生命教育道德教育的超越与提升
论生命教育与思想政治教育的关系 教育文档
论生命教育与思想政治教育的关系张云飞认为：“所谓生命教育，是指指导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。
”[1]郑晓江认为：“生命教育就是要让受教育者从认识人之自然生命的特征入手，进而去体会自我之社会生命，并意识到，人之生命只有在社会中孕育和成长，从而必须处理好己与他、己与社会的关系。
”[2]（11）目前，人们对生命教育的内涵及其实施途径尚无统一认识，但在生命教育与思想政治教育关系上，偏向于把生命教育与思想政治教育割裂开来，认为思想政治教育是意识形态教育，是集体人格教育，而生命教育是引导个体认知自我生命的个性教育。
前者培养社会人和政治人，强调集体性共识教育，偏重服务于社会与政治的意识形态功能，缺乏为学生生命成长服务的功能，是脱离个体生命成长需求的政治教育。
而后者直面生命存在，以满足学生生命成长的需求为最终目的，是富有个性和自由的教育。
笔者认为，生命教育与思想政治教育具有内在一致性，促进和丰富学生积极的生命体验可以提高思想政治教育实效性。
一、思想政治教育的本质是使学生获得积极的生命体验思想政治教育围绕怎样培养人、为谁培养人、培养什么样的人展开，尤其以帮助学生树立正确的价值观、人生观、世界观为“通过教育使思想政治理论教育的价在思想政治教育中，重点。
．值诉求被大学生个体认同并内化为稳定的文化心理结构”[3]，使学生将主流意识形态内化为自我的意识，将国家、民族及人类的历史选择转变为自主自觉的行动。
生命教育则是通过让受教育者从认识人的自然生命特征入手，进而体会自我更核心意义上的精神生命，使人意识到，人的生命只有在社会中才能得到不断孕育和成长。
从这个意义上说，思想政治教育与生命教育共同关切个体生命价值，教育目的都指向个体自我意识与社会主流意识的统一，旨在促进个体以昂扬进取的生命态度实现自我价值向社会价值的转换，从而获得生命意义、人生价值。
中小学生生命学习七个维度
中小学生生命学习七个维度生命教育作为一种重要理念，其以对教育功能和价值深刻的、本源性的理解与揭示，已被越来越多的学者和教育工作者所认可，并正在从理论走向实践，贯穿于学校的管理和教育教学实践中。
一、对生命教育内涵的理解学者们对生命教育的内涵已有广泛而深入的研究，文献中有多样化的表述：“生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。
它是教育的一种价值追求，也是教育的一种存在形态”；“通过生命教育，使课堂焕发出生命活力、使学校变得更有吸引力、使个性变得丰富而舒展、使人格变得正直而强健”。
“生命教育是对道德教育的超越与提升”，“是对应试教育、就业教育、技能教育等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。
”“生命教育可以在三个层面进行：生存教育、发展生命的教育、死亡教育”。
生命教育是“把对儿童的理解、关爱、信任成全，在具体的教育过程中体现出来”，“是对可能更健全生命的成全、是随顺人的生命自然的教育、是个性化的教育”。
生命教育“基于对人的生命特性的理解，促进生命的发展”。
即“尊重生命的独特性、理解生命的生成性、善待生命的自主性、关照生命的完整性，把教学与学生的生命境遇和人生经验融合在一起，使学生在知识、能力不断增长的同时，获得精神的丰富和完整生命的成长”。
尽管学者们对生命教育内涵的表述不尽相同，但却有着共同点，即对生命的尊重、对生命多样性的尊重、对生命发展性的尊重是一切教育活动的出发点，同时又必须是其落脚点。
作为学校，应该为学生的生命成长提供宽松、适宜的环境，同时还应有意识地创设条件、采取措施促进学生的生命成长，把生命教育理念贯穿于学校的全部教育教学实践中。
二、学生生命成长的维度教师在教育教学活动中该怎样实践生命教育理念，促进学生的生命成长呢？首先，是学生的身心成长。
学生成长的最基本和外显的是身体的成长。
不同年龄段的学生身体生长的特点不同，高中阶段是学生身体发育成熟的关键阶段，虽然第二性征的发育已基本结束，但各器官都还在发育，身高和体重还处于快速增长期，肌肉的力量迅速增大，这使得高中生从外观上迅速向成人转化。
生命教育的三个层次(下)
命 ， 生命 去 滋 润生 命 ， 生命 去 灿 用 用
烂 生命 。在生 命 的 根基 上 确定 起 人 的 内在 的不 可让 度 的尊 严 ，树立 起 生命 神 圣 的 观念 。而在 我们 的社 会 中 ， 视 生 命 、 贱 生 命 。 至 是 践 漠 轻 甚 踏 与摧 残 生命 的事 时有 发 生 ，让 人
自由 而全 面 的发 展 都 应是 其 安 身立 命 之所 ，都 是其 根 系所 在 ，人 的解
教育 学博士 北 京 师 范 大学 教 育 学 院
教授
放、 自由 、 超越 、 完善都应是其根本
性 内涵 。
生 命 教育 的第二 个 层 次 是 生命 教 育作 为 教 育 的存 在 形 态— — 生命 教 育就 是 为 了生 命 主体 的 自由 和幸 福 所进 行 的生命化 的教 育 。 生 命 教 育应 该是 真 正 充 满 活 力 的人 的教 育 ，是 引 导 人生 走 向美 好 和 完善 的教 育 。因此 ， 应充 分体 它理 现 人 的生 命 活力 美 ，理 应 使 人 的人
●意外 伤害 的救 护和 自 我救 护 ；
● 了解 个 体 生 命 的 成 长 历 程 ，
！曼 ：臻 ！
如青 春期 教育 ；
●艾 滋病 和毒 品 预防教 育 ；
根 据 学生 自己 的报 告 ，导 致 中
●理智地 生 活 。 儿童 激情有 余 ， 而理 智 不足 ； 易 冲动 ， 将幻 想 容 常常
●珍 爱生 命与 预 防 自杀 ； ● 自尊 、自信 与 直率 性格 的培
养：
前 中 学 生 存 在 的 最 严 重 的 心 理 问
题 。因课 业任 务 繁重 ， 争激 烈 ， 竞 父 母 的期望 值过 高 ，使 得学 生 的精 神 压力越 来越 大 。 推崇 生命 教 育 ，主 张用 生命 教 育超 越 和提 升道 德教 育 ，其理 由就 在于： 道德 教 育是 社会 本 位 、 成人 中
现代道德教育应重视生命教育
发生 了变化则无人问津 。因此 ， 在德育工作中存在着 “ 头
痛 医 头 ， 痛 医脚 ” 脚 的现 象 ， 没有 深入 学 生 的 ， 深处 解决 １ ２ 灵
具 体 问题 。 ３ ．德 育传 统 对 生命 的偏 颇。孔 子认 为 ：“ 地之 性 ， 天 人
感染力和号召力。 同时， 德育内容没有考虑中小学学生生命
开展辩 证 唯物 主义和 历 史唯物 主 义教 育 ，特 别是 在 小学 品
德 课 中提 到 的 “ 热爱 社 会 主 义 ”和 树 立 “ 产 主 义 远 大理 共
想” 等要求 ， 对于小学生来说 ， 较为空洞 、 抽象 ， 小学生无法
理 解其 深刻 的 内涵 ， 也就 达 不到 道德 教育 的 预期 效果 ， 反而 令 中小学 生对 道德 教育 产生反 感 。 ２ 育 方 法对 生命 的压 抑 。长 期 以来 ， 们 的道 德 教 ．德 我 育方 法单 一 ，不重 视 与教 育对 象 的互 动交 流 。在 实 际工 作 中， 习惯 于依 靠传 统报 告 、 座 、 想政 治课 等 方式 ， 讲 思 向学 生 灌输理 论 ， 少理 论 与实 际相结 合 以促 进情 感 内化 的环 节 。 缺
维普资讯
糖《 营地一 璃
现代道德教育应重视生命教育
口 李靖 茂
摘 要 ： 以人 为 本”是 现 代道 德教 育 的核 心理 念 ， “ 以人 为本 的关键 是把 人 的 完整生 命 纳入道 德 教 育的视
野之 中。通 过反 思 我 国道德 教 育走 向 困境 的 现状 ， 者认 为要 重视 开发 生命教 育的德 育功 能 ， 极促 进每 一 笔 积
德教 育在 内容 上关 注普 遍 的道 德原 则 、 范 ， 忽视学 生 的 规 而 生命 感受 和体 验 ； 方法上 ， 在 基本 上把 德 育处 理成 一个 单 向 度 的知识 传授 与灌输 的过程 。学 校道 德 教育 与学 生个 体经 验相 分离 ，只关 注理 想 性 的需要 ，而忽 视学 生现 实性 的需
肖川专家的生命教育理念
肖川专家的生命教育理念任何人首先都是一个生活者。
如果一种教育，让学生学会了很多，却没学会如何幸福地生活，那这种教育至少是残缺的。
什么是生命教育？最通俗地说，是“为了生命的教育”，它是教育哲学层次上的教育概念，是价值论意义上的范畴。
生命教育作为教育的价值追求，作为真正人道的教育，其目的是帮助学生更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，高扬生命的价值，使他们能拥有一个美好的人生。
它是对应试教育、就业教育、技能教育等等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。
生命教育这门课程，就是让人更好地关照自己的生命，获得幸福的人生，这是这门课的根本宗旨。
我们举行首届生命教育高峰论坛、组成“中国生命教育学校联盟”，就是希望在开展生命教育的学校能分享经验、探讨教学模式，可以促使更多学校参与到教学探索中来，使更多高校能够开展生命教育。
个人不管毕业于哪一所学校，所学的是哪一门专业，获得了怎样的学位，最终都得面对生活。
任何人首先都是一个生活者，其次才是一个劳动者、思想者，一个技术人员、一个专家，一个文人、一个学者或者一个艺术家。
而只有一个人能快乐而有尊严地生活着，才能扮演好其他的社会角色，比如父亲或母亲，丈夫或妻子。
对待生命的态度，是评判正义与邪恶，高尚与拙劣，文明与野蛮的标尺。
对于生命的戕害、摧残、虐待、轻贱，更不用说毁灭和虐杀，统统都是需要我们人类自觉摒弃并逐步禁绝的。
生命教育的极致就表现为直抵生命的根基：既有着转识成智、学达天性的睿慧，又有着悲天悯人、民胞物与的情怀。
我国15 至34 岁人群死亡的第一原因不是病症而是自杀，青年人反生命行为时有发生，生命教育十分迫切。
温家宝总理在政府工作报告中就提出：要让人民生活得更加幸福、更有尊严。
当下，不仅从自杀、暴力、吸毒以及摧残异类生命等反生命的问题中，我们发现一些青年人在珍爱生命、尊重生命、敬畏生命等方面的意识淡薄；另外，怎样过有品质的生活，怎样过有意义的人生，都需要我们认真学习和思考。
生命教育的“三个维度”
（ 作者单位：浙江省杭州市文津小学） 责任编辑：周广琪
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常规活动篇 围绕“ 礼仪教育”核心，扎实推进 常规礼仪教育工作，优化文明礼仪优胜班级评比制度， 设立校级文明礼仪劝导员；以开学典礼和队课主题展示 为契机，以节目表演的形式，让学生观看暑期社会实践 的成果展示，在理解的基础上，进一步明确文明礼仪的 具体要求。尊重学生个体差异，鼓励队员多元发展，通 过“ 生命启明星”的民主评比、公开表彰、活动展示， 打造校园学生偶像，以点带面，促进全体队员文明礼仪 的发展。
推进生命教育课程建设
学校依托市级立项课题，把生命教育课程精细化推 进，开发两类校本生命课程，推进生命教育的研讨与实 施。
精选教材，开发校本课程 成立“ 生命教育”课 程小组，集体备课研讨，有效挖掘教材中的生命德育元 素，开设长短课，对学生实施道德品质教育，选用人教 版《 生命教育》教材，从一年级到五年级进行系统教学， 让课程除了引导学生掌握知识、形成能力，更能促进学 生快乐地生活、愉快地学习、健康地成长，成为健康、 独立、自主、有担当的文津少年。
生命感悟，开设主题课程 围绕学校德育工作“ 浸 润生命 完整发展”的核心理念，遵循自然规律，在研 究与实践的基础上，分段设置“ 津小生命三礼”课程， 即入学礼、成长礼和毕业礼，并将其三大课程整合成为 贯穿学生六年的成长体系。入学礼，以“ 生命新起点” 为缘，秉承学校完整教育目标，一年级新生通过入学仪 式——“ 接完整礼、走智慧门、留学子影”环节，从德 育到智育，从生活到学习全面培养“ 热爱生命，完整 成长”的文津学童。成长礼，以“ 生命成长点”为由， 用仪式强化学生对生命成长的认识，四年级学生走三 门——孝亲门、尊师门、友谊门，完成成长仪式，让学 生怀揣感恩之心，开始自己新的成长之路，成为一名健 康、自主、独立、有担当的文津学子。毕业礼，以“ 生 命感恩点”为矢，用感恩的心诠释生命意义，六年级学
大学生思想道德教育视野下生命教育的思考
导， 还在 于丰 富其 情感 世界 ， 那些与 生命意识 相关 的
诸 如 同情 、 悯 、 伤 等 情 感 的 丰 富 ， 实 都 是 对 生 怜 感 其 命 的 尊 重 。生 命 的 魅 力 在 于 一 种 精 神 的 体 现 ， 的 它 强 度 是 依 靠 不 断 地 追 求 精 神 享 受 和 提 高 满 意 度 来 支 撑 的 。生 命 本 身 是 神 秘 的 ， 是 值 得 敬 畏 的 。 也 （ ） 学 生 必 须 珍 惜 生 命 和 理 解 生 命 二 大
、
大 学 生 生 命教 育 的 意 义
再 拥有 。现在一 部分 大学生 ， 把生死 看得极 其平淡 ，
一
点 小 的 困 难 ， 恋 爱 、 习 、 际 关 系 、 至 找 不 到 如 学 人 甚
生 命 教 育 是 一 种 生 命 关 怀 下 的 教 育 ， 与 思 想 它
理 想 的工 作 ， 会 成 为终 结 生命 的理 由 。这 种 对于 都 死 亡 的亲 近 ， 射 出对 生 命 意义 认 识上 的欠 缺 。高 折
Hale Waihona Puke 校 思 想 教 育 的 重 要 任 务 之 一 就 是 要 为 学 生 创 造 一 个
道德 教育密切 相关 。从 某种 意义上讲 思想 道德教 育 就是 生命教育 ， 生命 教 育 的 内涵 更 为 丰富 。生命 但 教育要 求生命个 体认 识和理 解生命 ， 倡导珍 惜生命 、 尊重 生命 、 创造 生 命 和超 越 生命 。个 体 生命 最 低 的 层次 目标是要 尊重 生命 ， 高 的发展 目标 是实 现 人 最
健 康课 的教师 及辅 导 员要 成 为生 命 导 师 ， 导大 学 引 生从 心理学 、 伦理 学 、 会学 等角度 去思考 与生命 密 社 切相 关 的问题Ｈ 。其次要 积极 开展生命 教育 的课题
生命教育教案
形势与政策课程教案（续页）复旦研究生毒杀室友悬疑未解，就又爆出多起高校命案：南京航天大学两室友争玩游戏口角挥刀相向，一人死亡；南昌航空大学宿舍惊现腐尸；江苏科大张家港校区刚刚发生命案，现场血腥…… 短短几天，大学校园频爆命案，是大学校园的潘多拉魔盒打开了，还是大学校园进入了江湖时代？【大学生杀人、伤人事件大盘点】马加爵事件：2004年2月23日云南省昆明市公安局接报后，在云南大学学生公寓一宿舍柜子内发现4具被钝器击打致死的男性尸体。
2004年2月25日云南省公安厅发出A级通缉令，悬赏18万元人民币捉拿云南大学凶杀案犯罪嫌疑人马加爵。
马加爵的犯罪起因：马加爵杀人事件的受害者为唐学李、龚博、杨开红、邵瑞杰四人。
四人都是来自农村的贫困学生。
邵瑞杰：马加爵大学三年半最好的朋友，因为打牌与马加爵发生口角，批评了马加爵的为人，于是被杀。
马加爵供述：“我跟邵瑞杰很好，邵还说我为人不好。
我们那么多年住在一起，我把邵当作朋友，真心的朋友也不多。
想不到他们这样说我的为人。
我很绝望，我在云南大学一个朋友也没有……我把他当朋友，他这么说我，我就恨他们。
”唐学李：没有在邵瑞杰和马加爵的夺命牌局中争吵，也不曾和马加爵有任何过节。
在唐学李女友看来，二人甚至算是不错的朋友，唐平时喊马加爵“马哥”，从来没有言语不慎得罪马加爵，只因为他暂时借住在马加爵宿舍里，那两天又总是睡在宿舍不爱出门，妨碍了马加爵的杀人计划，因而被杀。
马加爵亲口承认为什么第一个杀唐：“不是先后的问题，而是下手的机会来了，他恰好那时在寝室。
如果是别人，结果也会一样。
”龚博：和马加爵从来没有冲突，来往不多，同样没有参与马和邵的牌局，因为过生日没请马加爵，而邵瑞杰又用此事教训马加爵：“就是因为你人品不好，所以龚博过生日都没叫你”因而被马加爵怀恨，惨遭杀害。
杨开红：马加爵正在宿舍里处理杀死邵瑞杰时留下的血迹时，恰巧来到马加爵的宿舍找人，马加爵担心事情泄露，杀害了杨开红。
浅谈生命道德的德育论文
浅谈生命道德的德育论文浅谈生命道德的德育论文篇1生命道德是调整人与生命关系的道德，其提出有利于生命更好地存在与发展。
生命道德最基本、核心的意涵是关爱生命，包括给予生命、关心生命、尊重生命、认识生命、相信生命、敬畏生命、感恩自然、共生等方面。
学校生命道德教育的侧重点包括引导师生在实践中认识生命，唤醒师生的生命之爱，培养师生积极主动的行动习惯，注重生命道德教育的载体建设。
一、生命道德的提出及其价值1．生命道德的提出道德存在于关系之中，而人与生命之间也是一种关系，故人与生命之间有道德可言。
以往谈到人的关系世界时，只是指人与自我、人与人、人与社会（群体、集体）、人与自然之间的关系，并没有将人与生命之间的关系纳入。
对人类道德发展历程稍加回顾，便可以得出这样的结沦：伴随着人类自身的解放，人类的道德范畴已由“中观”的社会道德（人际道德）向宏观的自然道德（生态道德）和微观的自身道德（个人美好生活）两个维度拓展。
当人类自身的存在还是一个主要问题时，解决个体与个体之间、个体与族群存在之间的矛盾，则成为了人类面临的首要问题，因而处理人与人、人与社会之间的关系成为道德的重要或唯一范畴，这样人们注重的只是人际道德，而“无暇”关注人与自身、人与自然的关系。
当人类所赖以生存的自然被人类“征服”“改造”得“体无完肤”而以其“毁灭性”的方式报复人类，直接威胁并使人类的生存与发展不断出现危机时，人类则不得不重新思考其与自然的关系，这样，生态道德便诞生了。
而当大工业生产将人类处于“奴隶”与“主人”“工具”与“自身价值”的矛盾、抗争中时，并伴随着物质文明与个性的不断解放，人类关注个体美好生活的伦理呼声也日益凸显，这样关注人类个体自身的存在与发展也就成为道德的一个重要范畴。
[1]因此，对道德的理解，已经跳出以往仅仅限定于人与人之间，人与社会之间关系的范畴，而将人与自我、人与自然之间的关系纳入道德的范畴，但人与生命之间的关系仍没有纳入道德的范畴。
教育的生命力在于用生命教育铸造完人
教育的生命力在于用生命教育铸造完人作者：王星杰来源：《青年时代》2019年第30期摘要：教育中最重要的事情是启发孩子的心灵，帮助其建构精神生活、焕发自身生命活力。
本文主要从雅思贝尔斯的《什么是教育》一书入手，通过解读其“本真教育”的思想，反思了我国生命教育现状，初步探讨了雅氏此书对生命教育这一教育系统实践中的启示。
关键词：生命教育;完人;精神一、引言鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。
现世中，几乎每天各色新闻中都可以看到生命逝去的标题，各个年龄阶段的学生自杀、他杀，本是大好的青春年华却黯然收场，生命之果来不及结出就烟消云散，让人百感交集。
我们应该看到这种情况的存在并不是个案，而是群体本应携手共同抵抗但却又被随意忽视的某些因素引发的大概率结果。
这类问题的背后反映了学生教育中存在生命价值缺失、理想模糊、意志薄弱、在精神上无所寄托等问题，表现为漠视自身和他人的生命，没有敞开对世界和他人的包容和爱，认识不到生命的意义和价值。
因此，不由发问，为何这类学生的道路越走越窄？哪一环节出了差错？在我们自顾自地去鞭挞自杀、他杀者的罪过时忘记了他之类个体的存在也是我们的同胞，也应该从教育中得到心灵的救赎。
当然，在道德层面上此类人完全不值得且不容许被原谅，但从人类的整体性上我们应该向这类群体投射一丝同情和关爱，这种对同胞的责任心能使我们的社会文明走的更远。
因此，每多一次对事件的讨论，绝不应是扩充口水化的战争，应该唤起的是我们对生命多一分敬畏、对人性多一分凝视、对教育多一分反思。
如今，教育功利化集中表现在学生学的对象性明确，教育生活中缺乏生命的进入而造成教育低迷气象，没有生命力的教育就无法造就有生命感的学生，我们教育之下的学生更像是全身上下用知识袋子伪装的聪明动物，那种于人最重要的特质似乎有些单薄，并不能称为真正意义上的完整的人。
一个个承载着国家和民族希望的青少年群体以触目惊心的方式反复给我们敲响警钟：生命教育刻不容缓，拓展生命教育的广度和深度势在必行。
三生教育内容
三生教育内容“三生”总概生命-—要珍惜生命，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。
生存——要正确认识生存的意义，了解生存知识,把握生存规律，提升生存能力，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，树立人与自然和谐发展的正确生存观。
生活——陶行知先生指出：“教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育，用生活来教育,为生活而教育。
”要正确认识人生的价值,培养积极乐观、自强自立、永不放弃、懂得感恩等生活态度和情感以及社会责任感，改善自身的生活品质，为创造今后的更加健康、文明和幸福生活奠定基础.“三生教育”的主要内容1、生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。
2、生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律,提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。
3、生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验,树立正确生活观念,确立正确的生活目标,养成良好生活习惯,追求个人、家庭、团体、民族和人类幸福生活的教育。
4、生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成.生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。
“三生教育”是一项创新性、理论性、实践性较强的新工作,我们将在今后的实际工作中不断探索、研究、积累经验，将以“三生教育"为契机，抓好学校各项工作，努力促进学生全面发展，使学生在这个充满挑战的时代，释放他们的生命激情，让生命之花开得更灿烂、更亮丽！珍爱生命有了生命，我们才能感受大自然的五彩缤纷，有了生命，我们才能品味生活的酸甜苦辣.有了生命，我们才能去创造自己的美好未来!好好珍爱今生,因为只有活着,才有美丽！人的生命只有一次，人生的每时每刻都是现场直播，走过去了，就不能再重演。
教师要提升生命教育能力的措施
教师要提升生命教育能力的措施标题：提升教师生命教育能力的策略与措施一、前言生命教育是一种全面、全程、全员的教育，旨在引导学生理解生命的意义，尊重生命的价值，提升生命质量。
在这个过程中，教师的角色至关重要。
他们不仅是知识的传播者，更是生命价值观的引导者。
因此，提升教师的生命教育能力是教育工作的重要环节。
以下是一些具体的措施和策略。
二、深化生命教育理念的理解1. 培训与研讨：定期组织教师进行生命教育理念的学习和研讨，帮助他们深入理解生命教育的内涵，认识到其在培养学生全面素质中的重要性。
2. 个案分享：通过分享成功的生命教育案例，让教师看到生命教育的实际效果，激发他们的教育热情。
三、提升生命教育技能1. 教学方法创新：鼓励教师采用情境教学、体验式学习等方式，使学生在实践中感受生命的美好和价值。
2. 情绪管理技巧：教授教师有效的情绪管理和心理疏导技巧，以便在面对学生的情绪问题时能及时、妥善处理。
四、营造生命教育环境1. 建立积极校园文化：校园文化是生命教育的重要载体，应注重培养尊重生命、热爱生活的校园氛围。
2. 家校合作：加强与家长的沟通，共同构建生命教育的家园，让生命教育的理念渗透到学生的生活中。
五、自我提升与反思1. 教师自我成长：鼓励教师进行自我反思，提升自我生命教育的意识和能力，通过自身的成长影响和引导学生。
2. 反馈与评价：建立有效的反馈机制，对教师的生命教育实践进行评价和反馈，以便他们持续改进。
六、结语提升教师的生命教育能力是一项系统工程，需要学校、社会和家庭的共同努力。
只有这样，我们才能真正实现生命教育的目标，培养出有爱心、有责任感、珍视生命的新一代。
以生命教育提升高校德育的实效性
体 现 。 因为 ， 只有 懂 得 生命 的真 实意 义 ， 才会 尊 重生 命 ， 最 终 形成 基本 的 伦理 道德 价值 。
育 大纲 》 中对 高 等 学 校 德 育 目标 的规 定 可 以看 出 ， 当前 我 国高 校 德育 工 作仍 主要从 理 想 需要 的 角度 强 调学 校 德育 ， 而缺 乏对 个 体 生命 的必要 关 注 。改 革 开放 以来 ， 受 商 品经
（ 广西 玉林 ５ ３ ７ ０ ０ ０ ）
基 金项 目 ： 本 文 系玉林 师范 学 院 ２ ０ １ ０年 青 年 课 题 资 助 项 目“ 生 命 教 育 与 高 校 德 育 问题 研 究 ” （ 课 题 编 号
２ ０ １ ０ Ｙ Ｊ ＱＮ ０ ６ ） 的研 究成 果 。 中图分 类号 ： Ｇ６ ４ １ 文献 标识 码 ： Ａ 文 章编 号 ： １ ０ ０ ７ — ５ ９ ６ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ — ０ ０ １ ７ — ０ ２
学 校觉 建 与 思 想 教 膏
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总第４ ７ ７ 期
以生 命 教 育 提 升 高校 德 育 的 实效 性
口 刘 华 清
摘 要 ： 生命 教 育 与 高校德 育是 相 需相 成 ， 内在 统 一 的有 机 整体 。 本 文首 先提 出 以生命 教 育促 高校德 育 的 必要 性； 其 次指 出生命 教 育在 高校 德 育 中缺 乏 的表 现 ； 最后 指 出 以生命 教 育提 升 高校德 育 的 实效性 途径 ： 将 生命教 育
二、 生命 教育 在 高校德 育 中缺失 的表 现
浅析《道德与法治》教材中的生命教育
2020年第19卷第5期浅析《道德与法治》教材中的生命教育□蒋萌萌【内容摘要】《道德与法治》教材中的生命教育内容与新课标的任务、目标等观念相一致，同时初中作为人生观、价值观形成的重要阶段，是进行生命教育的关键时期。
因此，应充分利用道德与法治课堂加强生命教育，对初中生的成长具有十分重要的价值。
【关键词】《道德与法治》；生命教育；生命观【作者简介】蒋萌萌（1991．1 ），女，甘肃张掖人；伊犁师范大学马克思主义学院讲师，硕士；研究方向；马克思主义中国化每个人的健康成长都离不开教育的引导，《道德与法治》课程作为生命教育的主要阵地，其中必然蕴含着许多生命教育的内容，能够帮助青少年认识生命，了解生命，敬畏生命，体会生命的美好，进而珍爱生命。
因此，在课堂中实施生命教育，对树立正确的人生观，解决成长过程中的困惑，增强关爱生命的意识，弥补家庭教育的缺失，进而促进学生的健康成长，具有十分重要的价值。
一、生命教育与《道德与法治》教材的相关概述（一）生命教育的内涵。
“生命教育”一词最早出现在20世纪60年代的美国，由美国学者杰·唐纳·华特士在1968年提出和实施生命教育，在《生命教育：与孩子一同迎向人生挑战》书中提出“孩子们所学习的是如何生活在这个世界上，而不只是如何找到一份工作、一种职业；他们必须懂得如何明智、快乐而且成功地生活，而不违背自己内在深层的需求；当然，更不会执著于金钱和权利。
”［1］他的观点受到国家的重视，并很快传播到其他国家和地区。
我国也受到了生命教育这一教育观念的影响，但在具体理解上，不同的学者有不同的见解，笔者认为，生命教育是从生命的发展规律出发，引导受教育者树立正确的生命观，提高生命质量，实现生命价值的教育。
（二）《道德与法治》教材简析。
随着时代的发展，原有的《思想品德》教材已不能适应新时代的要求，这就急需符合现代发展的新教材出现。
教育部办公厅发出通知，从2016年起，将小学和初中原《品德与生活》《思想品德》教材更名为《道德与法治》，基于《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》编写的《道德与法治》新教材于2016年秋在初一年级开始进入教学课堂，教材内容主要围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排，从多方面对初中生的思想道德建设起引导作用，使其顺应当今时代发展和教育改革的新形势，更加符合当代青少年成长的需要。
生命教育思想品德的道德教育
生命教育思想品德的道德教育道德教育是培养学生正确的价值观、道德观和道德行为的过程。
而生命教育作为道德教育的重要组成部分，强调了对生命的尊重与关爱。
在教育中注重培养学生的思想品德，旨在使他们成长为道德感强、责任心强的公民。
本文将探讨生命教育在道德教育中的重要性，并提出一些实施生命教育的具体方法。
一、生命教育对道德教育的重要性生命是人类最宝贵的财富，而生命教育就是在培养学生的思想品德中注重对生命价值的教育。
首先，生命教育有助于孩子们树立正确的人生观。
通过给予生命以尊重与关爱，学生能够深刻感受到生命的可贵和独特之处，从而形成正确的人生观，珍惜自己的生命，尊重他人的生命。
其次，生命教育能够培养学生的道德情感与责任心。
在教育中强调对他人生命的尊重和关爱，帮助学生树立正确的价值观念，使他们具备道德情感，懂得关心他人，感受别人的痛苦和快乐。
同时，生命教育还能激发学生的责任心，激励他们为社会贡献自己的力量，促使他们成为有担当、有责任感的公民。
最后，生命教育有助于提高学生的道德选择能力。
通过生命教育，学生能够接受道德的熏陶和熏陶，增强道德的敏感性和判断力。
他们能够辨别善恶，明辨是非，为自己的行为负责，遵守道德准则和规范。
这使得他们有能力做出正确的道德选择，并能够在日常生活中树立良好的道德行为。
二、实施生命教育的方法1. 以身作则：教师是学生道德品质培养的重要榜样，他们应该通过自身言行来树立正确的生命观和品德观。
教师应该注重自己的修养和素质，以身作则，引导学生。
2. 倡导关爱：学校应该注重培养学生的关爱意识，通过组织丰富多样的关爱活动，启发学生对他人及生命的关爱之情。
例如，学校可以组织学生参与社会公益活动，让他们亲身体验关爱他人的喜悦。
3. 培养责任心：学校可以通过课程设置和教育活动培养学生的责任心。
例如，开设志愿者课程，让学生参与社区服务，实践责任感；在班级中组织学生参与集体活动，培养学生的集体责任感。
4. 进行生命教育课程：学校可以设置专门的生命教育课程，通过讲授生命科学知识、修心养性等方式，培养学生对生命的尊重和关爱之情。
《生命教育》读后感
《生命教育》读后感
《生命教育》这本书让我对生命有了更深刻的认识和思考。
现今的教育虽然一直在提倡素质教育，但事实上，孩子们仍被分数和各种学习班所束缚，从而缺少了对道德方面的教育。
而《生命教育》这本书正提供了一个良好的阐述，使我们认识到，学习生活是儿童生活的基本和核心部分，是儿童天性得以启动和发展的摇篮，在很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借此迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。
所谓教育的生命机制，是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。
读完这本书，我更加坚定了要珍惜生命、尊重生命、热爱生命的信念。
在以后的生活中，我将以更积极的态度面对挑战，努力实现自己的人生价值。
同时，我也希望能将这种对生命的理解传递给身边的人，共同创造一个更加美好、和谐的社会。
生命教育学科教学工作总结
生命教育学科教学工作总结
生命教育是教育的重要组成部分，它不仅仅是传授知识，更是培养学生的品格、情感和价值观。
在过去的一年中，我们教师团队在生命教育学科的教学工作中取得了一些成绩和经验，现在我来总结一下。
首先，我们注重学生的情感教育。
在生命教育学科的教学中，我们不仅仅是传
授生物知识，更重要的是培养学生的情感和价值观。
我们通过课堂讨论、小组活动等方式，引导学生思考生命的意义，尊重生命，关爱生命。
我们也注重培养学生的责任感和同理心，让他们明白自己的行为对生命的影响，培养他们爱护生命的意识。
其次，我们注重学生的实践教育。
生命教育学科是一个注重实践的学科，我们
通过实验、观察、实地考察等方式，让学生亲身体验生命的奥秘，增强他们对生命的认识和理解。
我们也鼓励学生参与社会实践活动，让他们将生命教育的理念付诸实践，培养他们的实践能力和创新精神。
最后，我们注重学生的综合素质教育。
生命教育学科的教学工作不仅仅是传授
知识，更重要的是培养学生的综合素质。
我们注重培养学生的思维能力、创新能力、团队合作能力等，让他们在学习生命教育的过程中全面发展，成为德智体美劳全面发展的人才。
总的来说，生命教育学科的教学工作是一项重要的工作，我们教师团队将继续
努力，不断探索和创新，为学生的生命教育提供更好的教学环境和教学资源，让他们在生命教育的学习中得到更好的成长和发展。
生命教育
生命教育：内涵与旨趣北京师范大学教育学部肖川陈黎明100875，中国，北京自由和幸福是人类生活追求的永恒主题。
我们倡导的生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化教育。
生命教育作为教育的价值追求与教育的存在形态，其蕴藏着广博而深刻的哲学内涵。
一、生命教育的真义（一）生命教育：关涉一切‚有生之命‛生命教育作为教育的价值追求，作为真正人道的教育，其目的是帮助学生更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，高扬生命的价值，使他们能拥有一个美好的人生。
生命教育是以‚生命‛为中心和原点而展开的教育。
那么，我们这里所谈的‚生命‛应该指什么？如何理解生命教育中‚生命‛的意蕴才能真正凸显生命教育的价值追求呢？中国古代哲学的核心理念就是以‚生命‛为中心,将整个宇宙看成是一个有机联系的整体,人类与人类之外的其他生物是一个生命的有机体，且认为每种生命都有其存在的价值。
例如：中国古代的庄子将人与自然的关系诗意地描述为‚天地与我并生，而万物与我为一。
‛宋朝的张载提出‚民吾同胞，物吾与也‛的‚民胞物与‛思想。
也就是说，天地、万物、人是一个生命有机体，天地就像父母，一切人、一切物都是天地所生，因而人民都是我的同胞，万物皆是我的伙伴，应该爱一切人和一切物。
从古至今，每一个伟大的宗教也都教导人们要崇尚所有生物界的生命。
例如，发源于印度的佛教提倡尊重生命，这里的生命就是指一切生物界的生命。
在这方面，佛教提出无情有性、一切众生皆有佛性、慈悲三个理念。
可见，尊重生命、敬畏生命，把道德关怀的范围从人扩展到有感觉苦乐能力的动物，再到有生命特征的所有存在物，是古老哲学思维的共生思想。
可以说，每种以生命的形式存在着的生物之间是相互依存的。
任何生命都是处在一定时空之中的生命，都是对人类生存发展具有一定价值、一定意义的生命，人的生存要依赖其他生物。
人类与其他生物有一种内在联盟，我们应该遵循‚诺亚原则‛来保证各种物种能够延续下去，从而实现自然世界的可持续发展。
让生命教育在德育工作中绽放光芒
让生命教育之花在德育工作中绽放光芒安达市第四中学校生命教育观从人本出发,不仅要确立以学生为中心的思想，而且要关注学生的生命成长、学生的个性差异、学生创造性的活动.生命是可贵的，它的可贵之处在于每个人只有一次，生命的成长又具有不可逆转性与不可重复性，而德育根本目的就是为了人的生命的生长与发育,为了生命的健康生存、快乐成长；为了唤醒生命意识；为了提升人的生命价值。
因此要把生命教育融入到学校德育工作中去。
一、认清生命教育与德育的内在联系，使德育的视野更加广阔而绚丽学校教育所遵循的“以人为本”的原则就是教育学生尊重生命、热爱生、珍惜生命，而随着文明社会的迅猛发展，教育现代化水平的不断提高，使教育质量越来越成为人们关注的焦点，但这种关注却仅仅停留在学生的分数与升学上、学生是否循规蹈矩上，致使学生从小学甚至幼儿园开始就一直向着考好的学校、作听话的好孩子的方向努力.这就导致社会、学校与家庭都给学生造成了巨大的精神压力,在青少年学生中出现了压抑、孤独、冷漠、残忍、厌世、自杀等人格变异和人性的扭曲.这就要求我们学校教育要把生命教育融入到德育工作中去，把生命教育的种种有利于道德生长的策略和方法和道德实践结合起来，使德育的视野更加广阔而绚丽。
生命教育着眼于全体学生的身心和谐发展，着眼于学生个性的健康发展，着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，旨在促进学生认识生命、理解生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能和提升生命质量的一种教育活动.因此生命教育是一种主体教育、道德教育、情感教育、和谐教育与精神创新教育，这些正是道德教育的本质特征.道德只有以人的生命作为载体才是现实的，德育大厦的构建只有在做实生命教育这个基础的前提下，才会焕发出勃勃的生机.没有生命，自然无道德可言;不讲生命教育，自然也会使道德教育落空，要改进道德教育，生命教育是一个重要方面。
把生命教育融入到德育工作中，让生命在关爱的阳光下焕发出道德的光芒、让安全教育真正走进学生心中、让学生珍惜生命,做困境中的强者。