人类学在旅游规划中的应用研究

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试论旅游人类学视角下红色旅游景区开发研究

试论旅游人类学视角下红色旅游景区开发研究

战争时期 的事 迹所 形成 的纪念 地 、 标志 物为 载 体 , 以其所 承载 的革 命 历 史 、 革命 事迹 和革 命 精 神 为
内涵 , 作 为红 色旅 游资 源 , 组 织接待 旅 游者 开 展缅 怀学习、 参观 游 览 的 主题 性 旅 游 活 动 。红 色 资 源 和红色 精神 是红 色旅游 的生命 。张颢 提 出红 色资 源具有 六大社 会 功 能 : 政治引导 、 文化传承 、 道 德 示范 、 意识 形 态 、 教育教学 、 历史镜 鉴。 l 3 这 六 大 功能是 本研 究 中开发理 念 和管理 思想 的基 础 。
保 护者 , 是 红色 旅游发 展 和提升 的最 有力 推动 者 , 但 是 目前 有些红 色旅 游景 区在进 行 红色旅 游 开发
效应 、 游 客体验 等思 想 的运用 和管 理 。
1 . 2 红 色旅游
2 0 0 4年 年底 , 红色 旅游 的概 念开 始 在 中 国 出 现, 它是 以记 载着 中 国共 产 党 领 导人 民在 革 命 和
时, 却 存在 定位 不准 确 、 思 想不 突 出等 问题 。本文 用旅游 人类 学 的视 角研 究 红 色 旅 游 现象 , 有 利 于 科学 合 理 开 发 红 色 旅 游 景 区 , 推 动 红 色 旅 游 的
发展 。
1 概 念 界 定
1 . 1 旅游 人类 学 的概 念
2 研 究 焦点
坏, 从 而形成 红色 文化 淡化 甚至 变迁 。 同时 , 红 色旅 游 景 区 的 市 场化 经 营也 可 能 导 致红 色 文化 的 退 化 。在 ห้องสมุดไป่ตู้代 社 会 中 , 最 常用 来 描 述现 代 发 生 的 社 会 文 化 变 迁 的词 语 就 是 “ 现 代

基于人类学视角对“旅游体验”的新思考

基于人类学视角对“旅游体验”的新思考

实” , 论 他将 旅 游 活 动 的空 间范 围划 分 为 “ 台” 前 与
学 者外 , 主要 集 中在 产 品 、 服务 和营 销 方 面 , 其 强 尤 调 以旅游 者 为 中心 , 缺乏对 旅游 体验 “ 体性 ” ( 整 和 文 化 ) 真 实性” “ 的思 考 , 视 了旅 游体 验构 成 中的社 区 忽 因素 以及 旅游 的负 面影 响 [ 。 2 ]
二 、 于 人 类 学 视 角“ 游 体 验” 基 旅 需 要 把 握 的重 要 概 念
收稿 日期 :O O 1 - 0 2 L - 11
足 的关键 。最 早 将“ 实性 ” 入旅 游 与社 会 学研究 真 引
作者 简 介 : 兴 (9 0 )男 , 宁锦 州人 , 士 研 究 生 , 师 , 要 研 究 方 向 为 区 域 旅 游 发 展 战 略 与 旅 游 规 划 、 游 文 化 与 陈 18一 . 辽 博 讲 主 旅
关 键 词 : 游 体 验 ; 游人 类 学 ; 实性 ; 拟 真 实 旅 旅 真 虚
中图分类号 :50 F 9 文献 标 志 码 : A 文 章 编 号 :6 203 (O 10 —3—5 1 7 — 5 9 2 l ) 20 7 0
这 就 涉及 到“ 实 性 ” 问题 。同 时 , 真 的 文化 的载 体 也
21 0 1年 3月
基 于 人 类 学 视 角 对 “ 游 体 验 ” 新 思 考 旅 的
陈 兴
( 都 理工 大 学 a 地球 科 学 学院 ; . 游 与城 乡规 划 学院 , 都 6 0 5 ) 成 . b旅 成 1 0 9
摘 要 :体 验 经 济” 念 提 出后 , 快 成 为 全 球 热 点 。 受 其 影 响 , 国旅 游 学 术 界 和 业 界 也 开 始 了 对 “ “ 概 很 我 旅

试论人类学视野下的旅游规划研究

试论人类学视野下的旅游规划研究

具有更 大 的“ 数效应 ”能够 为地 方带来 收 入和 就 乘 , 业 的增加 , 只要旅 游利用 的资 源损失 小 于其 他方式
给地 方 带来经 济效益 的 同时 , 带 了不可 回避 的 问题 , 突 出的例 子就 是 环境 的 改变和 传统 文化 的 变迁 , 也 最 这在 民族 旅 游地表现得 尤为明显 . 正是 由于旅 游 的这种 特征 , 一部 好 的旅 游规 划 对旅 游地 的发 展 来说 起 着 至 关重要 的作 用. 类 学与旅 游规 划的 结合是 一 个崭新 的视 角 , 文从 人 类 学的 学科 理念 对旅 游规 划 中不 人 本
对 于其 他产业 , 优美 的环境 和文 化特 色是旅 游产 品 的 主体资源 , 对资源 文化 内涵和个 性 的挖掘 是该 产 业 的特征 , 因此旅游业 的发展 回避 了第 一产业 和第 二产业 在现代 化进程 中对 环境 的直 接 改变 , 且将 并 区域经 济发展 和民族 文化弘扬 有机 结合起 来 , 为地
而提 出 的一种 规划 理 念 . 规划 和实践 上全 面贯 彻 从 人 文关怀 思 想 , 以旅游 者 、 旅游 目的地居 民 、 旅游 环
境 为 中心 , 持天 人合一 , 与 自然 的和谐统 一 , 坚 人 共
存共 荣 .
大客 源输 出国 ,旅 游 需求 将 在未 来 十 年 中 以每年 85 . %的速 度增 长. 中国的西 部更 是被 世界 旅 游组 而
年, 中国将成 为世界第 一大旅 游 目的地 国家 和第 四
的 可能损 失 就是 可 以接 受 的. 样 的开发 理念 视经 这
济利 益为 唯一 目标 , 其结果 是造成 资源 和环境 的的可持 续 发 展 . 境 从 以环 为导 向的旅 游 规 划 就是 针对 环境 与 旅游 之 间关 系

中国旅游发展笔谈——人类学与社会学视野中的旅游(一)地理学研究的区域尺度转换--呼应保继刚教授的"

中国旅游发展笔谈——人类学与社会学视野中的旅游(一)地理学研究的区域尺度转换--呼应保继刚教授的"

G ao e e) rn vt r 的定 义 , t 我俩 与 多数 与 会 者 之 间 的 学术
联 系 属 于 “ 关 系 ” 由 于 是 弱 关 系 , 不 会 出 现 在 弱 , 就
学”的禁锢 , 是 在 本 此 会 上 我 还 是 不 自觉 地 提 出 但 “ 体是 否 代 表 群 体 ”的统 计 学 问题 。 坐 在 我 旁 边 个 的兆 荣教 授 善 意地 调 侃 我 : 你 提 的 问题 是 人 类 学 “
推 及 森 林 , 理 学 家 或 许 就 可 以 知 道 由小 区 域 推 及 地 大 区域 了。 本 次 会 议 讨 论 的 核 心 是 旅 游 规 划 , 也 这 涉 及 大 旅 游 区 与 小 旅 游 区 的 关 系 。 旅 游 规 划 者 往 往 有 一 个 苦 恼 , 为 大 旅 游 区做 旅 游 形 象 设 计 时 , 们 在 他
他 是 没 有 “出柜 ” o t f lst 的 实 证 主 义 者 。 他 ( u o oe) c
会 ” 议 题 集 中 , 流 充 分 。 有 史 为 证 , 小 会 ” 效 , 交 “ 有 率 :0年 前 嘉 兴 南 湖 红 船 上 开 了 一 个 “ 会 ” 那 次 9 小 , 小 会 翻 开 了 中 国历 史 新 的 一 页 。
周 尚 意
( 北京师范大学地理 学与遥感科 学学院, 北京 10 7 ) 085 在 参 加 会 议 成 为 日常 的时 下 , 不太 喜 欢 参 加 我
发 言 以苏州为 例 , 据 历史 文 献 , 析 了苏 州各 种 旅 依 分 游 资源 中, 哪些可 以明确地分 解到 下面 的 乡镇 中。这
之于“ 学术” 旅游人类学) ( 的感性体验 旅游人类学 :临时共同体” “ 的民族志关照

人类学与社会学视野中的旅游:对话与思辨

人类学与社会学视野中的旅游:对话与思辨

会 议第 一节 由广 西 民族大学 徐杰 舜 教 授 主持 , 山大 学周 大 鸣 教 授 评 议 。保 继 刚 教授 以 《 地居 民地 中 本 方 依恋 的变 迁研 究 : 以阳朔 西街 和兴 坪 老街 为例 》 为题探 讨 了旅 游 商业 化对 地 方依 恋 的影 响 ; 四川 大学徐 新
晖 以《 旅游导 向的社 区发展 : 类学 的行 动研究 》 题 , 人 为 讨论 了人类 学 学 者研 究 旅游 的必要 性 , 导旅 游 规划 倡
中既要 发挥 人类 学者 的作 用 , 又要做 到适 可而 止 、 度 介入 。在讨 论 过程 中 , 者 们 就人 类 学 者 如何进 入 旅 适 学
活方式 ?它对 文 化理解 到底 有 哪些积 极 和消极 的 因素 ?它所 带来 的一 系列 文化 与传 统表 述 的构建 与文 化传
承之 间在认识 论 的意义 上 有着何 种关 系 ?而 它又在 全球 化所 引起 的地 方化 与文 化 多样性诉 求 中起 了何 种作 用 ?凡 此种种 , 尚未 引起 足够 的重 视 。而这 些又恰 恰 是 与人 类 学和 社会 学 研 究 更 为贴 近 的问题 。对 日渐 却 进 入大众 生活 和生 产过 程 中的旅游 予 以关 注 , 该成 为人 类学 与社 会学 研究 的新 课题 。在 这样 的宗 旨下 , 应 中 山大学 主办 、 中山 大学 旅 游发 展 与规 戈 研究 中心承 办 了“ 0 人类 学 与 社会 学 视 野 中 的旅 游 ” 学术 研讨 会 , 会议
行学 术研 究和 对话 , 也对 阳朔 县人 民政 府 的支持 表示 衷心感 谢 。开 幕式 由中山大 学孙 九霞 教授 主持 。 本次 会议 共安排 六 节 , 一节 设 主持人 和评议 人 各一 名 , 有发 言人 发 言 结 束后 由评 议 人进 行 评议 , 每 所 并

旅游人类学理论在中国旅游发展中的应用

旅游人类学理论在中国旅游发展中的应用

s n i l.T eeic d hs o crigsr c uly e ucsep it n ad p jc l nn ;Sn- ri t dn y h s nl etoecne n ev eq at;rs r xl t i n r et pa ig i f eg a g u n i i o e oao o s n oo n jit dcoeav e t e , ea s t os ut n adot on us f hns izn . t aea a s f o op r i vn r l l y e cnt ci , - u dt r o iee te s Im d al i 0 na n te u s g sm r o n ub o C ci nn y s
维普资讯
2O 年 1 07 0月
旅游 科 学
Ot,O7 c 2O .
V0 . 1No 5 1 2 .
第 2 卷第 5 1 期
中图分类号 F9 文献标识码 A 文章编号 10 7 (O 7一0 00 — 6 5o 06—552 o ) 5— 0 1 0


问题 的提 出与 分析
在 中 国旅 游 近三 十年 的发 展历 程 中 , 终存 在着 一些 不 容 忽视 的问题 。其 中有 些 问题 不仅 至 今没 能 得 始 到有效解 决 , 至未 能搞清 它们 存在 的机理 。国外成 功经 验 和逻辑 推理 告诉 我们 , 些 问题如 果不 能认 真地 甚 这 加 以研究 和解决 , 将逐 渐 融蚀 我们来 之 不易 的发 展成 果 。
h o Ye rm o i c lu a rp cie .Ba e n t e a ay i ,t e a to r p s d ta r mp ra c h u d b te c u s sfo s ca ut rlpes e tv s l s d o l ss h u rp o e tmo i o t e s o h n h o h e n l e

论旅游人类学在旅游规划中的应用

论旅游人类学在旅游规划中的应用

17一、旅游人类学的定义和产生所谓人类学(Anthropology )从字面上理解就是研究人类的科学。

人类的发展过程、人类所拥有的文化等方面都应是其研究的内容。

人类学的学科体系中,可分为如下的研究方向:体质人类学、考古学、语言人类学和文化人类学。

可见,人类学就是从人类社会的不同方面和角度来研究人类的社会、经济、文化活动的科学。

为了研究他人,人类学者常常把不同人群的生活方式(文化)进行比较,而且通常是在一个能囊括所有相关人员在内的广阔背景之中作比较。

这些传统方法在旅游人类学的研究中得到保持。

从国内外现有的各种研究成果来看,旅游人类学的研究主要是从旅游地的居民和游客之间人际关系的角度来研究旅游地的文化现象和演变,以及这种文化现象对旅游地社会的影响。

一般认为西方人类学者加入旅游研究的标记是1963年人类学者努涅斯(Nunez )发表的论述,《一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响》一篇论文。

20世纪70~80年代,研究旅游对目的地社会、文化的影响是旅游人类学的主流。

其中70年代,以旅游对发展中国家的社会文化影响为主。

进入80年代后,学者们越来越关注旅游对西方发达社会的影响,并把旅游开发与社区建设联系起来,考察如何使二者更好地互动。

20世纪90年代后,旅游的可持续发展问题也进入学者们的视野,他们开始思考如何达到社会文化方面的可持续发展。

西方学人类学者研究旅游,主要从目的地居民、游客以及客源地社会这三个不同视角出发,进行系列研究,形成了3种不同的理论和观点。

关注目的地社会的人类学者认为旅游引发了当地社会文化的变迁,因而把旅游看做一种涵化和发展形式从游客出发;有的学者认为旅游活动的结构、功能与人生经历仪式(Rites of Passage )相似,因而旅游可以看做一种世俗仪式;为了弄清楚旅游的成因,学者到客源地社会寻找答案,认为旅游是一种上层建筑,是依赖于其他更为根本的社会因素的。

二、旅游人类学在我国的发展纪文哲通过对近十年的核心期刊中的相关论文的统计和分析,指出我国对旅游人类学的研究起步较晚。

旅游人类学教程

旅游人类学教程

旅游人类学教程【实用版】目录1.旅游人类学的概念与意义2.旅游人类学的研究对象与方法3.旅游人类学的发展历程4.旅游人类学的实际应用5.我国旅游人类学的发展现状与前景正文旅游人类学是研究旅游活动与人类社会文化关系的一门学科,它探讨旅游者在旅游过程中如何体验、认知和传播异质文化,以及旅游地居民如何接待、展示和利用旅游资源。

旅游人类学旨在促进旅游业的可持续发展,提高旅游者和旅游地居民的文化素质和生活质量。

旅游人类学的研究对象主要包括旅游者、旅游地居民和旅游资源。

其中,旅游者作为旅游活动的主体,其旅游动机、行为和体验是旅游人类学关注的焦点;旅游地居民作为旅游活动的承载者,其生活方式、文化传统和旅游业发展对旅游人类学具有重要意义;旅游资源则是旅游活动的基础,如何合理开发和利用旅游资源是旅游人类学面临的重要课题。

旅游人类学的研究方法多样,包括田野调查、访谈、观察、案例分析等。

通过对旅游者和旅游地居民的实地调查,旅游人类学者可以获取第一手资料,为理论研究和实际应用提供有力支持。

旅游人类学作为一个新兴学科,其发展历程可以追溯到 20 世纪中后期。

当时,随着旅游业的迅速发展,人们逐渐意识到旅游活动对人类社会的深刻影响,于是开始关注旅游与文化的关系。

在此背景下,旅游人类学应运而生,并逐渐成为人类学领域的一个重要分支。

旅游人类学在实际应用中具有很高的价值。

首先,旅游人类学可以为旅游规划和管理提供理论支持,帮助政府和企业更好地开发和利用旅游资源;其次,旅游人类学可以为旅游教育和培训提供指导,提高旅游者和旅游地居民的文化素质;最后,旅游人类学还可以为文化交流和传播提供研究平台,促进不同文化之间的相互了解和尊重。

我国旅游人类学的发展现状总体上呈现出良好的态势。

一方面,我国旅游业持续快速发展,为旅游人类学研究提供了丰富的实践素材;另一方面,我国旅游人类学研究队伍不断壮大,研究水平和成果逐渐得到国际学界的认可。

然而,与国际先进水平相比,我国旅游人类学在某些方面仍存在一定差距,需要进一步加强研究和交流。

旅游人类学视野中的旅游业_东道主与游客_读后

旅游人类学视野中的旅游业_东道主与游客_读后

旅游人类学视野中的旅游业———《东道主与游客》读后①●章海荣(上海大学国际工商与管理学院,上海 201800)摘 要:本文从欧美旅游人类学者对旅游本质和旅游业的独特视角,引申出作者多年来对旅游文化现象的研究,提出居家和旅游作为互补的生活共同构成人类生存与发展的图景;提出对民族特色在旅游跨文化交流中文化涵化的关注。

关键词:神圣旅程;拓展生活空间;转型;文化涵化中图分类号:F590 文献标识码:A 文章编号:1003-6644(2004)05-0040-03 说到旅游,不绝于耳的是资源开发、景点推介,还有地方特色、天下一绝等。

对于旅游业,已成的观念是进入门槛低,投资少,见效快。

地方特色人人都有,开发出来,可作为拉动经济的先导产业。

与此相适应,高校的旅游专业中,首先重视旅游经济学,然后是旅游规划与开发、饭店管理、旅行社管理、旅游营销或公关等。

同时还有旅游文化、旅游地理、旅游资源、旅游民俗等等。

与上述情况不同,朋友近日寄来张晓萍译自美国著名人类学教授瓦伦・L ・史密斯的著作《东道主与游客———旅游人类学研究》一书,道出旅游研究的另一种声音。

它为我们开启了一扇窗户,那里是20世纪七八十年代美国人类学界所讨论的旅游问题及提出的理论观点。

这些观点可为我们借鉴,对人类旅游活动的共性揭示,则具有指导意义。

第一章“旅游:神圣的旅程”。

从标题即可感知其对旅游本质认知的独特视角。

早期的旅游与朝圣很是密切。

那时,人们怀着虔诚的心情去朝圣,一路上则开展各种各样的活动。

如英国14世纪诗人乔叟在他的《坎特伯雷故事集》中,描述了去坎特伯雷朝圣的香客们一路上的活动。

我们可看到,在朝圣途中,纯粹宗教意义的活动无形中成了有旅游性质的“礼仪”,朝圣与旅游结合在了一起。

《东道主与游客》的作者认为旅游活动与日常生活形成鲜明的对比,旅游时人们的精神状态达到神圣的“高点”,它是一种有着丰富符号内涵的人类活动。

旅游对人们的意义与以前的仪式活动很相似。

文化人类学方法在旅游规划中的应用

文化人类学方法在旅游规划中的应用

的研究理念、 注重 基础 研究和 应用 研究相并重 的研 究 方法 , 为旅游研究提供了多重 的视 野。
[ 旅游规划与发展]
文化人类学方法在旅游规划 中的应用
吴 忠 军
( 桂林 旅辨高 等专 科学校 . 西 桂林 510 ) 广 40 1 [ 关键词 ] 旅游规蜘 } 类学 } 法; 用 人 方 应 [ 摘 要 ] 大 量的旅 游规射 中 , 从 我们 可以看 到, 旅择规 划专 家们 只是注重 旅 游的经 济影响 和环 境影响 . 而, 因 在规 蜘中提 出 了柱 多发展 旅赫经济 和保 护环境 的措施 , 忽税了旅 游对 旅游地 的文化影 响 . 而 对如何 保护 施游地 的文 化, 多的 规赳文奉 都 程
ห้องสมุดไป่ตู้
t k h u r i a [ e e o me t a a ] l O ma e t e s s . n b e d v l p n v 1 b e a a
人类 学作为一 门研 究人类体质 和社会文化 的独 立学科 , 1 世纪 中期 形成 以来 , 自 9 在国际上 已逐步发 展成为一 门关心人类生存与发展 的决策性学科 。 经过 l 0多年 的发展 , O 人类学 的理论 积累 日渐 丰厚, 理论 流派与分支学科趋于多元 化。 文化人类学就是人类学 的一个重 要分支 , 它是 从文化 的角度研 究人类 的学 科。 即从物 质生产、 社会结构 、 人群组织、 风俗 习惯 、 宗 教信伸等各个方面 , 研究整个人类文化的起源 、 长、 成 变迁 和进 化的过 程, 并且 比较各 民族、 各部落 、 各国 家、 各地区、 各社 团的文化 相同之点和相异之点 , 借以 发现文化的普遍性 以及个别的文化模式 , 从而总结出
没有 涉殛 。 我们 运用文 化人类 学中文 化涵化 和变迁等 理论和 方法 , 旅赫造 开发后可 能出现 的文 化影响进 行评估 与分析 , 对 进

基于人类学的旅游开发与社会评估研究

基于人类学的旅游开发与社会评估研究

开发的社会评估 ,还有学 者主 张把社 会评估 纳入旅 游开发环境影 响评 估体 系,但 总体来看这些 研究均 没有把社会 评估 作为 旅游 开发 的专 项 评估 提 出来 , 更没有提 出针对于旅游开发的社会评估 方法和模式。 基于此 ,本文将从人类 学的视角反 思 中国的旅游 开 发及其社会评估 问题 ,并 探讨如 何结合人类 学 的理
研究较多 ,而对旅游开 发 的社会 评估研究 却相对 较
少。 目前 中国的旅游开 发社会评估 研究还 只是停
留在 理 念 、概 念 阶段 ,尽 管 越 来 越 多 的 学 者认 识 到
旅游开发所带来 的社会 问题 ,并 呼吁加强旅游 规划
收 稿 日期 :2 1 0 2—0 1—1 0
作 者 简介 :黄 平芳 (9 5 ,男 ,江 西新余 人 ,江 西农 业 大 学 国 土 资 源与 环 境 学院 教 师 ,研 究 方 向 :旅 游 17 一)
2 1 / 8 总 第 4 4期 020 2
文章 编 号 :10 —18 (02 8— 14— 5 0 1 4 X 2 1 )0 09 0
商 业 研 究
基于人类学的旅游开发与社会评估研究
黄平芳
( 江西农业大学 国土资源与环境学院,南昌 304 ) 30 5 摘要 :旅 游开发是一项投 资规模 大、利 益 主体 多、社会 影 响深远 的 系统 工程 ,面 临着各 种社 会 风险的威胁 ,开展社会评 估应成 为旅 游开发 不 可缺 少的环 节。 目前 ,社 会评 估在 中 国旅 游 开发 中的 实际应 用仍 处于缺 失或 片面化 的状 态 ,并存 在评 估体 系不 完善 、评估 内容 不明确 ,社 区参 与度 不 高、评估 能力建设 滞后 等 问题 。为 了科 学 地评估 及规 避旅 游 开发 的社 会风 险 ,促 进 中国 旅 游业的健康持 续发展 ,可 以借鉴 人 类 学的理念 和 方 法,从 评估 视 角、 内容框 架和 能 力建设 等

之于“学术”(旅游人类学)的感性体验

之于“学术”(旅游人类学)的感性体验

覆 盖 的 区域 就划 为 以成都 为 中心 的大 区域 中。第 四
种 是 “ 加 法 ” 该 方 法 是 将 没 有 什 么 联 系 的 小 区 域 索 , 机 械 地 集 合 为 一 个 大 区域 。例 如 洛 杉 矶 有 不 同族 裔 的聚居 区 , 它们 构 成 了不 同 文 化 的 镶 拼 地 图 , 个 镶 这 拼 在 一 起 的 文 化 形 象 就 是 洛 杉 矶 。 它 既 没 有 各 个 小
推 及 森 林 , 理 学 家 或 许 就 可 以 知 道 由小 区 域 推 及 地 大 区域 了。 本 次 会 议 讨 论 的 核 心 是 旅 游 规 划 , 也 这 涉 及 大 旅 游 区 与 小 旅 游 区 的 关 系 。 旅 游 规 划 者 往 往 有 一 个 苦 恼 , 为 大 旅 游 区做 旅 游 形 象 设 计 时 , 们 在 他
去 去 。 人 之 需 要 旅 游 , 此 同理 。 与 旅 游 其 实 和 客 厅 里 的 那 幅 画 一 样 , 是 一 种 精 也
“ 坚雅 法”, 施 该方 法将 历 史上 或 现在 被 一 个 控制 中 心 组织 起来 的小 区域 整合 为一个 大 区域 。例如 成都 是其周 边 小市镇 的商 业 集散 中心 , 么这 些 小 市镇 那
中 国 旅游 发 展 笔 谈

2 7卷
21 第 l 0 2年 O期
是 选择 典 型性调 查个 体 的分类 参考 。 我之所 以问这 样 的 A C 问题 , B 目的还 是 想 “ 偷 艺” 向人 类学 家 、 , 社会 学家 学 习一种 可 “ 移 ” 迁 到地 理 学 的研 究方 法 。 了解 到 人 类 学家 如 何 观察 树 木 ,
神 性、 社会 性 、 化 性 的表 征 。不 同的是 , 游使 人 文 旅 自己进入 了“ 画” 中。 人进 入 了“ 画” 中, 问题 就 大 了。观 赏客 厅 里 的

我国旅游人类学研究综述

我国旅游人类学研究综述

旅游人类学是一门新近发展起来的学科,它主要研究在不同形式下旅游业所产生的各种现象,重点放在对旅游者及旅游本质的研究,其次是以人类学的整体观综合研究旅游业与社会、经济、文化及东道国人民和社会带来的正面和负面影响。

西方学人类学者研究旅游,主要从目的地居民、游客以及客源地社会这三个不同视角出发,进行系列研究,形成相应理论、观点。

早期的民俗旅游和旅游人类学研究关注以下几个话题:一是旅游对旅游地文化造成的影响,二是介绍西方旅游人类学理论,并将这些理论与中国的个案相结合,三是在旅游视野下探讨少数民族文化认同。

这些话题在接下来的研究中一直被不断提及。

近十余年间,中国旅游人类学研究开始探讨许多新话题,本文主要对旅游人类学视角下的旅游文化、民族旅游、旅游开发和社区参与问题进行了综述。

一、旅游人类学与旅游文化我国学者以旅游人类学视角对旅游文化展示、不同文化的交流、旅游对文化的影响等方面研究旅游文化的传承与发展。

赵红梅从旅游地区民族文化以及不同游客的角度来探讨旅游业中的文化商品化现象和人类学家所关注的文化真实性问题。

颜姿分析了影响广西宾阳炮龙节文化展示的主要因素,提出民俗文化展示的建议。

王德刚、周灿和钟小勇等分别探讨了台湾布农族、德昂族龙阳文化文化保护与传承。

周星、韩晓兰、周霄和雷汝林等分析了旅游过程中的跨文化交流。

何睿研究少数民族文化在旅游业发展过程中所受影响之后的各种变化和表现。

宗晓莲和戴光全以中国丽江国际东巴文化艺术节为案例,对节事活动中的文化表达及旅游影响进行分析解读。

李四玉从文化涵化、舞台真实性、历史文化再建构与族群认同三个旅游人类学的视角探讨了旅游对东巴文化的影响。

郭凌对乡村旅游发展前后的乡土文化变化从结构到解构的过程,最终达到“和而不同”的城乡文化一体进行分析。

彭兆荣对旅游人类学研究视野中“旅游文化”以及相关的问题作一些评述和分析。

二、旅游人类学与民族旅游我国学者对旅游学视角下的民族旅游研究主要表现为民族旅游开发、民族文化保护与发展等。

旅游人类学视域下体验式红色旅游研究——基于内蒙古鄂托克前旗红色教学旅游基地的田野调查

旅游人类学视域下体验式红色旅游研究——基于内蒙古鄂托克前旗红色教学旅游基地的田野调查

2020年11月第41卷第6期Nov2020Vol41No6南宁师范大学学报(哲学社会科学版)Journal of Nanning Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)DOI:10.16601/ki.issn2096-7349.2020.06.006旅游人类学视域下体验式红色旅游研究一一基于内蒙古鄂托克前旗红色教学旅游基地的田野调查张欣(北方民族大学民族学学院,宁夏银川750000)[摘要]伴随着当前旅游产业的发展和相关政策的扶持,红色旅游越来越受欢迎,体验式旅游为红色旅游的健康可持续发展带来了良好的契机。

内蒙古鄂托克前旗“1+6”体验式红色旅游打破了传统的身心二元的游览方式,注重让游客多感官地参与,使游客在身心参与的过程中自然加深对红色文化的理解和认知,为其他红色旅游景区的发展提供了思路和借鉴.我国红色文化资源丰富,但是其政治意义往往大于经济意义,想要让红色旅游得以持续性发展,既要追求精神内涵的共通性,也要和当地文化特色、居民生产生活相联系,积极引导和鼓励当地居民参与。

同时,还要从细节入手,考虑不同年龄、不同性别、不同生活背景的游客的诉求,不仅强调身体浸入,更强调深度的心灵浸入,从而让个体获得深度体验。

这也是体验式红色旅游可持续发展的核心所在.[关键词]红色旅游;体验式旅游;旅游人类学[中图分类号]F590.7;C912.4[文献标识码]A[文章编号]2096-7349(2020)06-0057-11红色旅游,主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志 物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动[1]。

目前,国内外关于红色旅游的研究有很多,但是从游客体验的视角研究红色旅游的还相对较少。

关于体验式红色旅游的研究主要围绕体验式红色旅游项目开发、体验式红色旅游发展思路、体验式红色旅游与乡村发展关系、体验式红色旅游的问题及对策等方面展开。

中国旅游规划进程的旅游人类学实证研究——以贵州青岩旅游规划开发为例

中国旅游规划进程的旅游人类学实证研究——以贵州青岩旅游规划开发为例

旅游( 规划 ) 开发 的制定和实施提供 相关的借 鉴和参考性. 意见。 关键词 : 旅游( 划) 规 开发 ;旅游 )v 权力 ; ( g 域; 生存心态 ; 资本
项 目基 金 : 科研 成 果得 益 于 贵 州 民 族 学 院 校 科 研 项 目的 支 持 , 同号 : 科研 号 2 0 J 5 。 此 合 校 0 9 S 2

21 0 0年 6 月
人文社会科学学刊
需要 , 因为 在 街上 大 到 大型 家 用 电器 , 到修 鞋摊 应 小 有尽 有 , 商 品琳 琅满 目。 各种 然而 , 青岩古 镇 的旅游 团 队是 绝对 不会 游览到 这条街 上来 的 ,因为没有 景 点 ;
位于黔中腹地 , 距贵 阳市南郊 2 公里 , 9 今花溪区 南面的青岩古镇 , 由于昔 日显著的军事地理优势和位 处贵 阳粮仓要道 , 使其不仅成为贵 阳的南 大 门、 家 兵 必 争 之 地 , 成 为 南 北 商 客 云 集 之所 , 而 形 成 了 它 亦 进 独特的屯堡 、 宗教和移民文化 。 随着行政 中心 、 交通等 的改变 , 青岩古镇的经济 、 文化一度没落 ; 然而随着旅 游行业的大肆兴起 , 青岩古镇依托其历史沉积的文化 特质 , 使古 镇 的经 济 和文 化 在一 定 程度 上 再 次兴 盛 起 来, 并成为黔中旅游的精品线路之一 。在对青岩古镇 旅游开发状况调查 中获知 : 青岩古镇从旅游活 动起始 至今 ,县政府请旅游专 家前后做过三次旅游规划 , 而 这三次规划对青岩古镇原本开放性 的一体古镇构建 格局、 民生活等诸多方面产生 了三种迥 异的重要影 居 响。同时 , 其所呈现出的这三种不 同的旅游发展现状 印证了中国旅游规划进程 的阶段分期和特征。 笔者结 合 ( 游 ) 域 知 识 对 这 一 难 得 的实 证 案 例 进 行 了 理 旅 场 论 分析 后 , 揭示 了形成 这 一特 殊旅 游 发 展格 局 的 内质 原 因 ,从而 一 方 面彰 显此 案 例本 身 特有 的研 究 价值 , 另 一方 面还 突 显 了旅游 人 类 学研 究 的 实用 性 。最后 , 笔 者期 望 对 原 因 阐释 的总 结 能 为 今 后 中 国旅 游 规 划 进 程 中旅 游 ( 划 ) 发 文 本 制 定 和 行 动 的实 施 进 献 规 开 绵薄之力。

旅游规划与开发第二章旅游规划与开发的理论基础与技术方法概要

旅游规划与开发第二章旅游规划与开发的理论基础与技术方法概要

27
(4)旅游中心地的均衡布局
最有利于物资销售


最方便于提供服务
合理 市场区
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2、距离衰减法则
观点:地理上的空间作用力是随着距离的增加而减低
应用:随着旅游目的地与客源地之间距离的增加,接待的游客在减 少。
其表现形式为:引力模型和潜能模型。
Tij G PiAj D2
ij
29
3、集聚规模经济
旅游者行为 的研究内容
旅游者的空间行为模式 旅游者的消费行为模式 旅游者的消费心理模式
17
消费者行为理论
第二节
2、消费者行为理论在旅游开发规划中的应用
旅游产品及线路设计 市场营销策略的选择
18
旅游地理学
旅游地理学是规划的基础 规划的思想多来源于地理学 布局规划 时空安排 ……
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二、新理论基础
文化冲突 文化认同
配合态度
文化整合
12
旅游社会学
第二节
社会学是研究社会、社会机构和社会关系的科学。 旅游社会学是社会学的分支科学,主要研究旅游的动机、 角色、制度和人际关系,以及上述因素对旅游者和被访 地的影响。真正从社会学的角度来研究旅游始于20世纪 70年代,在20世纪80年代逐渐兴盛起来。我国学者对旅 游社会学的研究主要集中在旅游人口构成、旅游的社会 影响、旅游的社区开发和旅游的社会政策等问题。
2
第一节 旅游规划与开发的理论体系
旅游规划与开发理论的四大板块 旅游规划与开发理论的四大层面
3
四大板块
经济
第一节




人文
4
四大层面
第一节
1.关于旅游规划研究方法的理论 2.关于旅游系统及其发展的理论 3.关于旅游规划的理论 4.关于旅游规划实施的理论

旅游规划与开发的理论基础

旅游规划与开发的理论基础

旅游现象在地球表 层的分布规律,旅 游者与自然界的关 系,旅游者与旅游 资源,基础设施服 务设施,旅游项目
游憩学、旅游政策学以前三为理论基础
旅游法学、旅游社会当学代系统科学、管理
旅游心理学、历史学学、未来学、计算机
考古学等
科学
关系旅游的价值取 向和吸引力品位的 塑造
为规划提供理论依 据、技术和手段
旅游规划与开发理论的四大层面(纵向)
第三节 增长极理论的发展与启示
一、区域平衡发展理论和增长极理论 二、增长极理论的内涵 (一)什么是增长极——法国弗郎索瓦。佩鲁提出(在区域经济发展
过程中,由于发展的不平衡性,资金、物资、能量、信息、人才会 逐渐集聚到少数条件优越的区域,使之成为区域经济增长的中心, 这个中心就是区域的增长极。 (二)作用——极化作用(回流效应);扩散作用 (三)增长极在旅游规划与开发中的应用形式 1、点轴开发理论——点就是增长极,轴就是区域内的交通干线。其基 本思路:在一定范围内,选择若干资源较好、具有开发潜力的并且 有重要交通干线经过的地带,作为发展轴予以重点发展;在各发展 轴上确定中心城镇(增长极),并确定其发展方向和功能;确定增 长极和发展轴的等级体系。首先集中力量重点开发较高级的增长极 和发展轴,再逐步转移到级别较低的增长极和发展轴上。 2、网络开发理论——就是已有点轴开发系统的延伸。具备要素:节点, 增长极的各类中心城镇;点轴系统,沿轴线两侧分布的节点的吸引 范围;网络,由商品、资金、技术、信息、劳动力等生产要素的流 动网及交通、通讯网组成。
第二章 旅游规划与开发理论基础 第四节 竞争力理论
一、什么是竞争力:经济主体通过占有具有比较优势的资源, 并以其为基础创造更具有竞争优势的生产要素和生产环境, 向市场提供高效用度和满意度的产品及服务,并获得较高收 益的能力。

生态旅游泛化的根源与对策——旅游人类学视角

生态旅游泛化的根源与对策——旅游人类学视角

及其本质 、 控制措施 , 旨在促 进生态旅 好地讨得客户的欢心 , 吸引旅游者 , 并 以,与其说保护生态环境 是一个地理 游的健康 发展 。

没有 将环 境保 护 和 当地 收 益放 在 首 或者技术实践层面 的事务 ,还不如说 位。 据有关调查显示 , 国内有 2 %的 自 2 是一件政治事务 。 正如艾克斯利所说 :
%有空气污染 。 些问题 的出现很 大 问题所产生的难 以对 付的困难都必然 这 当地 人们 生活双重 责任的旅 游活动” 3 。
我国在 l 9 为生态旅 游做 了这样 程度上与缺乏统一规划、 目开 发、 9 5年 盲 游 要 出现在环境政治学 , 或者 ‘ 生态政治
的定义 : 生态旅游是在生态学 的观点 、 客严 重超载 、 人造 景观和设 施泛滥 等 学 ’ c - oi c) 中。” ( o p li 之 e ts 也可 以这么 理论 指导 下 , 享受 、 认识 和保 护 自然和 因素有关。 这样 的生态旅游名 不副实 , 说 , 环境 问题经 过现 代的 “ 通道 ” 进入 文化遗产 , 带有生态 科教和 科普 的一 使人们对生态旅游本身产生质疑。 到政治 的各个 “ 场域 ” 中 。既然“ 之 生
泛化成 自然旅游。 自然旅游是 以满足 会对 生态旅 游的严重 误解 , 以致 影响 糕 ,众 多旅游企 业生态旅游开发与 经
旅游者需 求 , 获得 最大经济 利益 为主 了旅 游业 的声誉 , 影响 了生态旅 游的 营趋之若 鹜。但欲发展真正 的生 态旅 游 ,旅游开 发商们也不得不付 出更大 要 目标 , 而生态旅游是 以生态 、 社会和 健康发展 。
19 9 3年 国 际生态旅 游 会议 把生 态旅 退化 ,4 4 %的 自然保护 区存 在垃 圾 公 显的转型 ……不管 西方政 治对这种结 游定 义为 :具有保 护 自然环 境和维护 害 ,2 “ l%出现水污染 ,1 l%有噪声污染 , 果发生 了什么样 的改变 ,由生态 环境

社区参与的旅游人类学研究——阳朔遇龙河案例

社区参与的旅游人类学研究——阳朔遇龙河案例
从金龙桥到工农桥的遇龙河两岸,共有 21 个村落,人口有 9000 多,在行政上分属高 田、阳朔、白沙三个镇,如果加上遇龙河外围和周边乡镇的居民,人数远不止于此。遇龙
河社区居民人口具有以下特征:以农业人口为主、外出打工人口较多、民族人口构成相对 单一、村民的生活方式正在变迁、村民的思想观念较为传统。
表 1 未参与旅游业的原因
数量
有效百分比(%)
11
16.4
1
1.5
10
14.9
10
14.9
12
17.9
5
7.5
2
3.0
1
1.5
3
4.5
12
17.9
67
100.0
累积百分比(%) 16.4 17.9 32.8 47.8 65.7 73.1 76.1 77.6 82.1 100.0
资料来源:根据作者 2002 年 3 月所做的问卷调查统计。
①此为国家质量技术监督局和中华人民共和国建设部 1999 年联合发布、2000 年 1 月 1 日实施的《中 华人民共和国国家标准·风景名胜区规划规范[GB50298-1999]》中对于风景区的界定。
客观上的种种原因而未参与旅游业(见表 1)。
原因 缺乏资金 竞争激烈 没有人手 不会经营 还未开发 缺资金、不会经营 缺资金和人手 缺资金、不会经营 缺资金和未开发 已投资旅游业 总计
虽然遇龙河景区的范围中包括了两岸社区中的居民,但在一般的划分中,景区的核心 部分是河流,社区是外围地带,是核心景区的延伸部分。景区是以自然景观为展示重心的, 社区及其居民作为人文景观也是景区的重要构景要素,二者不可分割。遇龙河景区不能包 含社区居民的所有生活,其向游客展示的是部分生活,对于沿河的大部分社区而言,只是 一种远距离的展示,社区居民的生活空间和生产空间部分的被景区囊括在内。对于遇龙河, 不仅在地理上与社区紧密相连,在社区居民的心理上也是密不可分的,他们世世代代沿着 遇龙河繁衍生息,遇龙河是他们的母亲河,他们的生产生活都离不开这条河。虽然遇龙河 在所有权上属于国家,但在居民的心目中,“这条河是我们的,它就在我们的家门口,我 们从小就在河边长大”。虽然景区的提供的主导旅游产品不是社区生活,但景区和社区是 不可分割的。
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130资源环境与节能减灾旅游是一种文化活动,也是一种经济产业。

它牵涉广泛复杂的社会关系,是一种社会文化事项。

由于这种综合性,旅游规划也必然是一门多学科参与的工作,需要不断吸收新的学科来完善旅游规划体系。

从20世纪70年代开始,社会文化事项就已经被列入旅游规划的内容,随着旅游研究的深入和可持续发展观念的普及,相关的社会文化内容更广泛地渗入旅游规划工作中。

社会文化现象是人类学的传统研究领域,人类学关注、也善于研究社会文化领域的问题。

因此,旅游规划需要借助人类学的研究方法、理论和研究成果来解决规划中的相关问题。

当然,人类学在这一过程中可以深化自己的理论和方法,双方可以相得益彰,共同提高。

目前很多学者已经把人类学的相关理论、方法及研究成果等应用到旅游规划中去,并取得了一定成效。

1 人类学在旅游规划中的应用研究分析随着旅游业的发展,旅游在给当地带来经济效益的同时,也产生了很多其他影响,例如对目的地居民价值观的影响、传统文化的影响等,并伴随着一些社会问题,因而保护当地的民俗文化、历史传统等日益为旅游规划者所重视,而不仅仅是把文化作为旅游规划的内容,产生旅游吸引力的一种手段。

按照旅游人类学与旅游规划的关系,我们可以把旅游规划划分为三阶段:1.1 旅游规划与旅游人类学无交集阶段旅游规划是伴随着旅游的产生而产生的,早在人们有意识的去发展旅游时,就有了旅游规划。

旅游人类学则是由于旅游业的发展带来的社会问题引起人类学家的注意并进行研究产生的,是人类学和旅游学的交叉学科,一般以1963年人类学家努涅斯(Nunez )发表的一篇关于一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响的论文为产生标志。

显然旅游规划的出现早于旅游人类学,即使在旅游人类学产生之后的一段时间,旅游规划与人类学也是没有交集的。

在这个阶段,各种文化只是一种旅游资源,旅游规划的内容之一。

1.2 旅游规划与旅游人类学初步交集的阶段早期阶段,旅游规划更过多的是关注经济利益和对各种资源的开发利用,而忽视了旅游所带来的社会、文化等影响。

但是,随着旅游业的发展,与之相伴随的各种问题日益影响到旅游的进一步发展,受到人们的关注。

因此,规划者在进行旅游规划时,不再仅仅考虑经济利益,同时关注社会利益、环境利益;关注对文化的保护与发展;关注旅游业的可持续发展等,并在旅游规划中着力体现这种思想,旅游规划目标不再单一,采取一些文化保护的措施,提出居民参与旅游规划等。

总之,这一时期的旅游规划已经渗透了人类学的思想,但是这更多的是为了解决具体的问题而采取的一种方法,不是对人类学的有意识的应用,旅游人类学尚未旅游规划者所重视。

1.3 旅游人类学成为旅游规划的基础学科之一随着旅游人类学作为一门独立学科的确立和发展,越来越多的人对其有了较深的认识,旅游规划者也开始认识到其重要性,并把其运用到旅游规划编制中去,例中山大学旅游发展与规划研究中心主持的《阳朔遇龙河景区发展总体规划》和西双版纳规划项目都将社区参与旅游发展活动列入规划范畴;另一方面,人类学家在对相关问题研究的基础上,也为旅游业的发展献计献策,使其趋利避害,实现可持续发展。

在这一阶段,很多学者对人类学在旅游规划中的作用及其发挥进行了研究,并取得了可喜成果。

宗晓莲、甘万莲在《文化人类学研究与旅游规划》一文中,从旅游规划的几个模型入手,说明文化人类学研究在哪些方面有助于旅游规划工作的开展,规划者如何借助于它制定更为科学、合理的旅游开发计划。

在对旅游规划工作与人类学研究的交叉重叠进行分析的基础上,提出文化人类学在旅游规划工作中的应用表现为四个方面,从人类学的研究对象、研究成果及研究方法入手,并结合相关的案例分析,较为系统全面地说明了人类学对于旅游规划的重要意义。

吴忠军在《文化人类学方法在旅游规划中的应用》一文中,认为“文化人类学的理论和方法应用到旅游规划上,主要有两项重要的工作要做,一是采用人类学研究方法中被称为‘影响分析’的方法,将区域的政治、经济、社会、文化、环境等相关因素都放在一起考虑,对旅游地开发后可能出现的社会文化影响进行评估与分析;二是将社会文化目标融入旅游规划中,提出在旅游规划中对旅游的文化影响进行监督和调控的一般方法。

”王春雷、周霄在《从人类学视角探析区域旅游规划的社区参与》中从人类学视角探讨了旅游规划中的社区参与问题,并提供有针对性的操作规程和保障措施。

与前两篇不同,这篇文章着重从社区参与入手,系统地阐述了旅游规划中的社区参与问题。

以上就是关于人类学在旅游规划开发应用中的主要观点和研究成果,反映了当前学者们在这一领域的研究方向和内容,为以后的研究奠定了基础。

人类学在旅游规划中的应用研究□ 王莎莎[1] 初 晓[2]([1]大庆石油学院秦皇岛分院 黑龙江·大庆 163000;[2]青岛飞洋职业技术学院旅游酒店学院 山东·青岛 266111)摘 要 旅游人类学作为一门应用学科在旅游规划中发挥着重要作用。

本文以人类学与旅游规划发生交集的程度为基础,把旅游规划划分为三个阶段来说明人类学在其中的应用,探讨了相关学者的研究成果,并进一步分析了旅游人类学在旅游规划中的应用问题。

关键词 旅游 人类学 旅游规划中图分类号:C913 文献标识码:A 文章编号:1007-3973(2009)01-130-02131科协论坛·2009年第1期(下)资源环境与节能减灾2 旅游人类学在旅游规划开发中的应用思考如上文所述,目前很多学者从人类学的角度探讨旅游规划开发问题,使旅游规划更具可行性及可持续性,人类学成为旅游规划的一个必备学科,从人类学的角度思考问题也成为对旅游规划者的必然要求。

笔者在上述学者研究的基础上,认为人类学在旅游规划中更好的发挥作用,还有以下几方面需进一步加强与改进。

2.1 对旅游规划组成员的思考旅游规划涉及众多的学科,但是这些学科并不是一开始,就受到同等的重视的,这既与旅游规划者的学科背景有关,又为旅游业的发展情况所限。

例如规划中对市场的重视就是一个循序渐进的过程,目前市场成为旅游规划必须考虑的要素之一,市场学专家也成为旅游规划的重要成员。

人类学也是如此,随着人类学在旅游规划中重要性的发挥,旅游规划小组应吸收人类学专家作为其重要成员,改变目前中国以地理背景的规划者为主的现状。

2.2 关于人类学研究方法在旅游规划中应用的思考在前文所述的学者研究中都有关于人类学方法在旅游规划中的应用问题,例吴文忠指出在做旅游规划时,要运用“影响分析”的方法。

宗晓莲、甘万莲则强调了田野调查法对旅游规划调研的重要作用。

总之,人类学的研究方法对旅游规划具有重要的借鉴意义,但是在实际应用中,还有许多问题需要注意,不能盲目的生搬硬套,要与旅游规划的实际情况相结合。

要求规划者对研究方法有正确的认识,并且能够掌握这种研究方法。

例如田野调查法可以使规划者更好的了解目的地资源及居民对旅游开发的看法和开发对他们的影响,但是,这是一个长时期的工作,对调查人员有很高的要求,他们作为特殊的科学工作者要平衡好主观性和客观性的关系,力求调查结果的准确、全面。

显然由于时间的限制和自身学术、专业背景等的限制,这是目前的旅游规划者做不到的。

所以人类学的研究方法对于旅游规划理论上来说具有重要意义,但在实际操作中存在很多问题,需要进一步探讨其在旅游规划中作用的发挥。

2.3 人类学的研究内容对旅游规划的作用旅游人类学对旅游影响的研究简单来说可分为两大部分:对旅游目的地影响的研究和对客源国(旅游者)影响的研究。

由于各种原因人们关注最多的还是对旅游目的地影响的研究,因此,在旅游规划中规划者更多的是借助人类学研究提供的所涉及人群的详细背景资料,较为有效地预测、评定某一项目的可能影响,检测各种发展计划。

并且通过旅游的社会文化影响研究所揭示的旅游引发社会文化变迁的原因、本质,来准确地预测某一旅游规划可能带来的影响及其应对措施。

人类学的这种应用显然是不全面的,旅游规划还可以借助人类学对客源国的影响来完善旅游规划的市场分析。

虽然市场分析已经成为旅游规划的重要内容,但是,如果我们看一下旅游规划中的市场分析就会发现旅游规划对客源市场的定位及细分过于简单,一般是按距离划分一级、二级、三级客源市场,即简单地根据距离远近,给旅游地进行客源市场定位,划分出一级市场、二级市场、三级市场;或核心市场、中程市场、远程市场;或常规市场与机会市场等等。

缺乏对旅游者的进一步了解,如旅游者的出游动机、兴趣爱好、宗教信仰等,而人类学对旅游者的研究显然有助于规划者解决这一问题,进行更明确的市场细分,达到资源、产品、设施、服务与客源市场的需求对接。

2.4 社区参与在旅游规划中的应用分析旅游开发的最终目的是为旅游地居民谋福利,促进当地社会经济、文化等的发展,旅游规划的利益着重点是当地居民,因此,在旅游规划中要有以人文本的思想,强调社区参与,这也是旅游可持续发展的重要因素。

对于社区参与的问题,很多学者从人类学的角度进行了分析研究,提出社区参与旅游规划的基本范式、社区参与旅游经营等。

但是,旅游规划中社区参与的居民不完全等同于旅游实际运营中的社区居民,而旅游对目的地居民的影响更多的是对旅游从业人员即对旅游实际运营中的社区居民的影响,这两者的不一致性是否会影响社区参与旅游规划作用的发挥;有权参与旅游规划的当地居民是否能真正代表当地居民的想法、利益,是否能真实反映旅游对目的地的各种影响等,这些问题都是社区参与旅游规划需要考虑的,具有现实性,不是提出社区参与模型就能解决的问题,应该作为一个新的研究视角引起人类学家的重视。

3 小结随着人类社会的发展、旅游规划技术的进步和人类学研究的深入,人类学尤其是文化人类学的相关理论和方法将被更多地应用到旅游规划中来,并在其中发挥日益重要的作用。

希望越来越多的学者会加入到这一研究领域中来,深化研究,解决目前旅游人类学在旅游规划中应用的相关问题,使人类学在旅游规划中的作用得到更好的发挥,并反过来充实人类学的研究。

参考文献:[1] 宗晓莲,甘万莲.文化人类学研究与旅游规划[J].思想战线,2004,01期.[2] 王春雷,周霄.从人类学视角探析区域旅游规划的社区参与[J].规划师,03期.[3] 吴忠军.文化人类学方法在旅游规划中的应用[J]. 桂林旅游高等专科学校学报,2002年01期.[4] 廖杨.旅游人类学:旅游学与人类学的交叉渗透[J].贵州民族研究,2004,04期.[5] 孙九霞,保继刚.社区参与的旅游人类学研究—以西双版纳傣族园为例[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2004年06期.[6] 杨春宇,叶文.发展中的旅游人类学[J].桂林旅游高等专科学校学报,2002年03期.[7] 杨永德.谈我国旅游规划中存在的主要问题[J].规划师,2003年01期.[8] 何向,程瑜.旅游产品规划的旅游人类学思考.中共济南市委党校.济南市行政学院[J].济南市社会主义学院学报,2003年02期.[9] 高路加.创建中国旅游人类学学科刍议[J].旅游学刊,2003年01期.[10] 孙九霞,保继刚.社区参与的旅游人类学研究:阳朔遇龙河案例[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2005年01期.。

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