昂山素季的演讲全文

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昂山素季完整版

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• 家庭关系 • 因父之名 • 凄美爱情 • 与子分离
昂 山 素 季
• 从政经历 • 受邀演讲
• 推荐电影-The Lady
昂山
父 亲
麦克 阿里斯
丈夫
亚历山大 阿里斯
长子-儿子-次子
金 阿里斯
昂山在缅甸享有
“国父”般的声望。
昂山素季-
父亲精神的追随者。
研究西藏文化的英国学者、 牛津大学教授 迈克〃阿里斯(Michael Aris)
“我永远不会站
在你和你的祖国之间。
1999年3月,
阿里斯因癌症逝世
亚历山大 阿里斯
金 阿里斯
缅甸全国民主联盟 总书记
多次遭缅甸军政府软禁
1988年9月: 母亲中风后独自回国。全国民主联盟的联席创办 人兼总书记。 1989年7月20日: 缅甸军政府以“危害国家”罪名,被军政府软禁6 年 1990年5月27日: 全国民主联盟在大选中以压倒性票数获胜,但选 举结果遭军政府抵赖。 1991年7月10日: 获得诺贝尔和平奖。 1995年7月: 获释。丈夫再到缅甸跟他见面,但此行却是两人的 最后相聚。 1996年: 丈夫阿里斯获准最后一次探望她后,从此终身不准 踏入缅甸国土,同年她被指煽动学生示威再度被软禁。 1998年7月: 缅甸军政府禁止她与全国民主联盟成员会面。 1999年3月27日: 丈夫在伦敦因患末期前列腺癌病逝世。军政府批 准她出国奔丧,但她拒绝。
你可认识这些?
你可认识她?
昂山素季
Aung San Suu Kyi
中文名:昂山素季 外文名: Aung SanSuu Kyi 国籍 :缅甸
出生日期: 1945年6月19日
职业:缅甸全国民主联盟总书记 毕业院校:英国牛津大学圣休学院 主要成就:非暴力推动缅甸民主化

昂山素季的演讲全文

昂山素季的演讲全文

昂山素季演讲全文在结束了软禁期后,重获自由的缅甸民主运动领导人昂山素季,于14日在缅甸最大的城市,缅甸全国民主联盟的大本营——仰光举行了演讲,以下为此次演讲的全部内容。

首先,我衷心的感谢大家来到这里以这样的方式来支持我,我也有一些话想和大家分享。

虽然我们分别得太久,但是,即使是无法相见,我也知道我们(人民与我之间)相互之间因慈悲心与信赖感而紧密相连。

全仰赖于此。

我了解大家所期待的是什么。

重要的是要明白这样的期待能否实现。

就我个人看来,所谓的政治其实是“一个学习的过程”。

我在和年轻人们说这番话的时候,并不是说你们中间存在好人、坏人的区别。

我也不相信所谓的绩优生与差生的区别。

人与人之间的区别仅在于会学与不会学。

而我相信我的同胞们皆是能学会学的。

然而,仅有希望是不够的。

如何把希望变成现实。

以一种正确的方法来追求希望是十分重要的。

为什么要以正确的方法行动,不是因为我们想成为圣人。

以我的经验来看,如果行动的方式不正确的话,目标也不可能是正确的。

因此,必须用正确的方法实现自己心中的目标。

我知道你们有很多问题想问我。

我也想听听你们的声音。

但如果大家这样乱哄哄的发问的话,我将很难明白你们想要表达的内容。

我希望可以听到你们每一个人的声音。

即使是在被软禁期间,我还是坚持收听(广播或电视节目),并以此了解到人们说了些什么,又需要些什么。

每天必须花五六个小时收听广播,这对于我来说并不是件轻松的事。

然而,为了大家我将这个收听习惯坚持了下来。

通过这样的方式,我逐渐了解到我们的人民正处于一种怎样的生活当中。

然而,并非所有的一切我都了解。

我想我更愿意以彼此互相倾听的方式来和你们每一个人交流。

通过此,我也能好好的思考我应当做些什么。

我想你们都明白,如果没有你们的参与任何事情都无法实现。

人民为了自身而争取民主,我希望这不仅是在我们国家也能成为全世界人民的共识。

正是基于此,我们不懈的努力。

我相信我们可以通过和平、正确的途径来实现我所提出的目标。

昂山素季

昂山素季

Aung San Suu Kyi(昂山素季)Today I watch a moved film named THE LADY in English class,which leaves a deep pression on me ,especially the mian character of the film----Aung San Suu Kyi.The film retells us about the whole life of Aung San Suu Kyi , Aung San Suu Kyi is a leader opposed to the government military,she devoted herself to peace movement. She was awarded Nobel Peace Prize in 1990 for her spirit of pursuing peace and freedom.She says “You may not think about politics, but politics thinks about you.” It is true that a person who desire for freedom have to face with some struggle problems and try to resist or change what bound him.As far as I am concerned ,freedom is crucial to everybody ,freedom to a person is what the water to a fish.Whithout it,we could not even have chance possess fundanmental rights,nor achieving good wish as well.Aung San Suu Kyi did what we all want but could not put in reality ,she is the very example of us.We are supposed to learn power of example.。

昂山素季迟到21年的诺奖演讲(中英文对照)

昂山素季迟到21年的诺奖演讲(中英文对照)

昂山素季:迟到21年的诺贝尔奖演讲Your Majesties, Your Royal Highness, Excellencies, Distinguished members of the Norwegian Nobel Committee, Dear Friends,国王和王后陛下,王子殿下,阁下们,挪威诺贝尔委员会卓越的委员们,亲爱的朋友们:Long years ago, sometimes it seems many lives ago, I was at Oxford listening to the radio programme Desert Island Discs with my young son Alexander. It was a well-known programme (for all I know it still continues) on which famous people from all walks of life were invited to talk about the eight discs, the one book beside the bible and the complete works of Shakespeare, and the one luxury item they would wish to have with them were they to be marooned on a desert island. At the end of the programme, which we had both enjoyed, Alexander asked me if I thought I might ever be invited to speak on Desert Island Discs. “Why not?” I responded lightly. Since he knew that in general only celebrities took part in the programme he proceeded to ask, with genuine interest, for what reason I thought I might be invited. I considered this for a m oment and then answered: “Perhaps because I’d have won the Nobel Prize for literature,” and we both laughed. The prospect seemed pleasant but hardly probable.多年以前,有时候回想起来,好象是多生多世以前,我在牛津同我的儿子亚历山大一起收听广播节目《荒岛唱片》。

昂山素季演讲续:她将把缅甸带向何方?(精)

昂山素季演讲续:她将把缅甸带向何方?(精)

昂山素季演讲续:她将把缅甸带向何方?2010年11月13日,全球媒体的主要新闻依次是:在横滨举行的汇集中美俄等国首脑的APEC会议,缅甸人昂山素季终于从软禁状态获释。

各国观众、网友一起等着看这位“素姨”(缅甸人对她昵称)获释后对现场支持群众和媒体的感言。

她说,“我们必须联合起来,一起前行。

”65岁的昂山素季这次被释放,是2009年8月法庭令期满之日的权利恢复,而缅甸执政党联邦团结发展党也在获得全国大选胜利之后,并没有试图延长软禁令。

她是小乘佛教教徒,信奉非暴力式抵抗。

获释之后,她说她并不恨监禁她的人。

缅甸政府也在官方媒体发表评论,祝贺她获释,希望可以携手合作。

获释第二天,她在她所在的政党全国民主联盟(NLP)总部对支持群众说,必须立刻行动起来,一起前行(Walk On)。

她反复用“前行”来鼓励支持者,爱尔兰著名的U2乐队曾经创作过《Walk On》,来献给这位让对手都尊重的女人。

昂山素季女士名字有三个来源:“昂山”是父名,“素”是祖母名,“季”是母名。

父亲昂山将军是把缅甸带向独立的“国父”,至今其雕像都在城市中受人祭奠。

昂山24岁时成立缅共并任总书记。

1940年被英属缅甸当局通缉,前往中国寻求帮助时在厦门被日本占领军扣押,日本人说服其寻求日本的帮助。

昂山接受了,于次年从日返缅,组建独立军,配合了1942年日本对缅甸的占领,并于1943年出任新缅甸国的防长。

但很快,到年底,昂山认识到日占下缅甸独立的虚伪性,而转向了同盟国阵营,于1944年开始参与反法西斯和抗日战争。

二战后,英国恢复对缅甸殖民,虽然昂山和英属政府合作并成为政府总理,但他积极和英国展开缅甸独立的谈判,在缅甸真正独立梦想实现的前一年(1947年)被政敌刺杀。

素季生于1945年,2岁时就失去了父亲,一直被母亲钦季抚养长大。

昂山有三个孩子,大儿子昂山欧移居美国,二儿子昂山林8岁夭折,只有女儿素季最终继承了父亲的政治事业。

独立之后,母亲钦季出任驻印大使,素季随其在印度上学,之后在牛津大学和伦敦大学亚非学院读书。

昂山素季

昂山素季

昂山素季:缅甸的自由女神文|田小满2010年11月13日傍晚,缅甸反对党领袖、1991年诺贝尔和平奖获得者昂山素季结束长期软禁,重获自由。

在燕子湖畔的昂山住所前,武装警察移走堵在门口的路障,随即,身着传统纱笼的素季翩然出现在欢呼的众人面前,唇边绽放着温暖的笑容,目光深邃,十多年的囚禁非但没有使她黯然失色,反而为她增添了一种超越痛苦的悲情魅力。

二十多年来,仅仅因为这位女性的存在,缅甸受到前所未有的国际关注,而过去几个世纪,很少有人认真去了解这个东南亚国家。

今天,65岁的昂山素季和这个国家的苦难与希望交织共生,是当之无愧的精神领袖,如同甘地之于印度,曼德拉之于南非。

获释后她表示,尽管被软禁多年,然而缅甸军政府并未虐待她,因此她不会仇恨这个政府,她希望能够同军政府领导人丹瑞将军面对面交流,用和平方式实现缅甸的民主改革,并且督促西方解除对缅甸的制裁。

不论经历什么苦难,昂山素季始终不卑不亢,通情达理,仿佛受难就是她责无旁贷的使命,她坦然接受,没有任何抱怨。

然而,这种受难之后的平静与从容,却令世人不能平静。

平凡岁月:从印度到英国独立后的缅甸国名,梵文为“坚强、勇敢”的意思。

1945年6月19日,当昂山素季的父母诞下这个女儿时,不会想到她未来的生命居然如此贴切地诠释了国名寓意,也不会想到她被缅甸人民视为带领国家走出深渊的民族救星——就像当年她父亲一样。

1945年5月,她的父亲昂山将军成功领导民众驱走日本侵略军,使缅甸看到了自由的曙光,昂山将军也被缅甸人尊称为“国父”,今天,他飒爽的戎装照片被印在缅甸纸币上,形象深入人心。

1947年7月19日,昂山将军与临时政府的六位部长在办公室惨遭暴徒杀害,其时昂山素季才刚刚两岁。

15岁那年,素季的母亲作为驻印度大使被派往新德里,于是她随母旅居印度,在一所女子学院安静地读书。

在印度期间,圣雄甘地的非暴力抗争的思想注入她的思想,成为她重要的精神支柱。

1964年,昂山素季进入牛津大学学习。

对话昂山素季:我追求的是修复式正义

对话昂山素季:我追求的是修复式正义

对话昂山素季:我追求的是修复式正义以昂山素季为原型的电影《The Lady》海报。

该片由于某些原因至今无法在大陆上映。

昂山素季此次与中国最高领导人的会面恐怕也无法改变这部影片在中国的命运。

6月10日,诺贝尔和平奖得主昂山素季正式抵达北京首都国际机场。

在她的首次中国之旅中,这位昔日的敏感人物将在北京与中国最高领导人会面。

全球眼曾在本月5日刊发前《亚洲周刊》记者张倩烨的文章《专访昂山素季:我希望中国的年轻人能给我发邮件》,在微信朋友圈引发较大反响。

今日全球眼刊发另外一篇中文媒体昔日对昂山素季的专访。

原文首发于《南方人物周刊》,作者:杨潇四年后的作者手记2011年11月,我和摄影师姜晓明经昆明飞抵仰光,其时缅甸政治解冻开始不久,我们拿的都是旅游签证,一个是“语文老师”,一个是“设计师”。

从机场到酒店的路上热浪滚滚,尾气味道很重,倒意外治好了我的重感冒。

到达仰光之前我花了两个礼拜的时间,把国家图书馆里能找到的与缅甸近现代史和昂山素季的重要书籍都翻了个遍,又提前约好了一堆采访---这是基于同年采访埃及革命的经验,不过主要是因为并不知道此行能否专访到昂山素季,我需要在等待的时候尽可能给自己多找点儿事做。

仰光的采访持续了大概10天,很多材料都用在下面这篇文章里。

后来我们去了茵莱湖,又去了第二大城市曼德勒,期间每天都在写邮件争取采访机会。

那时曼德勒是整个缅甸网速最快的地方,不需要等半小时才能进入Gmail邮箱,我在酒店附近一个网吧冲浪(真是如此啊)了一个小时,网吧里的缅甸人要么在上Facebook,要么在看爱情动作片,我想这两者都是一个国家开放的标志吧。

网吧里还有一个金发姑娘,听口音应该是美国人,看了会儿雅虎新闻,然后激动地对同伴说,哇,希拉里要访问缅甸了,that's very......她寻找着词汇,important!当天晚上我落枕了。

第二天歪着脖子和晓明去爬曼德勒山,然后又沿着护城河打算去那仿造的曼德勒王宫看看,就在王宫门口,我那个在仰光花500块钱买的笨重的中兴手机响了(缅甸当时不支持国际漫游,买本地sim卡还得配一部手机),电话那头的人自称是昂山素季的密友,说夫人愿意接受你们的专访,请问你们哪天方便呢?我们立刻约定时间,飞回仰光,也就有了下面这篇特稿《素季的国度》,和那篇独家对话(点击阅读原文可查看)。

独处的力量

独处的力量

缅甸女英雄昂山素季出狱后,说很新奇听到了真人在现场的声音。

在软禁的无数个日子里,她能面对的只有收音机。

比她更“惨”的是曼德拉,被囚禁将近三十年。

二者相同的地方是,他们都没有被独处打败,反而在出来的时候更为坚强了。

我甚至怀疑,他们在独处当中,将自己的政见,锤炼得更为合理,更接近理想了——一个独处的人,是不用和现实做什么妥协的。

人们常以为孤独是一件可怕的事。

”孤独“是一个充满了价值判断的词语。

我们以前学英文,记得老师经常辨析alone(一个人)和lonely(孤独)两个词的分别。

A man can be alone without being lonely. 一个人可以独处,但独处的人未必都觉得孤独凄惨。

事实上更多的时候,更为可怜的是需要混迹群体,无法面对自己的人。

中文里我们有时把独处、孤独、孤僻和凄凉全都搅合到了一起。

有首歌唱到:孤独的人是可耻的。

说一个人孤僻,简直就等于说此人离犯罪和变态不远了。

事实上,某些地方政府曾有段时间让人监控行为孤僻的人,以便将犯罪活动扼杀在萌芽里。

作为一个深度内向的人,我觉得这是一种很大的歧视,也是一种因果导致,真正造成社会问题的,很多时候是社会受不了孤独的人,非要将他们同化,同化不了就开始嘲笑,因此才造成了各种矛盾冲突的。

《大学》、《中庸》中都有“慎独”一说。

我当年还是一人吃饱,全家不饿的时候,有个大学中文系教授告诫我,说年轻人要“慎独”,最好不要独处。

我近日去查有关资料,发觉他所理解的“慎独”,未必是先贤的本意。

朱子对《大学》“君子必慎其独也”的解释是:“独者,人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶,则当实用其力,而禁止其自欺。

“应该说”慎独“的本意,是我们需要自省,不要因为没有人看到我们的时候,我们就可以胡作非为。

在把内向界定为负面性格的文化环境之下,一个人的独处变成了大众忌讳的事情。

我自己从小到大,一直有人试图改变我,要我“外向一点”。

记得读大学的时候,有个女同学告诉我:“你这个内向的性格必须改,否则你一辈子很惨。

政坛女杰昂山素季

政坛女杰昂山素季

她说 :要过一种充实 的生活 ,就必 “ 须有勇气 去承担 他人所需要 的责任 。” “ 我们需要 一个更好的民主政 治 , 一个有 着同情心和爱心的民主政治……” 。 昂山素季最令人动容 的,是她 内心 的坚 定无畏 与娇 美容 颜之 间鲜 明 的对
比。 而这非凡勇气和坚忍的不尽源泉 , 是
其实 , 她并不喜欢政治 , 她更想当作 家 ,但是 , “ 我参加了 , 就不能半途而废 。 ” 18 , 98年 昂山素季组建了缅甸全 国民主
联盟并担任总书记 ,民盟随后也 成为全 缅最大的反对党 。
同年她被指煽动学生示威再度被软禁 。 “ 我永远 不会站在你 和你 的祖 国之 间。” 当年阿里斯这句爱的承诺 , 最后通 过死亡来体现 ,9 9 3月 ,阿里斯因 19 年 癌症在牛津逝世 , 军政府催 促她 去英 国, 但她在 日记中写道 :我 的家庭 的分离 , “ 是我争取一个 自由的缅甸所必须付 出的 代价之一 。 她被多次阻止会见她的政党 ” 支持 者 , 并在 20 年 9月再次被软禁 。 00
“ 国家新的黎明” ,然而次年 5月她再次
年后 , 在全缅 大选 中, 缅甸全 国民
主联盟在 4 5 9 个议席 中赢得 3 2 。似 9席
乎总理之位应 该收入囊 中,但军政府拒
绝承认大选结果并宣布民盟非法 ,继续
被捕 。2 0 0 5年 6月 1 9日, 在全球 l 4个 国家爆发一片反缅示威声 中 ,昂山素季 度过了她六十岁的生 日。但数度深陷 囹
局外人。
最终 , 21 年 4 1 在 02 月 日进行的议
会补选 中,昂山素季领导的民盟赢得了
4 5个 空缺 议 席 中 的 4 3个 各级 议 会 议

昂山素季:温和让我如此有力

昂山素季:温和让我如此有力

M昂山素季:温和让我如此有力36C1988年,他们的孩子一个15岁,一个12岁。

这种令人不安的预感,其实早潜藏阿里斯心中。

婚前八个月里,昂山素季曾给他写了187封信细诉衷肠,常谈的话题就是,她感觉总有一天要回缅甸,“我怕国家时局会把我们拆散”。

而阿里斯爱的承诺是“我永远不会站在你和你的祖国之间”。

最终,他实现了诺言,而她,为了更广大的爱,割舍了小爱。

昂山素季本来计划在故乡短暂停留,偏碰上著名的“八月风暴”。

事情缘起于1988年,当时缅甸国内正掀起反对军政府腐败血腥统治的浪潮。

现实让昂山素季确信,政治是躲不掉的,除非忽视国家的苦难。

很快,她受到许多支持者、受难者、退役将领的推举,开始领导缅甸的民主运动。

8月26日,百万群众在瑞德贡大金塔西门外广场集会,那天,昂山素季讲道:“我不能对祖国所发生的一切熟视无睹!”那慷慨激昂的神态、铿锵有力的声调、掷地有声的言词,令所有人印象深刻,他们发现,盼望已久的领袖诞生了。

从那刻起,昂山素季不再是悠然的学者,她站在了政治斗争最狂暴的中心。

阿里斯再次见到妻子,是在1989年。

昂山素季被软禁家中,军政府允许阿里斯前来探望,期待他劝说妻子同返英国。

昂山素季的答复是“让我去机场,除非把我绑去”。

当时,昂山素季还在绝食,坚持了12天,只为要求全国民主联盟(NLD)的同事们免遭酷刑。

直到一位军官上门宣布:那些关在永盛监狱的同事不会受虐待。

1991年,昂山素季获得诺贝尔和平奖,她把130万奖金设立信托,为缅甸民众的健康和教育服务。

被软禁期间,昂山素季夫妻只能通过电话、信件联系,电话线路还时不时被掐断。

一次,当她和丈夫刚说了句“你好”,电话就被切断。

一阵短暂的沉默之后,这个坚强的女人再也抑制不住地痛哭起来。

夫妻俩多年来只争取到五次见面机会,最后一次相聚是1995年圣诞节。

1997年,阿里斯身患前列腺癌,来日无多,为此,他向各国政要、国际组织求援,恳请和妻子度过临终时光。

军政府拒绝给他发放签证,转而劝说昂山素季离开缅甸。

昂山素季

昂山素季
裴多菲
匈牙利
生命诚可贵, 爱情价更高; 若为自由故, 二者皆可抛。
昂山素季
• 命途坎坷 • 凄美爱情 • 自由民主
命途坎坷
• • • • 幼年丧父 随母赴印 牛月19日,昂山素季出生于缅甸 首都仰光。 • 1947年7月19日,其父昂山将军被人刺杀, 昂山素季时年2岁。
在《自由》一书中,昂山素姬指出: “一些人改变是因为他们别无选择。当南 非的旧政府、拉丁美洲的军事专政进行独 裁统治发生变化的时候,他们认识到这些 变化不可避免,这是他们所能选择的最好 道路。我所表达的真正改变是通过理解、 同情、正义、爱心后的内在变化。”
多次软禁
• 1989年7月20日(44岁),军政府以煽动骚乱为 罪名对昂山素季实行软禁,她拒绝了将她驱逐出 境而获自由的条件。 • 1996年(51岁)她被指,煽动学生示威再度被软 禁。 • 2000年9月(55岁),昂山素季因违反军方禁令, 欲前往北部城市曼德勒再次遭受软禁。 • 2009年5月(64岁),美国男子约翰· 耶托(John Yettaw)泅水进入被软禁的昂山素姬湖边住所, 在逗留3晚后循原路试图游回市中心时被保安发现, 当场被捕。事后,缅甸军政府以昂山素姬违反软 禁法为由,将昂山素姬投入仰光永盛监狱,并进 行司法审判。
相夫教子
婚后的15年间,昂山素季随阿 里斯在牛津静静地过日子,照顾家 庭、相夫教子、陪伴两个孩子成长, 避免跟流亡的缅甸异见人士接触, 也从不主动卷入缅甸政治的是非之 中,那是他们婚姻中最美好祥和的 时光
母病归国 1988年3月,昂山素季 之母中风病危,43岁的她, 匆匆告别丈夫与两个儿子, 回到仰光照顾因中风病危的 母亲
归国艰难
由于当时缅甸正值奈温将军 统治时期,昂山素季无法回国, 时任联合国秘书长吴丹帮她在纽 约联合国办事处谋到助理秘书一 职。后来又在不丹外交部等处任 职,在缅甸以外的国家生活了 28年,直至1988年。

昂山素季

昂山素季

1988年,回国探望重病母亲的昂山素季,不可避免的被卷入缅甸如火如荼的政治革命中。

而在英国,阿里斯只能焦急守在电视机前看新闻,看着妻子在缅甸各处做巡回演讲。

与此同时,缅甸军政府却在另一边不断给昂山素季制造麻烦,甚至于公然逮捕和拷打昂山素季的支持者。

为此,阿里斯每日里都会陷入了深深的恐惧中,他害怕自己的妻子也会像她父亲昂山将军一样,被暗杀。

1989年,昂山素季被政府软禁,唯一能让阿里斯感到安慰的就是,至少她是安全的。

1990年5月,缅甸举行大选,昂山素季的政党“全国民主联盟”赢得了绝对优势,赢得了议会四百九十五个议席中的三百九十二席。

在正常情况下,她应该成为国家总理,但军政府对大选的结果不予承认,宣布民盟为非法组织,继续监禁昂山素季。

为了妻子的自由,阿里斯从没有放弃自己的努力。

他开始为昂上素季在国际社会奔走,建立起她的国际形象,让缅甸军方不敢轻举妄动。

同时,他又谨小慎微,不让自己的努力为世人所知。

因为一旦昂山素季成为新的民主运动领袖,军政府便会揪住她嫁给外国人这一把柄,质疑昂山素季的爱国心。

当权者习惯把她称为“阿里斯夫人”,并指控她为民族的叛徒,是英美新殖民策略的工具。

接下来的5年里,儿子逐渐长大,昂山素季仍被软禁,而阿里斯只被获准与妻子见了两次面。

事实上,当时政府对昂山素季的软禁十分特殊,因为她大可随时接受被驱逐出国的命运,回到在英国的家人身边。

但夫妇俩谁都没考虑过要这样做,他们把自己的命运看作了历史进程的一部分。

昂山素季遭软禁后,1995年7月丈夫到缅甸跟她见面,1996年丈夫阿里斯获准最后一次探望她后,从此终身不准踏入缅甸国土,同年她被指煽动学生示威再度被软禁。

三年后,迈克.阿里斯获悉自己已经是癌症晚期。

在他余下的日子里,唯一的愿望就是能够见上妻子最后一面。

然而,被缅甸连续拒签了三十次,他终于发现这一切都是徒劳的。

正如一位当时的缅甸政府官员所说的,你当然可以和妻子告别,只要她能离开缅甸,返回牛津。

昂山素季:失败成就最出色的领导者

昂山素季:失败成就最出色的领导者

昂山素季:失败成就最出色的领导者
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目标前进。

我相信大多数人并非天生领导者,她们之所以能够成功,源自她们的经验与机遇。

失败是其中的关键部分。

失败坚定了我们的决心,帮助我们树立笃信不移的信念。

如果你不清楚自己为什么要成为领导者,你就不可能当好领导者——因为你没有明确的、不可动摇的目标。

有时候,我们只有在经受过考验之后才会意识到这个目标。

当我们遭遇失败的时候,我们才会找到未来的方向,才会懂得我们如何抵达最终的目的地,以及我们最初为什么开始。

我曾将她对我说过的话分享给许多与我共事的女同胞。

她说:“不论前行的道路多么艰难,良好的心愿与优秀的领导力之间的区别就在于坚持到底的勇气与承诺。

”我认为这是她向所有人传达出的一条信息,尤其是在面对拒绝的时候。

领导者不会
屈从于失败,他们会努力克服它。

别人看到问题的时候,他们却会看到希望。

他们之所以坚持不懈地带领人们前进,是因为他们下定决心,要让他们想象的世界在未来某一天变成现实。

昂山素季

昂山素季

昂山素季“闯关”失败:验证缅甸两大权力中心2016年3月18日作者:宋清润昂山素季,70岁。

在过去三个月里,她力图凭借个人及民盟的强大民意支持,与军方谈判,说服军方同意修宪,或冻结宪法相关条款,以登总统大位。

然而,“闯关”失败。

此外,巩发党党员曾提出一个方案,让昂山素季两个儿子加入缅甸籍,她就可出任总统,但此事也无下文。

最终,3月15日人们从新闻报道中证实,昂山素季推举其最信赖的助手——同样70岁的吴廷觉上位。

当前,缅甸质变,从过去长期的军人一元权力中心,转为出现民盟和军方两大并立的权力中心:民盟掌握管理权,军方把控国家安全。

昂山素季正面对一个比垂帘听政更难的局面,她必须学会在两大权利中心下,幕后掌控复杂的权利格局。

吴廷觉软硬件都不错,对昂氏极为忠诚2月初,民盟推选的联邦议会人民院和民族院议长上任,开启了民盟接管国家权力的序幕。

一个月后,民盟成员吴廷觉为总统,退役陆军中将吴敏瑞为第一副总统,民盟的钦族党员亨利班提育为第二副总统。

遴选部长、组建新政府的序幕拉开。

3月30日,缅甸将完成新旧政府权力交接,民盟正式执政,将标志着其终于登上国家权力巅峰,缅甸政治与国家发展开创新的历史时代。

由武转文,缅甸质变,昂山素季与军方的幕后交易充满利益碰触与平衡。

人气甚高的昂山素季未能出任总统,她近期冲刺总统的努力再告失败,其亡夫和两子是英国籍,不符合宪法中的总统任职资格规定。

昂山素季早在2014年和2015年推动议会就此修宪,均被军方议员否决。

前不久,她力图凭借个人及民盟的强大民意支持,与军方谈判,然而,再度“闯关”失败。

最终,昂山素季只能推举其最信赖的助手——吴廷觉上位。

吴廷觉与昂山素季吴廷觉学识渊博,曾在英美留学,国际视野开阔,形象好。

而对于他本人而言,能一跃成为总统,更关键的一条,是他非常忠于昂山素季和民盟。

吴廷觉担任昂山素季助手20多年,即便在昂山素季被长期软禁时也常去探望,深得昂山素季信任。

2012年,昂山素季建立杜庆芝(昂山素季母亲名字)基金会,吴廷觉是高级管理人员。

昂山素季的演讲全文

昂山素季的演讲全文

昂山素季的演讲全文【在结束了漫长的软禁时光后,重获自由的昂山素季14日在缅甸最大的城市仰光,缅甸全国民主联盟的大本营举行首次演讲,以下为全部内容。

译者:eroica/画眉校对:eroica/画眉】首先,我衷心的感谢大家来到这里以这样的方式来支持我,我也有一些话想和大家分享。

虽然我们分别得太久,但是,即使是无法相见,我也知道我们(人民与我之间)相互之间因慈悲心与信赖感而紧密相连。

全仰赖于此我了解大家所期待的是什么。

重要的是要明白这样的期待能否实现。

就我个人看来,所谓的政治其实是“一个学习的过程”。

我在和年轻人们说这番话的时候,并不是说你们中间存在好人、坏人的区别。

我也不相信所谓的绩优生与差生的区别。

人与人之间的区别仅在于会学与不会学。

而我相信我的同胞们皆是能学会学的。

然而,仅有希望是不够的。

如何把希望变成现实。

以一种正确的方法来追求希望是十分重要。

为什么要以正确的方法行动,不是因为我们想成为圣人。

以我的经验来看,如果行动的方式不正确的话,目标也不可能是正确的。

因此,必须用正确的方法实现自己心中的目标。

我知道你们有很多问题想问我。

我也想听听你们的声音。

但如果大家这样乱哄哄的发问的话,我将很难明白你们想要表达的内容。

我希望可以听到你们每一个人的声音。

即使是在被软禁期间,我还是坚持收听(广播或电视节目),并以此了解到人们说了些什么,又需要些什么。

每天必须花五六个小时收听广播,这对于我来说并不是件轻松的事。

然而,为了大家我将这个收听习惯坚持了下来。

通过这样的方式,我逐渐了解到我们的人民正处于一种怎样的生活当中。

然而,并非所有的一切我都了解。

我想我更愿意以彼此互相倾听的方式来和你们每一个人交流。

通过此,我也能好好的思考我应当做些什么。

我想你们都明白,如果没有你们的参与任何事情都无法实现。

人民为了自身而争取民主,我希望这不仅是在我们国家也能成为全世界人民的共识。

正是基于此,我们不懈的努力。

我相信我们可以通过和平、正确的途径来实现我所提出的目标。

【中英对照】昂山素季:自由女神化作肉身 Aung San Suu Kyi - Burma's First Lady of Freedom

【中英对照】昂山素季:自由女神化作肉身 Aung San Suu Kyi - Burma's First Lady of Freedom
1962年以来,缅甸这些久经沙场的军人历经赤匪叛乱、民族分裂和西方经济制裁而巍然不倒。但他们却把这个头带鲜花的纤弱女人视做最大的敌人。他们的恐惧不无道理。“我们领袖是最完美的女性,无论在缅甸还是全世界范围内”,民盟青年部成员、教师Aye Aye Nyein说,“我们缅甸人生活在一个大监狱里,她教会我们如何赢得自由”。在公众渴望自由的背景下,我们这些拿着长焦镜头、装扮酷似好莱坞狗仔队的人,自然会遭到安全人员跟踪。那天,至少有12名特勤安全人员尾随我们,时刻通过对讲机报告我们的动向。
Aung San Suu Kyi, the 65-year-old Burmese Nobel Peace Prize laureate who was released from house arrest on Nov. 13, was not in the taxi with my two colleagues and me. But she is always carried in the hearts — and her image in the pockets, lmillions of Burmese. Among the most oppressed and impoverished people on the planet, they draw sustenance from this graceful woman who, armed only with the principle of nonviolent resistance, dares to stand up to the generals who have controlled Burma for nearly five decades. For 15 of the past 21 years, the military regime kept her locked up. But if the generals wished for Suu Kyi to fade into obscurity, they failed. Continued confinement turned her into the world's most famous political prisoner. Emerging from her most recent stint of seven years in detention, she is just as determined to fight for the civil liberties of Burma's 50 million people. "What we are calling for is revolutionary change through peaceful means," she told me when we recently met in Rangoon. "I'm not afraid to say it, and I'm not afraid to ask for all the help I can get."

68岁的绽放

68岁的绽放

68岁的绽放作者:牧慕来源:《莫愁·天下男人》 2015年第3期牧慕1989年,昂山素季被以颠覆政府、意图叛乱的罪名拘禁。

这一拘禁就是六年,六年里,她获得了诺贝尔和平奖,奖项却只能由丈夫和儿子代领;六年里,她的丈夫麦克?阿里斯只获得了一次探视机会。

那次探视之后,他送给了她一把小提琴,这是他获准送给她的唯一礼物,但在损坏之后,军政府坚决不允许维修人员上门维修。

六年后,昂山素季获得了短暂的释放,但随后又被软禁,理由同样是她不愿意接受“离开缅甸换自由”的条件。

再度被软禁后,昂山素季失去了最爱的那个人——身在英国的丈夫麦克?阿里斯罹患癌症,时日不多。

弥留之际,他希望能见上妻子一面,缅甸当局却给了昂山素季一纸护照和一份通牒——从此以后,永不踏入缅甸。

昂山素季痛哭失声,最终还是选择了放弃出国。

选择放弃出国的那天,昂山素季穿上传统的缅甸服装,发际间别上一朵丈夫最喜欢的玫瑰,前往英国驻缅甸大使馆,为丈夫录制告别视频。

这段视频被她的朋友们偷运出境,但当它到达英国时,已是麦克?阿里斯去逝两天之后。

在失去爱人与自由的磨难中,昂山素季在那间被“保护”的宅子里又呆了十一年。

2010年11月13日,迫于国际压力,缅甸当局将昂山素季释放。

此时的昂山素季年届65岁,在软禁中度过了近二十年。

那天,有记者问她:“害怕吗?他们可能随时会再把你关起来。

”65岁的昂山素季微笑作答:“不害怕,只要我是自由的,我就会尽可能多做些事情。

”但提及最大的遗憾时,她沉默了好久。

“没能和我的两个儿子亲密地生活在一起。

”她答。

只是,内心深处更深的伤痛,她不愿,也不敢提及。

走出囚禁多年的房间后,昂山素季再次被授予诺贝尔和平奖。

这次,她亲自去领取了这份属于自己的荣誉,也让世界终于听到了她的声音:“在这个世界上,没有什么能囚禁自由。

强迫的沉默,只会让发言更有力量。

”她用诺贝尔和平奖的奖金成立了信托,为缅甸人民的健康与教育出力。

她微笑着说:“让我当一次缅甸人民心中的英雄吧。

昂山素季,在总统之上

昂山素季,在总统之上

昂⼭素季,在总统之上
昂⼭素季,在总统之上
□吴钦魏华
【期刊名称】领导⽂萃
【年(卷),期】2016(000)016
【总页数】5
昂⼭素季保留了外交部和总统府部的部长职位,随后还出任了国家顾问。

“她在新政府中的地位”这个持续了⼀年多的话题,⾄此总算尘埃落定。

2016年4⽉5⽇,在缅甸⾸都内⽐都,昂⼭素季以外交部长的⾝份,迎接了应邀来访的中国外交部长王毅。

看到这⼀幕,驻缅甸多年的记者⼼⽣感慨——从软禁到释放,从在野到主政,这位纤瘦美丽的⼥性,年华已逝,却仍然名动世界。

她把⼀⽣献给了⾃⼰的祖国,⼈们期待她给缅甸带来新的改变。

⾝兼三职掌控⼤局
犹记得2015年11⽉9⽇的夜晚,⼀群⾝穿红⾊T恤衫的民众聚集在仰光的瑞达光西路,情绪激动。

他们是缅甸全国民主同盟(以下简称民盟)的⽀持者,希望在此见到民盟领袖昂⼭素季,听她亲⼝宣布:“我们赢了!”前⼀天,缅甸举⾏了全国⼤选,各党派⾓逐议会席位。

尽管计票结果尚未公布,但所有⼈都知道,民盟胜局已定。

或许是为了防⽌⽀持者过于兴奋,昂⼭素季没有出现。

不过,这丝毫没有影响⽀持者的热情:随着⼤屏幕上计票结果⼀遍遍刷新,前来助阵的缅甸当红明星⼀次次宣布民盟赢得的选区,⽀持者⼀阵阵⾼喊“必胜”。

这是⼈们压抑多年后的释放,也是对昂⼭素季和崭新缅甸的热盼。

11天后,缅甸选举委员会公布了最终选举结果:在1150个联邦议会和省邦议。

恐惧与自由昂山素季

恐惧与自由昂山素季

恐惧与自由昂山素季昂山素姬恐惧与自由导致腐败的不是权力而是恐惧。

那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏,都导致了腐败。

大多数缅甸人熟悉这四种腐败:(一)贪婪的腐败,由欲望导致的腐败,是由于受到诱惑或出于那些人们的喜好背离了正确的道路;(二)偏狭的腐败,是采取错误方式去敌视那些心怀恶意者;(三)愚昧的腐败,是由于无知所带来的失常;(四)恐惧的腐败,这也许是四种腐败中最坏的一种,因为它不仅产生了恐惧,窒息并缓慢地摧毁了所有的是非观,大多数时候,它还是其它三种腐败的根源。

正如贪婪的腐败一样,不纯粹是贪婪,恐惧匮乏或恐惧失去他们所爱之物,都能带来这种后果。

因而,在某种程度上,恐惧被超越、被羞辱或受伤害,都是恶意的种子。

因此,除非摆脱恐惧的枷锁、自由地去追求真理,否则无知将难以驱散。

恐惧与腐败的关系如此接近,一点儿也不奇怪。

在任何社会里任何一种恐惧都充满了腐败。

它根深蒂固地难以根除。

公众对经济困难的不满看起来像是1988年由学生示威所导致的缅甸民主运动的主要原因。

这是真的:多年来不连贯的政策、无能的官方措施,萌发了通货膨胀和实际收入的下降,已经使国家变成经济的废墟。

但是比起难以接受的生活水平,更为严重的是,它已经侵蚀了传统忍耐的美德,沉默的人们也由于腐败和恐惧扭曲了生命的羞耻感。

学生们不仅仅抗议他们的同志们的死亡,而且还反对否认他们生活的权力、剥夺生活的意义与未来希望的极权主义制度。

并且,因为学生们的抗议与民众的普遍受挫相关,示威活动迅速演变为全国性的运动。

其中一些热情的支持者是富有经验的商人。

他们不仅扩大了必要的联系,保存了运动,而且还使运动在体制内取得了蓬勃的发展。

但他们的富裕使得他们缺乏真正的安全感或满足感。

然而他们意识到,不管他们自己以及其它同行的市民的经济地位如何,为了达到一个令人满意的效果,即使不是充分条件,至少也需要一个负责任的行政部门。

当缅甸人民的权力就象捧在手中的水一样的时候,他们已经厌倦了毫无保障的不稳定的政局。

昂山素季:世界上没有任何一个国家在勤奋上超过中国

昂山素季:世界上没有任何一个国家在勤奋上超过中国

昂山素季:世界上没有任何一个国家在勤奋上超过中国中国是一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国,有着自己独特的民族文化和精神,而这其中尤为突出重要的便是自强不息,勤俭节约,艰苦奋斗的精神,是它们造就了中国今天的繁华盛世。

中国人的勤奋是刻在骨子里的,同时也不可避免地被外人看在了眼里,2019年,缅甸的一位国务资政——昂山素季就曾公开表示过:“世界上没有任何一个国家可以在勤奋上超越中国”。

都说旁观者清,昂山素季女士的这番话无疑是对中国人勤奋美德的极大肯定与赞美。

那么我们中国人到底有多勤奋呢?这种笔耕不辍的勤奋又到底从何而来呢?01 刻在骨子里的勤奋,代代相承人生在勤,勤则不匮;户枢不蠹,流水不腐。

这句话的意思是只要人们足够勤劳,那么他们将不会缺少生活必需品,至少维持生计是可以的,而中国人的勤劳更是历经千百年历史考验,牢牢刻在每一代人骨子里面的。

中国人一直信奉的一个生存道理便是靠山吃山,靠水吃水,可是随着人口的逐渐增多,人们发现光是依靠大自然赠予的食物是很难活下去的,于是大家开始想办法自己创造粮食,农业种植由此产生。

古代的种植方式和现代相比可以说是相当落后,没有大型机械作业,没有成功经验可以借鉴,农民们只能摸着石头过河,依靠刀耕火种一步步开启了农耕文明的大幕,过程虽然艰难,但大家为了生存依旧毫无怨言。

劳动是光荣的,我国古代也有不少诗人对劳动人民进行了无私的赞扬,比如非常有名的,大家从小就烂熟于心的《悯农》。

诗人李绅不仅把劳动人民辛苦劳作的场景生动描述了出来,同时还不忘提醒大家要珍惜粮食,避免浪费,中国人的勤奋与节俭就在这短短20个字里被体现得淋漓尽致,这种美德最后也以诗词的形式一代代薪火相传了下来。

中国人的勤奋可不仅仅只体现在农业种植方面,出于对知识的渴望,不少学子利用一切时间,一切机会获取知识,“悬梁刺股”,“凿壁偷光”“囊萤映雪”等脍炙人口的故事便是最好的学习上的勤奋写照。

而典故“闻鸡起舞”则很好地表达了练武之人的奋发努力。

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昂山素季演讲全文在结束了软禁期后,重获自由的缅甸民主运动领导人昂山素季,于14日在缅甸最大的城市,缅甸全国民主联盟的大本营——仰光举行了演讲,以下为此次演讲的全部内容。

首先,我衷心的感谢大家来到这里以这样的方式来支持我,我也有一些话想和大家分享。

虽然我们分别得太久,但是,即使是无法相见,我也知道我们(人民与我之间)相互之间因慈悲心与信赖感而紧密相连。

全仰赖于此。

我了解大家所期待的是什么。

重要的是要明白这样的期待能否实现。

就我个人看来,所谓的政治其实是“一个学习的过程”。

我在和年轻人们说这番话的时候,并不是说你们中间存在好人、坏人的区别。

我也不相信所谓的绩优生与差生的区别。

人与人之间的区别仅在于会学与不会学。

而我相信我的同胞们皆是能学会学的。

然而,仅有希望是不够的。

如何把希望变成现实。

以一种正确的方法来追求希望是十分重要的。

为什么要以正确的方法行动,不是因为我们想成为圣人。

以我的经验来看,如果行动的方式不正确的话,目标也不可能是正确的。

因此,必须用正确的方法实现自己心中的目标。

我知道你们有很多问题想问我。

我也想听听你们的声音。

但如果大家这样乱哄哄的发问的话,我将很难明白你们想要表达的内容。

我希望可以听到你们每一个人的声音。

即使是在被软禁期间,我还是坚持收听(广播或电视节目),并以此了解到人们说了些什么,又需要些什么。

每天必须花五六个小时收听广播,这对于我来说并不是件轻松的事。

然而,为了大家我将这个收听习惯坚持了下来。

通过这样的方式,我逐渐了解到我们的人民正处于一种怎样的生活当中。

然而,并非所有的一切我都了解。

我想我更愿意以彼此互相倾听的方式来和你们每一个人交流。

通过此,我也能好好的思考我应当做些什么。

我想你们都明白,如果没有你们的参与任何事情都无法实现。

人民为了自身而争取民主,我希望这不仅是在我们国家也能成为全世界人民的共识。

正是基于此,我们不懈的努力。

我相信我们可以通过和平、正确的途径来实现我所提出的目标。

必须要做的事还有很多,但如果不付诸行动的话一切都只是空谈。

我们缅甸人,无论遇到什么事都会轻易的认为“这就是命运”。

我也不止一次和年轻人们谈论过。

你们真的知道所谓命运一词的含义吗。

行动是命运的基石。

无论你再怎么强调“命运”,也不外乎是你自己行为的使然。

如果说有什么值得你为之争取奋斗的话,那就必须为此付出行动。

“把不可能实现的变为现实”这样简单的承诺是无法凝聚民心的。

我们都在努力。

人民应当朝着他们开创的道路前行。

在这条前行之路上我希望能尽我一份绵薄之力。

民主的开创之路行之不易,需要我们共同迈步向前。

而我们的目标也唯有通过此来实现。

民主的实现不是坐享其成,也不能强迫他人参与,唯有自发自愿的参与到其中来才有可能实现。

大家来到这里以这样的方式支持我,我知道这是因为你们对我有所期待。

肩负着如此的期待让我觉得重担在身。

然而,并非是我畏惧这份责任。

我所担心的仅在于不能尽责。

所以我将尽我所能担负起这份责任。

在这其间,我希望你们每一个人都能给我以建议、忠告。

赐予我力量。

给予我批评。

真心的、正确的批评对我来说是莫大的帮助。

你们给予我的这些批评建议,对于目标的实现将起到非常大的帮助。

在这里,我恳请大家。

无论面对任何事,我们都正直以待不要畏惧。

尽管说出你心中的话,如有所言,当言无不尽。

当我们持不同意见的时候我会提出反驳。

而这也是民主主义中最基本的言论自由。

所谓言论自由并不是七嘴八舌的口角之争。

偶尔我们可能也会大声争论。

但是,最重要的是相互之间的交流要能理解对方。

即使是双方意见能达到一致,对于这种能力的训练也是必不可少的。

通过训练我们将掌握这样的交流技巧。

今天,当我来到这里的时候最先发现的是许多带有拍照功能的手机。

这样的手机在现场随处可见。

这也是一种“交流”。

在通讯领域我们取得了很大的发展。

请为了良好的目标而善用这样的发展。

我希望你们使用它,是为了在交流的时候,能增进彼此间的理解,促进相互间的团结。

昨天,我第一次用上了这样的手机。

而在6年前还没有这样的东西。

在使用手机的时候,我甚至都不知道该把嘴凑到哪儿说话。

现在,我想给那些听不到我声音的人们看一样东西。

(高举起一张大纸,纸上写着“我爱我的人民”。

)爱不只是终点。

我们必须唤起行动。

爱为何物?爱就是怀抱着为了能让彼此感受到幸福的愿望而发出的行动。

我想要恳求大家,正如我刚才所说的那样,希望大家都能内心的想法传递给我们。

你可以写信,当然,如果你不信任邮局的话,也可以直接把信交到我手里。

我所关心的是,大家都有些什么样的想法。

在这六七年间里,我无法正确的了解到,人们的想法都发生了怎样的改变,变成了什么样。

而这种了解又无法立即获得。

因此,对我来说必须要重新开始学习。

我无法和这个国家的每一个人都进行直接的交流。

如果可能的话,我希望能有这样的机会。

现在我只能坐着听你们说话,但是我却希望你们每个人都能和我说说话。

我想反复强调,请不要认为“政治和自己无关”。

这种说法独立以前就有,即使你认为政治与己无关,政治也会主动找上门来,是躲不开的。

一切都是政治,并非只有到这里来支持我们才是政治。

在家做饭的主妇也在运用政治。

因为她必须根据自己的经济状况来做饭,那就是政治。

送孩子上学也是政治,一切都是政治。

谁都不能脱离政治。

“政治与我无关,不想跟政治扯上关系”之类的想法源于对政治的不了解。

请我们的人民去了解政治,也请大家来教我们。

我们必须互相学习。

有了人民对我们和为了民主主义奔走的人们的教导,我们才不会犯错。

民主的关键是什么?后方的人们必须能够使唤在前方开展工作的人,必须拥有这一权利,才是民主主义;占多数的人民必须拥有使唤少数统治者的权利,才是民主主义。

我能够接受人民来使唤我们,但不属于人民的那些人想要限制我们的自由,我们难以接受。

我说这句没有别的意思,只是把我心里想的说出来。

在我被软禁家中的这段时间,我和那些看管的人有过很多交流,他们对我很好。

我讲的都是实情。

对该感谢的人就要感谢,我想感谢负责看管我的那些人。

这是我的真心话。

人民之间应该互相体谅,彼此抱有感恩之心。

在我很小的时候,有位高僧曾经说过:“有感恩之心的人少之又少,知道感恩的人也少之又少”,那时候我还小,并不赞同这句话。

懂得感谢的人很少这一点,当然我也是认同的,不是每个人都能够成为懂得感谢的人。

但是,我不认同“知道感恩的人很少”,是人都应该知道感恩。

不过也有人不知道。

如果是值得感谢的,我们就应该去感谢。

大家很想知道我今后会怎样开展政治活动吧?想要依靠人民开展工作,必须和人民的观点保持一致。

我和人民之间、和所有人之间的对话将继续下去。

绝对不存在与这个人难以沟通、与那个人无法商量的情况,不管对方是什么人,只要有心想好好沟通,就能做到,有心想交谈就能做到,今后我将采取这种做法。

我们需要人民的力量。

正如我刚才所说,一旦决定接下来该做什么,我们会告诉人民。

目前我还没有与我的党派的领导阶层认真讨论过,而讨论之后,也不是我们也不会自行其是,我们将联合所有为民主主义奔走的团体一起行动。

当我们决定开展工作之后,会向人民说明。

有时候人民会不认同我们的工作,这种情况是有可能出现的。

所有人持同一意见是不可能的,接受这种不同意见也是民主主义的主张之一。

但是我们要作说明。

为什么我们必须开展这方面的工作、为什么人民不认同我们也要做,这些必须得到人民的理解。

争取人民的理解就是指这一点,是为了得到人民的信任和理解,而不是为了拉票。

我们将赢得人民的理解和支持并坚持开展工作,请原谅我今天不能说的太具体。

毕竟对我的软禁刚刚解除,即使我说了现在准备开展这方面的工作,那也是没有经过深思熟虑的。

我要多听最近人们的呼声,倾听的同时,我们来决定该怎么走接下来的路。

最关键的一点是,我们将依靠人民的力量展开行动,我将和所有要求民主主义的团体携手共进。

我们会为了实现对话而工作,为了实现对话而努力,采取最大程度避免人民受到伤害。

但我不能保证完全不受到伤害,做那种保证那就是贿赂民意了。

我不敢说,支持我不会受到任何伤害,有时候可能会受到伤害。

支持我的人可能受到伤害,我们也可能受到伤害。

但是,我们要去探寻最大程度避免人民受到伤害的方法。

我们的人民也请不要害怕有时会受到伤害。

今天我想说,我们必须明辨是非,我们必须拥有坚持正确事情的勇气。

是与非有时会随着时间而改变,时过境迁,答案也会发生变化。

但是,请大家想清楚,该做还是不该做。

怎么说呢,我父亲曾经说过:“我能够问心无愧地接受良心法庭的审判”。

在我接受到了现实中法庭的审判,不过我一直希望接受良心法庭的审判。

希望我们的人民也在良心的法庭上,每天主动接受审判,如此受到审判之后,就会得出答案,自己是否做了应该做的。

如果得到了答案,我们的努力就是具有大价值的。

努力不用在正道是很危险的,只有用在正道才能体现其价值。

努力用在正道,其功效不会因任何人而丧失,希望大家记住这一点。

希望大家拥有一颗体谅别人的心,理解别人的心,容忍别人的心。

请允许我再次提出刚才对大家的请求,共同付诸行动才能成事,一味期待不会成事。

单凭心中所想是无法获得的,只有付诸行动去争取心中所想,只有具备了付诸行动的勇气,只有真正行动起来,才能如愿以偿。

我将去探寻最佳的方法。

正如我刚才所说,我再说一次,我们必须找出最佳的方法来实现目标。

我只相信对话,我相信,我们必须使用这种方法。

今天我来到这里,来到总部,希望在支持我的各位面前说出真心话。

对于看管我的那些人,我并没有憎恨。

我的性格决定了我不会憎恨任何人,我心中没有恨意。

在我被限制人身自由的时候,负责看管我的人对我非常客气。

我说的是事实,他们真的对我很客气,我会牢记这一点,感谢他们。

我希望大家也能这样,不管地位高低,不管属于哪个领域,每个人都心怀体谅与人交往。

如果大家能像客气地对待我一样,以体谅的姿态对待全国人民,善莫大焉。

请不要像将我软禁家中一样,软禁人们。

我要请求你们像客气地对待我一样,客气地对待人民。

不要因为自己不喜欢,就否定一切。

凡事均有好坏两方面,如果被人指出不好的地方也没必要发怒,不要做坏事,但要对抱有好的方面抱有珍惜和感恩的心。

懂得感谢会令人的心灵世界更充实,碰到值得感谢的事情就要感谢。

请让我看到值得感谢的事情,我会铭记并感谢你们。

不过现在,我必须感謝我们的人民。

对感谢这个词我多说几句。

大家要坚强,我们缅甸人的勇气就像棉花上的火焰,我讨厌这种说法,这种情况不允许发生,为了避免这种情况,人必须活出人样。

人是有尊严的。

你想拥有人权吗?记得人权宣言的开篇写了什么吗?它以“人生而有尊严”为始。

我们必须维护这一份尊严,维护不与他人权利相抵触的尊严。

我不会片面地说话。

我不会说“为人民做点什么吧”,应该自己处理的事情人民要自己来做,人民必须知晓自己的职责,履行自己的责任。

只有做到了这一点,我们的国家才会发展。

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