美学概论 第五章

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美学概论

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引言

美学课程是汉语言文学专业的基础理论课。

美学是一门发展中的科学,也是一门正在走向成熟的科学。美学课程主要着眼于学生人文素质的培养,充分发挥着对学生进行人文素养培养的教化功能。特别是针对社会上的功利主义、享乐主义、物质主义给学生精神生活带来的负面影响,美学课程可以在对学生的审美教育中充分发挥其自身的重要作用,发挥美育陶冶情性、开启智力、以美储善、以美塑形的教育功能,以塑造学生的美的人格,促进学生的全面发展。

目录 导 论 艺术美论

美 论 审 美 论

美 感 论 美 育 论 美的形态论 余 论

导论 结构图

一、美学的产生和发展

1、在中国古代

(1)大羊为美:以用为美、以饰为美;

(2)无害为美:《国语》伍举论美;

(3)中和为美:《毛诗序》:发乎情,止乎礼仪;

(4)仁为美:孔子“尽善尽美”的审美标准;

(5)充实之谓美:孟子“充实之谓美”的论断;

(6)老庄美丑关系和审美态度的表述:“天地有大美而不言”、“道体即美”、“美即逍遥和自由”;

(7)《乐论》是中国最早的美学专著。

2、在西方

目录 导论 美学的产生和发展 美学的研究对象和研究方法 美学教材结 构

(1)古希腊时期:①毕达哥拉斯学派提出了“美是和谐与比例”;②苏格拉底论美和善;③柏拉图的“美的理念”;④亚里士多德以“艺术摹仿说”为核心的美学思想。

(2)文艺复兴时期:宗教神学的附庸;

(3)启蒙时期:1750年,德国哲学家鲍母嘉通出版《美学》,标志着美学作为一门独立的学科确立。

(4)德国古典美学:美学史上的第一座高峰。①康德(《判断力批判》);②黑格尔:德国古典美学的集大成者,著三卷本《美学》巨著。

美学概论美学导论

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美学与文艺学的区别



(1)在人类发展史上,审美活动先于文学艺术活 动;而作为外独立学科的形成,文艺学却要比美 学要早得多; (2)美学除了研究艺术美外,还要研究自然美、 科学美、技术美和美感、美育等问题,其范围要 广泛得; (3)美学一般只研究艺术美及其欣赏、创造的普 遍规律,却不要求专门研究文学艺术的特殊规律 和各种具体问题,也不要求专门研究各门文学艺 术的本质、特征和特殊规律。

1956年美学大讨论
主观派:吕荧、高尔太; 客观派:蔡仪; 主客观统一派:朱光潜; 客观性与社会性统一派:李泽厚。

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第三节 美学与其他学科的关系

美学与哲学的关系 ; 美学与伦理学的关系 ; 美学与心理学的关系; 美学与文艺学的关系 。
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美学与哲学的关系


1、联系:(1)美学曾长期从属于哲学,是哲学 的一个分支;(2)哲学以主客观世界作为它的对 象,是研究自然界、人类社会和人类思维发展的一 般规律的科学。它为美学研究提供世界观和方法论 基础,对美学的研究起指导作用;而美学研究的成 果又反过来丰富哲学的内容; 2、区别:美学要研究美的具体形态、范畴及其审 美特征、美感的心理过程和组合方式、美的欣赏和 创造、美育等内容,这都超出了哲学的范围。

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朱光潜的理由

影视美学概论教学大纲

影视美学概论教学大纲

影视美学概论教学大纲

一、课程名称:影视美学概论

二、课程性质:必修课

三、学时安排:36学时

四、先修条件:无

五、课程目的:

本课程旨在帮助学生全面了解影视美学的基本概念、理论以及应用,使他们具备评价、分析和创作影视作品的能力。

六、教材:

1.《影视美学概论》-余英男

2.《影视艺术与设计基础》-李石城

七、教学方法:

1.理论讲授

2.案例分析

3.讨论互动

4.实践操作

八、教学内容及学时安排:

第一章:影视美学概念及基本理论(2学时)

1.影视美学的定义和发展历程

2.影视美学与电影文化的关系

3.影视美学中的基本概念(形式、内容、意义等)第二章:影视表达手法(10学时)

1.图像语言及其在影视中的应用

2.声音语言及其在影视中的应用

3.剪辑表达及其在影视中的应用

4.镜头与景别的构图及其在影视中的应用

5.光影与色彩的运用及其在影视中的应用

第三章:影视叙事结构(8学时)

1.叙述的基本要素

2.影视叙事的结构与类型

3.片段叙事与整体叙事的比较

4.影视叙事的节奏与节制

第四章:影视美学与观众感知(8学时)

1.观众的接受机制与影视作品

2.影视美学与情感生成

3.影视美学与观众的情绪调控

4.影视美学与观众的身临其境感受

第五章:影视美学与创作(8学时)

1.影视美学在影视创作中的应用

2.导演在影视创作中的角色与影视美学关系

3.编剧在影视创作中的角色与影视美学关系

4.制片人在影视创作中的角色与影视美学关系

九、教学评价及学分分配:

1.课堂参与及作业:30%

2.小组讨论与报告:20%

3.期末考试:50%

十、参考教学资源:

1.互联网影视资源

美学概论 第5章 社会美(1)

美学概论 第5章 社会美(1)
第五章 社会美
第一节 社会美的范围与特征

美的存在领域: 形式美、 技术美、 社会美、 自然美、 艺术美;


பைடு நூலகம்
社会美是指社会生活中的美, 是人的社会实践活动和社会 存在中体现出的审美形态。 在马克思“美的规律”问题 上符合人类善的活动需要, 体现人类正面价值追求的实 践活动才能成为社会美的存 在。
看杀卫玠


“卫玠从豫章至下都, 人久闻其名,观者如 堵墙。玠先有羸疾, 体不堪劳,遂成病而 死。时人谓看杀卫 玠。” 《世说新语·容止》
第三节 日常生活与节日欢庆中的美





车尔尼雪夫斯基 美是生活 “任何东西,凡是显 示出生活或使我们想 起生活的,那就是美 的。” 五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。”
大卫· 特尼尔斯,《狂欢节》,1637年

尼采 狂欢 酒神精神 巴赫金 狂欢节超越了世俗的等 级制度、等级观念以及 各种特权、禁令,也就 超越了日常生活的种种 局限和框架,显示了生 活的本来面目,回到本 真的生活世界。

人物美 比例
人物美 比例
埃德加· 德加,《舞蹈教室》,1874年
桑德罗· 波提切利,《维纳斯的诞生》 ,1477年,乌菲奇美术馆
人物美

1-美学概论

1-美学概论

三、美与感性显现 1、美是一种感性存在 (1)美存在于感性形式中 “天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者, 莫若臣里;臣里之美者,莫若东家之子 。东 家之子,增之一分则太长,减之一分则太短, 著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如 白雪,腰若束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑 阳城,迷下蔡。” ——宋玉《登徒子好色赋》 (2)不能把美归结为单纯的形式

在美成为美学的变化中,实际上包含 三个深刻的问题:一是西方文化特殊的思 维方式催生了美学,二是西方文化的全球 化和优势地位使得美学成为一种世界性的 学问,三是我们现在实际上是在用西方文 化(美学)的话语来解释所谓的民族文化 或者是民族的审美特性。
关于“美学”课程的学习
(一)美学课程学习的意义与价值
美学的诞生
1750年,鲍姆加登系统地提出了“感性学”
的构成.“感性学”就是我们今天讲的“美 学”.也正因为此,他被称为“美学之父”, 也被公认为“美学”学科的创立者.
(审)“美”何以在西方成为“美学”?



1、源于古希腊人的对事物本质的追求,是 西方文化使(审)美形成“美学”的最早和最 重要的基础。 2、古希腊人对人的心理所作的几何学式的 知、情、意的划分(知,研究真,与之相应的 是逻辑学;意志与善相关,与之对应的是伦理 学;情感与美相关,与之对应的美学) 3、在古希腊人看来,各门艺术具有统一性。 在古希腊,艺术和技术是不分的。

《美学概论》课程教学大纲

《美学概论》课程教学大纲

《美学概论》课程教学大纲

二、课程简介

《美学概论》课程是汉语国际教育专业的专业任选课。与本专业的其他文学类学科基础课如中国古代文学、中国现当代文学、外国文学和汉语写作等构成互渗互补而又互相推进的知识系统。通过美学概论课程的学习,学生能够学到美学理论的基本知识和美学史上的重要理论成果,了解一些重要问题的争论和解决的方式方法以及理论的思路。在进行思维运思训练的过程中,会不断涉及到对艺术作品的分析,学生的审美感受能力和艺术鉴赏能力会得到相应的锻炼和提高。这些为学生开展文学艺术实践活动(创作和接受)以及将来从事对外汉语教学工作或在文化、宣传、管理、企事业等部门单位从事语言文字工作、翻译工作等奠定初步的理论基础和理论思维的方式方法。

三、课程教学总体目标

通过《美学概论》课的学习,学生要对美学学科中的基本命题和人类审美活动的规律有所了解,并能够结合不同时代的具体实例给出相应的阐释。在美学理论的绍介和对艺术作品的鉴赏分析的过程中,训练学生的理论思维能力,提高学生的艺术素养,为其将来成长为心灵完善、感觉丰富、思想高尚,具有创造力的社会建设者起到点滴积累之功。

四、理论教学内容及要求

第一章什么是美学

【教学目标】

(1)了解:美学研究的对象。

(2)理解:美学学科形成之前对审美活动的思考

(3)掌握:美学学科的形成(鲍姆嘉通对“美学”的设定和康德对美学学科的界定)

【学时分配】2学时。

【授课方式】讲授。

【授课内容】

第一节美学学科的发展史

一、美学学科形成之前对审美活动的思考

二、美学学科的形成

第二节美学研究什么

一、关于美学研究对象的几种主张

艺术美学概论要点.

艺术美学概论要点.
a、形象的直观性; b、瞬间生成性。
②美感直觉性的原因:
a、审美客体具有形象性的特征; b、审美主体的生理结构可以将审美经验作为信息储 存。
第二章 美感论
三、美感的特征
2、美感中的审美心理特 征 (2)愉悦性:是美感最 鲜明的特征,也是美 感心理形成的一种总 体效应 (理解审美愉悦 P72) 。
自我实现 的需要 美的需要
有大美而不言”、“道体即美”、“美即逍遥和自 由”;
(5)《乐论》是中国最早的美学专著。
导论
一、美学的产生和发展
2、在西方 (1)古希腊时期:①毕达哥拉斯学派提出了“美是和 谐与比例”;②苏格拉底论美和善;③柏拉图的 “美的理念”;④亚里士多德以“艺术摹仿说”为 核心的美学思想。 (2)文艺复兴时期:宗教神学的附庸; (3)启蒙时期:1750年,德国哲学家鲍母嘉通出版 《美学》,标志着美学作为一门独立的学科确立。 (4)德国古典美学:美学史上的第一座高峰。①康德 (《判断力批判》);②黑格尔:德国古典美学的 集大成者,著三卷本《美学》巨著。 (5)马克思主义哲学诞生,美学成为一门真正的科学。
1、美感有广义和狭义之分: (1)广义的美感:是指人类的审美意识系统,它是 人们在长期的社会实践尤其是审美实践中形成并 不断发展起来的审美心理结构、心理功能、心理 活动和观念形式的总和。具体包括审美能力、审 美需要、审美趣味、审美理想、审美态度和审美 感受等; (2)狭义的美感:是指具体的审美感受,即美感的 心理结构及其运动方式,它表现为主体在欣赏美 的对象时综合的心理反应。

《美学概论》平时作业

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《美学概论》平时作业

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导论

一、填空题

1、美学是_______理论体系。

2、____中楚国臣子伍举论美,是我国历史上关于美的最早论述。

3、西方美学思想的奠基人是_____和______。

4、年,德国哲学家______的《_____》正式出版,在美学史上具有划时代的意义,他认为人类心理活动有__、__、__三个部分。

5、在中国,学科意义上的美学研究,是以_____引进西方美学为开端的。

6、以____或____为美学的研究对象,是西方传统美学的两大流向。

7、在关注____的同时,强调____和_____本身的意义,成为现当代西方美学的主要特色。

8、就美学的内容而言,基本上包括_____、______、______三部分。

二、名词解释

1、美学史

2、门类美学

三、论述题

1、简述西方美学史上关于美学观念的嬗变。

2、试论美论、美感论、美的形态论三者之间的关系。

3、美学的研究方法有哪些?

第一章美论

一、填空题

1、毕达哥拉斯学派认为,美作为_____,是衡量存在的____与____的尺度。

2、苏格拉底是从____的角度出发来界定衡量美的标准的:_____________。

3、柏拉图认为,_____是美的事物的根源。

4、普洛丁认为,___是生命的本质,也是一切美的本质。他是新柏拉图主义的代表,为西方中世纪奠定了理论基础。

5、以___为代表的英国经验派在美学史上提出了一个重要的学说,即______。

6、费尔巴哈美学思想是建立在他的_____、_____之上的。

7、美的理论观念可以概括为___________、___________、__________三个范式。

教学课件 美学概论(第三版)牛宏宝

教学课件 美学概论(第三版)牛宏宝

三、培养审美能力,创造美的生活
• 美学研究的一个重要目的,就是学习美学知识, 培养每个人的审美能力。这是人文素质中的一个 重要方面。
一、关于美学研究对象的几种主张
主张美学的研究 对象是艺术
主张美学是研究 现实和艺术中美 的本质及美的规 律的科学
主张美学就是研 究人与现实的审 美关系的科学
主张美学就是研 究表现活动的科 学
这种主张认为,美 这种主张的突出特 这种主张认为,美 这是意大利现代美
学应该集中体现各 点是,它认为有一 的现象只存在于人 学家克罗齐的主张。
• 当有了丰富的审美经验或艺术鉴赏的经验时,你就 能够用自己的经验来理解美学理论中所讨论的问题 的实质,并可以根据自己的经验来验证某些理论或 学说是否正确。
第四节 美学的目的是成就人自身
• 为什么要研究美学呢?
• 要直截了当地回答这个问题是有些困难的。 因为美学既不像经济学那样可以帮助人们 赚钱,也不像法律那样可以帮助人们打官 司。但是,人类自诞生以来,没有一天停 止过审美活动。因此,不能从一般的“有 用”性来看美学。研究美学的目的大致有 以下三个方面。
四、鲍姆嘉通对“美学”的设定
• 鲍姆嘉通认为,美学是感性认识的科学,自由艺 术的理论,低级认识论,以美的方式去思维的艺 术,理性类比的艺术。从“感性”的角度,他给 “美”下了定义:“美”就是“完善的感性”。 因此,作为一门独立的学科,它给感性认识提供 规则,并探求“感性认识的完善”,也就是美。

美学概论复习重点

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第一章什么是美学

◆1.文献记载表明,古希腊的(毕达哥拉斯学派)是最早的开始思考美的。毕达哥拉斯学派因之成为西方从形

式角度研究美和艺术的滥觞。

◆2.柏拉图的对话《大希庇阿斯》,是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章,代表作《理想国》。

3.维柯提出“诗性智慧”。

◆4.德国哲学家鲍姆嘉通,“美学之父”,1750年出版了以“美学”命名的书,从此开始了美学的学科史。◆5.康德主要着作是着名的“三大批判”:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,趣味判

断就是它的美学。

6.如何理解“美的现象是属人的现象”

首先美是与人相关的,是属人的现象,没有人也就不会有美。

“美的现象是属人的现象”是研究美学必须恪守的第一底线,这就意味着:

①在没有人之前,世界上不会有美的现象,一个物理事物如果不与人发生关系,也不可能具有任何审美意

义。

②美的现象不会出现在其他非人类的活动领域,如一只蝴蝶在花丛中嬉戏,但它却绝不会感受到花的美。

同样,一只蜜蜂虽然在建巢方面,可以与最伟大的建筑师相媲美,但它筑巢时绝不会使用“美的尺度”。

③凡是说到“美”时,都意味着它是指一种人与对象之间所形成的独特的“关系”,除了这个独特的“关

系”领域外,美不可能出现在别的任何关系。

◆7.美学的研究对象就是人的审美活动。

所谓审美活动,就是人在其历史性的生存展开中所形成的生存境况的形式表达,即“存在性境域的显现活动”:它包括:审美活动的起源、审美活动的经验形态、审美活动的本质以及审美活动的形式呈现(符号形式、艺术)等主要方面。

美学概论重点

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美学概论

基本题型

一、名词解释(20分,每题5分)

二、简答题(30分,每题10分)

三、分析题(20分,共一题)

四、论述题(30分,共一题)

§本课程主要内容

一、美论

二、美感论

三、美的形态论

四、审美论

五、美育论

§第一章美论

一、美的探索

二、美的本质

三、审美关系

§一、美的探索

1、关于“美是什么”的历史探索

(1)古希腊和古罗马前期

毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁(2)文艺复兴和启蒙时期

达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克

(3)古典美学

康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基

2、美的理论模式

(1)美在客体

毕达哥拉斯、亚里士多德

(2)美在主体

柏拉图“理式”;普洛丁“太一”;

康德“人类集体理性”;

黑格尔“绝对理念”

休谟“主体性”;

叔本华、尼采唯意志论;

柏格森生命哲学

(3)美在主客体之间的关系或美是生活

狄德罗美:“美在关系说”

车尔尼雪夫斯基:“美在生活说”

3、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点

(1)美是在心还是在物?

(2)“夫美不自美,因人而彰”

(3)“天地有大美而不言”

(4)中和为美:发乎情,止乎礼仪

(5)仁为美:尽善尽美

另:一般认为《乐论》是中国最早的美学专著§二、美的本质

1 西方美学史上对美的本质的探讨

A 从对象的自然属性及其组合规律探讨美的本质

B 从客观精神世界探讨美的本质

C 从主观精神世界探讨美的本质

D 从社会生活探讨美的本质

E 否定美的本质

§美在和谐

毕达哥拉斯:“数的和谐”

赫拉克利特:对立面的和谐

德谟克利特:主客和谐

§美在效用

苏格拉底:美是合适

§美在理念

柏拉图:美的理式是事物美的根源

美学概论第五章1 现实美 自然美

美学概论第五章1 现实美 自然美

周敦颐《爱莲说》:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
日本诗歌:樱之花瓣,随风飘散, 空卷碎浪,永驻我心。
❖ 中国传统审美文化中两种自然美的审美观:
❖ 比德:产生于先秦时期。将自然物的某些特征比附于人的道 德、情操,使自然物的某些属性人格化,人的品行客观化, 自然物的美丑,按其所比附的道德情操的价值来评定。
❖ 孔子:“智者乐水,仁者乐山”;“岁寒然后知松柏之后凋 也。”
❖ 《荀子·法行》:“孔子曰:‘……夫玉者,君子比德焉。温 润而泽,仁也;缜栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而 不刿,行也;折而不挠,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其 声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉 之章章。《诗》曰:言念君子,温其如玉。此之谓也。” 谦 谦君子,温润如玉。
蓝天白云`
三峡
❖二 自然为什么美
❖ 自然的人化:自然与人产生联系, 让人联想到生活,直观自身。自 然的人化包括客观世界与人的关 系的变化,也包括人自身自然属 性的人化(社会化。)
❖ 自然美的创造,或改变自然,或 改造自己的心灵。
❖ 马克思:“人不仅像在意识中那 样理智得复现自己,而且能动地、 现实地复现自己,从而在他所创 造的世界中直观自身。”
❖ 自然是生命的本源,是人类生存 的基础;是生命的直接呈现;包 含宇宙生命的奥秘;自然是精神 的象征。

美学概论考试复习重点

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第一章什么是美学

1.文献记载表明,古希腊的(毕达哥拉斯学派)是最早的开始思考美的。毕达哥拉斯学派因之成为西方从形式角度研究美和艺术的滥觞。

2.柏拉图的对话《大希庇阿斯》,是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章,代表作《理想国》。

3.维柯提出“诗性智慧”。

4.德国哲学家鲍姆嘉通,“美学之父”,1750年出版了以“美学”命名的书,从此开始了美学的学科史。

5.康德主要著作是著名的“三大批判”:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,趣味判断就是它的美学。

6.如何理解“美的现象是属人的现象”?(与下重复)

首先美是与人相关的,是属人的现象,没有人也就不会有美。

“美的现象是属人的现象”是研究美学必须恪守的第一底线,这就意味着:

①在没有人之前,世界上不会有美的现象,一个物理事物如果不与人发生

关系,也不可能具有任何审美意义。

②美的现象不会出现在其他非人类的活动领域,如一只蝴蝶在花丛中嬉戏,

但它却绝不会感受到花的美。同样,一只蜜蜂虽然在建巢方面,可以与

最伟大的建筑师相媲美,但它筑巢时绝不会使用“美的尺度”。

③凡是说到“美”时,都意味着它是指一种人与对象之间所形成的独特的

“关系”,除了这个独特的“关系”领域外,美不可能出现在别的任何关

系。

7.美学的研究对象就是人的审美活动。

所谓审美活动,就是人在其历史性的生存展开中所形成的生存境况的形式表达,即“存在性境域的显现活动”:它包括:审美活动的起源、审美活动的经验形态、审美活动的本质以及审美活动的形式呈现(符号形式、艺术)等主要方面。

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第一章:什么是美学

人类在长期的审美活动中积累了丰富的经验。经验经过概括形成了美学理论。

第一节:美学学科的发展史

一、美学学科的早期思考

1、古希腊

毕达哥拉斯学派:从形式角度,美是和谐

柏拉图:《大希匹阿斯》坚信“美”本身的存在

亚里士多德:《诗学》对“美”的现象的哲学思考

普洛丁:神(好比太阳)是一切美的本质

2、中国的孔子:把美与善联系起来

3、文艺复兴和启蒙时期

达芬奇、莎士比亚:肯定自然界本身的美和美感的正当性(艺术是镜子);

狄德罗:美是关系---真实的美、相对的美;

休谟:美不是事物的性质,美即美感;

博克:美是事物的客观性质,唤起爱或类似爱的情感,小巧、光滑、娇柔。

二、美学学科的形成

1、维柯:《新科学》对“诗性智慧”的发现

2、鲍姆加登:《美学》对“美学”的设定

3、康德:《判断力批判》对美学学科的界定

“趣味判断”四原则奠定了审美判断的独立基础,划定了美学的研究领域

三、美学学科的探索

1、古典美学

黑格尔:“美是理念的感性显现”

费尔巴哈:“自然界和人”替代“绝对精神”,

车尔尼雪夫斯基:“美是生活”,

2、三个论美模式

美在自然属性;美在现象之后的本质;美在关系,美是生活

第二节:美学研究什么

审美现象的复杂性

A、美的现象是属人的现象

B、审美经验是美的现象的唯一见证

C、美的现象的历史性

第三节:学习美学的目的

A、从审美活动认识人的自由

B、从审美活动理解人的完善

C、培养审美能力,创造美好生活

第二章:审美活动的发生和发展

第一节:巫术直观与世界的象征化

一、巫术和巫术直观

1、巫术

是原始人类按照自己的生命活动特征来构建世界的一种方式,核心是把人自己的生命活动的力量看作是世界的普遍力量

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美学概论第五章

单项选择题

直觉活动()。

A.是人的一种主观能力

B.是人的一种洞见的能力

C.是人的洞察力

D.不是人的一种单方面能力

答案:D

审美活动的本质就是()。

A.人对一个美的事物的观赏

B.人的存在性境域的显现活动

C.人的审美心理活动过程

D.对艺术的品味

答案:B

()是审美活动的本质规定。

A.再现或模仿

B.情感表现

C.显现或呈现

D.理性认知

答案:B

作为赋形活动和显现活动的审美活动,本然地是()。

A.诗性言说

B.想象性的

C.形象性的

D.形式主义的

答案:A

审美活动与人类其他活动相比,其本性是()。

A.求真的活动

B.求善的活动

C.人的存在性境域的显现活动

D.人的本质的对象化

答案:C

审美活动作为人的存在性境域的显现,就是()。

A.对事物的客观描写

B.对人的内在情感的表现

C.将人与其存在性展开中对事物的揭示关联为一个整体呈现出来D.对事物的纯粹形式刻画

答案:C

多项选择题

人在其"去成为什么"的展开活动中,形成了不同的活动类型,这些活动类型是()。A.认知判断活动

B.道德实践活动

C.纯粹精神活动

D.直觉活动

E.生产活动

答案:A,B,D,E

直觉活动展开的环节是()。

A.在"去成为什么"的"去"中,人将自身交付出去

B.在"去成为什么"的过程,用自己的理性认识世界

C.在人将自身交付出去的同时,事物本身也得以本真地呈现

D.人通过对事物的使用而拥有事物

E.在人将自己交付出去和事物得以完美地呈现之间,就形成了一个交互呈现的境域

答案:A,C,E

审美活动的赋形活动的途径是()。

A.通过模仿

B.通过再现

C.采取人的存在性敞开与事物的敞开之间交互呈现的所凝结的形式

D.采取人在其"去成为什么"的历史过程本身的形式

E.采取存在性境域的呈现和显现活动所自主创造的符号形式

答案:C,D,E

作为存在性境域的显现活动的审美活动的特点是()。

A.存在性境域的显现活动是纯粹的显现活动,它是非认知的、非关利害的

B.存在性境域的显现活动是一种理性的活动

C.存在性境域的显现活动中,人与对象之间的关系是未分化的、非隔离的存在性关系D.存在性境域的显现活动就是一种形象化的过程

E.存在性境域的显现活动所达成的是澄明敞开显身的本真真理,而不是认知的概念

答案:A,C,E

名词解释

赋形活动

答案:赋形活动严格说来,就是人的存在性境域的显现向符号形式的凝聚和聚集,这种向符号形式的凝聚和聚集,不可能脱离人自身的存在性展开的生命力的生成性过程,也不会脱离存在性境域本身而采用与自身相异的形式。

论述题

审美活动中的显现包括哪几个方面?

答案:(1)人自身的显现。

(2)事物的显现。

(3)存在性境域的显现。

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