学习兴趣：古代文学教学关注核心点新论——以先秦文学史教学为例
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一
同样 适用于 《 经》 老子 》 国语》 内容 的学习 。当 诗 《 《 等 然 ， 于 受 教 学 时 间 的限 制 ， 由 我们 不 可 能 要 求 学 生 花 大 量 的 Ｏ－ 去 全 面 阅读 古 代 文学 原 典 ，但 是 我 们 教 － ， ｊ 间 会学 生一种方法 ， 拓宽他们 的视 野 ， 让他们较全 面地 认 识 到 一 座 或 几 座 文学 富 矿 的妙 处 ，学 生 自然 就 能
疏 离 ， 古 代 文学 的 兴 趣 越 来 越 衰 退 。另 一 方 面 ， 解 。 对 古 代 文 学课 程 课 时 锐 减 、要 求 降 低 、教 学 Ｌｌ 流 于 表 －程 ： 通 过 上 述 的学 习 ， 方 面 ， 生 确 实 是 扩 大 了 视 一 学 面 、 学 手 段 滞 后 、 学 课 堂 枯 燥 乏 味 等 多 方 面 的 因 野 ， 高 了 认 识 ； 一 方 面 ， 于 那 些 有 深 学 需 求 的 教 文 提 另 对 素 ， 是 学 生 学 习兴 趣 减 退 的又 一 原 因 。如 何 激发 学 学 生而 言 ， 步 了 解 《 语 》 精 妙 句 子 。 也 初 论 的 必然 会 激 发 论 的 这 生 学 习古 代 文 学 的 兴 趣 ， 挥 学 生 的主 观 能 动 性 ， 起 他 们 进 一 步 去 通 读 和 探 究 《 语 》 求 知 欲 望 ， 发 值 得 我们 古 代 文 学 教 学 从 业 者 去 重 视 、去 深 思 、去 改 比 老 师 直 接 推 介 《 语 》 论 的效 果 要 好 得 多 。类似 方 法 ，
进。
本 文 结 合 先 秦 文 学 教 学 实 际 ，试 谈 如 何 把 古 代 文 学 课 上 活 、 好 。 先秦 文 学 虽 然 时 代 久 远 ， 却 是 上 但 古 代 文学 中 非 常 重 要 的 一 段 ， 多 文 学 、 学 母 题 正 许 哲 发 轫 于 此 。因 此 ， 好 先 秦 文 学 对 后 面 历 代 文学 教 学 上 而 言 ， 是 入 门 打 基 础 的 重 要 阶 段 ， 是 古典 文 学 兴 既 又 趣 培 养 的 起 点 ， 有相 当 的 普 遍 意 义 。 具
们 民族文化精神 的灵魂 。但 是 ， 如今 古代文学似乎逐 忧贫 ” “ 、 当仁 ，不让于师 ”“ 、有教无类” “ 、割鸡焉用牛 渐 失去 它 往 日的魅 力 。一方 面 ， 代 文学 跟 现 代 社 会 刀 ” “ 学 而 笃 志 ， 问而 近 思 ” “ 者 不 可 谏 ， 者 古 、博 切 、往 来 的 巨 大 时 代 距 离 ，导 致 了 学 生对 学 习 内容 的 隔 膜 与 犹 可 追 ” 等 ， 大 加 深 了 学 生对 《 语 》 认 识 和 理 等 大 论 的
又 因教学观念 与方法的陈旧， 兴趣是 古代文 学教 学改革 的关键 。 拓展 学生视 野、 求知欲望 ， 古代文学的 当代意义， 激发 发掘 培养 问 意识、 题 发挥主观能动性 ， 文学原 品味 典的独特意 蕴等方 面， 均是培养 学生古代文学兴趣 的积极 因素。 【 键 词】 关 古代文 学； 学习兴趣 ； 学改革 教 【 作者简介】 韦晖 （９ ， 广西 东兰人 ， １７一）男， ３ 河池 学院党委 办公 室 师， 讲 主要从事先秦两汉 魏晋 南北朝文学研 究。 【 中圈分类号】６２０ ０ ４． ［ 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】０２４０ （Ｏ００— ０１０ １０－ １７２ １）７０７－ ２ 中 国 古 代 文学 是 我 们 历 代 先 辈 们 审 美 智 慧 和 艺 夫 不 可 夺 志 也 ” “ 犹 不 及 ”“ 不 正 则 言 不顺 ” “ 、过 、名 、 不 术 仓 造 的结 晶 ， 深 邃 丰 茂 的 思 想 与 情 感 蕴 涵 ， 我 怨 天 ， 尤 人 ” “ 无 远 虑 ， 有 近 忧 ” “ 子 忧 道 不 Ｕ 其 是 不 、人 必 、君
黑龙江教 育（ 高教研究 与评 估）
２１ ０ ０年第 ７期
学 习兴趣 ： 古代文学教学关注核心点新论
— —
以先秦文 学史教 学为例
韦 晖
（ 河池学院， 广西 宜州 ５６ ０） ４３０
ｆ 摘
要】 古代文学 因与现代 社会存在着 巨大的时代 距 离， 客观上 容易导致学生对 其内容的隔膜 与疏 离； 再者
触类旁通 。 二 、 掘 古 代 文学 的 当代 意 义 ． 发 亲 近 感 发 引
、
以 宏 观 视 野 感 受 古 典 文 学 精 华 ． 发 求 知 欲 激
望
古 代 文学 的 内 容 对 大 学 生 而 言并 不 陌 生 ，因 为 它 早 已散 见 于 小 学 、 中 、 中的 语 文 课 程 中 。但 是 初 高 这 些 内容 是 零 散 的 、 系 统 的 ， 生 的 视 野 受 到 很 大 非 学 的 局 限 。而 大 学 里 ， 代 文 学 教 学 往 往 也 是 偏 重 文 史 古 而 轻 原 典 的学 习 。 学 生 阅 读 量 少 ， 知狭 窄 ， 乏 对 感 缺 文 学 切 身 的 感悟 和 理 解 ， 作 家 、 品 的 理 解 往 往 会 对 作 以 偏概 全 。因 此 ， 学 中 引 导 学 生从 宏 观 的 视 野 去 学 教 习 古代 文 学 十 分 必要 ， 是 培 养 学 习 兴趣 的 需 要 。 也 以 《 语 》 习 为 例 ， 生 熟 悉 的仅 是 “ 故 而 知 论 学 学 温 新 ” 少 量 几 个 语 句 。为 改 变 这 种 状 况 ， 学 时 可 依 等 教 据 《 语 》 二十 篇 的 实 际 ， 学 生 相 应 分 为 二 十 组 ， 论 有 把 每 组 负 责 抄 录 其 中 一篇 的 名 句 ，课 堂 上 用 多 媒 体 依 次 投 影 。这 样 ， 生 惊 奇 地 发 现 《 语 》 日常经 常 使 学 论 里 用的好 句子居 然如 此之 多 。 “ 质彬彬 ”“ 子 坦 如 文 、君 荡 荡 ， 人 常 戚 戚 ” “ 重 而 道 远 ”“ 军 可 夺 帅 ， 小 、任 、三 匹
同样 适用于 《 经》 老子 》 国语》 内容 的学习 。当 诗 《 《 等 然 ， 于 受 教 学 时 间 的限 制 ， 由 我们 不 可 能 要 求 学 生 花 大 量 的 Ｏ－ 去 全 面 阅读 古 代 文学 原 典 ，但 是 我 们 教 － ， ｊ 间 会学 生一种方法 ， 拓宽他们 的视 野 ， 让他们较全 面地 认 识 到 一 座 或 几 座 文学 富 矿 的妙 处 ，学 生 自然 就 能
疏 离 ， 古 代 文学 的 兴 趣 越 来 越 衰 退 。另 一 方 面 ， 解 。 对 古 代 文 学课 程 课 时 锐 减 、要 求 降 低 、教 学 Ｌｌ 流 于 表 －程 ： 通 过 上 述 的学 习 ， 方 面 ， 生 确 实 是 扩 大 了 视 一 学 面 、 学 手 段 滞 后 、 学 课 堂 枯 燥 乏 味 等 多 方 面 的 因 野 ， 高 了 认 识 ； 一 方 面 ， 于 那 些 有 深 学 需 求 的 教 文 提 另 对 素 ， 是 学 生 学 习兴 趣 减 退 的又 一 原 因 。如 何 激发 学 学 生而 言 ， 步 了 解 《 语 》 精 妙 句 子 。 也 初 论 的 必然 会 激 发 论 的 这 生 学 习古 代 文 学 的 兴 趣 ， 挥 学 生 的主 观 能 动 性 ， 起 他 们 进 一 步 去 通 读 和 探 究 《 语 》 求 知 欲 望 ， 发 值 得 我们 古 代 文 学 教 学 从 业 者 去 重 视 、去 深 思 、去 改 比 老 师 直 接 推 介 《 语 》 论 的效 果 要 好 得 多 。类似 方 法 ，
进。
本 文 结 合 先 秦 文 学 教 学 实 际 ，试 谈 如 何 把 古 代 文 学 课 上 活 、 好 。 先秦 文 学 虽 然 时 代 久 远 ， 却 是 上 但 古 代 文学 中 非 常 重 要 的 一 段 ， 多 文 学 、 学 母 题 正 许 哲 发 轫 于 此 。因 此 ， 好 先 秦 文 学 对 后 面 历 代 文学 教 学 上 而 言 ， 是 入 门 打 基 础 的 重 要 阶 段 ， 是 古典 文 学 兴 既 又 趣 培 养 的 起 点 ， 有相 当 的 普 遍 意 义 。 具
们 民族文化精神 的灵魂 。但 是 ， 如今 古代文学似乎逐 忧贫 ” “ 、 当仁 ，不让于师 ”“ 、有教无类” “ 、割鸡焉用牛 渐 失去 它 往 日的魅 力 。一方 面 ， 代 文学 跟 现 代 社 会 刀 ” “ 学 而 笃 志 ， 问而 近 思 ” “ 者 不 可 谏 ， 者 古 、博 切 、往 来 的 巨 大 时 代 距 离 ，导 致 了 学 生对 学 习 内容 的 隔 膜 与 犹 可 追 ” 等 ， 大 加 深 了 学 生对 《 语 》 认 识 和 理 等 大 论 的
又 因教学观念 与方法的陈旧， 兴趣是 古代文 学教 学改革 的关键 。 拓展 学生视 野、 求知欲望 ， 古代文学的 当代意义， 激发 发掘 培养 问 意识、 题 发挥主观能动性 ， 文学原 品味 典的独特意 蕴等方 面， 均是培养 学生古代文学兴趣 的积极 因素。 【 键 词】 关 古代文 学； 学习兴趣 ； 学改革 教 【 作者简介】 韦晖 （９ ， 广西 东兰人 ， １７一）男， ３ 河池 学院党委 办公 室 师， 讲 主要从事先秦两汉 魏晋 南北朝文学研 究。 【 中圈分类号】６２０ ０ ４． ［ 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】０２４０ （Ｏ００— ０１０ １０－ １７２ １）７０７－ ２ 中 国 古 代 文学 是 我 们 历 代 先 辈 们 审 美 智 慧 和 艺 夫 不 可 夺 志 也 ” “ 犹 不 及 ”“ 不 正 则 言 不顺 ” “ 、过 、名 、 不 术 仓 造 的结 晶 ， 深 邃 丰 茂 的 思 想 与 情 感 蕴 涵 ， 我 怨 天 ， 尤 人 ” “ 无 远 虑 ， 有 近 忧 ” “ 子 忧 道 不 Ｕ 其 是 不 、人 必 、君
黑龙江教 育（ 高教研究 与评 估）
２１ ０ ０年第 ７期
学 习兴趣 ： 古代文学教学关注核心点新论
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以先秦文 学史教 学为例
韦 晖
（ 河池学院， 广西 宜州 ５６ ０） ４３０
ｆ 摘
要】 古代文学 因与现代 社会存在着 巨大的时代 距 离， 客观上 容易导致学生对 其内容的隔膜 与疏 离； 再者
触类旁通 。 二 、 掘 古 代 文学 的 当代 意 义 ． 发 亲 近 感 发 引
、
以 宏 观 视 野 感 受 古 典 文 学 精 华 ． 发 求 知 欲 激
望
古 代 文学 的 内 容 对 大 学 生 而 言并 不 陌 生 ，因 为 它 早 已散 见 于 小 学 、 中 、 中的 语 文 课 程 中 。但 是 初 高 这 些 内容 是 零 散 的 、 系 统 的 ， 生 的 视 野 受 到 很 大 非 学 的 局 限 。而 大 学 里 ， 代 文 学 教 学 往 往 也 是 偏 重 文 史 古 而 轻 原 典 的学 习 。 学 生 阅 读 量 少 ， 知狭 窄 ， 乏 对 感 缺 文 学 切 身 的 感悟 和 理 解 ， 作 家 、 品 的 理 解 往 往 会 对 作 以 偏概 全 。因 此 ， 学 中 引 导 学 生从 宏 观 的 视 野 去 学 教 习 古代 文 学 十 分 必要 ， 是 培 养 学 习 兴趣 的 需 要 。 也 以 《 语 》 习 为 例 ， 生 熟 悉 的仅 是 “ 故 而 知 论 学 学 温 新 ” 少 量 几 个 语 句 。为 改 变 这 种 状 况 ， 学 时 可 依 等 教 据 《 语 》 二十 篇 的 实 际 ， 学 生 相 应 分 为 二 十 组 ， 论 有 把 每 组 负 责 抄 录 其 中 一篇 的 名 句 ，课 堂 上 用 多 媒 体 依 次 投 影 。这 样 ， 生 惊 奇 地 发 现 《 语 》 日常经 常 使 学 论 里 用的好 句子居 然如 此之 多 。 “ 质彬彬 ”“ 子 坦 如 文 、君 荡 荡 ， 人 常 戚 戚 ” “ 重 而 道 远 ”“ 军 可 夺 帅 ， 小 、任 、三 匹