哥姐文化

“文
文 化 ， 只 不 过 ， 这 种 被 网 络 炒 作 出 来 的
有 人 说 ， “哥 ” “姐 ”
一是低俗。“著姐”曾经在博客中说，他的行为 一是低俗。 著姐”曾经在博客中说， 不会影响小朋友。 不会影响小朋友。也许他模仿女性真的是像他说 的那样， 天性”使然。 的那样，是“天性”使然。 但当“伪娘” 春哥”们被网络热炒、 但当“伪娘”和“春哥”们被网络热炒、被人们 热捧时，这个社会也在发生微妙的变化。 热捧时，这个社会也在发生微妙的变化。孩子们 在耳濡目染中，很少能够免受打扰，事实上在很 在耳濡目染中，很少能够免受打扰， 多校园里， ”“姐 多校园里，“哥”“姐”已成为学生们挂在嘴边 的词儿，甚至已成为一种时尚。 的词儿，甚至已成为一种时尚。
犀 利 哥
类 型 二 ： 被 动 围 观
“犀利哥”本是宁波街头一名无家可归的乞丐。有 犀利哥”本是宁波街头一名无家可归的乞丐。 犀利哥 网友偶然间拍到了他的一组照片，发到网上， 网友偶然间拍到了他的一组照片，发到网上，“犀 利哥”一夜爆红。网友称： 那忧郁的眼神， 利哥”一夜爆红。网友称：“那忧郁的眼神，唏嘘 的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发， 的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发， 迅速秒杀了观众。 迅速秒杀了观众。”他身上的乞丐服甚至被追捧为 最新时尚，一时间， 犀利哥”粉丝无数， 最新时尚，一时间，“犀利哥”粉丝无数，商家也 大打“犀利哥” 大打“犀利哥”牌。 从此， 犀利哥”平静的流浪生活彻底受到了惊扰。 从此，“犀利哥”平静的流浪生活彻底受到了惊扰。 很多人到街头找他合影， 很多人到街头找他合影，还不知道发生什么事的 犀利哥”被围观人群吓哭。后来被亲人领回老家， “犀利哥”被围观人群吓哭。后来被亲人领回老家， 但不久前又被商家邀请走秀。虽然他出名了， 但不久前又被商家邀请走秀。虽然他出名了，虽然 他走秀2天收入 万元， 脱贫有望” 天收入3万元 他走秀 天收入 万元，“脱贫有望”，但这难道真 的是他希望的生活吗？ 的是他希望的生活吗？ 不知道人们是由衷地关心“犀利哥” 不知道人们是由衷地关心“犀利哥”们，还是以此 为乐，作为消遣呢？也许二者兼而有之。 为乐，作为消遣呢？也许二者兼而有之。以娱乐的 精神来消费弱者， 犀利哥”不是第一个牺牲者， 精神来消费弱者，“犀利哥”不是第一个牺牲者， 也不会是最后一个，后来出现的“三轮哥” 也不会是最后一个，后来出现的“三轮哥”、“胜 利哥”都是同样的产物。只是， 利哥”都是同样的产物。只是，人们在消费弱者的 同时，还消费了内心的良知。以消遣开始， 同时，还消费了内心的良知。以消遣开始，以痛感 结束，不知这个循环何时能结束？ 结束，不知这个循环何时能结束？
二是急躁。“哥姐文化”折射的第二个社会信号是 急躁、浮夸。当今社会的主流现象之一就是官员、 民众表现出来的急躁风、浮夸风，官员为图短时政 绩不惜伤筋动骨，大肆拆迁、大搞工程，忽视了百 姓的切身利益；而民众表现出来的则是另一层面， 即唯物质、金钱、名利是重，“凤姐”就是一个典 型，其本人为博出位、当明星，背后经纪公司为谋 利益、赚大钱，楞是把一个丑得发憱的女人毒霸于 网络、横呈于世人，甚是可恶；其他诸如一些所谓 大学生，还存在急于出位不惜牺牲肉体的丑恶行径， 美其名曰“随波逐流”。而网络新闻媒体大肆运用 “门＊＊”、“＊＊哥”、“＊＊姐”等词汇，也 是为急于达到博取网友观众眼球之目的，可谓帮凶。
二是急躁。 二是急躁。“哥”“姐”现象中，有不少是为了出名博出 ”“姐 现象中， 凤姐” 芙蓉姐姐”就是典型， 位。 “凤姐”和“芙蓉姐姐”就是典型，偏偏她们还真出 名了。在这个以成名、财富为成功标准的社会， 凤姐” 名了。在这个以成名、财富为成功标准的社会，“凤姐” 们起到的“标杆”作用会影响到多少人呢？ 们起到的“标杆”作用会影响到多少人呢？而将弱者拿来 娱乐，又会让人们得到什么呢？ 娱乐，又会让人们得到什么呢？ 也许，这称不上是一种文化，充其量只是一种现象， 也许，这称不上是一种文化，充其量只是一种现象，按照 网络焦点转瞬即逝的无数先例， 网络焦点转瞬即逝的无数先例，“哥”、“姐”的潮流也 许很快就会过去。但无论它是什么，无论它存在多久， 许很快就会过去。但无论它是什么，无论它存在多久，网 络现象都是一种现实文化心理的折射。只是不知道， 络现象都是一种现实文化心理的折射。只是不知道， 之后，又会是什么。 “哥”、“姐”之后，又会是什么。
著 姐
类 型 三 ： 阴 阳 颠 倒 型
现在有个网络流行语叫“伪娘“ 当下最著名的“伪娘” 现在有个网络流行语叫“伪娘“，当下最著名的“伪娘” 是刘著，人称“著姐” 男人刘著参加了2010年“快乐 是刘著，人称“著姐”。男人刘著参加了 年 男声”选秀，因报名时着烟熏妆、穿蓝色丝袜和高跟鞋， 男声”选秀，因报名时着烟熏妆、穿蓝色丝袜和高跟鞋， 进行女性化的表演而引起社会关注。虽然最终被淘汰， 进行女性化的表演而引起社会关注。虽然最终被淘汰， 但他“比女人还女人”的扮相和举止，让其出尽风头， 但他“比女人还女人”的扮相和举止，让其出尽风头， 迅速蹿红。这次选秀中还出现了其他“伪娘” 迅速蹿红。这次选秀中还出现了其他“伪娘”，有网友 甚至发帖子盘点了2010“快男”选秀十大“伪娘”。 快男” 甚至发帖子盘点了 快男 选秀十大“伪娘” 也许， 伪娘”是与“春哥” 曾哥”们相对应的。 也许，“伪娘”是与“春哥”、“曾哥”们相对应的。 信春哥，得永生” 信曾哥，不挂科” “信春哥，得永生”，“信曾哥，不挂科”，这两句流 行语体现出粉丝们对中性形象的女生李宇春和曾轶可的 拥护。 拥护。 有网友说： 在这个选秀泛滥、审美疲劳的时代， 有网友说：“在这个选秀泛滥、审美疲劳的时代，唯有 不断地制造出一个又一个的‘奇葩’ 不断地制造出一个又一个的‘奇葩’，才能挑逗起观众 年的“ 女生” 的 。” ， 年的“ 女生”选秀在 春哥” 又出了一个“曾哥” 年的“快男” “春哥” 又出了一个“曾哥”，而 年的“快男” 生了一个“著姐” 女” 们， 性 生了一个“著姐”。 “ 女”能选出 们， 快男” 时， “快男” 不能选出伪娘 与 时， 生的 出了“ 子” 哥” “ ” 是 出了“ 子”、“ 哥”这 的 们” “ 们”。 中性” 风， 伪娘” 一时 ，“中性” 然 风，“伪娘”和“X哥” 哥 ，观众 最 的 ， ， 的 流， 。“中性当 ” 演 一 流，大有 演 。 说： 有人曾 说：“ 得 ， 得 。” “伪 春哥” 娘”和“春哥”们是 得 的一 ， 网 是 得 这个“ 是“ 的一 ， 不 ，这个“ ”其 是“ ”， 了
类
凤 姐
型 ： 主 动 炒 作 一
说到2010第一姐，非“凤姐”罗玉凤莫属，她长相 第一姐， 说到 第一姐 凤姐”罗玉凤莫属， 平平，身高不到1.50米，超市收银员，却自我感觉 平平，身高不到 米 超市收银员， 非常良好，自称懂诗画，会弹琴，精通古汉语，“9 非常良好，自称懂诗画，会弹琴，精通古汉语， 岁起博览群书， 岁达到顶峰 智商前300年、后 岁达到顶峰， 岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前 年 300年无人能及”。她在电视节目上公布了 大苛刻 年无人能及” 她在电视节目上公布了7大苛刻 年无人能及 征婚条件，誓嫁“身高1.76-1.83米的名校硕士生， 米的名校硕士生， 征婚条件，誓嫁“身高 米的名校硕士生 并且长得要阳光、帅气” 并且长得要阳光、帅气”。 这样的言行必然引起轩然大波， 这样的言行必然引起轩然大波，很多人都把抨击的 矛头对准了“凤姐”本人，说她自欺欺人、 矛头对准了“凤姐”本人，说她自欺欺人、掩耳盗 但是谁把她的言行放大了？ 铃。但是谁把她的言行放大了？是谋求收视率的电 视台，还是凤姐背后的炒作团队？其实， 视台，还是凤姐背后的炒作团队？其实，归根结底 是整个社会的浮躁心理，是网民自己在对“凤姐” 是整个社会的浮躁心理，是网民自己在对“凤姐” 们进行自动炒作， 们进行自动炒作，因为大众需要这样一个人来满足 娱乐的口味，刺激空虚的精神。 娱乐的口味，刺激空虚的精神。 再回头看看“ 的鼻祖——芙蓉姐姐，在当时的 芙蓉姐姐， 再回头看看“姐”的鼻祖 芙蓉姐姐 社会背景下，她更加惊世骇俗，人们的非议也更多。 社会背景下，她更加惊世骇俗，人们的非议也更多。 但现在她的“靓照”再出来，已有网友说： 但现在她的“靓照”再出来，已有网友说：“我怎 么觉得芙蓉姐姐越来越正常了， 么觉得芙蓉姐姐越来越正常了，还是我越来越不正 常了？ 屡见不鲜， 常了？”屡见不鲜，我们或许已经对这种光怪陆离 的现象渐渐适应，没有这种炒作和刺激， 的现象渐渐适应，没有这种炒作和刺激，都会觉得 网络不正常。 网络不正常。 到底是谁嘲笑了谁，你嘲笑人家，人家成了名； 到底是谁嘲笑了谁，你嘲笑人家，人家成了名；人 家嘲笑你，你却浑然不知。 家嘲笑你，你却浑然不知。芙蓉姐姐也有多部影视 作品了，凤姐已经受邀请拍写真集了，谁能说， 作品了，凤姐已经受邀请拍写真集了，谁能说，我 们这些骂得痛快的人就比她们高明呢？ 们这些骂得痛快的人就比她们高明呢？
哥姐文化-简介 哥姐文化 简介 哥姐文化是指网络上以“ 哥姐文化是指网络上以“哥、 姐”著称的新网络红人如雨 后春笋般冒出。 后春笋般冒出。一些人搏出 位的捷径是搞怪献丑， 位的捷径是搞怪献丑，这反 映一些人为成功而选择极端 或不择手段的社会风潮
哥姐文化-形成背景 哥姐文化 形成背景
鲁迅说过，中国人爱凑热闹。或许是这样的民族特性， 鲁迅说过，中国人爱凑热闹。或许是这样的民族特性，推动着人 们追捧新奇事物、搞怪人物、低俗文化等。 们追捧新奇事物、搞怪人物、低俗文化等。网络红人并不是社会 主流， 主流，但由于它满足了大众窥探他人隐私并从中得到快感的欲望 而提升为主流，成为娱乐事件。 而提升为主流，成为娱乐事件。 今天在中国，要出名不怕没本事，就怕不会做秀。 今天在中国，要出名不怕没本事，就怕不会做秀。一些人搏出位 的一条捷径就是搞怪献丑， 的一条捷径就是搞怪献丑，这反映了一些人为了成功而选择极端 或不择手段的社会风潮，尤其是社会最底层的人。 或不择手段的社会风潮，尤其是社会最底层的人。他们那么做也 许可以理解为人在江湖身不由己，为迎合大众的猎奇心态。 许可以理解为人在江湖身不由己，为迎合大众的猎奇心态。 中国人才济济，一个人若表现得正常，一般没人注意， 中国人才济济，一个人若表现得正常，一般没人注意，而一旦出 格了、雷人了，活出所谓的自我了，反而很容易得到观众的认可。 格了、雷人了，活出所谓的自我了，反而很容易得到观众的认可。 这些以“哥姐文化”一炮走红的网络红人不单在中国国内走红， 这些以“哥姐文化”一炮走红的网络红人不单在中国国内走红， 也博得国际媒体宣传。此外，有媒体最近爆料说， 犀利哥” 也博得国际媒体宣传。此外，有媒体最近爆料说，请“犀利哥” 录节目，出场费要一万元人民币，凤姐的身价则是4000元。 录节目，出场费要一万元人民币，凤姐的身价则是 元哥ຫໍສະໝຸດ 文化-主要弊端 哥姐文化 主要弊端