14唐诗五首--山居秋暝

同时，诗人还用“竹喧”反衬山静， 是所闻；用“莲动”衬托水幽，是所见。 视听交错，动静互衬，颇具艺术感染力。
山 居 秋 暝
山中景
动静结合
留
山中人
视听并用
• 【答案】 作者用清新自然的笔调 ，勾画出一幅有声(泉声)、有色(青 松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽 静雅致的山间月夜图。有声有色， 动静结合。以“喧”来反衬“静” ，是一种以动写静的写法，更衬出 山林的“空”和“静”。
，就是一首诗中的关键词句，有了 这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句 子，全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是 哪一句？为什么？
答：是“ ”一句。意思是自己大可 以待在山中，赏心悦目悠游岁月了。这一联， 王维化用了《楚辞〃招隐士》：“王孙游兮不 归，春草生兮萋萋”“王孙兮归来，山中兮不 可以久留”的典故，而取其相反的意思，进一 步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表 明了诗人远离世俗、继续隐居的愿望，深化了 主题，增强了艺术感染力。
14
唐诗五首
• 初唐时期： 初唐四杰——王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王 陈子昂 • 盛唐时期： 李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、 王昌龄、王之涣 • 中唐时期：白居易 • 晚唐时期：温庭筠、小李（李商隐）杜（杜 牧）
近体诗知识
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。 唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗（又 称“今体诗”），把产生于唐以前较少格律 限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说 法。近体诗又有 “律诗” 、“绝句”之分。
1、“空山”的理解（诗中不是有浣女 和渔舟吗，诗人为什么还说是“空山” 呢？）
山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又 由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来 了。正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿 柴》） 点出此处犹如世外桃源.山 雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气 之清新，景色之美妙，可以想见。这二字既表现 了雨后山野的静谧，又抒发了诗人对大自然幽静 宁谧的喜爱，这是作者着意渲染出的一种 。
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)空山 ．．新雨后 古义：幽静的山。 今义：空旷的山。 (2)百年 ．．多病独登台 古义：指一生。 今义：一百年。
(3)山围故国 周遭在 ．． 古义：旧都。 今义： ①历史悠久的国家；②祖国；③故乡。 (4)一弦一柱思华年 ．． 古义：青春年华。 今义：青少年时代。 (5)望帝春心 托杜鹃 ．． 古义：伤春之心。 今义：男女之间相互爱慕的情怀。
黄沙百战穿 金甲（动词，磨穿） ． 穿 泰山西北谷，越长城之限（动词，穿过，越过） ． (7)穿 空，惊涛拍岸（动词，直指，冲向） 乱石穿 ． （动词，串连） 赍钱三百万，皆用青丝穿 ．
第 3 步词类活用——词性变异含义迥 (1)莲动下 渔舟 ( 名词作动词 ) 顺流而下 ． (2)青海长云暗 雪山 ( 形容词的使动用法 ) 使……昏暗，遮蔽 ． (3)艰难苦恨繁 霜鬓 ( 形容词的使动用法 ) 使……增多 ． (4)庄生晓梦 迷蝴蝶 ( 名词作动词 ) 做梦 ．
★律 诗
①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、
七律）。 ②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称 为排律或长律）。 ③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗 计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。 其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中
上句称出句，下句称对句。
④有严格的声律要求。第二、四、六、 八句押韵（首句可押可不押），通常押平 声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，
• 背景介绍： • 王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁 中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折， 逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路， 思想日趋消极。从开元二十八年（740） 到天宝三年（743），王维先隐终南山， 晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。 《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川时 写的一首五言律诗，也是他这一时期创作 的代表作品。
清泉石上流 ．（动词，流动） 又有清流 ．激湍，映带左右（名词，溪流）
(5)流 安能屈豪杰之流 ．，扼腕墓道（数动词，流放） 而用流 ．俗人之言（动词，流传、传布） 孤 ．城遥望玉门关（形容词，孤单的） ．弱（名词，幼而无父的人） (6)孤 祖母刘悯臣孤 南面称孤 ．（名词，帝王的专称）
山居秋暝 (mí n ɡ) 潦 倒 (liáo) 繁霜 鬓 (shuānɡ) ． ． ． 锦瑟 (sè) ．
第 2 步一词多义——看我七十二变
（动词，回家） 不破楼兰终不还 ． (1)还 过女墙来（副词，还要） 夜深还 ．
常作客（名词，秋季、秋天） 万里悲秋 ． (2)秋四十余帝三百秋 ．（名词，年） 此诚危急存亡之秋也（名词，时期、时候） ．
六、想象诗歌的画面
这首诗描绘了哪些画面，请用自己的语 言加上想象将它们描摹出来。说说你对这 些画面的感受。
资料卡 雨果：“想象是人类思维中 最美丽的花朵。” 金开诚：诗词赏析始终离不 开一个“想”字。
清泉石上流
明月松间照
莲动下渔舟
竹喧归浣女
画面总合 空山雨后的秋凉，松 间明月的清光，石上清 泉的声音，浣衣村女的 笑声，渔舟穿过荷丛的 动态，和谐完美地融合 在一起，有声有色，有 景有人，有静有动，构 成了清新秀丽的 。
七、深入鉴赏：
1、“空山”如何理解？ 2、颈联按通常的说法应是“浣女归竹喧， 渔舟下莲动”，这里诗人为什么先说“ 竹喧”“莲动”而后说“归浣女”“下 渔舟”？ 3、诗人在诗中创造了什么样的意境？表达 了诗人怎样的情怀和理想？联系当时的 背景分析作者为什么有这样的情怀。 4、熟读颔联、颈联，分析诗人是如何表现 “空”“静”之美？
初秋的傍晚，山雨初霁， 清泉淙淙、翠竹成林、月下青 松、水中碧莲，是清幽明净的 景象（ ），晚归 的浣女、顺流而下的渔舟，是 淳朴、美好的山居生活（ ）。
这种意境表现了作者怎样的情怀和 理想？
表达了诗人对自然的喜爱, 对安静淳朴（隐居)生活的 向往之情,对污浊官场的厌 恶。
小结： 意境：描绘了清幽明净、淳朴、美好 的山居生活图景。 情怀：表达了诗人对自然的 和对隐 居生活的 以及对官场的 。
二、诵读:
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
• • • • • • • •
• 三、译文 一场新雨过后，青山特别清朗， 秋天的傍晚，天气格外的凉爽。 明月透过松林撒落斑驳的静影， 清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女的谈笑声， 莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。 任凭春天的芳菲随时令消逝吧， 游子在秋色中，自可留连徜徉。
诗评 味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。 ——宋· 苏轼
诗 中 有 画
五、抓住意象
空山新雨后， 时间 、地点、天气(环境) 天气晚来秋。 明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体) 清泉石上流。 竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体) 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 诗人愿望（抒情） 王孙自可留。
四、初步感知： 这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“ 山居” 、“秋暝”分别是什么意思？
“山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
• 赏析
• 这是一首写山水的名诗，于诗情画意中 寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。 • 首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁， 幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青 松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的 自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶 分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好 ，是洁身自好的所在。 • 全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴 丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上 流”实乃千古佳句。
随意春芳歇，王孙自可留
[文脉· 梳理] 《山居秋暝》 环境：初秋傍晚、山雨初霁——清幽 月下青松 —— 婆娑 恬静优美 景物美 石上清泉——流淌 美景 浣女归声 —— 惊动山林 人情美 ① 渔船归行——划破月色 诗情：眷恋山林，向往归稳——隐逸
上下句中的平仄相对或相粘，有“仄起”
与“平起”式。
★．绝 句
每首定格为四句，以五言、七言为主，
简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律
与律诗相同，只是不一定对仗。
[知识· 梳理] 第 1 步读准字音——千言万语总关音 浣 女 (huàn) ． 渚 清沙白 (zhǔ) ． 萧萧 (xiāo) 猿啸 哀 (xiào) ． ． 惘 然 (wǎnɡ) ．
1、“空山” 的理解（联系王维的生平）
环境：无人(无达官贵人)
无声（无尘世喧嚣） 心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——刘禹锡《陋室铭》 户庭无尘杂，虚室有余闲。 ——陶渊明《归园田居》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远 地自偏。 上 ——陶渊明《饮酒》
2、诗人为什么先说“竹喧”“莲 动”而后说“归浣女”“下渔舟”？
不破 楼兰终不还（动词，攻克、打败） ． 吾庐独破 受冻死亦足（动词，损坏） ． (3)破 秦王恐其破 ．璧（动词，打破） 国破 ．山河在（动词，沦陷） 待成追忆（副词，难道、哪能） 此情可 ． 进者（动词，可以、能够） (4)可虽欲言，无可 ． 潭中鱼可百许头（副词，大约） ．
• “山水田园诗”简介：
• 山水田园诗，源于 ，成于 ，继于南朝“ ”，盛于 。山水田园诗以描绘秀丽的 山光水色，和谐的田园生活为主要内容 ，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗 ，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身 山林，啸傲烟霞，自由自在，无拘无束 的生活愿望。王维的这类诗的题材代表 了唐代山水田园诗创作成就。
• 【答案】 改了不如原来的好：一是 因为押韵的需要；二是原句符合生活 的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔 舟被莲叶遮蔽，听到竹林内的喧闹声 才知道是浣女，看到莲动才看到渔舟 ，这样写让读者仿佛身临其境；三是 可产生“未见其人，先闻其声”的艺 术效果，增添情趣，表现出了山村的
3、作者在这首诗中创造了怎样的 一种意境？
山 居 秋 暝
诗佛——王维
王维(701—761)字摩诘，盛唐诗人。山西 太原人。与孟浩然同为山水田园诗派的主要代 表诗人，人称“王孟”。中年后长期隐居山林， 先是在终南山，后在蓝田辋川。他 “晚年唯 好静，万事不关心”，身在朝廷，心存山野, 过着亦官亦隐的生活。王维笃信佛教，在山水 田园诗中也就不自觉地渗入了禅（佛教指静思） 的意味。 有“诗佛” 之美称。名作有《终南 山》、《汉江临眺》、《山居秋暝》、《过香 积寺》等。
这两句写得很有技巧，而用笔又不露痕 迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲 动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶 遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲 叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真 情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄 押韵方面的考虑）
颈联如果改为“浣女归竹喧，渔 舟下莲动”，好不好？为什么？
• 在前期他有济世之志，希望在政治上有所作为， 因此创作了不少思想积极、情调激昂的政治诗、 边塞诗。 • 到后期他先后隐居于终南山和辋川别墅，写了大 量山水田园诗。诗与孟浩然齐名，称为“王孟” 。他的山水田园诗诗风直承陶渊明，似浅而实深 ，似淡而实腴。他又喜绘画，擅作远景，又擅画 人物、丛竹。他通过田园山水的描绘，宣扬隐士 生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼 赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画 中有诗。”著有《王右丞集》。 • 王维是我国古代受佛教与禅学影响最大的诗人之 一，读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀 雅的感觉，是公认的“ ”。
缘由：王维出仕入仕，几经周折，对 官场人情冷暖体味颇深，此时的作者 宁愿远离污浊的官场，过安静淳朴的 田园生活，因而产生对隐居田园的向 往之情。
4、熟读颔联、颈联，分析 诗人是如何表现“空”“静” 之美？
诗人描绘的景物中，静中有动，动 中有静，动静结合，构成动人的意境。
“明月松间照”，是静景，是所见， 写的是月光透过松枝洒遍大地；而 “清泉石上流”，是动景，是所闻。 动静结合，视听并用，融为一体，构 成一幅 。