上海学书法苦心孤诣成就一字见心
大儒若方_至真至善——记方敬先生
大儒若方至真至善——记方敬先生作者：行斋来源：《中国钢笔书法·书画教育》2012年第12期先生1930年生于沪上，祖籍江苏赣榆。
少时投身革命，解放前夕参与党内在上海的地下工作，老党员。
解放后曾为小学教师、小学校长、中学校长，上海成人教育学院院长，上海华东师范大学教授，华东师范大学教育研究所副所长，上海科学院院士，中国学联委员，中国教育学会理事。
先生幼时即好学，学业之余酷爱传统书画。
恰逢朵云轩位于居家与学堂之间，每日求学路上，必入朵云观读。
彼时之朵云轩，非今日可比，名儒荟萃，真迹琳琅，无赝品劣迹之充斥伤眼耳。
如此流连忘返，成为日课。
机缘所致，先生先后入黄保钺、沈尹默诸先生门下，研习书法之道。
是时尹黙老在寓中授课，因眼疾，一两米外无法详细分辨诸人。
每于课后，尹黙老常与诸学语：今日课罢，各自请回，方敬留下。
诸学去后，便于先生语：知你总有疑问，说吧。
先生好学，由此可见一斑。
七十年代初期，尹黙老受文革迫害而离世，诸多友人学生因惧时就宜而避，先生则泰然而出，秉承弟子之道，帮助褚保权先生一起为尹黙老安排后事。
与先生结缘，源自1978年。
因先生先父生于江苏赣榆家乡，后为国民政府从事文职工作，崇尚教育救国救人，呕心沥血泽披后世。
因热爱家乡和新中国建设，不愿背井离乡而去台湾。
文革中受迫害，听从先生之言，回归故乡避难。
未料受害更剧，可惜一代名儒，精通教育，擅长十几国语言，却被整得白日挑粪夜晚挂牌低头任人欺辱，直至迫害致残致死，时代之悲剧也，中华民族之悲剧也。
先生以为先父之所以受此迫害源于自己安排其回乡故，念念不忘己过，便与七十年代中叶搭车北上，辗转步行十余小时而抵祖籍。
一为扫墓，二为完成先父教育救民之遗业。
此后，先生每年必归乡里，聚集好学者，授意学习方法并从经济上倾力资助。
每每讲学回沪之前，或路过或绕道，必回乡里，讲学所得之资，尽皆付与家乡贫困学子。
并与八十年代初，以3万元资成立奖学基金会，是资在当时堪称不小数目。
名人故事：你不了解的陈独秀
名人故事：你不了解的陈独秀郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
在中国现代史上，陈独秀是以新文化运动的始作俑者、“五四运动总司令”和中共第一任总书记而着称于世的。
由于这些光环过于耀眼，淹没了他的其它光芒：清末老资格的暗杀成员、书法大家，以及对中国文字音韵之学有着很深造诣并有多种着述传世的国学大家。
直至目前，12本施通福连环画已用15种以上的语言出版，全世界已销售出2300万册。
在小孩的服装、铅笔刀以及其它许多用品上，都有这些蓝色小人的标志。
在法国洛林地区，已开始动工建设施通福游乐园，预计1988年建成开放。
到时候，爱发牢骚的施通福一定会说：“我喜欢这样了。
”老资格的暗杀成员后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。
术出桔待之，绩怀桔二枚。
及归，拜辞堕地。
术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”术大奇之。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
怀橘遗亲读后感孝悌皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
1905年9月24日上午，北京正阳门车站军警林立，岗哨密布。
慈禧太后钦派的五大臣：镇国公载泽、户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英带着大量的仆从与侍卫登上了火车包厢。
五大臣将转沪出洋考察西方国家的宪政。
年仅27岁的革命党人吴樾深恨清政府预备立宪骗局，从乱纷纷的送行人群中挤上了五大臣的包厢，谋炸出洋五大臣，事败，壮烈牺牲。
男人对自己狠一点是对的，饮食上俭省一些也是对的，但是最好只对自己俭省，千万别对旁人俭省，否则很容易得罪人。
写学书法过程作文通用45篇
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书法培训学习心得
书法培训学习心得书法培训学习心得1最近，市教育局组织了教师书法培训，在这紧张的五天学习中，我深深感到在博大精深的书法殿堂，下面就将自己的几天的培训谈一下感受：一、通过听童汝嘉老师的讲座，我深深认识到做为一位书法老师，不但要有扎实的基本功，而且还需要更多的文学知识才能更好的引导学生学习书法，学习书法不但可以培养学生的生活常规，而且可以使学生了解我国的经典文学，让学生从小学会做人，学会做事，同时童汝嘉老师，他所编写的《诵经典学书法》也更好的把中国的优秀经典文化与书法相结合，传承了中国文化，陶冶了人的情操，提高了学生的审美能力，增进他们对祖国语言文字的热爱，加深了对传统文化的理解，增进了学生的学识修养。
二、通过听童汝嘉老师的示范课，我感觉到练字的过程首先培养提高孩子的学习品质，同时又是了解我国的经典文学的过程，而做好一件事情是不容易的，要坚持不懈，持之以恒，没有随随便便就成功的。
其次，培养孩子的耐性和注意力，从开始时的十分钟、二十分钟到现在的三十分钟甚至四十分钟。
再者，临摹的过程，也锻炼孩子的观察能力。
因为他必须仔细观察，才能发现这个字的结构特点，才能发现自己的字和字帖的字的差异，该怎样改进。
还有，我觉得，练字还能让孩子体验成功，在学习中形成良性循环。
我相信，受到赞扬，孩子的学习劲头就大，学习成绩也会不错，也会激励他更加刻苦练字，好好学习！我相信练字与学习是一种相互促进的关系，会形成良性循环。
三、在听余峰和刘建明老师的讲座，让我认识了书法的发展及怎样进行书法教学和写好楷书方法。
在楷书教学中教师必须从学生的习惯、执笔、坐姿等严格要求。
字的结构，字的笔顺，落笔的轻重变化，结构的安排，笔画的长短不一，原来都是有讲究的。
学习时，临练结合，摸索规律。
临帖是学习书法的不二法则。
断断续续临了几十遍，受益匪浅。
在临帖时，先读帖，掌握帖的神采特点，运笔特点，临帖时不求数量，注重质量。
勤学苦练，便会逐步写出一手自己满意的字来。
书法学习心得体会15篇
书法学习心得体会15篇书法学习心得体会1通过学习书法，我受益匪浅。
文化水平不但有了提高，同时还锻炼了我的大脑和手，又告别了枯燥的生活。
以前，我对书法一知半解，只是对写字感兴趣，开始写字时，手总在抖，手腕僵硬。
大横大竖总写不好，字体也没力度。
于是，我从基本笔画到偏旁部首再到间架结构都详细解读。
下定决心一定学好书法。
通过不停地去练、去学和临摹字帖，勤学苦练基本功，逐渐字体有了模样。
写字手也不抖了，手能控制笔了，手腕也有劲了，学习的信心增强了。
于是对写书法有了兴趣。
我体会到要想写字，就必须具备毅力和方法。
勤奋钻研，凝神静气地写书法。
正向老师教我们的那样，认真加勤奋等于收获。
我牢牢地记住这一点。
这样才能写好、写快漂亮的字。
在学习书法中我领悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修养。
扎扎实实的练好书法基本功，尤其要重视临摹优秀的字帖，增强信心，学有所成。
每每看到好的书法作品，能得到艺术的熏陶和感受书法的魅力。
我体会到学习书法还是一种美的享受。
书法学习心得体会2以前，我总认为我自己的书法写得好，但自从看见老师写的毛笔字后，我不这么认为了。
我也渐渐开始羡慕老师写的字，我下定决心，一定要写得比老师好。
四年级下学期时，老师让我中午去连书法，我兴奋极了！写好毛笔也不是那么容易的。
这是我实践后，体会到的，我发现我还有许多小错误没有改过来。
比如；握笔不佳，姿势不美，笔顺不规范等。
这些毛病我得慢慢地改过来。
每一次，我我都会认真地去写，老师给我评价，我也回认真地听，看看自己的毛病在哪里。
要是错太多，老师也会鼓励我，使我的信心有增强了许多。
日复一日地练习。
有一天，我拿起以前写的字和现在写的毛笔字做了个比较，发现我进步了。
到书法教室，再看看高年级的哥哥姐姐们写的字，我认为她们写得比我好看很多，所以，我下定决心，一定要超过高年级的哥哥姐姐们，写出更高的境界来。
在这几个月里，我在学书法的过程中得到了很多体会；连毛笔字不是一天两天就能练出来的，要不懈的努力，才能取得不断的进步。
2016年新课标上海卷语文试题解析
2016年全国普通高考上海卷语文试题及答案解析(2016-06-12 16:25:47)一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）考据、批评与欣赏朱光潜（1）把快感、联想当作美感，是一般人的误解。
有一种误解是学者们所持有的，就是把考据和批评当作欣赏。
（2）那我在国外读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年的讲“版本的批评”：莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，某一年印第一次“对折本”，各有几次翻印，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些来写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特”是不是作者现身说法？……为了这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，看到片纸只字就以为是至宝。
（3）这些功夫就是中国人所说的“考据学”。
这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。
至于学生能否欣赏到剧本本身，他并不过问，从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？（4）考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。
欣赏之前要有了解。
只就欣赏说，版本、来源以及作者的生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
但是就了解说，这些历史的知识却非常重要。
要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
（5）若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。
通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。
第一种错误就是穿凿附会。
他们以为作者一字一画都有来历，于是拉史实来附会它。
他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受史实的支配。
第二种错误是在因考据而忘欣赏。
他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。
而我是饕餮汉，对考据家的苦心孤诣虽十二分敬佩和感激，但我以为最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。
书法培训心得体会15篇
书法培训心得体会15篇书法培训心得体会1几天的学习使我受益颇深，学到了很多笔墨知识，使我得到了很多启发。
练一手好字，可以让自己受益终生。
字的好坏从一定程度上可以反映个人的性格和修养，把字写得整洁标准，可以给其他人留下好的印象，反之，就会给别人留下坏的印象。
练习书法可以修身养性。
学习书法可以改变一个人毛躁、急功近利的坏毛病，养成耐心、细心和毅力等良好的品质。
练习书法还可以陶冶情操，练习书法要求具备良好的心理状态和高度的学习热情，日复一日的坚持下去。
如何练习书法呢？练习书法，要喜欢和热爱书法，以高度的学习激情投入到练习中去。
练习书法，要懂得创新，不能一味模仿，要有自己的风格和特点。
练习书法，还要有一颗坚持的心，持之以恒，不能半途而废，只有坚持到底，才会有收获。
总之，此次书法培训学习提高了我的书法水平，在今后一段时间中，我要尽量挤出时间，静下心来认真练习、思考，积极行动，争取尽快地消化和吸收培训的知识，到达培训的目标和要求，尽快把学到的知识应用于教学，把知识传授给学生，根据学生的年龄特点和书写水平进展科学合理的教学。
我要把本次学习的经历和知识毫无保存的传授给学生，使学生的书写技能得到提高开展，争取培育更多的书法人才，努力为书法的传承做出应有的奉献。
书法是我们中华民族文化中一颗璀璨的明珠，闪烁着灿烂的光芒。
今天听了书法家陈祥生老师的报告，让我对书法又有了新的认识。
书法是以汉字为根底，用毛笔所写，我们可以从它的性质、美学特征，独特的表现手法方面去探索理解，它表达了万事万物“对立统一”这个根本规律，又反响出人的主体精神、气质和修养。
靳永教授所说：“书法是植根于中国传统文化的深厚土壤中的。
”这次我也体会到：要想真正写好书法光是研究技法是远远不够的，要去了解挖掘其相应的文化内涵。
中国书法的演变史：甲骨文——篆书——隶书（草书、楷书）——行书，细心研究它们的开展规律，变化规那么。
汉字书写的构造应注意：横平竖直、主笔突出、自然原那么、变化原那么、虚实原那么、松紧原那么，即“永”字八法。
参加书法培训心得体会7篇
参加书法培训心得体会7篇参加书法培训心得体会书法是中华民族的传统艺术之一，它集实用性、艺术性、广泛性、深刻性、独特性于一身。
师范念书的时候我曾学习过书法，但那个时候学得不认真，而且毕业后再没写过，早就忘记了怎么用笔。
这次教育局举办的为期三个月的书法培训中，在老师的点拨下，我似乎窥见了隐藏在书法背后的东西。
我开始享受展纸蘸墨，运腕挥毫的感觉。
以下是我的心得体会。
学习书法讲求个“静”字，学习的过程要求环境安静，内心平静。
虽然某些著名的书法作品，例如《兰亭集序》是王羲之在微醉的状态下才能发挥地淋漓尽致，但我相信这与王羲之练习书法时忘我的情境是分不开的。
他只有在学习的时候静心地研读字帖，勤加练习，才能成为流芳千古的著名书法家。
刚开始写毛笔字的时候很浮躁，喜欢挑着字写，后来却渐渐喜欢上了心由烦躁变成平和的过程。
我先读字帖，掌握字的基本结构，再临摹字的笔法，如同小心翼翼的完成一件艺术品。
我觉得现代人太需要将传统的书法拾起来了，它没有大动作，不需要大场地，斗室之中却可以使躁动的心变得平静。
我们每天生活在快节奏的世界，鳞次栉比的高楼大厦让我们变成了“房奴”，先进的科学技术让我们变成了“屏幕脸”、“鼠标手”，社会竞争带来的巨大压力让我们变成了“啃老族”。
被压抑的负面情绪得不到及时的宣泄，我们变得焦虑，失眠。
但在练习书法的时候，奇异的是，体内叫嚣的不安因子慢慢归于安宁，一个人的胸襟也可以变得开阔。
正因为如此，学校要开设书法课。
一方面，让学生写好字;更重要的，或许就是让学生浮躁的心得以平静。
借以培养学生健全的人格。
学习书法还需要个“恒”字。
老师指导我们说，平台期是每个练习书法的人都会遇到的。
在平台期的时候，会觉得特别烦，怎么写都没有进步，这时候我们可以暂时不要拿起笔，而是读读帖，等克服了这种烦躁的情绪，书法水平就会更上一层楼。
很多人就是因为在遇到瓶颈的时候没有继续坚持，也就中途放弃了书法。
正所谓“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
书法名人励志故事
书法名人励志故事书法名人励志故事书法名人励志故事1张旭是一位草书大家。
他十分爱喝酒，常常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。
他所书写出来的作品都是狂草。
有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复欣赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。
张旭真草兼擅，他的书法为时人所宠爱。
有一年，他被派到常熟当县尉。
上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。
张旭了解案情后，作了判决，老人走了。
过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎样能因为这样一件小事，再来麻烦我呢?”老人说：“其实，我不是来告状的。
因为看到你写的字是那样奇妙，想收藏它作为珍品!”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样宠爱书法。
老人说：“我父亲活着的时候十分宠爱书法，留下了很多书法作品。
”张旭请老人拿来作品观看，确实是天下难得的佳作。
于是，他反复学习、讨论，从中明白了很多书法的奥妙。
书法名人励志故事2酒的剧烈的剌激作用，能焕发出人们隐藏在内心的本真之性，所谓“酒后吐真言"正是如此。
一些文艺家恃才傲世，酒后更加颠狂，言谈举止一反常态，所以，人们就给他们冠以“狂人”，顷刻而成，形象生动。
然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好骂，酒后作画，画后往往毁裂而去。
“富豪求画，唾骂不与”，被人称为甘疯子，他的名字反而不被人明白了。
艺术家追求真善美，他们酒后的这种追求更加剧烈，更无顾忌，或蔑视权贵，或痛斥势利小人，这样的例子不胜枚举。
李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高力士磨墨、脱靴，这种奴视权贵的狂劲，可亲!可爱!可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。
梁楷是南宋时期的减笔人物画家，平常嗜酒自乐，“醉来亦复成淋漓”，行为狂放，得了个梁疯子的外号。
《图绘宝鉴》记载：他在宋宁宗时任画院待诏，皇帝赐他金带，他竟然不受，挂在了院内，把皇帝的赏赐晾了起来。
在封建社会，皇帝赏下的东西务必恭尊敬敬地保存、供奉起来。
梁楷此举是常人所不敢为和不理解的。
常见易错成语
常见易错成语1、蓬筚生辉：是自谦之辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣，只能用于自己。
【顺口溜总结】蓬筚生辉言自己。
2、一言九鼎：说话有份量。
不能表示守信用，也不能用于自己。
【顺口溜总结】一言九鼎称他人、非守信。
3、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人，不能用于惊人的消息。
【顺口溜总结】石破天惊文章惊。
4、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
【顺口溜总结】抛砖引玉称自己。
5、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆。
【顺口溜总结】不瘟不火指表演。
7、相濡以沫：患难中互相救助，多用于夫妻。
【顺口溜总结】相濡以沫言夫妻。
8、如履薄冰：指做事极为谨慎，存有戒心。
强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
【顺口溜总结】相濡以沫主观慎。
9、萍水相逢：喻素不相识的人。
【顺口溜总结】萍水相逢素不识。
10、鼎足之势：指三方面对峙的局势。
【顺口溜总结】鼎足之势指三方。
11、耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。
【顺口溜总结】耳提面命长对晚。
12、三令五申：多次命令和告诫，指上级对下级，领导对群众。
【顺口溜】三令五申上对下。
13、鱼龙混杂：优劣善恶等各种各样的人混杂在一起，对象不能只是坏人。
【顺口溜总结】鱼龙混杂有好人。
14、挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。
也形容写字或写文章，画画运笔不拘束。
【顺口溜总结】言举止或书画或写作。
15、大方之家：大方，大道理。
指见多识广，学问深的人。
【顺口溜】大方之家学问深。
16、老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子。
也形容人没有朝气、暮气沉沉的样子。
对象不是老年人。
【顺口溜总结】老气横秋非老人。
17、人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。
【顺口溜总结】人老珠黄老妇女。
18、巧夺天工：夺，胜过。
人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。
不能用于“自然本身”【顺口溜总结】。
巧夺天工言人工。
当代帛书第一人
当代帛书第一人尧山壁从前人才成长，靠的是天时地利人和；如今成名成家，靠的是地位金钱炒作。
偏居小城邢台的张鹤龄先生，既无什么关系背景，又具刚正不阿的性格，而能崭然昂扬于艺术之苍山云海，被誉为“当代帛书第一人”，凭得是他超然世俗的人格气象，独树一帜的艺术魅力。
牛城的文人墨客一向低调、谦恭，常常隐于市曹，与世无争。
突然冒出来一位，就让世界大吃一惊。
20多年前的白寿章，在邢台师范教了一辈子书，然而他的书画造诣很深，风格超然，个性迥然。
生前不事张扬，死后身价百倍，被舆论追认为艺术大师。
张鹤龄先生比白幸运一点，后半生赶上改革开放时代。
也可惜被推崇到书坛显赫位置时，已届花甲古稀之年。
绝不能以“大器晚成”称之，因为他的艺术之花早已盛开多年，只能说更多人领略到他书艺的圣洁之美，是相见恨晚了。
“吮墨玩笔六十年，不辞劳苦不嫌烦。
求得修身达心性，笑对闲讽与冷言。
”（《学书养性》）这60年又可分为两段，前30年磨炼功夫，后30年探求艺术。
鹤龄先生从小就对多姿多态的方块字产生了浓厚的兴趣，对中国书法有着与生俱来的爱好。
“以碑帖为师，以笔墨为友”，一字录杨辛先生短语张鹤龄/作是非混淆假亦真”的动乱时期，被打成“黑帮”，关进“牛棚”，还相信“福兮祸兮有定数，躲进牛棚炼红心”（《而立之思》），依然搦管不辍，嗜墨如命，把《毛泽东选集》一至四卷工工整整地抄写了三遍。
十年磨一剑，锋刃自然开。
鹤龄先生的笔锋磨炼到三个十年，浸淫书道，废笔成冢，越学越感到中国书法的博大精深，越学越感到墨池无边，只有通过超常的刻苦努力，才能“技艺绝伦精润泽，向背得宜时出新。
和以娴雅达情性，心手双畅自有神”（《论风骨》）。
长年累月地学习探求，积淀了深厚的精神资源，也经历了一个漫长的从技到艺，从物到心，穷幽极微的万里长征。
鹤龄先生研习书法，深入透彻，如他在《赞米芾其人其书》诗中所述：“临拟摹仿至乱真，博采众长始创新。
洒脱飘逸羲之鬼，沉着凤翥元章魂。
清雄绝俗诗文气，超妙奇险翰墨神。
钻研治印五十年——记篆刻艺术家裘必毅
裘必毅，上海市黄浦颤音抽象艺术研究院院研究员，海派篆刻艺术的传承人，颤刀的发明人。
他出生于1960年，12岁时拜唐云大师学艺，并在唐云大师推荐下，向单晓天、叶潞渊、钱君匋等大师学习篆刻。
1984年，参展上海书法家协会主办的迎春书法篆刻大赛，获篆刻二等奖；1985年，唐云为裘必毅手书“必毅印稿”字条鼓励他，并在绘画作品中，多次使用裘必毅刻印； 1983年，拜王个簃为师（吴昌硕的传人），开始专攻吴昌硕治印艺术。
王老还把吴昌硕刻印后，用印面在布鞋底下磨擦绝技传授给他，让他专研治印五十年。
篆刻家不但要有娴熟的技术，还要有丰富的文化底蕴和艺术修养。
裘必毅无疑是当今篆刻领域的佼佼者。
在篆刻艺术上，裘必毅追求吴昌硕的海派艺术之道，刻苦临摹“石鼓文、毛公鼎”等经典篆书碑帖。
他刻字，直接用毛笔在原石上写出反写的篆字，刻刀飞舞，目不暇接， 把“方寸之间见天地” 篆刻艺术表现得淋漓尽致。
钻研治印五十年——–记篆刻艺术家裘必毅作为海派篆刻的传承人，裘必毅属于浙派，是以切刀为主的篆刻家。
但他不保守，不论是海派的吴昌硕还是黄牧甫都是他学习的大师。
他常说：不论是切刀还是冲刀，当你在篆刻过程中，用冲刀冲不过去的时候，就要用切刀，反之亦然。
如今，他的篆刻艺术已到达炉火纯青的地步，复旦大学一些著名教授纷纷找他刻章，并被新民晚报等媒体报道。
随着对篆刻艺术的“天趣”和治印的“古意”不断探索实践，裘必毅形成了独特的治印特色。
目前，他已成为黄浦颤音艺术研究院的篆刻艺术代表，并纳入颤音艺术范畴。
工艺上简称：颤刀。
（黄淮海）52月刊 2024Shanghai Business。
专题语基（四）成语——辨析容易误解误用的成语-讲义
专题语基（四）成语——辨析容易误解误用的成语-讲义第一篇：专题语基(四)成语——辨析容易误解误用的成语-讲义辨析容易误解误用的成语明日黄花【√】昨日黄花【Х】当局者迷，旁观者清【√】旁观者清，当局者迷【√】外延2004年考纲把“成语”这个专题名改称为“熟语”，所以，严格意义上讲，我们讨论的对象是广义成语，比如四言成语和杂言的谚语、惯用语、歇后语等，也就是古往今来贴近口头表达的凝固短语或短句。
（1）四言成语在劫难逃玲珑剔透稍纵即逝弄巧成拙捉襟见肘未雨绸缪自惭形秽如数家珍光怪陆离雨后春笋有口皆碑偃旗息鼓（2）三言惯用语莫须有落水狗病西施不倒翁闭门羹避风港变色龙扣帽子东道主豆腐心独木桥独眼龙恶作剧耳边风耳旁风二百五（3）杂言熟语小巫见大巫世上无难事既来之，则安之五十步笑百步冒天下之大不韪是可忍，孰不可忍清官难断家务事桃李不言，下自成蹊（4）歇后语狗咬吕洞宾——不识好人心（《红楼梦》）千里搭长棚——没有个不散的宴席（《红楼梦》）十五个吊桶打水——七上八下（《水浒传》）周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨（《三国演义》）大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（《西游记》）学习重点辨析容易误解误用的成语辨析容易混解混用的成语造成误解误用的四个原因：（一）望文生义，牵强附会（二）张冠李戴，对象错位第页（三）褒贬模糊，色彩混搭（四）生造结构，矛盾重复（一）望文生义，牵强附会侧目而视:斜着眼睛看人，不敢正视。
形容敬畏的神情。
现也用形容敢怒不敢言的样子。
常误解为“目光轻蔑地看”或“误解为尊敬”。
含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子具体而微:具体：各部分已大体具备；微：微小。
指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
粗茶淡饭:粗：粗糙、简单；淡饭：古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。
形容饮食简单，生活简朴。
求全责备:求、责：要求；全、备：完备，完美，齐全。
对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。
沈尹默自述学书之路
沈尹默自述学书之路沈尹默楷书学书丛话沈尹默要了解得书法中的道理，必须切实耐性下一番写字工夫。
近几年来，四方爱好书学的人们，不以我为不敏，时常写信来询问和商讨，其中不少是在学校攻读或其他从业的青年。
有些问题，要一一详答，非但时间不允许，精力也不够应付；略为解说，仍难分晓，又等于不说。
因此，往往久置，不能作答，致遭到许多责难，实亦无可奈何的事情。
我以前虽然写过几篇论书法的文字，但还是说得不够通晓透澈。
去年学术月刊同人要我写一篇书法论，遂分为笔法、笔势和笔意三段，根据历来传下来的说法，或加以证成，或予以纠弹，皆以己意为之，总成一篇，略具条贯，也不能纤细无遗，读者仍以为难晓，要我别为疏解。
现在想借《文汇报》给我的机会，零零星星地写一些与书学有关的小文，作为以前文字的阐发和补充。
此事虽小，实亦非易，若果希望一看便了然，字就会写好，恐怕还是无法办到。
要知书学单靠阅读理论文字，而不曾经过一番艰苦持久的练习实践，是无从理会得理论中的真实涵义的，正如空谈食物之味美而不去咀嚼一样。
禅宗祖师达摩有几句话，却说得好：“明道者多，行道者少，说理者多，通理者少。
”玩味他的语意，可谓切中时弊。
想要精通书法这一门艺术的人，也得要不但能明它，而且必须要行它；不但能说，而且要照所说行得遗。
这也就是现在所说的理论须用实践证明的道理，因为实践是真理的标准。
书法的理论，大家知道，它也是历来学书的人从不断辛勤劳动中摸索体验得来的，后人要真懂得它，真能应用它，除了也从摸索练习中去仔细探究，是没有其他更为捷便的途径的。
我现在想先把以前自学的经过，扼要地叙述一下，以供青年们的参证，然后再就前人留下来的成绩和言论，用浅显的词句，详为讲说，并附以图片，这样做，或者有一点用处。
这里所说的参证，真正只不过作为参证之用，不是要人家完全照我的样子去做，各人是有各人适宜的办法，很难强同，而且必须在自觉自愿的原则下去发心学习，才能行得通，才能持续下去。
沈尹默楷书自习的回忆（一）我的祖父和父亲都能书，祖父虽不及见，而他的遗墨，在幼小时即知爱玩，他是用力于颜行而参之以董玄宰的风格。
我与书法作文500字
我与书法作文500字我与书法作文500字（通用49篇）无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的我与书法作文500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
我与书法作文500字篇1我静静地凝视着老师手中的毛笔，看着那一个个苍劲有力的字在纸上浮现，看着余墨在水中缓缓散去……我练毛笔书法已经很多年了，在我第一次接触它时，就对它产生了浓厚的兴趣。
因此，妈妈就给我报名了一个毛笔书法兴趣班。
刚开始练，老师会给我们一张他手写的字帖，让我们描；四个方正的字在宣纸上整齐地排列着，我们便照葫芦画瓢，看一遍写一遍。
我那时只知道模仿得越像越好，没有真正体会到汉字之美，没有真正了解书法中的韵味；那个时候在我眼里，毛笔书法就是用笔蘸墨水，在宣纸上写出几个字来。
后来练的时间长了，老师便开始让我们练碑体，碑体毕竟是刻在石碑上的字，没有手写的灵活、生动。
因此，我还是没有真正地了解毛笔书法。
再过了一段时间，我开始写作品了，由于写作品的宣纸跟平时的练习的毛毡纸不大一样，所以我练得不太好，有时用墨水太多，有时间距太大，有时把笔画写错；于是，老师给我演示一遍。
我注视着老师手中的毛笔，只见老师蘸了一下墨水，拿起笔，在砚台边缘轻轻划了几下，接着端详了一下字帖上的字，然后开始落笔，首先是一点：老师的笔在雪白的宣纸上灵活地动着，一点完成，干净利落，那墨水就像深深嵌入纸中，与宣纸融入一体；老师接着写第二笔，又是一点，那点与第一点形态不同，位置也不同。
接着是一提，老师先往下顿，接着又往上提，那一提有粗有细，扭转得很好，这个三点水，就顺利地完成了。
我静静地注视着这幅作品，从一开始落笔到完成，那四个大字完美地展现在宣纸上，我从来没有这样注视过一副书法作品，自然也无法读懂它，我久久沉醉在这一片墨香中。
我与书法作文500字篇2自从我踏进了金华书法特色学校——育才小学时，我便与书法结下了不解之缘。
中和秀逸 遒劲恣肆——陈兵先生书法浅说
中和秀逸遒劲恣肆——陈兵先生书法浅说作者：暂无来源：《企业观察家》 2018年第2期文／唐俊香在中原书坛，陈兵先生是一位地地道道的隐士，身处闹市却内心恬淡不求闻达，常苦心孤诣，追慕先贤，沉浸书法而自得其乐。
陈兵先生习书垂髫，其时不明就里，但喜笔墨，横平竖直，勾勾画画，十分惬意，又为人书写年对，板正洒脱，邻人以为神迹。
及长，得堂兄延引“欧颜柳赵”堂奥，尤以赵氏为最，心追手摹二十余载，颇得其要，纵观亦有流丽秀逸之气，又有遒劲沉稳之态，蕴藉潇洒，清爽高雅，工巧与骨力同在。
赵氏孟頫是集晋、唐书法之大成的书法家，但后人多“因人废书”，以其政治上的“软骨”鄙薄其人指斥其书“无骨”，甚无谓也！“赵孟頫殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也”、“妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”“赵孟頫如挟瑟燕姬，矜宠善押”、“勿学赵董流靡之辈”之类言语细思之下皆有偏颇之嫌。
虽然，赵氏书法圆润丰腴，确有所谓董其昌“因熟而俗”之虞，然其外似柔润而内实坚强，秀外慧中，骨架劲挺，气韵生动，自有风流。
然今人多有沿袭之弊，人云亦云，以为赵氏“熟而甜，甜而俗”，避道山林而求其丑怪，以另类为骨气，是惜力取巧、偷奸耍滑之类，更不足道也。
陈兵书法多取于赵孟頫，上追李邕、钟繇，王羲之王献之父子，融万千风貌于笔端，但以“中和”之态变之，虽曰华美而不乏骨力，有流丽而不落甜俗，清雅秀婉又苍劲浑厚，结体严整而笔法圆熟，以为温润敦厚，内心洁净，殊无丝毫纤尘。
陈兵兼善真、草、隶书，尤以行楷、行草为胜。
其行楷底气端庄，常得重笔压身，沉稳笃厚，又有简笔相从，譬如流萤，一晃而过，重不刻板，轻不飘忽。
楷体稳健而刚，行体灵动而柔，刚柔相济，一则求实，一则求空，实则精力弥满，空则灵气回旋，常于规整庄严处见潇洒天真，可谓笔笔提起，字字挺拔。
其行草圆融大气，和美浑穆，但见使转圆活流畅，纵笔勾连，环环相绕，大圆、小圆，大转、小转，不断承起、错开，虽不免情激而荡，情意尽至，笔墨无懈，又小心敛收，俯仰之间，毫不逾矩，笔笔精美纯熟，珠圆玉润，绝少意外。
心性纯粹，我自安然——贺江印象记
今日批评家我很少去办公室，这几年疫情常上网课，就更少去了。
去年五一假期的一天，去办公室拿本书。
一开门，门边午休床上有人惊坐而起，蓬头垢面的。
我吓一跳，定睛一看，原来是贺江。
他把自己关进办公室，快意读书，妙笔著文，在这儿待好几天了。
贺江有自己的写作方式，一般是闭门不出，日夜不休，爬梳材料，一气写完，绝没有我这种晚期拖延癌明日复明日的焦虑。
比如昨天朋友们还在一起喝酒聊天，懒散自在，他突然来一句，明天要开始写文章了，第二天他就真的不见了。
他骨子里对学术有一种纯粹的热情，一头扎进去，笃志凝神，沉潜琢磨，形之成文。
以深圳文学研究为志业记得读博的时候，做古代文学研究的导师陈水云教弟子两条学术秘籍：一是尽可能地收集材料，这样才能避免拾人牙慧，也不会有失偏颇；二是材料出观点，先有材料，再从对材料的理解和思考中形成系统观点，而不是拿理论去套观点。
导师的教诲我一直记着，惜之多有惫懒，少有实践。
但我欣喜地在贺江身上看到，他的学术研究做到了这些。
记忆较深的是，深圳文学研究中心成立后，一切从零开始，收集文献的苦功夫都是贺江做。
特区成立以来的各类文学文献、公开刊物、内刊、民刊甚至校刊，他都尽量搜罗，四十多年来的作家作品、文学流派，他都了然于心，俨然已是深圳本土文学研究领域的专家，少有人比他对深圳文学的历史更熟悉。
他有篇文章《从改革开放40年看“深圳文学”的逻辑起点》，是经过广泛阅读材料后的思考凝结。
他认为，将1979年深圳建市作为深圳文学的起点过于简单化，在这之前，深圳文学作为宝安文学的一部分就已存在，而这之后，到1986年，深圳文学主要演绎“特区情结”，尤其是1986年之后，深圳文学体现出全新的气质和个性，可以把1986年看成是深圳文学的逻辑起点①。
这个观点非常有见地。
他写其他文章也是如此这般，先大量收集、阅读材料，把材料吃透，才落笔作文，总有独见卓识。
我们原来都不是做深圳文学研究的，我学古代文学批评，贺江专事外国文学。
赏析一字之师成语故事
赏析一字之师成语故事一字之师，是中国古代闻名于世的学者，他是一位出色的文化传承者，用他精湛的书法技艺，将古代经典的文字一字一句地传承下来。
在许多人眼中，他是一位只涉猎于艺术领域的大师，但实际上，他的故事告诉我们，学习是一种持久而坚实的投资，在时间的长河中，付出的努力一定能够换来未来的收获。
据传，在唐朝时期，有一位名叫崔三才的书法家，他在当时的书法领域里被誉为是一位卓越的才士。
他的书法风格在当时的时期非常流行，一些后来的书法家也都以他为榜样，向他学习书法艺术。
但是，崔三才并不满足于自己的成就，而是一心想成为更好的书法家。
于是他唯一的希望就是拜访著名的一字之师——王铎。
于是，他决定前往白马寺，向王铎拜师学习。
但是，王铎却以散教为主，将叶挺作为其弟子，并没有收崔三才为徒。
虽然受到了拒绝，但是崔三才并没有放弃，他仍然坚定着学习书法的决心，不断地向王铎请教，同时也发愤苦读，每天都会着手练习一两个字。
师徒之间的感情也逐渐地加深，后来王铎便借给崔三才许多古籍，帮助他扩大文化的范围，同时也指导他之后应该如何钻研书法。
崔三才在师父的指导下一直学习，并且不断地努力，直到有一天，王铎患病，意识到自己快要离开这个世界，便决定为崔三才留下一笔教诲。
他拿起柳枝纸，默默地写下了“爱生活，爱书法”几个字。
然后，他趴在柳枝纸上，舒缓地离开了这个世界。
但是，王铎的精神永远留在了崔三才的心中。
在他的教育下，崔三才不仅成为了一位优秀的书法家，而且也开始尊重生命、热爱生活。
后来，他在书法艺术领域里迈出了新的一步，成为了当时书法界的佼佼者。
后来崔三才也创作出了许多优秀的书法作品，在书法领域里享有极高的声望，他将王铎的教诲一直带在心里，并在自己的教学中不断地传承。
这个故事里，王铎虽然没有直接收崔三才为徒，但是他的教育却深深地影响了崔三才，让他成为了一位更好的书法家和人。
这个故事也告诉我们，学习不只是要获得一个证书，更是自我提升的一种态度和追求。
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上海学书法苦心孤诣成就一字见心
书法作品的力透纸背，银钩虿尾，是否让每个品鉴的人都感受到深深的以心传声的效果？“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。
文字者，所以为意与声之迹。
”因此，产生了文字。
书法是经过沉淀的艺术宝藏，是文字发展到今产生的与众不同的表现形式。
上海学书法，在物质生活水平日益提高的今天，欣赏和创作书法作品越来越成为人们的一种生活时尚，受到人们的普遍欢迎。
书法是一种心灵的艺术，是人的精神美的表现。
作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。
书为心画。
书法培训在为每个书法学习者上课时都要讲到的第一要义。
书肇于自然，书法是自然的节奏化。
唐张怀瓘论述书法与自然的关系是：“囊括万殊，裁成一相。
”书法的这种高度概括性，为欣赏者提供了想象的广阔的天地。
杰出的书法作品都是一个有生命的整体。
美在于整体的和谐。
鲜明地体现了形式美的基本法则多样统一。
书法艺术是在点画的运动变化中达到统一，是一种造型运动的美。
书法学习三要素注重单个要素：笔法、笔势、笔意。
上海学书法，书法老师会要求书法行书气势连贯，一气呵成，格调统一，笔意笔势连贯，前后呼应。
每行字的大小、肥瘦、长短、宽窄、疏密、向背、承接、俯仰、顾盼，都应搭配得当，不堆砌，不支离，自然流畅，气势优美。
光掌握书法的技艺并不能很好的把书法的意蕴表达出来。
执着于一笔一画都是楷模的书法作品会给人以僵硬，流于表面之感，无法让人深入了解。
好的书法作品透过文字可以看到书写者真实的内心世界，用心书写，则书法的线条就会翩然跳跃，是有生命力在创造它的。
这也是书法的灵魂，不仅仅是为了字体的形式，布局，章法等传统的书法技艺，更是为了顺心而为，不强求，不苛求，一笔走成，完全是顺‘势’，这其中又应和了‘道’。
“一墨大千，一点尘劫”，这也是书法始终能够保持着自己的独特性的原因。
书法的习得需要悟性，执笔者在书法学习当中会体会到书法蕴含“形”、“神”、“气”、“韵”、“理”、“法”等中国的哲学观，这些深奥的思想在慢慢的研磨间要自己去领悟，老师反而在其中只是起到一个引导的作用。
一千个人眼里有一个千个汉姆雷特。
你能悟到什么，能悟到多远，决定着你书法的精进程度能够达到多少。
慢慢来，创造出属于你心中的字。
文章来源：儒鸿书院。