戴着镣铐也能起舞管理
嘉靖言官：戴着镣铐起舞
２Ｏ 第 ２期 Ｏ６年 （ 总第 １ ９ ） ６期
姓才 论 毖
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Ｎｏ２， ２ ０ ． ０６
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【 史学博士论坛】
嘉靖言官 ：戴着镣铐起舞
ｈ ｉ ｓ ｏ ｒａ ｔｅｈ ｅｔｐ ｗｅ ｄｔｅ伽 一ｂ ｈｎ ｆｉｓｅ ｔ ｇｍｅｈｄ ｉ ｅ ｅｒｓｓｅ ｏ ｅ ＭｉｇＤｙａｔ ｎ ｈ ｅ ｉｄｏ ｐｃｉ ｔｏ ｎ ｃｎ ｏ ｙｔｍ ｆｔ ｎ ｎ ｓｙ． ｎ ｎ ｈ
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体 ，沈柬 最终 竟无子 ．家 靖 十 年 。 世嘉 五 ） 沈束的悲惨下场 ，不 过是嘉 靖朝 众 多言官 险恶 的生
官在规谏君主，弹劾权奸等方面风起云涌的声势，以及
他们所 受到的酷烈 待遇 ，更是 闻名 于有 明一 代。本 文拟
存环境 的一个缩影 。作为建制 ，明代 赋予言官许多 职权 ，
皆得直 言 无避 ” ］ ７ 志 。这 就使 得言 官 在履行 职责 ［‘ ３ 卷 官 时 ，需要 经常与皇帝 和权 臣打交 道 。明前期 的皇帝 为 了
、
沉重的镣铐 ： 世宗对言官的摧抑打击
健 全和完善言官制度 ，虽然有 时对直 言 强谏 的言官 痛下 杀手 ，但总体上还是 能从 大局 出发 ，耐着 性子 纳谏 ，并
规定给事 中 “ 凡政 令 得失 ，军 民休戚 ，百 官邪恶 ，皆得
以嘉靖时期言官 “ 戴着镣铐起舞”的表现为个案，考察 明代言官的生存环境及职业态度，进而揭示明代监察机
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带着镣铐舞蹈高考满分作文[大全]第一篇：带着镣铐舞蹈高考满分作文[大全]带着镣铐舞蹈高考满分作文在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的带着镣铐舞蹈高考满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。
”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。
何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。
在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。
而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。
正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。
民族节日是一个民族历史文化的'长期积淀。
倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。
”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。
这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。
他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。
”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。
何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。
戴着“镣铐”起舞——中学历史课堂教学的两大难题与初步对策
动性高低 ，才真 正决定了我们课堂教学的效率和质量 。 历 史本应 该 帮助人 们创造 奇迹 ，给 人们 以鼓舞 。正 如托 尼 ・ 亨得拉 在 《 乔神父 ：挽救 我灵魂的人 》一 书中写道 ： “ 历 史不是简单 的 目录 ，列 出那些 死亡 、被埋葬 的人 ；而是一片等
强 了言论 自由的民主意识 ，在主动表 达和辩解 中增强 了对 自 我人格 的肯
定、对真理的追求……
真理有时往往 以朴素的面孔 出现 ，我们 的课堂也许需要摆 脱 “ 模式 ”，不刻 意迎 合什么方法、架构 ，而真 正着眼于教育
教 学 的 主 体 — — 学 生 ，想 学 生 之 所 想 ，急 学 生 之 所 需 ， 思 学 生
待开拓 的广 阔新世界 ，如 果你 走进历史——把人 看做人 ，而不
是史实 ，把 自己置身于过 去，把历史人物想象成 像我们一样有 思维、有感情 的人 ，那么 ，逝去 的人们 也会 再生。” 遗 憾的是 ，我们 的教科书依然很 是乏味，书上所讲的故事 都是预言性 的：每个 问题都 已经得 到解决或一定会得 到解 决 。 教科书排除 了冲 突，排除 了真 正的悬念 ，也很少用过 去观照现 在，甚至有 时就 单纯把过去描绘成 头脑 简单 的道德剧 ，成 功的 事件 就是必然，失败的事件就证 明 “ 在 中国行不通 ”。 所 以，能将 历史神 入 到学 生灵魂 深处 的 ，只有我 们 。教 师应 将教材作为 教学的信息载体之 一，合理大胆地重新整 合、 处理 教材 ，在教 学设计中或 以人物 为主线，或设计冲突 ，或设 置 问题 、悬念 ，或创 设情 境，或引导学 生合 理想象 、揣摩人物
戴镣铐的舞蹈,负责任的自由
戴镣铐的舞蹈，负责任的自由作者：李香斌来源：《求学·素材版》2018年第05期【作文题目】结合以下材料内容和含意，按要求完成写作任务，不少于800字。
（60分）中国人民大学历史系硕士生小郝在阅读某本学术著作后，将读后感发表在微信朋友圈。
该读后感言辞刻薄，对学界前辈阎步克和韩树峰等人进行了嘲讽；小郝的导师、中国人民大学历史学院院长孙教授在网上发表公开信，称小郝出言不逊，不尊重学术与师长，要与其断绝师生关系。
他们的做法均遭到了一些网友的非议，对此你有何感想？请任选一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。
【审题立意】这道作文题布置了明确的写作任务。
“均遭到了一些网友的非议”，是当事人面临的处境——小郝和孙教授的做法都有人质疑、反对和抨击；“请任选一方，写一篇文章回应人们的非议”，就是特定处境下的具体任务，需要我们站在其中一方的角度，针对“非议”做出澄清、解释和辩驳。
因而我们要明确角色定位，带着任务写作。
比如站在小郝的角度，可以反思自省（不敬师长，不尊重学术，言辞失当，恳请谅解），可以自我辩驳（限于学术范畴，发表一己之见，年轻人有表达自由；年轻学子，心志不够成熟、做法不够理性，有犯错的“权利”），也可以质疑教授（是否缺乏人性化引导、教育？是否缺乏大师胸怀？是否符合相关教育法规？）。
比如站在孙教授的角度，做法苛严、决绝，是借此敲醒小郝，并非缺失引导、失职，恰恰是以此教育学生学会做人，也并非“家长作风”，没有气度胸怀，而是捍卫学术与师道尊严，不能过分隐忍。
【病文展示】让才华成为“狂妄”的资本近日，中国人民大学历史系硕士生小郝在网络上引起了热议。
他将自己对一本学术著作的读后感发表在网络上，其语言尖酸刻薄，满怀对前辈的不屑与嘲讽。
此事引起了轩然大波，我相信，其中不乏对这位硕士生的指责，诸如“自以为是”“人身攻击”“基本的尊重和教养都去哪儿了？”等言辞。
可是当我们抛开“礼”这一层面去分析这一问题，呈现在我们眼前的事件也许就变成了：小伙子真有勇气，敢在众人面前挑战权威。
吴岸：管理者要成为乐队指挥
吴岸：管理者要成为乐队指挥作者：刘宇飞来源：《计算机世界》 2016年第34期他是一位传统意义上的职业经理人，他的独特履历贯穿在中外跨国企业从亚洲到全球总部。
同时，他又是独特的不同于寻常的管理学思考者，总能把他在艺术上的感悟，特别是在交响乐和戏剧方面的体验与他在商业实践和企业管理的思想理念融会贯通。
和吴岸聊天是一件非常有趣同时又有很大收获的事。
这一方面是因为他深厚的行业积累和丰富多变的职业生涯，比如他在33岁时决定出国去读了英国剑桥大学商学院MBA，并在英国期间任职于IBM全球业务咨询部、皇家飞利浦集团全球总部、华为欧洲地区部；他不仅是外企在中国和亚洲业务发展早期的参与者并逐渐被培养成企业的高管，他又是极少数能够在跨国公司的海外总部担任高管职位的华人。
他真正实现了他们这一代成熟的职业经理人立足中国，走向全球的职业梦想。
另一方面则是他基于这些独特经历和管理实践，对企业的全球化和企业管理这些方面有着自己独特的认知和解读。
比如谈到管理，他经常会拿交响乐团的指挥家和企业的管理者来做类比，他认为两者在很多方面是互通的，对人对事需要耐心，对团队足够熟悉、懂得激励、严格掌控业务走向及行进节奏。
吴岸的履历充分代表了近些年间一批中国本土职业经理人的迅速成长和强势崛起。
他们大都名校毕业，有海归背景，年轻而自信；他们职业生涯的起点与中国改革开放的历史节点高度重合，一路见证中国经济的蜕变历程；他们在不止一家世界500强企业担任过管理层职位，对外企在中国、中国企业国际化、中国市场全球化等方面亲身参与有着卓有成效的实践经验，并形成了直观且独到的见解。
本期高端访谈，听听吴岸怎么说。
Q：听说你比较喜欢戏剧，你觉得中国传统戏剧和西方典型的戏剧表现形式和艺术，这两者之间是不是也分别体现出中国市场甚至是中国商业文明和西方商业思维层面的一些精髓？它们又有哪些异同？A：我们通常讲，中国的商业文明是中国文化传承的必然结果。
中国的商业文明实际上是一个舶来品，在舶来过程中嵌入了中国的哲学思想。
戴着面具和镣铐跳舞——中小学校长职业倦怠例析
（ 关键 词 ］ 中小 学校 长 ；职 业倦 怠 ；对 策
（ 中图分类号］Ｇ ４ ４
（ 文献标识码］Ｂ
［ ）１— ０ ６ ０
戴 着 面 具 和 镣 铐 跳 舞
中小学校长职业倦 怠例析
口 高 霞
随着 社 会 的 发 展 和 竞 争 的 加 剧 ，职 业 倦 怠 问 题 进 入 属 ，这 些 人 大 多 是 高 级 教 师 。前 任 校 长 实 行 的评 聘 分 离 了人 们 的视 野 ，教 师作 为 职业 倦 怠 的 高 发 人 群 引 起 了 国 基本 上 是 “ 资 排 辈 ” 论 ．聘 任 依 据 是 职称 评 定 的时 间先 后 内外 研 究 者 的 普 遍 关 注 ．然 而 ．对 校 长 工 作 倦 怠 问 题 的 而 非 工 作 成 绩 。这 些 领 导 家 属 们 由 于取 得 高级 职 称 的 时 研 究 比较 缺乏 。 作 为一 校 之 长 ．重任 在 肩 。来 自各 方 面 间早 ．已 经 被聘 到 高 级 教 师 岗位 上 ＿ ｒ． 少 表 现 突 出 的 的 压 力 导 致 越 来 越 多 的校 长 陷 入无 尽 的 焦 虑 中 ，产 生 了 年 轻 教 师 哪 怕 评 ｈ了 高 级 职 称 也 没 指 标 聘 ｌ ．Ｃ校 长 初 任 ｒ．
校 职 业 倦 怠 。谁 能 帮 助 校 长 们 缓 解 压 力 ，从 职 业 倦 怠 中重 职 的 这 两 年 ，学 校 连 评 的 指 标 都 没 有 了 ，Ｃ 长 自 己 都 没 生 ？ 这 个 问 题 必 须 引 起 足 够 的 重 视 。 本 文 以 某 学 校 一 名 能评 上 高 级教 师 职 称 。Ｃ 长认 为 这样 对 一 线 教 师 特 别是 校
校 长 为 例 ，对 中小 学 校 长 的职 业 倦 怠 进行 分 析 并 提 出 应 那些 年 轻 肯 干 的 教 师 很 不 公 平 ，却 又 不 知 该怎 么才 能 啃
戴着镣铐起舞
戴着镣铐起舞——读金庸小说曾在一博客上看到有人坦言:金庸先生是最不会写女人的男人，他对女人有着极为自私的大男子主义思想倾向。
后来也慢慢发现，社会对金庸的女性爱情观有不少批评意见。
甚至以严家炎为代表的不少学者从女性哥特式批评视角，认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲，是男性存在的一种确证参考，女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影，将男性的世界当作自己的世界，丧失了自己存在的主体意识，失去了自己存在的本真性。
但我看到金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事，展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特，表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观，甚至可以说，金庸的小说带有反男权的倾向，是戴着镣铐起舞。
金庸自己就曾经说过：“我崇拜女性，女性不但比我聪明，道德上也比我好。
女性的武功不一定比男性强，但她们具有男性所没有的一个根本优点：把名誉、地位、面子、财富、权力、礼法、传统、教条、社会责任等等等等看得不那么重要，而专注于爱情与家庭。
女人往往爱得比男人深刻，至少在潜意识里是这样。
许多男性在国家、民族等等漂亮的借口下追逐名利，追逐权力，追逐身外之物，贪污腐败,做了许多坏事，而女性往往看轻这一切。
我对女性的崇拜和描写，就想间接地否定男性社会中扭曲人性、轻视真情的这一切。
”金庸小说中的女性大多拥有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，还被赋予青春，聪敏和善良，如《倚天屠龙记》里赵敏出场神秘而幻丽，在张无忌眼中是“十分美丽之中，带着三分英气，雍容华贵，不敢逼视”。
《天龙八部》里阿碧出场，紧接在鸠智摩和段誉的性命相博之后，气氛为之一缓。
更巅峰造极的是香香公主和小龙女这两个形象，简直到了“仙化”的程度。
《书剑恩仇录》中香香公主的美被金庸用浪漫手法大加渲染，“那少女的至美之中，似乎蕴含着一股极大的力量，教人为她粉身粹骨，死而无悔。
”小龙女的美则来自她极端的冲虚、宁静。
她这一形象显然是受《庄子》启发而创造出来的。
“藐射姑之山，有神人居焉”。
戴着镣铐起舞——新闻媒体的伦理向度
戴着镣铐起舞——新闻媒体的伦理向度摘要: 加强新闻工作伦理建设的问题，既是一个思想方面的问题，也是一个实践方面的问题。
研究探讨和解决好这个问题，对新闻界和每一个新闻工作者极其重要，它关系新闻队伍的形象和新闻工作的成败，也关系到和谐社会的构建。
关键词：新闻媒体；失范；伦理向度一、新闻媒体秩序失范在某种程度上，现代社会就是一个传媒社会。
有学者就认为：“媒体及信息和通讯技术的持续快速发展，促使人们继农业社会和工业社会之后又提出了传媒社会的概念。
”长期历来，人们对新闻工作者尤其是记者寄予厚望，形象地称他们为“无冕之王”。
但近些年来，在新闻传播引入市场因素之后，不规范的市场秩序和社会上的不正之风对新闻传播产生了强大的冲击力，加之新闻媒介或记者自身放松要求，随波逐流，频频出现丧失职业精神和违反职业道德的现象。
（一）虚假新闻和有偿新闻依然泛滥。
在今天的中国传媒界，新闻造假已不再是新闻，新闻造假也由以前的小偷小摸发展到中央级新闻媒体。
这些虚假新闻一方面伤害的是媒体的公信力，对自身的形象造成损害，从而引发社会公众对媒体的诚信危机；另一方面还会误导公众，严重的还会危害社会秩序。
伴随市场经济的发展，一些个人和集团为了自身利益，推行新闻与金钱的等价或不等价交换。
比如有的新闻工作者利用采访之便或其他渠道，收受他人酬谢。
有的单位或个人为了扩大自身影响，用不正当途径使商业及广告活动渗透新闻。
这样，利益的相互驱动使新闻实践的行业规范大打折扣。
（二）新闻传播过程中对他人权利的侵犯。
新闻工作者在行使舆论监督权利时，有时不自觉地侵犯了他人的隐私权、名誉权等等。
尤其是在隐性采访中，未征得当事人同意而进行暗访、偷拍等监督行为，尤其是对名人或公众人物的恋爱、婚姻等方面的信息津津乐道，在自己的报纸、杂志或电视上连篇累牍的报道，这些都可能造成对他人隐私权的侵犯。
一旦出现问题，由于法律制度的不健全从而界限模糊，难以定性，引发的诉讼官司纠缠不清，这种现象在目前传媒界大量存在，且非常严重。
带着镣铐照样跳舞
带着镣铐照样跳舞湖南鲍老师的阴魂还没有散去，一位老师抢88元红包被“挖坑”和一位小学女老师扒高铁被停职，网上传得沸沸扬扬，民众的声音迥异。
身边的教师们也都有无数的感慨，觉得老师实在不好当，总有一种带着镣铐还要跳舞的感觉。
作为一线的教育工作者，我也像很多老师一样，别有一番滋味在心头。
想挺身而出，说出教师的心里话，为我们教师说些公道话。
文章还没有写完，湖南的郑学志老师发文《以偏概全抹黑老师我们绝不答应》。
在文中郑老师说：“个别教师的道德水平有限，不等于全体行业人员师德沦丧。
”是的，哪个行业没有个别不称职的人呢？道德绑架和道德的抽象化使老师这个行业很容易受诟病，似乎老师就应该一直道德高尚，为人师表，一言一行都应该高尚。
诚如郑老师所言：“不管您道德绑架也行，还是说特意拔高也行，总有教师用自己的高尚的师德温暖了我们这个世界，让我们觉得到这个世界还是有希望。
”就我个人及其我周围的同事而言，绝大多数都是薪水微薄，还在兢兢业业地为教育努力着，希望着，他们用自己的真情付出温暖着无数的家庭。
但他们得到的却是不断地没“抹黑”，被丑化，师道尊严何存？当整个民族的老师都在这样的教育生态中从教的话，师者怎敢作为？因为他们一不小心就成“网红”，因为他们有太多的镣铐在等待着。
改革开放以来，经济和社会得到前所未有的发展，教师的镣铐越来越多，因为从顶层设计到黎民百姓，他们对优质教育的要求也越来越高，社会民众的民权意识和民主意识也逐渐增强，这是社会的进步，值得我们每个人庆幸。
但我们教育的方式依然没有多大的改变，不适应资讯发达的社会和信息灵通的新时期学生发展的需要了。
所以，社会和学校对我们的教育有点失望，有点意见，有点着急，动辄就对我们的教育指手画脚，主管部门也从管理的角度给我们许多的“镣铐”。
再加上，我们的文化基因中的“等级”元素，我们教师很容易被“镣铐”的。
我们都知道，我们嘴上都说，我们是平等的，但在中国大地上这种平等是人格的平等和政治地位的官方化平等，在我们每个人的内心里都很可能是不平等的。
中考作文《起舞的日子》满分作文 10篇
《起舞的日子》中考作文700字初中初中生活，各式各样的活动丰富多彩。
让每个同学都能参与其中，享受其中的乐趣。
而我作为一次活动的幕后参与者，经历令我难忘。
这是一次课本剧活动。
老师将编写剧本这项重要的任务交给了我和另外两位同学。
首先，我们要选择演那一课？我们对此展开讨论，又询问了老师和同学们的意见。
最终，我们决定演《木兰诗》这篇课文。
接着编剧本这次重大任务就要开始了。
晚自习期间，我们三个在办公室内展开了这次大工程。
对于开头，我们各自表达了见解，又借鉴了一些著名节目上的开场方式。
最终写出了一个独具创意的穿越式开头。
其次，我们根据课文内容，又发挥自己的想象，编写出精彩的剧本。
不过，这也耗费了我们很长时间，到次日上午才完成。
在这期间我们也发生过分歧。
“这样的话是不是太仓促了？”“为什么不那样？”但在最终，我们仍会达成一致。
据本编好，演员也很快就到位了。
我们开始利用中午时间进行紧张的排练。
我们与导演合作，共同指导。
刚开始，演员们还有些生疏，随着一遍遍的练习，加上不断完善与修改，我们的节目也是越来越精彩。
时间过得总是飞快，活动的日子快要到了。
演员们的练习更加刻苦。
我们则根据练习所反映的问题，对剧本进一步修改，精益求精。
对演员们的每一个动作、每一句台词都细致指导，让每一个环节都力争完美。
紧张地准备中，演出的日子到了。
夜幕将至，演员们身着演出服装，准备就绪。
所有同学都在大礼堂中就坐。
活动开始了，一个又一个节目精彩纷呈，不知不觉间，就到了我们的节目。
而我们三位编剧则在主控室负责设备调控。
“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。
”表演开始了，我不敢有丝毫马虎大意，令人高兴的是，表演一切顺利，没有任何闪失，为大家奉献了一场精彩的演出，我们每个参与其中的人都十分高兴。
虽然没有上台表演，但我们三个在幕后的付出同样不可缺少，看着演员们按照我们的剧本在舞台上尽情演出，翩翩起舞，我也好像身置其中……篇二：起舞的日子作文700字初中“中考倒计时十天”“中考倒计时九天”“中考倒计时……”在距离中考还有四天的时候，我们不再在学校集中复习，七年级的欢呼雀跃，庆幸多了几天暑假。
戴着镣铐也要把舞跳好
戴着镣铐也要把舞跳好摘要：在平时的授课及高考复习中，既要顾及高考的要求，又要充分利用与现实联系紧密的语言材料来训练学生语言运用的能力、培养学生的人文素养，从而切实有效地进行素质教育。
因而，高考与进行素质教育两者之间并非对立的关系，而是相辅相成的关系。
关键词：素质教育语言素质人文素养中图分类号：g632.0 文献标识码： c 文章编号：1672-1578（2012）09-0055-01目前的中国教育依然是精英教育，高考的指挥棒依然影响着中学教育的理念、方向、方式，然而，在高考的指挥棒下，我们依然需要切实地加强素质教育。
教者要有这样的认识：面向高考与进行素质教育两者之间并非对立的关系，而是相辅相成的关系。
就语文教学而言，我们一方面要按照高考的要求、高考的模式，分类、分项、分考点进行系统的训练，在这种训练的过程中需要研究高考的模式、研究命题方式、研究审题技巧、研究答题规范，同时，在这种严格训练、注重基础知识的掌握、注重基本技能的训练的同时，也需要利用一切可能的机会培养学生的语文素质。
1 在训练中注重培养学生的语言素质，提高其语言运用的能力对字音、字形、成语、文学常识、名句的学习、整理、记忆过程是最基本的语言的积累过程。
刘勰在《文心雕龙》中说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务必博观。
”这极其形象地说明了积累的重要性。
荀子《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”也说明了学习中积累的重要性。
同时，这种语言材料的积累掌握也是提高语言能力的基础而重要的一环。
在辨析修改语病的过程中，引进寻人启事、寻物启事、招领启事、便条等应用文体，通过仔细的辨析、修改掌握这些应用文体的格式、语言要求，这一过程就是提高运用语言的能力的过程。
如训练“仿写”时，既要训练学生注意修辞手法、句式结构与原文一致、内容上要符合事理，又可以训练学生运用语言的能力。
另外，写对联既是高考的要求，同时也在生活中有着一定的应用，这也是提高语文素质的一个方法。
戴着脚镣跳舞,大红鹰腾飞之路
“带着脚镣跳舞”和无数的国有企业一样，宁烟管理上的“脚镣”有两个：首先是客观环境——必须承认这样一个现实：中国大部分企业和公共机构沿用的是经验式管理，并没有走上科学管理轨道。
企业，特别是国有企业，没有经历过如西方发达国家那样、以严格契约关系为基础的百多年市场经济的洗礼；中国的企业家，是从“严禁迟到、早退”、“上班时间不许擅自离岗”等最基础的起步阶段,开始企业管理与战略规划的。
市场经济不过才搞了20多年。
对于企业当家人而言，管理升级与管理创新在相当时间内可能只是设想和规划，他们所要做的，是尽可能以大量扎实严密的日常性工作，尽快在企业内部建立起规范化、正规化、制度化的现代企业制度——这是现代企业参与市场竞争的基本性要求。
其次仍是客观环境——政企不分的体制下，国有企业有太多的“婆婆”。
企业必须理顺与任何一个“婆婆”的关系。
如果说国外企业当家人可以用一半以上的时间搞经营，那么，国有企业当家人可能必须用一半以上的时间去处理千头万绪的各种关系——内部的，外部的；上级的，下级的；业内的，业外的，等等。
这是一种高超的关系平衡术——管理者必须保持这种关系平衡的经常性、稳定性和有效性。
这一点，是任何一本西方经典管理学教科书无法告知的。
人们常常羡慕浙江、羡慕宁波发达的市场经济对“大红鹰”腾飞的强力支撑，可人们却常常忽视了事物的另一面，发达的外部环境对企业的无形压力——机制压力，分配压力，管理压力等等。
别的不说，国企如何留人就让管理者头疼不已，严格的工资管理制度使得国企当家人只能眼巴巴地看着关键人才与核心技术的流失;同时,国企如何走人同样让管理者为难,你不可能一纸辞退信让员工心安理得地离开。
这就是差别。
事实正是如此，1994年的宁波卷烟厂职工，正是用羡慕的眼光看着身边的兄弟姐妹、亲朋好友在民营、私营企业之间自在跳跃。
他们埋怨着自己的当家人，羡慕着其他企业的各种待遇。
这对宁烟管理者来说真是太为难了——要在“干社会主义工作”与“拿资本主义工资”之间寻求中和之道。
历年上海高考满分作文赏析：尽情舞蹈，纵使身着镣铐
历年上海高考满分作文赏析：尽情舞蹈，纵使身着镣铐历年上海高考满分作文赏析：尽情舞蹈，纵使身着镣铐人生而自由，却无往不在枷锁之中。
下面是小编整理的尽情舞蹈，纵使身着镣铐满分，希望可以帮助大家!【作文题目】阅读下面的材料：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成)。
2、不要脱离材料内容及含义的范围3、不少于800字4、不得套作，不得抄袭【范文】尽情舞蹈，纵使身着镣铐我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。
或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。
正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。
于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。
于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。
诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重?这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度?“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。
医患沟通应遵守的法律法规
第九条 严禁涂改、伪造、隐匿、销毁或者抢夺 病历资料。
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《医疗事故处理条例》第二十八条 医疗机构提交的有关医疗 事故技术鉴定的材料应当包括下列内容：
(一)住院患者的病程记录、死亡病例讨论记录、疑难病例讨 论记录、会诊意见、上级医师查房记录等病历资料原件;
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（2）履行传染病报告义务
精选课件
《传染病防治法》第三十条 疾病预防控制机构、 医疗机构和采供血机构及其执行职务的人员发现 本法规定的传染病疫情或者发现其他传染病暴发、 流行以及突发原因不明的传染病时，应当遵循疫 情报告属地管理原则，按照国务院规定的或者国 务院卫生行政部门规定的内容、程序、方式和时 限报告。
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医学科研道德的基本准则：a.动机纯正，勇攀 高峰；b.尊重科学，严谨求实；c.谦虚谨慎， 团结协作；d.反对垄断，合理保密；d.转让成 果，有益社会。
人体实验的道德原则：a.医学目的的原则（人
体实验的目的只能是为了研究人体的生理机制，
探索疾病的病因和发病机制，改进疾病的诊疗、
预防和护理措施等，以利于提高人类健康水平
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病历在医疗纠纷处理中的证据作用 遵守法律是医患沟通的底线 医患间呼唤法治，并非为了数落谁或惩罚谁，最
根本的办法，还是要靠沟通的加强、体制的完善， 最终让医患由衷、长远“和好”！
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精选课件
4、认真履行法定义务 （1）积极抢救危重患者 《执业医师法》第二十四条 对急危患者，医师
应当采取紧急措施进行诊治；不得拒绝急救处置。 《医疗机构管理条例》第三十一条 医疗机构对
坚守原则议论文高中800字5篇
坚守原则议论文高中800字5篇坚守原则议论文高中800字篇1遵规护矩，涵养人心。
太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规则而井井有条。
自然有自然的规律，社会有社会的规则，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。
“国有国法，家有家规”“不以规则，无以成方圆”……规则几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。
规则是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。
规则，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规则并不是虚设的花瓶。
正如谚语所言，你挥舞权利止于我的鼻尖。
懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。
规则所不及的地方，确实很难想象。
人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。
诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规则与文明并驾齐驱。
若说规则有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。
红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。
生活中平庸是大多数人的常态，大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元，却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。
说不得多少人是高尚的，也说不得多少人是卑贱的。
规与人心，相辅相成，无声的规，已悄然地渗入生活的每一个角落。
对规则的漠视与不屑，究其根本，还是人的私心在作祟。
毫无疑问，大多数的人是自私的。
为了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在权利边缘的灰色地带。
在对于上层建筑在制定的种.种规则中，从法的强制性角度，底下或多或少有人始终带着对抗性的情绪。
于是，违规的行为像“中国式过马路”一般，病毒传播式肆无忌惮地肆虐开来，最终每个人都成为古斯塔夫?勒庞口中的“乌合之众”。
遵规护矩，重在人心。
如狄更斯所言：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。
人心的美丑只是此消彼长的永恒存在。
戴看“镣铐”去“跳舞”——例谈材料作文审题立意“致命”失误及对策
戴看“镣铐”去“跳舞”——例谈材料作文审题立意“致命”失误及对策作者：豆党锋来源：《作文与考试·高中版》 2013年第13期俗话说“千古文章意为先”，面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离、似是而非，甚至南辕北辙、风马牛不相及。
而一些考生的作文结构很严谨、内容很丰富、语言很优美，如果抛开材料对他的限制绝对是上乘之作，但就是因为立意失误而只能判为三类文或四类文，甚为可惜。
前车之鉴，后事之师，为避免2013高考考生再犯类似错误，笔者结合近几年高三教学及高考阅卷情况将考生审题立意“致命”失误总结如下并提出相应对策。
失误一通篇不引述材料（既不明引，也无暗合），所提观点不知从何而来。
材料作文较之于命题作文，除了审题难度较大，不直接告诉考生“写什么”之外，还隐含着一个潜台词，那就是引发考生写作缘由的只能是所给的材料。
因此，如果写议论文，就叫做“缘事而发”，所以考生提观点时必须引述材料。
引述材料的优点就是告诉阅卷老师考生的立意点是从材料的哪个角度切入的，让阅卷老师看得明白。
对策一开篇用简洁的语言引述材料并做相应的分析，告诉阅卷老师所提观点的切入点。
精彩片段俗话说“赠人玫瑰，手有余香”，修船工在干好本职工作的同时，为船主着想，顺手把漏洞补好，结果避免了一场海难，挽救了别人的生命和财产，得到了船主的酬谢。
漆工诚心诚意去补漏，并没有想得什么回报，却遇到懂得感恩的船主，得到了巨额赠金，留下了一段“诚心补漏手有余香，知恩图报真心感恩”的佳话。
——2012年高考课标卷优秀作文《诚心补漏手有余香，知恩图报懂得感恩》赏析开篇考生引用一句俗语，开门见山，直奔中心，接着引述材料分析提此观点的缘由。
此开篇既引述、分析了材料，又自然而然地提出了自己的观点，明明白白地告诉了阅卷老师此观点和材料的关系，在第一时间内吸引了阅卷老师的眼球。
失误二不明材料感情倾向，褒贬不分。
《夜半梳头》影评：戴上镣铐惊悚起舞
《夜半梳头》影评：戴上镣铐惊悚起舞《夜半梳头》影评：戴上镣铐惊悚起舞今年整个四月档期，内地院线只有一部恐怖片上映，即《笔仙惊魂3》，且取得3500万优质票房。
尽管这数字无法与动辄上亿甚至数亿大片相论，但就制作成本及拍摄周期而言，亿已然不错。
撇开影片质量不说，该片热卖至少说明国产恐怖片市场前景光明。
但国产恐怖片发展至今又遇瓶颈。
一方面是市场需求极大，观众渴望看到更多更好上乘佳片以满足心理慰藉；院线希冀有更多精品填补市场空缺。
遗憾的是，种种原因下，国产恐怖片整体质量欠佳，即使不少影片票房傲娇，但口碑实在难以恭维。
国产恐怖片屡遭诟病，尤其雷同题材，让不少观众看了开头就抱怨“怎么又是这玩意？”，并猜到结局。
观众难买账，让恐怖片从某种程度上讲成了导演、资方、演员自己吓自己的娱乐方式。
虽然不可否认的是，近些年来国产恐怖片在制作水准尤其是音效、视觉等方面提升不小，但核心关键剧本问题尚未解决。
内容、剧情不吓人，视听再震撼，再饕餮，也难恐怖到眼光日渐挑剔的观众。
将于6月13日公映的《夜半梳头》为迎合观众重口高需，狠下工夫大做剧本文章。
据悉，影片主要情节源于民间流传“见鬼十法”中的“半夜梳头”。
讲述年轻夫妻阿慕晓梅去孤山别墅度蜜月时遭遇奇葩离奇的魑魅魍魉事儿。
在民间流行的“见鬼十法”中，“半夜梳头”可怖程度排名第一。
电影《夜半梳头》以此为材，将“女鬼”打造的孤漠、阴郁、鬼魅、森冷，看后让人真的不敢“半夜梳头”。
作为首部将“半夜梳头”搬上大银幕的电影作品，《夜半梳头》摒弃了国产惊悚片翻拍、复制的陋习，而是从中国民间寻求突破点，打造出了一部有着东方文化属性的民间惊悚电影。
如果说，一部电影成功的50%的因素是最终成片效果，剩下的50%恰是取材。
首先不论其成片是否确实具备恐怖的音效和视觉彰显力，也遑论电影票房未来能否超越《笔仙惊魂3》，但从其选材就可以看出，《夜半梳头》意欲稳住民间第一部超实力惊悚电影的野心。
取材民间传说，植根现代生活，贴合观众需求。
【精】带着镣铐起舞为题目的议论文2篇
【精】带着镣铐起舞为题目的议论文2篇在学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。
你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的带着镣铐起舞为题目的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
带着镣铐起舞为题目的议论文1你可以选择穿越沙漠的道路和方式，你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
这个世上没有绝对的自由，所谓的自由都是在舍弃了一些东西的基础上得到的。
壁虎在遇到危险时，舍弃了自己的尾巴换来了生存的机会，章鱼也是如此。
放弃了一部分，只为得到活下去的机会，这是一个很划算的交换。
人生在世，拥有比其它生物都自由的身份，不必担心有天敌来猎杀自己，也不用在意环境变化是否会使自己灭亡，恣意地活着，是别的动物羡慕不来的。
这样的恣意，是有代价的，社会的进步使人言可畏，人心之间越来越远，你想要得到一些东西，就必须失去一些东西，上天总是公平的。
小学的时候，认为成绩好的同学活得很精彩，老师喜欢、同学崇拜、家长赞扬，令人羡慕，也想成为心里想的那种好学生，于是下定决心改变。
初中来临，第一次成绩下来，我终于成为了以前羡慕的好学生，也有人羡慕、也有人嫉妒，那一刻很开心。
直到现在，我一直是“好学生”，同学们都很羡慕的说：“真羡慕你啊，成绩那么好，不会被老师批呢。
”看着现在同学的神情，我仿佛看到了以前的我，那时的我也是这样的啊。
但我终于感觉到了当一个好学生的不容易，当同学都在谈笑假期的计划时，我依然做着手中的试卷，考出好成绩是理所当然，成绩一有下降就有老师谈话，就连考试前夕也停不下手中的笔。
我放弃了多余的游戏时光，换来的是步步高升的成绩，我丢掉了过多的.娱乐时间，但我终于能如自己所愿去追求自己的爱好，不再被父母强迫放弃。
我心甘情愿地献出我的所有，也满心愉悦地得到我所想要的。
上帝就是这样的，只有你放弃手中的一些东西，上帝才会给你渴望的东西。
人生在世，莫不如一场需要戴着脚镣才能起跳的一支舞。
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4.从重视销售到重视市场。重视渠道的时代必然要重视销售，而重视消费者（医生和患者）的时代必定要重视市场。处方药营销要解决三个“流”的问题。首先是物流，无论是培养代理商团队还是自建营销队伍，首先都要铺货；其次是钱流，商业行为都要有利益的驱动；还有信息流，药品的品牌化拓展，需要将信息传递出去，被人了解、认同并喜爱，此谓信息流。完善信息流的信息战包括专业化推广、建立专业化品牌、加大传播力度，这都属于“销售与市场”中的市场行为范畴。
新药似乎越来越难做了，就像带上了镣铐，步履维艰。其实，只要把握时代脉搏，认清社会规律，顺应医改精神，做好5个转变，戴着镣铐照样起舞。
1.从重视营销到重视产品。竞争刚刚开始、消费者分辨能力还不强，企业自然会重视营销，模式、政策很重要；竞争非常激烈时，企业的营销水平差距减小，消费者分辨能力增强，拼的就是产品本身。所以，好产品是前提。
做好以上工作，一开始会累一点，但身上的镣铐会越来越少，终究能翩翩起舞。
5.：一是政府层面，解决物价、医保、招投标、进目录等门槛问题；二是营销管理层面，包括营销战略和营销平台，营销平台指架构、队伍、渠道网络等硬平台和流程、制度、政策等软平台组成的营销运行机器，解决方向、动力、后勤和物流的问题，最终使产品到达医院；三是终端推广层面，解决医生认同和患者期盼问题，通过给利益和做品牌实现，处方药要做专业化品牌，OTC要做大众品牌。
2.从重视价格到重视价值。消费者不怕买贵的，而是怕买贵了；不愿买便宜的，而是想占便宜。所以，企业的重点不是降价，而是提升价值，让产品值钱才是长久之道。药品的价值如何体现呢？靠学术，靠治疗理念、概念、疗效和安全性。
3.从重视渠道到重视终端。“渠道为王”的时代已经过去，产品能抓住医生和患者，渠道自然来找你，跨国药企早就到了研究消费者的时代，他们注重产品，关注医生，研究治疗；本土制药企业注重报批，关注代理商，研究政策。这和市场环境和竞争状况有关。从现在开始，国内企业在这方面要走外企的路子了。需要注意的是，渠道继续下沉，终端重新定义，医院定义为渠道，医生和患者定义为终端。