《留侯论》知识点整理学生版
留侯论文言知识整理
留侯论1．重点词语⑴必有过人之节（节操、操守）·⑵匹夫见辱，拔剑而起（泛指布衣百姓，普通人）··⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（通“猝”，突然）··⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么，哪里）·⑸观其所以微见其意者（隐约）·⑹其锋不可犯，而其势未可乘（利用）·⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
（副词，实在）·⑻而特出于荆轲、聂政之计（只是）·⑼郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎”是同义，欢迎）·⑽勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）·⑾使之忍小忿而就大谋（成就、完成）·⑿非有平生之素（名词，早有的交情）·⒀非子房其谁全之（保全）·2.一词多义⑴过①超过，超越。
例：必有过人之节·②错。
例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣·⑵见①同“现”，动词，显露、表现。
例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色··②介词，被。
例：匹夫见辱，拔剑而起·⑶其①代词，他，他的。
例：其君能下人，必能信用其民矣·②助词，常用在“彼”之后。
例：彼其能有所忍·③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。
例：此其所以为子房欤·④副词，表示反问，相当于“难道”。
例：非子房其谁全之？·3．古今异义⑴人情有所不能忍者（人之常情）··⑵此其所挟持者甚大（怀有的抱负）··⑶其身之可爱（值得爱惜）··⑷其君能下人（降低自己身份，谦逊待人）··⑸必能信用其民矣（使……信服，为……所用）4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使……受摧折、屈辱）·⑵其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）··⑶臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
留侯论讲义
「留亱論」講義一、重要字詞二、國學常識（一）蘇軾1.時代〆北宋眉州眉山人。
2.字號〆字子瞻，號東坡居士，卒諡文忠。
3.生帄概要〆(1).帅聰慧，母程氏親授之書。
仁宗嘉祐二年，時廿二歲登進士第々主試的歐陽脩大為嘆服，稱〆「吾當避此人出一頭地。
」(2).神宗時上書指陳新法不切實際，與王安石不合，自請外放，任杭州通判。
(3).神宗元豐二年，因烏臺詩案入獄，翌年貶黃州團練副使。
(4).哲宗元祐元年回京，累官翰林學士、龍圖閣學士。
四年出知杭州，建西湖蘇堤。
(5).哲宗紹聖年間新黨得勢，屢遭貶謫，曾遠貶惠州、儋州，後遇赦北歸，病死常州。
4.散文風格〆(1).思想恢弘，才氣縱橫，其文汪洋宏肆。
(2).長於說理，策議論辯之文均所擅長。
(3).其思想、文章風格頗受莊子、孟子及佛典影響。
(4).蘇軾談論文章寫作曾說〆作文「大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
」這段文字也可視為東坡文章風格的描述。
(5).釋德洪說〆「其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。
」(6).昔人曾謂〆韓（韓愈）文如潮，蘇文如海。
（或謂：韓文如海，蘇文如潮）5.詩作風格〆詩內容廣闊，風格多樣，筆力縱橫，窮極變幻，兼有李白的浪漫與杜甫的寫實，為宋詩發展開闢了新的道路。
蘇轍說〆「公（蘇軾）詩本似李杜，晚喜陶淵明。
」燮星期《原詩》說〆「蘇軾之詩，其境界皆開闢古仉之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。
」蘇軾詩與黃庭堅並稱「蘇、黃」。
6.詞作風格〆豐富了詞的文學性，不受聲律限制。
詞作雄渾放，為宋代豪放詞的發展開闢了廣闊的天地。
與辛棄疾並稱「蘇、辛」。
曾有歌者云〆「柳郎中（柳永）詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸，曉風殘月々學士詞，頇關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。
」可看出蘇東坡豪放詞不同於婉約時風之處。
7.蘇軾評人之語〆(1).稱讚韓愈〆「一言而為天下法，匹夫而為百世師。
」「文起八代之衰，道濟天下之溺。
」(2).稱讚王維〆「味摩詰之詩，詩中有畫々觀摩詰之畫，畫中有詩。
留侯论资料
留侯论资料《留侯论》相关资料引言：1946年3月，军统特务头子戴笠飞机失事，陈立夫提议送一挽联，章士钊被推举执笔。
章不吹不捧，不卑不亢，点石成金，力透纸背地写道：生为国家，死为国家，功罪盖棺须论定；名满天下，谤满天下，是非留待后人评。
一、有效信息台1、苏轼简介：苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋时著名文学家。
宋仁宗嘉祐二年（公元1057）中进士，历任翰林学士兼侍读、兵部尚书兼侍读，端明殿翰林侍读等职。
因卷入政治斗争旋涡，屡遭贬逐，长期在外地州郡供职，死谥文忠。
他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。
散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）并称。
绘画音乐也擅长。
是中国历史上少有的多才多艺人物。
一生仕途坎坷。
儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
2、题解：北宋嘉佑六年（1061年），苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。
试前，苏轼献进策、进论各25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第19篇。
留侯，指张良，字子房。
五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击始皇于博浪沙中，误中副车，大索天下十日，弗获，匿迹下邳。
后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。
史有留侯世家。
良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封功臣，而良无战功。
刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万。
”（出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。
让张良自己从齐国选择三万户作为封邑）良辞不受，曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。
陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
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3.而世不察，以为鬼物 把（他）看作
4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也 可贵,值
5.千金之子，不死于盗贼 得珍惜 代“富贵人家”
9
6.其君能下人，必能信用其民矣
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
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5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者
臣妾：名词作动词，臣服。 2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
全：形容词作动词，成全，保全。
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6特 殊 句 式
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，
是匹夫之刚也
判断句
（2）卒然相遇于草野之间
状语后置
（3）而命以仆妾之役
省略兼状语后置 a
12
（4）勾践之困于会稽而归 被动兼状语后置 （5）其平居无罪夷灭者
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
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7
其事甚怪 油然而不怪者 非子房其谁全之
奇怪
以……为怪异,感到怪异,意动用法
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
所以微见其意者
用来 ……的
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
……的原因
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4.古今义
1.此其所挟持者甚大 持有怀有 （抱负） 2.观其所以微见其意者 用来 ……的
《留侯论》知识整理
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1
1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
《留侯论》
以其貌反衬其能忍的胸怀。余味无穷，暗合开头。
状奇余 貌伟以 如，为 妇至其 人见人 好其计 女图魁 。，梧
总结： 1.理解作者观到见解？由此可见作者有什么样的治学精神？) （1）张良成功的原因： 苏轼 :能忍； 前人：得神奇之书 （2）圯上老人身份： 苏轼:秦之世出而试之的隐君子；前人：鬼物 （3）老人来到圯上的用意： 苏轼:“深折”张良,教他“能忍”;前人:授 书,“读此则为王者师矣”。 治学精神：善于思考，敢于怀疑，自抒新见。
资料链接 …五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与 老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早 会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰： “后，何也？”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰： “当如是。”出一编书，曰：“读此则为王 者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北， 穀（Gǔ）城山下黄石即我矣。”遂去，无他 言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。 （《史记· 留侯世家》）
背景介绍
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６ 岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后 仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统地 提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第 １９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应 试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪 诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇 之，其势不定。原为假王便。”当是时，楚方 急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大 怒，骂曰：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃 欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳 语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因 而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉 王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真 王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王， 徵（征）其兵击楚。
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5.是故倨傲鲜腆而深折之 使……折服 6.而特出于荆轲、聂政之计 只 7.然后可以就大事 成就
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8彼其能有所忍也 如果 9郑伯肉袒牵羊以逆 迎接 10且夫有报人之志 报仇 11项籍唯不能忍 因为
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12养其全锋而待其弊 疲困 13其状貌乃如妇人女子 竟然 14不称其志气 相当、符合
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3一词多义
过人之节
超过，超越
亦已过矣 匹夫见辱
错 平民百姓，指一般人
以匹夫之力 独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)
匹夫见辱 被
观其所以微见其意者 表现
精品课件
其事甚怪
奇怪
油然而不怪者 以……为怪异,感到怪异,意动用法
非子房其谁全之
语气副词，表示反问，相当于“难道”
此其所以为子房欤 语气副词，表示揣测，相当于“大概”
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1正字音
• 圯上受书
• 刀锯鼎镬
• 虽有贲、育，无所复施
• 挟持
• 鲜腆而深折之
• 孺子
• 欲自王
• 称其志气
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2.指出以下加横线词语的含义。
1.必有过人之节 气度节操
2.皆圣贤 相与 警戒之义 相互 告诫 3.而世之不察，以为鬼物，亦已过矣 太 4.当韩之亡，秦之方盛也 正
下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用(为他所用)。
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5词类活用
1.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者 臣妾：名词作动词，臣服。
2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。
3.当淮阴破齐而欲自王 王：名词作动词，立王，称王
4.非子房其谁全之
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三、培养良好的知识整理习惯1. 养成记录和整理的习惯：无论是听讲座、阅读书籍还是上课，都应该养成记录和整理的习惯。
留侯论(含翻译及内容解读)
❖ 第1节：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不 能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其 所挟持者甚大，而其志甚远也。
❖ 过：超过。节：气度、度量。见：表被动。
❖ 而：连词，表承接。卒：同“猝”，突然。
❖ 故：缘故。挟持：抱负（古今异义）。
❖ 惊：使动，使……受惊扰。怒：使动，使……恼怒。
译：那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所 以才无情地挫伤他年轻人那刚强暴躁的脾气，让他能够忍受 那些微不足道的愤怒，而成就他远大的谋略。为什么这样说 呢？（圯上老人与张良）平生素不相识，突然在荒野相遇， 却用奴仆所做的事命令张良，而张良却十分坦然地去做了， 一点也不觉得惊诧愤怒，这就是秦始皇不能使他受惊扰，项 羽无法使他愤怒而去冒险的原因。
第一段提出了本文的论题， 用一个“字”概括？
第一段总领全文，提出论题 “忍”字。通过“匹夫”和 “大勇者”形成对比阐述 “忍”与“勇”的关系。
❖ 第2节：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知 其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆 圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其 意不在书。
A
第五段文本分析：
B
写留侯用“忍”。
C
项羽与刘邦形成对比；“不忍” 与“忍”，结局截然相反。
D
刘邦在军事上和政治上都取得 胜利的原因就在于“忍”，而 “忍”乃子房教之。
1
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如 妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为 子房欤！
留侯论
张良在圯上接受一位老人赠兵 书的传说，这件事确实太怪诞不经 了。然而又怎么知道不是秦代隐居 的君子，特意出来考验张良的呢？ 看老人用来略微显露他心思的言语， 都是圣人、贤人相互告诫的道理。 可是世人不能明白，把圯上老人看 作鬼怪，也太错了。而且老人的用 意就不是向张良授书。
当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦 国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付 天下的读书人。那些太平地住在家里没有 罪却遭到杀戮的人，真是难以计其数。即 使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法 施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑 峻法非常急切的人，他的锋芒是不能触犯 的，但是等到他衰微的时候却有机可乘。 然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想 用个人的力量，在一次狙击之中逞强。张 良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连 一根头发也容不下，那是何等危险呵！
苏 轼
学习目标
1.积累文言现象和重要知识点 2.理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其 独 到新颖之处。 3.分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论、 逐 步深化的说明思路。 4.体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。
解
题
《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中，决胜于 千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈 饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必 胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也， 吾能用之，此吾所以取天下也。”“子房”就是 张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业， 是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖 六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹 帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选 择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝 初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张 良被称为留侯。
3.解释下列加横线词语的意思(古今义):
留侯论知识点
留侯论知识点留侯（公孙衍）是中国战国时期的一个重要政治家和军事家，也是《留侯论》的作者。
《留侯论》是一部关于政治、军事、经济等方面的重要文献，被誉为古代中国最早的军事经验总结之一。
本文将从留侯论中提取出一些重要的知识点进行论述，旨在通过深入研究留侯论将启迪我们对于古代智慧的认识。
首先，留侯论中提到了“人情利害”。
留侯认为政治家和军事家都应该了解人们的情感和利益，只有深入了解人们的需求和动机才能制定出更为有效的政策和策略。
这一点在当今社会同样适用，领导者需要善于倾听民意，关注民生问题，才能得到民众的支持和信任。
其次，留侯还谈到了“用人之道”。
他认为一个优秀的领导者应该善于用人，重视人才的选拔和使用。
留侯强调了“知人善任”，即了解每个人的优点和潜力，将其安置在合适的职位上发挥其才能。
这对于管理者而言同样重要，只有合理利用每个人的才能，才能更好地发挥团队的力量。
留侯还提到了军事方面的知识点。
他指出了“备足粮草”，即在战争中必须确保充足的粮食和物资供应。
这一观点不仅适用于古代战争，也适用于现代军事和经济领域。
只有确保充足的物资保障，才能保证战争和发展的可持续性。
此外，留侯还提到了政权稳定和国家安全。
他强调了“即术必行，不论辛苦”，即领导者应该时刻以国家利益和民众福祉为重，不论自己的辛苦和艰苦。
这对于一个良好的政权和稳定的国家至关重要，领导者必须有这种为民众付出的精神才能得到人民的拥护和合作。
综上所述，留侯论中的知识点无论在古代还是现代都具有重要的意义。
学习留侯论可以帮助我们更好地理解古代智慧，也能启迪我们对当今世界的认识。
无论是政治、军事、经济等方面，留侯论中的思想都能为我们提供有益的借鉴和启示，帮助我们在现实生活中更加有效地解决问题和应对挑战。
因此，我们应该重视学习留侯论并将其运用到实践中，以提升自己的智慧和能力。
留侯论(整理篇)
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。 2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议 论、逐步深化的说明思路。 3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
文章层次： 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。 通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐 述“忍”与“勇”的关系。 二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老 人教“忍”。 三（5）写留侯用“忍”。 四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。
楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等 人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力， 反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫 放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争 中的胜利，被刘邦誉为“运筹帷幄之中， 决胜千里之外”的人杰。西汉建立后，张 良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于 张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因 长期为病所困而卒。
3、说说下面这段话的含义和在文章结构上 的作用。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃 如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以 为子房欤！ 这是文章的最后一段，看似“与‘忍’ 相关不紧” ，但并不离题。是用子房的“状 貌”反衬子房能忍的胸怀，从另一角度深刻 地表现了主题，是上文的进一步申发，是文 章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无 穷。也暗合文章的开头。
旦日视其书乃?太12楚汉战争中力主刘邦联合彭越英布等人劝刘邦满足韩信要求以使他效力反对复立六国的主张主张追击项羽莫放虎归山这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利被刘邦誉为?运筹帷幄之中决胜千里之外?的人杰
忍小忿而就大谋
——苏轼《留侯
论》
留 侯 论
解释成语——“运筹帷幄” 明确： 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中 帐幕。指拟定作战策略。引申为筹 划、指挥。
美国二战时对日本人进行分析，得出结论： 给日本人施加侮辱，只要达到中国人的十 分之一，就会立即导向战争”。（邓蜀生： 《美国与移民》）
留侯论(含翻译及内容解读)
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足 以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于 荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜 者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以 就大事。故曰：孺子可教也。 可爱：可贵（古今异义）。 为……谋：去做（谋划）……那样的谋略。 特：只。鲜：少。腆：厚，没有礼貌的样子。 折：使动，使……折服。就：成就。 译：贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们 懂得生命的可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。张良这样出 类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想 采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，以致在侥幸中才保存性 命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此， 故意用高傲无礼的方法，来重重地使他折服，他如果能够忍 受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了） 所以（老人）说：“这年轻人是可以教好的！”
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为 一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、 有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题 旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料 中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的 典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一 是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者 是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者 是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
相关背景
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁， 在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁 宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以 来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前， 苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统 地提出了自己的政治主张，本文是《进论》 的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试 求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时 很用力，是苏轼第三段主要表现圯上老人以“忍”
《留侯论》文言知识整理
《留侯论》文言知识整理一、通假字：1.卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（卒通“猝”，突然）2.此其所挟持者甚大古：怀有的抱负今：从两旁抓住3.其身之可爱古：值得爱惜今：令人喜爱的4.其君能下人古：降低自己身份，谦逊待人今：仆人重点词语1.必有过人之节节：节操、操守2.匹夫见辱，拔剑而起匹夫：泛指布衣百姓，普通人3.卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间卒：通“猝”，突然4.然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之安：怎么，哪里5.观其所以微见其意者微：隐约6.其锋不可犯，而其势未可乘乘：利用7.而特出于荆轲、聂政之计特：只是8.使之忍小忿而就大谋就：成就、完成9.非子房其谁全之全：保全10.是故倨傲鲜腆而深折之折：使动用法，使……受摧折、屈辱11.其君能下人，必能信用其民矣下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人12.臣妾于吴者臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。
名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆13.油然而不怪者怪：意动用法，认为……怪异，感到奇怪14.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也惊：使……受惊。
怒：使……发怒。
15当淮阴破齐而欲自王王：名词活用作动词，立王，称王四、特殊句式1.而逞于一击之间（状语后置）五、重点句1.夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。
2.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。
译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。
3.非有平生之素，卒然相遇于草野之间。
译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。
4.太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子,与他的志气并不相称。
燕 《留侯论》共38页
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
燕 《留侯论》
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
留侯论
张 良 画 像
文言基础积累
一词多义
⑴过`
①必有过人之节
超过
②而世不察，以为鬼物，亦已过矣 。 错
③ 无乃尔是过与。
责备
⑵见
①观其所以微见其意者 高祖发怒，见于辞色
同“现”，显露
②匹夫见辱，拔剑而起
介词，被
③生孩六月，慈父见背
我
古今异义
⑴人情有所不能忍者 ⑵此其所挟持者甚大 ⑶其身之可爱 ⑷其君能下人 (5)然后可以就大事
资料链接
高祖发怒， 见于词色。
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈 多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之， 其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉 王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰： “吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！” 张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利， 宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为 守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大 丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张 良往立信为齐王，徵其兵击楚。(《史记·淮阴侯
卒：同“猝”，突然
故：缘故
挟持：抱负（古今异义）
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊 慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这 就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远 的缘故。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其 非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者， 皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过 矣。且其意不在书。
鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履
我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良
殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!
后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
《留侯论》中的虚词与实词(共109处注释)
留侯论宋·苏轼古之1所谓2豪杰之3士者4，必有过人之5节6，人情7有所8不能忍者。
匹夫9见10辱，拔剑而11起，挺身而斗，此不足为勇也12。
天下有大勇者13，卒然14临之15而16不惊，无故加之而不怒。
此其17所挟持18者甚大，而19其志甚远也20。
1.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
“所谓”是一个名词性结构，见注释2。
2.所谓：“所+动”组成所字结构，该结构在句中是一个名词性短语，在句中表示与动作行为相关的各个方面，诸如人、事物、处所等，按照“（所）动词+的+名词”这样一种格式来翻译。
“所谓”在此处翻译为“所说的人”。
3.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
4.者：<代>与词组组成“者”字结构，指代人。
5.之：<助>用于定语和中心语之间，使两者组成名词性偏正结构，表示前后两项的关系。
此处表示修饰关系。
6.节：<名>节操。
7.所：“所+动+者”指示行为的对象，具有名词性性质。
8.人情：人之常情。
9.匹夫：<名>庶人，平民，亦泛指寻常的个人、普通人。
10.见：<动>被。
11.而：<连>表示并列关系。
12.也：<语气>判断句标志。
13.者：在分句后面表示停顿。
14.卒然：<副>表示突然。
15.之：<代>动词的宾语，用于某些动词后，指代作用趋于虚化，往往对动作进行强调等。
16.而：<连>表示转折关系。
17.此其：“此”作句子的主语，指代上文所说的事情，带有总括性，“其”是定语，与它后面的成分一起作句子的谓语．对主语加以判断或说明。
这时“此其”应分开来读。
如“此其志不在小。
”“此”指代上文所说沛公“今入关。
财物无所取。
妇女无所幸”的做法，作主语，“其志不在小”作谓语，“其志”即沛公之志，这句话可译为：“这就说明，他的志向不在这些小事上。
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《留侯论》
一、文本要点
第一节
古之所谓豪杰之士者，必有过．( )人之节．( )。
人情
．．( )有所不能
忍者，匹夫
．．( )见．( )辱，拔剑而．( )．起，挺身而．( )斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒( )然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持
( ) 者甚大，而其( )志甚远也。
译文：
第二节
夫子房受书于．( )圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而
试．( )之？观其所以
．．
．．( )微．( )见．( )其意者，皆圣贤
( )相与
．．( )鬼物，亦已．．( )警戒之义。
而世不察，以为
过．( )矣。
且其( ) 意不在书。
译文：
第三节
当韩之（）亡，秦之（）方（）盛也，以（）刀锯鼎镬（）待天下之士，其（）平居（）无罪夷灭者，不可胜（）数，虽（）有贲、育，无所（）复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（）。
子房不
忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。
当此之时，子房之不死者，其间不能容发（），盖亦已危矣。
千金之子（），不死于盗贼。
何者？其身之可爱（），而盗贼之不足（）以死也。
子房以盖（）世之才，不为（）伊尹、太公之谋，而特（）出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。
是故（）倨傲鲜（）腆（）而深折（）之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事。
故曰：孺子（）可教也。
译文：
第四节
楚庄王伐郑，郑伯肉袒( ) 牵羊以逆( )。
庄王曰：“其君能下
( )人，必能信用( )其民矣。
”遂舍( )之。
勾践之困于会稽而归( )，臣妾( )于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人( )者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为( )子房才有余，而忧( )其度量之不足，故深折( )其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有平生之素，卒( )然相遇于草野之间，而命以仆妾( )之役，油然( )而不怪者，此固秦皇之所不能惊( )，而项籍之所不能怒( )也。
译文：
第五节
观夫高祖之．( )所以
．．( )胜，而( )
项籍之( )所以( )败者，在能忍与不能忍之间而已( )矣。
项
籍唯( )不能忍，是以
．．( )百战百胜而轻用其锋．( )。
高祖忍之，养其全锋而待其弊．( )。
此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王．( )，高祖发怒，见．( )于．( )词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全．
( ) 之。
译文：
第六节
太史公疑子房以为
．．( )乃．( )如妇人女子，．．( )魁梧奇伟，而其状貌
不称．( )其志气
．．( )为子房欤！
．．( )。
呜呼，此其所以
译文：
二、句子翻译
1.人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
2.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
3.观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
4.而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。
5.当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。
6.当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！
7.千金之子，不死于盗贼。
何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
8.是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。
9.庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
10.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。
11.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
12.夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
13.非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
14.高祖忍之，养其全锋而待其毙。
15.当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
16.太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女人，不称其志气。