《陋室铭》1

2、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己 铭 或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。 这种文体一般都是用韵的。
3、给下列字注音
陋 lòu 儒 rú 铭 míng 馨 xīn 鸿 hóng 牍 dú
4、译文
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 山不一定要高，有仙人（居住） 水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 是间简陋的房子，但主人有美好的德行。 这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑 的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。 的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏 朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的） 朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音 乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（ 。（它好 乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好 诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说： 比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说： 虽然是陋室，但只要君子住在里面，） ，）有什么 “（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么 简陋的呢？ 简陋的呢？
5、分析本文“托物言志”的写法。
托物： 托物： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） 的日常生活进行描写。） 言志： 言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。 文章主题） 贫乐道的情趣。（文章主题）
5、文中哪句话点明了主题？
——“惟吾德馨”。 惟吾德馨” 惟吾德馨
陋 室 铭
刘禹锡
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深， 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3、找出课文中押韵的字
名 丁 灵 经 馨 形 青 亭
找出课文中对偶句
山不在高，有仙则名。 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 谈笑有鸿儒， 6、南阳诸葛庐， 、南阳诸葛庐， 往来无白丁。 往来无白丁。 西蜀子云亭。 西蜀子云亭。 4、调素琴， 、调素琴， 阅金经。 阅金经。 5、无丝竹之乱耳， 、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。《全唐文》 作者刘禹锡（772 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772— 842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人， ），字梦得 842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲 学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的 政治革新运动得罪了当朝的权贵， 政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省 和州通判。按当时规定， 和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋 可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 半年时间连搬三次家，住房一次比一次小， 半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后 成了一间陋室。在此背景下， 成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写 陋室铭》一文。 了《陋室铭》一文。
山
水 龙
喻 喻
陋室 德馨 安 贫 乐 道 高 洁 傲 岸
陋 室 铭
设喻引题
仙
陋室不陋
环境清幽（ 环境清幽（景） 交往高雅（ 交往高雅（友） （ ）
喻 喻
题