词，的。
例句：燕雀安知鸿鹄之志、咨臣以当世之事、此诚危急存亡之秋也、行道之人弗受②宾语前置的标志，不译。
例句：宋何罪之有、何陋之有莲之爱③调节音节，不译。
例：鸣之而不能通其意、怅恨久之、公将鼓之望之蔚然而深秀者④主谓之间，取消句子独立性，不译。
例句：不知太守之乐其乐也、臣以王吏之攻宋、吾妻之美我者⑤定语后置的标志，不译。
例句：马之千里者（3）动词:到，往，去。
例：辍耕之垄上、间令吴广之次所旁丛祠中、送杜少府之任蜀州2、以（1）介词：①用、把、拿。
例句：因以为号焉、寡人欲以五百里之地易安陵、以大易小、今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕、以君为长者、故临崩寄臣以大事也、必以分人②按照、依照。
例句：策之不以其道、虽不能察，必以情③凭借、依靠。
例句：而君以五十里之地存者固国不以山溪之险以天下这所顺可以一战何以战（2）连词：①表目的，来，用来。
例句：属予作文以记之、是以先帝简拔以遗陛下、则责……等之慢，以彰其咎、则凡可以得生者何不用也、以昭陛下平明之理、以光先帝遗德以乐其志②表结果，以致于。
例句：引喻失义，以塞忠谏之路也、以伤先帝之明③因为。
例句：不以千里称也、以其境过清、不以物喜，不以已悲、扶苏以数谏故、徒以有先生也（3）动词，认为。
例句：臣以王吏之攻宋也、皆以美于徐公（4）通“已”，已经。
例句：固以怪之矣3、于（1）介词：①到。
例句：安陵君因使唐睢使于秦、还于旧都、三顾臣于草庐之中、簊畚运于渤海之尾②在。
例句：骈死于槽枥之间、刻唐贤今人诗赋于其上、躬耕于南阳、不求闻达于诸候③从。
例句：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者、安陵君受地于先王而守之、舜发于畎亩之中④对，向。
例句：未尝不叹息痛恨于桓灵也、欲有求于我也、万钟于我何加焉告之于帝⑤比。
文言虚词18个详解详析
1.以刀劈狼首，数刀毙之 2.我见相如，必辱之 3.阿母得闻之，槌床便大怒
代词，代狼 代词，代他 代这件事
4.均之二策，宁许以负秦曲
5.始臣之解牛之时，所见无非牛者 6.王之蔽甚矣 7.国之孺子之游者 8.宋何罪之有？
词类
用法
表前后两件事在时间或顺序 上的紧接 强调某一行为出乎意料或违 背常理 帮助判断
解释
就，于是， 这才 却，竟， 反而 相当“是” 甚至
例句
② ⑥ ⑨ ③ ⑦ ④ ⑩ ⑧ ① ⑤
夫我乃行之，反而求 之，不得吾心。
副 词 代 词
第二人称 指示代词
你，你的 这样
①海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》如 ②徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》动词，比得上 ③若止印三二本，未为简易。（《活板》）连，如果 ④若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》至于 ⑤不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑥若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)如果 ⑦吾儿，久不见若影。（《项脊轩志》）代，你的 ⑧视之，形若土狗。（《促织》） 动，好像 ⑨衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老。如果
（《赤壁之战》）况且
词类
用法
表递进（说理时）
解释
例句
连 词 副 词
表并列
并且，而且； （2）（4）（9） 况且，再说 （12） 又， 又…又…， 一边…一边…， （6）（10） 一方面…一方面
尚且，还
表让步 表示将要形成的事实 表暂时的状态
（3）（5） （8）（11） （1）（7）
初中最全文言文虚词用法 例句含翻译
文言文常用虚词1.之（一）代词1.作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
①公与之乘，战于长勺。
（鲁庄公和曹刿同乘一辆战车,在长勺和齐军作战。
《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（陈胜帮助他一同杀死了两个军官。
《陈涉世家》）③肉食者谋之。
（当权者会谋划这件事的。
《曹刿论战》）2. 有时也作第一人称，译为“我”。
①太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（假如太尉认为我是个可教之才而不吝赐教,那就是我的福气了。
《上枢密韩太尉书》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
①予尝求古仁人之心。
（我曾探求过古时仁人的心境。
《岳阳楼记》）大大小小的案件,即使不能一一明察,也要根据实情去处理。
②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
①医之好治不病以为功。
（医生喜欢给没病(的人)治病,把(治好“病”)作为(自己的)功劳。
《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽。
《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（我认为大王手下的官吏攻打宋国,是和这种做法一样。
《公输》）3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
①公将鼓之（鲁庄公将要下令击鼓进军《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（过了很久,狼好像闭上了眼,神情十分悠闲《狼》）③怅恨久之（因失望而叹息了许久《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。
①何陋之有（这有什么简陋呢《陋室铭》）②宋何罪之有（宋国有什么罪呢《公输》）③而城居者未知之也。
（但住在城里的人不知道罢了《满井游记》）5．结构助词，是定语后置的标志。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。
18个文言虚词详解
18个文言虚词详解如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
女口：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例女：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例女：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，女是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。
主要有以下几种情况: ' （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也, 尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用,可译为“把”。
如：五亩之宅,树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作行为产生的原因,可译为“因”“由于”。
如：罚所及,则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
女口：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
女口：天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策•周策》）二、用作连词。
常见文言文虚词解释
常见文言文虚词解释常见文言文虚词解释⑴对，对于。
例：①贫者语于富者曰。
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
③其于人也，乃曰：能有是，是亦足矣。
⑵在。
例：①从先人还家，于舅家见之。
②乃设九宾礼于庭。
③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
⑶与，跟，同。
例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
③燕王欲结于君。
④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑷到。
例：①指通豫南，达于汉阴。
②从径道亡，归璧于赵。
⑸从，自。
例：①子墨子闻之，起于鲁。
②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。
⑹在方面。
例：①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
⑺比。
例：①孔子曰：苛政猛于虎也。
②此其人之勤劳，必千万于天下之人。
③青，取之于蓝，而青而蓝。
（本义项是指后一个于。
）⑻被。
例：①君幸于赵王。
②受制于人。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
⑼受。
例：不拘于时，学于余。
（本义项指前一个于。
）⑽向。
例：①不拘于时，学于余。
（本义项指后一个于。
）②事急矣，请求救于孙将军。
（11）给。
例：我以天下之利尽归于己。
「于是」⑴在这时。
例：于是宾客无不变色离席。
⑵与现代汉语于是相同。
例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
⑶在这件事上。
例：吾祖死于是，吾父死于是。
⑷在这种情况下。
例：于是秦王不怿，为一击罅。
⑸对此。
例：于是余有叹焉。
⑹从此。
例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
「于路」沿路。
例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。
不想日却在这里撞见。
「于是乎」于是。
例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
18个文言虚词及意思
18个文言虚词及意思
1. 也(yě)：表示同样、并且的意思。
2. 乃(nǎi)：表示是、就是的意思。
3. 莫(mò)：表示不、没有的意思。
4. 亦(yì)：表示也、同样的意思。
5. 皆(jiē)：表示都、全都的意思。
6. 或(huò)：表示或者、或许的意思。
7. 岂(qǐ)：表示表示反问的意思。
8. 弗(fú)：表示不、没有的意思。
9. 非(fēi)：表示不、非常的意思。
10. 斯(sī)：表示如此、这样的意思。
11. 前(qián)：表示之前、以前的意思。
12. 后(hòu)：表示之后、以后的意思。
13. 亦(yì)：表示也、同样的意思。
14. 者(zhě)：表示人、物的意思。
15. 矣(yǐ)：表示动作或状态已经发生的意思。
16. 乎(hū)：用来构成疑问句的意思。
17. 焉(yān)：用于构成疑问句或感叹句的意思。
18. 矣(yǐ)：表示动作或状态已经发生的意思。
文言文中虚词大全
文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义和用法详解：1．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
例：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
例：人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
例：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
例：死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系。
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系。
例：籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
文言文虚词18个详解
文言文虚词18个详解一)而1.连词:(1)转折关系。
(但、却)例:青出于蓝而胜于蓝。
(2)修饰关系。
(位于状语和谓语之间)例:吾尝跂而望矣。
(3)假设关系。
(假如、如果,主谓之间)例:死而有知。
(4)并列关系。
(又、而且)例:蟹六跪而二螯。
(5)承接关系。
(于是、就)例:撞而破之。
(6)递进关系。
(并且、而且)例:以其求思之深而无不在也。
(7)因果关系。
(因而、因此)例:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(8)目的关系。
(来、用来)例:缦立远视,而望幸焉。
2.代词:第二人称代词,译为“你的”。
例:某所,而母立于兹。
偶尔也做主语,译为“你”。
3.通假字:通“如”,译为“好像、如同”。
4.固定结构:(1)而已:放在句末,相当于“罢了”。
(2)而后:才、方才。
(3)既而:不久、一会儿。
注意:判断“修饰关系”和“承接关系”时,看前后两个动作发生的时间是否一致。
动作同时进行为修饰关系,董卓有先后为承接关系。
(二)何1.疑问代词:(1)作宾语,“什么、哪里”。
何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。
例:大王来何操?(2)作谓语,“为什么”。
后常与“哉、者、也”等连用,用于询问原因。
例:余尝求古仁人之心,或异二者为之,何哉?(3)作定语,“什么”。
何+名词。
例:何人?何物?何时?何地?何事?(4)做主语,“什么”。
例:何谓阁子也?2.副词:(1)程度副词,“多么”。
何+形容词。
例:开国何茫然?(2)疑问副词,“怎么、为什么、何必”。
何+动词,位于句首。
例:何不按兵束甲。
3.固定结构:(1)何如:“怎么样、怎样”,等同于“奈何、若何”。
(2)无何:不久、没多久。
(3)何以:即“以何”介宾短语,“拿什么、凭借什么”。
(4)何乃:怎能。
(5)何之:等于“之何”,译为“到什么地方”,此处“之”作动词“到”。
(三)乃1.副词:(1)承接关系,“就、于是、才”。
例:度我入军中,公乃入。
(2)转折关系,“却、竟然、反而”。
例:问今是何世,乃不知有汉。
18个文言文虚词详细注解及举例
18个文言虚词集录1.而（er）(1)连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系①表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯（《劝学》）②表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己（《劝学》）③表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译余方心动欲还,而大声发于水上。
（《石钟山记》）④表示转折关系。
可译为“但是”或“却”青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）⑤表示假设关亲。
可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）⑥表因果关系。
相当于“因而”遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。
（《病梅馆记》⑦表示修饰关系,即连接状语,可不译。
吾尝终日而思矣…（《劝学》）吾恂恂而起（《捕蛇者说》）（2）代词。
第二人称,一般作定语,译为“你的”,偶尔也作主语,译为“你”。
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）（3）复音虚词“而已”。
放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
（《师说》）2.何（1）疑问代词。
①单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也？（《寡人之于国也》）予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？（《岳阳楼记》）②作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
牛何之？（《齐桓晋文之事》）大王来何操？（《鸿门宴》）③作定语,可译为“什么”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（2）副词①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎肉食者谋之,又何间焉？（《曹刿论战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么样”水何澹澹,山岛竦峙（《观沧海》）至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也！（《伶官传序》）（3）复音虚词“何如”“何以”。
文言文中虚词大全
文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义和用法详解：1．而一用作连词;1．表示并列关系;一般不译,有时可译为“又”; 例：蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者劝学2．表示递进关系;可译为"并且"或"而且"; 例：君子博学而日参省乎己;劝学3．表示承接关系;可译为"就""接着",或不译; 例：人非生而知之者,孰能无惑师说4．表示转折关系;可译为"但是""却"; 例：青,取之于蓝,而青于蓝劝学5．表示假设关系;可译为"如果""假如"; 例：死而有知,其几何离祭十二郎文6．表示修饰关系,即连接状语;可不译; 例：吾尝跂而望矣,不如登高之博见也劝学7．表示因果关系;例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记8．表示目的关系;例：籍吏民,封府库,而待将军鸿门宴二通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你";①而翁归,自与汝复算耳促织②妪每谓余曰：“某所,而母立于兹项脊轩志三通“如”：好像,如同;①军惊而坏都舍;察今而已放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”;①未几而摇头顿足者,得数十人而已虎丘记②闻道有先后,术业有专攻,如是而已师说③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣逍遥游而后才,方才;①臣鞠躬尽瘁,死而后已;②三月而后成;而况即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思;①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也;而况石乎②技经肯綮之未尝,而况大軱乎臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎谏太宗十思疏既而不久,一会儿;①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人五人墓碑记②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝促织③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御柳毅传2．何一用作疑问代词;1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因";①何者严大国之威以修敬也;廉颇蔺相如列传②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉岳阳楼记③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉六国论2．作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么";译时,"何"要后置;①豫州今欲何至赤壁之战②大王来何操鸿门宴③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后3．作定语,可译为"什么""哪";①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣;琵琶行②然则何时而乐耶岳阳楼记二用作疑问副词;1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么";①何不按兵束甲,北面而事之赤壁之战②徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏2．用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样";①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也伶官传序②新妇车在后,隐隐何甸甸;孔雀东南飞三何：通“呵”,喝问;①信臣精卒陈利兵而谁何;谁何：呵问他是谁何;意思是检查盘问;过秦论何如奈何若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”;①以五十步笑百步,则何如季氏将伐颛臾②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉五人墓碑记③沛公大惊,曰："为之奈何"鸿门宴④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙阿房宫赋何以即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等;①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后②不为者与不能者之形何以异齐桓晋文之事③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也庄暴见孟子无何译为“不久”“没多久”;①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役促织何乃译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区孔雀东南飞3．乎一用作语气助词;1．表疑问语气;可译为"吗""呢";①几寒乎欲食乎项脊轩志②技盖至此乎庖丁解牛③欲安所归乎赤壁之战2．表示反问语气,相当于“吗”、“呢”;①布衣之交尚不相欺,况在国乎鸿门宴②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎师说③然豫州新败之后,安能抗此难乎赤壁之战3．表测度或商量语气,可译为"吧";①王之好乐甚,则齐其庶几乎;庄暴见孟子②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎③日食饮得无衰乎触龙说赵太后④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎陈涉世家⑤无以,则王乎齐桓晋文之事4．用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等;①宜乎百姓之谓我爱也齐桓晋文之事②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反离骚③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍赤壁赋④长铗归来乎出无车冯谖客孟尝君5．用在句中的停顿处;①于是乎书;二用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译;①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;岳阳楼记乎：于②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣;捕蛇者说乎：在③生乎吾前,其闻道也固先乎吾师说前一个“乎”：在；后一个“乎”：比;④吾尝疑乎是;乎：对;⑤君子博学而日参省乎己;论语乎：对;⑥亦无怪乎其私之也;乎：对于⑦盖进乎技矣;庖丁解牛乎：比⑧以吾一日长乎尔;尔:比;三可作词尾,译为“……的样子”“……地”;①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣庖丁解牛②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙赤壁赋4.乃一用作副词;1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧;廉颇蔺相如列传②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过;赤壁之战③度我至军中,公乃入;鸿门宴2．强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟然""反而"等；①问今是何世,乃不知不汉;桃花源记②今其智乃反不能及;师说③而陋者乃以斧斤考击而求之;石钟山记④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君;今君乃亡赵走燕;廉颇蔺相如列传3．可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等;①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑;项羽本纪4．用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等;①若事之不济,此乃天也;赤壁之战②嬴乃夷门抱关者也;信陵君窃符救赵③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也齐桓晋文之事二用作代词;1．用作第二人称,常作定语,译为"你的"；也作主语,译为"你";不能作宾语;①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁;陆游示儿2．用作指示代词,译为“这样”;①夫我乃行之,反而求之,不得吾心齐桓晋文之事3．还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等;缺例文无乃表猜测,译为“恐怕……”;①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴②无乃尔是过与季氏将伐颛臾③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎报任安书乃尔译为“这样”;①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立孔雀东南飞5.其一用作代词,又分几种情况：1．第三人称代词;作领属性定语,可译为"他的","它的"包括复数;①臣从其计,大王亦幸赦臣;廉颇蔺相如列传2．第三人称代词;作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"包括复数;①秦王恐其破壁;廉颇蔺相如列传②其闻道也固先乎吾;师说3．活用为第一人称或第二人称;译为“我的”“我自己”或者“你的”“你”;①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事;赤壁之战②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也;游褒禅山记③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后触龙说赵太后4．指示代词,表示远指;可译为"那""那个""那些""那里";①及其出,则或咎其欲出者;游褒禅山记②今操得荆州,奄有其地;赤壁之战③不嫁义郎体,其往欲何云孔雀东南飞5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”;①有蒋氏者,专其利三世矣;捕蛇者说②今存其本不忍废;其：这5．指示代词,表示"其中的",后面多为数词;①于乱石间择其一二扣之;石钟山记二用作副词;1．加强祈使语气,相当于“可”、“还是”;①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人其：可要②攻之不克,围之不继,吾其还也;烛之武退秦师③与尔三矢,尔其无忘乃父之志伶官传序2．加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”;①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎师说②王之好乐甚,则齐国其庶几乎庄暴见孟子3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”;①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何愚公移山②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎游褒禅山记③且行千里,其谁不知三用作连词;1．表示选择关系,相当于“是……还是……”;①其真无马邪其真不知马也马说②呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪祭十二郎文2．表示假设关系,相当于“如果”;①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳;②沛然下雨,则苗浡然兴之矣;其若是,孰能御之孟子见梁襄王四助词,起调节音节的作用,可不译;①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索离骚②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章离骚何其译为“多么”;①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也伶官传序6.且一用作连词;1．递进关系,而且,并且;例：①且立石于其墓之门五人墓碑记②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰;赤壁之战③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲;赤壁之战2．递进关系,况且,再说;①且壮士不死即已,死即举大名耳;陈涉世家②且将军大势可以拒操者,长江也;赤壁之战③且燕赵处秦革灭殆尽之际;六国论3．让步关系,尚且,还;①臣死且不避,卮酒安足辞鸿门宴②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉师说4．并列关系：又,又……又……,一面……,一面……①示赵弱且怯也;廉颇蔺相如列传②命如南山石,四体康且直孔雀东南飞③又有若老人咳且笑于山谷中者石钟山记④凡四方之士无有不过而拜且泣者;五人墓碑记二用作副词;1．将,将要;①有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽”游褒禅山记②且为之奈何鸿门宴③若属皆且为所虏鸿门宴④卿但暂还家,吾今且报府;孔雀东南飞2．暂且,姑且;①存者且偷生,死者长已矣石壕吏②誓不相隔卿,且暂还家去;孔雀东南飞且夫句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”;例：①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也过秦论②且夫天地之间,物各有主赤壁赋③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎报任安书且如就像;①且如今年冬,未休关西卒兵车行7.若一动词,像,好像;①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良促织②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地齐桓晋文之事③其若是,孰有御之;孟子见梁襄王二用作代词;1. 表对称,相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的";①若入前为寿,寿毕,请以剑舞鸿门宴②不者,若属皆且为所虏鸿门宴若属：你们这些③更若役,复若赋……捕蛇者说你的2．表近指,相当于"这""这样""如此";①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事三用作连词;1．表假设,相当于"如果""假设"等;①若据而有之,此帝王之资也;赤壁之战②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好;赤壁之战③若不能,何不按兵束甲,北面而事之赤壁之战2．表选择,相当于"或""或者";①以万人若一郡降者,封万户;汉书·高帝纪3．至,至于;①若民,则无恒产,因无恒心;齐桓晋文之事若夫是用在一段话的开头、引起论述的词;近似“要说那”、“像那”的意思;①若夫霪雨霏霏,连月不开;岳阳楼记②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉逍遥游若定心中有数,从容不迫;①指挥若定;赤壁之战若何怎么样;①以闲敝邑,若何崤之战若干约计之词,相当于“几许”、“多少”;①车后若干递送夫;8．所一名词,处所,地方;①又间令吴广之次所旁丛祠中;陈涉世家②成反复自念,得无教我猎虫所耶促织③某所,而母立于兹;项脊轩志二助词1．放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等;①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿促织②道之所存,师之所存也;师说③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀陈情表2．“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用;①夜则以兵围所寓舍;〈指南录〉后序②臣所过屠者朱亥信陵君窃符救赵为……所“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动;①嬴闻如姬父为人所杀;信陵君窃符救赵②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人报任安书所以1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等;①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻信陵君窃符救赵②师者,所以传道受业解惑也;师说2.表示原因;相当于“……的原因缘故”;①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也;廉颇蔺相如列传②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也;廉颇蔺相如列传③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;鸿门宴所谓所说的;①此所谓战胜于朝廷;邹忌讽齐王纳谏②非吾所谓传其道解其惑者也;师说所在1.到处;①石之铿然有声音者,所在皆是也;石钟山记2.所在之处,处所;①原来有这等一个所在,且回衙去闺塾②急趋之,折过墙隅,迷其所在;促织9．为一动词;1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活;①斩木为兵,揭竿为旗;过秦论②然后以六合为家,崤函为宫;过秦论③卒相与欢,为刎颈之交;廉颇蔺相如列传④冰,水为之,而寒于水;劝学⑤赵王窃闻秦王善为演奏秦声;廉颇蔺相如列传⑥今日嬴之为帮助公子亦足矣信陵君窃符救赵⑦南取百越之地,以为划为桂林、象郡;过秦论⑧为治理国以礼,其言不让,是故晒之;论语2．以为,认为;①此亡秦之续耳;窃为大王不取也鸿门宴②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”两小儿辩日3．判断词,是;①如今人方为刀俎,我为鱼肉;廉颇蔺相如列传②非为织作迟,群家妇难为;孔雀东南飞二介词;1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”;①吾属今为之虏矣;鸿门宴②遂为猾胥报充里正役;促织③身死国灭,为天下笑,过秦论④不者,若属皆且为所虏;鸿门宴⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众;赤壁之战2．介绍原因或目的;为了,因为;①慎勿为归死,贵贱轻何薄孔雀东南飞②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤庄暴见孟子③今为宫室之美为之;庄暴见孟子3．介绍涉及的对象;给,替;①于是秦王不怿,为一击缶;廉颇蔺相如列传②请以赵十五城为秦王寿;廉颇蔺相如列传③臣请为王言乐;庄暴见孟子4．对,向;①为之奈何鸿门宴②如姬为公子泣信陵君窃符救赵5．表示动作、行为的时间;可译为"当""等到"等;①为其来也,臣请缚一人过王而行;晏子使楚三句末语气词,表示疑问或反诘;呢;①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为鸿门宴②是社稷之臣也;何以伐为季氏将伐颛臾③何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原列传10．焉一兼词;1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”;①三人行,必有我师焉在其中;论语②积土成山,风雨兴焉从这里;劝学③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉在这件事情上者也;五人墓碑记2．相当于“于何”;译为“在哪里”“从哪里”等;①且焉置土石愚公移山②非再至,焉知其若此二代词;1．相当于“之”;①惟俟夫观人风者得焉;捕蛇者说②犹且从师而问焉;师说③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳;五人墓碑记2．哪里,怎么;①未知生,焉知死论语②割鸡焉用牛刀论语③焉有仁人在位,罔民而可为也齐桓晋文之事三语气词;1;句末语气词,了,啊,呢;①至丹以荆卿为计,始速祸焉;六国论②一羽之不举,为不用力焉;齐桓晋文之事③则牛羊何择焉齐桓晋文之事2．作句中语气词,表示停顿,相当于“也”;①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗师说②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间赤壁赋3．作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”;①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落阿房宫赋②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉石钟山记11．也一句末语气词,⑴表示判断语气;①城北徐公,齐国之美丽者也邹忌讽齐王纳谏②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”鸿门宴⑵句末语气词,表示陈述或解释语气;例：①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也齐桓晋文之事②雷霆乍惊,宫车过也;阿房宫赋⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气;①鸣呼灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也;过秦论②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也伶官传序③古之人不余欺也石钟山记⑷用在句末,表示疑问或反诘语气;①公子畏死邪何泣也信陵君窃符救赵②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也庄暴见孟子③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也⑸用在句末,表示祈使语气;①攻之不克,围之不继,吾其还也;崤之战②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也杜十娘怒沉百宝箱二句中语气词;用在句中,表示语气停顿;①是说也,人常疑之;石钟山记②其闻道也亦先乎吾;师说……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心,予忖度之;”——夫子之谓也齐桓晋文之事也哉语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意;例：①岂非计久长,有子孙相继为王也哉触龙说赵太后②穷予生之光阴以疗梅也哉病梅馆记③岂独伶人也哉伶官传序12．以一介词1．表示工具;译为：拿,用,凭着;①愿以十五城请易璧;廉颇蔺相如列传②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下;石钟山记2．表示凭借;译为：凭,靠;①以勇气闻于诸侯;廉颇蔺相如列传②久之,能以足音辨人;项脊轩志③皆好辞而以赋见称;屈原列传3．表示所处置的对象;译为：把;①操当以肃还付乡党;赤壁之战4．表示时间、处所;译为：于,在,从;①以八月十三斩于市;②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠;③果予以未时还家,而汝以辰时气绝;5．表示原因;译为：因为,由于;①赵王岂以一璧之故欺秦邪廉颇蔺相如列传②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治;五人墓碑记③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪;屈原列传6．表示依据;译为：按照,依照,根据;①今以实校之;赤壁之战②余船以次俱进;赤壁之战说明：“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略;①以一当十成语②夜以继日成语③秋以为期诗经·氓二连词;1．表示并列或递进关系;可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去;①夫夷以近,则游者众;游褒禅山记②忽魂悸以魄动;梦游天姥吟留别2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式;可译为"而"或省去;①余与四人拥火以入;石钟山记②樊哙侧其盾以撞;鸿门宴③各各竦立以听;促织3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果;可译“而”“来”“用来”“以致”等;①请立太子为王,以绝秦望;廉颇蔺相如列传②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子祭十二郎文③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡六国论4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为";例如：①不赂者以赂者丧六国论②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也游褒禅山记③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年;信陵君窃符救赵5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去;例如：①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;陶渊明归去来辞三助词1．作语助,表示时间、方位和范围;例：①受命以来,夙夜忧叹;以：表时间出师表②指从此以往十五都予赵;以：方位廉颇蔺相如列传③自王侯以下莫不逾侈;以：表范围2．作语助,起调整音节作用;例：①逆以煎我怀;孔雀东南飞四动词1．以为,认为;①老臣以媪为长安君计短也;触龙说赵太后②皆以美于徐公;邹忌讽齐王纳谏2．用,任用;①忠不必用兮,贤不必以;涉江五名词;译为：缘由,原因;①古人秉烛游,良有以也李白春夜宴桃李园序六通假1．通“已”,已经;①固以怪之矣;②日以尽矣;2．通“已”,止;①无以,则王乎1．认为,把……当作或看作;①虎视之,庞然大物也,以为神;②医之好治不病以为功⑵把……作为或制成;①南取百越之地,以为桂林、象郡;以为：把它设为;②铸以为金人十二;以是是以相当"因此",引出事理发展或推断的结果;①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也;石钟山记②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也信陵君窃符救赵有以无以意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰：“坐;”鸿门宴②王语暴以好乐,暴未有以对也庄暴见孟子③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江劝学④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年陈情表13.因1．依照,根据;①罔不因势象形;核舟记②变法者因时而化;③善战者因其势而利导之;2．依靠,凭借;①因利乘便,宰割天下,分裂山河过秦论②因人之力而敝之,不仁烛之武退秦师③又因厚币用事者臣靳尚;屈原列传3．趁着,趁此;①不如因而厚遇之;鸿门宴②因击沛公于坐;鸿门宴4．通过,经由;①因宾客至蔺相如门谢罪;鸿门宴5．因为,由于;①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之;②恩所加则思无因喜以谬赏;谏太宗十思书二副词;1．于是,就；因而;①因拔刀斫前奏案;赤壁之战②相如因持璧却立……廉颇蔺相如列传2．原因,缘由,机缘;①于今无会因;孔雀东南飞三动词1．根据①故事因于世,而备适于事五蠹2．沿袭,继续;①蒙故业,因遗策;过秦论②加之以师旅,因之以饥馑;14．于一介词;1．在,从,到①乃设九宾礼于庭;在廉颇蔺相如列传②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出;③青,取之于蓝,而青于蓝;前一个“于”：从劝学④从径道亡,归璧于赵;到廉颇蔺相如列传2．“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民;②于人为可讥,而在己为悔;游褒禅山记3．由于①业精于勤、荒于嬉进学解4．向,对,对于;①请奉命求救于孙将军赤壁之战②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……赤壁之战③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉;师说5．被;①君幸于赵王;廉颇蔺相如列传②故内惑于郑袖,外欺于张仪;屈原列传。
18个文言虚词用法及意义总结
一、【之】1．代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。
例：A 臣请入，与之同命。
（《鸿门宴》）B 子孙视之不甚惜。
（《六国论》）C 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》）②第一人称（较少见），译为：“我”。
例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
（《廉颇蔺相如列传》）B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
（《信陵君窃符救赵》）⑵指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。
例：A 均之二策，宁许以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）B 然而不王者，未之有也。
（《寡人之于国也》）C 郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）D 之二虫又何知。
（《逍遥游》）2．助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。
例：A 是寡人之过也。
（《烛之武退秦师》）B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）⑵主谓之间取消句子独立性，不译。
例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（《寡人之于国也》）B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）⑶宾语前置标志，不译。
例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）⑷表明定语后置，不译。
例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）⑸音节助词，不译。
例：A 填然鼓之，兵刃既接。
（《寡人之于国也》）B 六艺经传皆通习之。
（《师说》）3．动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。
例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
（《五人墓碑记》）B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（《兰亭集序》）C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）二、【为】1．动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A 斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）B 冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。
文言文中虚词大全
文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝叽者、之虚词的意义和用法详解：1.【而】（一）用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
例：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
例：人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
例：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
例：死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7 •表示因果关系。
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8.表示目的关系。
例：籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
文言文中虚词大全(精品收藏)
文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义和用法详解：１．【而】(一)用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又"。
例：蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》)2.表示递进关系。
可译为"并且"或”而且”。
例：君子博学而日参省乎己。
(《劝学》）3．表示承接关系。
可译为”就"”接着＂，或不译。
例:人非生而知之者，孰能无惑（《师说》)4．表示转折关系。
可译为＂但是"＂却”。
例：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》)5．表示假设关系。
可译为”如果""假如"。
例:死而有知,其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例:吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》)7.表示因果关系.例:余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》）8．表示目的关系。
例:籍吏民,封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二)通“尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为＂你”。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所,而母立于兹（《项脊轩志》）（三)通“如"：好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》）③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可,而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久,一会儿.①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》)2．【何】(一)用作疑问代词.1.单独作谓语，后面常有语气助词＂哉＂＂也”，可译为＂为什么"＂什么原因”。
(完整版)文言虚词归纳
精心整理文言虚词用法总结文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20 个文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。
主要的作用是组合语言单位虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
虚词一览表常见虚词而1. 连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
如：（一）表示并列关系。
?一般不译，有时译为“和”“又”“与” 如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）氓隶之人,而迁徙之徒也。
（《过秦论》）九国之师，逡巡而不敢进。
（《过秦论》）致万乘之势，序八州而朝同列。
（《过秦论》）表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响精心整理（二）表示递进关系。
?并且，而且。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表示承接关系。
就，接着，或不译? 如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序（四）表示转折关系。
但是，却如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）（五）表示假设关系。
假如，如果如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》）人而无信，不知其可也。
（《论语》）（六）表示修饰关系。
?地，着，或不译? 如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）精心整理项王按剑而跽曰：" 客何为者？"（《鸿门宴》）（七）表示因果关系。
文言文18个虚词
高考文言文复习18个常用虚词详解一、而㈠[ér]⑴名词。
鳞属颊侧下垂的毛。
⑵代词。
1、你。
例：余知～无罪也。
2、你的。
例：～翁归，自与汝复算耳！⑶连词。
1、表示并列关系。
相当于“并且”。
例：妇拍～呜之。
2、表示顺承关系。
相当于“就”。
例：先度其足～置之其坐。
3、表示进层关系。
例：君子博学～日参省乎己。
4、表示转折关系。
相当于“然而”、“可是”。
例骨已尽矣，～两狼之并驱如故| 子子孙孙无穷匮也，～山不加增。
5、表示修饰关系。
例：久～不去。
6、表示假设关系。
相当于“如果”。
例：诸君～有意，瞻予马首可也。
7、表示因果关系。
相当于“因面”。
例：遏其生气，以求重价，：～江浙之梅皆病。
⑷助词。
1、表示偏正关系。
相当于“着”、“地”。
例：佣者笑～应曰“……”|吾尝终日～思矣。
2、表示语气。
相当于“耳”。
例：今之从政者殆～！㈡[néng]名词。
才能。
通“能”。
例：德合一君，～征一国。
二、何㈠[hé]⑴代词。
表示疑问。
1、什么。
例：大王来～操？2、哪里。
例：豫州今欲～至？⑵代词。
与动词“如”、“若”、“奈”连用，表示“怎么样”。
例：今日之事～如？|此为～若人？|巫妪、三老不来还，奈之～？⑶副词。
表示反问或感叹。
1、怎么。
例：～不试之以足？2、这么。
例：妇啼一～苦！3、多么。
例：开国～茫然！㈡[hè]动词。
担，负。
通“荷”。
例：～蓑～笠。
三、乎[hū]⑴助词。
语气词。
1、表示疑问或反诘。
相当于“吗”、“呢”。
例：吾射不亦精～？|沛公不先破关中，公岂敢入～？2、表示感叹。
相当于“呢”、“啊”。
例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者～！3、表示揣测。
相当于“吧”、“呢”。
例：或能免～？4、表示停顿。
例：众言同，于是～书。
5、表示性态。
例：以无厚入有间，恢恢～其于游刃必有余地矣！⑵介词。
相当于“于”。
例：君子博学而日参省～己|旦余济～江湘。
四、乃[nǎi]⑴代词。
1、相当于“你”。
文言文中虚词大全
文言文中虚词大全文言文中虚词共有十八个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义和用法详解：1．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
例：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
例：人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
例：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
例：死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系。
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系。
例：籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
【精品】18个文言虚词详解-(6837)
18个文言虚词的用法1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。
可译为“并且” 或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣⋯⋯（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）二．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。
主要有以下几种情况：`（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。
问：“何以战？” （《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。
（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
如：五亩之宅，树之以桑。
（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。
（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于” ，可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，⋯⋯至于泰安。
（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。
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文言虚词详解文言虚词是指那些意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词使句子结构完整的词，它指是构成文言句子不可或缺的部分，不能单独成句，也不能单独回答问题。
（一）文言虚词的概说虚词主要有一下几类：副词，连词，介词，语气词，助词。
值得注意的是代词、副词也归入虚词一类，而专家一般讲他们属于实词范畴。
相对于实词中的名词、动词、形容词、数词、量词、代词来说为大家不熟悉，下面先结合现代汉语，将这几类词加以介绍，一边进一步的学习。
下面的内容参考了黄伯荣廖序东主编的《现代汉语》（增订二版）副词指修饰动词、形容词和其他副词的词，说明程度（很，十分）、范围（都、总）时间、频率（已经，常常）、情态、方式（特意，亲自，悄悄）表示肯定、否定（必须，没有）表语气（难道，大约）概念。
连词指连接词、词组或句子的词。
如和，跟，同；而，或者，如果，因为，但是，所以等。
助词指助词通常附着在其他词汇、词组，或是句子之上，以突出句子的结构或者某种功能。
助词若位于句子的前、中、后，通常表示某种语气；若用于句子中间或词与词之间，则表示提示某种结构上的关系。
助词在汉语中，通常分为结构助词、动态助词和语气助词三种结构助词：的，地，得，所动态助词：着，了，过语气助词：疑问语气：“吗（么）、吧、呢”，不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。
祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。
感叹语气：“啊、呀、哇、哪”注意，表示输出主观的感情色彩。
感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。
肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感情色彩。
注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。
停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。
介词是指用在名词性词语前面，共同组成介词短语作状语，整体修饰谓词性词语，表示动作、性状有关的时间、处所、方式、原因、目的、施事、受事、对象等。
表时间、处所、方向：从、自、由、趁、当，沿着表方式、方法、依据、工具、比较：按照、依照、靠、用、通过，拿，比表示施事、受事：被，给，把表示关涉对象：对，对于，给，替，向，除了叹词指可以表示惊讶、赞美、埋怨、叹息等感情，起呼唤、应答的作用。
叹词的独立性很强，它不跟其他词组合，也不充当句子成分，能独立成句。
叹词的用途主要是：一、独立成句，构成非主谓句。
如：“喂!你干什么哪?”二、作插入语。
如:“回头一望，哦，满山的红叶”。
如：啊、嘿、咦、哼、哈哈、熙熙哎，哎呀。
为了便于理解，举出一个例子：我和他虽然很累，可还是用车把货物拉到了山顶，当我们从那儿下来的时候走在黑漆漆的山路上，呀！已过了午夜时分。
这里面：有人称代词，我，他，我们；有指示代词：那儿。
态助词：了，过；有结构助词：的；有介词：用，把，从。
有连词：和；叹词：呀。
古今汉语中，虚词的差别最大，“之乎者也”已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。
可见，文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。
而文言虚词由于是从实词演化而来，所以大部分虚词都有实词的含义，所谓“虚词不虚”。
文言虚词与现代汉语虚词的差异最明显的是语气词，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，现代汉语则用“吗、呢、了、啊、呀”等，没有一个相同。
清代刘淇在《助字辨略》序中说“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。
盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越”亦说“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞”。
由此可见，古人在对虚字的认识上，并不是停留在“助字”之“助”上，即虚字并不仅仅是帮助实字表意而已，而是成为文章表达作者思想，乃至体现作者文风的一种重要的修辞手段了。
（注意这里的助字与虚字是一个概念，但不同于今天的虚词，比如：副词和代词实际是属于实词的，而古人把他划归虚词。
）举个例子来说吧：明末兵部尚书兼任陕西三边总督的洪承畴，曾在春节时自书门联：君恩似海；臣节如山。
没想到后来他竟降了清，有人将此联各添一个字，成了别的意思：君恩似海矣；臣节如山乎？本来他是为了吹嘘自己的忠君尽节之心。
可被人一改，立马具有了讽刺意味，一个“矣“是肯定语气，一个“乎”是反问语气，言外之意他并没有守住节操，这就与原意大相径庭了。
（二）副词一、程度副词：表轻度：稍（今译“稍微”）、略（今译“略微、几乎”）、少（今译“稍微”）、颇（今译“略微”）表比较：益（今译“越、更加”）、弥（今译“越”）、愈（今译“更加”）、尤（今译“更加”）、更（今译“更加”）加（今译“更”）、滋（今译“更加”）表高度：殊（今译“很、极、特别、非常”）、颇（今译“很”）、最（今译“最”）、极（今译“非常”）、至（今译“最”）、甚（今译“很”）、绝（今译“极”）、良（今译“很”）、酷（今译“极”）、孔（今译“很”）二、范围副词：表全部、概括：皆（今译“全、都”）、咸（今译“都”）、悉（今译“全、都”）、举（今译“全、都”）、俱（今译“全、都”）、尽（今译“都”）、毕（今译“都”）、既（今译“全部”）、凡（今译“一共、总共”）、共（今译“一起、一同”）、并（今译“一起、一同”）、率（今译“全、都”）、偕（今译“一起、一同”）、备（今译“都”）表局部、个别：但（今译“只、仅、不过”）、唯（今译“只”）、止（今译“只、仅”）、徒（今译“只、仅、只是”）、独（今译“只有”）、仅（今译“差不多”）、第（又作“弟”，今译“只、仅、不过”）三、否定副词：表示否定（用于陈述句）：不（今译“不”）、弗（今译“不”）、未（今译“没有、不”）、勿（wù，今译“不”）、毋（今译“不”）、莫（今译“不”）、无（今译“不”）、非（今译“没有、不”）、匪（今译“不是”）、靡（mǐ，今译“不”）表示禁止（用于祈使句）：勿（今译“不要、别”）、毋（今译“不要、别”）、莫（今译“不要、别”）、无（今译“不要、别”）表示疑问（用于疑问句末）：不（今译“否”）、否（今译“没有”）、无（相当于“否”，今译“不”）、未（相当于“否”，今译“没有”）四、时间副词:表示过去：已（今译“已经”）、曾（今译“曾经”）、尝（今译“曾经”）、既（今译“已经”）、业（今译“已经”）、向（此义繁体字写作“嚮”，与方向的“向”不同，今译“从前、过去”）、初（今译“当初”）、曩（nǎng ，今译“从前、过去”）、昔（今译“从前”）表示现在：方（今译“正在”）、会（今译“正、正巧碰上”、适（shì，今译“刚才”）、向（今译“刚才”）、立（今译“立刻、马上”）表示将来：且（今译“将要”）、将（今译“将要”）、行（xíng ，将、将要）、欲（今译“将要”）、其（今译“将要”）表示经常：常（今译“经常、平常”）、素（今译“一向、向来”）、雅（今译“一向、向来”）表示短暂：俄、俄而（今译“不一会儿”）、旋（今译“一会儿、过一会儿”）、须臾（今译“一会儿、片刻”）、且（今译“暂且”）、暂（今译“暂且”）、乍（今译“忽然”）、暴（今译“忽然、突然”）、未几（今译“不久”）、忽（今译“忽然”亟（jí），今译“赶快”）五、情态副词：表示确信：诚（今译“真正”）、良（今译“确实”）、信（今译“实在”）、实（今译“确实”）、必（今译“一定”）固（今译（1）坚决；（2）本来）表示缓急：渐（今译“渐渐”）、稍（今译“渐渐”）、徐（今译“慢慢”）、遽（jù，急忙）表示终究：竟（今译“终究”）、终（今译“终究”）、卒（今译“终于”）表示态势：果（今译“果真、果然”）故（今译“故意”）乃（今译（1）却、竟然；（2）才；（3）就、于是）、徒（今译“白白地”）、几（jǐ，繁体字作“幾”，今译“几乎、差点儿”）六、语气副词：表示劝勉、命令：其（可译为“可”，或不译出）表示希冀：庶（今译“希望”）、庶几（jǐ，繁体字作“幾”，今译“希望”）、唯（今译“希望”）、幸（今译“希望”）表示推测、估计：岂（今译“可、或许”）、其（今译“大概”）、殆（今译“大概”）、或（今译“也许”）、庶（今译“或许”）、庶几（jǐ今译“可能、也许”）表反诘：岂（今译“难道”）、其（今译“难道”）、独（今译“难道”、宁（今译“难道”）、庸（今译“难道”）、巨（也作“讵”，今译“难道、岂”）七、表敬、表谦副词：表敬：谨（表示恭敬，可不译）、敬（表示恭敬，可不译）、幸（表示幸运，可译作“幸而”）、请（表示“请允许我”，可不译）、敢（表示冒昧，可译作“请”）、猥（wěi ，因对方不惜降低身份做对说话人有关的事而表示敬意，可意译）、枉（因对方不惜降低身份做对说话人有关的事而表示敬意，可意译）表谦：窃（表示“私下里”，可不译）、伏（表示谦下，可译为“私下里”）、辱（表示谦逊，可译为“承蒙”）八、频率、重复副词：表频率：亟（qì，今译“屡次、再三”）、屡（今译“屡次、接连几次”）、数（shuò，今译“多次”）、辄（zhé，今译“常常、总是”）、每（今译“常常、时常”）、迭（dié，今译“屡次、接连”）、频（今译“接连”）表重复、持续：复（今译“再、又”）、更（今译“再”）、又（今译“又”）、再（今译“又一次”）、亦（今译“也”）、尚（今译“还”）、犹（今译“还”）（三）介词表时间：于（今译“在、到”）、以（今译“在”）、乎（今译“在”）、自（今译“从”）、从（今译“从、自”）、至（今译“到”）、当（今译“在”）表处所：于（今译（1）到；（2）从；（3）在）、乎（今译“在”）、自（今译“从”）、从（今译“由、从”）、至（今译“到”）、在（今译“在”）、由（今译“从、由”）、缘（今译“沿着”）、当（今译“在、对着”）表对象：与（今译“同”）、以（今译“把、拿”）于（今译（1）向；（2）对；（3）给）、为（今译“替”）、因（今译“通过”）、乎（今译“跟”）表方式：以（今译（1）用；（2）凭）、与（今译“用、以”）、因（今译“凭、靠”）、于（今译“靠、拿”）表原因：以（今译“因为”）、为（今译“因为”）、于（今译“由于”）、因（今译“因为”）表被动：于（今译“被、受到”）、为（今译“被”）、见（今译“被”）、被（今译“被”）表比较：于（今译“比”）、比（今译“比“）连词：表并列：与（今译“和、跟”）、及（今译“和、以及”）、且（今译“又……又……，而且，也可不译）、而（今译”又……又……，有时可不译出）、以（今译“而又”）、暨（jì，今译“和”）表连贯：而（今译“就、便”）、则（今译“就、于是”）、遂（今译“就、于是”）、因（今译“于是”）表递进：而（今译“并且、而且”）、且（今译“并且、而且”）、而况（今译“何况、况且”）、矧（shěn ，今译“况且”，例：矧今之人，曾不是思。