讲诚信的辩论赛(正方)
诚信与善意的谎言辩论赛(正反方资料)
诚信与善意的谎言辩论赛(正反方资料)
正方观点资料:
1. 诚信是建立良好人际关系和社会信任的基石,是一个人道德修养和社会责任的体现。诚信使人们相信、尊重和依赖彼此,推动社会的稳定和发展。
2. 谎言破坏信任,导致人与人之间的关系疏远和矛盾的产生。一个不诚实的人容易引
起怀疑和猜疑,影响自己的声誉和信用,最终可能导致自己在社会中的处境不佳。
3. 谎言的后果无法控制,一个小小的谎言可能会引发连锁的不良后果。人们往往会忽
视这些后果,但在谎言的层层叠加下,后果可能会变得无法挽回。
4. 善意的谎言往往是为了保护他人的利益或保持社会秩序,但它并不是永远可取的手段。一旦人们习惯于说谎或接受谎言,它会逐渐侵蚀社会的公平和正义,破坏人与人
之间的真实沟通和理解。
5. 诚信是个人和社会进步的动力,它使人们敢于做出承诺和履行承诺。只有在诚信的
基础上,人们才能建立起互相信任的关系,共同实现个人和社会的发展。
反方观点资料:
1. 善意的谎言可以避免伤害他人的感情。有时候,为了保护他人的利益,我们不得不
对他们隐瞒一些事实或给出虚假信息,以防止他们受到伤害。这种善意的谎言是为了
维护双方的关系和好意。
2. 有些情况下,人们可能无法掌握全部真相或者面对真相会带来更大的困惑和矛盾。
在这种情况下,一些善意的谎言可以帮助他们保持情绪稳定和心理平衡,进而更好地
应对困难和挑战。
3. 能够说出善意的谎言体现出我们对他人的关心和尊重。有时候,我们可能会给予他
人一些鼓励或慰藉,并将其作为一种动力来鼓舞他们走出困境。
4. 善意的谎言可以在一些特殊的社交场合下减少尴尬和紧张。例如,当我们参加一场
有关诚信辩论赛辩题
有关诚信辩论赛辩题
尊敬的评委、各位老师和同学们:
今天我们聚集在一起,就诚信这一重要的品质展开辩论。诚信
是人类社会的基石,它关乎个人品德和社会秩序,对于每个人来说
都至关重要。在这场辩论中,我们将就诚信这一话题展开激烈的辩论,探讨诚信对个人和社会的重要性。
正方认为,诚信是人们应该遵循的基本道德准则。诚信不仅是
对他人的尊重,更是对自己的尊重。一个诚实守信的人会赢得他人
的信任和尊重,建立良好的人际关系。此外,诚信也是社会和谐稳
定的基础,它能够促进合作、减少矛盾,推动社会的发展和进步。
因此,我们应该在日常生活中,从小事做起,树立诚信意识,培养
诚实守信的品质。
反方则认为,现实社会中存在着各种各样的利益冲突和诱惑,
诚信并非总是能够带来好处。有时候,为了生存和发展,人们不得
不做出一些违背诚信的行为。而且,有些人可能会利用他人的诚信
来谋取私利,对此我们应该保持警惕。因此,诚信并非绝对的好处,有时候也需要权衡利弊,灵活运用。
在这场辩论中,我们将就诚信的定义、重要性、实践方法等方面进行深入探讨,希望能够激发我们对诚信的思考,让每个人都能够在日常生活中树立诚信意识,做一个真诚守信的人。最后,希望这场辩论能够给我们带来更多的启发和思考,让我们更加珍视诚信这一宝贵的品质。
谢谢大家!
人人要讲诚信,不能撒谎辩论资料-不可以说谎辨论(20200813053105)
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篇一:人要讲诚信,不能撒谎
正方:人要讲诚信,不能撒谎反方:生活中有时需要善意的谎言正方:人要讲诚信,不
能撒谎在生活中到底应该讲诚信,还是讲出善意的谎言呢?如
果你问我,我会毫不犹豫地选择:人要讲诚信,不能撒谎。诚信,就是要诚实守信,对
自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人
从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困
难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。小时候,就会经常听大人们说“撒谎的孩
子不是好孩子”,从古到今,有谁的家长会教自己的孩子,有时候,我们也可以扯一些小谎,想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。的确,有些人认为,善意的谎言是美丽
的,可以让他人的心灵受到安慰,让他人觉得幸福。这没错,可是制造出一个谎言,就一
疋
得再制造出一个谎言来圆第一个谎,难道这个道理没有人告诉过你吗?如果生活中人人都讲
善意的谎言,朋友之间,亲人之间,同学之间都会认为,这些都是谎言,那么生活中就将不
再存在我上面所说的信任了,只要说出来的话,人们也就不将会百分百相信,而会半信半疑,
甚至不相信。是呀,难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗?再说,善意的谎言本身即
是谎言,这一点是无庸质疑的呀。从古以来,就流传着《曾子之妻》的故事。孔子有一■
名学生叫曾子,一天曾妻要去赶集,这下可好,孩子哭着喊着闹着要去,曾妻就对她儿子说
了个谎:“你在家等着,等娘回来给你杀猪吃。” 这可把她儿子给高兴地,可是孩子
哪里知道,她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了,
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料6篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料6篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料 (1) “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们
的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻
求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎
么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯
了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定
词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的
美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人
们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意
谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还
要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所
有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上
活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人
死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一
的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一
个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说
关于诚信辩论赛正方发言稿
关于诚信辩论赛正方发言稿
尊敬的评委老师,亲爱的各位同学:
大家好!首先,我代表正方辩论队,非常荣幸能够参与今天这场关于诚信的辩论赛。今天我们将要讨论的话题是“诚信对个
人和社会的重要性”,我们作为正方,将会从多个角度进行阐
述和论证。
首先,我们要从个人层面来谈一谈诚信的重要性。诚信是一个人最基本的道德品质,它代表着一个人的品行和人格。一个诚实守信的人在社会上有一种无形的力量,他们能够赢得别人的信任和尊重,也能够获得更多的机会和资源。而相反,缺乏诚信的人往往会被人视为不可靠,从而失去与他人合作的机会和信任。因此,从个人发展的角度来看,诚信是非常重要的。
其次,诚信对社会整体的发展也有着非常重要的影响。在商业活动中,诚信是推动交易和合作的动力。只有在双方都能够保持诚实守信的情况下,商业合作才能够长久地持续下去。而一旦出现了信任危机,整个市场秩序可能都会被打乱,从而阻碍了社会的经济发展。在政治领域,诚信更是至关重要的。政治家如果失去了诚信,就会失去人民的信任,而一个国家没有了信任,就很难实现国家的长治久安。因此,从社会的角度来看,诚信也是至关重要的。
同时,我们也要看到,诚信并不仅仅是一种单方面的付出。正如有句话所说:“信任是建立在双方共同努力之上的。”在真正的诚信交往中,双方都需要做出努力,才能够建立起稳固的信
任关系。在商业合作中,如果卖方一开始就没有提供真实的商品信息,那么买方在交易后也很难再次相信卖方。而在社会生活中,如果政府不能够为人民提供真正的公平和正义,人民也很难愿意再次相信政府的承诺。因此,诚信需要双方共同的努力才能够建立起来。
讲诚信不吃亏稿正方
讲诚信,不吃亏稿(正方)
讲诚信,不吃亏(一辩辩词)
谢谢主席、评委,大家好!
讲诚信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信,不知其可也”,诗人的“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,民间的“一言既出,驷马难追”,都说明了诚信的重要。那么何谓诚信?诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。而所谓“吃亏”,根据《辞源》的解释是,没有价值的失去。我方坚信讲诚信不吃亏是因为诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源,我们在追求诚信的过程中或许我们要有所付出,有所投入,但这样的付出,这样的投入是拥有巨大价值的,我们绝不会吃亏。下面我将从以下三方面具体阐述我方观点:
一、讲诚信是构建和谐社会的需要,不吃亏
讲诚信是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失,道德沦丧的国度,不可能有快速、持续发展的经济。只有讲诚信,才能建立正常的政治秩序,维护安定团结的政治局面;只有讲诚信,才能建立正常的经济秩序;只有讲诚信,才能建立正常的生活秩序构建和谐的社会,只有讲诚信,才能具体落实我们国家“以德治国”方略的基础工程。请问对方辩友,讲诚信,对于国家,它亏在哪里?
二、讲诚信是企业事业功利的保证和源泉,不吃亏
讲诚信是社会主义职业道德建设的重要规范。企业事业单位为了发展就必须讲诚信。“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,一味走歪门斜道,其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是现代企业的命根子,再次请问对方辩友,讲诚信,对企业事业单位又亏在哪里?
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词11篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词11篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词 (1) 人尽其责,诚实守信
“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分
量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信
一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良
传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而
无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,
推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能
都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之
遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁
山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,
能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素
质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。但在现在的社会,有
些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了
自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,
这种行为的后果就是遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,
也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚
信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:
索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮
在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,
人人要讲诚信,不能撒谎辩论资料
人人要讲诚信,不能撒谎辩论资料
篇一:人要讲诚信,不能撒谎
正方:人要讲诚信,不能撒谎反方:生活中有时需要善意的谎言正方:人要讲诚信,不能撒谎在生活中到底应该讲诚信,还是讲出善意的谎言呢?如
果你问我,我会毫不犹豫地选择:人要讲诚信,不能撒谎。诚信,就是要诚实守信,对
自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人
从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困
难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。小时候,就会经常听大人们说“撒谎的孩
子不是好孩子”,从古到今,有谁的家长会教自己的孩子,有时候,我们也可以扯一些小谎,
想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。的确,有些人认为,善意的谎言是美丽
的,可以让他人的心灵受到安慰,让他人觉得幸福。这没错,可是制造出一个谎言,就一定
得再制造出一个谎言来圆第一个谎,难道这个道理没有人告诉过你
吗?如果生活中人人都讲
善意的谎言,朋友之间,亲人之间,同学之间都会认为,这些都是谎言,那么生活中就将不
再存在我上面所说的信任了,只要说出来的话,人们也就不将会百分百相信,而会半信半疑,
甚至不相信。是呀,难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗?再说,善意的谎言本身即
是谎言,这一点是无庸质疑的呀。从古以来,就流传着《曾子之妻》的故事。孔子有一
名学生叫曾子,一天曾妻要去赶集,这下可好,孩子哭着喊着闹着要去,曾妻就对她儿子说
了个谎:“你在家等着,等娘回来给你杀猪吃。”这可把她儿子给高兴地,可是孩子
哪里知道,她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了,
诚信和善意的谎言辩论正方资料6篇
诚信和善意的谎言辩论正方资料6篇
诚信和善意的谎言辩论正方资料 (1) 善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们
的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻
求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎
么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯
了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定
词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的
美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人
们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意
谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还
要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所
有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上
活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人
死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一
的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一
个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料10篇
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料10篇
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料 (1) 你看,生活中的谎言很多,那些人利用恶意的谎言,骗那些纯真、善良的人
们,这是多么卑鄙!有人说谎言分善意的谎言和恶意的谎言,可是,你仔细地想
一想,善意的谎言也是谎言,恶意的谎言也是谎言,谎言就是谎言,不分恶意与
善意;就像《武林外传》中白展堂说的一样:贼就是贼,不分好贼与坏贼,好贼
也是贼,坏贼也是贼,贼没有好与坏的。那么谎言也一样,谎言就是谎言,没有
善意的与恶意的,终究他还是撒了谎,他还是骗了人!不管是怎样的谎言迟早都
会被揭穿所以,讲诚实是最好的。
四辩陈词:近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人
的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋
糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可
以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋
糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可
信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块
做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得
多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士
之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,
我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可
讲诚信会不会吃亏辩论赛
讲诚信会不会吃亏辩论赛
一.陈述观点
正方一辩:
我方的观点是讲诚信不吃亏:
诚----诚实,信----信用,诚实守信是为人处世的基本原则。墨子曾说过“言不信者
,行不果。”相信大家都读过《小珊迪》吧!小珊迪就是因为他的诚实才使得作者答应照顾小
利比,而不让小利比遭受同样的不幸。
从古到今,从中国到国外,从墨子到莎士比亚,从鲁迅到富兰克林,诚信在社会生活中无
处不在,无所不有。再说诚信也是我们中华民族的美德之一,我们没有理由不讲诚信。《狼来
了》这一个寓言的启示还不深刻吗?近期不是也有两大丑闻吗?黄禹锡论文造假
在国内遭唾弃
,名誉随之一落千丈;齐齐哈尔第二制药公司生产的假药已导致7 人死亡,2 人尚在抢救之
中,因而被吊销营业执照。他们都是因为没有坚守住诚信这道防线,搬起石头砸了自己的脚。
我们现代的生活尤其依赖诚信,如我们买东西要依赖销售商的诚信,当你购买食品时,你
得相信吃了它不会让人生病。当你买药时,你希望它不会给你带来什么副作用。因此,诚信可
以为我们创造一个良好的生活环境。试想一下,如果没有诚信,我们的生活会是怎样的呢?吃
辣椒酱的时候会想到里面是否有苏丹红,使用大豆植物油会想这是否是转基因产品,吃禽类食
品是会担心这家禽是否得禽流感,等等等等,日常生活提心吊胆,忧心忡忡的。所以,综合上
述种种事例,我方认为讲诚信不吃亏,是你好我好大家好!
反方一辩:
我方认为:讲诚信吃亏。
当今社会上,老实人总是吃亏。而那些不讲诚信的人,总是平安无事,坐其享乐。
我方是从四个方面来证实的:
首先第一:我方认为“在学习上讲诚信吃亏”。
关于诚信的辩论赛正方
关于诚信的辩论赛正方
真的是善意的吗?!——目的很好,只是没有考虑得更远些:既然是
谎言,那么那就一定是假的,假的就一定有破绽,俗话说没有三年不漏
的茅草房,谎言终究逃脱不了被识破的命运,而到那时候,我怕会伤得
更深!
善意的谎言终究还是谎言
真的是善意的吗?!——目的很好,只是没有考虑得更远些:既然是
谎言,那么那就一定是假的,假的就一定有破绽,俗话说没有三年不漏
的茅草房,谎言终究逃脱不了被识破的命运,而到那时候,我怕会伤得
更深!
还是为自己的一种开脱?!——明明是谎言,却偏偏得为自己加一个“善意的”来作修饰,这样做人似乎是有点不怎么厚道的。
说实话,我更相信第一种解释,因为我相信人们。但我现在不想谈
论这一点,想说的是,我们应该怎样把真实说出来也不伤害对方。
人民生活凭讲诚信的美德文明沟通更不吃亏。我给大家讲个故事,
有一个年轻人到杭州进货,奔波多日而未进到化工原料。这时,他捡到
了一张电视机票。他没有占为己有,找到了失主还给了他,没想到那位
失主就是发放化工原料的负责人。在当时货源紧缺的情况下,这位年轻
人因诚信而进到了原料。从此发家,成为全国的知名企业。这位年轻人
就在我们的身边,他就是纳爱斯集团的董事长庄启传。听了我讲的故事,难道你们还要说:讲诚信会吃亏吗?……
没有绝对的真理,那么就更没有绝对的事实!不少人说话,总喜欢
加个“事实上”以增强说服力,由此可见,事实是多么地有魔力啊!那
么我们又如何把事实反映给对方,而又不会造成什么困扰呢?
《读者》上面有这么一句话:奔流的河水不是在逃避,而是在前进。其实到底是逃避还是在进取,我们谁也不知道,去问河水吧!不过以我
诚信辩论赛
辩论会地主题:“讲诚信”与“善意地谎言”
正方观点:人要讲诚信,不能说谎
反方观点:生活需要善意地谎言
诚信与谎言,是两个完全相反地概念,也是两种相对立地道德行为地表现.讲诚信,自古以来被人们称为做人立国地根本,是做人最美好地品格;谎言,从来都是与阴暗、卑微地形象相联系.b5E2R。
大家好! 我方地观点是人要讲诚信,不能说谎. 诚信是中华民族地美德,宛如长城是中华民族地象征.一个人如果丢失诚信留下地就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他地出发点还是善意地吗? 谎言终究是谎言,无论它地表面是多么美丽,但是只要你揭开它地面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变地事实,所以我认为,无论是善意地还是恶意地,那都是谎言,都是我们人类不能触摸地伤口.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假地、不真实地、骗人地话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们地信任.就如同《狼来了》文中地那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真地来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他地人已经习惯了他地喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信. 善意地谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑地.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德地,不道德地事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过
人人要讲诚信,不能撒谎辩论资料
善意的谎言有碍诚信!
名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉?波克,曾警告说,这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道:“心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!诚信要求我们说实话!
道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。马克?吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料8篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料8篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料 (1) 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善
意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意
的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言
本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不
确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的
本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味
着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一
旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"
诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",
精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、
公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必
然会有碍于诚信。
讲诚信善意的谎言辩论会正方资料 (2) 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗
是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们
扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的
关于诚信的辩论会正方4篇 .doc
关于诚信的辩论会正方4篇
今天上午的第二节语文课我们班进行了第三单元的口语交际“讲诚信与善意的谎言”辩论会。
主持人高旭津同学的几句开场白:“诚实守信是中华民族的传统美德讲诚信不撒谎是做人的起码准则宛如长城是中华民族的象征但生活中由于种种原因有时候需要隐瞒真情不说出真相这就是所谓的‘善意的谎言’。我们就围绕‘讲诚信与善意的谎言’展开一次辩论希望同学们畅所欲言、各抒己见表达自己的观点和看法”。
主持人的话音一落持正反观点的王孟超就说出来下面一段话:“诚实守信是我们中华民族的传统美德。也是做人最基本的准则古今中外有很多仁人志士都是以诚取信天下。谎言就是假话不管你的出发点是什么谎言在本质上就是一种不诚实的表现。我们作为等待小学生是不应该说谎话的。所以我们小学生应该讲诚信而不应该说谎话。”
持反方观点的张旭晨立即反驳道:“今天我们谈到的‘谎言’还有个定语——善意的加上了这个限定词后谎言的本质也就发生了根本的改变。‘善意的谎言’是人们对事物寄托的美好愿望是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎话也一样会去努力相信不会觉得说谎者的虚伪有时还要从心里感激呢。”
正方的朱玥玮同学站起来反驳到:“谎言都是带有欺骗性的不是因为你加上了‘善意的’这个词它就变成真话了相反你的话恰恰欺骗了
人们。让人民生活在谎言之中那我们还有什么实话可言请问谎言什么时候能够变成真话。”
反方的张旭晨接着说:“好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心……这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举,事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……善意的谎言无碍于诚信。”
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亲爱的老师,同学们:
大家好!
我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信.
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现.马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人.
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信. 请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
“善意的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折.
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言.
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例.汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节.他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感.假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
发言完毕
讲诚信(精句)有以下:
谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言。
当你本着善的一面去对他说谎,等谎言破灭的时候,那将更让人失望或者痛恨。诚信要胜于善意的谎言!
善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!
诚信是一个人通往成功之路的一半。
事例子有:
好比一个得了绝症的人,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子,等病魔到来之时,谎言不攻自破。当他知晓那是个谎言之后,他会后悔,会痛恨,因为医生的善意,使得他不知道自己所剩的时间,也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿,那样就会让他最终抱憾终生,那样的结局岂不是更悲惨,更让人难以接受。相反,同样情况下,当他知道自己所剩时间有限,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言,如此可见,
善意的谎言有碍诚信!
名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉• 波克,曾警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道:“ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!诚信要求我们说实话!
道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。马克•吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有因为这一次善意的谎言而说他是个不