《阿q正传》读后感800字精选

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阿q正传读后感800字阿q正传读后感800高中

阿q正传读后感800字篇1

一口气读完了鲁迅的《阿Q正传》，因为中篇小说，并不长，所以腾出一点点课余时间就可以把它看完了。

初读《阿Q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿Q简直就是一个丑角，一个人怎么可以这样子受屈辱却不反抗的。鲁迅先生塑造这样一个丑角，是用心良苦的，我不知道鲁迅先生是怀着怎样一种悲痛的心情写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明未来还很遥远的悲凉。

王胡平时一再欺负阿Q，但当阿Q“中兴”归来时，还在举人老爷家帮过忙时，王胡肃然，当阿Q用王胡的脖子做讲杀革命党故事的道具时，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿Q了。不止他们，几乎未庄的所有人见到阿Q“中兴”归来时都一改平日嘲笑他的习气，都对阿Q肃然起敬了。

假洋鬼子也是个典型的形象，他去上过洋学堂、还去了东洋，于是把辫子剪了，穿着西装，自以为很了不起，而当回国后发现没有辫子不利于自己做官时，又去弄了个假辫子来。他还是未庄第一个加入革命党的人，“已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上”，他就这样成为了一个封建与资本主义的扭曲结合体。

阿q正传读后感800字篇2

看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该

就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

阿q正传高中读后感800字5篇

鲁迅正是因为看到了当时人们战争失败却还自我安慰,自欺欺人的现实,同时意识到农民的局限性以后,才创作出来阿Q这个悲剧的人物形象.这里给大家分享一些关于阿q正传高中读后感800字,希望能帮到各位.

阿q正传高中读后感800字1

鲁迅,作为一位〝横眉冷对千夫指〞的批判性作家,在小说中毫无保留的对阿Q 所处的那个〝吃人〞的社会进行了辛辣的讽刺.他把一切人都描写成可怕的恶魔:赵秀才.假洋鬼子.吴妈,哪个不是在间接或直接地吞噬着阿Q的灵魂?读完以后我所感到的是内心无限的寒冷阴森.而在电影中却还尚存着一丝温情,像那么一缕阳光,透射如黑暗的时代,照耀着一片净土.

人物改变最大的是管土谷祠的老头儿.在小说中,作者一笔带过〝管祠的老头子也意外的和气.〞偏偏是这一句话,道出了老头儿对阿Q的不屑与轻蔑.而电影中老头儿一出场便是一个慈祥父亲形象,他留着大白胡子,时常温柔地劝导阿Q.他担心阿Q,在他去押牌室时嘱咐他早点回来;他关心阿Q,在被赵家赶出门后替阿Q还了钱.也只有他一个人真正为阿Q的死难过,结尾处他似乎喝醉了酒,一个人形单影只地走上桥.而阿Q也只对他一个人好,他掏心掏肺地讲出自己偷盗的故事.他在梦中革命,令人搬箱子时的那句话:〝你年龄大了,歇着.〞因为有了这么个不起眼的老头儿,因为有了这么个爱他的〝亲人〞,土谷祠似乎真的有家的感觉了.而仅仅多了这么一个形象,我便更加体会到阿Q的可怜可悲,更加〝哀其不幸〞了.

第二个有改动的人物形象是吴妈.小说中的吴妈就是个爱嚼舌根子,从内心瞧不起阿Q的市井妇女的形象.她因阿Q一句〝和你困觉〞的大喊感到厌恶得无法忍受,甚至要上吊.结尾处也丝毫不念旧情,看着押送阿Q的士兵,呆呆地,内心毫无波动.电影中吴妈却是一个善良贤惠的妇女形象.她温柔体贴,把阿Q当成朋友一般看待.她帮阿Q做饭,给阿Q打油灯.在阿Q生命的最后时刻,她看清囚犯是谁后的那一脸无奈与悲哀,似乎想责备阿Q的傻,却又悲痛地说不出话,只好默默地转过脸去,似乎是不让阿Q看到她脸上的泪痕.这样一个吴妈,不再令人反感,她成为了少有的真

阿q正传观后感800字

《阿Q正传》是鲁迅先生创作的一部小说，通过对中国社会底层人

民命运的揭示，展现了封建社会下的人性悲哀与对虚伪现象的独特思考。阿Q是一个质朴、善良的农民，他生活在一个封建社会，与家族

有着千丝万缕的联系，他的命运被限定在固定的轨道上。而《阿Q正传》以作者的旁观者身份，透过对阿Q的种种遭遇的揭示，引导读者

思考人性的复杂性和社会的悲剧性。

小说中，阿Q是一个典型的中国农民形象，他乡情切，与家族的联

系极其紧密。家族观念在阿Q的生活中占据了重要地位，他的命运几

乎完全被家族所左右。他的父亲被视为家族的支柱，阿Q需要承担家

族负担的责任。他的家族观念与父经的形象形成鲜明对比，父经是一

个怠惰、懒散的人，而阿Q则努力地工作以维持家族的生计。阿Q的

家族观念深深植根于中国传统文化中，这种价值观时常令他变得伟大、让他迎难而上，但也限制了他的发展。

除了家族观念，阿Q的农民背景也决定了他的性格特点。鲁迅通过

刻画阿Q的思想和言行，准确地传达出农民群体的普遍性问题。阿Q

的愚昧与天真使得他成为周围人的笑柄，而他本人却感到不屑一顾。

他的愚蠢和那些所谓“文明人”的假正经行为形成鲜明对比，这种对照

恰如当时中国社会两极分化的真实写照。这样的刻画，使阿Q显得荒

谬可笑，却也引发了读者对他的同情心。

《阿Q正传》的叙事中设置了阿Q最终的悲剧命运。无论是在家

族还是社会中，阿Q总是被排斥和歧视。他在传统社会的底层，表现

出的是一种无法逾越的命运束缚。他试图通过打斗和自幻来找到存在的价值，但总是以失败告终。他的自尊心受到了重创，最终愤怒的心态在他内心占据了主导地位。这种悲剧性的结局揭示了封建社会的缺陷和对底层人民的苦难。

高中阿Q正传读后感800字5篇

高中阿Q正传读后感800字(一)

阿Q是一个名副其实的流浪者，但在全文中他好像没有得到爱神的眷顾，这

作为一个正传人物爱情缺失对阿Q来说未免太不公平了。

可谁又能说流浪者不配有爱情?只要是一个人，总会有七情六欲，阿Q也不例外，他想女人想得失眠，他“喜欢”吴妈，而且敢于向吴妈表白，只是“我和你困觉”

让人觉得好像在耍流氓，可要让阿Q一本正经，引经据典地表达爱意：“如果我只

有两天时间来把握，一天用来出生，一天用来死;如果我只有两天时间来把握，一

天用来想你，一天用来爱你……例如这样浪漫的话能从他嘴里出现，那他也就不是我们所了解的阿Q了，而是那Q大师了。

但阿Q终究还是阿Q，他只能说出这样的表白以至于直接得近似流氓的表白。但有一位心理学家说过：“一个人不会无故说出一句话来，即使是在最紧急的情况

下说出，那也是经过思考的。”由此可见阿Q是经过思考的才说出来的。只是由于

语言水平有限，才让人听上去那不舒服。

可是吴妈对阿Q一点感觉也没吗?那她为什么要赶到城里看阿Q游街?难道只

是出于可怜和不忍吗?

那是因为阿Q流浪者的身份，或是拿不怎么帅气的样子?最重要的原因还是吴

妈为了保住自身的名节才不惜加入把阿Q送上绝路的行列。

封建礼教以至束缚着妇女。从“女子无才便是德”到足不出户，再到用又长又臭的裹脚布巴脚里里外外地裹住。于是足不出户，不知天下事，这长长的裹脚布把妇女的思想也严严实实地裹了起来，什么追求自由，爱情，结果只会以悲剧收场，还落下个坏名声。再加上孔夫子雪上加霜，火上浇油的几笔，更是让旧礼教理直气壮，根深蒂固。吴妈正是这遵守封建礼教的模范，名节这东西是更碰不得的。更何况他是阿Q呢?这个低人一等的流浪者，即使吴妈有那一丁点喜欢，那也是名节的大事。要怪只能怪啊Q自身，谁叫他是衣着破烂的流浪者，一个被人当作笑料的人……

读阿Q正传有感范文800字

阿Q正传读后感1

阿Q，这个惹人发笑，发人深思的小丑，把旧中国的国民之愚昧，麻木，落后，还有那么一股可悲的朴实表现的淋漓尽致。他和王圆路(此字应为：竹字头下面加录)那个道士一样，人们把愤怒的洪水向他们倾泻是一件无聊透顶的事。可悲的是那个黑白的年代，正是那个可悲的年代造就了王圆路也凝成了鲁迅先生笔下的这个阿Q，再加以先生精心的雕琢，这种愤恨虽隐于笑料之后，就如千钧巨石一般压在心头，然而人们往往只把眼光放在了阿Q的年代，殊不知这不仅是鲁迅先生对黑暗现实的伟大的批判，更是对社会发展的一个精准的预言，因为阿Q的后人非常多!而且不仅是阿Q的后人，还有王胡，假洋鬼子，邹七嫂，以及那些零星的看客的后代也不少!

先言阿Q的子嗣。他们的祖上传下一种精神胜利法，“妈妈的，第一个自轻自贱的人与状元一样，都是第一，而你是什么东西呢?”如是而已。现在，阿Q的后人把这一点不仅完美的继承，而且还有所发展。倘若联系到自己身边的事，恐怕一千零一夜也说不完。“听说你考试没考好?”“嗨，我故意的，又不是最后的考试，不争天不争地的，下那么大心思做甚?”说的真漂亮，一句“故意的”，便把自己的失误死死压住了，还让自己成为了深不可测的“高人”，不仅不丢面子，还巧妙的往脸上贴了金!这一点与阿Q不同，他们不仅自己欺骗了自己，还让别人心悦诚服的点了点头，而阿Q仅仅让自己满意，看吧，这便是继承与发展的巧妙，古人云：今必胜昔。由此观之，如是果然!

还有一传统，便是忘却。如何忘却，阿Q做了充分的诠释。受到王胡和假洋鬼子的欺辱后，把小尼姑当成了泄愤的对象。欺软怕硬!当人们给阿Q鼓励时，阿Q便愈加喜悦，直到把伊弄哭了，才肯罢手，为的是他“十分的满意”和看客们“九分的满意”，而后自己受辱的事烟消云散!阿Q的子嗣们在生活中，亦是如此，有人捧场便更来劲，出洋相，哗众取宠，笑的声音越高，看的人越多，越有面子，把场子捧的越满，越光彩。可是玩弄别人姑且算是玩笑，然而有的人却着实在戏耍自己，就是一种炫耀。为什么当今的人那么张扬自己的个性，不悲不喜，不伦不类，不大不小，不俗不雅，总之就是要引人注目，就是要成为焦点，那是一件多么出众的事!这正是人心浮躁的表现。说到欺软怕硬，还不得不说一说王胡后人。王胡，他荣耀一个第一，便是第一个让阿Q受辱的人，假洋鬼子则是榜眼了。阿Q与王胡有一个共同的特点，便是“癞”。阿Q滋事惹怒了他，他便抓住阿Q碰头，同样是换得一份有喝彩的光荣。到了阿Q中兴回来，他便莫名的表现出一种猥琐，当众听官听阿Q讲“好看的杀革命党”时，阿Q只是夏了他一下，他便几天一蹶不振，何等的愚昧!如果是阿Q中兴之前戏弄于他，他就算硬着头皮也会早早上演一出“人大虫豸”!王胡的后人将其改变，但是那股欺软怕硬的气息却是依然留于心尖。有那么一种人，似乎是天生的明珠碧玉，对一些不如自己的人总会送去鄙视，这种不如是广义的，力气，身高，相貌，身材，体魄，运动，成绩，家境，只要有不如王胡后人的，人打虫豸到是不会，但是总会在心里讽刺，三言两语的挖苦!而遇到正值中兴的人，那种摧眉折腰的猥琐

高中阿q正传读后感800字

书中的故事，只有亲自去阅读体会后，才能感受到作者的想法。而在读完这本书后，你又想到了什么？下面是由小编为大家整理的“高中阿q正传读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中阿q正传读后感800字（一）

看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧！所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

阿q正传读后感800字5篇

《阿Q正传》创作于__年底,共分九章.小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来〝真能做〞,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘的故事.这里给大家分享一些关于阿q正传读后感800字,希望能帮到各位.

阿q正传读后感800字1

人物改变最大的是管土谷祠的老头儿.在小说中,作者一笔带过〝管祠的老头

子也意外的和气.〞偏偏是这一句话,道出了老头儿对阿Q的不屑与轻蔑.而电影中老头儿一出场便是一个慈祥父亲形象,他留着大白胡子,时常温柔地劝导阿Q.他担心阿Q,在他去押牌室时嘱咐他早点回来;他关心阿Q,在被赵家赶出门后替阿Q还了钱.也只有他一个人真正为阿Q的死难过,结尾处他似乎喝醉了酒,一个人形单影只地走上桥.而阿Q也只对他一个人好,他掏心掏肺地讲出自己偷盗的故事.他在梦中革命,令人搬箱子时的那句话:〝你年龄大了,歇着.〞因为有了这么个不起眼的老头儿,因为有了这么个爱他的〝亲人〞,土谷祠似乎真的有家的感觉了.而仅仅

多了这么一个形象,我便更加体会到阿Q的可怜可悲,更加〝哀其不幸〞了.

阿q正传读后感800字范文精选7篇

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阿q正传读后感800字_阿q正传读书笔记五篇

阿q正传读后感800字_阿q正传读书笔记五篇书中的故事，只有亲自去阅读体会后，才能感受到作者的想法。而在读完这本书后，你又想到了什么?关于《阿q正传》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《阿q正传》读后感范文，欢迎大家来参阅。

看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

阿Q正传读书心得800字

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阿Q正传读后感1

鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠----武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣!

学习《阿q正传》精选5篇读后感800字

《阿q正传》读后感800字1

阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜，在他身上也总会屡屡呈现出来奇特的效果。因此，他获益匪浅。应该佩服他的明智与豁达，总是能够摆正自己的位置。

阿Q看到别人捉虱子，身上也条件反射似的不舒服起来，并为在衣服上捉到的虱子少而恼怒起来，最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱，还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘寂寞，总是到处惹是生非，又总是处处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人，不曾想而立之年却动了念头，整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿，招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了，他还没有忘了喝黄酒，真个是长不了耳性，无药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神，远远避着。于是，他感觉着世界变得稀奇古怪了，到处是白眼。在这一刻，阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一个了，福不双至，祸不单行!

我们的阿Q似乎真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了?然而令人想不到的是，他居然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄，一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候，摇身一变，俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息，人人讨厌;回来时惊天动地，人人敬畏。从本质上说，阿Q依然是人们讨厌和讥笑的角色，但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处，才是人们笑脸对他的真正原因，所以说，他是沾了东西的光，被人们一块儿另眼相看而已。不过，阿Q却不管这些。在他的思想里，能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水，无法再有便宜可占时，人们又露出了本来的真面目，不再心生敬畏，仍然讥笑他排挤他。

阿q正传读后感800字高中

《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来真能做，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。下面是阿q正传读后感800字高中的内容，快来和我看看吧！

阿q正传读后感800字高中1

《阿Q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿Q 的动作，语言，神态表情以及心理描述，使我身临其境。

《阿Q正传》一共九章，写了阿Q的变化。第一章序交代了为给阿Q作传的原因，概括了阿Q的身世和此刻的处境;第二章和第三章重点描述了阿Q的精神胜利法，利用别人的痛苦来表现自我的胜利，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的悲惨结局。

透过阿Q的故事，我能够看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。

阿Q的生活反映了当时劳动人民的辛劳，痛苦。人们都不爱国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸细。

由于阿Q的社会地位十分低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，

但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自我的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后务必强迫理解有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到十分的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否能够给予同情呢?

高中阿q正传读后感800字10篇

高中阿q正传读后感800字(10篇)

阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生

所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。下面是小编整

理的高中阿q正传读后感800字，希望能够帮助到大家。

高中阿q正传读后感800字10篇篇1

今天因为学校减轻我们压力，特意在6楼阶梯教室里播放了一部由著名作家鲁迅写

的阿q正传改编的一部话剧，另我最深刻的片段是：

阿Q在社会的不平稳下，总是想让别人去高看他，高看他的位置，其实他什么也不是，片段是因为他与胡妈之间的误会，导致了大家对他的看不起，都躲着他走，于是，他在这就呆不了了，被逼迫之下，去了城里和革命党合作下，在一家贵人家偷走了金

银财宝和漂亮的衣服，回到乡里给卖了，他就用来卖东西的钱开始浪费，当浪费时，

原来不和他好的人全都过来假装和他好，骗吃饭，总有一天纸里包不住火，钱花光了，喝酒的时候给说露嘴了，这时，大家又都全不理他了，全都说他是小偷，这说明了，

他不能意识到自己的位置，但因为他自己占那么一点点儿，而大多数的原因还是在当

时旧社会的制度。

把阿Q的旧社会和我们的新社会相比下，就拿我们的新社会来说把，我们做人一定

要认清自己的位置，我们现在还是学生，学生学生，以学为生，要好好学习，不要把

家长的希望变成失望。

现在，有的人说，学习没有用，即使考完大学，也找不到工作，但是话不这么说，

咱们说说我们国家的科技水平迅速的发展，不就是靠这些这些大学生来完成的吗。

为什么现在的大学生能满足以前的想象呢，因为现在，有文化就可以食不裹腹，夜

阿Q正传读后感800字

阿Q正传读后感800字（精选篇1）

《阿Q正传》读完了，阿Q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在*中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。”阿Q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D------

阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

有人说阿Q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿Q也十分自觉的去参加。有人觉得想阿Q，拿阿Q的行为去对号入座。

有人说阿Q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。有人觉得自己象阿Q，又拿阿Q的行为去对号入座。

这就是当时人们的想法，鲁迅先生的*深刻的揭示了这一点，他写的阿Q是成功的，他也是成功的。

我们已经远离了鲁迅的那个年代，阿Q精神的“代入法”似乎依然可行。

一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。

一位机关内的干部受到了上级的批评，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想着，便多了一分慰籍。

阿Q的“造反有理”似乎也在现今盛行。

某某学生，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公平!不平等!

一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美?!“这是一个什么样的社会?!”“这样的社会不如隐于其中!”

阿q正传读后感800字范文（精选29篇）

阿q正传800字范文篇1

“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”

——鲁迅

阿Q是辛亥革命前后落后农民的典型。

他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法”。

阿Q不正视现实，不思做真正的反抗，而用“精神胜利法”，自欺自慰，知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志”要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我安慰：孙子才画得很圆呢!

我想，正是这种“精神胜利法”，使阿Q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。

而鲁迅塑造阿Q的目的，也是为了“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q是那个“吃人”时代的特定社会的产儿，有其鲜明的个性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。

阿Q即使在现代社会，也带有很大的普遍性，其“精神胜利法”是社会的通病，并非落后人士所特有。

当与别人茶余饭后的谈资时，用并不存在的过去来夸耀于己，仅为获得心灵上的一丝慰藉。

遭别人殴打，无力还手，懊丧过后，心想：我总算被××打了，他太强了。于是心满意足起来，似乎转败为胜。

向别人表白未果，于是“吃不到葡萄说葡萄酸”想着自己的优点去与对方的缺点比较，然后妄自尊大，接着又欢天喜地的进行另一次恋爱。

这些社会上“精神胜利法”的现实确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到破解的钥匙，一方面,现代社会的竞争压力，使得如此“悲剧”不断上演;另一方面，人们自身的不思进取使得他们一味的追求精神上的安慰而毫无实际行

《阿Q正传》读后感读书心得800字五篇

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一口气读完了鲁迅的《阿Q正传》，因为中篇小说，并不长，所以腾出一点点课余时间就可以把它看完了。

初读《阿Q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿Q简直就是一个丑角，一个人怎

么可以这样子受屈辱却不反抗的。鲁迅先生塑造这样一个丑角，是用心良苦的，我不知道鲁迅先生是怀着怎样一种悲痛的心情写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明未来还很遥远的悲凉。

看完全文，恐怕大家都会对阿Q印象深刻。阿Q是未庄的一个贫苦的小人物，他的

地位是如此卑微，连姓名都没有，只能叫阿Q。阿Q没有家，只能在土榖祠住着，生活来

源是靠帮大家做短工，他很勤劳，无论让他干什么都行。因为阿Q处在社会最底层，所以他必须忍受着有钱人的欺负和村里人的戏弄、侮辱。说到这里就提到阿Q的精神胜利法了，几乎每次挨打，他都会用“儿子打老子”的话来安慰自己，以求得精神上的胜利，而当比他

弱的人出现时，阿Q又常常用“恃强凌弱”来证明自己的力量。后来革命党要进城了，阿Q

本以为革命党就是造反、造反就是与他过不去，于是对此深恶痛绝，但后来发现革命党是

造举人老爷的反，他以为革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行动却

是去静修庵里胡闹。阿Q自始至终都处于一种野蛮的压迫剥削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿Q被送上刑场，他都不能真正觉悟。每当读到关于阿Q的情节的时候我都很恼火，真是愚昧麻木之至。