楷书的源流略考
楷书的发展过程

楷书的发展过程从中国古代的南北魏到晋唐,流行着一种书体,那就是楷体。
楷体的前身大篆、小篆和是隶体,大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。
小篆是秦统一中国之后通行的文字,它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于书写删繁就简、规范统一而创造的书体。
这是中国书法史上最初的规范化书体。
隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体,它是在小篆的基础上产生的。
隶书的产生是汉字的一次大革命。
从此汉字从此走向了符号化,书写方式走向审美。
楷书书法艺术的基础从此奠定。
中国书法艺术的发展和繁荣从此开辟了广阔的新天地。
楷书也叫正楷、真书、正书。
《辞海》里这是这样解释的:形体方正,笔画平直,可作楷模。
”故名楷书。
中国楷书的发展史分为四个时期:1. 楷书的萌芽期-楷书的这个萌芽期在秦汉,这时候的楷书刚刚有了它的雏型。
2.楷书发展期楷书发展期是在魏、晋、南北朝这个阶段。
3. 楷书的繁荣期楷书的繁荣期是隋、唐、五代。
4. 楷书的守成期后来经过宋、元、明、清,可以说它是木楷书的守成期。
在中国两千多年的封建社会中,曾涌现出许多书法家,楷书的名家以欧体,颜体,柳体,赵体最为著名。
楷书欧体是欧阳询创立的。
他生生于南朝,卒于唐太宗贞观时期,书法史上第一大楷书家,其字体被称为“欧体”。
颜体是颜真卿创立的。
他生于唐朝的鼎盛时期,是最富革新精神的大书法家。
他出身名门,是著名学者颜师古的五世孙。
颜真卿的书法渊自家学,但其得以变革的启迪者,那就是吴郡的张旭。
由于他能兼取百家,自如取舍,留下大量书帖足可见其功力。
颜真卿为人笃实鲠直,向以义烈闻名于官场,后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈被其所杀。
英烈的日月人生,便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。
柳体为柳公权所创。
他生于中唐之后,大唐盛极而衰,其书与颜书相比,略有高下之分。
他初学王羲之笔法,后学习颜真卿,又溶汇自己新意,其书追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,棱角峻厉,结体严紧,后世学书者不少以柳字为楷模。
楷书源流与赏析(上课用)

王羲之的楷书艺术
总结词
王羲之的楷书作品风格秀丽、端庄,笔法流畅、自然,具有很高的艺术价值和历史地位。
详细描述
王羲之是东晋时期著名的书法家,他的楷书作品《黄庭经》、《乐毅论》等被后人誉为 “书圣”,其作品风格秀丽、端庄,笔法流畅、自然,线条优美、动人,具有很高的艺 术价值和历史地位。王羲之的楷书对后世书法的发展产生了深远的影响,是书法史上的
重要里程碑。
颜真卿的楷书艺术
总结词
颜真卿的楷书作品风格雄浑、豪放,笔 法刚劲、有力,具有很高的艺术价值和 历史地位。
VS
详细描述
颜真卿是唐代著名的书法家,他的楷书作 品《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等被后人 誉为“颜体”,其作品风格雄浑、豪放, 笔法刚劲、有力,气势磅礴、神采飞扬, 具有很高的艺术价值和历史地位。颜真卿 的楷书对后世书法的发展产生了深远的影 响,是书法史上的重要里程碑。
提高审美素养
学习楷书有助于提高学生的审 美素养,培养学生对美的感知 和欣赏能力。
促进身心健康
学习书法可以修身养性,调节 情绪,有益于学生的身心健康
。
THANK YOU
感谢聆听
欣赏楷书的角度与层次
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笔画质量
观察楷书的笔画是否流畅、有 力、有节奏感。
结构布局
欣赏楷书的整体结构是否匀称 、协调,以及每个字的重心是 否稳定。
章法排列
观察楷书作品的整体章法,看 其排列是否自然、和谐。
神韵气息
感受楷书作品所传达出的神韵 和气息,以及作者的个性和情 感。
如何提高楷书的审美水平
01
楷书在结构上讲究均衡与对称, 每个字都有严格的比例和标准, 笔画的增减和变化都有一定的法 度,显得严谨而规范。
欧阳询楷书常识浅说

1楼楷法无欺——欧阳询楷书常识浅说田英章一、楷书的形成与发展在历史上,楷书也叫真书、也叫正书,甚至也有将隶书称为楷书的,在名称上不尽一致。
楷书作为一种书体,在历史上肯定是慢慢形成的,而且公认的是从隶书演变而来的,时间应该是在东汉时期。
传统的说法是由东汉时期王次仲首创楷书。
《宣和书谱》中说:“上谷王次仲始以隶字作楷法,所谓…楷书‟即今之正书也”。
王次仲,东汉时期书法家,今河北怀来人,首将隶法作楷法,字方八分,称为“八文书”。
严格讲,王次仲当时的楷书有很多隶书的成分,是介于隶书和楷书之间的体势。
从体势上讲,和我们见天的楷书并不完全一样。
我们今天所用的楷书叫“今楷”,确切地说,今楷是到了唐代才正式形成的,也就是说,我们今天所写的楷书仍然是唐代的楷书。
至于说王次仲创造了楷书,我个人觉得有失于公允,我们很难想象,只凭一个人的力量怎么可以完成一种书体的创造和形成,并被后人所公认、所流传?这应该说是不可能的事。
但有一点也是应该肯定的:在由隶书往楷书方面演变的过程中,王次仲做出了突出的贡献,是一位杰出的代表。
但不管怎么说在东汉末年时期,楷书的基本特征已经形成。
东汉以后,到了魏、晋时期,出现了一批杰出的书法大家,如锺繇、王羲之、王献之等等,他们将楷书推到了一个高峰,楷书已经成熟,以至于到了隋唐时期楷书基本上没有太大的变化,仅有的变化也就是风格特点上的不同而已+二、隋唐时期的楷书从总体上看,隋唐以前的楷书在形体上、面貌上比较放纵,飘逸撒放的成分多一些,端庄工整、严谨规矩的成分相对地要少一些。
到了隋唐时期,楷书在法度上严格了起来。
隋代在历史上时间虽然很短,从建朝到消亡仅仅37年。
最后一个皇帝隋炀帝杨广是个地地道道的昏君,人品极差,历史上记载他是弑父夺权、鸩兄图嫂,在治理国家上一事无成。
为了到扬州看花,耗巨资修了一条大运河。
但这个皇帝在文才方面很好,就其文学水平,在中国历史上也是少有的皇帝。
隋朝时间虽然很短,但是科举制度是从隋朝开始的。
楷书字体的历史渊源

楷书字体的历史渊源楷书字体,作为汉字书法中最为常见、规范的字体之一,具有悠久的历史渊源。
它的发展历程既凝聚了古代书法家的智慧与艺术成就,也展示了汉字书法不断演变和丰富的面貌。
本文将从楷书字体的起源、发展和特点三个方面进行探讨,以便更好地了解楷书字体的历史渊源。
一、楷书字体的起源楷书字体的起源可以追溯到秦汉时期,当时的御用书法家欧阳询被封为“楷书之宗”,其书法作品逐渐演变成为楷书字体的雏形。
随着历代书法家的继承和发展,楷书字体得到不断完善和推广,逐渐成为汉字书法中最为常见的字体。
二、楷书字体的发展楷书字体在东汉时期逐渐得到广泛的应用,成为官方文书和书信的标准字体。
随着时间的推移,楷书字体逐渐演变出了不同的派别,如刘义庆的“刘氏楷书”和赵孟頫的“赵氏楷书”等。
这些不同的派别在楷书字体的笔画结构、书写规范等方面存在细微的差异,体现了书法家个人风格和时代特色。
到了宋代,楷书字体得到了更为广泛的推广和应用。
苏轼、黄庭坚等著名书法家纷纷创作了大量的楷书作品,推动了楷书字体的发展和壮大。
宋代著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》被誉为楷书的典范之作,对后世楷书的发展产生了深远的影响。
自明清时期以来,楷书字体的规范与规范化发展得到了更高的重视。
清代著名书法家米芾的《书史》成为楷书字体规范化的重要参考,为后来的楷书字体规范化制定了基本的准则。
三、楷书字体的特点楷书字体以其规范的笔画结构和端庄的形态美被广泛认可和接受。
其特点主要表现在以下几个方面:1. 笔画方正:楷书字体的笔画整齐划一,线条流畅,各个笔画的用笔结构精确规范。
2. 造型端庄:楷书字体的字形平稳端庄,线条简练而不失精致,给人以庄重肃穆之感。
3. 空间协调:楷书字体的字形之间空间分配合理,各个笔画之间相互呼应,整体感强烈。
4. 书写稳定:楷书字体的书写流畅而稳定,能够清晰地表达字形的完整性和美感。
综上所述,楷书字体作为汉字书法中最为常见、规范的字体之一,其历史渊源可追溯到秦汉时期。
楷书学习01楷书的源流及发展

经分为佛经和道经两种,以佛经为主。佛经的翻 译一般是先由高僧诵讲经文,由传译者将其译成汉语, 再由专家对译文反复讨论和校雠,录成定本。定本出 来之后,由僧尼、经生或清信士女传抄,因为这是一 种功德,处于礼佛的虔敬心态,抄写时毕恭毕敬,字 迹非常工整,尊奉“法度高于一切”。
• 敦煌写经—— 《妙法莲华经》 局部(佛经)
米芾的《向太后挽词》,黄庭坚的《徐纯中墓
志铭》等作品,从风格来源上看可以看到唐人
的影响,但风格已经与太开拉开了距离,或潇
洒飘逸,或跳跃跌宕,或纵横开阖,已大有异
趣。
• 北宋·蔡襄 《门屏帖》局部
• 北宋苏轼《丰乐亭记》
• 北宋苏轼《祭黄几道文》
• 北宋·黄庭坚 《徐纯中墓志铭》
• 北宋米芾《向太后挽词》局部
智永还在屋内备了数支容量为一石多的大簏子, 练字时,笔头写秃了,就取下丢进簏子里。日子久 了,破笔头竟积了十大簏。后来,智永便在永欣寺 窗前的空地挖了一个深坑,把所有破笔头都埋在土 里,砌成坟家,称之为──退笔冢。后人讲“退笔成 冢”的典故就是从这儿来的。
• 经过长期坚持不懈的刻苦练习,智永的书法 终于写得抵势飞扬,形成了自己的风格,成了我 国著名的书法家。当时求他写字和题匾的人门庭 若市,以致寺内的木门槛也被踏穿,不得不用铁 皮把它裹起来。后来,这故事变成了一个典故, 叫──铁门限。 他晚年就曾以当时的识字课《千文字》为内 容,用真,草两体写了一千多本,从中挑选最满 意的八百本,分送给浙东的各个寺院。直到如今, 智永的《千文字》墨迹和刻本还被视为学习书法 的范本。
• 隋·《董美人墓志》局部
• 隋·《苏孝慈墓志》局部
• 隋代大书家——智永
僧智永(公元6世纪),本姓王,名法极,陈、 隋间会稽人。是晋代书法大家王羲之的第七世孙。
体楷书的演变规律易界甲骨文金文小简体精书演变规律

体楷书的演变规律易界甲骨文金文小简体精书演变规律汉字的起源,有很多,但都不是孤立的。
要想把字写好,就必须研究书法文化。
书法文化是在书写过程中不断地丰富发展起来的,也只有不断地吸收其它文化艺术来丰富和完善自己的书法作品,才能达到既博大精深又有其独特性的一个良好状态。
那么书写汉字是否有科学依据呢?我们就从汉字发展的历史中进行分析。
据不完全统计,从甲骨文到金文、小简体、精书等都有对其演变过程进行过研究。
小简体就是我们今天所说的楷书,经过了六千多年历史,它在我们每一个人面前展示过。
在六千年中都保持着自己独特、具有生命力的书写习惯和风格。
从甲骨文到金文、小简体再到精书,这是一个比较完整的过程(不包括古文字学和古代书法艺术等)。
一、甲骨文甲骨文出现在商代,大约公元前14世纪,商朝统一了全国,并对全国的文字进行统一命名,到春秋战国时期,甲骨文已经有3000多字了,它主要用于记录从某一时期开始发生的事情,即占卜和占字。
商朝时期社会比较安定,经济繁荣发展,国泰民安,百姓安居乐业!对商朝来说,是非常重要的一个时期。
甲骨文已经在社会上有了广泛而深刻的影响!它使当时人们对自己和他人的情况有了一个客观深刻的了解!甲骨文为研究商代历史文化、促进书法艺术发展做出了巨大贡献!也为书法、美术、音乐等艺术发展起了巨大的推动作用!甲骨文是中华传统文化中不可或缺的一部分。
它也是汉字最早出现的字体之一!二、金文甲骨文的字体分篆、隶、楷、行、草等五种文字。
由于甲骨文的字形与楷书笔画相同,故金文是楷书的直接来源。
金文在甲骨文中的出现时间很早(约公元前1世纪),《说文解字》称“金文,殷人氏所作文字,非其人所作也”。
《尔雅·释诂》认为:“金文,殷人氏所作文字”,又《国语》称“甲骨文”,如《说文解字》中“作文字字上也”(见甲骨文字)。
商代晚期至春秋中期出现青铜铭文,有单行铭文者,无铭文者。
青铜器铭文较甲骨文多50余字。
金文因铭文中所载字数较多而得名,因铭文记载和实际意义不同而分为方块金文和圆块金文两种。
汉字的发展——楷书

汉字的发展——楷书
于是在秦汉年间千姿百态的书法园地 中,就直接孕育出了楷书(当时称为隶书, 即辅佐小篆,书写更快捷)书法艺术。遵循 其规律,将中国楷书的发展史分为四个时期: 即楷书的萌芽期——秦汉,楷书的发展期— —魏、晋、南北朝,楷书的繁荣期——隋、 唐、五代,楷书的守成期——宋、 元、 明、清。
看一看,辨一辨
看一看,辨一辨
汉字的发展(5)
汉字的发展——楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。是从程 邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化, 横平竖直。其特点是“形体方正,笔画平 直”。楷书始于汉末,通行至今,长盛不 衰。楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度, 而追求形体美的进一步发展。楷书的特点 在于规矩整齐,是字体中的楷模,所以 称为楷书,一直沿用至今。
统的分法,实际上,现实生活里出现过
小于1厘米的小字和大到1.8米的大字。
楷书的分类——小楷
小楷创始于三国魏时期的钟繇。他原是 位隶书最杰出的权威大家,所作楷书的笔意, 亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动 之致。惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存 隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖。 到了东晋王羲之,将小楷书法更加以悉心钻 研,使之达到了尽善尽美的境界,亦奠立了 中国小楷书法优美的欣赏标准。
楷书的分类——大楷
根据历代书法家积累的经验,学习书法应先
写大楷,作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、
布白,做到点画准确精到,结构疏密得当,则退而
写小楷可做到结体宽绰开张,点画规矩清楚;进而
学榜书则能结密无间而气魄宏阔,不致涣散无神。
谢谢观赏
Hale Waihona Puke 汉字的发展——楷书楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。 在楷书产生之前,我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书 三种书体。大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有 的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦 国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字, 它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于 书写而删繁就简、规范统一的,这是中国书法史上最初的 规范化书体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体, 它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大 革命,其意义不仅在于汉字从此走向了符号化,更重要的 是它改变了汉字的书写方式和审美趋向,从而为楷书书法 艺术的产生奠定了基础,并进而为中国书法艺术的 发展和繁荣开辟广阔的天地。
中国书法字体源流

第三講 中國書法字體源流、楷書名帖(一)及楷書運筆(二)第一節 中國書法字體源流表第二節 楷書名帖(一)學習書法必須臨摹字帖,以字帖上的字形筆畫,作為我們練習的根據,所以字帖可說是學習的開端,我們一般所瞭解的字帖,最少應包括有三種:( 1 ) 唐代以前,我國書法正在茁壯蛻變期間,許多遺留下來的名碑、墨拓。
( 2 ) 宋代以後,一些有成就的書法家,所寫出來的名蹟。
( 3 )由書法老師或是近代書法家所寫出來的範本。
三種法帖,在內容上各有優劣,比如說第一種唐代以前的古碑,由於年代過於久遠,自然碑面不夠完整,所以拓本就會有所破損,雖然明知是一件非常好的書法法帖,但是運用於臨帖的時候,就會有無從下手的缺憾。
至於第二種的法帖,因宋代以後的書法家,他們在書法上的成就,一定是由唐以前的古碑著手,然後再滲入自己寫字的個性,而創出了自我的風格,假如我們選的字帖與自己不合,或是本身的基礎稍為薄弱的話,就無法把習字的功力給發揮出來。
至於第三種的字帖,則是由老師依據自己對書法的功力,寫出來的範帖,這種範帖可以直接寫在九宮格上,筆畫清晰,字形正確,只要是筆法、筆力以及字形都寫得很好,用來做為研習的第一步,就要比前兩種方便得多。
例如目前本校所發的練習講義就是這一類的範帖,研習過這些基本筆法的範帖,有了基礎之後,就不妨繼續選用自己所喜愛的唐代以前的古典碑帖。
唐代以前的法帖,由於楷書的創起是從漢末萌芽,經過了魏晉南北朝的歷練,一直到隋唐才算是真正的達到了完善的字帖,年代久遠,當然各種的法帖就多,而在目前有範本可尋的,大都是集中於北魏以及隋唐,在這麼多的名蹟中,被公認為最好的範本碑帖也很多,根據歷代書法教育的使用情形介紹幾種,可以把它們分成三個階段來做為學習者的步階。
第一階段的楷書帖有:一、顏真卿所寫的楷書帖,其中以麻姑山仙壇記、顏勤禮碑,或是顏家廟碑較好。
二、柳公權所寫的玄秘塔碑。
三、歐陽詢所寫的九成宮醴泉銘等。
在這個階段中的三家字帖,顏真卿及柳公權一直是自古以來被應用得最多的基礎字帖,主要原因是因為顏、柳兩家,所寫的筆法,非常的清晰,只要通曉楷書,一看筆畫,應該就很容易的能夠把筆畫給正確的寫出。
第三课楷书源流与赏析

神策军碑
用笔刚劲瘦挺 结构中收外展 整齐统一
想一想:
1.唐代楷书产生辉煌成就的历史背景 2.唐代楷书产生的影响 3.唐代之后有哪位有影响的楷书书家 4.楷书有什么共同的特点
想一想:
1.唐代楷书产生辉煌成就的历史背景 统治者对书法的喜爱和重视,成为选拔官吏的方式。 2.唐代楷书产生的影响 标志着汉字结构演变的完成,成为后人学习书法的入门基础。 3.唐代之后有哪位有影响的楷书书家 元代赵孟頫 4.楷书有什么共同的特点 用笔精准规范,结字稳妥均衡,章法整齐和谐。
我们学了什么
1.魏碑体的特点是什么 2.唐楷书家有哪些?他们的代表作是什么?风格特点是什么? 3.楷书,隶书的不同特点
我们学了什么
1.魏碑体的特点是什么 点画倾斜坚劲,棱角突出,结字紧凑严密,体势陡峭。 2.唐楷书家有哪些?他们的代表作是什么?风格特点是什么? 欧阳询《九成宫醴泉铭》用笔沉厚方为主,中宫紧收 颜真卿《颜勤礼碑》用笔圆浑,宽绰疏朗 柳公权《神策军碑》用笔刚劲瘦硬,中收外展 3.楷书,隶书的不同特点
司
张
马
猛
元
龙
兴
碑
墓
石 门 铭
志
(3)隋朝-----开唐楷先声 董美人墓志
3.楷书的巅峰时期:唐代
九 成 宫 醴 泉
颜
神
勤
策
礼
军
碑
碑
铭
时期
书家
代表作
风格特点
时期 初唐
中唐
晚唐
书家 欧阳询
颜真卿
柳公权
代表作 九成宫醴泉铭
风格特点
用笔沉厚方为主 中宫紧收字瘦长 整齐统一
颜勤礼碑
用笔圆浑 结构宽阔舒朗 整齐统一
《楷书源流与赏析》

8、请概括唐朝楷书的特征。 笔画的规范统一、结字的稳妥平衡、章法的整齐均匀
• 思考:刚才大家通过知识抢答题, 了解了哪些楷书知识?我们应该从 那几个方面去赏析这些书法名作呢?
楷书的产生与发展
应从笔画、结字、章法布局来欣赏
三、楷书名作
质《 三
朴宣 国
》
五、如何赏析楷书作品
★笔画、结构、章法 ★笔画的美(褚体和颜体)
褚遂良
褚遂良《雁塔圣教序》的笔画线条的流动美! 具有轻灵、活泼、流美的笔触,点画起收之 间“眉目传情”
点
点画犹如古 代仕女轻盈 走路的节奏
六点不对称、 不雷同,表现 了多姿多彩, 灿若星河纵横 变化之美
笔画的横画以弧形线条居多,即使 是短线条,也有一咏三叹的情调
运笔节奏感和力度!
褚
遂
颜
良
真
《
卿
雁
《
塔
勤
圣
礼
教
碑
序
》
》
褚遂良的《雁塔圣教序》寓动
颜真卿《勤礼碑》宽博宏
于静,寓险于平,像《天空之
伟、沉雄朴茂,像黄河咆
城》节奏旋律,灵动又不失静
哮一样气势磅礴,笔墨像
谧。
黄河之水奔涌不息。
讨论
• 假如我们穿越时空回到唐朝,同 学们是他们的粉丝,他们的楷书 和人品是你们学习榜样,请你们 为自己的楷书偶像做代言,说说 你喜欢他们(欧阳询、褚遂良、 颜真卿、柳公权、)楷书中的哪 些独特风格?
3、楷书与隶书的区别在哪两个方面? 点画的书写方法和字形的体势姿态
4、楷书从萌芽到成熟的演变时期是什么时候? 魏晋南北朝
5、北魏中后期,产生一些自成体系的楷书作品,这种风格主 要运用在碑刻、墓志、造像题记,于是后来人称它为“ ” 体 魏碑体
对唐代楷书笔法渊源与传承的再认识

对唐代楷书笔法渊源与传承的再认识作者蔡显良【摘要】唐代楷书笔法的渊源,除了通常所说的对唐楷产生深远影响的王羲之体系之外,北方书风的影响其实不容忽视,故唐代楷书笔法来自于南北书风的融合。
唐代楷书的笔法传承有两条传承路线:一是智永得羲献家法,以授虞世南,虞世南传陆柬之,陆传子陆彦远,而陆彦远传之于外甥辈的张旭。
另一条是二王书风、北派书法共同铸就欧阳询笔法,欧阳询传子欧阳通、褚遂良,褚遂良同时汲取虞世南笔法,传至张旭。
两条线路在张旭身上归结,在此完成了一次蜕变,通过张旭的弘道布法,经张旭传于徐浩、颜真卿,又演变为两条线路,从而对晚唐五代以后的书法产生广泛影响。
一条是张旭传徐浩,徐浩传皇甫阅,皇甫阅传柳宗元、刘禹锡,柳宗元传柳公权等人。
另一条是张旭传颜真卿,颜真卿传杨凝式,继而传于宋四家。
唐代楷书笔法的传承对于唐代楷书笔法体系的建立与发展、楷书在唐代的定型与成熟、唐代笔法与结构理论的繁盛,以及对于宋代及后世的影响,均具有非常重要的价值与意义。
【关键词】唐代楷书笔法渊源传承意义有唐一代,政治昌明,经济发展,书艺亦盛隆。
古人言“唐人尚法”,意指唐代楷书,当无訾议。
“我们说唐朝的楷书发达,以至登峰造极,这是由于:一、楷书发展到唐朝已彻底成熟。
构成楷书书体的各种质的要素充分展开,完全摆脱了篆、隶、草体残留,形成了完全独立的本身体系。
在定型的基础上形成了本身的规范,有了完备的法度作准绳。
二、出现了众多的楷书大家,他们的作品极大地丰富了书法艺术宝库,在古代书法史上,成就空前。
”笔法是书法艺术的核心问题之一,故楷书笔法的传承发展对于唐代楷书风格的定型成熟具有莫大的关系。
一、唐代楷书笔法的渊源关于唐代楷书笔法的渊源、传承与发展,本朝人已有这方面的描述。
南宋陈思编《书苑菁华》所收录唐人卢携的《临池妙诀》对唐代的笔法谱系做了详细的列叙:吴郡张旭言,自智永禅师过江,楷法随渡。
永禅师乃羲献之孙,得其家法,以授虞世南,虞传陆東之,陆传子彦远,彦远仆之堂舅,以授余。
楷书字体的文化内涵与历史渊源

楷书字体的文化内涵与历史渊源楷书字体是中国传统书法中最具代表性的一种字体,它不仅仅是一种艺术形式,更是承载着深厚的文化内涵和历史渊源。
本文将从楷书字体的起源、特点以及其在历史中的重要作用等几个方面进行探讨。
一、楷书字体的起源楷书字体起源于古代秦汉时期,其基础形态形成于东汉末年及魏晋南北朝时期。
经过几代书法家的不断演变和发展,楷书最终在唐代达到了成熟的阶段。
而楷书字体的最早出现要追溯到西周时期的金文和秦汉时期的隶书。
隶书是古代秦汉时期官方用来记录文件的正式书写形式,而楷书则是以隶书为基础进行发展和演化的。
二、楷书字体的特点1. 均衡稳定:楷书字体线条流畅,结构平衡,笔画间距合理,给人以稳定、平和的感觉。
2. 竖直齐整:楷书字体的笔画垂直而齐整,行笔方向明确,使得字体显得挺拔有力。
3. 符号规范:楷书字体的笔画组成和方法有着严格的规范,规定了每个字的笔画构造和书写顺序。
4. 简洁大方:楷书字体的字形简洁大方,注重字形的整体感和美感。
三、楷书字体的文化内涵楷书字体作为一种书法艺术形式,蕴含着丰富的文化内涵。
首先,楷书强调的是精神的凝聚和内心的宁静。
书写楷书需要放下浮躁的心态,沉浸于笔墨之中,借助静心的状态将内在的情感与外在的形式相结合。
其次,楷书字体体现了中国文化中的和谐与平衡观念。
楷书的线条流畅而平衡,笔画间的间距和谐有序,字体整体呈现出一种平衡之美。
此外,楷书字体也体现了中国古人对于规范和秩序的追求。
楷书字体的笔画构造和书写顺序都有着规范的要求,体现了古人对于规范和秩序的尊重和重视。
四、楷书字体在历史中的重要作用楷书字体在历史上扮演着重要的角色。
首先,楷书字体作为一种官方正式文书书写的形式,被广泛应用于古代政治、文化、官僚机构以及法律文件等领域。
由于楷书字体的规范性和易读性,使其成为了古代官员和文人学士们书写正式文件和书信的首选字体。
其次,楷书字体对于后来的书法发展也产生了重要影响。
楷书字体的基本结构和构造方法被后世书法家所继承和发扬,对于楷书的发展和演变起到了重要的推动作用。
小楷源流简介!【书法课堂】

小楷源流简介
小楷大约产生于汉末魏初之间,(经公元三世纪初),从近年出土的大量汉简帛书来看,雏形楷书虽然体势微扁,时带波捺,富有较浓的隶意,但已初具规模,其实从隶书蜕变成楷书,是一个很自然的趋势,在印刷术尚未问世时,随着文字的广泛使用,大量的书籍,文告,经卷都需要人工手抄,尽管隶书比小篆书写起来便捷得多,但隶书中每字多带波捺,而这种具有装饰性的波捺最容易影响书写的速度,于是古人就在书写时逐渐地扬弃了这种并无实际意义的波捺,采用了回锋收笔的方法,书写起来就更流利便捷,这样就形成了楷书,因此楷书的出现是实用的需要,它是符合文演变的规律的。 小楷形成于魏晋,发展于南北朝,成熟于盛唐时期,以后各代,书家辈出,名手如云,创作了大量的优秀作品,为我们学习小楷提供了许多宝贵的资料,这是我国传统建艺术中的一大瑰宝。 纵观我国书法艺术中的小楷发展史,我们不难看到它从两个方面在进行着发展,一是在民间中,一批名不见经传的书生和经生,他们以从事抄写书籍,经卷为职业,其名虽默默无闻,其书却楚楚可观,晚清以来,从我国新疆,甘肃等地发现大量的手抄经卷来看,可以发觉这些经卷的风格大致可以分成两个时期,第一个时期是魏晋南北朝时期,这一段时期由于楷书刚从隶书蜕变而来,汉隶,章草行书楷书今草等各种书体相互影响,在法度尚未完全成熟的隶楷错变时期,显示出一种不稳定的时代特色,从而形成了众多的面貌,早期的六朝写经还保持着相当浓厚的汉隶遗意,如晋写本《吴书 孙权传》和六朝写经卷残片,中我们可以看到当时写勒和捺时,收笔处重按铺毫,并带有隶书的波磔,但起笔处常尖锋入纸或方笔折锋,转折处也不提笔另起,这已初具楷书的规模,到了六朝后期,楷意渐浓,点撇钩挑等法度渐备,收笔时的隶书波磔亦渐减少,以《妙法莲华经方便品第二》,《佛说净饭王般涅盘经并洗浴温室经》等写经已在形式上很接近楷书,第二个时期是隋唐时期,小楷经
书法学习:楷书的演变过程

书法学习:楷书的演变过程如今一般所说的楷书,是从汉隶逐渐演变而来的,按照时期划分, 可分为魏碑和唐楷。
魏碑是指魏、晋、南北朝时期的书体,它能够说是一种从隶书到楷书的过渡书体,钟致帅《雪轩书品》称:“魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。
”魏碑经常带有隶书的写法在其中,所以它的楷书性质还不成熟,但正因为这种不成熟性,也就造成了百花齐放的场面,意态奇异,形成了一种独特的美,康有为评价有“魏碑十美”。
而狭义的楷书则是指到唐朝以后逐渐成熟起来的唐楷, 其代表人物有初唐的欧阳询、虞世南、楮遂良、薛稷,中唐的颜真卿, 晚唐的柳公权。
我们常说的楷书四大家“颜柳欧赵”,前三个就在唐朝。
到了唐末,楷书已发展到了顶峰,风格已过于规整,于是逐渐走下坡路了。
但是“唐书重法,宋书重意”,宋朝的苏轼以其诗人的风度开创了丰腴跌宕、天真烂漫的“苏体”,堪称“宋朝第一”。
宋末元初的赵孟頫,以其恬润、婉畅,形成了“赵体”,也就是四大家中的“赵”,但是“赵体”严格来讲应该属于行楷,不再是规规矩矩的楷书了,所以初学者一般从“颜柳欧”三体择一入手,这也被公认为学书之正路。
下面我将这三体从多个角度作一对比,有的角度还参考了魏碑和赵体,为的是能够全面的理解楷书个体。
以上重点对比了“颜柳欧”三体的风格与特点,这里面既有时代的影响,又有个人的因素,如欧体形成于初唐,受魏碑的影响较大;颜体受唐朝以肥为美的审美观点的影响,又较丰腴;而柳体因为柳公权为人正直,“人正则字正”。
初期初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短, 在传世的魏晋帖中,如踵繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等,可为代表作。
观其特点,诚如翁方纲所说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直”。
魏东晋以后,南北分裂,书法亦分为南北两派。
北派书体,带著汉隶的遗型,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。
南派书法,多疏放妍妙,长于尺牍。
楷书的源流略考

楷书的源流略考在两汉社会时期,随着社会的发展,推动了文化艺术的昌盛,日益繁忙的信息交流使书写较篆书简单的隶书不够日常应用,虽然在应用而生的章草可以趋急,但是随着社会的发展,在庄严的场合中还需要一种根为简便但有规范的字体来为政治和经济服务,在社会和实践的长期孕育下,一种新的字体产生——楷书,在汉朝末年诞生了,这种新的字体以其新生事物的强大生命活力,历经魏晋南北朝的成长壮大到隋唐极盛,成为占据汉字主导地位、应用范围最广、使用历史最长的现代汉字书体,在汉字实用领域和书法创作领域放射着夺目的光芒。
一、 楷书的起源与形成时期正草之变一直是书体演变的原因,而隶书的简化则是楷书,的母体,两汉文化艺术的发展,促进了书法的发展,书法家与民间书法在不同的领域进行着相同的汉字进化实践与艺术创造实践,在1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土《战国纵横家书》,帛书的残片中也看出西汉又得字已经寻在楷书的笔法,如“文”“信”等字,在今年来出土的东汉简牍中不难看出,这种呈现扩散形势的笔法更是屡见不鲜,楷书无疑在一些碑刻中,如刻于东汉中平三年的《汉故觳喊长荡阴令张君表《战国纵横家书》颂》中,不管是刻手的有意或无意,竟然将一部分典雅规范的隶书书丹用刀写得成为面目全非而与简帛书是那样契和的楷书化笔法,绝不是一种孤立的或偶然的现象。
以楷书著称并有书迹传世的书法史上第一位大书家是生活在东汉桓帝元嘉元年至三国魏明帝太和四年(151—230年)的钟繇,唐张怀瓘《书断》称其“真书绝妙”。
见于著录的钟繇楷书有建安二十四年(219年)的《贺捷表》,黄初元年(220年)的《调元表》,虽然隶意犹存,但已是纯然小楷。
因为都是刻帖,或谓多系晋人、唐人临写摹刻而非钟书原型。
但是从笔迹上讲,这些楷书用笔与结构还留有隶书的特点,但态势上还未完全突破隶书横画夸张、捺笔肥厚、总体呈宽扁之势的模式,形态与空间关系尚未完全确定,所以显得稚拙和松散。
汉末至两晋、南北朝期间的书法遗存中有大量体在隶、楷之间的碑石与墨迹。
关于楷书的形成与发展探讨

关于楷书的形成与发展探讨楷书概念,从广义上讲,凡具有一定法度,可作为楷模的字体都可称“楷书”。
清刘熙载《书概》曰:“楷无定名,不独正书当之。
”汉北海敬王睦善史书,世以为楷,是大篆可谓楷也;又云“伯英下笔必为楷,则是草为楷也。
”如此看来,篆书、隶书、草书、行书诸体,书得优者,有约定的法式、规矩,皆可为楷模,从广义上讲,皆可做“楷书”理解。
但从狭义上讲,楷书是指在汉隶基础上发展起来的主要书体之一的楷体。
楷书又有“今隶”、“正书”、“真书”、“正楷”之称。
不同朝代,又有唐楷、魏楷(魏碑)等称谓。
楷书,它始于东汉,盛行于魏晋、南北朝、隋唐,通行至今。
楷书因由隶书演变而来,当时被称作“楷隶”,后经魏钟繇、晋王羲之改变体制,创作法则,楷隶至晋完全分流,成为两体,以古法为隶,今法为楷。
为区别于“古隶”,晋时亦称楷为“今隶”,实指“真书”。
唐张怀瓘在《六体书论》中解释说:“字皆真正,曰真书。
”历代多以钟繇、王羲之为“正书”之祖,但也有不同观点,西晋卫恒在《四体书势》中认为汉初“王次仲善隶书,始为楷法。
”到底谁为“正书”之祖,已难以定论,但有一点可以确信,楷从隶来。
六朝是真书的大发展时期,当时正处在隶书向楷书的过渡阶段,可谓百花齐放,姿态各异,好作品迭出,至唐已登峰造极,达到大盛。
今人学楷惯以鼎盛时期的唐楷为法,其实,楷书在不同发展阶段,其结体和用线特点各有不同。
因此,要全面了解楷书线条的变化特点和用笔,需要对不同时期、不同发展阶段的楷书加以研究和审视,以便我们更好的继承前人楷书之优点,创新出有自己风格特点的楷来。
实践和考古证明,每次书写线条的变化都预示着新书体的产生。
楷书萌芽早在汉代简牍中已见端倪,如西汉后期公元19年汉鸿嘉二年木牍中,便出现少量类似楷书的点画。
约书于西汉后期成帝时的《武威礼仪简》,其书体虽是已成熟的汉隶,但已包含楷书成分。
1972年秋、1976年夏、秋期间在甘肃居延原址出土的一万多枚汉简,总称“居延汉简”。
楷书的源流及历代书家

<第二章> 楷书的源流及历代书家、代表作品一、楷书的源流:楷书又称为“正书、真书”。
三个词的意思相近,都是指书写合乎法度,能在正式场合使用,可以作为楷模的字体。
(在明朝以前,许多书法家将隶书称为楷书及正书,明朝的理论家张坤《法书通释》中说:古无真书之称,后人谓之正书,楷书者,盖即隶书也。
但自钟繇之后,二王变体,世人谓之正书”。
此后,正书、真书、楷书的说法专指魏晋以后的楷书了。
)汉字楷体,萌芽于西汉,传说是王次仲所作,实际上是书体简化演进的一种必然趋势。
从笔画的痕迹来看,它脱胎于隶书方正、章草的简便,改变了其间架、结构。
经历了汉代的酝酿、魏晋时代的创造,至唐臻于成熟。
各种楷家派别分别确立了不同的笔体,面貌,出现了唐楷的灿烂及繁荣。
写楷书的人,至今还要宗法唐楷,代表书家有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。
楷书从隶书发展、经过魏碑漫长的演化而来,它比隶书更简洁、比草书规范,正所谓“字皆真正”故谓之真书。
楷体字形方正、笔划平直、可作楷模,故又称之为“正书”“楷书”。
唐代以书判取仕途,使得读书人都很重视写字,以此为步入仕途的敲门砖。
由于唐太宗喜欢王羲之的书法以,故初唐的欧、虞、褚,都是取法王书。
中唐之后,颜真卿变方为圆,形成了深厚、雍容的风格,也是唐代经济、文化高度发展的写照。
晚唐时期,柳公权继承了欧、颜之长,并加以发展,形成了瘦、硬、挺、劲的书体。
二、历代书家及其代表作品:历史上第一位“倡楷”的书法家是三国时的钟繇,他聚众人之长,首倡真书,他也是中国书法史上第一位楷书专家。
其次是被唐人誉为书圣的东晋时期的王羲之。
历史进入唐代是中国书法发展的高峰时期,书学已受到了极大的重视,推楷书为“官体”。
宋元时期,楷书更得到了完善和发展。
历史上对楷书发展有卓越贡献的书法家几十人之多,最富代表性的是以下的八位:钟繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟一、钟繇:三国时的魏国人。
在曹丕时官至太傅,相当于那时的的宰相。
楷书的演变与发展

楷书的演变与发展听雨屋/文楷书的起源在楷书产生之前,书法就已出现大篆、小篆、隶书三大类书体,为楷书的产生奠定了基础。
由隶书(汉隶)、隶草(章草始于东汉,盛于西汉)逐渐演变而成,始于魏而盛于晋(晋楷)。
钟繇小楷开启了楷书书体的正式地位。
代表作有《宣示表》、《荐季直表》等。
风格特点古朴淳雅、隶意浓厚、疏朗自然。
这个时期的代表作:《爨宝子碑》,公元405年。
字体古朴厚重,笔画外柔内刚。
书法上承汉隶,似隶非隶,近楷非楷。
《爨龙颜碑》,公元458年。
字体雄奇古朴,章法空灵跌宕,虽为楷书而隶意甚浓。
这个时期的代表作还有《泰山金刚经》、《郑文公碑》、《张玄墓态》等。
二、楷书的发展 1、魏晋南北朝时期魏晋时期,楷书书体正式确立,而南北朝则是楷书大发展时期。
书史一般认为,这个时期书分南北。
南朝书法风格以风雅蕴藉、气韵生动为主。
代表人物有二王父子等。
代表作有:《孝女曹娥碑》,东汉曹娥碑毁,现存传为王羲之书。
该碑气息自然古朴,结字疏散灵活,尚有隶意,韵味无穷。
《黄庭经》,王羲之小楷代表作,笔法婉劲,健朗洒脱,结体灵秀光润,可谓“气充满而势俊逸”。
《玉版十三行》,亦称洛神赋十三行,王献之书,用笔简静虚和,秀润宽绰,结体舒展优美,顾盼多姿。
后人赞此帖“字画神逸,墨采飞动”,“隽逸骀宕,秀色可餐”。
北朝书法风格以雄强古朴、气势浑厚为主。
这一时期书体称魏碑,散见于摩崖石刻、碑记、墓志、造像记等。
代表作有:元氏墓志,北魏皇家墓志的统称,因北魏孝文帝时期改“拓跋氏”为“元氏”而得名。
其选石考究,书写恭谨,镌刻精到,很多成为魏碑中的精品。
书法风格上主要表现为平正和谐,典雅峻朗,有一种皇家风范。
《始平公造像》,风格特点势雄力厚却厚而不粗,重而空灵,于雄重端严之中出以灵秀端丽,脱于隶书痕迹而自创一体。
2、隋代隋代随国家统一,书法也出现综合南北的趋势,为楷书的整合期,可谓直接魏晋,书通南北。
这个时期的代表作有:智永真书千字文。
智永,王羲之七世孙。
各种书体的来历

各种书体的来历在我们日常生活中,各种不同的书体的字迹常常出现在我们的面前。
不同的书体不仅仅是为了美观,更是一种文化的传承和历史的见证。
在这篇文章中,我们将会介绍一些常见的书体及其来历。
1. 楷书楷书是中国书法中的主要书体之一,与篆书、隶书、草书、行书并称“五体”。
楷书是由秦汉时期的小篆演变而来,是隶书和行书的结合体,形式上较为庄重、整齐,行文端庄稳重。
它一直以来都是官方公文、书信、文献等重要文字书写的标准。
2. 隶书隶书是中国书法中十分古老的一种书体,源于战国时期,秦朝时期得以制定统一。
隶书之所以被称为“隶”,是因为它最初是士兵管理军队的文书而产生的。
隶书的特点是讲究工整、平稳,字形毛笔力度变化非常大,因此显得非常的有张力。
3. 行书行书是中国书法中独具特色的一类书体,是在隶书基础上演变而来的,它是隶、楷、草书中最快速的一种书写体,书写飘逸动人。
行书的笔画变化极大,化整为零,有着独特的个性,而且含蓄、遒劲、流畅,颇具美感。
4. 楷隶书楷隶书是一种汉字书写风格,它采用了楷体和隶书的元素,字形书写简洁,端正,规整。
楷隶书中的字形变化不大,但给人带来一种像隶书和楷书混合的感觉。
楷隶书的起源可以追溯到唐朝时期。
5. 魏碑魏碑是中国书法中又一种常见的书体。
魏碑的特点是起笔快、收笔缓、重点笔画明显,气势恢宏。
这种书体的起源可以追溯到汉朝时期,由东汉文人、书法家王羲之所创立,后经历“魏晋南北朝”时期的逐渐演变,逐渐形成了自己独特的风格。
6. 楷体楷体起源于东汉,被称为“九成宫体”,因为西晋时期竹简文书发现于洛阳西昆山九成宫。
楷体的特点是构造规整、笔画稳健、端庄利落,具有非常高度的可读性和可写性。
由于这种书体的规则性很高,因此在现代印刷、排版领域发挥着至关重要的作用。
总之,不同的书体代表着不同的历史文化和审美趋势。
无论是从书法艺术还是文化传承方面来看,都具有不可忽略的价值。
因此,我们应该通过学习不同的书体,深刻认识到它们之间的历史渊源和文化内涵,进一步推广传承中华传统文化的宝贵财富。
历史:楷书的起源

历史:楷书的起源历史:楷书的起源楷书,又称真书、正书,因字体端正规范,堪称楷模,故得此名。
提起它,人门很自然地会想到唐代欧阳询书写的《九成宫醴泉铭》、柳公权的《玄秘塔》和颜真卿的《颜勤礼碑》,以为这些就是中国最古老的楷书。
其实不然。
那么,楷书最初产生于何时呢?一些人认为可以上推至汉初,甚至有人提出秦始皇时代。
例如宋代著名的书法理论着作《宣和书谱》在《正书叙论》篇中叙:“字法之变至隶,极矣,然犹有古焉,至楷法则无古矣。
汉初建初(汉章帝年号,公元76—83年)有王次仲者,始以隶字作楷法。
所谓楷法者,今之正书是也。
人既便之,世遂行焉。
而或者乃谓秦羽人(羽人一说为职官名,掌征集羽翮作旌旗车饰之用;又一说是道士的别称——笔者注)。
王次仲作此书献始皇以赴急疾之用。
”不过也有不少学者认为楷书始于东汉,也有的说是三国时代的魏时。
清人刘熙载在《艺概。
书概》中说:“正、行二体始见于钟书。
”钟,指三国时魏人钟繇。
而今人钟明善在《中国书法简史》中提出自己的见解说:“从汉字书法发展上来看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
”书法从小篆转向隶书,这是第一次重大的决定性变革,从此汉字由圆变方,一直至今都沿袭了这种方块的基本形态。
“隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书。
真书、行书、草书这三种汉字书法的重要书体的定型是在魏晋二百年间。
魏甘露元年《譬喻经》墨迹、西晋元康六年写的《诸佛要集经》墨迹等,左弯的笔画为楷书的撇代替,斜钩代替了(隶书的)磔。
此时真行草三体具备”。
当时“造就了两个承前启后,巍然卓立的大书法革新家——钟繇、王羲之。
他们揭开了中国书法发展史的新一页,树立了真书、行书、草书美的典范。
钟繇在这种崭新书体(楷体)的完善、推广上起了很大的作用”。
按照这种说法,楷书经钟繇的'完善并推广得到了大发展,那么其先声当然还得在此以前了。
近代康有为在《广艺舟双楫》一书中提出自己的看法:“汉未波、磔(左撇为波,右捺曰磔)纵肆极矣。
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楷书的源流略考在两汉社会时期,随着社会的发展,推动了文化艺术的昌盛,日益繁忙的信息交流使书写较篆书简单的隶书不够日常应用,虽然在应用而生的章草可以趋急,但是随着社会的发展,在庄严的场合中还需要一种根为简便但有规范的字体来为政治和经济服务,在社会和实践的长期孕育下,一种新的字体产生——楷书,在汉朝末年诞生了,这种新的字体以其新生事物的强大生命活力,历经魏晋南北朝的成长壮大到隋唐极盛,成为占据汉字主导地位、应用范围最广、使用历史最长的现代汉字书体,在汉字实用领域和书法创作领域放射着夺目的光芒。
一、 楷书的起源与形成时期正草之变一直是书体演变的原因,而隶书的简化则是楷书,的母体,两汉文化艺术的发展,促进了书法的发展,书法家与民间书法在不同的领域进行着相同的汉字进化实践与艺术创造实践,在1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土《战国纵横家书》,帛书的残片中也看出西汉又得字已经寻在楷书的笔法,如“文”“信”等字,在今年来出土的东汉简牍中不难看出,这种呈现扩散形势的笔法更是屡见不鲜,楷书无疑在一些碑刻中,如刻于东汉中平三年的《汉故觳喊长荡阴令张君表《战国纵横家书》颂》中,不管是刻手的有意或无意,竟然将一部分典雅规范的隶书书丹用刀写得成为面目全非而与简帛书是那样契和的楷书化笔法,绝不是一种孤立的或偶然的现象。
以楷书著称并有书迹传世的书法史上第一位大书家是生活在东汉桓帝元嘉元年至三国魏明帝太和四年(151—230年)的钟繇,唐张怀瓘《书断》称其“真书绝妙”。
见于著录的钟繇楷书有建安二十四年(219年)的《贺捷表》,黄初元年(220年)的《调元表》,虽然隶意犹存,但已是纯然小楷。
因为都是刻帖,或谓多系晋人、唐人临写摹刻而非钟书原型。
但是从笔迹上讲,这些楷书用笔与结构还留有隶书的特点,但态势上还未完全突破隶书横画夸张、捺笔肥厚、总体呈宽扁之势的模式,形态与空间关系尚未完全确定,所以显得稚拙和松散。
汉末至两晋、南北朝期间的书法遗存中有大量体在隶、楷之间的碑石与墨迹。
刻石如三国吴凤凰元年(272《汉故觳喊长荡阴令张君表颂》《书断》 《贺捷表》年)的《吴九真太守谷郎碑》。
初期的楷书中保留了浓重的隶书意味,这是因为受隶书的影响,仍然将字中的横画和捺画作为主笔来处理,横画夸张、捺笔肥厚、结构也成宽扁形,但是起笔过程中大多较为侧入画着顺入起笔,竖画也开始用夸张的手法等,这些为楷书成为一种新的字体做了准备条件。
二、 楷书的发展时期汉字书法的书体嬗变并非简单地呈篆——隶——楷等单线演进的模式,而是呈复杂的复线多维演变。
楷书的发展即呈现出新生书体的强势尽头,但又因为地区的不平衡性有着局部的不同发展。
(一) 晋代楷书在楷书发展的历史上,以东晋王羲之为代表的书家群无疑是最令人瞩目的革新派。
东晋时期,书法艺术已进入高度自觉的时代,尤其是草、行、楷三种书体突破了旧的模式,达到了前所未有的新高度,楷书完全不同于以往的崭新艺术样式,前无古人,王羲之楷书在用笔、《吴九真太守谷郎碑》结体、意蕴上的技巧与追求已有明显的不同。
王羲之的楷书简化了起笔与收笔,横画不再夸张,主笔多表现在竖画上,字形方整,结构严谨,而且更加的注重字与字、笔画与笔画之间的连接,事实上,东晋时期,在二王的周围有一个有着共同革新思想的书家群,为改革成功做着重要的基础。
西晋时期碑禁森严,到东晋时期才逐渐松弛,由于两晋刻石甚少,尺牍多用于行革,所以楷书的用处较为明显,到南北朝墓志碑刻风行时,楷书在使用中普及,形成繁荣局面,这才促使我们能够欣赏到风格各异的南北朝楷书。
(二)南北朝楷书南朝楷书,衰相吐艳,时蔚为壮观,或奇石、或峻整、或浑厚、或超逸、或厚重、或典雅,康有为在《广艺舟双楫·余论第十九》中楷错变,无体不有。
”北朝楷书已经高度成熟,由书家与碑石刻手共同创造的整体时代风格是一种恣肆雄强的阳刚大气。
其主要代表是北魏《广艺舟双楫·余论第十九》时期河南、山东、河北、陕西等地的碑刻和西域写经文书墨迹,还有北魏拓跋氏入住中原以后推崇儒学,曾经使用隶书有渗透在楷书的发展过程中,但是一些楷书有明显的渗入隶书的笔意成为一种复古取向。
在北魏楷书中,龙门造像居于重要位置,它与邙山墓志共同构成了以洛阳为中心的北魏楷书轴心系统。
龙门造像系分布在河南洛阳城南伊河人口处两岸的西山(龙门山)和东山(香山)的石窟群。
自北魏太和十八年(494年)开凿,延续至北宋,历时四百余年。
现存石窟一千三百五十余个,佛龛七百八十多个,造像九万七干余尊,题记三千六百八十余种,规模之大,时间之长,数量之多,举世罕见。
前人将龙门造像题记或选为“思品”、获选为“十品”、“二十品”、“五十品”、其中以“二十品“最为代表。
《龙门二十品》以其风骨峻朗,方整雄强,斜画紧结,用笔刻露而著称。
除了龙门刻石之外,中州地区尚有大量北魏刻石名晶,对后世有巨大的影响,比如《中岳嵩高灵庙碑》,刻于太安二年(456年),石在河南登封中暑庙。
质朴古拙,率意真放,遒迈而略带稚气。
洛阳为北魏统治集团墓葬最为集中的地区,尤其是元氏宗室的墓志,几乎都是书写水平极高的楷书。
北魏楷书除中州书风之外,山东境《龙门二十品》内诸刻是为大宗,云峰诸山刻石以其雄放宕逸的典型风格,成为楷书中的重镇。
康有为将魏碑分为三大类型,“魏碑大种有三:一日龙门造像,一日云峰石刻,一日冈山、尖山、铁山摩崖,皆数十种同一体者。
”如:《郑上碑之》、《张猛龙碑》、《石门铭》、《张玄墓志》等。
三、 楷书的鼎盛时期南北朝楷书的绚丽多姿与技法的逐渐完备为楷书走向辉煌奠定了基础,由隋至唐是楷书达到极盛的一个历史节点。
其主要表现有三:一是楷书在技法上的高度成熟与创作走向程式化;二是典型书家的典型楷书风格作为一种模式的确立;三是以书法家个人楷书风格的形式特征作为书体流派并以个人名命楷书风格类型的社会文化现象。
(一) 隋代楷书以《龙藏寺碑》为代表,被誉为“隋碑第一”。
《董美人墓志》,《中岳嵩高灵庙碑》 《张玄墓志》《张猛龙碑》智永《真草千字文》,隋代楷书精熟练达,冷峻工整,体现着职业书手的娴熟技法与书风。
(二) 唐代楷书唐代是楷书大家攀出时代,在书法史上占有重要地位。
如:欧阳询(557—641年),字信本。
楷书研紧峻拔,森严险厉,用笔瘦硬崛健,结体取纵势,气息内敛,世称“欧体”。
传世楷书代表作有《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》等。
虞世南(558—638年),字伯施。
楷书姿荣秀出,刚柔咸哜,用笔温润遒丽,结体安详静穆。
传世楷书代表作有《孔子庙堂碑》、《昭仁寺碑》、《九成宫醴泉铭》《董美人墓志》《龙藏寺碑》《破邪论序》等。
褚遂良(596—659年),字登善。
楷书绰约疏瘦,婉媚劲逸,用笔清健遒美,结体舒展萧朗。
传世楷书代表作有《雁塔圣教序》、《阴符经》等。
薛稷(649—713),字嗣通。
楷书纤瘦疏通,清简济亮,用笔遒丽多姿,结构宽绰冲和。
传世楷书代表作有《言行禅师碑》、《洛阳令郑敞碑》等。
颜真卿(709—785年),字清臣。
楷书至颜真卿又为一变,由初唐的瘦健变为丰腴。
端庄雄伟,气势开张,世称“颜体”。
传世楷书代表作有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》等。
柳公权(778—865年),字诚悬。
楷书骨棱特出,劲拔威严,世称“柳体”。
用笔劲媚而富弹性,结体极具法度。
传》《言行禅师碑》《《大达法师玄秘塔碑》世楷书代表作有《大达法师玄秘塔碑》等。
四、楷书的衰落时期楷书在历经了唐代的高峰期之后,开始步人了平缓地发展阶段,由于唐代楷书巨大的影响力,以致后代书家很难摆脱前辈大师们的笼罩,又由于宋代以后帖学的倡导,行草书备受青睐,所以楷书走向了衰落时期。
五、楷书的复兴时期清代碑学倡起,六朝碑版备受推崇,加之社会的动荡与变革对人们思想观念带来的冲击,使书法家在艺术思想发生急剧变革的背景下更加注重书法艺术的形式表现与个性追求,楷书终于向求异创变迅速发展,楷书在历经了六七百年的沉寂中终于射出光芒,进入了以艺术作为思想理论支撑的时期。
金农(1687—1764年),字寿门,又字司农、吉金等,为清代“扬州八怪”之一。
书法由碑版而来,着意变化,生拙凝重,自称“漆书”。
楷书用笔方扁,圭角时露,结体无拘无束,一任自然,可谓独出机杼,遗世独立。
传世楷书代表作有《消寒诗序册》等。
清代诸家楷书与魏晋的《消寒诗序册》古朴、南朝的稚拙、隋唐的法度森然、宋元的柔美、明代的雅致截然不同,对传统楷书的解构,使得楷书在意蕴、形态、用笔、结构、章法等都有着强烈的时代感与艺术个性。
清代楷书崇尚外在形式的特异,清代书家于楷书艺术创造中以其逆向思维的敏锐,或由用笔变化,或由用墨变化,或由结体变化,或几种方法兼而用之,使式微的楷书重新振兴,并为楷书的创新提供了极好的范例。