部编版四年级道德与法治下册第四单元第11课多姿多彩的民间艺术精品课件
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11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
部编版道德与法治四年级下册11多姿 多彩的民间艺术课件优质
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
最新部编版四年级下册道德与法治-11.多姿多彩的民间艺术-课件
中小学高级教师一线资深语文教师研究并擅长小学识字教学快速记忆方法对计算机办公处理网络建设硬软件故障排除方面也比较擅长曾获得山东省第四批省级绿色学校优秀教师济宁市信息化工作先进个人本县区优秀教师骨干教师教学能手先进个人等
11.多姿多彩的民间艺术
第一课时
民间文学、民间音乐、民 间舞蹈、民间美术、民间手工 艺等都是民间艺术的重要组成 部分。在我国各地有许多著名 的民间艺术。
面对民间艺术的衰落，你 能从这些同学身上学到什么呢？ 我们还能做些什么呢？
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质
文化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产 代表性项目。
通过这节课的学习， 你懂得了什么？
二十世纪九十年代，“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步 弘扬和传承这项民间艺术，七十岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校 园，给孩子们当龙舞教练，义务教学排演。一开始就有五十多名同学报名。
“只在电视里看过舞龙，还没见过真正的舞龙，我是龙的传人，当然也 要学会舞龙。”学生杜联是“龙头”，在舞龙时他要一边做动作一边喊口号： “龙出水、龙回首、滚龙、大摆尾……”一套表演结束后，杜朕已满头大汗， 不过，他说：“参加舞龙既能传承传统文化，又能锻炼身体，我觉得挺好的。 爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
请了解一下你家乡的某些民间艺术衰落的原因，想一想我们该 如何保护它们。
民间艺术“小传人”
2013年5月31日，南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡，一场由该校学 生主办的民间艺木展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行，翻腾 舞动。原来，同学们想在六一儿童节来临之际，向他们的师傅汇报学习成果， 也向全校师生展示民间文化艺术。
11.多姿多彩的民间艺术
第一课时
民间文学、民间音乐、民 间舞蹈、民间美术、民间手工 艺等都是民间艺术的重要组成 部分。在我国各地有许多著名 的民间艺术。
面对民间艺术的衰落，你 能从这些同学身上学到什么呢？ 我们还能做些什么呢？
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质
文化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产 代表性项目。
通过这节课的学习， 你懂得了什么？
二十世纪九十年代，“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步 弘扬和传承这项民间艺术，七十岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校 园，给孩子们当龙舞教练，义务教学排演。一开始就有五十多名同学报名。
“只在电视里看过舞龙，还没见过真正的舞龙，我是龙的传人，当然也 要学会舞龙。”学生杜联是“龙头”，在舞龙时他要一边做动作一边喊口号： “龙出水、龙回首、滚龙、大摆尾……”一套表演结束后，杜朕已满头大汗， 不过，他说：“参加舞龙既能传承传统文化，又能锻炼身体，我觉得挺好的。 爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
请了解一下你家乡的某些民间艺术衰落的原因，想一想我们该 如何保护它们。
民间艺术“小传人”
2013年5月31日，南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡，一场由该校学 生主办的民间艺木展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行，翻腾 舞动。原来，同学们想在六一儿童节来临之际，向他们的师傅汇报学习成果， 也向全校师生展示民间文化艺术。
部编人教版四年级下册道德与法治11.多姿多彩的民间艺术教学课件
第十页，共十六页。
对民间艺术的保护，我们少年儿童也能贡献一份力量。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条规定，国家
鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文化遗产展 示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目。
第十一页，共十六页。
课堂小结
多姿多彩的民间艺术
民间艺术
交流会
民间 艺术 的种
的聪明才智。民间艺术的
成就里蕴含着这些艺人的努力与
。
4.《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条规定，国家
和
支持公民、法人和其他组织依法设立
第十三页，共十六页。
遗产展示场所和传承场所
二、判断题 1.剪纸、川剧变脸和芭蕾舞都属于我国的民间艺术。（ ）
2.东北秧歌、广东舞狮是我国著名的民间艺术。（ ） 3.一些民间艺术跟不上时代的发展，我们不用继承和发展他们。（ ）
甘肃庆阳香包制作精美
第七页，共十六页。
东北“二人转”精彩搞笑
民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。民间艺术 的成就里蕴含着这些艺人的努力与智慧。
天津“泥人张”
天津“泥张”是清末著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实，强 调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。
张明山(1826—1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为 生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜欢玩泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。他在泥巴造
C. 到广场观赏“二人转”丰富了人们的闲暇生活 3.下列不属于民间艺术的重要组成部分的是（ ）。
A. 意大利歌剧 B. 民间文学 C. 民间美术
第十五页，共十六页。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支， 放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回 归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生 活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外，你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求？表达了人们哪些愿望？
无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百 余年江南乡土气 息，深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持旗，上书“得胜鼓” 三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具，竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动 的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。
部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt
他自幼喜欢玩泥巴，热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
部编版道德与法治四年级下册第四单元第11课《多姿多彩的民间艺术》课件
当地民间艺术的名称 你对它的了解
请三位同学为我们介绍“第 85页”这三张图片的内容，其他 同学认真听讲。
我家住在河南省沁阳市，人们在 婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活 动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹 的气氛。我们这里很多人的唢呐技艺 都很高超。
我家住在甘肃省庆阳市， 这里的香包制作技艺精湛。 人们常常把香包挂在门庭或 者送给来友，以此表达样和 平安的美好祝愿。
我家来自东北，那里的 “二人转”很受老百姓欢迎。听 爷爷说，以前没有电视的时候， 人们会聚集到广场去观赏“二 人转”，这丰富了他们的闲暇 生活。
要求：
1.小组交流想法 2.记录员记录整理 3.随机抽取代表发言
问题：这些民间艺术
满足了人们哪些需求，或 表达了人们哪些愿望呢?
民间艺术由劳动者创造， 用来满足生活和审美的需求， 表达人们的美好愿望。
问题县，这 里的“得胜鼓”很有名。这种鼓打 法简单，但变化无穷，越打越起 劲儿。
我家住在浙江省杭州市，这里的 “余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民 间舞蹈。
我家住在云南省石林彝 族自治县，这里的民间叙事 长诗《阿诗玛》很有名。
填一填表格，再和同学们分享你生活的地方 有哪些民间艺术？
多姿多彩的民间艺术
小学道德与法治 / 部编版 / 四年级下册 / 第四单元
像皮影这样的民间艺术还有很多很 多。今天我们就一起来了解一下我们 国家多姿多彩的民间艺术。
一、民间艺术交流会
民间文学、民间音乐、 民间舞蹈、民间美术和民间 手工艺等都是民间艺术的重 要组成部分。
广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的 生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺 美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形 式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术， 包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。
请三位同学为我们介绍“第 85页”这三张图片的内容，其他 同学认真听讲。
我家住在河南省沁阳市，人们在 婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活 动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹 的气氛。我们这里很多人的唢呐技艺 都很高超。
我家住在甘肃省庆阳市， 这里的香包制作技艺精湛。 人们常常把香包挂在门庭或 者送给来友，以此表达样和 平安的美好祝愿。
我家来自东北，那里的 “二人转”很受老百姓欢迎。听 爷爷说，以前没有电视的时候， 人们会聚集到广场去观赏“二 人转”，这丰富了他们的闲暇 生活。
要求：
1.小组交流想法 2.记录员记录整理 3.随机抽取代表发言
问题：这些民间艺术
满足了人们哪些需求，或 表达了人们哪些愿望呢?
民间艺术由劳动者创造， 用来满足生活和审美的需求， 表达人们的美好愿望。
问题县，这 里的“得胜鼓”很有名。这种鼓打 法简单，但变化无穷，越打越起 劲儿。
我家住在浙江省杭州市，这里的 “余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民 间舞蹈。
我家住在云南省石林彝 族自治县，这里的民间叙事 长诗《阿诗玛》很有名。
填一填表格，再和同学们分享你生活的地方 有哪些民间艺术？
多姿多彩的民间艺术
小学道德与法治 / 部编版 / 四年级下册 / 第四单元
像皮影这样的民间艺术还有很多很 多。今天我们就一起来了解一下我们 国家多姿多彩的民间艺术。
一、民间艺术交流会
民间文学、民间音乐、 民间舞蹈、民间美术和民间 手工艺等都是民间艺术的重 要组成部分。
广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的 生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺 美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形 式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术， 包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。
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我们只有找出 原因，才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》课件
2020人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
谈话导入
打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源，为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期，至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵，而且，这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化，是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动，后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉，于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强，传承困难，而且投入大，所以急 需保护。
说感受：说说了解了民 间艺术“打铁花”后，你有 哪些感受？
讲授新课
（一）民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低， 没人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶，2008年1月26日 《新闻联播》报 道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传， 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘， 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲
击，许多（独具特）色的民间艺术形式正面临着（ 衰落 ） 的困境。
部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行，保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校，鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱，我们还能做些什么呢？
谢
谢 观
看
春联的自述
我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美， 既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而，随着时代的变化，我逐渐被人们冷落，尤 其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不 再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究，寻找原因
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求，表达 了人们哪些愿望？你们 那里有哪些民间艺术呢？
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活，高于生活，它不仅反映了老 百姓的生活，也表达了人们对生活的美好祝愿，民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言，交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工，思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟，时间一到，活动即结束。
03 合作学习，感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
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说感受：说说了解了民间艺 术“打铁花”后，你有哪些感受？
讲授新课
（一）民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤 阳花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效 益低，没人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的 人可能只有一个了。无独有偶，2008年1月26日 《新 闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退 休后，二十多年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠 山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资 的方式给她招聘了九个徒弟。事实上，还有很多民间 艺术也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰 山一角”。
北京京韵大鼓
东北秧歌
新维吾尔自治区木卡姆艺术
四川川剧变脸
广东舞狮
陕西华县皮影
天津杨柳青年画
……
江苏苏州刺绣
江西景德镇瓷器
我们这里的民间艺术
自主学习课本“我们这 里的民间艺术”内容，小组 交流课前搜集的当地民间艺 术，并进行分类。
山西寿阳“得胜鼓”
浙江杭州“余杭滚灯” 云南石林彝族《阿诗玛》
当地民间艺术的名称
重点检测
一、填空。
1. 随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲
击，许多（独具特）色的民间艺术形式正面临着（ 衰落 ） 的困境。
2. 面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原
因，才3.能对更民好间地艺（术的继保承）护和，（我发们展（）它们。 ）也能贡献
一份力量。
少年儿童
二、判断。
X 1.面临民间艺术的日益衰落，我们少年儿童也无能为力。（
（三）保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2019年5月31日，南京市栖霞区某小学校园里热闹非 凡，一场由该校学生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四 条“小彩龙”在校园里穿梭游行，翻腾舞动。原来，同 学们想在六一儿童节来临之际，向他们的师傅汇报学习 成果，也向全校师生展示民间文化艺术。
• 上世纪90年代，“栖霞龙舞”这一民间艺术后 继乏人。为了进一步弘扬和传承这项民间艺术， 70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校 园，给孩子们当龙舞教练，义务教学排演。一 开始就有50多名同学报名。
民间艺术主要是以农民为主的劳动者的艺术。 民间艺术自古至今祖祖辈辈历代传承，集中了劳动 人民的聪明才智，民间艺术遍及全国各地，代言浓 郁的民族性和地方特色，同各族人民的生活息息相 关，特别是在一些民俗活动中，丰富多彩的民间艺 术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
自主学习
阅读课本“民间艺术交流 会”内容，欣赏多姿多彩的 民间艺术，并在地图上找一 找。
）
√ 2.学习一项民间艺术，也是对民间艺术的保护。（
）
3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。（
）
√ 4.许多民间艺术都没有传承的必要，任由它衰落吧。（
）
X 5.小明觉得“打铁花”很危险，失传就失传吧。（ ）
X 6.面对民间艺术的衰落，人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
（√）
三、简答题。 作为小学生，我们可以为保护民间艺术做些什么呢？
• 确山打铁花具有深厚的文化内涵，而 且，这一千年绝技本就起源于老乐山 道教文化，是一种由民间工匠及老乐 山道人共同祭祀道教始祖太上老君而 举行的活动，后来演变为综合性民间 传统庆祝仪式。
• 目前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素 有“民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、 “中华第一铁花”的美誉，于2008年被国务 院和文化部公布为“国家级非物质文化遗 产”。但就是这样一个具有千年历史的民间 艺术如今却濒临失传。因为打花技艺性很强， 传承困难，而且投入大，所以急需保护。
• “只在电视里看过舞龙，还没见过真正的 舞龙，我是龙的传人，当然也要学会舞 龙。”四年级学生杜朕是“龙头”，在舞 龙时他要一边做动作一边喊口号:“龙出水、 龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后， 杜朕已满头大汗，不过，他说:“参加舞龙 既能传承传统文化，又能锻炼身体，我觉 得挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支 持我。”
随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的 冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着 衰落的困境。
议一议：面对这些民间艺术的衰落，你有怎 样的感受？有人说，这些东西消失就消失了， 没有多大关系，你怎么看？
（二）民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间艺
术进行调查，了解当地民间艺术的现状。 2.学生在小组内汇报调查结果。
玉米皮编织的坐 垫在肥城民间由来已久， 体现了劳动人民的智慧 和勤劳，因为现在需要 少了，慢慢地已难觅踪 迹。
濒临失传的当地民间艺术
名称 春联 山东泰安梆子 泰安鱼鼓 肥城唢呐 石横武术 锡茶壶 藤条编织 玉米皮编织
简介产生和来源 喜庆象征，春节
戏曲艺术 说唱艺术 红白事吹奏
防身 生活用品 生产生活用品 生活用品
为什么张明山会成为著名 的泥塑艺人？你还知道哪些 民间艺人的故事？
课下作业：
课后请各小组合作探讨，在各民间 艺术分类中，选择一个去探访属于当地 的此类民间艺术形式。
家乡民间艺术调查表
小组成员
探访方式
探访地点
探访内容
名称
简介
产生和来源
现状
第二课时
导入
面对这些民间艺术的衰落，你有怎 样的感受？有人说，这些东西消失就消 失了，没有多大关系，你怎么看？
随着社会的发展，以及外来 文化和城市的冲击，许多独具特 色的民间艺术形式正面临着衰落 的困境，我们为他们的未来忧心。
调查汇报
上一课我们在课堂上制定了民间艺术探 访计划，现在请各个小组根据你们的探访结 果，发布探访小组探访到的民间艺术现状。
濒临失传的当地民间艺术
•
泰安梆，又名莱芜梆。
莱芜梆,又名“莱芜讴”,也叫
答：作为小学生，我们可以为保护民间艺术： (1)做民间艺术宣传小使者，让人们了解民间艺术； (2)学习民间艺术，传承民间艺术； (3)不断丰富民间艺术的内涵，让更多的人喜爱并传承民间艺术。
通过这节课你收获了什么？
徐xu埠bub白aigu果oxia小oxue 学
现状 也来越少了 学唱的少了 濒临消失 越来越少 濒临消失 市场越来越窄 濒临消失 难觅踪迹
这些让我们感到骄傲的民间 艺术为什么会衰落呢？先让我们 来听一听春联的“自述”吧！
议一议春联衰落的原因。请 了解一下你家乡的某些民间艺术 衰落的原因，想一想我们该如何 保护它们。
民间艺术代表着我们民族的智慧， 展现着家乡人民的才智，面对现代社 会的发展和冲击，这些民间艺术等待 着我们的拯救和保护。
• 汇报总结：保护民间艺术是每 个公民应尽的义务和责任。
通过这节课你收获了什么？
徐xu埠bub白aigu果oxia小oxue 学
第二课时
情景导入
打铁花，是流传于豫晋地区民间传统
的烟火，历史悠久可以追溯到春秋战国时期。 它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶炼史同 步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源，为冶炼业 的发展提供了极为便利的条件。鼎盛于明清 时期，至今已有千余年的历史。
传统艺术
肥城藤条编织
传统艺术
肥城城毛线编织
传统艺术
肥城桃木雕刻
传统艺术
感受民间艺人智慧
自主学习阅读角 “天津‘泥人张’”内 容，总结汇报民间艺术 蕴含民间艺人的努力和 智慧。
天津泥人张
“泥人张”是北方流传的一派民间彩塑， 它创始于清代末年。“泥人张”创始人叫张 明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以 捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧， 富于想象，时常在集市上观察各行各业的人， 在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。 他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时 传为佳话。张明山经过数十年的辛勤努力， 一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具 一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品， 亲切地送给他一个昵称：泥人张。
Hale Waihona Puke 你对它的了解河南唢呐
甘肃香包
东北二人转
这些民间艺术满足了 人们哪些需求，或表达了 人们哪些愿望？你们那里 有哪些民间艺术呢？
分类 民间艺术
民间手工
当地民间艺术课前调查表
名称 山东泰安梆子
肥城唢呐
介绍 非物质文化遗产
民间艺术
济南面塑
面塑之都
潍坊风筝
世界风筝之都
鲁绣
八大名绣之一
剪纸
传统艺术
肥城玉米皮编织
计出一些民间艺术的传承和保护办法。
做民间艺术宣传小使者，让人们了解民 间艺术；
学习民间艺术，传承民间艺术； 不断丰富民间艺术的内涵，让更多的人
喜爱并传承民间艺术； ……
相关链接
从这些法律法规上学 习到了什么？
《中华人民共和国非物质文化遗 产法》第三十六条 国家鼓励和支持公 民、法人和其他组织依法设立非物质文 化遗产展示场所和传承场所，展示和传 承非物质文化遗产代表性项目。
3.以四川当地的民间艺术现状为例，对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征，春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝，这是 什么原因呢？我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”，曾经家家户户在过年时都会把 我粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整， 辞藻优美，既是中国书法艺术的体现，也是中 国人美好生活愿望的表达。
部编版四年级道德与法治下册第四单元
第11课多姿多彩的民间艺术
第一课时
情景导入
我国地域辽阔，民族众多，风俗习惯 及生活方式等差别很大，因此就形成了 多姿多彩的民间艺术，这节课我们就来 学习多彩的民间艺术。
民间艺术交流会
你知道什么是民间艺术？
民间艺术是广大农村劳 动人民为满足自身精神生活 的需要而创作，并在他们自 己当中应用和广泛流传的艺 术作品。