大脑与意识

大脑与意识
数千年前，哲学家们曾就“世界是什么”这一问题进行争论。

他们的答案大致分为两类：其一是一元论，即认为世界上只存在一种元素；其二是二元论理论，即认为存在
两种元素。

在一元论的理论中，某些理论强调精神（唯心主义），另一些则强调物质（唯物主义）。

在人类漫长的历史中，马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以
往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思
主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。

并把世界的本原归
结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。

那么，作为物质的大
脑与意识具有什么关系呢？
首先，我们先来了解意识。

在马克思主义哲学观点中，意识是人脑的机能，是对客观
存在的反应，这便是意识的本质。

那么猫有意识吗？屋外街道上的小鸟有意识吗？Macphail认为，“动物事实上是笛卡尔式的机器，对语言的应用使我们有了特殊的能力。

它们是：第一，自我意识的能力；第二，感觉的能力。

”在它看来，能够令人信
服的其他物种有意识的证据并不存在。

人类不只觉知到周围的世界，还作为观察者觉知到自己，我们拥有自我意识。

但其他
动物怎么样呢？它们对自己有自我意识吗？那些宠物拥有者会发现，猫会冲到镜子后面，寻找镜子里的猫咪，而一些小鸟或鱼含糊的持续把自己的镜像当作敌手，他们显
然没有这样的概念：镜子反射的是自己。

查尔斯达尔文最先报告了这个实验，之后Gordon Gallup(1970)给一群未成年黑猩猩一面镜子，几天后他们就用镜子看自己口腔
内部了，而在另一次试验中，他们会对着镜子像我们一样试图去摸或者蹭掉事先在他
们脸上做的标记，这表明：他们真的把镜中的反射看成自己的身体。

随后，很多物种
被测试过。

人类儿童在这项测试中失败，直到他们长到18个月到2岁中的某一点。

这同样表明，人脑是高度完善的结构，成为产生意识的物质器官，并且是物质世界长期
发展的产物（即只有进化到最后的人类或者接近人类的猩猩才可能产生），是人脑的
机能和属性。

马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西
而已。

”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

但是，如果你能
够看穿大脑，看到里面的一切活动，那时你就会明白意识是什么了吗？一些人会说是，如果我们能够足够细致地，在各个不同层次上观察脑的活动，我们就能明白大脑在做
的一切事情，因为意识就是大脑的活动，自然而然地，我们就能理解意识了。

而另一
些人会说“不”，他们称，就算我们能巨细无遗地了解脑的微妙功能，我们也不可能
理解意识。

在这两种极端之间，还有许多不那么直接的答案，危险的问题在于脑活动与意识之间
究竟是什么关系。

如果你用手术刀剖开一个人的大脑，用肉眼观察的话，你看见的不
过是几磅重的灰色组织，除了皱巴巴的表面外，看不到多少细节。

如果用一些现代科
技扫描的话则会看到一些五彩斑斓的图样，从而得知里面有什么样的活动。

但不管你
怎么看，都躲不开这个谜——这一块物质的东西，怎样通过电与化学的活动，孕育了
意识呢？虽然到目前为止，我们没有办法确定这样一个脑区，使其中的神经活动正好
与我们眼前看到的生动的图景相关。

但是，我们仍能通过不断的试验，从而发现其中
的某些联系。

例如，我们早就知道，从脑干上升至丘脑这样一个向上的网络激活系统
激活了大脑的广泛区域，这个网络激活系统的功能对于意识的正常的觉醒和休息状态
之间的循环是必要的。

然而，它不足以产生意识，意识并非是醒着就可以的。

目前科学家们在找的一个主要工具就是NCC——“意识的神经相关物”，生物学上普遍认可的看法是，每种意识知觉都对应特定神经元群体，当我们看到不同的东西，或
者产生不同的情感，就会有不同的神经元群被激活，从皮层后部延伸到皮层前部，在
丘脑上产生丘觉，发放到大脑皮质，联络大脑前额叶与大脑后部，继而发生作用，产
生像视网膜神经元或听觉皮质神经元群的增强等现象。

从而产生意识，并且通过意识
来产生人体相应的反应。

意识是随着人类的进化而产生的，随着人类大脑的愈加发达而出现，它的形成经历了
三个阶段，由物质的反映特性到低等生物（如上述实验中的鱼）的刺激感应性，再到
高等生物（如猩猩）的感觉和心里，最终发展为人类意识。

而刚出生的儿童无实验中“意识”，表明意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。

在进化
的过程中，意识随着社会历史的发展变化而出现了不同的功能。

在意识依赖于大脑的
同时，意识也出现了对物质的能动作用，即人的意识所特有的积极反映世界与改造的
能力与活动。

它具有创造性，可以指导实践改造客观世界，并指导、控制人的行为和
生理活动。

虽然我们没有完全弄清楚意识与大脑二者确定的必然联系，但我们知道二者的联系具
有客观性、普遍性及多样性，并且世界是在不断的发展变化的，随着科学技术的不断
发展，我们必定能通过不断的实践和探索，找到其中的客观规律，并尊重自然规律和
社会规律，尊重事物的发展规律，更多的发挥意识的主观能动作用，更好的改造世界，建设和谐社会。