0-140岁 全网最全《古代年龄称谓》严谨皆有出处

释长幼刚出生—赤子，孔颖达疏“子生赤色，故言赤子”，赤子之心比喻心地纯洁如初生儿一样纤尘不染；0-1岁—襁褓，《后汉书》昔成王年幼,越在襁保(褓)；婴儿，婴可通膺，膺者胸也。

婴儿即为抱在胸前之儿2-3岁—孩提，“孩”通“咳”即小儿笑的咳咳之声，《说文解字》“孩，古文咳从子”。

提的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。

孺，始能行曰孺7岁—悼，《礼记》“八十、九十曰耄，七年曰悼。

耄与悼，虽有罪不加刑焉”3-10岁左右—髫年，泛指幼童。

大约3-9岁的儿童未束发自然下垂的短发，“垂发”“黄发垂髫”“髫龄”，；龆年，泛指幼童。

儿童换牙的年龄，也作“龆龀”“童龀”“始龀”，《说文》“男八月生齿、八岁而龀（换牙）；女七月生齿，七岁而龀”“髫龀”。

皆泛指幼年10岁以下—黄口，雏鸟出生时嘴为黄色，古代户役制度称小孩为黄，后世把十岁以下孩童皆泛称为“黄口”；10岁—幼学，《礼记》“人生十年曰幼，学。

郑玄注‘名曰幼，时始可学也’”因称十岁为"幼学之年"；外傅，多指古代贵族子弟出外就学，所从之师称外傅，与内傅即担负教养之责的保母相对，《礼记》“十年，出就外傅，居宿于外，学书记”10左右-14岁—总角，10岁左右开始把头发收而结之叫“总角”，《诗经》“总角之宴，言笑晏晏”，陶潜《荣木》“总角闻道，白首无成”12岁(女)—金钗之年，开始绾发戴钗，梁武帝《河中之水歌》“头上金钗十二行，足下丝履五文章”13-14岁(女)—豆蔻年华，杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”13-15岁(男)—舞勺之年，男孩13至15岁期间学习勺舞，《礼记》“十有三年学乐诵诗舞勺”，《革命逸史序》“年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙总理，从事革命”15岁(男)—志学，《论语》“子曰：吾十有五而志于学…”;束发，将头上的两个“总角”解散，束成发髻而成童，《礼记》“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发”，唐·鲍溶《苦哉远行人》“去时始束发，今来发已霜”，宋·陆游《上执政书》“某小人生无他长，不幸束发有文字之愚”明·归有光《项脊轩志》“余自束发读书轩中”。

15-20岁(男)—舞象之年/成童，男子15岁-20岁期间学习古武舞。

《礼记》“成童，舞象，学射御。

”《疏》“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也”“用干戈之小舞”即可以上战场了。

成童或谓十二岁以上说法不一。

15岁(女)—及笄之年/既笄，笄:束发用的簪子,《礼记》“女子…十有五年而笄”，将头上的两个“总角”解散，用笄盘起头发。

15岁-出嫁—待字，女子成年待聘，“待字闺中”。

女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字，取字后就表明已经有了人家，《礼记》“女子许嫁，笄而字”；待年，女子留以待年长而聘，《后汉书》“操进三女宪、节、华为夫人…小者待年于国”），即女子待嫁的年岁。

摽梅之年，《诗经》“摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮”，即梅落后树上只剩下七成果实，“梅落而知时已晚”，《毛诗序》“摽有梅，男女及时也”比喻女子出嫁应当及时，更有《南齐书》“督劝婚嫁…摽梅息怨”官方督促男女婚嫁。

唐·郑世翼《看新婚》“初笄梦桃李，新妆应摽梅。

”纪昀《阅微草堂笔记》“不知是谁家娇女，寄感摽梅。

”。

摽梅之年可喻大龄未婚女青年。

16岁(女)—破瓜年华/碧玉年华/瓜字初分/二八年纪，《通俗编·妇女》“‘破瓜年纪小腰身’,按俗以女子破身为破瓜，非也。

瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳”(瓜在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字)。

唐李群玉《醉后赠冯姬》“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年”，南朝《吴声歌曲·碧玉歌》“碧玉破瓜时，郎为情颠倒…碧玉小家女，不敢攀贵德”，陆游《无题》“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家”。

20岁(男)—弱冠/冠岁/加冠/始冠/及冠/冠年，《礼记》“男子二十，冠而字”，二十岁行冠礼并赐以字，以示成年，唐·孔颖达《五经正义》“体犹未壮，故曰弱也”，故称“弱冠”。

行冠礼就是把头发盘成发髻，谓之“结发”“束发”，韩愈《争臣论》“岩穴之士，闻而慕之。

束带结发，愿进于阙下”，然后再戴上帽子，《说文》“冠，弁冕之总名也。

谓之成人”。

后世泛指男子二十左右的年纪，《初刻拍案惊奇》“法善弱冠时，曾游括苍白马，出石室内，遇三神人”。

“逾弱冠”就是超过弱冠之年即二十出头。

七尺，《周礼》“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。

疏曰‘七尺谓年二十知者’”，六尺之孤指未成年，汉·郑玄注“六尺之孤，年十五已下”，《后汉书》“今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣”，骆宾王《代李敬业传檄天下文》“一抔之土未干，六尺何托？”。

20岁(女)—桃李年华，桃李比喻人的青春年少。

徐渭《又启严公》“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞”。

（桑榆比喻晚年，“桑榆晚景”。

夕阳余晖照在桑榆树梢上，借指落日余光处，《后汉书》“失之东隅,收之桑榆”，《淮南子》“日西垂，景在树端，谓之桑榆”，曹植《赠白马王彪》“年在桑榆间，影响不能追”）24岁(女)花信年华，花信即花开的消息，宋·范成大《元夕后连阴》“谁能腰鼓催花信，快打凉州百面雷”。

古有“二十四番花信”之说，花开时吹过的风叫做“花信风”，即带有开花音讯的风候。

宋徐俯“一百五日寒食雨，二十四番花信风”，南唐《荆楚岁时记》“一月二气六候，自小寒至谷雨。

四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之”，清《广群芳谱》以五日为一候，三候为一节气。

每年8节24候，每候都有某种花卉绽蕾，以花期最准的为代表，便有“24番花信风”之说：小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾；立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春；雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；惊蛰：一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇；春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰；清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花；谷雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

清·戴赓保《百字令》“谁念冰雪聪明，华年廿四，花信风吹断”悼念女诗人阮恩滦二十四岁早逝。

30岁(男)—当立之年，《论语》“三十而立”。

“而”承接“三十”，“而立之年”则无所承接，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”；立年，陶潜《饮酒》“是时向立年，志意多所耻”，《南史》“爰自总发，迄将立年”，魏征《九成宫醴泉铭》“皇帝爱在弱冠…逮乎立年，抚临亿兆”；始立，清·吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》“始立何容减宦情？法曹有弟尚诸生”；始室，《礼记》“三十而有室，始理男事”，陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》“弱冠逢世阻，始室丧其偏”；壮室，《礼记》“三十曰壮，有室。

郑玄注‘有室，有妻也。

妻称室’”，《旧唐书》“壮室而仕，耳顺而退，取其中数，不过支三十年”，唐·蒋防《霍小玉传》“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁”，宋·阮阅《增修诗话总龟》“李贺…不幸未壮室而终”；克壮，正当壮年，魏征《是渐不克终疏》“贞观之初，时放克壮”40岁(男)—不惑之年，《论语》“四十而不惑”，《礼记》“四十曰强，而仕”，孔颖达疏“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也”50岁—知非之年，《淮南子》“伯玉年五十，而有四十九年非”，伯玉不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，因而用“知非”代称五十岁；大衍之年，《周易》以五十根蓍草演算占卜的方法，原作“大衍之数”。

知命之年，《论语》“五十而知天命”；艾服之年，古称五十岁的人为“艾”。

《礼记》“五十曰艾，服官政”，“古者四十始命之仕，五十始命之服官政”，后称五十而作官从政、预闻邦国之大事为"艾服"；杖家之年，年过五十可以在家里拄拐杖，《礼记》“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者天子欲有问焉，则就其室”51岁—开六，古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。

十年为一秩，白居易《七年元日对酒》“年开第七秩，屈指几多人”，开六即第六秩的开始。

况周颐《蕙风词话续编》“近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。

”50-60岁—耆艾，《礼记》“五十曰艾，六十曰耆”，故耆艾指五六十岁。

60岁—花甲/花甲子，天支纪年以六十年为一循环，称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错又称花甲，“手挪六十花甲子，循环落落如弄珠”。

又说指甲月白随着气血衰退会消失不见，故称“花甲”；平头甲子，白居易《除夜》“火销灯尽天明后，便是平头六十人”，平头意为不带零头的整数。

白居易曾以“平头六十”咏六十岁，后人以“甲子”代六十，遂用“平头甲子”作为咏六十岁的典故，陈合《寿贾师宪》“尽庞眉鹤发，天上千秋难老。

甲子平头才一过，未说汾阳考”；耳顺之年，《论语》“六十而耳顺”，听别人言语便可判断是非真假；杖乡之年，《礼记》”六十杖于乡”；还历之年，按干支纪年法60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”，还历寿指61岁寿辰。

61岁—开七，七十纪数的开始，六十一岁曰开七，白居易《七年元日对酒》“年开第七秩，屈指几多人”；华甲，華字可分为6个十字和1个一字64岁—破瓜，因瓜字可分为“八八”两字，取八八六十四之意。

70岁—古稀，杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；从心之年，《论语》“七十而从心所欲”；杖国之年，《礼记》“七十杖于国”；致事之年/致政之年，辞去官职，也叫致仕，《周礼》“岁终…听其致事”；悬车之年辞官家居、废车不用曰悬车，《资治通鉴》“闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德”；71岁—开八，八十纪数的开始，七十一岁曰开七，白居易《喜老自嘲》“行开第八秩，可谓尽天年”77岁——喜寿，因喜字的草体似七十七三字组成快80岁—望八，年将八十，韩愈《祭窦司业文》“逾七望八，年熟非翁，在君无憾，我意不充”80岁—杖朝之年，《礼记》“八十杖于朝”；伞寿，“伞”字的草体形似“八十”81岁—开九/九秩开一，一秩有十年；八旬进一，年龄是十年为一旬,生肖为十二年一旬88岁—米寿，因米字可以分为八十八三个字。

此外还有年事虽高仍能食饭之意80-90岁—耄耋之年，《礼记》“八十九十曰耋”，尤以九十岁称谓多，《对酒歌》“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”，也泛指高寿；伞寿，因“伞”字的草体形似“八十”。

五十：艾；快90岁—望九，年将九十，明·吴晋《与林茂之前辈书》“先生以望九之年，犹灯下书头字”90岁—鲐背之年，《释名·释长幼》“九十曰鲐背，背有鲐文也；或曰黄耇，鬓发变黄也；或曰胡耇，咽皮如鸡胡也；或曰冻梨，皮有斑黑如冻梨色也；或曰鲵，鲵大齿落尽更生细者如小儿齿也”，柳宗元《愈膏肓赋》“鲐背鹤发成童儿”；九龄，《礼记注疏》指九十岁，后引申为长寿。