柏拉图
柏拉图
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论柏拉图的著作 《法律篇》
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历史背景 （设计好之后可以删掉这个文本框哦）
柏拉图写作《法律篇》，是受当时社会生活 的时代所影响的。柏拉图生活的时代，是雅典奴 隶制城邦由鼎盛走向衰落的时期，当时正值雅典 在伯罗奔尼撒战争中遭遇失败，民主制出现危机， 整个希腊城邦制度走向衰落之际。在这一时代背 景下，柏拉图针对城邦奴隶制危机时期的现实政 治与社会文化问题，以理念论为核心，将哲学理 论和政治思想融为一体，论述了伦理道德、教育 思想和艺术思想等诸多社会文化问题。并且为了 挽救危亡中的希腊城邦制度，柏拉图设计了一个 以“正义”理念为哲学与政治伦理基础的理想城 邦国家模型，创作了《理想国》一书。该书出版 之后，柏拉图在政治实践中进一步遇到了一系列 挫折，使他逐步意识到“哲学王治国”只能是一 种幻想。这样，在他晚年的思想中，开始形成了 在没有哲学王，或哲学王之治无法改变社会弊端 的情况下，依据法律治理国家也是一种比较好的 选择的想法，并于公元前360年之后，开始创作 《法律篇》一书。
解读 柏拉图关于法律的
三个比喻
一、古各斯的宝石戒指
吕底亚人古各斯的祖先原本是一个牧养人。一天暴风雨和地震后，地壳裂 开一道 深渊。他在深渊里见到一匹空心的铜马，马身上有小窗户。马身体里有 一具尸体，尸 体手指上有一只金戒指。他取下金戒指出深渊。他戴着金戒指去 开会，当戒指上的宝 石转向自己时，别人看不见他，认为他已经走了，当宝石 翻转过去时，他又出现了， 别人又看得见他。反复几次之后，他知道自己有了 隐身的本领。利用这个本领，他当 上了国王的使臣，后勾引王后，同谋杀掉国 王夺取王位。假定有二枚这样的戒指，让 正义之人和不正义之人各戴一枚，那 么结果将会如何？
柏拉图的课件ppt
柏拉图认为，理念是永恒不变的、完美的、真实的存在，而 现实世界只是对理念的模仿，因此现实世界是不完美的、变 化的、虚幻的。他认为理念世界是超越感官的，只有通过理 性才能认识。
灵魂观
总结词
灵魂观是柏拉图哲学思想的重要组成部分，他认为灵魂是永恒不死的，是理念 的载体。
详细描述
柏拉图认为，灵魂是超越肉体的，是人的本质存在。灵魂在生前通过对理念的 追求和认识，不断净化自己，最终达到与理念合一的境界。他认为灵魂在死后 并不会消失，而是继续存在于理念世界中。
柏拉图的课件
目录
• 柏拉图简介 • 柏拉图的理念 • 柏拉图的辩证法 • 柏拉图的政治哲学 • 柏拉图的美学思想 • 柏拉图的教育思想
01
柏拉图简介
柏拉图的生平
出生背景
教育经历
公元前427年，出生于雅典一个富裕的家庭 。
早年师从哲学家苏格拉底，后因苏格拉底 被指控渎神罪而受到牵连，被迫离开雅典 ，流亡至意大利、埃及等地。
哲学思想形成
建立学院
在流亡期间，柏拉图广泛接触各地的哲学 家和思想家，逐渐形成了自己的哲学思想 。
公元前387年，柏拉图回到雅典并建立了自 己的学院，培养了大批哲学家和思想家。
柏拉图的主要思想
理念论
政治哲学
认为现实世界中的事物只是对理念世 界中完美形式的模仿，只有通过思考 和哲学才能接近这些完美的理念。
真理观
总结词
真理观是柏拉图哲学思想中的认识论观点，他认为真理是超越感官的，只有通过 理性才能认识。
详细描述
柏拉图认为，真理是超越感官的，不是通过感官所能认识的。他认为感官所感知 的是现实世界的影子，而不是真实的存在。只有通过理性才能认识理念世界和真 理。他主张通过辩证法和哲学的思考来追求真理和智慧。
柏拉图
历史评价
• 为政治学的创立奠定了基础 • 影响了中世纪基督教基本学理的形成 • 理想国带来了空想社会主义
• 政治上反映奴隶主阶级的利益和要求 • 理想国的“哲学王”及其实质
历史遗留
• 柏拉图的对话录中有多少是苏格拉底的原 意、而又有多少是柏拉图自己的意见？
• 柏拉图究竟将苏格拉底虚构到了何种地步？
以
猪
为例
二、政治思想
• 柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想 的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学 家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国 者、士兵和普通人民三个阶级。 • 每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到 别人。在今天看来，柏拉图描绘的理想国是一个 可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正 确的方式管理国家的科学家的观点”。
苏格拉底审判
想问哥啥问题……..
BUT……..
• 我们应该肯定的是： • 即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。 柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒 的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟 有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
柏拉图
亚里士多德
趋向理念 建立永久完美的 理想国理论
注意特定现象
已有的国家形式入手 试图在这些国家中找 到能够实现的最好形 式。
四、爱情观
你知道本 尊的爱情 宣言吗
柏拉图式之爱
• 中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这 种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为 爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一 个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在 肉体上同他所爱的对象结合。
• 而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有 神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的 高雅爱情，也众说纷纭。对此你。。。。。
柏拉图是什么意思
柏拉图是什么意思柏拉图（Plato），全名亚里士多德柏拉图（Aristocles Plato），古希腊哲学家、数学家，被誉为西方哲学的创始人之一。
他是苏格拉底的学生，在苏格拉底的影响下，柏拉图发展了自己的哲学体系，并成立了著名的学派——柏拉图学派。
柏拉图的思想被视为哲学和理论的经典，对西方哲学产生了深远的影响。
柏拉图学派及其特点柏拉图学派是古希腊哲学的重要流派之一，它的核心思想是理念论。
柏拉图认为，世界上的一切事物都是理念的投影，理念是真实、永恒而不变的，而现实世界只是理念的影子。
人类应该通过理念的追求来提高自身，并追求真理和智慧。
在柏拉图的哲学体系中，他提出了“智者王”的理念，即只有智者才有能力统治和领导社会。
他认为智者具有智慧和正义，能够正确地引导人们走向真理和善良。
此外，柏拉图关注教育的重要性，他认为通过教育可以培养人们的德才并使他们更接近理念。
柏拉图对政治的影响柏拉图的政治思想对西方政治产生了深远的影响。
他的政治理念主要体现在他的著作《理想国》中。
在这部著作中，柏拉图构想了一个以智者为统治者的理想国家，提出了哲人统治的观念。
柏拉图认为智者具有超凡的理性和道德，他们能够从整体上考虑问题，并为人民谋求最大的幸福。
他反对民主形式的政府，认为普通人容易被欲望和情感所左右，无法作出理性的决策。
但他的政治思想并非独裁主义，他认为智者必须以善良和公正的原则来统治，以保障人民的权益和福祉。
柏拉图的教育观念柏拉图对教育的重视程度可见一斑。
他认为教育是培养人的品质和能力的重要手段，通过教育可以让人们逐渐接近理念世界。
柏拉图主张让儿童从小接受教育，通过不断学习和训练，培养其道德品质和智慧。
柏拉图提出了分级教育的理念，他认为教育应该根据个人的能力和素质进行差异化教学。
他主张让优秀的学生接受更高水平的教育，并将他们培养为领导者和智者。
他还提出了“哲人王”的概念，即将受过良好教育的智者培养为国家的领导者。
柏拉图的形而上学思想柏拉图的形而上学思想是他哲学体系的重要组成部分。
柏拉图简介
柏拉图简介柏拉图（Plato，Πλάτeων，公元前427年-公元前347年），出生于雅典，西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，也是古希腊伟大的教育家、数学家，和苏格拉底，亚里士多德并称为希腊三贤。
他的著作大多以对话录形式纪录，同时受到许多作家和思想家的影响，如毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念等。
柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristocles），[1]亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的（well-named)，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。
后来，柏拉图的名字就被沿用下来。
柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。
他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。
如同许多古老的文献一样，柏拉图留下的文集残缺不全、存在许多争议。
他记载的苏格拉底对话录成为后人研究他们思想的主要来源，但许多内容记载的是柏拉图自己的看法，而不是苏格拉底的原意。
推测柏拉图出生的年份是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月(如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。
柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代，他的父亲是阿里斯通(Ariston) 、母亲是伯里提俄涅(Perictione) ，他在家中排行老四。
他也是当时雅典知名的政治家克里提亚(Critias) 的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。
依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristokles) ，后来因为他宽阔的肩膀而被称为柏拉图(在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思) 。
但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广(platutês) 的口才、或因为他拥有宽广的前额。
由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，所以他口才如此甜蜜流畅。
柏拉图
柏拉图构造的这个学制体系是迄今为止世 界上最长的学制，在实际生活中是不可能实 现的。柏拉图把斯巴达和雅典的不同教育实 践加以融合，取长补短，在理论上做了升 华，并在其哲学思想的影响下而形成了他特 有的漫长的学制体系和庞杂的学习内容，对 后世也很有影响。
个人影响
柏拉图在西方的地位.柏拉图与他的学生亚里士多德比起 来，在西方得到更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文 化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸 收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉 图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学史家认为，直到近 代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。 他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人 格而备受尊重。 因此，他被称为是西方哲学的奠基人！
主要著作
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作 有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式 记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈 话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。 经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真 品，主要有： 1、《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》 2、《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》 3、《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇篇》 4、《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》 5、《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》 6、《苏格拉底的申辩》 《理想国》 《巴曼尼得斯篇》《苏格拉底之死》
柏拉图的永恒
柏拉图代表的是一种爱情观。它是一种只注重精神上的恋爱，不要求 身体和物质的因素。是那种纯精神恋爱。柏拉图的永恒，顾名思义就是 永远维持那种纯洁的、不贪图物欲的精神恋爱。西方人认为这种纯精神 的恋爱才是永恒的。 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) ； 2. 纯精神的而非肉体的爱情； 3. 男女平等的爱情观 ； 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对 你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且 只有一个。
柏拉图
柏拉图个人简介柏拉图（希腊语：Πλάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。
原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。
柏拉图是其体育老师给他起的绰号。
他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。
《理想国》是他最重要的著作。
柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。
大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。
后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。
公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。
学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。
学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。
他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。
柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。
在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。
柏拉图的理想国作者：柏拉图文章来源：浏览：5715 次柏拉图柏拉图（Plato,前427—前347）是古希腊最著名的哲学家和教育家，出生于雅典一个奴隶主贵族家庭。
柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。
他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。
他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。
他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。
柏拉图
教育观
• 柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思 想并建立了完整的教育体系的人。教学体系是金字塔形。 他要求3～6岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄 的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些 都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军 人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投 枪、射箭等等。从20～30岁，那些对抽象思维表现特殊 兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与 和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇 宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的 意义。他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习 辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统 治国家的哲学王了。 • 在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏 拉图对妇女体育也很重视。他认为：“做女孩的应该练 习各种跳舞和角力；结婚以后，便要参加战斗演习、行 营布阵和使用武器„„因为一旦当所有的军队出动去打 敌人的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论 教育》）。
柏拉图式的爱情
• 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一 种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉 欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出， 作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格 拉底和他学生之间的爱慕关系。 • 柏拉图式的爱情有以下的意义: • 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无 法实现的爱情观) • 2. 纯精神的而非肉体的爱情 • 3. 男女平等的爱情观 • 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。 也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
《理想国》（The Republic） 关于理想国： • 1.构成：统治者、军人、平民 • 2.责任和义务 三类人有不同职责，如果各自恪尽职守,国 家就达到正义与幸福。
柏拉图
Bailatu柏拉图Platon (公元前427～公元前345)古希腊哲学家,西方客观唯心主义哲学的创始人。
出身雅典贵族。
早年在数学、哲学和文艺方面受过良好的教育,从20岁起就跟苏格拉底求学，直到公元前399年苏格拉底以亵渎宗教和毒害青年的罪名被新起的民主派当权派处死为止。
后来他游历过埃及，学习了天文学和埃及的典章制度；接着他又游历意大利，企图在叙拉古实行他的政治理想，但以失败告终。
他当时已40岁，回到雅典建立了他的著名的学园,四方来学者甚多,其中有奴隶，也有从马其顿来的亚里士多德。
在讲学进程中他写出40篇左右的对话集，其中最重要的有《斐德罗斯篇》（又译《斐德若篇》）、《会饮篇》、《理想国》10卷和《法律篇》，内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论各方面的重大问题。
对话这种文学体裁属于“直接叙述”，在希腊史诗和戏剧里已成为重要组成部分。
柏拉图把对话从史诗和戏剧里提出来，作为一种独立的文学形式，运用于学术讨论。
它的特点在运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方论点都摆出来,把其中矛盾剥茧抽丝似地逐层揭露出来，从而引向比较有说服力的结论。
柏拉图把对话体运用得极灵活，从日常具体事例出发，很少用抽象推理；以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入,不但把人自然地引到结论,而且使人看到活的思想过程，激发自己的思考。
柏拉图的《对话集》是希腊文学中出色的散文作品，是学术讨论中一种值得继承和发扬光大的优秀传统。
各篇对话的主角始终是苏格拉底，柏拉图自己从来不露面,因此很难断定哪些话代表柏拉图自己的思想。
柏拉图又经常运用“苏格拉底式的幽默”，半庄半谐地摹仿他的论敌诡辩派的诡辩方式，很难断定哪些是他的真心话。
特别使人感到困难的是他有时并没有作出结论,例如专门谈美的《大希庇阿斯篇》；有时不同的对话对同一问题作出的结论前后并不一致，最明显的例子是他在《理想国》里把希腊传统的文艺摹仿自然的观点结合到自己的客观唯心主义观点,说文艺所摹仿的不是真理,把文艺的地位摆得很低。
古希腊哲学家 柏拉图
家和思想家之一。
他和老师苏格拉底，学生亚里士多德 并称为希腊三贤。他们三人被广泛认 为是西方哲学的奠基者。 柏拉图 写下了许多哲学的对话录，并且在雅
典创办了著名的学院。
养出了许多知识分子，其
中最杰出的是亚里士多德。
个我 沙滴 漠爱 ！情 ！！ ！嘿
！好ຫໍສະໝຸດ 像 一 把 火 ！ 呼 ！ 燃 烧 了 整
爱情观：在欧洲，很早就有被我们中国人称之
为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为 肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和 情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人 确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉
男神！
男 神 我 爱 你 ！
男神你最帅1！！！
男神你最帅2！！！ 男神你最帅3！！！！
在整个西方哲学史的理论框架中，柏拉图所占据的重要地位是毋庸置疑的。英 国哲学家怀特海就曾对此明确表述：“公正的说，关于西方哲学最令人信服的 特征就是一系列对于柏拉图思想的注脚。在哲学领域内，没有一个问题不能从 他的作品中找到一些观点。”这无疑是对柏拉图地位的巨大肯定，可以这样说， “理念论”所提出的问题影响了整个西方哲学史发展的方向，在其后的诸多哲 学家中，要么赞同柏拉图，要么反对柏拉图，但无论如何，柏拉图都是西方哲
体上同他所爱的对象结合。
而美国的社会学者对“柏拉图式的爱 情”是只有神交的“纯爱情”，还是 虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也 众说纷纭。但有一点是可以肯定的， 即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。 他说，对活得高尚的男人来说，指导 他行为的不是血缘，不是荣誉，不是 财富，而是爱情。世上再也没有一种 情感像爱情那样深植人心。一个处在 热恋中的人假如作出了不光彩的行为， 被他的父亲、朋友或别的什么人看见， 都不会像被自己的恋人看见那样，使 他顿时苍白失色，失去一切的一切， 无力面对自己爱的人和爱自己的人。
柏拉图..
柏拉图柏拉图（Plato，Πλατών，公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家、数学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
他与老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。
以下是对柏拉图的详细介绍：一、生平背景•出生地与家庭：柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齐那岛，他的原名叫亚里斯多克勒斯（Aristokles）。
据说，他的体育老师见他体魄强健，前额宽阔，就把他叫做柏拉图，而在希腊文中“plato”的意思就是宽广。
柏拉图的父亲阿里斯通和母亲珀克里提俄涅都出自名门望族，他的家族与雅典的政治和文化精英有深厚的联系。
•教育背景：柏拉图在青年时期热衷于文艺创作，写过赞美酒神的颂诗和其他抒情诗，富有文学才能。
大约20岁时，他开始追随哲学家苏格拉底，直到苏格拉底被雅典当局处死为止，前后约有七八年时间。
这段时期对柏拉图的思想和学术发展产生了深远影响。
二、哲学思想•理念论：柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，他提出了理念论，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
•回忆说：柏拉图提出了一种回忆说的认识论，认为人在出生前已经获得了知识，只是在出生后因为受到肉体的束缚而忘记了。
通过学习和回忆，人可以重新获得这些知识。
•政治思想：在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景。
他认为国家起源于劳动分工，将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望三种品性。
治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。
三个等级各司其职，各安其位。
三、主要作品柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。
第二讲 柏拉图
2）灵感表现是迷狂 三种迷狂：民间的迷狂术，像预言术；驱
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
除病灾的巫术，祷告人进入迷乱的状态； 诗神附体的迷狂。 诗神凭附到一个温柔贞洁的心灵，感发它， 引它到兴高采烈神飞色舞的境界，流露出 各种诗歌，赞颂古代英雄的丰功伟绩，垂 为后世的教训。…他的神智清醒的诗遇到 迷狂的诗就黯然无光了。 ----《文艺对话集》，第111页
※具体表现
1、在艺术本质的认识上，依据理式论，柏拉图 提出三种世界：理念—现实—文艺（艺术）。 柏拉图的“理念摹仿说”本质上是一条客观 唯心主义的认识路线，为“有神论”留下了 生存空间。但“理念摹仿说”否定了艺术反 映现实世界生活的客观属性，否定了艺术的 真实性，贬低了文艺的作用意义。
2、在文艺社会功用问题上，柏拉图的态度是明 确的：文艺必须对社会有用，为城邦政治服 务。有用则是好的，否则是坏的。这种效用 说实质是奴隶主贵族的功利主义原则，把文 艺变成政治的附庸，贵族统治的工具。
理念的影子—现实事物，因此文艺只是摹本 的摹本，影子的影子，和真实隔着三层。
（二）文艺价值论是以极端功利主义的伦 理观为特征的
柏拉图重视文艺的社会功能，要求文艺“不
仅能引起快感，而且对于国家和人生都有效 果”，即有意义建设“正义”的城邦和培育 “正义”的人格。 他以此为标准，批评古希腊文艺一是亵渎神 灵，丑化英雄，“最严重的毛病是说谎”； 二是摧残理性，滋养情欲，“对于听众的心 灵是一种毒素”。因此，他要把诗驱逐除理 想国，除非它“真正能给人教育，使人得 益”。
（一）文艺本质论是以客观唯心主义的 “理论式”为基础的。
1、柏拉图所说的“理式”并不依存于 物质存在，不是人的意识，而是一种超时 空、非物质、永恒不灭的本体。 理式的存在才是真实的存在。人只有领 会了它，才能认识世界和真理。
哲学之父柏拉图
哲学之父柏拉图柏拉图（Plato，约前427—前347），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图出生在雅典城里的一个奴隶主贵族家庭里，家庭非常富有，从小就受到良好的教育，父亲给他请了三位启蒙老师，一位教文学，一位教美术和音乐，一位教体育。
柏拉图的文学老师经常给他讲故事，有时让他模仿着讲，渐渐地，柏拉图对写作产生了浓厚的兴趣。
柏拉图除了写作外，在美术老师的培养下，对美学也产生了浓厚的兴趣。
当时在雅典最有学问的人是苏格拉底，柏拉图非常崇拜他，决心拜他为师。
一天，柏拉图来到苏格拉底的家里，恭恭敬敬地说：“苏格拉底先生，我想拜您为老师，请您收下我这个学生吧！”苏格拉底说：“据我所知，你已经很有学问了，为什么还要拜我为师呢？”柏拉图说：“因为您有一句话，我牢记在心，那就是‘认识自己’，我觉得我对自己的认识还不够。
”苏格拉底：“那么，我还要告诉你一句话，‘我所知道的是，我始终一无所知’，这是我对自己的评价。
”“大家都认为你最聪明，可是您还这样谦虚，您真是伟大的人，这正是我学习的地方，请您收下我吧。
”经过一段时间的考察，苏格拉底终于收下了柏拉图这个学生。
从公元前407年开始，柏拉图在苏格拉底身边学习了8年，成了他最好的学生。
公元前399年，他的老师苏格拉底以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，苏格拉底在法庭上慷慨陈词，锋芒毕露。
或自辩无罪，或反驳原告，或抨击当局，或直抒人生哲学。
老师死后，柏拉图把老师的辩词编写成文。
苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
在40岁时（约前387年）他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园，学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
柏拉图
柏拉图的思想柏拉图（Plato，Πλτων，约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
另有其他概念包括：柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。
柏拉图出身于雅典贵族（他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔），青年时师从苏格拉底。
苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
、公元前387年活动失败后，柏拉图回到雅典，在城外西北角一座为纪念希腊英雄阿卡德穆而设的花园和运动场附近创立了自己的学校_--学园（或称“阿卡得米”，Academy）。
学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。
这是西方最早的高等学府，后世的高等学术机构（Academy）也因此而得名，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。
他两次赴西西里岛企图实现政治抱负，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。
直到公元前347年，柏拉图以80高龄去世。
著作：柏拉图的著作主要可以分为三个阶段： 1.早期阶段，“苏格拉底”的对话2.成熟期的对话，包括《理想国》3.后期的对话，包括《法律篇》柏拉图的唯心主义柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
柏拉图ppt课件
柏拉图的政治哲学思想影响了古希腊城邦的政治 实践，如斯巴达、雅典等城邦的政治制度和文化 。
柏拉图的局限性
性别歧视
柏拉图认为女性不适合担任统治者和哲学家，这种性别歧 视的观点在当时的社会背景下具有一定的普遍性。
种族主义
柏拉图认为不同种族的人具有不同的天赋和性格，这种种 族主义的观点在当时的社会背景下具有一定的普遍性。
阶级局限
柏拉图认为奴隶和工匠等下层阶级的人无法达到哲学的高 度，这种阶级局限的观点在当时的社会背景下具有一定的 普遍性。
对柏拉图的评价与反思
贡献与影响
柏拉图作为西方哲学史上的重要人物 ，其思想对后世产生了深远影响，为 人类文明的发展做出了重要贡献。
局限与不足
尽管柏拉图的思想具有深远影响，但 也存在一定的局限性和不足之处，需 要我们进行深入的反思和批判。
03 柏拉图的美学思 想
美的本质
美的本质是理念
美的理念是完美的
柏拉图认为美的本质是理念，这种理 念存在于人类的心灵中，而不是存在 于现实世界中。
柏拉图认为美的理念是完美的，它没 有任何缺陷和瑕疵，只有真正的完美 才能被称为美。
美的理念是永恒不变的
柏拉图认为美的理念是永恒不变的， 它不会因为时间的推移而改变，也不 会因为个人的感受而改变。
理想国的构建与治理
理想国构建
柏拉图认为理想国需要由 哲学家来领导，通过智慧 和公正来治理国家。
治理原则
理想国应遵循公正、智慧 和勇敢的原则，确保国家 的稳定和发展。
统治者选拔
柏拉图主张通过严格的选 拔机制，选拔出具有智慧 和德行的统治者，以确保 国家的治理质量。
理想国的社会结构
社会阶层划分
柏拉图认为理想国应划分为三个社会阶层，分别 是统治者、武士和劳动者。
柏拉图介绍
mottos
Mankind censure injustice, fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it.人类对于不公正的行为加以指责，并非因 为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为 的牺牲者。 Better be unborn than untaught,for ignorance is the root of misfortune.与其不受教育，不如不被生下来，因为无知 是不幸的根源。 Knowledge is the food of the soul. 知识是心灵的食粮。 Learn young, learn fair. 学习趁年少，而且要学好。
story about Plato
大哲学家苏格拉底有一天给他的学生上课。他说：同学们 ，我们今天不讲哲学，只要求大家做一个简单的动作，把 手往前摆动300下，然后再往后摆动300下，看看谁能每天 坚持。过了几天，苏格拉底上课时，他请坚持下来的同学 举手，结果，90%以上的人举起了手。过了一个月，他又 要求坚持下来的同学举手，只有70%多的人举手。过了一 年，他又同样要求，结果只有一个人举手，这个人就是后 来也成为了大哲学家的柏拉图。此时的柏拉图很年轻，在 学识上与后来的哲学家柏拉图相比仍显稚嫩，但已表现出 一个杰出人物所具有的执着追求、坚持不懈的优秀心理素 质。他在成为哲学家之前，大部分时间仍然显得平淡无奇 ，所不同的是在那些人们看似平淡、枯燥的重复中，柏拉 图能认准目标、始终坚持。甩手固然甩不出一个哲学家， 但是目标游移、耐不住寂寞的人是很难有大的作为的。
Thoughts
1.哲学思想：唯心主义理念论 理念是世界的本质，现 实世界是理念的反应。 2.政治思想：（1）《理想国》 （论正义）理想国家构成、 最高统治者 （2）强调法治 《法律篇》（“第二等理 想国” 3.注重教育：创立雅典学院
柏拉图
名言
• 思想永远是宇宙的统治者。 • ----唯心主义 • 柏拉图是西方客观唯心主义的 创始人，其哲学体系博大精深， 对其教学思想影响尤甚。柏拉 图认为世界由“理念世界”和“现 象世界”所组成。
• 身体最强健的人不容易受饮食 或劳动的影响，最茁壮的草木 也不容易受风日的影响。 • 做女孩的应该练习各种跳舞和 角力；结婚以后，便要参加战 斗演习、行营布阵和使用武 器……因为一旦当所有的军队出 动去打敌人的时候，她们就能 保卫儿童和城市 。 ---体育
• 前399年，苏格拉底被判处死刑，柏拉图 逃离雅典避难 • 前387，回到雅典，创办学园 • 前367，再度出游，到达叙拉古，欲将自 己的理念赋予实施，未能成功，被叛卖为 奴隶，后由学生赎回 • 前360年，回到雅典，继续在学园讲学公 元前387年活动失败后逃回雅典，在一所 称为阿卡德米（Academy）的体育馆附近 设立了一所学园，此后执教40年，直至逝 世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集 中在《理想国》（The Republic）（又译 作《国家篇》）和《法律篇》中。
关于柏拉图。。。
• 苏格拉底有一天给他的学生上课。
• “同学们，我们今天不讲哲学，只要求大家 做一个简单的动作，把手往前摆动10下，然 后再往后摆动10下，看看谁能每天坚持。”
• 过了几天，苏格拉底上课时，他请坚持下来 的同学举手，结果，90%以上的人举起了手。 • 过了一个月，他又要求坚持下来的同学举手， 只有70%多的人举手。
柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我 吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它， 就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 ******* ******** ****** ******* ******* ********* ******** ******* ******* *** ****** ******** ******* ******** 们发现原来相聚 的地方已不再是杂草丛生了，它变成了长满谷子 的一片庄稼地。弟子们在谷地前的空地上坐下， 等待柏拉图的到来，可是柏拉图始终没有来。
柏 拉 图
柏拉图著作简介
柏拉图才思敏捷，研究广泛， 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇 以他的名义流传下来的著作有40 丰。以他的名义流传下来的著作有40 多篇，另有13封书信。 13封书信 多篇，另有13封书信。柏拉图的主要 哲学思想都是通过对话的形式记载下 来的。在柏拉图的对话中， 来的。在柏拉图的对话中，有很多是 以苏格拉底之名进行的谈话， 以苏格拉底之名进行的谈话，因此人 们很难区分哪些是苏格拉底的思想， 们很难区分哪些是苏格拉底的思想， 哪些是柏拉图的思想。 哪些是柏拉图的思想。经过后世一代 代学者艰苦细致的考证，其中有24 24篇 代学者艰苦细致的考证，其中有24篇 和4封书信被确定为真品 。
柏拉图的理念论 • 柏拉图认为，惟一真实的世界是永恒 存在的理念世界，人们感受到的现实 世界只是理念世界的反映。柏拉图把 独立于事物和人们认识之外的一般的 东西称做“理念”，认为只有理念才 是真实的存在，因为它构成一个客观 独立存在的理念世界，如善的本身、 美的本身、正义不具有概念或概念内容的意义，而是完全的客 柏拉图的eidos与idea不具有概念或概念内容的意义，而是完全的客 观实在，它自己有权存在，不依赖我们对它的思想。
柏拉图
柏拉图雕像
柏拉图简介
柏拉图（ 柏拉图（Plato，Πλάτων， 约前 427年－前347年），古希腊伟大的 年 年），古希腊伟大的 哲学家， 哲学家，也是全部西方哲学乃至整 个西方文化最伟大的哲学家和思想 家之一，他和老师苏格拉底， 家之一，他和老师苏格拉底，学生 亚里士多德（下图） 亚里士多德（下图）并称为古希腊 三大哲学家。另有其他概念包括： 三大哲学家。另有其他概念包括： 柏拉图主义、柏拉图式爱情、 柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济 学图表等含义。 学图表等含义。
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古希腊哲学家
——柏拉图
物理1402 赵旭强 41461047
柏拉图（Πλάτων，Plato，约公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家、思想家，雅典人，他的著作大多以对话录形式纪录，并创办了著名的学院。
柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者，史称“西方三圣贤”或“希腊三哲”。
柏拉图的生平
柏拉图出生于公元前427年，家世显赫。
柏拉图20岁跟随苏格拉底学习，此前曾向克拉底鲁学习赫拉克利特哲学；向赫莫根尼学习巴门尼德哲学。
据说曾想写戏剧，给苏格拉底看，被否定。
后来柏拉图的老师苏格拉底受审被处死，柏拉图因病不在。
苏格拉底弟子包括他纷纷离开，随后柏拉图就开始一段求学的经历。
柏拉图的家庭背景
柏拉图的父亲是苏丹（Sultan）、母亲是克里提俄涅（Perictione），他在家中排行第四。
他的家庭据传是古雅典国王的后裔，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯（Critias）的侄子。
依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语，中，Platus一词是“平坦、宽阔......等意思）。
但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、或因为他拥有宽广的前额。
由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。
柏拉图的求学经历和思想
苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
柏拉图的理想世界论指出了我们所感觉到的现实世界只不过是反射出了更高层次的世界的阴影。
柏拉图主张在这个更高层次的世界里存在着最理想的理，这种形式实现了真正的光明而不仅是阴影。
我们所品尝到的食物的甜美只不过是“甜美”的理所反射的阴影，而我们所见到的光辉四射的太阳也只不过是“光明”本身形式反射的残影。
“理”应该被视为一种永恒的东西，亦即它们是永恒不变的、完美的、而且静态的。
由于它们是完美的模型，它们并没有理由被改变或进化。
依据这种逻辑，以及柏拉图所提出的理论，一个人可以想象宇宙中存在一个更高的至善状态，这种至善状态下任何形式都是最终极的、或最完美的。
所有形式都分配到了一部分的至善状态，而所有形式都在现实世界反映出了一部分的真理。
“形而上学”
柏拉图主义经常被分类为一种形而上学的二元论，有时候也被称为“柏拉图实在论”。
依据这种解释，柏拉图的形而上学将世界切割为两个不同的区块：“形式的”智慧世界、以及我们所感觉到的世界。
我们所感觉到的世界是从有智慧的形式或理想里所复制的，但这些复制版本并不完美。
那些真正的形式是完美的而且无法改变的，而且只有使用智力加以理解才能实现之，这也表示了人的智力并不包含知觉能力或想象力。
这种区分方式也可以在琐罗亚斯德的哲学里发现，他也将世界二分为智慧和感觉。
另外琐罗亚斯德想象中的国家也与柏拉图在《理想
国》中描述的模型类似。
琐罗亚斯德对柏拉图的影响程度依然未知，虽然他比柏拉图还要早出现好几百年，但他的著作大多都已被窜改过。
在《理想国》的第一卷、第二卷和第七卷里，柏拉图举出了几个隐喻来解释他的形而上学观点：太阳的隐喻、以及知名的洞穴囚犯寓言、以及更直接的“线寓”。
这些隐喻故事加起来便架构了一个复杂而艰深的理论：称为“至善的形式”（The Form of the Good）或“至善的理想”（这也经常被解读为柏拉图心中的上帝），这种形式便是知识的终极目标，同时也是这种形式塑造了各种其他的形式（例如哲学的概念、抽象、以及属性），所有形式也都是“源自”于这种至善的形式。
至善的形式塑造其他形式的方式就如同太阳照亮或发亮其他物体一般，使得我们能够在知觉的世界看到这些东西。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。
柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。
而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
在太阳的隐喻里，柏拉图描述太阳为“启蒙”的来源。
依据柏拉图的说法，人类的眼睛与其他器官不同，因为它必须要照明的媒介才能看清楚东西。
而最强大的照明媒介便是太阳，有了太阳我们才能清楚的分辨一般事物。
同样的对比也可以套用在智慧的事物上，如果我们试着探索那些围绕我们身边的事物的本质以及分类他们的方式，除非我们具有理性的“形式”，否则我们便会彻底失败而一无所知。
柏拉图并以一个著名的洞穴比喻来解释他的形而上学理论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。
他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。
在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。
最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。
他第一次看到了真实的事物。
他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。
但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。
我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。
不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
参考文献：《理想国》、维基百科中关于柏拉图。