动词的活用

• 2．表示为了某一目的或原因而施 行某一行动 • 这种为动用法中的宾语既可指人， 也可以指物，是为了宾语这个目 的或原因而实施某一动作。这种 动词也可译为“为了„„做”。
• （1）伯夷死名于首阳之下，盗跖 死利于东陵之上。（《庄子·骈 拇》） • ——“死名”即“为了名而死”； “死利”即“为了利而死”。 • 盗跖：古代奴隶起义的领袖，当 时统治者视为巨盗，故以盗为名。
• （1）夫人将启之。（《左传·隐 公元年》） • ——“启之”，即“为之启”，替 他打开城门。 • （2）文嬴请三帅。（《左传·僖 公三十三年》） • ——“请三帅”即“替三帅请求”。
• （3）邴夏御齐侯。（《左 传·成公二年》） • ——“御齐侯”即“为齐侯驾 车”。
• （4）吾君老矣，子少，国家多难， 伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而 图吾君，申生受赐而死。（《礼 记·檀弓上》） • ——“图”，谋也，“图吾君” 即“为吾君谋划”。
• 应该指出，古代“使动”、 “意动”、“为动”用法比较 常见，是因为上古的词语绝大 多数是单音词，单音词在和其 他成分组合时比较灵活，很容 易带上多种类型的宾语，故有 “使动”、“意动”、“为动” 的用法。
• （4）今邯郸旦暮降秦，而魏救不 至。（《史记· 魏公子列传》） • ——如今邯郸危在旦夕，早晚就要 投降秦国，可是魏国救兵至今不来。 “救”作中心语，“魏救”作主语。
• （5）郁纡将难进，亲爱在离居。 （曹植《赠白马王彪》） • ——郁纡：忧愁委屈。难进：不 能前进，不易前进。亲爱句：指 自己与白马王的离别。
• 尽管它作谓语的基本功能没变， 表面上仍然是支配名词宾语，但 它所形成的句式意义变了，变成 了使令意义，所以是一种活用。 如果是不及物动词活用，则由不 带宾语变成了带宾语，连句子形 式也发生了变化，则更是一种活 用。
• （1）齐使田忌将而往。（《史 记·孙子吴起列传》） • （2）齐威王欲将孙膑。（《史 记·孙子吴起列传》）
（五）动词的为动用法
• 所谓动词的为动用法是指这个动 词所表达的内容含有“替”、 “为”或“对”宾语怎样的意义。 由于是用一般的动宾形式来表示 带有“为”“替”意义的句式， 所以我们将它看做活用。
• 根据宾语所表示的内容的不同可 分成三种情况： • 1．表示“给”（“替”）宾语施 行某一行动 • 这种为动用法中的宾语大都指人， 是动作的对象。这种动词可相应 地译成“给„„做”或者 “替„„做”等，“做”指相应 的动词。
• （1）操军方连船舰，首尾相接， 可烧而走也。（《资治通鉴· 赤壁 之战》） • ——“走”在这句话中的意思是 “使操军败逃”，由于前面“操军” 已经出现，为了行文的简洁，“走” 字后面的宾语也省略了。省略的宾 语，一般可以从上下文中看出来。
• （1）吾又执之，以信齐沮，吾不 既过矣乎？过而不改，而又久之， 以成其悔，何利之有焉？（《左 传·宣公十七年》） • ——久之：久执之。信齐沮：使 齐沮信。
二 动词的活用
• 动词的重要句法功能是作句子的 谓语，它可以带宾语，也可以不 带。所谓活用，是指动词不作谓 语，而是充当句子的其他成分， 如作状语、主语、宾语和定语。 主语、宾语和定语主要是名词的 语法功能，当然古代汉语中的名 词还能作状语。
• 值得注意的是：在某些语境中， 动词虽然作谓语，但其动作行为 不直接支配宾语，而是带有使宾 语怎么样，认为宾语怎么样（动 词的意动用法很少）或是为宾语 做什么等语义，这些宾语通常不 是动词的语义角色。我们把这种 动词的用法也看作活用。
• （16）以为李陵素与士大夫绝甘 分少，能得人死力。（司马迁《报 任安书》） • ——我认为李陵向来与将士们同甘 共苦，能够换得士兵们拼死效命的 行动。绝甘分少：好吃的东西让给 人家，不多的东西与人共享。
（二）动词用作状语
• 两个动词连用，前面的动词对后 面的动词有修饰作用，我们把这 种现象叫做动词活用作状语。 • （1）庄公寤生，惊姜氏。 （《左传·隐公元年》）
• （12）四战之国，贵守战；负海 之国，贵攻战。（《商君书·兵 守》） • ——四面受敌的国家重视打防御 战，背靠大海的国家注重打进攻 战。“守”、“攻”作定语。
• （13）守有城之邑，不如以死人 之力，与客生力战。（《商君 书· 兵守》） • ——防守有城墙的城镇，不如用民 众决一死战的力量，与敌人有生 力量作战。生力：有生力量。生： 作定语。
• （3）君三泣臣矣，敢问谁之罪也？ （《左传·襄公二十二年》） • ——“泣臣”即“对着我哭泣”。 • （4）遂置姜氏于城颍，而誓之曰： “不及黄泉，无相见也。”（《左 传·隐公元年》） • ——“誓之”即“对她发誓”。
• 为动用法是上古的语言现象，但 由于古人写作常带有仿古的倾向， 在唐宋以后的很多文献中也有 “为动”用法。
• （14）皇帝哀众，遂发讨师，奋 扬武德。（《史记· 秦始皇本纪》） • ——皇帝哀怜众生，出动军队讨 伐，奋扬武威功德。讨师：讨伐 之师。
• （15）黎民得离战国之苦，君臣 俱欲休息乎无为，„„天下晏然。 （《史记·吕太后本纪》） • ——黎民百姓能够摆脱战国以来 的痛苦，君臣们都希望休养生息 而太平无事，„„天下太平安然。
• （6）夫大国难测也，惧有伏焉。 （《左传· 庄公十年》） • ——“伏”作宾语。 • （7）见訾言无损，习相憎不相害 也。（《商君书· 慎法》） • ——见诋毁没有给他人带来什么 损害，就习惯于相互监督但不去 损害他人了。损：作宾语。
• （8）是上法古而得其塞，下循今 而不时移。（《商君书· 壹言》） • ——他们上而效法古代，往往行不 通；下而拘守现状，赶不上时代的 需要。法：效法。塞：阻塞，行不 通。循：遵循，此处指拘守。时移： 随时代要求而变动。塞：本是动词， 此处作宾语，活用为名词。
• （9）买臣深怨，常欲死之。 （《汉书·朱买臣传》） • ——“死之”是“使之死”。 • （10）太后亲御太华殿，寝其女 于帐中。（《北史·恩幸列传》） • ——“寝其女”是“使其女寝”。
• 古代汉语的及物动词有时也能用 作使动，但用例不太多。如： • （1）晋侯饮赵盾酒。（《左 传·宣公二年》） • ——饮赵盾酒：使赵盾喝酒。
• （5）吾欲辅重耳而入之晋，何如？ （《韩非子·十过》） • ——“入之”是“使之入”。 • （6）项伯杀人，臣活之。（《史 记·项羽本纪》） • ——“活之”是“使之活”。
• （7）然嬴欲就公子之名，故久立 公子车骑巿中。（《史记·魏公 子列传》） • ——“立公子”是“使公子立”。 • （8）吕公者，好相人，见高祖状 貌，因重敬之，引入，坐上坐。 （《汉书·高帝纪》） • ——“坐上坐”是“使（之）坐 上坐”。
• 有使动用法的动词一般是不及物 动词，不及物动词本来不带宾语， 但在用作使动用法时，就可以带 宾语了。试比较： • （1）然郑亡，子亦有不利焉！ （《左传· 僖公三十年》） • （2）焉用亡郑以陪邻？邻之厚， 君之薄也。（《左传· 僖公三十 年》）
• 判断不及物动词是否用作使动， 不能单看它后面有没有宾语，要 借助语义分析，具体说来是看带 不带“致使”意义。不及物动词 后面有时候并没有出现宾语，也 可以看作使动。这是因为在特定 的语境中，使动的宾语被省略了。
• （5）夫楚兵虽强，天下负之以不 义之名，以其背明约而杀义帝也。 （《汉书·韩彭英卢吴传》） • ——“负之”，是“使之负”。 • （6）今尊立其子，将疑觽xī心。 （《后汉书·王刘张李彭卢列传》） • ——“疑觽心”，是“使觽（人名） 心疑”。
（四）动词的意动用法
• 所谓意动用法，是指句子的主语 主观认为宾语所表示的事物发生 了动词所表wk.baidu.com的行为。由于是用 一般的动宾形式来表示带有主观 “认为”意义的句式，所以我们 将它看做活用。
• （6）后人哀之而不鉴之，亦使后 人复哀后人也。（杜牧《阿房宫 赋》） • ——“哀之”即“为之哀痛”。 此句是心理动词的为动用法。 • 翻译：后代人哀叹而又不引以为 鉴，那就必使更后的人来哀叹他 们了。
• 这种带目的或方向成分做宾语的 为动用法在早期汉语中比较多， 但后来有所变化，出现了直接用 “为”引导目的或原因，动词不 再用于“为动”的情况。例如： • （7）士为知己者用，女为悦己者 容。（司马迁《报任安书》）
• （9）行善而备败，所以产财用衣 食者也。（《史记· 周本纪》） • ——推行好的防止坏的，就能使财 用、衣食增多起来。 • （10）卒相与欢，为刎颈之交。 （《史记· 廉颇蔺相如列传》） • ——最终相互和好，成为誓同生死 的朋友。交：作宾语。
• （11）愚者闇于成事，知者见于 未萌。（《商君书·更法》） • ——愚昧的人对于已经成了的事 实还昏昧不明，聪明的人则在事 情还没有萌发的时候就已有所察 觉了。成：作定语。知：古同 “智”，智慧。
• （2）夫齐，甥舅之国也，而大师 之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔 父，抑岂不可谏诲？（《左 传·成公二年》） • ——淫从其欲：放纵私欲。怒叔 父：使叔父怒。
• （3）遂仕之，使助为政。（《左 传·襄公三十年》） • ——于是就任命他官职，让他辅 助自己执政。仕之：使之仕。 • （4）以刑治民则乐用，以赏战民 则轻死。（《商君书·弱民》） • ——战民：使民战。
• （2）左右以君贱之也，食以草具。 （《战国策·齐策》） • ——食以草具：左右拿草具给„„ 作食物。 • （3）尝人，人死，食狗，狗死。 （《吕氏春秋·离俗览·上德》） • ——尝人：使人尝。食狗：使狗吃。
• （4）吴王濞反，欲从闽越，闽越 未肯行。（《史记·东越列传》） • ——“从闽越”，是“使闽越从”。 • 翻译：孝景帝三年，吴王刘濞造反， 想使闽越跟从自己，闽越不愿意随 从。
(一)动词用作主语、宾语和定语
• （1）男女同姓，其生不蕃。 （《左传· 僖公二十三年》） • ——父母同姓，所生子女不会昌 盛。“生”作中心语，“其生” 作主语。
• （2）喜生于好，怒生于恶。 （《左传· 昭公二十五年》） • ——高兴从喜好中产生，愤怒从厌 恶中产生。“喜、怒”均作主语。 • （3）学不可以已。（荀子《劝 学》） • ——求学不可停止。“学”作主语。
• （5）是时，豪富皆争匿财，唯卜 式数求入财以助县官。（《汉 书·卜式传》） • （6）曹公军吏士皆延颈观望，指 言盖降。（《三国志·周瑜鲁肃吕 蒙传》）
（三）动词的使动用法
• 所谓动词的使动用法，是指在某 些特殊的句子或者分句中，主语 代表的人物并不施行谓语动词所 表示的动作，只是该动作的致使 者，施行这一动作的是宾语，整 个句子表示“主语所代表的人物 使宾语所代表的人物施行这个动 作”。
• （2）生拘石乞而问白公之死焉。 （《左传·哀公十六年》） • ——叶公活捉了石乞，向他追问 白公的尸体的下落。死：指尸体。
• （3）妇人不立乘。（《礼记·曲 礼》） • ——妇女不站着乘车。上古乘车 是站着的。《礼记·曲礼上》： “妇人不立乘。”可见男子一般 都立乘。 • （4）归，立诛曹无伤。（《史 记·高祖本纪》）
• （2）等死，死国可乎？（《史 记·陈涉世家》） • ——“死国”即“为了国家大事 而死”。 • （3）非伤亡簪也。（《韩诗外传》 卷九） • ——“伤亡簪”是“为失掉簪而 悲伤”。
• （4）猿猱欲度愁攀援。（李白 《蜀道难》） • ——“愁”即“为„„发愁”。 此句是心理动词的为动用法。
• （5）贪夫殉财。（柳宗元《辩鹖 冠子》） • ——“殉财”即“为财而死”， “殉”的这一用法还保留在现代汉 语双音词中，为某种目的而牺牲生 命：～国。～节。～难。～情。～ 职。～道（指为坚持某种信仰或理 论而牺牲自己的生命）。
• 3．表示“对”、“向”宾语施 行某一行动 • 这种为动用法中的宾语既可指 人，也可以指物，是行为所朝 向的对象。这种动词也可相应 译为“对/向„„做”。
• （1）蹇叔哭之。（《左传·僖 公三十三年》） • ——“哭之”即“对着秦国军队 哭泣”。 • （2）单于视左右而惊，谢汉使。 （《汉书·苏武传》） • ——“谢汉使”即“向汉使道 歉”。