北京市高中语文寂寞的智者孤独的勇士-我心目中的鲁迅先生素材新人教版必修4
高中语文 1.2《雷雨》“摄魂者”的风范—记戏剧大师曹禺的几件轶事素材 新人教版必修4
“摄魂者”的风范——记戏剧大师曹禺的几件轶事“他由我们这腐烂的社会里雕塑出那么些有血有肉的人物，责贬继之抚爱，真像我们这时代突然来了一位摄魂者……”这是1937年“文艺奖金审查委员会”对当时的获奖作品——话剧《日出》的作者、年仅26岁的曹禺的评语。
据考证，这段评语出自于郭沫若、巴金等人之笔。
70多年过去了。
一代戏剧大师曹禺也已作古十余年了，但这段评语仍然不失为是评价曹禺剧作及其笔下描绘的人世百态的最佳措辞。
我在1989年就是以《摄魂》为名，与上海戏剧学院教授曹树钧合作撰写并出版了35万余字的关于曹禺的文学传记（中国青年出版社版）。
该书出版后曾被北京人民广播电台长篇连播，并在《广播电视报》举办了专题征文讨论和评奖。
后又被改名为《曹禺》而列入“中国现代名人传记系列丛书”，并且再版了两次。
1990年该书被列为“振兴中华读书活动”推荐书目。
回忆我撰写《摄魂》一书的过程，曹禺作为一代文学大师，当年真可谓垂范于我们这些无名小辈。
从我与他的结识，到接受我的采访，以至后来与我结成忘年交的一幕幕场景，使我每每忆及都会热泪盈眶……1984年，我应上海青年报社“成功者的足迹”专栏之约，撰写戏剧大师曹禺年轻时发奋成才的故事，后因曹禺青少年时期的故事多，而“成功者的足迹”专栏版面小，故改由《上海文化艺术报》（现改名为《上海文化报》）约稿发连载传记。
因为原是写小故事，可以从现成资料上汲取素材，而要改为写连载文学传记，则必须采访当事人和传主曹禺本人。
于是我便千方百计打听曹禺的联系地址和足迹。
同年10月，我打听到时任全国文联主席的曹禺到沪参加在上海文艺会堂举行的一个关于纪念和研究莎士比亚的全国性会议。
于是，我便在活动的最后一天下午，冒昧地早早来到上海延安西路的文艺会堂门口专候。
会议持续到了傍晚，我在会堂门口那萧瑟初寒、梧桐叶落的街边踯躅到了月光新起，心中一次又一次构思着如何抓紧曹禺出门来的短暂时机，用最简明扼要、又最完整的表述方式向这位“中国的莎士比亚”做自我介绍和说明来意。
初一写人作文《勇士——鲁迅》650字
时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事 了。
再见
2019年10月15日星期二
初一写人作文《勇士——鲁迅》
有人曾说：“世界上最强有 力的人就是那个最孤立的人”。也
许只有您。才真正地呈现了这种强有 力的孤独，亲自走过了那一段孤独的
历程。 时 您即使在激烈的战斗中也仍
时目睹着生和死，目睹着生命的逝
去和死亡的来临。
关键词：世界,强有力,历程,时
时,孤立,呈现,走过,目睹,着生,逝 去,死亡,来临,孤独,激烈。 词语：世界 拼音：shìjiè 解释：佛教语，犹言宇宙。世指 时间，界指空间。《楞严经》卷 四：“何名为众生世界？世为迁 流，界为方位。汝今当知，东、 西、南、北、东南、西南、东北、 西北、上、下为界，过去、未来、 现在为世。”南朝梁沉约《齐禅 林寺尼净秀行状》：“忽自见...
初一写人作文
勇士——鲁迅
温馨提示：下载保存，温故而知新。 650字
你是一位文学家，你用自己
的文字激励一代代有志青年；
思想 你是一位
家，你用文字扛起
了中国人的灵魂；你是一位勇
士，你用笔杆作为武器向敌
人的咽喉刺去！鲁迅先生，
你是永不屈的勇士！ 在您的文字中，我读到了“寄意
寒星荃不察，我以我血存轩
辕”的忧国忧民，读到了“无情
初一写人作文《勇士——鲁迅》
鲁迅先生啊，永远的勇士！ 旗 您的不屈不挠，像一面高举的 帜引领着人们前进！
关键词：先生,勇士,旗帜,人们,
引领,前进。 词语：先生 拼音：xiān sheng 解释：始生子，犹言头生。 《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月， 先生如达。”朱熹集传：“先生， 首生也。”父兄。《仪礼·有司》： “其先生之脀，折胁一。”郑玄 注：“先生，长兄弟。”《论 语·为政》：“有酒食，先生饌。” 何晏集解引马融曰：“先生，谓 父兄。”年长有学问的人。《孟 子·告子...
我心中的鲁迅高三作文_作文2850字_高中写人作文_
我心中的鲁迅高三作文鲁迅先生的一生是无私奉献的一生，为探索真理不懈努力的一生，更是为民族复兴而奋斗的一生，小编收集了我心中的鲁迅，欢迎阅读。
第一篇：我心中的鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，每每读到鲁迅先生的这句，一种崇尚之情不禁从心底油然而生。
了解鲁迅，是从《祝福》到《阿q正传》，从《伤逝》到《呐喊》，在他笔下卑微的劳苦大众折射出的人生百态发人深省，尽管他早已远离我们的世界，然而他创作的有血有肉的人物和深刻的救国道理仍能不断激励我们前进的道路。
敬佩鲁迅是因为：作为中国早期的文学家，鲁迅先生并没有局限于单纯的文学创作，他所写的每一个人物的原型其实就是旧时期底层的劳动人民，在他们身上我们看到无情的旧社会带给国人的诟病，鲁迅先生清醒的认识到当时中国的落后缘于国人精神的萎靡和麻木，要想救国，便要从思想上去唤醒他们，这也是他当初为什么弃医从文的原因。
人活着不但是为自己生存，还要为国家的荣辱而奋斗。
敬佩鲁迅又因为：他的一生是在乱世中度过的一生，处在半殖民半封建的黑暗社会，鲁迅先生不是只求自保和温饱，他不畏险峻环境，勇于抨击黑暗，犀利的笔锋像把利剑直刺反动派的胸膛，他用孱弱之躯肩负着刚强意志与恶势力作顽强的斗争。
他爱憎分明，在对他心怀不满的人面前，他给予的只有“让他恨去，我一个都不原谅”的刚硬，但是对于苦难的人民，鲁迅先生给予的是满腔的同情与热爱，在他的字里行间我们能看到他对穷人满怀一颗赤诚之心。
生活中，他关心生病的女佣，帮助受伤的车夫，更心系反对压迫的进步青年，引导他们在水深火热之中寻求真理，像一盏明灯指引他们寻找正确的方向。
他的一生是甘于奉献的一生，只是默默付出不求世人回报，如果要把鲁迅先生比如成一种事物，我觉得应该是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不正是他一生的写照吗?敬佩鲁迅还因为：为自己想的少为别人想得多，国家的动荡不安，民族精神的颓废，这些让鲁迅先生深深的忧虑，他无时无刻不在渗透给国人以民族气节，凝聚团结的力量，期望带给世界勃勃生机，改变耻辱的现状，“唯有民族魂是宝贵的，只有他发扬起来，中国才有真进步”“有一份热，发一份光”“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”这些来自他的呼喊振奋着我们的热情，鲁迅先生在病痛中也不顾自己的身体，坚持写作，他日渐瘦弱，但他觉得只要看到黎明，就会有希望。
我心目中的鲁迅先生作文6篇
我心目中的鲁迅先生作文我心目中的鲁迅先生作文6篇在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的我心目中的鲁迅先生作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我心目中的鲁迅先生作文1中国曾有过这样的大文豪，他忧国忧民、憎恶旧社会。
他时常穿一件朴素的牙黄羽纱长衫，瘦的叫人担心，头上那寸把长的头发却一根一根精神抖擞的直竖着，胡须似浓墨写的隶体“一”字。
他，就是鲁迅先生。
我心目中的鲁迅先生是一个为自己想的少，为别人想得多的人。
对它的侄女周晔，鲁迅先生用幽默又委婉的话批评她读书不认真、太马虎。
并且在一个寒冷又阴暗的地方救助了一个与他素不相识的黄包车车夫。
甚至连它的女佣阿三也曾回忆，鲁迅先生对它的关怀，常常叮嘱她多休息，不要干重活……我心目中的鲁迅先生是一个憎恶黑暗犹如憎恶魔鬼的人。
他的文章犹如一支支锋利的匕首，抨击了旧社会的黑暗，反动派的霸道。
在旧社会，人们整天生活在水深火热之中不能够安居乐业。
而鲁迅先生却用笔划破了黑暗，无情的揭露了反动派的恶行；他用笔唤醒了民魂，让那些绝望、懦弱的人重新站了起来……我心目中的鲁迅先生是一个关心青年的人。
他一生接待过来访的青年约305位，亲自写给青年的回信更是不计其数。
她还为萧红等一代青年人在荆棘满地的前面开路，帮助一批青年作家冲出牢笼走进文坛。
他一生对青年人的帮助，是人们万世所感念的……没错，我心目中的鲁迅先生是伟大的。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这正是鲁迅先生的人生写照，他把一生全部献给了人们，人们尊敬他，爱戴他。
我心目中的鲁迅先生作文2他平时身穿一件牙黄羽纱；黄里带白的脸，瘦的教人担心；头上直竖着寸把长的头发；隶体“一”字似的胡须这就是中国革命文化的“主将”――鲁迅。
它是一个助人为乐的人。
一天黄昏，父母拉着我的手，到伯父家去。
在离伯父家不远处的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子扔在一旁。
北京市高中语文 16位名人是如何评价鲁迅的素材 新人教版必修4
16位名人是如何评价鲁迅的前不久，人民教育出版社新出的语文教材中，删减了一些鲁迅的文章，引起了不少争议。
在人民教育出版社（人教社新版）语文教材中，鲁迅作品《药》和《为了忘却的纪念》不见了，只保留其《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》。
与此同时，增加了梁实秋等人的作品。
这一调整，引发读者广泛争论。
有人直言“鲁迅作品是鸡肋”，更激怒一些热爱鲁迅作品的人。
一石激起千层浪，学术界、教育界都在议论此事。
那么，名人是怎样评价鲁迅的呢？毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的。
他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”郁达夫在鲁迅病逝后曾说，“一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族”。
这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。
郁达夫评价鲁迅，“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之帮。
”郭沫若说，他是资本主义以前的一个封建余孽。
资本主义对社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。
鲁迅是二重性的反革命的人物。
茅盾说，要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到，由一个先决条件：学习鲁迅!叶圣陶说，与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
郑振铎说，鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍说，看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是“渊博”二字，还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
蔡元培说，著作最谨严岂徒中国小说史，遗言犹沉痛莫作空头文学家。
(鲁迅病逝后）梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价：鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
高二写人作文我心目中的鲁迅
高二写人作文:我心目中的鲁迅上中学时就开始接触鲁迅先生的小说和散文，但至今我都认为，鲁迅的作品被编进语文教材是一场灾难，在支离破碎的讲解中，我对这个传说中的一代文豪产生了怀疑，没有感动也没有震撼。
事实上，在多年语文课堂的教化之下，学生很难再保存几根敏感的文学神经。
老师用分析学生作文的方法解读先生的作品，最终把那些写得无比深刻的作品简化成了笔法比较成熟的学生作文。
及至到了大学，每个中文系的学生都明白，鲁迅这个作家是无论如何也绕不过去的，阅读鲁迅作品，这是本科阶段中文系学生开在课外的必修课，这个专业毕业了，对鲁迅知之不多是很丢人的。
读研一来，“重读经典”课上又重点分析了先生的三篇小说，读研，说是深造，但说的确切点，是在补课，补本科时落下的课。
对于鲁迅，人们从来都不吝惜“最”这个夸张的字眼，他拥有现代中国最深刻的心灵，最敏锐的思想，最坚强的斗志和最独立的精神，我认为，鲁迅的价值，绝不仅在文学史和思想，他还填补了中国历的一项空白，他用自己的人格和艺术浓墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。
世纪之交时，似乎为了继续向世人证明他脑后的反骨生得有多漂亮，王朔炮制了一篇《我看鲁迅》，此文取得了预期的轰动效应，有人表示了反感，也有很多人表示支持和理解，认为此文是对多年来神化鲁迅不良倾向的一次反拨，此观点一出笼，立刻应者云集，他们显然为王朔的荒唐文章找到一个堂皇的理论支撑，长期在鲁迅阴影下的学人好象大大出了一口恶气，大有说出“心里话”的痛快和欢畅。
但神化鲁迅，一直到今天，我都认为这是鲁迅研究学者做的最成功也最有价值的一件工作。
中国恰恰需要这样一尊神。
中国历来都是一个不缺神灵的国度。
各种各样的神灵都在这个国度里找到了自己虔诚的信徒，人们在吃饭的灶台上都供了一座神。
迷信和崇拜是中国民众精神生活的重要部分，民间传奇里，死去的恋人多半会化作神仙，这里面寄托着大家对神灵世界的向往和迷恋。
这些神灵，是最虚幻的真实，拥有实在的权力和至上的威严。
高中我眼中的鲁迅作文「精选」(完整版)
高中我眼中的鲁迅作文「精选」在我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习，他一直印在我心里，那就是鲁迅。
收集我眼中的鲁迅作文，欢迎阅读。
第一篇：我眼中的鲁迅他用生命的全部光芒,划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静.在他身后,有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒题记也许,我们对鲁迅的了解大多在于他的作品,他是我国现代伟大的文学家,思想家和革命家,他是新文化运动的倡导者之一,他为革命献身伟大品质和崇高精神.一向横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛塑立起了他在中国历史上高大形象,在人们心中刻下了他的印迹.巴金爷爷曾经赞美鲁迅你象一个普照一切的太阳,连我这渺小的青年也受到你的光辉,你象一颗永不殒落的巨星,在暗夜里我也见到你的光芒.中国青年不会辜负你的爱和你的期望,我也不应当辜负你.你会活下去,活在我们的心里,活在中国青年的心里,活在全中国人的心里.鲁迅总是活在他自己著作里的.他写下了很多深刻的话,也说了些过激的话.他从来没有把自己当作圣人,而且一辈子也没有承认谁是圣人.他的祖上也曾阔过,到他却家道中落,成了破落户儿;父亲久病,作为长子的他经常奔走于当铺与药铺,受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌,捉斑蝥,被先生责罚;他留过学,学过医,成绩平平,弃医从文;他思想活跃,先是进化论,继之超人哲学,后来社会主义思潮,在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹.但他自己的世界观,影响几代中国人.他呐喊过,想凭一己之力,唤醒沉睡的同胞,捣毁令人窒息的铁屋子;他也彷徨过,孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过,接受了母亲赠送给他的礼物;他绝对疲惫过,孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家.总之,他同普通人一样,但想得多,看得深;他的思想未必都对,他自己也曾说矫枉必须过正;他深情祝福中国人忘掉我吧,但即便是七十年后的今天,我们也无法忘却!不久,我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》,从文中我懂得了鲁迅先生立志救国,年轻时到日本仙台学医,想以学医来救国救民,但自从在学堂看了电影后,看见中国人给俄国人做侦探,那些中国人看见自己的同伴被枪毙,还拍手欢呼的情景,鲁迅先生的心灵受到了极大的震动,民族自尊心受到严重受伤,对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨.他发现,无论他的医术怎样高明,所救治的只能是人的肉体,只能使国民变得强壮,但是并不能唤醒中国人的麻木,也只能做毫无意义的给俄国人看客.因此鲁迅先生认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于众人;要立国,必先立人,而立人的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋.他毅然选择了放弃医学,决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗,从此走上了文学道路.这位巨人,用自己微弱的力量,反抗黑暗势力,追求光明,他的行动蕴含着中国将要成为自由,独立的国家,他为了中国,为了民族,为了新中国的到来,她真是费尽了心血.今天,新中国终于成立了,他的愿望终于实现了,可惜,他却永远闭上了眼睛......二十一世纪的到来,我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域,继续向鲁迅思想前进,迎接更多的挑战,为提高民族的精神文化境界而奋斗第二篇：我眼中的鲁迅在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。
高中第五册第一单元作文我眼中的鲁迅实用一份
高中第五册第一单元作文我眼中的鲁迅实用一份高中第五册第一单元作文我眼中的鲁迅 1篇一：是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。
是谁?曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。
是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。
是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉!鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。
在学校，我们学习了几篇关于先生的文章，读完后，我深受感动。
《我的伯父鲁迅先生》中，先生关心下一代、忧国忧民、关爱他人的品质令我感动;《一面》中先生对进步青年的关怀与信赖以及对革命事业的追求和奉献令我震撼。
先生关爱人民，人民也敬重他，从中，我深深地体会到了先生在人民心中__的形象。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是我最喜欢的一句名言，它出自鲁迅先生《自嘲》文中，这句话让我感受到了先生对敌人的愤恨和蔑视、对人民的鞠躬尽瘁。
据说先生在逝世前几天还在不停地工作，这让我吃惊不已。
先生对人民，对祖国的那份拳拳赤子之心，用肝胆，用生命去抗争的那份热血和勇气，铸就的，是“中国的脊梁”，融入中华民族精神的骨髓，千年屹立不倒。
他敢怒。
三十年代，面对__主义的猖狂入侵和以蒋介石为首的国民党的残暴统治，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作__。
他敢言。
新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于1918年发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。
文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。
他着重刻画封建__统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的'思想腐蚀与毒害。
我眼中，先生，是一个时代留下的一个精神符号，是硬邦邦的腰杆，是冷静锐利的目光。
他冷峻、孤傲、敢怒、敢言，读先生，可以读得酣畅淋漓。
先生的文章照耀了近一个世纪。
他不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼告着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。
北京市高中语文 评价鲁迅素材 新人教版必修4
评价鲁迅古希腊大思想家苏格拉底有一句名言：“未经审视的人生，不值得过。
”我的人生已经过去了大半，而其中的大半又都毫无保留地贡献给了鲁迅研究。
走在人生最后途程的时刻，一个问题总在我的心中萦绕：我为之贡献出大半生的鲁迅研究有没有价值呢？而要回答这个问题，归根结底是要问，鲁迅在当代还有没有价值呢？如有，那么我的人生也有价值。
如没有，我的人生真是白过了。
否定性的回答是经常听到的。
一次老同学聚会，一位还当过图书馆馆长的同学就说我陪了鲁迅一辈子，是“亏”了。
还有一次，一位学林业的老教授一听说我是研究鲁迅的，马上不屑地说：“鲁迅跟他亲弟弟还打架呢，有什么可研究的。
”对此，我默默无言，只感到悲凉，想到郁达夫《怀鲁迅》中的话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
”那么，鲁迅究竟有没有价值呢？如有，价值又在哪里呢？这的确是鲁迅登上五四文坛后，中国思想界一直追问的问题。
在各种探索中，自然是毛泽东的回答影响最大。
1940年1月，他在《新民主主义论》中称鲁迅是“中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。
现在有些人极力否定毛泽东，同时也诋毁他对鲁迅的评价。
尽管我对毛泽东晚年的错误，也持批评态度，并曾经深受其害，但在对鲁迅的评价上，却仍然感佩毛泽东的智慧。
因为在众多的文化人无视甚至诋毁鲁迅的时候，毛泽东和瞿秋白竟能力排众议、慧眼识珠，高度评价鲁迅的价值。
不管怎样，都是凡庸者难以企及的大智慧。
不过，我觉得不能止步不前，还须做进一步的阐发：鲁迅到底是什么样的文学家、思想家和革命家？我认为：一言以蔽之，鲁迅在中国的价值就是：对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。
用长一些的话解释，就是：在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。
人教版高中语文必修四第四单元-课本写作素材积累
必修四第四单元课本写作素材积累渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》法国的帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。
”“在空间和时间上，宇宙囊括了我们，由于思想，我们囊括了宇宙。
”脆弱的人生因为思想而区别于万物，获得了人作为万物灵长的尊严。
没有了思想，我们就失去了做人的尊严。
“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。
说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。
所谓人的伟大和不朽，都只能来自精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。
(3)直面与思考——《哈姆莱特》“生存还是消灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。
面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。
人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。
而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。
人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。
有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。
对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
面对生存与消灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！(4)送来与拿来——《拿来主义》对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。
鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。
时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
北京市2016_2017学年高中语文对鲁迅的评价素材新人教版必修4
对鲁迅的评价毛泽东曾经说过：“我与鲁迅的心是相通的。
”毛泽东终生不曾见到过鲁迅，鲁迅也终生不曾见到过毛泽东。
在这种互未谋面的情况下能够做到心心相通，主要是在共同的事业和共同的理想的基础上所形成的高度思想交融与人格景仰。
另外一个不可低估的因素是，冯雪峰为毛泽东与鲁迅的相知起了搭桥的作用。
今年，是鲁迅先生诞辰120周年的日子，毛泽东逝世25周年的日子，也是冯雪峰逝世25周年的日子，将鲁迅与冯雪峰的交往以及毛泽东与鲁迅心灵的相通告诉读者，是对其最好的纪念。
因柔石的引见而与鲁迅相识1925年，冯雪峰在北京大学旁听学习。
正值第一次国共合作时期，在广州出任国民党中央宣传部长的毛泽东，很需要得力的干部，他读了雪峰的新诗非常喜欢，于是写信给在北京的雪峰，希望雪峰能到南方去工作。
雪峰当时正迷恋于文学，陶醉于“湖畔”，结果未去广州。
1927年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变，大批共产党员惨遭杀害，全国一片白色恐怖，不少人对革命前途失去信心。
正是此时，冯雪峰毅然加入了中国共产党，之后，受党安排，在上海等地从事地下工作。
此时，在上海的文坛上正发生着一场关于无产阶级革命文学的论争。
争论的双方，一方是太阳社、创造社，一方是鲁迅。
在争论中，太阳社、创造社把鲁迅、茅盾等一些新文学作家当作革命文学发展的障碍加以批评，宣布阿Q时代过去了，鲁迅思想已过时。
论争初期，冯雪峰就十分关注，他对一些革命者盲目地参与对鲁迅的批判表示不满。
1928年，他以画室的笔名写下了《革命与智识阶级》一文，表示了对鲁迅的支持态度。
他认为：“在文明批判方面，鲁迅不遗余力地攻击传统的思想——在‘五四’‘五卅’期间，知识阶级中，以个人论，做工做得最好的是鲁迅。
”“我们在鲁迅的言行里完全找不出诋毁整个革命的痕迹来”。
因此，他认为，创造社对鲁迅的攻击是由于向来狭小的团体主义的精神，是十分要不得的。
鲁迅自然注意到了这篇文章。
以此为契机，冯雪峰的朋友、与鲁迅关系很好的左翼作家柔石便把他引见给了鲁迅。
高中第五册我心目中的鲁迅作文「」
高中第五册我心目中的鲁迅作文「精选」导语：在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。
鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入国民党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。
下面是的以我心目中的鲁迅为题的，希望对您有所帮助。
伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。
他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。
身体瘦弱的他却是文学上的巨人。
鲁迅先生幽默，且不乏亲切。
他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。
在我看来，他是平凡而伟大的人!鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。
但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。
每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的。
鲁迅先生在日本学医时，意识到“的病不在身体上，而是在心理上。
”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。
”人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。
他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。
鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。
他只是默默地承受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。
”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光辉。
一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一头不屈的硬发，一根根精神抖擞地直竖着。
他，就是鲁迅。
鲁迅先生是中国无产阶级文学家、思想、教育家、革命家，以及中国现代文学史的奠基人。
鲁迅先生的一生都是坎坷不堪的。
开始，他是一名医生，救死扶伤，到了后来他有弃医从文，放下手术刀，拿起手中的笔，用比作武器，用文字做军队，一次又一次对国民党反动派进行猛烈的进攻，揭露他们肮脏丑恶的嘴脸。
高中语文 3.8《拿来主义》鲁迅小说的精神世界素材 新人教版必修4
鲁迅小说的精神世界鲁迅的意义在现实和读者的不断阅读和解释中被创造出来。
鲁迅思想及其传述思想情感的语言符号已成为现代中国思想文化独特性与丰富性的证明。
阅读鲁迅不仅需要对其进行语言的和历史的意义还原，更需要有精神灵魂的撞击和生存意义的拷问，并在"撞击"与"拷问"中实现思想的去蔽和生命的自觉，在尽可能真实理解鲁迅的前提下，能大胆而真诚地直面自我的现实和人生，在"鲁迅与自我"的双面审视里实现阅读的意义循环，读鲁迅即读自我和现实，在阅读人生和现实中阅读鲁迅，又在阅读鲁迅中理解自我和现实。
接近鲁迅思想和文学的最便捷而恰当的方式就是读他的作品，在他的作品里体验"吃人"的"无物之阵"，理解那颗真实而丰富的灵魂。
（一）我们对鲁迅的态度鲁迅是现代中国最有创造性和独立性的思想家和文学家，鲁迅"思想"和"文学"都有专名人的生命和思想的意识观念和社会制度。
人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。
西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。
中国传统社会有一套以"官本位"和"礼"文化为中心建立起来的价值系统，人要么是"官"的奴隶，要么是"礼"和"理"的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。
鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着，他以"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把"先行着"的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。
北京市高中语文寂寞的智者孤独的勇士我心目中的鲁迅先生素材新人教版必修
寂寞的智者，孤独的勇士——我心目中的鲁迅先生时学过鲁迅先生的文章，总觉得古奥晦涩，难以通晓，进而对鲁迅先生产生了一种更为陌生的感觉，然而随着时光的流逝，特别是我自身阅历的丰富，我对鲁迅先生的认识逐步清晰起来了。
也许“一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特”，但鲁迅先生却只有一个，不允许我们“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们要用联系的观点、发展的眼光、辨证的方法、科学地、历史地来看待问题。
因为这不仅仅是对鲁迅个人的评价问题，而是我们以什么样的态度对一种民族精神的评价问题。
鲁迅先生曾写过两首诗这样评价自己：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”我们体味到了他的志向，同时也读出了他心灵深处的孤寂。
又一首《自嘲》写到：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
”这又使我们看到了一个坚强勇敢的勇士，然而他却又是十分寂寞孤独的。
鲁迅先生正是因为他看到了别人所未看到的，想到了别所未想到的，所以作为一个把人民的饥苦时刻挂在心头的爱国者，才更增加了他内心中的痛苦。
然而他却忍受住了心灵深处太多的苦痛，挥笔为剑、振臂高呼，要唤醒那些沉睡的勇士和人们，要撕破那些正人君子，温良敦厚的假脸，要找出何以使国人如此软弱、自私、麻木的根源，更要寻到一条救国救民的心路。
鲁迅先生正是用他的笔在揭示着社会的病痛而引起人们疗救的注意，他正是用这样一种独特的且切实的方式在表达着他对民众乃至国计的关心与爱。
鲁迅先生对民族未来有着美好的憧憬，但他不会去勾勒一个乌托邦或是描绘一个世外桃源，而是去发现身边的丑恶，把应该抛弃的告诉民众。
指出丑恶是需要勇气的，丑恶之所以丑恶，是因为他会以丑恶的方式给予还击。
鲁迅则可以称之为与丑恶斗争的勇士，鲁迅选择了一条充满荆棘但却是真实的道路，而走在这条路上的人却很少，所以他虽是勇士却难以吓退孤独的进攻。
高中语文作文素材：鲁迅
高中语文作文素材：鲁迅
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
3、改造自己，总比禁止别人来得难。
4、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
点评：
鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。
高中作文第 1 页共1 页。
高三语文主题阅读 走近大师鲁迅素材-人教版高三全册语文素材
走近大师鲁迅导语：在鲁迅生前身后，就学问而言，王国维可谓一时无双；就著述而言，梁任公堪称著作等身；就社会活动而言，胡适折冲樽俎；至于血沃中原、赴汤蹈火的仁人志士，更是不在少数。
然而，最终成为现代中国的圣人（毛泽东语），文化影响力历近百年而不衰者，唯有鲁迅。
其中的关键，就在于他独立准确的思辨精神和分析问题的老练深邃，使之成为这一代人的翘楚，而且更重要的是，他对于人类发展前途的认识既充满信心又不盲目乐观，则给予了百万后学以深刻的启迪。
鲁迅石陈世旭我的业余爱好之一是收藏石头。
形状、纹理、色彩各异的石头，充满了造化的神奇，让人惊叹不已。
很多年来，我一再迁徙，这些石头始终与我不离不弃。
我是这样喜爱它们，把玩的时候常常得意地想：《红楼梦》的通灵神话怕是不确，女娲留下的补天石还不知有多少呢！但所有这些石头给予我的，最多是一种情趣，真正使我震撼，使我产生神圣感的是鲁迅石。
1984年夏天，因为一个偶然的机会到鹰潭，当地朋友借了一条农民的木船领我上溯泸溪河。
其时的泸溪河朴素而安静，既没有升官发财的杜撰，也没有名人大员的题字。
河水清澈见底，日光穿透，游鱼怡然。
两岸青山，婀娜多姿，各各扮演着神话传说中的角色，超然出尘，列队而来。
桨声欸乃，山水泛绿，山前有村姑捣衣，山后有炊烟袅袅。
如此境地，只适合“怕有渔人来问路，却无樵子去观棋”那样的对联。
不由想起鲁迅的《好的故事》，在鲁迅的文字中，那样瑰丽烂漫的笔墨实不多见。
似乎是对这沉思的呼应，心砰然一响，忽见远远的河流拐弯处，一颗巨大的高昂的头颅，拔地而起，瞩目苍天，正气凛然。
“鲁迅石！”我失声喊道。
正是鲁迅！无数次在画面上见到、无数次在想象中仰望因而无比熟悉的鲁迅！那是一座完整的突兀的山峰，崇高庄严地矗立在天地之间。
在人类生存之前，在民族生存之前，它就早已存在。
多少年后，它因鲁迅的出现而人格化；同样地，作为民族脊梁、民族魂魄的鲁迅精神，也因这崇高庄严的山峰而具象化。
后来我又两次去过泸溪河，哪儿也不想看，只想瞻仰鲁迅石。
北京市高中语文“树人”需要鲁迅素材 新人教版必修4
“树人”需要鲁迅在当下，生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。
对于前两者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。
当今中国的生，目光盯着升学，压力山大。
奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助生走上升学的捷径，生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少（这是生尤其是高中生的“共识”），且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。
但这能成为我们怕的理由吗？纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。
“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”“当生活安逸了，人就被生活所累了。
”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们？世事沧海桑田，思想却亘古不变。
“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。
试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”；阿Q复活了，在网络炫富炫阔；祥林嫂复活了，在底层呻吟；乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠；闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅？只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。
生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。
脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步！如果生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。
急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国一定需要思想深邃的学者。
怕鲁迅，就必定不能“树人”。
“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦！。
我心目中的英雄鲁迅作文
我心目中的英雄鲁迅作文我心目中的英雄鲁迅作文（精选20篇）导语：我所要说的英雄是一位文化名人。
他没有周作人的散淡，没有梁实秋的灵性，更没有徐志摩的诗情画意。
他是一个用巧夺天工的文笔警觉自己、鞭策世人的人——鲁迅先生。
小编整理我心目中的英雄作文，欢迎阅读。
我心目中的英雄鲁迅作文1 我所要说的英雄是一位文化名人。
他没有周作人的散淡，没有梁实秋的灵性，更没有徐志摩的诗情画意。
他是一个用巧夺天工的文笔警觉自己、鞭策世人的人——鲁迅先生。
当读过《鲁迅》这本书后，我感触颇深：鲁迅出生于1891年。
他在年轻时就表示过对“花之朝，月之夕，剥黄橙，暖壶酒”的生活向往。
他曾留学于日本学医。
但在当时的一部影片中看见一群中国人竟麻木地围观日本人打死自己的同胞时，就决心弃医从文。
勤笔耕耘数十年。
站在人生的十字路口，他选择了用文学去唤醒正沉睡着的人们。
他用自己那犀利的语言去揭露一切虚伪、凶恶、丑陋的东西。
这真的可以说是不顾艰难，不讲忌讳，不留颜面。
“知其乐而为，知其苦而偏做”。
鲁迅真的太傻太傻了。
可是，转念一想，又有谁会觉得鲁迅傻呢？这不真是“横眉冷对千夫指”的深刻体现吗？“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生左右彷徨过，曾用满腔热情大声呐喊过，他也曾用锋利的笔杆“针锋相对”过。
他给我们中华民族留下了一笔宝贵的文化财富。
一个个个性鲜明、活灵活现的人物在纸上跃然而起：啊q，孔乙己，祥林嫂等，一篇篇流传甚广的文章未人们所熟知：《野草》《祝福》《从百草园三味书屋》等，一部部优秀的`著作相继问世：《南腔北调集》《朝花夕拾》《故事新编》等等。
短短55年，他走到了生命的最后一刻。
他那瘦小的身躯盖着写有“民族魂”三个大字的旗帜。
但是我想他至今还活着，活在你我的内心深处，活在我们所有人的内心深处。
鲁迅先生就是我所要说的英雄，而说亦是说不尽的；鲁迅先生是我所歌颂的英雄，而唱亦是唱不完的。
鲁迅是半个世纪以来无人能比的文学大师。
鲁迅是我们这块土地上无数的高峰之一，鲁迅也是一颗我所深深崇敬的明亮光辉的星星。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
寂寞的智者，孤独的勇士——我心目中的鲁迅先生时学过鲁迅先生的文章，总觉得古奥晦涩，难以通晓，进而对鲁迅先生产生了一种更为陌生的感觉，然而随着时光的流逝，特别是我自身阅历的丰富，我对鲁迅先生的认识逐步清晰起来了。
也许“一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特”，但鲁迅先生却只有一个，不允许我们“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们要用联系的观点、发展的眼光、辨证的方法、科学地、历史地来看待问题。
因为这不仅仅是对鲁迅个人的评价问题，而是我们以什么样的态度对一种民族精神的评价问题。
鲁迅先生曾写过两首诗这样评价自己：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”我们体味到了他的志向，同时也读出了他心灵深处的孤寂。
又一首《自嘲》写到：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
”这又使我们看到了一个坚强勇敢的勇士，然而他却又是十分寂寞孤独的。
鲁迅先生正是因为他看到了别人所未看到的，想到了别所未想到的，所以作为一个把人民的饥苦时刻挂在心头的爱国者，才更增加了他内心中的痛苦。
然而他却忍受住了心灵深处太多的苦痛，挥笔为剑、振臂高呼，要唤醒那些沉睡的勇士和人们，要撕破那些正人君子，温良敦厚的假脸，要找出何以使国人如此软弱、自私、麻木的根源，更要寻到一条救国救民的心路。
鲁迅先生正是用他的笔在揭示着社会的病痛而引起人们疗救的注意，他正是用这样一种独特的且切实的方式在表达着他对民众乃至国计的关心与爱。
鲁迅先生对民族未来有着美好的憧憬，但他不会去勾勒一个乌托邦或是描绘一个世外桃源，而是去发现身边的丑恶，把应该抛弃的告诉民众。
指出丑恶是需要勇气的，丑恶之所以丑恶，是因为他会以丑恶的方式给予还击。
鲁迅则可以称之为与丑恶斗争的勇士，鲁迅选择了一条充满荆棘但却是真实的道路，而走在这条路上的人却很少，所以他虽是勇士却难以吓退孤独的进攻。
周围投来的明枪暗箭，让他难于搁笔，少于喘息。
于是短小精悍的杂文便成了他反击的绝好武器，也正是因此，他才没有给我们留下长篇巨制之作，而这份遗憾不但不能抹煞鲁迅先生的辉煌，而且更应该促进我们对鲁迅先生的理解和肯定。
鲁迅先生的目光是那么的敏锐，他能在别人不经意间发现生活的真谛，能在平凡琐事上找到社会的命题，他总是以睿智的视角来审视社会，给人以无尽的启迪。
在人们为娜拉毅然走出家门而鼓掌祝福时，鲁迅先生提出了一个严肃的问题“娜拉走后怎样？”引起了社会的深度思考。
当人们在为“五．四”时期的青年男女能够自由恋爱冲破家庭封建束缚欢呼时，鲁迅先生非常谨慎地为我们讲述了涓生和子君的故事。
《伤势》中的悲剧足以让狂热的青年冷静地思考问题了。
也许正是他看到了别人所未看到的，所以他的同志就显得很少，于是作为智者便无法排遣着必然的寂寞。
鲁迅先生对弱势群体给予极大的关心，他是最早发出救救孩子呼声的人。
他通过《上海的儿童》告诉了我们该如何的教导培养我们的未来，而不要一错再错下去了。
唯其对社会、民族有着浓重而深沉的爱与希翼是不会有此视角的，也唯有智者可以发现勇士敢于召唤。
鲁迅先生对下层的劳动人民则更给予了极大的关注。
《祝福》中的祥林嫂的悲剧人生，不正是封建遣毒和黑暗制度压迫下广大劳动人民命运的真实写照吗？就象在《故乡》中闰土开缘的描绘一样，鲁
迅先生给予了极大的同情，但更多的是要引起人们的思考，这体现了一位智者的价值。
正象鲁迅先生所讲的那样“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”也正是基于这样一种深邃的考虑，鲁迅先生才冒他人的指摘而义无反顾地让满腔对民众的热情化作手中的“标枪”和“匕首”来刺破丑恶、惊醒麻木。
鲁迅先生以他一生的心血，身体力行，实现了他“横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛”的人生信念，不管别人如何评价鲁迅先生，至少鲁迅先生在我心中是一个响当当的伟丈夫。
他的智慧将启迪我对社会，对人生的深入思考，他的勇气将鼓舞我敢于面对困难，敢于攀登峰颠。