【古代读书诗】苏轼《送安惇秀才失解西归》
【古代读书诗】苏轼《送安惇秀才失解西归》
古代读书诗赏析送安惇秀才失解西归（1）［宋］苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知（2）。
他年名宦恐不免（3），今日栖迟那可追（4）。
我昔家居断还往（5），着书不复窥园葵（6）。
朅来东游慕人爵（7）？弃去旧学从儿嬉（8）。
狂谋谬算百不遂（9），惟有霜鬓来如期（10）。
故山松柏皆手种（11），行且挨矣归何时（12）。
万事早知皆有命（13），十年浪走宁非痴（14）。
与君未可较得失（15），临别惟有长嗟咨（16）。
【注释】（1）选自《苏轼全集》（上海古籍出版社，2000年版）。
安惇（dūn）（1042—1104），字处厚，北宋广安军（今四川广安县）人。
《宋史》卷四七一有传。
失解：贡举未遂。
唐制，进士由乡而贡曰解额。
故科举时代称中乡榜者曰发解。
此诗大概作于宋英宗治平三年（1066），作者在京都汴京任直史馆。
广安在汴京西，安惇回广安，故曰西归。
（2）厌：满足。
子：指安惇。
自知：自然了解道理。
以上两句意思是赞扬安惇是个熟读深思的人。
（3）他年：将来。
名宦：功名官宦，指做官。
恐不免：恐怕免不了。
（4）栖迟：游息。
追：追求。
这句的意思是：如果今日只闲散游息，不再读书上进，将来名宦也将追求不到。
（5）断还往：亲友来往。
意思是说：为了一心读书，连亲友都不太来往了。
（6）着书：写文章。
不复：不再。
窥园葵：窥看园中的葵菜，这句写学习、写作的专心情形。
（7）朅：通“何”，为什么。
东游：指离开四川眉山老家东来。
人爵：爵位，指做官，这句说：我为什幺想做官而出川东来呢？（8）弃去：抛开。
儿戏：儿童嬉戏，比喻做事不严肃，不认真。
（9）狂谋谬算：狂妄错误的谋划。
这是谦词。
实际上指他在自己的文章里向当时的统治者提出了政治、军事、经济方面革新弊政的言论和方法。
反不遂：反而不如愿，即不被采纳。
（10）霜鬓：白发。
来如期：按时长出。
五年级语文上册部编版第八单元(单元解读)
第八单元单元解读【单元主题】“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”出自苏轼《送安惇秀才失解西归》前两句，大意是说经典要反复去读，熟读深思才能了解体会其中的道理。
本单元以“读书明智”为主题，编排了三篇课文，其中《古人谈读书》、冰心的《忆读书》是精读课文，叶文玲的《我的“长生果”》是略读课文。
《古人谈读书》这一课选取了古人关于读书学习的文言文片段，告诉了我们读书的态度和方法。
《忆读书》一文中，冰心先生回忆了自己的读书经历，总结了读书经验，表达出“读书是我生命中最大的快乐”的情感，并引导学生懂得“读书好，多读书，读好书”。
《我的“长生果”》则是一篇回忆散文，主要是回忆作者少年时代的读书生活，阐明自己对读书的特有感受以及读书对自己生活的影响。
本单元的编排意图是引导学生阅读时注意梳理信息，把握内容要点；根据表达的需要，分段表述，突出重点。
【阅读训练要素】本单元阅读训练要素为“根据要求梳理信息，把握内容要点。
”根据这样的阅读要素，第一步先要追问：“根据要求”的“要求”指什么？如何理解“要点”？这就需要我们研读教材、课后题及引导语。
《古人谈读书》一篇，第三题可以理解为要从受启发的角度把握内容要点。
《忆读书》第一题为：“用较快的速度默读课文，说说冰心回忆了自己读书的哪些经历，她认为什么样的书才是好书？”这个思考题与第二单元的阅读训练要素“提高阅读速度”相承接，同时在实际阅读时需要做到一边读一边想，抓住关键词句把握文章的内容要点。
那么，这个思考题提示的学习目标，可以表述为：快速默读，按要求抓住关键词句，梳理冰心的读书经历和对书进行评价的信息，把握冰心心目中好书的标准。
《我的“长生果”》是一篇略读课文，引导语中是这样写的：用较快的速度默读课文，说说作者读过哪些类型的书，从童年读书、作文中悟出了哪些道理。
这同样与“提高阅读速度”相承接，同时在实际阅读时需梳理作者读过书籍的类型及从读书、作文悟出的道理，来把握文章的内容要点。
送安惇秀才失解西归全诗解释
送安惇秀才失解西归全诗解释
【原创版】
目录
1.诗歌背景介绍
2.诗歌主题分析
3.诗歌的艺术特点
4.对诗歌的评价
正文
《送安惇秀才失解西归》是一首描绘离别场景的诗歌。
安惇秀才在失去解元后，离开京城西归，诗人通过描绘离别场景，表达了对安惇秀才的惋惜之情。
诗歌主题分析：
诗人通过描绘安惇秀才失解西归的场景，表达了对安惇秀才的惋惜之情。
同时，诗歌中还描绘了离别时的场景，如“青枫叶下长亭晚”，表现了离别的悲凉。
此外，诗人还通过描绘安惇秀才的才华，表达了对他的赞美之情。
诗歌的艺术特点：
这首诗歌的艺术特点主要表现在以下几个方面：首先，诗歌通过对离别场景的描绘，表达了对安惇秀才的惋惜之情。
其次，诗歌通过对安惇秀才的才华的描绘，表达了对他的赞美之情。
最后，诗歌的语言优美，如“青枫叶下长亭晚”，富有诗意。
对诗歌的评价：
《送安惇秀才失解西归》是一首描绘离别场景的诗歌，诗人通过描绘离别场景，表达了对安惇秀才的惋惜之情。
同时，诗歌中还描绘了离别时的场景，如“青枫叶下长亭晚”，表现了离别的悲凉。
此外，诗人还通过
描绘安惇秀才的才华，表达了对他的赞美之情。
形容孩子学业有成出息的诗句
形容孩子学业有成出息的诗句1、十年窗下无人问，一举成名天下知。
——元代高明《琵琶记》译文：古代读书人十年寒窗没人知道，但当考上功名后，一举成名天下皆知。
2、苦学酬身世，佳名播帝畿。
——宋代杨申《四登科诗》译文：多年的苦学终于有了回报，美好的名声传遍京都。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐代颜真卿《劝学诗》译文：劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
4、读书破万卷，下笔如有神。
——唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》译文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
5、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
——唐代孟郊《登科后》译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
6、家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。
——唐代韦庄《喜迁莺·街鼓动》译文：家家户户神仙般的美人、小姐都聚在楼阁上，争着那登科中榜、一飞冲天的状元郎。
7、东都放榜未花开，三十三人走马回。
——唐代杜牧《及第后寄长安故人》译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。
8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——唐代韩愈《古今贤文·劝学篇》译文：如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋代苏轼《送安惇秀才失解西归》译文：读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。
10、自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
——唐代鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》译文：恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
11、是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。
——宋代欧阳修《与高司谏书》译文：当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只听说布告上的宋舍人兄弟，以及叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因此这次进士考试号称得到了人才。
蕴含读书哲理的诗句是
蕴含读书哲理的诗句是
以下是一些蕴含读书哲理的诗句：
1. “问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”——朱熹《观书有感》
2. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语》
3. “力学如力耕，勤惰尔自知。
便使书种多，会有岁稔时。
”——刘过《游郭希吕石洞二十咏·书院》
4. “旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”——苏轼《送安惇秀才失解西归》
5. “读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
”——韩愈《赠别元十八协律六首》
6. “读书破万卷，下笔如有神。
”——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
7. “读书须用意，一字值千金。
”——《增广贤文·上集》
8. “读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
”——《随园诗话·卷十三》
9. “余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
”——朱熹《读书要三到》
这些诗句都强调了读书的重要性，并蕴含着深刻的哲理。
阅读的古诗词
阅读的古诗词1、《观书》明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
2、《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
3、《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
5、《读书有所见作》清·萧抡谓人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
6、《送安惇秀才失解西归》宋·苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
7、《游郭希吕石洞二十咏·书院》宋·刘过力学如力耕，勤惰尔自知。
便使书种多，会有岁稔时。
8、《劝学诗》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
9、《读书》宋·陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
10、《四时读书乐》宋·翁森山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
11、《读韩杜集》唐·杜牧杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
关于读书诗歌大全
关于读书诗歌大全1、《和董传留别》宋·苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
2、《观书》明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
3、《读书》唐·皮日休家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
4、《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
5、《送安惇秀才失解西归》宋·苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
6、《书》唐·李峤削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。
垂露春光满，崩云骨气馀。
请君看入木，一寸乃非虚。
7、《游郭希吕石洞二十咏·书院》宋·刘过力学如力耕，勤惰尔自知。
便使书种多，会有岁稔时。
8、《观书有感》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
9、《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
10、《劝学诗》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
有关读书的诗词
有关读书的诗词1.《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2.《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3.《观书有感二首·其一》宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
4.《观书》明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
5.《读书》唐·皮日休家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
6.《和董传留别》宋·苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
7.《劝学诗》宋·朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
8.《观书有感·其二》宋·朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
9.《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
10.《劝学》唐·孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
11.《读书有所见作》清·萧抡谓人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
12.《戏为六绝句·其六》唐·杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！13.《读书》宋·陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
14.《送安惇秀才失解西归》宋·苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
窃读的诗句
窃读的诗句以下是关于窃读的诗句：1. “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”——颜真卿《劝学》2. “昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
人间得此忧愁日，不尽风流在探花。
”——杜甫《绝句》3. “故书不厌百回读，熟读深思子自知。
”——苏轼《送安惇秀才失解西归》4. “一月不读书，耳目失精爽。
”——萧抡谓《读书有所见作》5. “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
”——朱熹《观书有感·其一》6. “三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”——黄庭坚《论藏书事》7. “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”——韦应物《滁州西涧》8. “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”——李白《将进酒·君不见》9. “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
”——岳飞《满江红·写怀》10. “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”——王昌龄《从军行七首·其四》11. “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
”——杜甫《闻官军收河南河北》12. “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”——陆游《书愤五首·其一》13. “愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
”——岑参《献封大夫破播仙凯歌六首·其五》14. “前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
”——王昌龄《从军行七首·其五》15. “剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。
”——郑谷《淮上喜会梁川故人/ 淮上喜会梁州故人》。
描写看书的诗句
描写看书的诗句书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲《观书》明·于谦粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华《和董传留别》宋·苏轼三更灯火五更鸡，正是男儿读书时《劝学诗》唐·颜真卿读书不觉已春深，一寸光阴一寸金《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白一日不读书，胸臆无佳想《读书有所见作》清·萧抡谓富贵必从勤苦得，男儿须读五车书《柏学士茅屋》唐·杜甫读书破万卷，下笔如有神《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫英贤虽异世，自古心相许《读书》唐·皮日休男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读《励学篇》宋·宋真宗幼敏悟过人，读书辄成诵《画地学书》宋·欧阳修诗书勤乃有，不勤腹空虚《符读书城南（符，愈之子。
城南，愈别墅）》唐·韩愈半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊《观书有感》宋·朱熹昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯《清明》宋·王禹偁古人学问无遗力，少壮工夫老始成《冬夜读书示子聿》宋·陆游路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》先秦·屈原盛年不重来，一日难再晨《杂诗》魏晋·陶渊明奇文共欣赏，疑义相与析《移居二首》魏晋·陶渊明家资是何物，积帙列梁梠《读书》唐·皮日休清水出芙蓉，天然去雕饰《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐·李白闲门向山路，深柳读书堂《阙题》唐·刘昚虚闲门向山路，深柳读书堂《阙题》唐·刘昚虚别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师《戏为六绝句》唐·杜甫一月不读书，耳目失精爽《读书有所见作》清·萧抡谓枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋·李清照三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕《观村童戏溪上》宋·陆游历览千载书，时时见遗烈《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》魏晋·陶渊明谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山《送董元达》宋·谢逸传屐朝寻药，分灯夜读书《题邻居》唐·于鹄因依老宿发心初，半学修心半读书《寄旧山僧》唐·王建书多笔渐重，睡少枕长新《别贾岛》唐·姚合嗜书如嗜酒，知味乃笃好《寄题王仲显读书楼》宋·范成大寂历弹琴地，幽流读书堂《蜀城怀古》唐·刘希夷归志宁无五亩园，读书本意在元元《读书》宋·陆游好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章《四时读书乐》宋·翁森孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书《夜行》宋·晃冲之腹中书万卷，身外酒千杯《送张判官归兼谒鄂州大夫》唐·杜牧想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤《寄黄几复》宋·黄庭坚读书复骑谢，带剑游淮阴《送从弟蕃游淮南》唐·王维二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋《水调歌头·舟次扬州和人韵》宋·辛弃疾我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居《早秋单父南楼酬窦公衡》唐·李白纨绔不饿死，儒冠多误身《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯《送湖南部曲》宋·辛弃疾旧书不厌百回读，熟读深思子自知《送安惇秀才失解西归》宋·苏轼纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行《冬夜读书示子聿》宋·陆游莫等闲、白了少年头，空悲切《满江红·写怀》宋·岳飞却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂《闻官军收河南河北》唐·杜甫少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》汉·汉乐府世事洞明皆学问，人情练达即文章《宁府上房对联》清·曹雪芹。
赞美儿童写字读书的七言绝句
赞美儿童写字读书的七言绝句
劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
闲居书事
作者：杜荀鹤
竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。
鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。
雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
待得功成即西去，时清不问命何如。
冬夜读书示子聿
作者：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《读书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
宋安淳秀才失解西归
[宋]苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
和董传留别
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
旧书不厌百回读全诗意思
“旧书不厌百回读”出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》。
原文：
送安惇秀才失解西归
[ 宋 ] 苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
译文：
读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。
你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的漂泊失意你也不要去介意。
我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。
离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹。
算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来。
想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了。
如果每件事早知道是命中注定的，那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知。
现在我和你说千万别去计较一时的得失，在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了。
苏轼长篇诗词
苏轼长篇诗词《江城子·密州出猎》宋·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《望江南·超然台作》宋·苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋·苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
《和子由渑池怀旧》宋·苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
《水龙吟·次韵章质夫杨花词》宋·苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》宋·苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
《秧马》宋·苏轼春云蒙蒙雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。
嗟我妇子行水泥，朝分一垄暮千畦。
腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。
我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。
耸踊滑汰如凫鷖，纤纤束胁亦可齎。
何用繁缨与月题，却从畦东走畦西。
关于书的小诗
关于书的小诗
1. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
出处：明代于谦《观书》
2. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
出处：宋真宗《励学篇》
3. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
出处：唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》
5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
出处：唐代颜真卿《劝学》
6. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
出处：宋代苏轼《和董传留别》
7. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
出处：宋代苏轼《送安惇秀才失解西归》
8. 读书破万卷，下笔如有神。
出处：唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
9. 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
出处：明代顾宪成《东林书院门前对联》
10. 书窗应自爽，灯火夜偏长。
出处：宋代汪洙《神童诗》
11. 学向勤中得，萤窗万卷书。
出处：宋代汪洙《勤学》
12. 读书何所求？将以通事理。
出处：宋代张孝祥《和如晦翁商讨示汉卿》
13. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
出处：唐代颜真卿《劝学诗》
14. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
出处：唐代杜甫《柏学士茅屋》
15. 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
出处：明代汤显祖《正梦》
16. 奇文共欣赏，疑义相与析。
出处：魏晋陶渊明《移居二首·其一》
17. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
出处：唐代谢逸《送董元达》
18. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
出处：南宋朱熹《读书之要》。
古代劝学诗（精选5篇）
古代劝学诗（精选5篇）第一篇：古代劝学诗古代劝学诗(一)劝其“立志”的。
如：“少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
”(《神童诗》)“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”(《神童诗》)又如：“读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
”(明·杨继盛《言志诗》)(二)勉励刻苦勤学的。
这一类诗流传最广的是为人方正的唐代大书法家颜真卿的《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”宋代诗人刘过也写过一首题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
”是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
(三)劝勉惜时的。
“古乐府”诗《长歌行》道：“青青园中葵，朝露待日。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
”结尾两句已成为千古传诵的“惜时”名句。
又如东晋大诗人陶渊明也写过一首思想、意境与此接近的《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
”(四)劝其讲究学习方法的。
宋代陆九渊写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”(细细体会琢磨)，真是经验之谈。
唐代大文学家韩愈也曾写过一首“劝学诗”道：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
”提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。
一、立志1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
（《神童诗》）2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》）3.读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明杨继盛《言志诗》）二、勤学4.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐颜真卿《劝学》）5.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
自强不息诗词
《龟虽寿》
曹操〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《病起书怀》
陆游〔宋代〕
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
《书愤》
陆游〔宋代〕
山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。
剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。
上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。
《送安惇秀才失解西归》
苏轼〔宋代〕
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
《十一月四日风雨大作·其二》
陆游〔宋代〕
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
熟读深思子自知的意思
熟读深思子自知的意思
1、熟读深思子自知上一句：旧书不厌百回读。
2、“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”意思是经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。
3、这两句出自宋代诗人苏轼的《送安惇秀才失解西归》。
4、苏轼这两句诗原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。
5、固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。
简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。
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古代读书诗赏析
送安惇秀才失解西归（1）
［宋］苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知（2）。
他年名宦恐不免（3），今日栖迟那可追（4）。
我昔家居断还往（5），着书不复窥园葵（6）。
朅来东游慕人爵（7）？弃去旧学从儿嬉（8）。
狂谋谬算百不遂（9），惟有霜鬓来如期（10）。
故山松柏皆手种（11），行且挨矣归何时（12）。
万事早知皆有命（13），十年浪走宁非痴（14）。
与君未可较得失（15），临别惟有长嗟咨（16）。
【注释】
（1）选自《苏轼全集》（上海古籍出版社，2000年版）。
安惇（dūn）（1042—1104），字处厚，北宋广安军（今四川广安县）人。
《宋史》卷四七一有传。
失解：贡举未遂。
唐制，进士由乡而贡曰解额。
故科举时代称中乡榜者曰发解。
此诗大概作于宋英宗治平三年（1066），作者在京都汴京任直史馆。
广安在汴京西，安惇回广安，故曰西归。
（2）厌：满足。
子：指安惇。
自知：自然了解道理。
以上两句意思是赞扬安惇是个熟读深思的人。
（3）他年：将来。
名宦：功名官宦，指做官。
恐不免：恐怕免不了。
（4）栖迟：游息。
追：追求。
这句的意思是：如果今日只闲散游息，不再读书上进，将来名宦也将追求不到。
（5）断还往：亲友来往。
意思是说：为了一心读书，连亲友都不太来往了。
（6）着书：写文章。
不复：不再。
窥园葵：窥看园中的葵菜，这句写学习、写作的专心情形。
（7）朅：通“何”，为什么。
东游：指离开四川眉山老家东来。
人爵：爵位，指做官，这句说：我为什幺想做官而出川东来呢？
（8）弃去：抛开。
儿戏：儿童嬉戏，比喻做事不严肃，不认真。
（9）狂谋谬算：狂妄错误的谋划。
这是谦词。
实际上指他在自己的文章里向当时的统治者提出了政治、军事、经济方面革新弊政的言论和方法。
反不遂：反而不如愿，即不被采纳。
（10）霜鬓：白发。
来如期：按时长出。
（11）故山：指家乡。
手种：亲手所种。
这句说：家乡自己手植的松柏已经长大了。
意在叹息时光白白过去。
（12）行且挨：想走不能走，一再拖延。
挨：拖延。
归何时：何时能回去。
（13）有命：命中所定，这是迷信说法。
（14）十年：作者嘉祐二年（1057）21岁出川应考为官，写此诗时是治平三年（1066）31岁，恰为10年。
浪走：滥游。
此指做官不得意。
宁非痴：难道不是太痴呆了吗？宁：岂：难道。
（15）君：指安惇。
较得失：考究得和失。
（16）嗟咨：叹息。
【赏析】
神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安惇，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。
苏轼写这首诗给他，旨在劝慰、鼓励安惇，希望他不要过分在意考试的成败，而应当回家安心读书，要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。
这首虽是宋朝苏东坡赠给安惇的诗，但内容对每个人都是有益的。
科举考试命题的依据主要是儒家经典。
安惇科场失意，大概苏轼认为其原因是他未能很好地掌握那些经典著作，于是在诗的开头就向他介绍了学习经典的要领：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”这里的“旧书”自然指的是儒家的经典著作。
这两句历来被看作是读书治学的重要门径。
这里面实际包含着两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。
熟读，就是反复阅读。
苏轼告诫安惇：对经典著作应当“不厌百回读”。
反复诵读，久而久之，烂熟于心，自然能够融会贯通。
即所谓“书读百遍，其意自见”。
熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。
这种方法虽然忽视了思考的过程，有些机械，但却强调了对话言的感悟，重点培养了学生自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。
因此，熟读的过程实际就是感悟的过程。
东汉末年董遇，对《老子》和《左传》有精深的研究，有人向他请教，他却不肯教，而是说：一定要先读上一百遍，书读百遍，其意自明。
当然，“百回读”只是强调多读，并非一定要读一百遍。
阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。
北宋哲学家程颢云：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
”浏览过的书，虽然也有印象，但总是不牢固，容易遗忘，要用时它也不来，而熟读成诵的书，则变为自己的东西，召之即来，运用自如，在思考问题时，也容易联想，左右逢源。
熟读还必须与深思结合起来。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
韩愈在《劝学解》中说过：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”认真思考，是读书学习的一个重要环节。
读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。
《南齐书·陆澄传》记载这样一个故事：“陆澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭曰：‘陆公，书橱也。
’”后来，人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为“书橱”。
读书不仅是获得知识，而且应学以致用。
而要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
伯乐的儿子按图索骥，结果找到的千里马竟是一只癞蛤蟆。
之所以闹出这样的笑话，主要是因为伯乐的儿子只知机械地照搬书本，没有自己的思考和体会。
苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。
后来由此演化出成语“百读不厌”。
苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。
【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。