上海休闲体育文化解析

上海市民休闲方式的选择和价值判断,无疑深受海派文化独特的人文传统和文化语境的影响。从居民具体的休闲行为选择倾向和意愿中,无不带有传统历史文化的烙印。当代影响深远的海派文化,不仅融合了吴越文化,还与欧美文化兼收并蓄,受此文化浸染,上海市民既注重休闲方式的多样性和包容性,又注重休闲生活的国际化和时尚化。
2. 1主导文化:城市休闲体育的发展理念
城市休闲体育的主导文化是指以政权作基础的主导性体育文化,它是一个具有一定目标,并根据政权的意愿而不断进行调整与确立的过程。这种由政府主导而形成的休闲体育文化决定着社会不同阶层群体的行为,在深层次上标志人自身的发展和社会历史的进步,代表着全体市民共同对生活质量的诉求和理想。如何将这一理想转化为不同阶层群体都能够接受的观念和追求,需要有具体化和可操作化的举措,而都市体育的主导文化就是传递共同理想的媒介。
1. 2海派文化的传承:二极融合的现代wenku.baidu.com结
一般认为,海派文化滥觞于清末民初阵容强大的海上画派“极现代又极传统,极西化又极民族”的风格[ ,进而浸染了城市文化生态、城市社会生活和市民文化价值。上海市民身处繁华的都市文化生态圈里,在上海特有的两极融和的海派文化熏染下异生出其独特的文化特征。
海派文化本质是上海市民阶层的文化,其基本特征可以概括为开放性、创造性、扬弃性、多元性和商业性。两种不同的生活文化情结发展至今,在20个世纪末已逐渐演化成一种新的生活观,即上海市民阶层生活:恰到好处,不事张扬,从容得体,这就是雅致。海派文化的影响力主要是对上海的市民阶层,包括产业工人、企事业职员、一般知识群体和自由职业者。以西方文化为主流的上海顶层阶层未必能接受市民阶层的文化,而以传统文化为主流的下层阶层也很难效仿那些小资的文化品味。而处于中间状态的市民阶层,尤其是海派文化具有代表性的小资阶层,则对上海的上层群体的生活方式趋之若鹜,其积极意义在于领导市民阶层生活方式的改变,但其负面影响也使海派文化浸染上了虚荣与奢华的印迹。
2.上海休闲体育文化的现实构成
从某种意义上说,上海也是中国新文化运动的发祥地。现代体育在后工业社会里已逐渐成为城市经济文化、消费文化、娱乐文化、休闲文化和生命文化的载体。上海作为我国经济快速发展的都市,因自身的地理区位与经济文化特征,导致了社会结构分化具有前瞻性,并蕴涵着各社会阶层休闲体育活动的自身特性,形成具有自身特征的休闲体育文化模式。城市休闲体育文化产业的出发点和聚焦点是现代的文化需求和文化消费,休闲体育作为现代社会生活文化的一个组成部分,现代文化需求和文化消费无论呈现出怎样的多样性,它的文化归属和基本趋向都只能是现代生活期望的满足和补充,而不可能是整体意义上的历史文化回归。因而,休闲体育文化产业的领衔者只能是现代化程度较高的国家或地区。
1. 3休闲文化的发展:二维并存的空间区隔
旧上海的不同阶层群体有其特定的城市活动空间。近代上海对不同层次的休闲娱乐设施的享用按不同的经济收入分层是相当明显的。首先,外国总会、租界公园、跑马厅主要是外国人的天地。其次,舞厅、溜冰场、运动场、游泳池等所提供的休闲服务对象主要以有钱人为主。再次,公司乐园是一般靠工资收入生活、又有些闲暇的中高级职员们去玩的。一般以苦力赚钱的社会下层,既没有这种休闲的文化,又没有经济能力逛公司乐园,所以,他们唯一的娱乐场所就是小戏院,基本没有休闲体育活动可言。即使在上海所谓黄金时期,享受比较高档娱乐设施的人,也只占1 /5。这个比例在民国末年也差不多。
上海休闲体育文化解析
1.1.2儒教传统与江南文化
上海文化传统中除了西洋文化外,还有本土文化——移民文化,追溯其本土文化的底色就是江浙文化,或者说以江浙为代表的江南文化。明清以来形成的江南士大夫文化特别注重文采,注重书卷气,他们对生活特别细腻精致,有一种日常生活审美化趋势。这种文化传统在上海开埠后与西方两种宗教文化传统结合起来。一方面,上海江浙文化中的理性主义成分(乾嘉时期的考据学)和新教传统相结合;另一方面,江浙文化中才子佳人的浪漫温情成分又与拉丁文化产生回应,这就使上海本土文化和外来文化产生了奇妙的对应关系。上海文化传统里由于有了这些资源,而上海又是向全世界开放的城市,它的文化传统于是就相当丰富,它可以产生各种各样的组合。因此,我们在对上海的文化历史背景做出分析时既不能采用西方的文化理论范式,也不能脱离东方儒教文化的元典,这些文化元素在城市各阶层中是以某种比例反映在都市休闲体育文化生活中的。
就体育而言,上海市区南端苏州河之滨的圣约翰大学(现在的华东政法大学)建于1879年,正是这所学校创造了首先引进西方近代体育项目之举,并开创了中国第一次校际体育运动会,建起了全国第一个高尔夫球场等许多中国体育史上的第一。当中国学生还在做些放风筝、踢毽子、跳绳之类的活动时,她已经引入了诸如棒球、板球、网球等体育项目。另一个例子,精武体育会是清末上海建立最早的民间体育社团,是将西方体育观念和训练方法引入中国,借鉴西方的手段改造传统体育的体育社团。其以三星会旗和三星会徽为标记代表,以体、智、德三育为宗旨,倡导和发扬“爱国、修身、正义、助人”的精神,还订制人格、风度、言行、服务、友谊等行为规范。同时,精武体育会也是最早有组织地向社会推广中国传统武术的社团,提倡教练员和优秀运动员走出体育馆、到社会中,可以说是旧上海全民健身的先行者和倡导者。
休闲体育从属于休闲方式,休闲方式从属于休闲生活,休闲生活从属于市民生活。也正因为这种世界性与地方性、时代性与传统性、先进性与落后性、都市色彩与乡村基因并存的文化特征,才诞生了包括打弹子、滚圈子、套圈子、掼结子、顶核子、跳筋子、造房子、扯铃子和抽陀子等上海弄堂民间休闲游戏。20世纪50年代,旧社会留下的私营溜冰场、落弹房、舞场、乒乓室依然存在,只是清除了黑社会势力,使这些场所变得安全清洁、票价便宜,使有兴趣者继续得到用武之地。发展至今,上海小资阶层的生活依然与其它阶层市民的生活有明显区别,可将他们看成是周期性的等级身份认同。在休闲体育文化方面,健身房和体育俱乐部是白领小资身份自我确认的地方。