中国传统女性观

随着改革开放的进程，中国女性在经济上越
来越独立，男女的距离开始被重新审视。 1999年，包括全国人大常委会委员陈癸尊在 内的32位代表在当年“两会”上联合发出 “中国应在有关法律条文中加进反性骚扰的 规定”的呼吁，这是有关“反性骚扰”的声 音第一次出现在中国最高权力机关的议事机 构上。2005年8月28日，我国重新修订了 《中华人民共和国妇女儿童权益保障法》， 其中新增了对性骚扰的解释和界定。
思考：现代男女关系真的平等吗？
中国传统的女性之美
1.三停五眼 2.中国传统的男女关系 3.中国现代的男女关系 4.思考：现代男女关系真的平等吗？
三停五眼
中国的传统审美观念对人的面部 美特别重视，三停五眼是古代画家根据成年 人的面部五官位置和比例归纳出来的一种人 物面部的一般性比例规律，它阐明人体面部 正面观的纵向和横向的比例关系，因此，三 停五眼是衡量人的五官大小、比比例、位置 的一般性法则。也称作“竖三停、横五眼”、 “长三停、横五眼”、“三庭五眼”。

三停 指将人面部正面纵向分为上中下三个 等分，即上中下三停，从发际至眉线为一停、ห้องสมุดไป่ตู้眉线至鼻底为一停、鼻底至颏底线为一停。
五眼
是指将面部正面横向分为五等分，以一 个眼长为一单位，即两眼之间距离为一个眼 的距离，从外眼角垂线至外耳孔垂线之间为 一个眼的距离，整个面部正面纵向分为五个 眼之距离。
中国现代的男女关系
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届
全体会议通过的《共同纲领》，确定了国家 实行男女平等和保护妇女的政策。《共同纲 领》总纲规定：“中华人民共和国废除束缚 妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、 文化教育的、社会生活的各方面，均有与男 子平等的权利。” 在法律上，中国女人和男人终于平等。
由于过于强调男女无别，此后中国妇女走过
了一段曲折的时间。自1966到1978年，在 “不爱红装爱武装”的口号下，“大寨铁姑 娘”成为全社会妇女的集体审美标准，这种 以显露女性特征为耻的异化教育，使得一代 女性失去应有的温柔。这使得10年、20年后， 很多丈夫选择了离开自己的妻子，转而去找 寻更具女人味的异性。
中国传统的男女关系

母系社会过后，中国妇女的地位便急剧 下降，男和女此时的姿势是上下式的，男 人高高在上，女人身份卑微，处于社会及 家庭结构中的绝对下层。对女孩子的歧视， 在殷商卜辞里都有显现：“贞，有 子”“不嘉，有女”，翻译过来就是，太 好了，是个小子；大事不好，是个女孩。 而中国的传统称谓中，男曰儿，女曰婴， 所以，所谓的弃婴，其原始意义是专指抛 弃女孩子而言的。

从距离上来讲，此时的男女关系是一种刻意 的男女有别，即所谓“男女授受不亲。”如《礼 记· 曲礼》记载：“男女不杂坐，不同枷，不同巾 栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不 出于捆。女子许嫁，缨；非有大故，不入其门。 姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐， 弗与同器而食。”也就是说，男女不能杂坐一处， 不共用衣服架子，不共用梳洗用具，不亲手递交 东西，小叔子与嫂嫂不能互相问候，不得让庶母 给自己洗下衣，外面的事不得传入闺女内室，内 室的言谈也不要说出去。女子定婚，脖子上要带 个此货已定的彩带标志。没有大事，比如地震杀 人啦什么的，不要进入女孩子的房门。已出嫁的 女子回娘家，不能与兄弟同席坐，同盘子吃饭。