《香玉》ppt课件(课件打包)1
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人教版高中语文选修“中国小说欣赏”《香玉》 课件52张
鲁迅说:“使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类, 而又偶见鹘突,知复非人。”
狐、鬼、花妖、精怪幻化成人形,进入人世间。这在六朝 志怪小说中已经出现了,它们虽然幻化为人的体形,却依然 是物怪而少人情,偶然出现对人至少是意味着不祥。《聊斋 志异》中的异类,尤其是女性的,是以人的形神、性情为主 体,只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。
是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故 事。约占全书四分之一,构成全书最精彩 的部分。幻想是对现实的超越,非人的狐 鬼花妖形象可以不受人间伦理道德特别是 所谓“男女大防”的约束。蒲松龄借着这 种自由,写出了众多带着非人的符号、从 而摆脱了妇道闺范的拘束、同书生自主相 亲相爱的女性,也写出了为道德理性所禁 忌的婚姻之外的男女情爱。
《聊斋志异》是文言小说,其语言特点是保持 了文言体式的基本规范。各篇的语言风格也不尽 一致。叙事上,采用了日趋平易的唐宋古文,又 揉合进了一些口语因素,平易简洁;小说人物的 语言根据不同的身份而灵活多样,《聊斋志异》 的语言在叙事状物写人诸方面达到了真切晓畅而 有意味的境界。
《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱, 最主要的原因
《聊斋》每叙一事。力避平铺直叙,尽量做到有起 伏、有变化、有高潮、有余韵,一步一折,变化无 穷;故事情节力避平淡无奇,尽量做到奇幻多姿, 迷离惝恍,奇中有曲,曲中有奇。曲是情节的复杂 性,奇是情节的虚幻性,曲而不失自然,奇而不离 真实,这是《聊斋志异》艺术力量之所在。
狐、鬼、花妖、精怪幻化成人形,进入人世间。这在六朝 志怪小说中已经出现了,它们虽然幻化为人的体形,却依然 是物怪而少人情,偶然出现对人至少是意味着不祥。《聊斋 志异》中的异类,尤其是女性的,是以人的形神、性情为主 体,只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。
是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故 事。约占全书四分之一,构成全书最精彩 的部分。幻想是对现实的超越,非人的狐 鬼花妖形象可以不受人间伦理道德特别是 所谓“男女大防”的约束。蒲松龄借着这 种自由,写出了众多带着非人的符号、从 而摆脱了妇道闺范的拘束、同书生自主相 亲相爱的女性,也写出了为道德理性所禁 忌的婚姻之外的男女情爱。
《聊斋志异》是文言小说,其语言特点是保持 了文言体式的基本规范。各篇的语言风格也不尽 一致。叙事上,采用了日趋平易的唐宋古文,又 揉合进了一些口语因素,平易简洁;小说人物的 语言根据不同的身份而灵活多样,《聊斋志异》 的语言在叙事状物写人诸方面达到了真切晓畅而 有意味的境界。
《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱, 最主要的原因
《聊斋》每叙一事。力避平铺直叙,尽量做到有起 伏、有变化、有高潮、有余韵,一步一折,变化无 穷;故事情节力避平淡无奇,尽量做到奇幻多姿, 迷离惝恍,奇中有曲,曲中有奇。曲是情节的复杂 性,奇是情节的虚幻性,曲而不失自然,奇而不离 真实,这是《聊斋志异》艺术力量之所在。
《聊斋志异》之香玉、王六郎课件
说 ①诘之,不言 . 和而色衰 言语 6.言②言 . ③凡六百一十六言 . 字
日 几,多个 ①过数 . ②众数虽多 数目 . 矣 规律 7.数③地有常数 . 命运,定数 ④胜负之数 . ,小数也 技艺 ⑤夫弈之为数 .
同 “遗”,留 恨百年 ①贻 8.贻 . 之 赠送 ②作《师说》以贻 .
四、古今异义 1.含情对短缸 . 2.要当以为长 耳 . 3.启户内 之 . “缸”通“_____” “长”通“ 常 ” “内”通“ 纳 ”
五、古今异义 1.借此与风流 士,长作幽会 .. 古义: 英俊,杰出 2.从此遂以为 常 .. 古义: 把„„作为 今义:认为 今义:生活上放荡的人
六、一词多义
七、词类活用 1.舍 读其中 . 2.生怪 之 . 3.日 就萎悴 . 4.醒而异 之 . 5.星 驰至山 . 6.生笑 拥之 . 7.妾能致 之 .
名词作状语,在家中
意动用法,以„„为怪
名词作状语,一天天地
意动用法,以„„为异
名词作状语,像流星一样
名词作状语,笑着
使动用法,使„„来
八、文言句式 1.此名绛雪,乃妾义姊 2.问:“何之?” 3.辗转床头 (判断句) (宾语前置) (状语后置)
赏情节
1.“情节亦真亦幻,曲折有致”是《聊斋志异》的一大 特色,请结合《香玉》一篇分析作者是如何做到这一点的。 [明确] (1)①黄生邂逅香玉,“爱慕弥切”,感动了香
《香玉》名师课件1
⑵《聊斋志异》受广大读者喜爱,既因为其谈 狐说鬼,更因为其充满人文关怀。跟其他古典名 著相比,《三国演义》写兴王图霸帝王将相, 《水浒传》写杀富济贫英雄传奇,《红楼梦》写 诗意享乐贵族男女,《西游记》写踢天弄井神魔 妖怪,这些离普通百姓的生活都比较远,而《聊 斋》关注的是中下层老百姓,特别是关注女性。 蒲松龄是写女性的行家里手,同样的人物,他比 前辈作家写得更加生动丰满。他还涉猎他人没有 写过的禁区,塑造出一个个全新的人物形象。
梳理文意,把握情节
开 端(1):宫中读书,黄生邂逅二女郎 发 展(2):香玉不测,绛雪为友伴黄生 再发展(3—4):至情感天,黄生细心护牡丹 高 潮(5):香玉再生,二情依依再续缘 结 局(6):眷眷情深,黄生二女共生死
人物形象分析及表现手法
香玉的热烈多情,爽直率真:“良夜更易尽, 朝暾已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。 ”“绛姐 性殊落落,不似妾情痴也。”“但相怜爱,合好自 有日耳。” “妾忍风雨以待君,君来何迟也!” (语言描写)
《聊斋志异》 的特点: (1)《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。 它的浪漫主义精神,主要表现在对正面理想人物的 塑造上,特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象 上。另外,也表现在对浪漫主义手法的运用上。作 者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构 情节,冲破现实的束缚,表现自己的理想,解决现 实中无法解决的矛盾。
参考:①对作者而言,希望借此表达“完美的 爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实;② 对黄生、香玉和绛雪来说,凸现了“只要至情在, 死何异于生”的愿望。
《香玉》课件
影视改编
电影《红颜血泪》
根据豫剧《香玉》改编的电影,讲述了常香玉在抗战时期的 故事,展现了她在艰难困苦的环境下依然坚持艺术创作和为 人民服务的精神。
电视剧《常香玉》
以常香玉的艺术生涯和人生故事为背景的电视剧,通过丰富 的剧情和细腻的人物刻画,展现了常香玉的才华和人格魅力 。
话剧改编
《香玉魂》
以常香玉的艺术生涯和人生故事为题材的话剧,通过舞台艺术的表现形式,展现 了常香玉的艺术魅力和精神风貌。
生命意义的探索
通过对绿叶和老翁的描绘 ,探讨了生命的意义和价 值,以及如何面对命运的 安排。
人性的光辉
通过人物形象的塑造,展 现了人性的善良、勇敢、 智慧和慈祥等美好品质。
艺术手法分析
叙事结构
采用双线叙事结构,以 香玉和牡丹的爱情为主 线,以绿叶和老翁的故 事为副线,相互交织, 形成完整的故事情节。
人物塑造
作者通过细腻的人物刻画,塑造了丰满、立体的人物形象,使观众能够深入理解角色的内心世界 。
作者介绍
01
02
03
作者生平
作者出生于书香门第,自 幼受到良好的教育,成年 后从事文学创作和教育工 作。
文学风格
作者擅长以细腻的笔触描 绘人物内心世界,作品情 感真挚、语言优美。
代表作品
除了《香玉》,作者还有 多部脍炙人口的文学作品 ,如《红楼梦》等。
课件5:第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎
其次,王六郎上任之后,许氏“即欲治装东下”,前 往探视故友。这在常人看来,事属虚妄,但许氏坚 信不疑。果然,到达邬镇之后,备受款待。而王六 郎也通过托梦、送别的形式,寄托对朋友的思念和 感激之情。由此可见,二人的友情是建立在对对方 的认同、信任和关心的基础上的,这是真正的朋友 之情,是超越生死、地位和金钱利益的友谊。
我们从后边情节的发展中可以看出,二人的交往绝 对是君子之交。首先,王六郎宁愿牺牲自己,放过 了素昧平生的妇女的行为,许姓渔夫是极为。认同 的,他感叹道:“此仁人之心,可以通上帝矣。”当 听说王六郎升为神祇时,许姓渔夫称赞道:“君正 直为神,甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然 语句不多,却也表明二人情笃非常。
2.黄生屡次问及花仙香玉及绛雪的确切方位及身 份,但她们两个都没有直言相告,这样安排有什 么好处? [明确] 为后文故事的展开做好铺垫,如果香玉直 接告知,就不会被移至他处,也不会枯萎而死; 如果绛雪告知了黄生,那么黄生就不会前去阻止 工师砍伐,绛雪就不会得救,也就不会有香玉死 而复生,以至最后三人共死的情节。
六郎为人慷慨仗义,知恩必报,他欲识许渔人,又担 心许渔人受到惊吓,“徘徊其侧”,又为之驱鱼,因是“ 水鬼”,行为不同常人,因用“遂飘然去”,“飘然”显示 身形之轻,有如鬼魅。最令人叫绝的是描写落水妇人 的孩子单独在岸上时“扬手掷足而啼”,短短六个字, 就把婴儿啼哭时小手在空中乱舞、乱抓,小脚在地上 踢蹬扑踏的样子活画出来,极为传神。这些准确、生 动的动作描写,都使小说增色不少。
《香玉》课件
黄生——香玉(爱情) 至情
黄生——绛雪(友情)
“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情
呢?请把你满意的答案展示出来。
(1)亦真亦幻、曲折有致的情节(一往情深) • 黄生邂逅香玉,“爱慕弥切”,感动了香玉,两人 往来情感日深,“一日之去,如千里之别”。
• 香玉被人掘走,黄生作哭花诗50首“日日临穴涕洟 tì”,“冷雨幽窗,苦怀香玉,辗转床头,泪凝枕 席”。展现他对一往情深的至情。 • 此情感动了花神,使变为花鬼的香玉,回到黄生身 边,黄生细心培植和呵护,一年之后香玉复生, “款洽一如从前”。
2、令人喜悦的大团圆结局。其好处: ①从表达效果看,小说喜剧结局给读者留下了广阔的想 象空间,耐人寻味。 ②从阅读者的情感体验看,喜剧性的结尾与主人公、作 者的意愿构成和谐的一体,给人以欣慰、愉悦之感。 ③从主题上看,这样的结局凸显出的美好人性超越了战 争,反映出人类向往和平美好生活的愿望。
3、令人伤感的悲剧结局。其好处 : ①从主题上看,能更好地深化主题。如《药》华小栓、 夏瑜的死(悲剧)揭示了辛亥革命的不彻底性----没有 发动群众。
思考:蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手,他笔下的香玉和绛雪两 个人物形象具有什么特点?作者是怎么体现的?
物性与人性的完美结合
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质; 香玉:率真开朗。她见到黄生的题诗后,主动前往相见黄生, 笑曰:“君汹汹似强寇,令人恐怖;不知君乃骚雅士,无妨相 见。” 热烈多情。“良夜更易尽,朝暾已上窗。愿如梁上燕,栖处自 成双。 ”“绛姐性殊落落,不似妾情痴也。”“但相怜爱,合 好自有日耳。” “妾忍风雨以待君,君来何迟也!” 绛雪:矜持庄重。她对黄生说:“妾以年少书生,什九薄幸, 不知君固至情人也,然妾与君交,以情不以淫。若昼夜狎昵, 则妾所不能矣。” 善解人意。“妾不能如香玉之热,但可少慰君寂寞耳。”
课件8:第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎
谢谢关看
初读文本 1.作者通过《香玉》表现了什么主题? 【明确】反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情。通过这 种非现实的幻想世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、封建婚 姻制度的精神,表达他的爱情理想。在作者笔下,花妖幻化的少 女,性格各异,都美丽聪明,善良无私,不图富贵,不慕权势, 以才德取人,爱得忠诚坚贞、历经祸患而不渝。她们来去自如, 离心随心,不受封建戒规约束;不矫情,不虚伪,生气勃勃,一 往无前。她们在没有恋爱自由的社会,获得了幸福的爱情。
《聊斋志异》的另一特色就是情节曲折。书中大多数故事采取纪 传体写法,然而并没有平铺直叙,而是跌宕起伏,曲折离奇,变 化多端。读来引人入胜,使人欲罢不能。《青凤》以怪异的情节 开篇交替出现,故事饱满,趣味横生。 《聊斋志异》语言精练,词汇丰富,句法更多变化。作者既创造 性地运用古代文学语言,又适当吸收和提炼当代口语方言。在单 行奇句中间用骈词俪语,典型工丽而又生动活泼,极富于形象性 和表现力。
3.《香玉》中作者运用了哪些技巧来表现人物? 【明确】一方面作者赋予妖鬼狐仙等“异类”以人的优秀品质。 在本文中,香玉的热烈多情、绛雪的善解人意都是其表现。另一 方面善于捕捉对象的形貌特征,在作品中巧妙地赋予这些化身为 人的“异类”其固有的外在标志与带有自身特点的语言。如香玉 就是其中的代表。这些描写使虚幻的故事读来顺乎情理,令人备 感亲切,而又增添了一些飘逸的美感。
《香玉》ppt课件解析共18页文档
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谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
《香玉》ppt课件解析
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
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71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
《香玉》ppt课件解析
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第二单元第4课《聊斋志异》香玉王六郎课件(系列一)
,泪凝枕席”。黄生幸得绛雪相伴为友,于冷寂之中,尚得“温”
情。此情感动了花神,使变为花鬼的香玉回到了黄生身边。其后, 黄生与香玉定下了生死不渝的盟誓:“我他日寄魂于此,当生卿之
左。” 十余年后,黄生死去化为无花牡丹,从此可以和妻、
王六郎
渔人许某,喜欢边打渔边饮酒,有少年常来与之同饮,
自称王六郎。半年后,六郎告知,其实为溺死酒鬼,因感 谢许某常邀其共饮,常助其捕鱼,即将满期投胎。次日,
抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。”并发出了“知我者,其在青林
黑塞间乎”的呐喊,可见他对于真挚的友情,也是十分的渴望,但
(2)民间故事大多叙述比较简略,蒲松龄则增加了很多
细节,曲尽情态。像王六郎为许某驱鱼的情景“果闻唼呷
有声”,声音如在耳边;“欻有羊角风起,随行十余里” 这一细节,把王六郎对许某的留恋之情,描摹得神异而感 人。当然,最突出的还是王六郎放弃妇人代死这一节:
真正的友谊。在《聊斋自序》中,蒲松龄这样描述自己孤寂的
心境:“惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。”并发 出了“知我者,其在青林黑塞间乎”的呐喊,可见他心中充满
“孤愤”,但现实中无人诉说,他只好诉诸笔端,通过真挚的
人妖之恋以及人鬼之交,表达对真挚爱情、友情的
读法指津
一、首先要借助工具书和注释,疏通文意,在此基础上感受课
人教版
选修 中国小说欣赏
香玉课件
写一篇读书随笔
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,所收作品 将近500篇。故事(主题)分类: 1.抒发公愤,刺贪刺虐 这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当 时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、 民生的痛苦无奈,在作品中都有所反映。 2.揭露科举制度的弊端 蒲松龄19岁进学,文名日起,却屡应乡试不中, 断绝了功名之路。他饱受考试的折磨,一次次名落 孙山,沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里,也假 谈鬼说狐发泄出来。
3.狐鬼花妖与书生交往的故事 《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的 故事,也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的 幻影。 4.关注社会风气和家庭伦理的作品
艺术特色
• 1、想象丰富、构思奇妙、情节曲折、意境 瑰丽;2、描写人物的手法多种多样,善于 通过心理描写、细节点染来刻画人物性格; 常常运用环境气氛的渲染,以烘托人物性 格,传达人物情绪;3、语言风格既典雅工 丽又生动活泼(古代的文学语言融会进了 方言俗语)。
“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”
传统的才子佳人小说的结局一般都是 “大团圆”,哪怕无法“大团圆”,也来个 充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向 鸣”,但小说在结尾处却不这么处理,而是 设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”, 有人认为这个结局虽震撼人心,但有画蛇添 足之嫌,பைடு நூலகம்认为这样安排好不好?为什么?
《聊斋志异》中给人印象最深的小说,包 括写牡丹花的《香玉》《葛巾》,写菊花的 《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇, 而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
《聊斋志异》之《香玉》《王六郎》(新人教版·选修)(64张ppt)
实的伦理道德观念作为讽刺的对象。这样,当他讥刺社会、
家庭中的负义、伪孝、弃妇等种种失德现象的时候,笔锋 是犀利的;而当要为社会树立一种道德楷模的时候,如
《张诚》《曾友于》,以主人公的逆来顺受、委曲求全,
调和家庭嫡庶兄弟关系为美德,虽然表现了淳风厚俗的愿 望,但却失之迂阔。
还有颇可注意的另一种情况,就是实际的感受突破了 传统的道德观念,对人生的某些问题有了独特的思索。
一、主旨定位
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,内容十分广泛。 有传奇、志怪、轶事等。多数小说是通过幻想的形式谈狐 说鬼,以此来概括当时的社会关系,曲折地反映了蒲松龄 所生活的时代的社会矛盾,揭露了社会黑暗和封建科举制
度的弊端,赞扬了被压迫者的反抗;抨击了封建礼教和婚
姻制度,歌颂了纯真爱情;反映了人民群众的理想、愿望 和要求,歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑;既
《田七郎》是写社会交往的:猎户田七郎受了富家公子
的救助之恩,后来又为报恩而拼上性命。小说突出展示的 是田七郎意识到受人恩就要报人恩,所以极不愿意受人之
恩,以避免承担报恩的义务,但由于家贫却未能幸免。这
样,报恩的故事也包含了深刻的悲剧意蕴,显示出作为社
会交往的道德准则:“受人知者分人忧,受人恩者急人
作品大都感情强烈,爱憎分明。尤其是《司文郎》,文笔幽 默,讽刺尖刻。故事中,一位盲僧人能够凭嗅觉判别文章优 劣,但得到他好评的王生却名落孙山,于是盲僧人气愤地说: “仆虽盲于目,而不盲于鼻,今帘中人并鼻亦盲矣!”
《香玉》ppt教材课程
提升学生文学素养
通过解读《香玉》,提高学生的文学鉴赏能力和审 美情趣。
《香玉》简介及作者介绍
80%
《香玉》概述
简要介绍《香玉》的故事梗概、 主题思想及艺术特色。
100%
作者生平与成就
介绍《香玉》作者汤显祖的生平 事迹、文学地位及代表作品。
80%
时代背景与创作动机
分析汤显祖所处时代背景,探讨 《香玉》创作的动机与灵感来源 。
通过具体的事物或形象来暗示或 代表抽象的概念或情感,如用花、
月等象征爱情、美好等。
意象的营造
通过特定的意象营造出一种神秘、 朦胧的氛围,引导观众深入思考。
隐喻的表达
运用隐喻手法,将作者的创作意图 隐藏在表面文本之下,需要观众仔 细品味和解读。
民间故事融合与创新
民间故事的借鉴
从民间故事中汲取创作灵感,将 其融入剧情之中,使作品具有深
课程安排与学习目标
课程安排
详细介绍《香玉》ppt教材课 程的课时安排、教学内容与方 法。
学习目标
明确学生通过本课程应达到的 知识、能力、情感等方面的目 标。
学习建议
提供针对本课程的学习方法和 策略,帮助学生高效地学习《 香玉》。
02
文本解读与赏析
情节梳理与人物形象分析
引子
介绍故事背景,展现主人公黄生与牡丹花妖香玉、耐冬花妖绛雪 的初次相遇。
通过解读《香玉》,提高学生的文学鉴赏能力和审 美情趣。
《香玉》简介及作者介绍
80%
《香玉》概述
简要介绍《香玉》的故事梗概、 主题思想及艺术特色。
100%
作者生平与成就
介绍《香玉》作者汤显祖的生平 事迹、文学地位及代表作品。
80%
时代背景与创作动机
分析汤显祖所处时代背景,探讨 《香玉》创作的动机与灵感来源 。
通过具体的事物或形象来暗示或 代表抽象的概念或情感,如用花、
月等象征爱情、美好等。
意象的营造
通过特定的意象营造出一种神秘、 朦胧的氛围,引导观众深入思考。
隐喻的表达
运用隐喻手法,将作者的创作意图 隐藏在表面文本之下,需要观众仔 细品味和解读。
民间故事融合与创新
民间故事的借鉴
从民间故事中汲取创作灵感,将 其融入剧情之中,使作品具有深
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课程安排
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学习目标
明确学生通过本课程应达到的 知识、能力、情感等方面的目 标。
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02
文本解读与赏析
情节梳理与人物形象分析
引子
介绍故事背景,展现主人公黄生与牡丹花妖香玉、耐冬花妖绛雪 的初次相遇。
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《香玉》主要表现了什么思想内容?
黄生——香玉(爱情) 黄生——绛雪(友情)
“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”
——【元】元好问
作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢?
1、亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞 不渝
①黄生邂逅香玉,“ 爱慕弥切 ”,感 动了香玉,两人往来情感日深。
②香玉被人掘走,黄生作哭花诗50首 “日日临穴涕氵夷 ” 。
Hale Waihona Puke Baidu习目标
• 了解《香玉》和《黄英》两部作品; • 掌握小说塑造人物的手法; • 对比阅读两篇小说,感受其艺术魅力; • 通过对作品的研读,理解全书的思想
与艺术。
(参照注释,了解梗概)
开 端(1):宫中读书,黄生邂逅二女郎 发 展(2):香玉不测,绛雪为友伴黄生 再发展(3、4):至情感天,黄生细心护牡丹 高 潮(5):香玉再生,二情依依再续缘 结 局(6):眷眷情深,黄生二女共生死
用传奇法,而以志怪
——鲁迅《中国小说史略》
《聊斋自志》说: “集腋为 裘,妄续幽冥之录;浮曰载笔, 仅成孤愤之书”。
蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀,寄托忧愤,是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿,他不过是将这等自遣寂 寞的诗意转化为幻想故事。
你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 笑中也有泪,乐中也有哀 几分庄严,几分诙谐 几分玩笑,几分那个感慨
蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家 藏书丰富,使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、 哲理和文学,而且对于天文、农桑、医药等等也 有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学,但自19岁“卉冕童
科”之后,屡试不第,直到71岁高龄,才援例成 为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日,也就 是在他的夫人去世的两年之后,依窗危坐逝世。
断绝了功名之路。他饱受考试的折磨,一次次名落 孙山,沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里,也假 谈鬼说狐发泄出来。
3.狐鬼花妖与书生交往的故事 《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的 故事,也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的 幻影。
4.关注社会风气和家庭伦理的作品 这类故事大约是由于立意在于劝诫,这类篇章 多数是直写现实人生,少用幻化之笔,而且是以现 实的伦理道德观念作为美刺的原则。
此中滋味,谁能解得开 谁能解得开 笑中也有泪,乐中也有哀 几分庄严,几分诙谐 几分玩笑,几分那个感慨 此中滋味,谁能解得开 谁能解得开,谁能解得开
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写 人妖之恋、人鬼之亲的作品,那些由花妖狐鬼 幻化而成女性形象,容貌艳丽,温柔多情,体 现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说,包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》, 写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇,而《香玉》和《黄英》是其中不朽的 杰作。
③一年之后,香玉复生,“ 款洽一如 从前 ”。
2、充满诗情画意的细节描写——无限情 深
作者对香玉复生的情景作了精心描绘: “次年四月至宫,则花一朵含苞未放;方流连 间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然 有小美人 坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然欲 下,则香玉也。”
作者以抒情的笔调,丰富的想像,娇美的 情态,使香玉复生具有浓郁的诗情画意,将两 人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿,升华到诗 的境界,令人为之心灵震撼,感慨不已!
传统的才子佳人小说的结局一般都是 “大团圆”,哪怕无法“大团圆”,也来个 充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向 鸣”,但小说在结尾处却不这么处理,而是 设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”, 有人认为这个结局虽震撼人心,但有画蛇添 足之嫌,你认为这样安排好不好?为什么?
参考:
①对作者而言,希望借此表达“完美的 爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现 实;②对黄生、香玉和绛雪来说,凸现了 “只要至情在,死何异于生”的愿望。
蒲松龄(1640—1715),清代文学家。字留仙, 一字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川 (今属淄博)
人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭,蒲家号称
“累代书香” 童年时跟着父亲读书,由于勤奋和 颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试,以县、 府、道三个第一名补博士弟子员,颇受当时主持山 东学政的著名诗人施闰章的赏识,赞他“观书如月, 运笔成风”,一时文名颇高。
情之至者,鬼神可通。花以鬼从,而 人以魂寄,非其结于情者深耶?一去 而 两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。人不 能贞,亦其情之不笃耳。
蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手, 他笔下的香玉和绛雪两个人物形象 具有什么特点?作者是怎么体现的?
参考:
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质;
香玉的热烈多情:“良夜更易尽,朝暾 已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。 ”“绛 姐性殊落落,不似妾情痴也。”“但相怜爱, 合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君,君来 何迟也!”
如果没有女性, 我们将失去百分之五 十的真,百分之六十 的善,百分之七十的 美。
——当代著名女作家 冰心女士
学习目标
• 进一步提高阅读文言小说的能力。 • 用略读和精读相结合的方法,了解全书
内容,熟悉精彩文章。 • 简要分析小说中的主要人物,并由此对
社会和人生有新的领悟。 • 初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,所收作品
将近500篇。故事大致可以分为以下几类: 1.抒发公愤,刺贪刺虐 这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当
时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、 民生的痛苦无奈,在作品中都有所反映。
2.揭露科举制度的弊端 蒲松龄19岁进学,文名日起,却屡应乡试不中,
明伦对此评价:“ 种则情种,根则情根, 苞则情苞,蕊则情蕊……无限深情,一时全绽。”
3、想像神奇、超凡脱俗的生死盟 约——为情死生
黄生说:“ 我他日寄魂于此,当生卿 之左。”
黄生离世前说:“ 此我生期,非死期 也,何哀为! ”
这段神奇的描写,使整篇小说呈现出诗 一样的美丽意境,也使爱情、友情所代表的 人间至情成为一种美好的追求。