从_文化标本_到_文化生活_以苏州古典园林为资源的社区旅游发展模式研究

2012年8月第26卷第4期旅游科学Tourism Science Aug．，2012Vol．26，No．4中图分类号F 文献标识码A 文章编号1006－575（2012）－04－0001－07从“文化标本”到“文化生活”———以苏州古典园林为资源的社区旅游发展模式研究孙剑冰（苏州大学社会学院，江苏苏州215123）摘要：苏州古城区现存的古典园林作为明清时期私家园林的典型代表，如同文化标本一般，体现了明清园林文化和风格。

本文从苏州古城区的居住街区空间构成入手，通过重新评价古典园林作为街区空间资源的价值定位，探索居民生活和园林文化相互融合的途径，在此基础之上，构建了以苏州古典园林为资源的社区旅游发展模式，其特征为：旅游者和居民的利益统一在街区生活环境改善之上；以古典园林为平台形成旅游者和居民间的交流；园林资源保护的旅游者和居民双方参与。

关键词：苏州古城区；古典园林；社区旅游收稿日期：2012－01－03；修订日期：2012－08－09基金项目：教育部留学回国人员科研启动基金项目“社区重建背景下的历史园林保护性利用研究———以苏州古典园林为例”（教外司留［2010］1561）；江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目“江苏省城市社区旅游发展模式研究”（09SJD790047）作者简介：孙剑冰（1975－），女，苏州大学社会学院副教授，主要研究方向为文化遗产保护。

1引言中国现存的古园林主要为明清时期所建，这些园林可以分为两大类型：一类为规模较大的皇家园林，主要集中在北京、承德地区；另一类是官僚或者富商拥有的私家园林，主要集中在江南地区。

私家园林大多位于城市的居住街区，是附属于住宅的宅园；也有一部分是位于郊外，用作避暑等短期休养的别墅园。

与位于城市街区受到用地限制的宅园不同，别墅园因为位于郊外，因而规模相对较大。

私家园林中的别墅园集中于扬州郊外的瘦西湖一带，而宅园则主要集中在苏州古城区。

现存的苏州古典园林，见证了明清时代造园家的独特的设计思想和创造手法，代表了明清时期的园林文化和风格。

作为具有高度艺术价值和独特风格的园林代表，苏州古典园林自新中国成立以来逐步确立了文物保护单位的地位，在“冷冻”保存的原则下，成为独立于街区生活的“文化标本”。

苏州古城区的私家园林分布于城区多个传统居住街区内。

这些传统居住街区从“文化标本”到“文化生活”2继承了街道和水路纵横交错的传统空间结构，既是保存有较好历史风貌的历史空间，同时也是现代居民重要的生活空间。

传统的以苏州古典园林为资源的城市旅游模式中，园林以其高度的艺术效果和独特的园林风格吸引着国内外的旅游者。

然而园林所在街区的居民对园林的利用则相对较少，一旦作为各级文物保护单位，苏州园林也就成为了与街区居民生活相隔离的空间。

这种模式缺乏对古城区街区居民生活的关注，这是一种物本主义的城市旅游模式。

传统的物本主义的旅游发展模式既在旅游资源的保护上面临困境（雍振华，2002），也越来越难以满足旅游者日益多元化的需求。

将传统的旅游资源融合到反映城市居民生活状况的情景之中发展社区，旅游已经成为目前旅游发展的新趋势之一。

自20世纪90年代末，国内学者也开始涉足社区旅游的研究，如关于社区旅游发展理论的基础研究（魏敏，颜亚玉，2008），关于古村落社区旅游模式的实证性研究（余向洋，2006），从文化权理论的角度关于少数民族社区旅游发展的研究（刘旺，王汝辉，2008）等。

然而，如何针对历史文化城市的旅游资源和城市生活的特点构筑具有可操作性的城市社区旅游发展模式，尚缺少个案研究的积累。

本文从古城区的居住街区空间构成入手，探讨苏州古典园林在街区生活环境中的定位，并在此基础上探索古典园林资源和市民生活相结合的旅游发展之路。

通过对苏州古城区社区旅游模式的探讨，寻找解决历史城市在旅游发展中所面临的实际问题的途径。

2古典园林在古城区居住街区的价值定位2．1古典园林在苏州古城区居住区中的空间构成上的意义苏州古典园林大多数位于古城区的传统居住街区内。

街区是指由城市的主干道或次主干道围合成的街坊群，苏州古城区有54个这样的街坊群。

这些街区是构成古城区格局的基本单元，在空间结构上具有一定的稳定性。

而处于这些街区中的苏州古典园林在街区空间结构上具有以下意义：首先，苏州古典园林是街区内部空间的重要组成部分。

苏州古城区的居住街区，历史上由于具有水路交通和生活供水功能，沿水路的部分往往成为街坊的外部空间，背离水路的部分则成为街区的内部空间。

古典园林大多数为明清时期官僚或富商的私家园林，园主基本上用轿子作为交通工具，生活用水靠园内掘井取地下水，所以对河道的利用相对较少。

为了确保较大规模的用地，园林大都建在背离河道的街坊内部空间里。

现在苏州古城区，由于城市开发和生活方式的变化，街坊的内外关系发生了变化。

私家园林的位置以及和街坊、街区空间的关系也发生了一些变化。

例如，由于沿水路的建筑被拆除或原有水路被填埋，原有的道路被拓宽成主干道或次主干道，一些街区因此被重新划分，部分私家园林也由于与被拓宽了的道路相临，其所在的位置成为了街区的外部空间，比如与街区主干道相临的拙政园等（见图1）。

虽然如此，大部分私家园林仍然位于街坊或街区的内部空间，比如和街区内部街道相临的狮子林、和街坊内步行小巷相临的艺圃等（见图1）。

Tourism Science 旅游科学图1苏州古典园林在街区位置状况示例图其次，苏州古典园林是街坊平面空间构成的基本单元之一。

以水路和道路为边界，南北70 95米、东西350米的街坊空间是苏州传统居住街区的基本构成单位。

这样的空间平面由若干南北50 80米、东西55 65米的邻组单位构成；而每个邻组单位又由4 7个落构成；苏州传统住宅一般为4 6进，由南至北呈纵向排列，形成落（鲍家声，1993）（见图2）。

街坊内有由一个落构成的小型住宅，也有由若干落构成的大型住宅。

作为江南地区的繁华城市，为了保证高密度的人口居住，需要集约地利用土地。

因此，住宅东西方向的宽度明显小于南北方向的进深，即缩小每户住宅的东西方向的宽度，以节约利用土地。

为适应街区这种集约性的用地方式，苏州古典园林运用了各种造园手法尽量在有限的空间内构造丰富景观，形成相邻于园林住宅部分的边落，这成为街区平面构成的基本要素之一。

图2苏州古城区街坊平面构成（王郁，三村浩史，東樋口護，1998）另外，苏州古典园林是保持街区景观连续性的重要因素。

园林主人大多为苏州的优美风景和舒适生活环境所吸引而选择在此地养老或隐居。

苏州古典园林不同于皇家园林，它更追求淡雅风格，外部构成也更强调和街区景观的协调。

园林尽量缩小和街道相邻的部分，尽可能使园林用地向内部扩展。

从街道来看，内部园林的存在基本不外露，外部装饰精良，使用色彩单纯的花岗岩等，门、窗、墙壁等使用白色、淡灰色等与街道风格相协调的色彩。

2．2古典园林作为街区空间资源的价值定位苏州古城区内河道纵横，保持着河街并行的传统空间结构关系。

传统街区的道路空间是街区居民公共生活的重要场所。

街道一般不是一条直线，而是具有缓和斜率或者曲率的斜线、折线或曲线（阮仪三，等，2005），这使街道的视线距离较与其平行的河道相对要短。

只有近景、少有远景是街道景观的一个特点。

街道空间3从“文化标本”到“文化生活”4由此而产生了较强的空间封闭性和识别性，成为街区居民共同拥有的半私有空间。

有时在道路的交叉处局部拓宽，形成可逗留的开放空间。

路边的水井台、古树下、码头附近是居民主要的社会交往场所。

这样的街道空间，除了具备交通功能外，还是居民进行户外活动的重要场所。

古城区的居住街区至今仍保持着这种传统街区的空间结构，街区内的开放空间以这种附属于街道的空间为主，而成片的公共绿地空间则较少。

在现代城市的建设过程中，为了加强街道的交通功能，古城区的很多道路被拓宽，在这样的背景之下，传统街区的街道作为居民户外活动场所的功能逐渐降低。

从保护街区历史空间角度而言，在这些街区创造新的开放空间比较困难。

因此，如何利用现有的空间资源创造更多的开放空间改善居民生活环境，是古城区面临的问题之一。

如前所述，苏州古典园林在街区空间构成上具有重要意义，这些园林在街区中占有一定的规模空间。

园内除了各种园林建筑外，还拥有水池、假山、花草这些丰富的自然要素，对缺少成片空地的传统街区来说，这样具有一定规模的绿地空间显然是宝贵的空间资源。

2．3居民对园林的直接与间接利用刘敦桢等人早在建国初期的研究中就曾指出，苏州古典园林是人民游憩的重要场所（刘敦桢，2005）。

新中国成立后，一些园林逐步对外开放。

然而作为著名的文化遗产，因其卓越的历史、艺术特性，一些大中型苏州古典园林主要还是为旅游者所利用。

另一方面，现在许多园林里设有茶社、书场等，越来越多的居民到园林内特别是中小园林内饮茶、聊天、赏景，放松身心。

通过对苏州园林的实地考察发现，社区居民利用园林的途径主要有两种：一种是社区居民的自发行为，居民利用住宅附近的古典园林进行各种户外活动，如晨练、乘凉等；另一种是通过一些中介组织，如社区居民自治组织等，将园林用作开展社区活动的场所。

历史文化遗产的使用价值包括直接使用价值和间接使用价值（林山泰久，1998）。

在古典园林被列为文物保护单位的同时，应促进园林在街区范围内的间接或直接利用，从而进一步提高其使用价值。

具体来说，一方面将小规模的园林培育为社区居民活动的场所，促进居民对园林空间的直接利用；另一方面居民通过感受园林周围的历史、文化氛围，实现对园林空间的间接利用。

特别是被列为世界文化遗产等的大规模园林可以通过改善古典园林周围的环境来扩大居民对园林的间接利用。

总之，由于居民生活和园林文化的融合，园林空间不仅仅是一种“文化标本”，更是一种具有地域文化特征的古城区传统街区居民的现实的“文化生活”状态。

作为私家园林的苏州古典园林是生活的文化空间。

明清时期，苏州私家园林往往结合空间和自然环境的特点，通过开展各种静态或动态的娱乐活动，积极地将园林空间整合至日常生活之中（孙剑冰，2009）。

作为日常生活的场所，苏州古典园林曾经具有社交、修养和娱乐功能，将自然引入生活空间，也成为苏州古典园林所体现的精神。

在生活文化发生了巨大变化的现代社会，虽已无法恢复园林往日的生活情景，但通过居民直接或间接利用的形式融合居民生活和园林文化，这是继承5Tourism Science旅游科学园林功能及精神的有效途径，也为以古典园林为资源的旅游发展提供了新的思路。

3以古典园林为资源的苏州古城区社区旅游模式的构建苏州古城区的传统居住街区是以步行者的行为和感知为中心而形成的城市空间，无论是街道的宽度还是建筑物的高度，都保持着人性化的尺度。

城市社区旅游，是以在街区内漫步、享受整个街区环境为特征的，这和一般的以游览个别旅游景点为重点的周游型旅游不同，古城区的传统街区成为社区旅游的舞台，在这一舞台上，街区居民和外来旅游者成为构成社区旅游的两个主体（见图3）。