三弦星街口销讲(1)
《三弦行》课下注释【统编版高一必修上册】
《三弦行》课下注释【统编版高一必修上
册】
第一节
- 课文主题：本课是一篇选自统编版高一必修上册的议论文。
- 主要内容：文章以"三弦行"为引子，通过描述三弦曲艺家的
真实经历，探讨了传统文化传承与现代社会发展的关系。
- 结构分析：文章分为三个部分，即正文、注释和训练与综合
训练。
每个部分的内容相互衔接，构成了完整的课文。
- 特色语言：课文运用了大量的比喻、排比、夸张等修辞手法，使得文章更生动、形象、感染力十足。
第二节
- 课文注释：课文注释部分详细解释了文中的一些生词和短语，帮助读者理解文章的意思。
- 注释性质：注释是对文章内容的补充和解释，帮助读者更好
地理解文章。
但需要注意，注释只提供对词语和短语的翻译和解释，并不涉及更深入的解读。
- 注释示例：例如，"河东狮吼、中华儿女忍辱负重等"都是常见的成语，通过注释，读者可以了解到这些成语的含义和来源。
第三节
- 训练与综合训练：课文的最后两个部分包括了一些与课文内容相关的练题。
通过这些练，读者可以巩固对文章内容的理解，并提高自己的阅读能力和写作能力。
- 练题类型：练题包括填空、选择、阅读理解等。
题目形式简单，但需要读者对课文内容有较好的理解和应用能力。
- 学习建议：为了提高学习效果，建议读者在学习过程中认真思考每个问题，并独立完成练习。
通过自我思考和解答练习，读者可以更好地掌握课文内容。
《三言-卖油郎独占花魁》主要内容概要及赏析
《三言－卖油郎独占花魁》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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茶馆第一幕讲述的故事
第一个故事：大傻杨说快板第二个故事：有两位茶客，不知姓名，正眯着眼，摇着头，拍板低唱。
有两三位茶客，也不知姓名，正入神地欣赏瓦罐里的蟋蟀。
两位穿灰色大衫的－－宋恩子与吴祥子，正低声地谈话，看样子他们是北衙门的办案的（侦缉）。
今天又有一起打群架的，据说是为了争一只家鸽，惹起非用武力解决不可的纠纷。
假若真打起来，非出人命不可，因为被约的打手中包括着善扑营的哥儿们和库兵，身手都十分厉害。
好在，不能真打起来，因为在双方还没把打手约齐，已有人出面调停了－－现在双方在这里会面。
三三两两的打手，都横眉立目，短打扮，随时进来，往后院去。
第三个故事：看相的唐铁嘴向王利发讨茶喝。
第四个故事：松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，并与王掌柜说话。
常四爷和打手二德子起冲突，打手欲打常四爷，被坐在不惹人注意的角落马五爷劝下。
第五个故事:纤手刘麻子领着康六进来. 讨论卖女儿。
刘麻子向松二爷和常四爷卖洋表。
第六个故事：黄胖子错以为打手呆在茶馆，进门就请安。
并同二德子一起入内。
第七个故事：买小东西的老人与李三对话。
松二爷询问李三后院发生什么事。
第八个故事：秦仲义与王利发的对话。
王利发将唐铁嘴推走。
第九个故事：乡妇拉着个十来岁的小妞，欲要2两卖孩子，常四爷让李三要两个烂肉面给乡妇。
第十个故事：王利发夸赞常四爷。
并与秦仲义对话，秦仲义欲收房子，卖地，开工厂。
第十一个故事：庞太监与秦仲义对话。
说谭嗣同问斩的问题。
茶客纷纷谈论。
王利发劝阻说莫谈国事。
第十二个故事: 庞太监找刘麻子。
唐铁嘴回来问庞太监街上兵荒马乱怎么回事。
第十三个故事：灰衣人宋恩子和吴祥子抓捕说“大清国要完”的常四爷，并把松二爷叫去公堂。
第十四个故事：松二爷让黄胖子美言几句，黄胖子不肯，给庞太监道喜。
第十五个故事：乡妇与小妞进来对话，乡妇放空碗、第十六个故事：康六带着康顺子进来，刘麻子让康顺子给总管磕头，顺子晕了过去。
庞太监说“我要活的，可不要死的”！第十七个故事：茶客甲茶客乙下象棋说：将！你完啦！。
江湖春点(唇典)江湖黑话大全
春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。
三是语言游戏类隐语。
春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。
人物类◎人：丁。
◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。
◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。
◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。
◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。
◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。
如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。
小八义【古籍精品原文】
小八义《小八义》是由半闲居士所写的长篇鼓词，于2009年在内蒙古人民出版社出版。
《小八义》，又名《英雄小八义》、《梁山后代》，是部在民间流传较久的长篇鼓词，讲述的是水浒梁山英雄后代的传奇故事。
田连元评书《小八义》叙宋徽宗时，落难公子周顺与表兄徐文彪、江湖好汉尉迟霄、唐铁牛、梁山好汉后代孔生、时常青、花云萍、阮英结为小八义，为国除奸，为民除害的故事。
目录∙第一回∙第二回∙第三回∙第四回∙第五回∙第六回∙第七回∙第八回∙第九回∙第十回∙第十一回∙第十二回∙第十三回∙第十四回∙第十五回∙第十六回∙第十七回∙第十八回∙第十九回∙第二十回∙第二十一回∙第二十三回∙第二十四回∙第二十五回∙第二十六回∙第二十七回∙第二十八回∙第二十九回∙第三十回∙第三十一回∙第三十二回∙第三十三回∙第三十四回∙第三十五回∙第三十六回∙第三十七回∙第三十八回∙第三十九回∙第四十回∙第四十一回∙第四十二回∙第四十三回∙第四十四回∙第四十五回∙第四十六回∙第四十七回∙第四十八回∙第四十九回∙第五十回∙第五十一回∙第五十二回∙第五十三回∙第五十四回∙第五十五回∙第五十六回∙第五十七回∙第五十八回∙第五十九回∙第六十回∙第六十一回∙第六十二回∙第六十四回∙第六十五回∙第六十六回∙第六十七回∙第六十八回∙第六十九回∙第七十回∙第七十一回∙第七十二回∙第七十三回∙第七十四回∙第七十五回∙第七十六回∙第七十七回∙第七十八回∙第七十九回∙第八十回∙第八十一回∙第八十二回∙第八十三回∙第八十四回∙第八十五回∙第八十六回∙第八十七回∙第八十八回∙第八十九回∙第九十回∙第九十一回∙第九十二回∙第九十三回∙第九十四回∙第九十五回∙第九十六回∙第九十七回∙第九十八回∙第九十九回∙第一百回∙第一百一回∙第一百二回∙第一百三回∙第一百五回原文第一回作者：半闲居士汴梁城周家满门被害济宁府公子只身投亲词曰：大宋八帝徽皇驾坐东京汴梁信宠奸党害忠良周家命赴法场忽起一阵神风刮出母子一双荒郊野外苦奔忙不知流落何方这一首西江月叙完，从内里引出一部小八义传来，俱表是忠孝节义，传留万世。
宁夏非物质文化遗产(口弦)传承人李旭一拨一扯,“声”入人心
97一拨一扯，“声”入人心一曲《荒野》，缓缓几下鼓声、打击乐声渐渐拉开序幕，紧随其后的，是一声声极富回响、短促又俏皮的金属声。
鼓声再起，金属声跳跃似地又随其后，忽而静止无声。
即刻鼓点更密、金属声急剧震荡，相互游弋间，吉他、口哨声、贝斯声铺陈而入，布衣乐队主唱吴宁越沙哑而充满野性的嗓音开始演唱……在这曲“好野”的音乐中，独特的金属声来自全国青联委员李旭所演奏的口弦。
这是李旭携口弦与宁夏本土音乐人的又一次合作。
作为宁夏非物质文化遗产（口弦）传承人，李旭所走的似一条小径。
那条小径，曾经通往花园，却一度罕有人知。
口弦是世界最小乐器，在先秦文献中称为“簧”，多流行于蒙古族、回族、达斡尔族，以及云南部分少数民族当中，其他国家多个民族也会使用这类乐器。
口弦声常以综艺声效、游戏声效的形式出现，以乐器的方式，李旭说，近年来尽管关注度稍有增长，但依然比较冷门。
常见的口弦或竹制，或铁制，约两根手指大小，李旭常使用的板状口弦，形似一把可以握在手心的剑。
由于体量小、常常只有一根“弦”，因此只能发出基本的根音，以及泛音音阶。
弹奏时，一端含在口中，舌头的位宁夏非物质文化遗产（口弦）传承人李旭：◎本刊记者 王碧清李旭在演奏口弦李旭外祖母安妮教授青年口弦技艺9899做了一些变化和设计。
一把小巧的竹口弦上，他镌刻出花纹，外观线条也做了些调整。
制作完成后，母亲说道：“不错。
”他感受到母亲的惊讶。
这年李旭14岁，这也是他第一次认认真真制作口弦。
如今回头再看，母亲仍认为那是一把很出色、独一无二的口弦。
从十多岁开始，到后来大学学习美术设计，李旭都没有放下口弦，渐渐掌握了不同口弦的弹奏与制作，也不断走向更多未知。
如果站在“世界性”维度口弦属于簧鸣类乐器，是当代许多乐器的鼻祖，在汉代时，曾有专门的机构叫鼓簧宫，专门为口弦演奏而设立。
作为许多乐器的发声器，口弦存在于口琴、风琴、巴乌……然而，在各类乐器不断演进过程中，口弦本身并没有发生变化，一直保留最原始的形态，也因此，在最原始演奏下，口弦没有声调的变化，多作为节奏型乐器。
浅谈南阳三弦书
浅谈南阳三弦书作者：姜华建来源：《魅力中国》2016年第12期三弦书又名三弦铰子书，因其伴奏乐器为三弦和铰子（小铜钹）而得名。
三弦书是国家公布的第二批国家级非物质文化遗产。
它是豫西南南阳市境内的主要曲种，也是河南省的主要曲种之一，堪称曲艺艺术中的“活化石”。
据老艺人溯师推源和传统书目资料记载，三弦书形成于明末清初，初为一人腿缚节子、怀抱三弦自弹自唱，后发展为除演唱者自击铰子（小铜钹）或八角鼓外，另有三弦或坠子伴奏，一至三人演唱。
三弦书这种曲艺形式，流传于河南省的西南部、东部和北部广大地区。
与“河南坠子”、“河洛大鼓”、“南阳鼓儿哼”等的演变和形成，有着极其密切的关系。
由于它的曲目丰富、雅俗共赏，唱腔生动，且伴有身段表演，所以很受群众欢迎。
清代中叶及末叶，几乎占据了当时曲坛的统治地位。
随着三弦书艺人的流动演出，这种曲艺形式渐渐流传到湖北、湖南、陕西、四川、安徽等省，甚至东北的沈阳、内蒙古亦留下了三弦书艺人的足迹。
到了民国初年，三弦书逐渐衰落。
这一方面由于军阀连年混战，三弦书的主要活动阵地广大农村和集镇经济日益凋敝；另一方面，是由于清末民初新兴起的河南坠子，其音乐、唱腔、形式较三弦书更为灵活、简便、易传，一部分三弦书艺人改学了河南坠子（现今的河南坠子老艺人中，还有当初是唱三弦书的），三弦书艺人愈来愈少。
直到新中国建国以后，在党和政府的大力持植下，挖掘、抢救、培养新生力量，这一艺术形式才又获得了新生。
南阳是中国曲艺家协会1997年10月22日命名的“曲艺之乡”，历史悠久，曲种繁多，曲目丰富，群众喜爱，有“书山曲海”之誉。
三弦书唱腔有起篇、钻子、翠梆、乐中趣、大过桥、慢板、二八板等，曲目长篇、短篇均有。
据桐柏县三弦书老艺人安玉松、南阳县王国栋、方城县张明川、南阳县侯书凡、岳洪岑等人的溯师推源，在清代乾隆年间三弦书已很盛行，至少有三百年以上的历史。
其最兴盛年代，是在清末光绪年间。
当时，仅豫西南重镇南阳及其周围的南召、方城、社旗、唐河、桐柏诸县，就有三弦书艺人360余人。
浅谈南阳三弦书的发展史及文化价值
浅谈南阳三弦书的发展史及文化价值作者：唐明华来源：《速读·上旬》2017年第09期摘要：三弦书，是流行于南阳的主要曲种之一，全称“三弦铰子书”，又称“绞子书”。
它形成于南阳，是一种较为古老的汉族说唱艺术，因用三弦、铰子（小铜钹）为主要伴奏乐器而得名。
其音乐结构为板式变化体。
大致分饺子腔、鼓子腔两大类。
其唱腔朴实无华，形式活泼，具有浓郁的乡土气息，深受人民群众的热爱。
关键词：南阳曲艺；南阳三弦书；表演风格；文化价值一、三弦书发展史三弦书早期称“腿板书”，为一人一弦，腿绑脚板，自弹自唱。
其后随着观众审美要求的提高和艺人改革，逐渐演变为演唱者手击铰子或八角鼓边唱边演，另有三弦和坠胡专门伴奏，并在演唱中帮腔，插话而形成二三人一台戏，使这一说唱艺术得以更快的发展，更广泛的流传。
明朝晚期三弦书已在南阳民间盛行，和众多曲艺一起被统称为民间俗曲。
到了清乾隆年间，三弦书发展到普及时期。
南阳县三弦书艺人侯书范和方城县三弦书艺人张明川二人溯师求源，清在乾隆四十年（1775）前后，三弦书已经流行于南阳，距今有200余年的历史。
清代嘉、道年间，三弦书的演出活动是以方城、社旗、南阳一带为中心。
分布于唐河、桐柏、新野、泌阳（1965年划归驻马店）舞阳、叶县（1951年划归许昌）南召、镇平、内乡、邓县等十三个县。
位于西部山区的西峡以及淅川县境内三弦书艺人较少。
民国7年（1918），邓县胡铁集三弦书艺人翟文汉（1850—1906年）之子翟明堂（1886—1934年）携幼子翟廷斌到西峡县演出，被寨根乡一家热爱曲艺的大户收留，后又招为女婿，三弦书自此传入西峡，1930年前后，镇平县三弦书艺人李林山经西峡到陕西洛南演出、收徒，后发展为现在的“洛南静板书”。
三弦书传统曲目《李官保说书》中唱道：“李官保年幼名不就，学会说书弹三弦，他右手拿着一根筷（筷子），青铜铰子左手掂，俺表哥唱着唱着把铰子换，拿起鼓子打里欢。
”这段唱词便是三弦书演唱时的写照。
三弦在天津曲艺音乐中的运用及特点
三弦在天津曲艺音乐中的运用及特点1. 引言1.1 三弦在天津曲艺音乐中的运用及特点在传统天津曲艺中，三弦是一种重要的乐器，其运用及特点在曲艺音乐中起着关键作用。
三弦的独特音色和演奏方式，使其在天津曲艺中具有独特的地位和作用。
三弦在传统天津曲艺中的历史渊源可以追溯到古代，其演奏技巧和风格经过长期发展和传承，形成了独特的天津曲艺风格。
在天津曲艺中，三弦演奏家们通过掌握不同的演奏技巧和曲调特点，能够表现出丰富多样的音乐风格和情感。
三弦在天津曲艺传统中的变革与发展也在不断进行，使其在当代曲艺表演中仍然具有重要的地位。
三弦在天津曲艺音乐中不可或缺的地位、独特魅力和丰富表现形式，体现了其在曲艺音乐中的重要作用和价值。
2. 正文2.1 三弦在传统天津曲艺中的历史渊源三弦作为天津曲艺音乐中重要的乐器之一，其历史渊源可以追溯到古代。
据传，三弦是由古代中国的琵琶演变而来的，最早出现在汉代。
在汉代，三弦又称为“三轶”，是一种弦乐器，最初只有三根弦，后来逐渐演变成现在的样子。
在天津地区，三弦作为传统的乐器之一，有着悠久的历史。
天津曲艺音乐中广泛运用的三弦，在历史上曾经是皇宫音乐的主要乐器之一，被誉为“皇家乐器”。
在清朝时期，三弦在天津地区逐渐成为了曲艺音乐中不可或缺的乐器。
三弦的音色柔和悦耳，适合演奏各种曲调，因此被广泛运用于各种曲艺表演中。
三弦的演奏技巧也逐渐得到了提高，演奏者们通过不断的创新和实践，使三弦在天津曲艺音乐中发挥出了独特的魅力。
三弦作为天津曲艺音乐中的重要乐器，其历史渊源悠久，地位重要，为天津曲艺音乐增添了独特的韵味和魅力。
2.2 三弦在天津曲艺中的演奏技巧和风格一、弹拨技巧三弦在天津曲艺中的演奏技巧非常独特，弹拨手法多样，包括指法、扣法、拨法等。
弹拨手法的熟练程度直接影响到演奏音乐的表现力和感染力。
演奏者需要通过反复练习，掌握不同的弹拨技巧，使音乐更加富有层次感和情感表达力。
二、音色变化三弦在天津曲艺中的演奏风格注重音色的变化和调动。
二人转简介
二人转简介东北二人转亦称"蹦蹦"，是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。
长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。
它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。
最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称"小秧歌"），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。
在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。
因此表演形式与唱腔非常丰富。
在民间中流传着"宁舍一顿饭，不舍二人传"的说法，可见"二人转"在群众中的影响之深。
可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
二人转历史二人转起源并流行于东三省，至今已有三百多年的历史。
但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。
有记载，清道光二年（1822）年，吉林省怀德县八家子老爷庙（普济寺）的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。
早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。
随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。
其中东路以吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁的黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁营口为中心，表演歌舞并重；北路以黑龙江的北大荒为中心，追求唱腔的优美动人，故此历史上曾有二人转"南靠浪（舞），北靠唱，西讲板头，东耍棒"的民谚。
后来各路表演取长补短，互相融合，表演的侧重不再像以前那样明确。
中华人民共和国成立后，"二人转"的叫法才得以流传。
四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县，相继成立地方戏队(演出二人转)。
一九五五年，女演员开始逐渐增多，二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。
一条街系列by旧弦
一条街系列by旧弦《窦家臭豆腐》by 旧弦“滋啦啦啦啦啦——”大漏勺一掀，豆腐干子纷纷落进油锅里。
细小的油泡顿时炸开来，如同无数的小金豆子。
街角的算命瞎子挑起眉毛，深深吸了一口气。
街尾，几个孩童嘻嘻哈哈地一路疾跑，小手捏着的瓷碗里，两个铜板叮叮当当地响。
臭豆腐坊的油布顶棚下面，大铁锅后头，拿着漏勺的是个大个子的年轻后生，生着一张方方正正的黑脸，略微皱着一双浓眉，仿佛是习惯。
看看差不多了，手腕一挥一抖，便将那些炸至金黄的臭豆腐干整整齐齐码在了铁丝网架上。
又取根细竹签，一穿而过，另一手早已刷上了秘制的酱料，那手势漂亮得如题诗作画一般。
臭豆腐这种东西，气味仿佛是带触手的，还是毛绒绒的触手，隔着几条街也能软绵绵地伸过去，在心口上一挠，再一勾，好这一口的人就受不了了。
对街街头另有一家铺子，少当家的唤作米秦。
“米馥记”的金丝楠木大招牌擦得锃亮，高高的柜台后边坐着的正是他。
米秦原本支着脑袋在打瞌睡，却被这异样的气味挠醒了。
深吸一口气，胸膛就挺起一点儿。
一口，两口，三口，光吸气不吐气，胸口涨得难受。
米秦面色乍红乍白，忽然跳下地，一掀袍子冲了出去。
黑面后生递出来一串，伸手来接的却是个姑娘家。
姑娘扭着头，拿手绢半掩着面，一不小心就碰到他的大手上，顿时羞得飞红了脸。
后生脸上依旧没什么表情，就将那串臭豆腐插在架子上，做个“请”的手势，自顾低头去忙。
逐臭而至的米秦少当家恰好撞见了这一幕，也不顾跑得上气不接下气，远远叫道:“姓窦的～你怎么阴魂不散～”到了跟前，一脚踢翻了臭豆腐摊下摆的木牌，那上头歪歪扭扭，写了浓黑粗大的八个字:“遗臭十里，独此一家”。
窦约见是他，冷冷一笑，伸脚把木牌一踢，又摆正了。
众人见此，早哄散了，只几个小童在远处探头探脑看热闹。
米秦跳脚道:“米大爷我在城南老街，你也到城南老街～我搬到相国寺外头，你也到相国寺～如今我到这樟木巷才三天，你又跟到樟木巷～你你你你安的什么心,”窦约将手里的抹布重重一摔，道:“我也奇怪。
《探清水河》歌词
《探清水河》
桃叶儿尖上尖柳叶儿就遮满了天在其位的这个明阿公细听我来言呐此事哎出在了京西蓝靛厂啊蓝靛厂火器营儿有一个松老三
提起了松老三两口子卖大烟一辈子无有儿生了个女儿婵娟呐
小妞哎年长一十六啊取了个乳名儿姑娘叫大莲
姑娘叫大莲俊俏好容颜此鲜花无人采琵琶断弦无人弹呐
奴好比貂蝉思吕布又好比这阎婆惜坐楼想张三
太阳落下山秋虫儿闹声喧日思夜想的六哥哥来到了我的门前呐
约下了今晚这三更来相会呀大莲我羞答答低头无话言
一更鼓儿天姑娘她泪涟涟最可叹二爹娘爱抽鸦片烟呐
耽误了小奴我的婚姻事啊青春要是过去何处你找少年
二更鼓儿发小六儿他把墙爬惊动了上房屋痴了心的女儿娇娃呀
急慌忙打开了门双扇一把手拉住了心爱的小冤家
三更鼓儿喧月亮那照中天好一对多情的人对坐把话言
鸳鸯哎戏水我说说心里话呀一把手我就握住了心爱的小冤家啊
五更天大明爹娘他知道细情无廉耻的这个丫头哎败坏了我的门庭啊今日里一定要将你打呀皮鞭子沾凉水我定打不容情
大莲我无话说被逼就跳了河惊动了六哥哥来探清水河呀
亲人哎你死都是为了我呀大莲妹妹慢点走等等六哥哥
秋雨下连绵霜降那清水河好一对多情的人双双跳下了河
痴情的女子那多情的汉呀编成了小曲儿来探清水河
编成了小曲儿来探清水河
1。
江西省丰城中学2024-2025学年九年级上学期9月月考语文试题
丰城中学2024-2025学年上学期初三第一次月考试卷语文一、语言知识及其运用（每小题2分，共10分）1．下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是A．纤．夫（qiàn）什．物（shěn）副作用硕果累累．．（léi）B．折．本（shé）勾．当（gòu）渡假村旁征．博引（zhèng）C．国殇．（shāng）拾掇．（duo）座右铭忍俊不禁．（jīn）D．安详．（xiáng）翘．首（qiào）井冈山两胁．插刀（lèi）2．下列各句中加点词语的使用，不正确的一句是（）A．在互联网时代，单个企业是难以独善其身．．．．的，只有让整个环境安全，才能最大限度地保障自己的网络安全。
B．为了让冬季冰雪旅游项目能顺利开展，绵阳市旅游局未雨绸缪．．．．，主动谋划，提前为市民规划多条出行方案。
C．剪纸艺术一度被贬为雕虫小技．．．．，其实，它是最古老的民间艺术之一，能让人在视觉冲击中去感受艺术魅力。
D．作为知名主持人，他极具表现力，在整个演讲过程中，巧言令色．．．．、幽默风趣，赢得了台下观众的阵阵掌声。
3．下列句子没有语病的一项是A．据测算，亚太区域未来十年间的基础设施投资需求将达49万亿元左右，总投资超过5000亿元。
B．2020年5月4由bilibili推出的演讲视频《后浪》获得1283.6万点击量，在该视频中国家一级演员何冰认可、赞美并寄语年轻一代：“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。
”C．疫情不可避免不会对经济社会造成较大冲击，但习近平说，“我们有信心、有能力、有把握不仅战胜疫情，而且把疫情影响降到最低，实现既定经济社会发展目标”。
D．在市场和时代使命的召唤下，国产电影《我和我的祖国》出现了从宏大历史层面向日常生活层面，从提供完美英雄榜样到体贴个性、洞悉人性。
4．下列句子组成语段顺序排列正确．．的一项是（）①那些杀身成仁的志士将生命视作敝履，他们并非对于生已感到厌倦，相反，他们倒是乐生的人。
三弦书名艺人宋长生学艺路
三弦书名艺人宋长生学艺路作者：乔志亮来源：《曲艺》2015年第12期三弦书流行于山西中部平遥、介休、汾阳、孝义等地，是盲人依托方言、借助古调、采用三弦伴奏来自弹自唱的民间说唱形式。
本文主人公是孝义三弦书当代代表性艺人，其学艺经历中包含该曲种鲜为人知的诸多信息，笔者基于田野考察兹就此作出梳理。
一、宋长生其人宋长生（1942.10.22-），男，乳名三儿，小名金马儿，1960年启用长生一名，孝义市柱濮镇如来村人。
瞽目，缺右手。
孝义三弦书著名艺人，该曲种主要传承人之一，孝义曲艺队前队长（在任共35年），在说唱表演、脚本编创、艺术指导等方面成就凸显，是孝义曲艺事业的领军式人物。
宋长生原是健全人，但少年日寸去口遭突发事故而不幸致残，失去了右手及右小臂（现肘下残留约15cm），双眼视力彻底丧失。
无论命运如何捉弄，可生计总得要筹划。
对一位盲人来说，学习说书技艺，并以此寻找生活出路，应是明智之举，这才有书坛名家从此走出。
二、师父·学期·学费·同门1957年，亦即失明后第五年，宋长生拜介休著名三弦书艺人侯大英（1904-1968？）为师，开始了他的说唱学艺。
双方约定学教半年，学费每月12元，按月付清。
学艺期间，徒弟自带米面，吃住在师父家。
米面按1天1斤计，一月合30斤，由家人按月送到。
本期同门师兄弟共三人（师父其他时间另授徒不论）均来自孝义。
三人同期学艺，但起学时间不尽相同：侯应登正月开始，冯世源二月开始，宋长生则开始于三月。
本来约定学习六个月，但宋长生实际只学了四个月。
缩短学期事出有因。
一是：学习期间发生了师父丢失财物的事件，为查清问题并整治“三只手”徒弟，师父决定让三人停学一个月；宋虽无故却因此耽搁了学习，但学费米面当月照付不误。
二是：最后一个月本来学费已交，但因家中实在拿不出米面，他不得不中途辍学。
就学习的内容与进度来说，师父每日教授有定量，并且要徒弟确实学会记牢才教新的。
每次检查，宋长生总是将所学准确流畅地背诵出或背唱出。
《开殃榜》单口相声
开殃榜在旧社会，真是黑幕重重，蒙人骗人的事儿多啦，什么相面、测字、求神、问卜、瞧香治病，还有开殃榜，都是欺骗人的事。
要说起开殃榜来，今天（谭伯如口述本篇时间在六十年代初）十来岁、二十来的人多半都不知道啦，往前要数上二十多年，小三十岁，北京就时兴开殃。
到底什么是殃榜呢？过去，人迷信，都说人死了有一股煞气，这股气就叫“殃”，有一丈多高，还有颜色，人死过几天，不定哪一天哪个时辰，殃出来了，然后直奔哪方面去，这叫“出殃”。
出殃的时候，人得躲着它，要是叫殃打着，不死也得大病一场。
能不能躲得开它呢？先得算算这殃哪天出？这一般人谁算得出来呀?有人会算。
谁?阴阳先生。
阴阳先生，现在也没有啦，过去差不多哪道街上都有，就是瞧风水的，谁买房买地，都请他瞧瞧，风水好不好？一听房，动动哪儿，就能逢凶化吉，升官发财。
这就叫阴阳先生。
他真会算什么时候出殃啊？本来就没有殃他算什么呀?不是蒙人吗？那时候，死了人，先得把阴阳先生请来，给他预备好纸、笔、墨、砚，阴阳先生拿过一张东昌纸，写上亡人出生的年、月、日、时，再写于某年某月某辰死的，因何身亡，是病死的还是不得善终。
再写上几天接三，几天伴宿，哪天出，再就是哪一天什么时辰出殃，这张纸就叫“殃榜”。
以后，“开殃榜”就成了一种规矩了，死了人，没有殃榜没法儿埋，死人出不了城，入不了坟地。
所以过去谁家死人，头一件事，就是找阴阳先生给开殃榜。
这一来，阴阳先生的权力可就大啦，蒙人骗人讹诈人的机会可就多啦。
怎么？他造谣言哪，胡出主意讹人：什么魂灵不走哇，得请他净宅；犯重丧哪，得求他给破一破。
反正他找出点儿毛病来，你就是花钱。
这还是人得病死的，要是有横死的人，他这发财的机会就来了。
最可恨的是私和人命，有受气的儿媳妇，上吊的，扎水缸的寻死啦，这家再有几个钱，得啦，阴阳先生算是吃上了，把他请了来一嘀咕，先讲好了价儿，后开殃榜，瞧你家当行事，阔人家打死丫头使唤人，只要给他钱他就开殃榜，这个屈死的就算白死啦，就在这阴阳先生手里不知屈死多少人哪，就凭殃榜上“病故”两字！阴阳先生也有倒霉的时候，我亲眼见的，在我们那胡同里有个有名的财主，他有个小姨太太，受大婆儿的气，跳月牙河死啦，月牙河是他宅子里头的，他要是一报官呢，托人情的钱可就多了，他就把我们街坊孟阴阳找去了，可乐的是没讲价儿先叫他开殃榜，他不敢不开，他惹不起呀。
非遗剧种-三弦书的唱腔
三弦书的唱腔
唱表教学
三弦书又称“三弦铰子书”，流传于晋东 南的沁县、武乡、沁源、襄垣，晋中的左 权、榆社，晋南的安泽、浮山等地和河南 南阳及其周边地区。它形成于明末清初， 已有三百多年的历史
唱表教学
三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三 弦弹唱，称为“腿板书”。后发展为 一人手执铰子、八角鼓打拍演唱，另 一人脚蹬梆子，手拨三弦伴奏，有时
还加入笙、胡、筝等伴奏乐器
唱表教学
发展到后期，三弦书演出时一般采用 站唱方式，演唱中加入各种表演，演 员连唱带舞，伴奏者帮腔助势，一唱
一和，情趣盎然
再会Biblioteka
小说专题训练——对某句话的理解-高三语文二轮复习训练
小说专题训练-----对某句话的理解一、阅读下面的文字，完成下面小题。
丝烟摊儿胡家胜①庸城的南门街有“两把刀”，一把叫刘一刀，一把叫朱一刀。
两把刀干嘛？两把刀切烟丝儿。
两把刀的摊儿摆在汪记南杂铺的街沿儿上，中间隔着六七尺宽的过道，所卖的烟丝庸城人叫丝烟儿，摊儿也就叫丝烟摊儿。
②南门街是庸城里最繁华热闹的商业街道，因靠近南门码头，每天装船卸货和过渡的人不少。
那些下苦力的人对丝烟儿情有独钟，一只烟荷包吊在裤腰上，歇息的时候就抽上一锅，或是卷一根“喇叭筒”，吧嗒吧嗒抽几口。
抽完烟，将烟荷包往肩背上一搭，背着两手走在南门街上，有点儿像庸城花灯戏中唱的“呀呀呀嘚儿喂”那样嘚瑟着。
南门码头过渡的人大都来自澧水河对岸的乡下，赶街后，自然不忘在丝烟摊儿称上半斤八两的丝烟儿带回家。
③刘一刀和朱一刀用的都是一样的大切刀，六七寸宽，一尺二长。
刀头固定在蹩脚的长条桌案上，一头安有烙了鱼鳞纹的木头刀把。
两人每天要切二十几扎旱烟叶儿。
扎，相当于捆。
一扎大约有一斤二两。
夜里将烟叶捋抻开，用桐木板压制固定，第二天便用篾筐搬至摊前。
刘一刀和朱一刀这一天的活计就在晨光中开始了。
④丝烟摊儿是汪记南杂铺学柜汪立人的。
每天一早，汪老板洗漱完毕后必来丝烟摊儿上过早（吃早饭）；每晚收摊前，汪老板同样会来丝烟摊儿上消夜。
南门街的人记得，自从有了丝烟摊儿，汪老板每天过早和消夜雷打不动。
⑤汪老板从刘一刀刚切出的烟丝中抓了一撮，填进黄铜烟袋锅里，点燃，吧嗒吧嗒几口。
那烟雾吐出来后，他的整个大圆脸都有点儿模糊。
之后，他用力一吹，烟锅里的灰烬噗一下飞出来。
接着，又从朱一刀的丝烟摊儿上抓了一撮烟丝儿填进烟锅里，点燃，吧嗒吧嗒几口，之后，又用力吹出了烟锅里的灰烬。
汪老板并不说话，起身，握着烟袋的手背在身后，一步一步走进铺面后青石板铺就的院子里，一天再难照面。
汪老板的家眷和下人从不打铺面过。
铺面后的院子连着后面的巷子，所有人都从巷子里进出。
汪老板的院子有多深，家业有多大，庸城街上没人知道他的根底，只知道汪老板是开南杂铺的，兼带着经营丝烟摊儿。
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销中心现场销售说辞地点一（轮排接待台）：置业顾问：您好，欢迎参观三弦星街口，我是接待您的置业顾问×××，先生/小姐怎么称呼您呢？客户：×××先生/小姐。
置业顾问：您好，×××先生/小姐，请问您是第一次来吗？（若客户说来过，帮客户确认原业务员后，继续轮排。
若客户说没来过继续接待流程）那您是否有打电话预约过呢？（若客户有预约过，请帮忙确认业务员后继续轮排，若没有预约过，继续接待）×××先生/小姐，这是我的名片（双手递名片），您这边请，我来给您介绍一下我们项目的基本情况。
”注意动作：如有StandBy，客户进门后，必须上前迎客并引领其至解说位如无StandBy，客户进门后的同时，必须从接待前台起立行进至大门迎客，并引领地点二（销售模型----区位示意图）先生/女士，这边请，我先帮您介绍一下项目周边的区位，这是我们项目的区位图，上北下南。
我们项目案名为‘三弦星街口’，位于三鲁公路与昌林路交汇，隶属于闵行区浦江镇，毗邻前滩地区。
众所周知，浦江镇是上海市“一城九镇”规划重点打造建设的城镇之一，目前浦江镇已经逐步发展成为了上海市闵行区重要的核心生活服务区。
下面我将从交通，板块和配套三个方面为您做一个全面的介绍。
首先是交通方面，项目附近有多个公交路线，例如航大专线等，轨交方面，项目仅1500米处就有地铁八号线沈杜公路站，30分钟即可到达世纪大道枢纽站，无论是去外滩观景还是去上海其他城区游玩都是十分方便的。
请问您是自驾吗？自驾方面更方便了，从本项目出发，10分钟不到就可以到达外环高速，到达浦东国际机场或是虹桥机场仅需要30分钟的车程，沿浦星公路北行仅25分钟就可以到达人民广场，未来还会有两条铁路通行浦江镇，四个越江隧道[银都路-芦恒路隧道，澄江路-陈行公路隧道（东面与年家浜路打通），元江路-联航路隧道（主干，东面与沈梅路打通)，东川路-先新路隧道]建设在浦江镇，沟通黄浦江两岸，去往徐汇滨江等区域更加方便快捷。
总的来说，不论是乘坐公共交通还是自驾，我们项目都是非常便利的。
从板块来说，我们三弦星街口隶属于闵行浦江镇，浦江镇北接三林和前滩板块，西侧与吴泾板块隔江相望，南侧相邻杜行镇和鲁汇镇，东侧为周浦浦东板块。
目前浦江镇已经成为闵行区生活服务区的核心区域。
区域的经济发展是离不开政府的政策支持的，政府的支持无外乎几种：财政投资，税收优惠，特殊开发区等等，在这些政策的扶持下的区域会快速发展，为什么陆家嘴会成为世界闻名的金融中心？不就是政府的支持嘛！那么将被打造成第二个陆家嘴的前滩板块，也同样会快速发展，世界500强企业入驻，知名品牌落座在前滩板块，目前前滩板块的售价在10万左右/平方米（晶耀前滩2月10日开盘，均价在10万/平方米，一房难求，未来预计均价会维持在15万/平方米左右）。
那么你可能会问，前滩发展的再好和我们有什么关系？前滩板块总地块总建筑体量仅350万平方，这么小的体量入驻的企业是有限的，而我们浦江镇作为临近前滩区域最适合发展的板块，浦江镇也将受前滩板块的影响搭上前滩快速发展的列车，浦江镇辖内包括了12.38平方公里中心镇区、8.3平方公里漕河泾浦江高新科技园区、19.58平方公里现代农业园区、4.2平方公里别墅居住区、10平方公里黄浦江滨江开发预留地、以及60平方公里浦江世博森林区域。
目前我们项目周边住宅均价在6万/平方米，价格上就会吸引更多人到浦江镇居住和办公。
浦江镇距前滩地区仅6公里，距人民广场直线距离为17.5公里。
浦江镇也是“一城九镇”中离市中心最近的一个镇，2003年卢浦大桥的建成通车，使浦江镇与市中心人民广场几乎连成一条直线，仅20分钟车程即可到达。
另外，浦江镇与浦东国际机场直线距离约38公里、与虹桥国际机场直线距离约21公里，距徐浦大桥约1.5公里,与昌里路商业街仅8公里。
借助这些得天独厚的区域优势，加上政府的大力支持。
价值所在，显而易见。
单从项目上说，我们三弦星街口正好处于浦江镇大型居住社区的核心位置，项目周边社区环绕，周边五公里内拥有人口近50万，例如我们项目偏东北侧的四高小区，目前大约有人口6万余人；偏东南侧谈家港社区，目前大约有人口12万人；项目西侧景江苑动迁基地目前居住人口约10万余人，项目西面整体以高端别墅区为主，例如华侨城十号院这样的高端别墅。
加上前滩辐射带来的持续人口导入，“人潮就是钱潮，”有这么大的人口基数，区域内的商业和配套也会有很大的需求，我们三弦星街口正好为周边社区和企业提供商业配套服务，这样恰好也会给我们三弦星街口带来巨大的增值机会。
我们项目本身处于浦江镇大型居住区，目前区域内教育，医疗，娱乐配套已经比较完善。
首先就是区域内4A级的旅游风景区——召家楼古镇和公园——浦江郊游公园，仅十一期间的客流量就达到十万多，这样的一个旅游环境也会带来更多的消费群体。
教育方面，项目周边有十余所幼/小/中教育资源，例如浦江第一小学，浦江第二小学都是比较知名的学校，不仅教育资源充沛，教师团队也非常雄厚。
医疗方面——复旦大学附属市第五医院和浦江镇社区卫生服务中心等医疗场所，可以满足基本的医疗需求但是商业配套方面，整体浦江镇还是相对稀缺的，目前我们项目五公里之内仅有的几个商业综合体，例如浦江生活广场和华侨商业广场，对于整个浦江镇来说，商业配套还是不足的。
综合来说，浦江镇已经具备了一个大型居住区的基本配套，在未来完善后升值空间会更高。
接下来这边请我为您介绍下我们的项目沙盘：地点三（销售模型----沙盘）本案位置正在浦江镇核心区域，南面为昌林路，东临三鲁公路、西面为规划路、北侧为已建厂区内宿舍。
规划面积用地面积为17087.27平方米，总建43392平方米，地上31097.8平方米和地下12300平方米，地块呈L型。
整体共计由六幢楼体组成，其中除一幢整栋出售之外，其余皆散售。
外观风格为现代商业街风格。
其中1栋5层，2栋四层，3栋和4栋为两层，及其5栋和6栋为六层。
产品主要分为商铺和精品商业两种，商铺分布在2.3.4.和5.6的一层，面积段30-780平之间，精品商业分布在5.6栋的2-6层。
100-300平之间。
项目大多数商铺均可做重餐饮，像我们项目这样在上海市内可做重餐饮的商铺是不多的，我们项目的未来业态也非常丰富，目前已经签约的有中影电影院、麦当劳。
中影1999年成立，是全国前五的影院控股公司，拥有出色的管理经验和服务经验，和非常好的电影作品，例如08年的《长江7号》，10年的《唐山大地震》，都是由中影拍摄完成的，这样的一家大公司的电影院会吸引很多的热爱电影的人到这里观影，增加我们项目的增值空间。
还有麦当劳目前也已经完成签约确定入住，对这样一家开店标准较高的美式快餐企业，也选择了我们这里开店，可想而知他们也是非常看好我们项目未来的发展和潜力，而现在的年轻人也非常喜欢这样的快餐产品，会带来更多的人到我们这里来进行消费，也可以带动我们项目的整体客流，人潮就是钱潮，哪里有人，哪里才有发展的潜力，我们这里拥有这么多的人口基数，发展潜力不可限量，三弦星街口就是您投资的优秀的选择之一。
接下来我带您去我们项目实地参观地点四（项目现场）详细内容附件市重大工程保障性住房基地①一号基地基地范围西至三鲁路，东至新汇路，北至盐铁塘，南至新家河。
规划范围内总用地面积126.1公顷，居住总人口39537人，居住户数13179户，共6个街坊。
规划在各居住街坊内配建有相应的居住街坊级公共服务设施，以社区型的商业及社区服务设施与住宅配合，形成晚上的社区服务网络，另外，本居住区内教育设施配套按人口测算，内设九年一贯制学校1所、高级中学1所、初中1所和小学1所、幼托4所。
②二号基地基地范围西至浦星公路，东至新蒲泾河道，北接规划一路，南至鲁南路。
规划范围内总用地面积为84.83公顷，居住总人口26670人，居住户数8890。
规划本居住区内设初级中学1所，小学1所，幼儿园2所，托老所与敬老院各1所，地区级体育中心1处。
③四高小区基地范围西至三鲁公路，东至新汇路，北至机场高速，南至盐铁塘。
规划范围内总用地面积196ha（其中南汇地区42ha），居住总人口59730人，居住户数19910户，共18个街坊。
规划本居住区内设中小学各1组，九年制一贯1所，高级中学一所，规划用地面积为6.03公顷，另外，在各个居住小区中结合具体用地条件，在其中心部位分别设置社区中心，主要包括：社区商业、文化休闲、幼托、老年活动、社区服务等。
按小区服务半径设幼儿园6所和托老所1处。
该小区预计2006年完成召楼路以西工程。
谈家港社区谈家港社区位于沈杜公路南、先新河北、三鲁路东、新汇路西，规划总用地面积4.68平方公里，规划总人口约12万，在用地上由二大部分组成，分别是谈家港居住区和市配套商品房居住区。
谈家港居住区以姚家浜为界分为老镇区和新居住区，老镇区原为杜行镇的经济、文化、政治中心，其公建配套建设相对比较完善，规划将以街区为单位对居住环境进行逐步改善。
新居住区将安排镇农民动迁基地，创造方便、舒适、安全、优美的居住环境为目标，为当地的农民创造优美的居住空间。
东部居住片区公建布置主要以南北向的召楼路为中心轴线集中布置，贯穿各居住区，南北延伸，以扩大公建的服务面。
鲁汇社区鲁汇社区北至规划道路、南至闸航公路、西临浦星路、东接新汇路，规划总用地面积约为4平方公里，居住人口约12万人，在用地上由三大部分组成，分别是鲁汇居住区、休闲居住区和市配套商品房居住区。
鲁汇社区规划原则主要充分利用周围条件和丰富的水系自然资源，去创造良好的居住环境和优美的景观环境，营造亲切自然的生态住区。
同时,也将充分考虑周围便利的交通条件和周围居民区的公建配套，设置本社区的公建设施，以期为本社区的居民提供一个便利和舒适的生活环境。
两大动迁安置基地上海六大保障性住房基地中占地面积最大的一块位于浦江镇中心城镇，规划总占地面积232公顷，总建筑面积约218万平方米。
其中住宅面积约174万平方米，公建配套约44万平方米，规划总人口7.32万人，规划户数2.71万户。
①浦江世博家园世博会居民定向安置基地位于浦江镇新规划的中心城区东南面，主要用于集中安置黄浦区和卢湾区的动迁居民。
世博家园东面到浦新公路，南面到沈庄塘，西面到浦景路，北面到淮南河，它是有两条路、两条河围合起来的。
规划总用地面积1.5平方公里，拟建总建筑面积约112万平方米，绿化覆盖率超过百分之40，规划人口约2.5万人，共分15个街坊，其中住宅面积87万平方米，公建面积25万平方米，停车位配备规划近期目标是一户0.5个，远期目标是一户0.7个。
②景江苑位于浦秀路的浦江镇中心城区动迁安置房由同济大学设计，用地规模15.75公顷，容积率1.21，总建筑面积190375平方米，公建面积3600平方米，住宅面积186775平方米。