《陋室铭》阅读附答案
最新《陋室铭》阅读附答案
《陋室铭》阅读附答案新的学期新的开始，同学们又回到课堂了。
下面，YJBYS 文学网小编给大家带来了《陋室铭》阅读答案，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”注释：[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
[9]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。
刘禹锡陋室铭阅读答案
刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。
⑤仄：同“侧”，旁边1. 解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的.志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境，表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。
《陋室铭》阅读训练及答案
《陋室铭》阅读训练及答案《陋室铭》阅读训练及答案「篇一」陋室铭唐.刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子曰∶“何陋之有？”1、翻译下面句子。
（1）斯是陋室，唯吾德馨________________________________________________（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________________________________2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。
________________________________________________3、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？________________________________________________参考答案：1、（1）这是简陋的屋子，只是我的`品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。
2、从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋。
（意对即可）3、诸葛亮子云孔子写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了。
（意对即可）《陋室铭》阅读训练及答案「篇二」（12分）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【小题1】下面句中划线的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（2分）A．何陋之有B．公与之乘，战于长勺 C．予独爱莲之出淤泥而不染D．醉翁之意不在酒【小题2】翻译下面句子（3分）苔痕上阶绿，草色入帘青。
【小题3】写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
陋室铭阅读及答案
《陋室铭》阅读及答案1、解释句中加点词（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴（）（5）斯是陋室（）（6）往来无白丁（）（7）无案牍之劳形（）2、用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有? 译文：（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：3、下面的句子不是骈句的一项是（）A、谈笑有鸿儒，往来无。
B、调素琴，阅金经。
C、孔子云：何陋之有？D、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、能体现本文主旨的句子是5、文中的“诸葛”是指“子云”是指西汉文学家6、文章结尾说“何陋之有”表现了作者怎样的情趣和节操？7、作者为什么认为他的陋室不陋呢？8、作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
（1）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅)。
（2）孔子云：何陋之有？9、用原文语句回答：（1）表现陋室主人交往之雅的语句是：。
（2）与“陋室”主人交往的人都是（3）“陋室”所以不陋的原因是____________ _____，__ ______。
（4）描写“陋室”环境的句子是_________________________________________（5）文章的主旨是：。
10、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。
①无丝竹之乱耳②水不在深11、请写出你的居室（无论是你自己独居的小天地，还是和家人、亲戚或同学合住的一室）最值得你骄傲的地方，并简要地点明理由。
_____________________________________________________ __________________________________________________参考答案:1、（1）著名、出名（2）大（3）调弄，这里指弹（琴）（4）这里指奏乐的声音（5）这（6）没有学问的人（7）官府的公文2、（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不觉得简陋了）。
《陋室铭》阅读练习与答案
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?2．请具体定义一下“铭” 。
（二）用课文原名填空。
1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2．文章的点题句是：3．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：4．写室中人，突出交往之雅的语句是：5. 写室中事，突出情趣之雅的语句是：6. 以古代名贤自况的语句是：7．全文画龙点睛的句子是：（三）文章理解。
1．本文通过描写陋室，表达室主人怎样的节操与情趣？2．本文以什么来比喻陋室？哪两个字贯穿全文？3．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思。
4、请用一个词来概括本文所描绘的环境的近特点：__________________________ 。
5、请用一个词来概括室中情景：_______________________ 。
6．文章是从哪几面来表明陋室的“雅”的？从而证明了什么？7、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”是有一些言外之意的，请结合文章分析一下这言外之意是什么？8、文章结尾引孔子的话“何陋之有” ，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。
（四）迁移拓展。
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？2. 作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。
你能看出当时的现实是怎样的吗？3. 从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？（一）2 、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
（二）1 、惟吾德馨（德馨） 2 、斯是陋室，惟吾德馨。
3 、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4 、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6 、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7 、孔子云：“何陋之有？”（三）1 、本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
陋室铭文言文阅读及答案
陋室铭文言文阅读及答案陋室铭文言文阅读及答案「篇一」《陋室铭》中考文言文阅读精选及答案《陋室铭》中考文言文阅读精选及答案《陋室铭》阅读题(一)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
(2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是A.山/不在高，有仙/则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有? 译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7.(1)著名 (2)大 8.C 9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说：有什么简陋的呢 10.示例：(1)反问句式，突出主旨(2)引用孔子的言论，强调陋室不陋 (3)把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋 11.示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒.往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
刘禹锡《陋室铭》阅读附答案
阅读刘禹锡《陋室铭》），回答问题。
(8分)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛芦，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【小题1】解释下列加线词语在文中的意思。
(2分)①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( )【小题2】下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）(2分)A．山/不在高，有仙/则名 B．苔痕上/阶绿，草色/入帘青 C．谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭【小题3】翻译(2分)⑴斯是陋室，惟吾德馨。
【小题4】南阳诸葛芦，西蜀子云亭作者引用这两个典故有何用意？ (2分)答案【小题1】①出名②使劳累（2分）【小题2】 B （2分）【小题3】这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
（2分）【小题4】目的在于以古代名贤自喻，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。
(2分)解析【小题1】试题分析：名是活用词，应解释为动词用法。
劳应解释为使动用法，使劳累。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：B的停顿不当，应是苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
从主语谓语之间停顿的角度，可是从前后两句停顿一致的角度都可以选择出来。
考点：本题考查学生文言语句的翻译和诵读能力。
点评：文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
给语段标出停顿，其实是把几个句子断开。
所以要注意句子意思不能改变，语意要完整。
【小题3】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
句子中的的关键词有是馨，是与现代汉语的意思一样，馨是注解中的重点字，应译为品德高尚。
《陋室铭》阅读答案（15篇）
《陋室铭》阅读答案《陋室铭》阅读答案(15篇)在日常学习和工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。
你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编精心整理的《陋室铭》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》阅读答案1[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》15．解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：16．翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
17．乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。
(4分)18．简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3分）参考答案：15．(4分)（1）鸿: 大（2）劳：使……劳累（3）蕃:多（4）植：立16．(4分)（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊！17．(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污；用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
（指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分）18．(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《陋室铭》中考文言文阅读题目精选(附答案)
《陋室铭》中考文言文阅读题目精选（附答案）《陋室铭》阅读题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
( ) (2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
( )8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是( )A.山／不在高，有仙／则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有? 译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?( )11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7．(1)著名 (2)大 8．C 9．(1)这是简陋的房子只是我的品德好孔子说：有什么简陋的呢 10．示例：(1)反问句式，突出主旨引用孔子的言论，强调陋室不陋把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋 11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒．往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译
《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译「篇一」山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？19．解释下面句中加点的词。
①斯是陋室②谈笑有鸿儒20．翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
21．有人说：既然斯是陋室，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能何陋之有呢？如果你是刘禹锡，如何回答他？参考答案：19．①这②大20．没有（嘈杂的.）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心（体）（或使身体劳累）。
21．参考示例：物质方面的确比较简陋，但何陋之有是说我志趣方面并不鄙陋，高雅绝俗。
（理解陋室不陋主旨即可）《陋室铭》阅读练习题答案及原文翻译「篇二」[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日。
“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列划线的词语。
①有仙则名②无案牍之劳形③妻子不觌④未尝不与书俱2.将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”3.阅读[甲]文填空：[甲]文在写法上的特点是______;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是“芝兰之室”。
《陋室铭》阅读附答案
原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”注释：[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
[9]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。
[10]丝竹：弦乐、管乐、琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
乱耳，使听力紊乱。
[11]案牍(dú)：官府人员日常处理的文件(公文)。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案在学习和工作中，我们都不可避免地要接触到试题，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。
你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 1一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。
这种文体有_________ 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
( )( )3.可以调素琴，阅金经。
( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
( )( )5，山不在高，有仙则名。
( )( )三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
_____________________________________2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_____________________________________3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________4.何陋之有?_____________________________________四.下列句中"之"的用法分别是之的用法：A、助词"的"B、代词C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。
陋室铭阅读答案
阅读答案(一)
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来开展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给以下加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释以下加点字
有仙那么名(知名)有龙那么灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安闲。
7、对联：
谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远
8、填空：。
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案
《陋室铭》古文阅读中考试题及答案《陋室铭》古文阅读中考试题及答案「篇一」(一)[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)参考答案：1.(4分)(1)鸿: 大 (2)劳：使劳累 (3)蕃:多 (4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的.脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
(二)刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》阅读附答案
《陋室铭》阅读附答案《陋室铭》练1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“XXX”。
9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：XXX。
《陋室铭》练山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，来往无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无文案之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名⑥无案牍之劳形．．．．②惟吾德馨⑦无丝竹之乱耳．．．．．③往来无白丁⑧可以调素琴．．．④无案牍之劳形⑨斯是陋室．．⑤谈笑有鸿儒．12．用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？③苔痕上阶绿，草色人帘青。
3.全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归结：5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：6.“谈笑有鸿儒，来往无白丁”，关于作者这种交友体式格局，你有甚么看法？7.文中表现作者对自己摆脱了哗闹生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8.下列对文章内容赏析有错误的一项是（）A.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
陋室铭阅读题及答案
陋室铭阅读题及答案
阅读《》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【小题1】．解释以下划线字在句中的意思。
（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
【小题2】．用现代汉语翻译以下语句。
（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。
（3分）
【小题1】(1)这 (2)长到评分：共2分。
每题1分。
【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。
(2)可以谈笑的都是博学的人。
(3)没有公文使身体劳累。
评分：共3分。
每题1分。
【小题1】①安贫乐道②高雅情趣③效仿先贤
评分：共3分。
每个要点1分。
【人教版】七年级语文下册《陋室铭》精选题含答案
1.解释下列各句划线的词语。（4分） （1）有仙则名 （ 出名，有名 ） （2）往来无白丁 （ 平民，指没有）功名的人 （3）无案牍之劳形（ 形体，躯体 ） （4）未尝不与书俱（ 一起 ） 2.翻译下面句子。（4分） （1）孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕 于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至， 妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有 意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行， 辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就 观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑 曰：“信乎其似巢也！”
4．【甲】文先说“斯是陋室”，结尾又 说“何陋之有”，是否自相矛盾？ 请简 要分析。(3分)
不矛盾，因为居室环境雅，生活情 趣雅，主人品德高尚。
5．下列说法不正确的一项是（ C ）（3分） A．【甲】文表现作者安贫乐道的情趣，【乙】 文表现作者洁身自好的高贵品质。 B．【甲】【乙】两文都是托物言志的名篇，文 字优美，意味深远。 C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧 重于议论，“说”侧重于叙事。 D．【甲】文句式整齐，对仗工整；【乙】文语 言精练，骈散相间。
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“ 陋巷”，对此，他们的态度如何？体现 了他们怎样的精神品质？（4分）
刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。 精神品质：安贫乐道。
八、阅读文言文，完成下列各题。(13分)
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭原文翻译及阅读答案
陋室铭原文翻译及阅读答案陋室铭原文翻译及阅读答案《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
下面店铺整理了陋室铭的原文翻译及阅读答案，希望可以帮助大家!《陋室铭》原文翻译山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
苔藓碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说："有什么简陋的呢?"《陋室铭》阅读及答案1.文中表现陋室环境优雅的句子是：______________。
表现陋室主人交往儒雅的句子是：______________。
表现陋室主人高雅生活的句子：______________。
点明文章主旨的句子：______________。
2.文中能提挈全文大意的词是：______________。
3.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：______________。
4.《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的`高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：______________。
5.试分析“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”在文中的作用。
6.试作者分析作者在文中流露的情感。
7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。
你同意这种看法吗?为什么?9.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?10.本文对偶句有哪些?陋室铭阅读参考答案1.苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁调素琴，阅金经斯是陋室，惟吾德馨2.德馨3.水不在深，有龙则灵4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭5.起兴开头，以虚衬实。
[陋室铭文言阅读答案]陋室铭文言阅读答案
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[陋室铭文言阅读答案]陋室铭文言
阅读答案
阅读下面古诗文，回答相关问题（20分）
(一)陋室铭（12分）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
6．下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（2分）
A．何陋之有B．公与之乘，战于长勺
C．予独爱莲之出淤泥而不染D．醉翁之意不在酒
7．翻译下面句子（3分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
答：
8．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
（2分）
答：
9．
1。
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《陋室铭》练习
1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
《陋室铭》练习
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?
1.我能解释下面各句中的加点词语，
①有仙则名．⑥无案牍
．．之劳形．
②惟吾德馨
．．之乱．耳
．．⑦无丝竹
③往来无白丁
．．⑧可以调．素琴
④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室
⑤谈笑有鸿．儒
2．用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
③苔痕上阶绿，草色人帘青。
3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？
我的理解：
4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？
我的归纳：
5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？
我的畅谈：
6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是
8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（）
A.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”写出了环境的清幽雅致。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”写出了作者生活情趣的高雅。
D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
9．选出理解不正确的一项（）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
10. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
11. 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
12.选文的作者是代。
（2分）
13.试简要分析加点字的妙处
苔痕上．阶绿，草色入．帘青。
14.有人说，随着物质生活的日益丰富，人们已经告别了居住“陋室”的时代，因此，今天再学习《陋室铭》，已经没有多大价值和意义了。
你同意这种说法吗？为什么？
15.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待《陋室铭》中刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
参考答案
1. ①出名；②品德高尚；③平民，这里指没有什么学问的人；④使……劳累。
⑤大⑥官府的公文形体（身体）⑦丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音使······扰乱⑧调：调弄，这里指弹奏⑨这
2. ①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：有什么简陋的呢？③苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。
3. 文眼是“德馨”二字，因为全文是围绕品德问题展开，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。
4. 通过对环境、交往和情趣的描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋。
5. 如：以兴国为己任；诚实守信；谦虚礼让等（言之成理即可）。
6.①这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
②这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8. A 9. C
10.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了11. D12.唐刘禹锡
13.生动形象地描绘出了苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘内的情态，给人以动感。
14.不同意。
这种看法太肤浅了，《陋室铭》一文突出的是室主人志趣高雅，无论是否身居陋室，品德高尚室是永恒的追求，学习《陋室铭》的价值和意义就在于此，因此，这篇文章永远都不会过时。
15.在在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记了美好的品行，不能为了利益而做损人利己的坏事，在我们的生活中，还有比物质更可贵的东西。