古诗神弦·女巫浇酒云满空翻译赏析
李贺的著名诗句
李贺的著名诗句1、《马诗二十三首·其五》大漠如雪，燕山月如钩。
当他筋络大脑的时候，走得很快，踩在了清秋身上。
2、《雁门太守行》敌兵像乌云一样滚滚而来，企图推倒城墙；我军严阵以待，太阳照在铠甲上，金光闪闪。
秋天，嘹亮的军号响起；士兵的血在黑夜中变得漆黑。
红旗半滚，援军冲向易水；夜霜重，鼓声阴沉。
在黄金平台向你汇报，支持玉龙为你而死。
3、《致酒行》我是一个可怜又可怜的游子，只为饮尽哀乐，酒的主人，祝身体健康。
那一年，主父偃西去，用钱投宿异乡，家门口的断柳不见了。
嗯，听说马周在三丰做客的时候，天苍老，荒无人烟。
短短的几行字，赢得了皇帝的宠爱。
我已经失去了灵魂，无法唤回，一只公鸡，世界是光明的。
当少年的脑海里满是云朵，谁读幽冷，谁坐幽？4、《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
5、《南园十三首》（其一）花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
（其二）宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
（其三）竹丝拾网车，青蝉在阳光下鸣。
桃迎夏甜琥珀，学得越多越能种瓜。
（其四）三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
（其五）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？（其六）寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？（其七）清狱悲空，曼倩幽默取自容。
如果你买了若月溪水间，你就回到了明朝的猿人时代。
（其八）春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
（其九）泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
（其十）边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
李贺的神弦曲原文赏析
李贺的神弦曲原文赏析神弦曲注音：xī shān rì méi dōng shān hūn ，xuán fēng chuī mǎ mǎ t à yún 。
huà xián sù guǎn shēng qiǎn fán ，huā qún zú cài bù qi ū chén 。
guì yè shuā fēng guì zhuì zǐ，qīng lí kū xuè hán h ú sǐ。
gǔ bì cǎi qiú jīn tiē wěi ，yǔ gōng qí rù qiū tán shu ǐ。
bǎi nián lǎo xiāo chéng mù mèi ，xiào shēng bì huǒ ch áo zhōng qǐ。
神弦曲赏析：李贺是善写鬼魅的诗人。
集中以神话传说、鬼怪故事为题材的诗不少。
以神弦为题的诗有三首，除这首《神弦曲》外，另两首为《神弦别曲》和《神弦》。
姚文燮《昌谷集注》云：唐俗尚巫。
肃宗朝遣女巫乘传，分祷天下名山大川。
巫皆美容盛饰，所至横恣赂遗，妄言祸福，海内崇之，而秦风尤甚。
贺作三首以嘲之。
方扶南《李长吉诗集批注》：《神弦》三首，皆学《九歌山鬼》，而微伤于佻。
然较之元明，又老成持重矣。
神弦诗，皆讥淫祀，却篇篇佳。
《载酒园诗话又编》：二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。
阙名评曰：此曲讥女巫祷神之妄。
神弦曲字词解释：⑴《神弦曲》：乐府古题，属清商曲辞。
《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》曰：《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，十一曰《同生》。
王琦按：《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。
描写鬼的诗句
描写鬼的诗词1、兵车行唐代：杜甫君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！译文您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
2、对雪唐代：杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
译文悲叹痛哭的是数万战死的将士，怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。
乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭，急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。
瓢已丢弃，酒杯中再无滴酒，炉内无火仍映得眼前一片通红。
数座州府的消息已被隔断，忧愁无聊，用手在空中划着字。
3、秋来唐代：李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
译文秋风惊人心，壮士辛苦着作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。
日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。
秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
4、神弦唐代：李贺女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
译文女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。
请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声；纸灰伴随着旋风。
相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤。
女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。
弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼；把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。
终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。
女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。
人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。
李贺诗歌全集简疏·今译
李贺诗歌全集简疏·今译卷一李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不上涌。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫做，芙蓉泣露香兰苦笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊耍秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质长夜自得桂树，茜脚横飘湿毒兔。
残丝曲垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归属于。
绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。
花台欲暮春辞任，落花北埃尔普春早歌舞。
榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
还自会稽歌并序庾肩吾于梁时，尝作宫体谣，引以应和皇子。
及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。
仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌，以补其悲。
野粉椒壁黄，湿萤八十梁殿。
台城应教人，秋衾梦铜辇。
吴霜点归属于鬓，身与塘蒲晚。
脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。
出来城递权璩、杨敬之草暖云昏万里春，宫花拂面送行人。
自言汉剑当飞来，何事还车载病身?示弟别弟三年后，还家十日余。
醁醽今日酒，缃帙去时书。
病骨于世者在，人间底事并无?何须问牛马，抛掷任枭卢!竹入水文光动，插空绿影春。
茜华生笋径，苔色倚霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节遣王孙。
同沈驸马赋得御沟水入苑白泱泱，宫人正靥黄。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。
别馆怒残梦，停在杯和泛小觞。
幸因流浪处，暂得见何郎。
始为奉礼忆昌谷山居扫断马蹄痕，衙回自闭门。
长枪江米甜，小树枣花春。
向壁悬如意，当帘阅角巾。
犬书曾回去洛，鹤病悔游等秦。
土甑封茶叶，山杯锁竹根。
无人知晓船上月，谁棹满溪云?七夕别浦今朝暗，罗帷午夜恨。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
过华清宫春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
云生朱络暗，石割断青色钱横。
玉碗盛残露，银灯点旧纱。
蜀王无近信，泉上存有芹芽。
送沈亚之歌并序文人沈亚之，元和七年，以书不中第，雅兴于吴江。
吾悲其行，并无钱酒以劳，又感沈之勤恳请，实乃歌一解以送来之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
紫丝竹割断骢马小，东郊钱塘东复东。
李贺有名的诗（精选8首）
李贺有名的诗李贺有名的诗（精选8首）诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
下面是小编整理的李贺有名的诗，欢迎阅览。
李贺有名的诗篇1《马》大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
《苏小小墓》幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为珮。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
《南园》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
《七夕》别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
《咏怀二首其二》日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦蘖已染衣。
不见清溪鱼，饮水得相宜。
《感讽五首其五》石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！《天上谣》天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
《秋来》桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
《老夫采玉歌》采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
李贺有名的诗篇2《马诗》唐代：李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
《马诗》译文平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
和神诗词 神结尾的诗词
和神诗词神结尾的诗词本篇文章给大家谈谈和神诗词，以及神结尾的诗词对应的知识点，希望对各位有所帮助。
描写和珅的诗句描写和珅的诗句1、，据说和珅长相清秀，乾隆觉得其酷似因乾隆被处死的一个妃子，而且和珅中的珅字，也就是乾隆三阿哥的名字，三阿哥永珅，英年早逝，乾隆一直对他有一种愧疚之情，故而重用和珅。
2、和珅的绝命诗是：五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，留取香烟是后身。
3、和珅的绝命诗是“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，留取香烟是后身。
嘉庆四年正月十八日，嘉庆帝派大臣前往和珅囚禁处所，“赏赐”他白绫一条，令其自尽。
此时和珅一看到白绫，知道死期已至。
4、和珅的绝命诗五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日，认取香烟是后身。
大意是说啊，我和珅富贵荣华了大半辈子，深受乾隆信任，回想起来就好像是梦一场。
5、这首诗是这么写的：“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘；他日水泛含龙日，认取香烟是后身。
关于神的诗句关于神的诗句1、神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。
唐·吕岩《七言》山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
唐·吕岩《七言》舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
唐·张碧《鸿沟》三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。
2、神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
出自：《神弦》年代：唐作者：李贺神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。
出自：《相和歌辞·公无渡河》年代：唐作者：温庭筠四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。
3、神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。
出自：《相和歌辞·公无渡河》年代：唐作者：温庭筠四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。
出自：《神树词》年代：唐作者：王建《神弦》女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
关于古代神话的诗句有哪些关于古代神话的诗句有哪些与神话有关的古诗如下和神诗词：《上邪》-佚名上邪和神诗词！我欲与君相知和神诗词，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
李贺诗词鉴赏
李贺诗词鉴赏李贺诗词鉴赏㈠人物简介李贺（790～816），字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。
李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。
家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。
虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。
但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。
但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。
一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。
㈡诗词特色李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。
其诗歌最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。
长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。
他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。
如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。
可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。
他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。
李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
魔鬼出世的诗句
魔鬼出世的诗句
1、魑魅魍魉，妖孽出，窜出乌云滚滚。
拿起鸡毛当利剑，耍起魔刀闪闪。
朗朗乾坤，春光乍泄，红日露脸庞。
西边黑暗，东方一轮朝阳。
2、万物天下共存，只能你活，却要我亡。
奋起反抗往前冲，手提猎枪打豺狼，不分你我，救亡图存，大家肩并肩。
魔鬼混世，佛祖快请现身。
3、《神弦》——作者：唐代李贺
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
4、《长平箭头歌》——作者：唐代李贺
漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
5、《公无出门》——作者：唐代李贺天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天。
李贺《李凭箜篌引》的意思及全诗赏析
李贺《李凭箜篌引》的意思及全诗赏析李贺《李凭箜篌引》的意思及全诗赏析“梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”出自唐·李贺《李凭箜篌引》，诗人借助奇特的想象将抽象的音乐转化为具体的物象，赞扬了李凭高超的演奏技艺。
下面是小编整理的李贺《李凭箜篌引》的意思及全诗赏析，欢迎大家阅读学习。
李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。
二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。
好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！赏析此诗大约作于公元811年（唐宪宗元和六年）至公元813年（元和八年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
【诗歌鉴赏】李贺《神弦》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李贺《神弦》原文及翻译赏析李贺《神弦》原文女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱??鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一?重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
李贺《神弦》注释、浇酒：泼酒于地，用以迎接神仙。
2、云满空：是指女巫请神时烟雾腾腾，充满天空。
3、玉炉：用玉石雕刻的香炉。
4、??：鼓声。
5、纸钱：烧化给鬼神当钱用的纸张。
6、??：轻微细碎的声音。
这里指烧纸钱的声音。
7、相思木：即相思树，这里指相思木做成的琵琶。
唐代女巫常弹奏琵琶。
8、金舞鸾：金色的鸾凤飞舞的图案。
9、攒蛾：紧皱眉头。
0、?：这里指女巫喋喋不休地唱曲念词，每唱一次就弹一次琵琶。
、歆：鬼神享用的祭品。
2、山魅：山中的鬼怪。
3、森寒：毛骨悚然。
4、终南：即终南山，在今天陕西省西安市。
5、平湾：指山凹。
6、兮：语气词，相当于“啊”。
7、有无间：好像有，好像无。
8、嗔：生气发怒。
9、师：指女巫。
20、更颜：变化颜色。
这句是说神鬼的喜怒从女巫的脸色显露出来。
2、万骑：指的是送神时候烧的许多纸人纸马。
李贺《神弦》翻译待更新李贺《神弦》赏析《神弦》是唐代诗人李贺的诗词作品，这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。
中唐以降，尚巫之风日盛。
诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。
《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。
更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。
“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。
神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。
读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。
真可谓不着一字，尽得风流。
李贺的诗词全集感谢您的阅读，祝您生活愉快。
写魔诗词 魔 诗句
写魔诗词魔诗句今天给各位分享写魔诗词的知识，其中也会对魔诗句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！西方关于魔鬼的诗句西方关于魔鬼的诗句1、《神弦》——作者：唐代李贺女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
2、“地狱空荡荡，恶魔在人间”的意思是：地狱里的小鬼很少，他们都变成恶魔到了人间，以此来形容人性的恶。
3、小小魔鬼哪逃，我主看见不得了，圣灵工作抓住了你，一刀两段神不轻饶，哎，小小魔鬼哎，你伤害性命是为哪条。
老魔鬼你好大的胆，走迷路；闭着眼，眼看魔鬼要起反。
拿钢刀，拿钢钎，打得魔鬼没处钻。
描写邪魔的诗词描写邪魔的诗词1、求讲诉妖怪鬼怪的古代诗词古诗新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
——《兵车行》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——《九歌·国殇》精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
2、鬼魔的诗句有：忍把真元乱鬼魔，奇伟遗容肃鬼魔。
鬼魔的诗句有：忍把真元乱鬼魔，奇伟遗容肃鬼魔。
注音是：ㄍㄨㄟˇㄇㄛ_。
结构是：鬼(独体结构)魔(半包围结构)。
拼音是：guǐ mó。
3、秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
有哪些形容鬼怪的诗句《渔家傲·抛却俗情缰锁解》年代：元作者：姬翼抛却俗情缰锁解。
般般放下身轻快。
绝尽尘情忘世态。
无人采。
本来一点常安泰。
处处唯求真自在。
4、阳之精气曰神。
——《大戴礼记·曾子天圆》操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
——《列子·汤问》神，聪明正直而壹者也。
——《左传·庄公三十二年》神也者，妙万物而为言者也。
关于恶魔的诗句关于恶魔的诗句恶魔的诗句有：这毒害着生命的恶魔似的思想，恶魔般的体验非常美好。
恶魔的诗句有：什么恶魔造成了这令人讨厌的虚空，入夜时一个人走来他恐惧地破解着镜子里面恶魔般的形象。
九歌·云中君(屈原作品)原文、翻译及赏析
九歌·云中君先秦:屈原浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
标签楚辞、神话、祭祀译文用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。
灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。
我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。
辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。
思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！注释兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。
此下四句为祭巫所唱。
华采：使之华丽。
若英：像花朵一样。
灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。
连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
既留：已经留下来。
烂：分散的光。
昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）。
烂昭昭：光明灿烂的样子。
央：尽。
蹇：发语词。
憺：安。
寿宫：供神之处。
此下四句扮云中君的巫所唱。
龙驾：龙车。
此指驾龙车。
帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。
聊：姑且。
周章：周游。
灵：此处指云中君。
此下二句祭巫所唱。
皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。
猋：形容词，疾速。
举：高飞。
览：看。
冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。
此下二句云中君所唱。
横：横布或横行。
焉：怎么。
穷：完，尽。
焉穷：无穷无尽。
君：云中君。
此下二句祭巫所唱。
赏析《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。
开头四句先是祭巫唱，说她用香汤洗浴了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。
灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。
这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。
“蹇将憺兮寿宫”以下四句为云中君（充作云中君的灵子）所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。
由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。
《上云乐》原文、翻译及赏析
《上云乐》原文、翻译及赏析《上云乐》原文、翻译及赏析1原文：上云乐朝代：唐代作者：李贺飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云。
三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。
天江碎碎银沙路，嬴女机中断烟素。
断烟素，缝衣缕，八月一日君前舞。
译文在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。
他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。
眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。
大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。
老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。
他说他曾看见日月出生时的`情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。
女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。
文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。
安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。
陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。
安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。
天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。
西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。
他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。
他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。
愿陛下寿比南山，万寿无疆！注释①金天：西方之天。
②胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
③巉（chán）岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
巫山高李贺的诗原文赏析及翻译
巫山高李贺的诗原文赏析及翻译巫山高李贺的诗原文赏析及翻译《巫山高》是唐朝诗人李贺所作的一首七言古诗，这首诗在描写了巫山的景色的同时融进了有关巫山神女的神话传说，写得缥缈幽冷，其风调、意趣很像《楚辞·九歌》。
以下是小编为大家整理的巫山高李贺的诗原文赏析及翻译，仅供参考，希望能够帮助大家。
巫山高唐代李贺碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
译文碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。
长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
注释《巫山高》：本为乐府古题，是《汉铙歌十八曲》之一。
巫山：在今重庆巫山县东，山如巫字形，故名。
丛丛：群峰簇聚的样子。
大江：指长江。
神：指巫山神女。
翻澜（fān lán）：波澜翻卷。
曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。
颸（sī）然：凉飕飕。
苔钱：苔藓，圆如铜钱，故称。
瑶姬：巫山神女名。
相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。
见《襄阳耆旧传》。
丁香：即紫丁香。
筇（qióng）竹：又名邛竹，古邛国（在今四川西昌市东南）所产之竹，节长心实。
古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。
近月：极言山峰上的古祠位置高险。
蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。
坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。
湿云：湿度大的云。
创作背景《巫山高》原为汉代鼓吹铙歌十八曲之一，后成为乐府旧题。
南北朝以来，有诸多以《巫山高》命题的诗作，其情旨大都围绕巫山朝云暮雨的山色和楚襄王梦遇神女的故事。
[宋]柳永《二郎神炎光谢》原文、注释、赏析
![[宋]柳永《二郎神炎光谢》原文、注释、赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/3767a125cd7931b765ce0508763231126edb7703.png)
[宋]柳永《二郎神炎光谢》原文、注释、赏析《二郎神（炎光谢）》[宋]柳永原文：炎光谢。
过暮雨、芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。
极目处、乱云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。
须知此景，古今无价。
运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
注释：1、《二郎神》：唐教坊曲名，此调有两体，前片起句三字者名《二郎神》，前片起句四字者名《转调二郎神》。
《乐章集》注林钟商。
此亦为节序词，写七夕。
2、炎光谢：谓暑气已退。
3、“过暮雨”句：为“暮雨过，轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。
4、“乍露”句：谓接近结露的'时候，开始变冷的秋风使庭户也变得清爽。
乍露，初次结露或接近结露的时候。
5、玉钩：喻新月。
6、“应是”二句：意谓应是织女嗟叹与牛郎相隔太久了，想御风跨过天河去与牛郎应旧约。
星娥，指织女。
飙轮，指御风而行的神车。
7、极目处：远望所及。
8、耿耿：明亮。
9、闲雅：紧承上句，谓景物雅致。
闲，通“娴”。
10、“运巧思”句：意谓女子在彩楼上乞巧。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。
……是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银谑为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。
”11、“抬粉面”句：谓乞巧的女子抬起粉面，发髻都相似。
相亚，相似。
12、“钿合”五句：用李隆基与杨贵妃七夕誓言世世为夫妻典，祝愿天上人间年年七夕欢娱。
见宋乐史《杨妃外传》。
后世因称矢志不渝、永为鸾侣者为钿合姻缘。
钿合，亦作“钿盒”，镶嵌金银玉贝的首饰盒。
金钗，女子首饰。
算，推测，料想。
“算谁在”句，指唐玄宗李隆基与杨贵妃。
赏析：上片首三句总写七夕景色，“乍露”三句写七夕之夜爽天如水，突出初月。
“应是”二句写牛女相会，“极目处”二句写乱云微度，银河高泻，衬托牛女相会之美景。
下片首三句是对牛女相会美景的高度评价。
李贺《天上谣》鉴赏《天上谣》译文及赏析
李贺《天上谣》鉴赏《天上谣》译文及赏析《天上谣》是由李贺所创作的，“逝将去女，适彼乐士。
”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
下面就是小编给大家带来的《天上谣》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《天上谣》唐代：李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
《天上谣》译文天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。
月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。
天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。
快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。
天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
《天上谣》注释回星：运转的星星。
银浦：天河。
学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
仙妾：仙女。
缨：系玉佩的丝带。
秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。
《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
植：倚。
青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
王子：王子乔。
周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。
鹅管：行状像鹅毛的笙管。
耕烟：在云烟中耕耘。
瑶草：灵芝一类的仙草。
粉霞：粉红色的衣衫。
绶：丝带。
藕丝裙：纯白色的裙子。
藕丝：纯白色。
青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
步拾：边走边采集。
兰苕：兰草的茎。
《兰香神女庙（三月中作）》古诗_作者李贺_古诗兰香神女庙（三月中作）的原文诗意翻译赏析_语文迷
《兰香神女庙（三月中作）》古诗_作者李贺_古诗兰香神女庙（三月中作）的原文诗意翻译赏析_
古春年年在，闲绿摇暖云。
松香飞晚华，柳渚含日昏。
沙砌落红满，石泉生水芹。
幽篁画新粉，蛾绿横晓门。
弱蕙不胜露，山秀愁空春。
舞珮剪鸾翼，帐带涂轻银。
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。
看雨逢瑶姬，乘船值江君。
吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。
走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。
团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。
深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
踏雾乘同归，撼玉山上闻。
屈原《九歌》详细译文
屈原《九歌》详细译文《九歌》是具有浓厚的宗教祭祀性质的诗篇，下面店铺为大家带来了屈原《九歌》的详细译文，欢迎大家阅读!屈原《九歌》详细译文东皇太一吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。
精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
云中君我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。
湘君你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲?我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。
令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流。
盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁?我驾起龙舟向北航行，掉转船头抵达洞庭。
用薜荔做帘蕙草做帐，拿香荪饰桨香兰饰旌。
极目骋怀遥望涔阳，扬起风帆横渡大江。
一路飞舟不见你的踪影，侍女啊也为我叹息悲伤。
热泪纵横不住流淌，思念你啊痛断肝肠。
荡起双桨把稳船舵，飞舟破浪卷起千堆雪。
薜荔长在陆上啊偏要水中采，荷花开在水中啊却上树梢折。
二人不同心媒人也徒劳，恩爱不深厚轻易抛弃我。
石滩上的水啊浅又浅，龙舟轻又快啊飞向前。
相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。
早晨在江边急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。
孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。
把玉块抛向滚滚江流。
把玉佩丢在澧水之滨。
在芳洲上采摘杜若，赠给下女聊表寸心。
时光匆匆不会再来，放宽心怀静候佳音。
湘夫人夫人降临在江北小洲，我望眼欲穿心中哀愁。
秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。
登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗神弦·女巫浇酒云满空翻译赏析
《神弦·女巫浇酒云满空》作者为唐朝诗人李贺。
其古诗全文如下：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
【前言】《神弦》作者唐朝李贺。
这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。
中唐以降，尚巫之风日盛。
诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。
【注释】浇酒：泼酒于地，用以迎接神仙。
云满空：是指女巫请神时烟雾腾腾，充满天空。
玉炉：用玉石雕刻的香炉。
冬冬：鼓声。
纸钱：烧化给鬼神当钱用的纸张。
窸窣：轻微细碎的声音。
这里指烧纸钱的声音。
相思木：即相思树，这里指相思木做成的琵琶。
唐代女巫常弹奏琵琶。
金舞鸾：金色的鸾凤飞舞的图案。
攒蛾：紧皱眉头。
啑：这里指女巫喋喋不休地唱曲念词，每唱一次就弹一次琵琶。
歆：鬼神享用的祭品。
山魅：山中的鬼怪。
森寒：毛骨悚然。
终南：即终南山，在今天陕西省西安市。
平湾：指山凹。
兮：语气词，相当于“啊”。
有无间：好像有，好像无。
嗔：生气发怒。
师：指女巫。
更颜：变化颜色。
这句是说神鬼的喜怒从女巫的脸色显露出来。
【鉴赏】《野歌》在李贺的诗作中别具一格。
“野歌”是在田野中放
声高歌的意思。
李贺是一个青年诗人，但在他的作品中出现的“死”
字却达20多个，“老”字多达50多个，反映了他对好景不长、时光易逝的感伤情绪。
王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中，极奇丽谲幻之观。
而在《古悠悠行》、《官街鼓》、《神弦》、《神弦曲》等作品中则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。
既然死亡无法逃避，于是李贺诗中又出现了对另一种鬼魅世界的描写：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百来老鸮成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》）。
幽灵出没，阴森可怖。
李贺写的这种神怪诗并不多，总数不过十余首，却占其名作的一半以上，因此宋人钱易、宋祁等称李贺为“诗鬼”。
于是，如同李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”一样，李贺便得到了“诗鬼”的雅号。
中唐以降，尚巫之风日盛。
诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。
《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。
更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。
“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。
神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。
读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。
真可谓不着一字，尽得风流。
---来源网络整理，仅供参考。